【www.8522.com】张裕钊书法作品,雄浑逸迈

张裕钊的书法独辟蹊径,融北碑南贴于一炉,创建了震慑晚清书坛百年之久的张体,济刚柔俊逸于毫端,创建出一种内圆外方、疏密相间的非正规书法,具有劲拔雄奇、气骨兼备的特征。    
张裕钊生于海南林芝东沟镇龙塘张村人一书香世家,字廉卿,号濂亭。晚清首长、小说家、书墨家。自幼天资颖异,青少年时代研读后晋古文辞和野史等经世之学。更加对东晋古文家曾子固的《南丰集》深有切磋,颇有体验。那就使她从青少年时代就打下了深厚的治学基础,也营造了她后来自辟门路,突破藩篱的书学独创精神。

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书法造诣

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《黑体七言联》 书法欣赏

张裕钊书法小说欣赏

张裕钊书法艺术造诣极深,其来自魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,创制出一种内圆外方、疏密相间的特殊书法。具有劲拔雄奇、气骨兼备的表征。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技巧方面,皆有其别出心裁而崛起的法门。以中锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。“笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而方圆自得”。(陈方既《张裕钊书法艺术的第一特点》)故章枚叔曾为之叫好:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与别人相绝”。
张氏毕生桃李满天下,从学门徒较负时望者有张謇、东瀛宫岛咏士等三人。

www.8522.com ,张裕钊书法小说【充国颂】节选1

       
张裕钊字方侯、廉聊,号濂亭,河北武昌东沟镇龙塘张村人。爱新觉罗·道光进士,官内阁中书,历主江宁、金华等私塾。我国晚清盛名书道家、学者、作家。其书法独辟门路,融北碑南贴于一炉,风格独特。
小篆是书法欣赏重点。

一、张裕钊书法欣赏-书法造诣

文艺主张

      
张裕钊的书法独辟蹊径,融北碑南贴于一炉,创设了震慑晚清书坛百年之久的“张体”,被康广厦誉为“千年来说无与比”的南宋书墨家。他的碑学行草,用笔外方内圆,学西夏《张猛龙碑》、《吊比干文》,北宋《凝禅寺三级浮图碑》以及隋《淳于俭墓志》
。       
张裕钊书法艺术造诣极深,其来源于魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,创制出一种内圆外方、疏密相间的超常规书法,其持有劲拔雄奇、气骨兼备的特色。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技能方面,皆有其别出心裁而崛起的艺术。以中锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而周围自得。

       
张裕钊自幼天资颖异。青少年时期全力研读武周古文辞和野史等经世之学。后游于曾子城门下,与黎庶昌、薛福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四文人”。

张裕钊小前锋用笔,溶秦篆、汉隶、魏碑于一炉。在临摹历代有名的人碑帖时,先入后出,取神遗貌,另辟蹊径,创建了影响晚清书坛百年之久的内圆外方的“张体”,被康长素誉为“千年以来无与比”的金朝书道家。康长素称其“集碑学之成”,推崇有加。其书法险峻中见刚健,在东瀛颇有震慑。

论学,继承桐城余绪,认为汉学“枝辞碎义”,“穷末而置其本,识小而遗其大”,宋学“专从事于义理,而所有丢弃考证为不足道”(《复查翼甫书》、《与钟子勤书》等),主张“学问之道,义理尚已。其次若考证、词章,皆学者所必须究心。斯二者固相须为用,然必以其一者为主而专精焉,更取其一以为辅,斯乃为善学者”(《复查翼甫书》)。张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不信桐城诸老绪论,必堕庞杂叫嚣之习”(姚永朴《旧闻小说》)。又师承曾子城,力救桐城派古文气弱之失,强调“小说之道,莫要于雅健”(《答刘生书》)。故其文章思力精深,张裕钊也能作诗,多牢骚抑郁语,如《读史》等。亦有抑郁国事之作,如《孤愤》、《与友人夜话》等。

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张裕钊书法艺术造诣极深,其来源于魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,成立出一种内圆外方、疏密相间的奇异书法。具有劲拔雄奇、气骨兼备的特点。康长素曾在《广艺舟双楫》中评赞说:“沧澜江张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”

张裕钊书法艺术造诣极深,其来源于魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,创制出一种内圆外方、疏密相间的奇特书法。具有劲拔雄奇、气骨兼备的特征。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技巧方面,皆有其独到而隆起的艺术。以中锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。“笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而周围自得”。(陈方既《张裕钊书法艺术的第一特色》)故章枚叔曾为之赞誉:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与客人相绝”。

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张裕钊书法小说【充国颂】节选2

          
张裕钊在运笔、转指、用墨、用水等技巧方面,皆有其别出心裁而隆起的形式。以中锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。“笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而周围自得”。(陈方既《张裕钊书法艺术的关键特点》)故章学乘曾为之叫好:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与旁人相绝”。

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主要创作

   
张裕钊时年16岁,河津市试考取进士。爱新觉罗·旻宁26年(1846),于四川乡试中举。爱新觉罗·道光帝30年(1850),张入京会试落第,后插足考选国子监学正。本次考选的主试官为曾文正,因张文似南丰先生而奇之。他在中举官授内阁中书后入曾伯涵幕府,与黎庶昌、薛福成、吴汝纶合称“曾门小叔子子”,曾文正对其极为器重。(曾文正在《求阙斋日记》中称:“门徒中望有成就者,端推这厮。”)

         
 张氏毕生桃李满天下,从学门徒较负时望者有张謇、东瀛宫岛咏士等多个人。其中国和东瀛本学子宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张过逝后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在日本衍为流派,至今不衰。

书法文章【节录韩吏部新修黄鹤楼记】

张裕钊的书法亦名重一时,有《张廉卿先生论学手札》等手迹三种行世。主要编著有《濂亭文集》8卷,《濂亭遗文》5卷,《濂亭遗诗》2卷。1916年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》

有影响的创作有《重修金山江天寺记》、《屈原祠堂后碑》、《黄孺人墓志铭》、《重修青宫县学记》、《论学手札》、
《蓬莱阁记》 、《蒯氏墓碑》、《赵充国颂》、《古诗帖》等。

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 越来越多书法欣赏

张体书法端严浑穆,取法六朝兼融唐楷之峭拔峻秀,运笔扎实稳健,转折处呈外方内圆,包容方圆于同一些划之中,将碑帖熔为一炉,自成一家之体。因宋体代表书法文章为《西宫县学记》,故称其字体为“西宫体”。

人物评价

张裕钊书法文章【充国颂】节选3

“西宫体”自清末以来,曾风靡中国书坛。并随张裕钊弟子宫岛咏士流传到东瀛,且兴盛不衰。至今,宫岛家族已历四代传人,其第三代宫岛吉亮先生曾先后授徒五千余众。然则,“东宫体”在中原诗坛沉寂已近五十载,承习者寥寥,几近绝迹。

曾伯涵在《求阙斋日记》中称:“门徒中望有成就者,端推这厮。”他的书法艺术受到康南海、章炳麟的中度赞赏。

   
在官场呆了几年的他,目睹了政界中的腐败,借以书文自娱,毕生淡于仕宦的她新生弃官南归,自言“于江湖都无所嗜好,独自幼酷喜文事”。看来是个把名利看得淡泊的人。后来在江宁、陕西、直隶、新疆各书院,培养学生甚众,平生桃李满天下,其中不乏有些有些名望的门徒:范当世、张謇、马其昶、扶桑宫岛咏士等都出其门下。东瀛学子宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张裕钊归西后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在日本衍为流派,至今不衰。

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【www.8522.com】张裕钊书法作品,雄浑逸迈。康长素曾在《广艺舟双楫》中评赞说:“广西张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年来说无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”

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书法文章【节录韩愈新修大观楼记】

黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》)。

张裕钊书法小说【充国颂】节选4

张裕钊书写魏碑成就最良好。他学习明朝《张猛龙碑》、南齐《凝禅寺三级浮图碑》和隋《淳于俭墓志》,更着意于东汉《吊王叔比干文》等。他的书法,结体方整险峻,用笔外方内圆,浑穆逋峭;但有时候稍兼行草笔意,转折方硬,变化较少。康南海对张裕钊书法评价极高,后来也有人以为康长素的推崇有过誉之嫌。

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康长素在《广艺舟双楫》中评价:“青海张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年来说无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”

张氏毕生桃李满天下,从学门徒较负时望者有张謇、东瀛宫岛咏士等五人。其中国和日本本学子宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张身故后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在日本衍为流派,至今不衰。

吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。

越来越多书法欣赏

张裕钊作为晚清书法我们,当时食客有为数不少日本学子,张裕钊的协理者在东瀛吗多,并陆续有人来山西武威寻访。1984年夏,东瀛宫岛咏士的后裔“善邻书院”司长宫岛吉亮,曾率众渡海来华,与中国书协在首都第一次联合实行“张裕钊、宫岛咏士师弟书展”。日本书法代表团还专程到张裕钊先生的桑梓鹤壁拜会,时期也来走访过祖屋。为了后人及书法爱好者寻访方便,村民们自然在村口立起牌楼,以示荣耀。

张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传》,近似西楚人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙郎中书》)。
所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:”张叟用文娱百忧,风涛入笔倒如流。”

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藏书故事

书法欣赏【节录韩文公新修天一阁记】

入曾子城幕府,与吴汝纶、薛福成、黎庶昌并称呼“曾门表哥子”,被曾国藩推许为“可期有成者”。

曾子城在《求阙斋日记》中称:“门徒中望有成就者,端推此人。”他的书法艺术受到康长素、章枚叔的冲天褒奖。
康长素曾在《广艺舟双楫》中评赞说:“江苏张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年来说无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”
吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》近似后周人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙太师书》)。
所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:”张叟用文娱百忧,风涛入笔倒如流。”     

一生淡于仕宦,自言“于江湖都无所嗜好,独自幼酷喜文事”。曾执教江宁、云南、直隶、青海各书院,培养学生甚众。能作诗,有抑郁国事之作,如《孤愤》、《与朋友夜话》等。书法艺术造诣极深,亦名重一时,其字体称为“张字体”,有《张廉卿先生论学手札》等手迹各样行世。喜收藏图籍,与藏书大家如杨守敬多有往来,和江浙藏书家蒋光焴甚为密切,他曾记载:“蒋君寅昉好读书,藏图籍数十万卷。遭粤贼陷苏北西,出走海上,沂江以至於楚,转徙江汉之间,然必以其藏书自随,不少时委去,盖好之至也。”《古逸丛书序目》称,影宋蜀大字本《上大夫释义》为武昌张廉卿所藏。收藏到名本亦亲加校勘,经她校刻之本,时称精善。编撰《高淳县志》28卷,著《濂亭文集》、《濂亭遗文》、《濂亭遗诗》等。1916年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》。

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书法欣赏【节录韩吏部新修蓬莱阁记】

小说选摘

张裕钊的书法亦名重一时,有《张廉卿先生论学手札》等手迹三种行世。主要创作有《濂亭文集》8卷,《濂亭遗文》5卷,《濂亭遗诗》2卷。1916年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》。
有影响的小说有《重修金山江天寺记》、《屈原祠堂后碑》、《黄孺人墓志铭》、《重修西宫县学记》、《论学手札》、《岳阳楼记》
、《蒯氏墓碑》、《赵充国颂》、《古诗帖》等。

诗作

二、张裕钊书法作品欣赏【节录韩愈新修越王楼记】

【咏史】

雄浑逸迈,孙吴一人。

功名富贵尽危害,烹狗藏弓剧可悲。

从清代爱新觉罗·清仁宗、爱新觉罗·旻宁以来,书法界的领悟人为了摆脱元、明以来甜俗书风的恶习,发起了空前的青眼碑碣雄奇书风的移动,不仅有阮、包、康为碑学建立了系统的争鸣,更有一大批书法大家亲自实施,结出充裕的碑派书艺之果。一时间碑派书家群星灿烂,形成了南梁有意的雄奇壮美的一代书风,而在那股强大的碑学书风中,用作响鸣北宋碑派之音而其声贲贲然者,当数张裕钊之大篆。

范少伯浮家子胥死,可怜吴越两鸱夷!

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书法

书法小说【节录韩文公新修大观楼记】局地1

书法小说依次为行草立轴、甲骨文七言联、韩文公新修天心阁序、行草立轴、小篆五言联、石籀文九言对联

 张裕钊(号廉卿)生活之程跨汉代道光帝、清文宗、爱新觉罗·载淳、爱新觉罗·光绪帝四帝,此时正是碑学之风大兴之时。“时局造英雄”,正是那股强劲的碑风,孕育和培养了张裕钊这位一代书法大师。而张裕钊作为一代宗师,其代表成就当是他那雄浑逸迈的“张裕钊燕书”。在当朝,人们就对张裕钊的书法造诣给予了极高的评头品足,说“本朝四家皆集古之大成以为楷……集碑学之成张廉卿也。”(康祖诒语)盛赞张裕钊是“南齐一人”,细读张裕钊《天一阁碑》,大家即可对张裕钊突出的仿宋成就窥见一斑。

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书法文章【节录韩愈新修天心阁记】局地2

张裕钊燕书的崛起特色是融铸众家之长为一体,既有篆隶的淳朴开张,又有魏碑的坚
劲逸雄。论融铸,说起简单形成难。融铸得好,可兼众长于一身;若不得法,反倒崎怪丑陋,不三不四。而控制融铸成功的根本就是书墨家的不二法门灵性。赵构说:“士人作字,往往篆隶各成一家,真草行自成一家者,以笔意本差距。每拘于点画,无放意自得之迹,故别为户。若通其变,则五者皆在笔端。了无阂塞。”张裕钊就是那般一位能五体通变、具有超人的艺术敏感力的书法大师。 廉卿石籀文用笔的特点是四周兼备,以圆为主。综观其笔势,无论勒努掠

,皆为藏头护尾,浑圆劲健,其行笔进度是:轻笔入纸,继而重按,起笔处圆劲饱满;运笔舒提回锋涩进,使笔画中截富有质感和力度,收笔轻提回锋,其成效一似甘露莹玉,美不胜收。奇特的用笔,取法篆籀古风,一扫唐楷抛筋露骨的旺火气息,开创楷体涵润蕴藉的风雅新河,有时在折笔处参以方笔,使托肩外突,方圆互参,各得其宜:用圆,强其厚度,丰其血肉;用方,增其硬度,耀其气质。

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书法文章【节录韩文公新修天一阁记】局地3

廉卿行书的结体以稳健为主,稳中有变,稳健之字,重心下移,有体面不可侵袭之势。如一“王”字,将中横下移,使上边两横靠拢,打破了三横均距的科普方式;重心在下,使全字稳如华山,那种沉稳的结体,构成张裕钊石籀文的基调。

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书法小说【节录韩昌黎新修岳阳楼记】局地4

廉卿大篆结体之变,展现在偏下几处:  一是大概有张左收右之势。如一“滕”字,其左手“月”旁一撇,尽力向左下方舒展,其他竖撇皆与之相应。一“千”字,亦将中横左侧略长于右。例如“外”、“意”、“州”、“者”无不如此,实乃“一点成一字之规,一字乃终篇之准”。那种张左收右的结体之势,有一种壮士立坡拈弓搭箭的威武之姿。刘熙载曰:“凡论书气,以士气为上。”张书正是拥有了那种高贵的指战员之气。

  二是计白当黑。即便再多的并列笔画在一字之内,也并非让空白处窄于笔划的增进率,而让其几乎均等,如“幂”“壁”等字。至于笔划少的字,则明显了。那种计白当黑、黑白均分的布局,使字体结构疏朗有致。当然那种疏朗结构是以笔划必具力度为前提的,刘熙载曰:“洞达则字之疏密肥瘦皆善。”实为
廉卿先生之谓也 !

  三是楷中参行,拓宽了转移的领域。变化是书艺的中坚规则之一。
丁文隽先生说:“书必善于变化,乃能尽万有之妙,夺造化之神功。呆板整齐是所大忌。”廉卿“蓬莱阁碑”就是那样一帧颇富变化的书法杰作。凡相重之字,必有细微之处的不比处理,那种气象在欣赏该碑时四处可知。我在此间要强调的是
廉卿先生以行入楷,丰硕了大篆变化的园地,实为破胆夺气之举。如五个“滕”的月旁,前者将里面两短横写为相连属的点与提,是借用了钟鼓文笔法。而多少个“事”字,鲜明是一行一楷,极尽变化之能事。另有“来”“九”“为”等,均含甲骨文笔意,那样的楷中参行,扩大了全篇的灵活之气,当然,楷行之分自有其限度,若超过限度,则楷不为楷而为行了,
廉卿先生当然将其限度把握得恰如其分。

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书法文章【节录韩昌黎新修蓬莱阁记】局地5

书家皆知,黑体发展到南陈,已极度顶,后人再想在此之上另革新体,别出新义,的确是“戛戛乎其难哉”
!然则,张裕钊以自己的格局才华,在花团锦簇的大篆领地里独树一帜,不得不令人称羡。

惜乎张裕钊是一位封建正统文人,道光帝三十年考取国子监学政,曾师事曾伯涵,为“曾门四子”之一。他的家世决定了他在书艺上不可以有更宽的更新之步。虽说锐意出新,却仍然是在前任的圈子里徘徊,无非是篆隶笔法,魏晋结体,未能脱却古人窠臼,作为才华横溢的张裕钊,他一心能领悟到书法的本色就是以有质感的线条流动重组超具像的拥有美感的方块字艺术,从而超脱前人籓篱,走一条完全属于自己的不二法门之路,成立出全新的字体。可是,在他身上,正统思想占据首要地位,连太平天堂这样的正义之举,他也意味着了遗憾(见《辞海》),可知她是不会那样勇敢地去超过前规,自闯新径的。可想而知,他立异的程度被她的出身和揣摩所界定。

尽管,张裕钊的金鼎文艺术仍不失为行书领地里的尖子,在炎情色小说法史上,他的黑体仍然独树一格的,有协调特有的个性,他如故照旧拥有书家中的“那一个”。如若拿他与“学颜有成”的钱南园先生相比较,其成败之分自然不待细说的了。

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书法文章【节录韩昌黎新修天一阁记】局地6

释文:  谢朓楼湖山千里之外。吾虽欲出观点,论利害,听从于幕下,而我州乃无一事可假而僧人,又安得舍己所事以勤馆人?则真武阁又无由此至焉矣!  其岁二月,人吏浃和,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得负心哉?”
——张裕钊    

三、张裕钊一生简介

张裕钊(1823—1894),字廉卿,号濂亭,黑龙江黄石市梁子湖畔东沟镇龙塘张村人,出生于咸宁市东沟镇龙塘村的一个书香世家。自幼读私塾,稍长,便能作诗应对,展轴挥毫。道光帝18年(1838年),16岁考取进士,后居乡仍修举业。爱新觉罗·道光帝26年(1846),于西藏乡试中举,被邻里视为“快易典”。清宣宗30年(1850年),张入京会试落第,后参预考选国子监学正。既而中选,官授内阁中书。这一次考选的主试官为曾涤生,因张文似曾巩而奇之。张氏后趋游于曾门,与黎庶昌、薜福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四子”。张裕钊在京供职两年,官职不显。目睹官场腐败,但以书文自娱,后弃官南归。

曾门四子,指曾涤生门徒黎庶昌、张裕钊、吴汝纶、薛福成。  黎庶昌
1837年-1898年 字莼斋,甘肃大庆人。近代诗人、革命家。 张裕钊
1823年-1894年 字廉卿,海南武昌人。近代作家、书法家。 吴汝纶
1840年-1903年 字挚甫,新疆桐城人。近代国学家、史学家。 薛福成
1838年-1894年 字叔耘,号庸盦,海南布尔萨人。清末外交官,核对主义政论家。

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书法文章【节录韩文公新修蓬莱阁记】局地7

张裕钊平生淡于仕宦,自言“于江湖都无所嗜好,独自幼酷喜文事”,曾教师江宁、湖南、直隶、湖南各书院,培养学生甚众,范当世、马其昶等都出其门下。张裕钊自幼天资颖异,青少年一代全力研读金朝古文辞和历史等经世之学。更加对南齐古文家南丰先生的《南丰集》揣摩精熟,颇有心得。那就使她从年轻人一代就拿下了深厚的治学基础,也作育了她后来自辟蹊径,突破藩篱的书学独创精神。

张裕钊在京供职两年,他亲眼目睹国运日下,官场腐败。不乐仕进,于1852年1月回鄂,受聘主讲武昌勺庭书院。1866年游鄂,就聘编修《钟祥县志》。1869年,张裕钊回武昌。任事鄂城书局。此时除应酬日常事务外,主要学习古代及后唐诸大家古文辞,于书法更是“苦索冥思”,临池不辍。在临摹历代有名气的人碑帖时,先入后出,取神遗貌,另辟蹊径,创出内圆外方的“张字体”。

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书法文章【节录韩昌黎新修黄鹤楼记】局地8

1871年,张裕钊应聘主讲江宁凤池书院,其书法此时已臻炉火纯青,他得分后卫用笔,溶秦篆、汉隶、魏碑于一炉,正如康广厦在《广艺舟双揖》里评说的:“其书高古浑穆,点画转折皆绝痕迹,而意态逋峭特甚,其气质皆晋宋得意处,真能甄晋陶魏。孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比”。   

1883年,主讲直隶金华莲池书院,并兼“学古堂”教席,历时六载。其间。作有书法文章【重修东宫县学记】,抨击科举制度“其弊已极”,提议唯有排除“八股之文”,才能使“志气所动,人蹶而兴”。时日本宫内员宫岛诚一郎(栗香)慕其名。遣子宫岛咏士(彦)于1887年西渡来中华,投其门下就读。其后,裕钊先生上课过武昌江汉书院、经心书院、泰州鹿门书院。至1892年辞鹿门书院职,由长子张沆(时任夏洛特同知)接往弗罗茨瓦夫草厂巷养老。执教的同时,曾校刊《史记》;校订《国语)、《国策》;著有《今文太史考证》、《左氏服贡注考证》、《濂串文钞》。其弟子为其辑有《濂亭遗诗》、《濂亭遗文》、《论学手札》、《濂亭文集》等。其遗墨甚多,后学甚众。

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书法文章【节录韩愈新修岳阳楼记】局地9

张裕钊一生执教数十年,桃李盈门,弟子三千,名士逾百,张氏毕生桃李满天下,从学门徒较负时望者有范当世、张謇、姚雪臣、朱铭盘,日本宫岛咏士等三个人。许多弟子后来变为学者、小说家、诗人、书法家和实业家,在政界文坛各负闻名,卓有成就。其中国和扶桑本学子宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。宫岛咏士为其送殡后归日,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在日本衍为流派,以发扬先师的人格风骨及书法精神。其弟子姚雪臣在新疆省西宫县的历代传人有姚景贤、董毓明、张自旺、张智霖(英文名:zhāng zhì lín)。春宫今昔张裕钊的接班人较多,已反复开设张裕钊流派书法展。

张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不信桐城诸老绪论,必堕庞杂叫嚣之习”(姚永朴《旧闻小说》)。又师承曾子城,力救桐城派古文气弱之失,强调“小说之道,莫要于雅健”(《答刘生书》)。故其编写思力精深,黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》)。吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》近似武周人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙都督书》)。

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书法小说【节录韩文公新修阅江楼记】局部10

张裕钊也能作诗,多牢骚抑郁语,如《读史》等。亦有抑郁国事之作,如《孤愤》、《与朋友夜话》等。所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:“张叟用文娱百忧,风涛入笔倒如流。”张裕钊的书法亦名重一时,有《张廉卿先生论学手札》等手迹种种行世。笃精古文辞,被誉为桐城派之胜流。《七言诗》有北派清朗爽利的书风,精气内敛,是其书法力作。张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不信桐城诸老绪论,必堕庞杂叫嚣之习”(姚永朴《旧闻小说》)。又师承曾文正,力救桐城派古文气弱之失,强调“作品之道,莫要于雅健”(《答刘生书》)。故其编写思力精深,黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》)。吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》近似汉代人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙太傅书》)。

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书法小说【节录韩文公新修大观楼记】局地11

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书法文章【节录韩昌黎新修蓬莱阁记】局地12

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书法小说【节录韩昌黎新修谢朓楼记】局地13

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书法文章【节录韩昌黎新修岳阳楼记】局地14

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书法文章【节录韩吏部新修黄鹤楼记】局地14

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书法文章【节录韩文公新修钟鼓楼记】局地15

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书法文章【节录韩文公新修真武阁记】局部16

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书法作品【节录韩昌黎新修滕王阁记】局部17

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书法小说【节录韩昌黎新修阅江楼记】局地18

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书法文章【节录韩昌黎新修蓬莱阁记】局地19

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书法小说【节录韩昌黎新修越王楼记】局地20

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书法小说【节录韩文公新修谢朓楼记】局地21

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书法文章【节录韩愈新修大观楼记】局部22

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书法文章【节录韩昌黎新修越王楼记】局地23

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