旷代草圣于右任书法小说欣赏,于右任碑派书法

于右任的书法雄豪婉丽,冲淡清奇,晚年大篆更进入到出神入化的程度,字字奇险,绝无一致。于右任将仿宋熔章草、今草、狂草于一炉,时呈稳定拖长之形,时而作险绝之势,时而与焦点紧相粘连,时而纵放宕出而围绕呼应,雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴,给人以仪态万千之感。

旷代草圣于右任书法小说欣赏

于右任(1879—1964年),山西三原人,中国近现代战略家、国学家、书法家。原名伯循,字诱人,尔后以”诱人”谐音”右任”为名,晚年自号”太平老人”。中国近现代改革家、史学家、书法家。

二零一六年三月7日,香岛匡时十周年春拍“畅怀——近现代书法夜场”将在香岛国际旅社会议中央举槌,共生产28件拍品,其中囊括3件于右任的名作:《小篆千字文册》《燕体五言联》以及《金鼎文十二言联》。于右任对后者最特异的贡献莫过于对标准行草的推广及其抢眼的书法艺术。他被推为自北周董其昌未来三百年,真正能承先启后、不破不立、自成一家者。他的甲骨文,根基于唐朝,宗法于章草,融会四体之妙,博采众家之长,首创“标准小篆”,被誉为“草圣”、“书圣”、中国书法史四个里程碑之一”。海峡两岸同胞都视“于草”为瑰宝,能得其寸楮片纸,均奉若拱璧。

   
于右任书法,早年书从赵吴兴入,后改直接取法北碑,精研六朝碑版,在此基础少将篆、隶、草法入行楷,独辟蹊径,中年变法,专攻行书,参以魏碑笔意,自成一家。于右任行大篆法,开张奇逸、自然率真,笔画虽有古意但又不墨守古法,结体看似险绝,又巧妙舒展、欹正相倚。于右任先生学识渊深,胸襟博大,所以她的书法也有一种磅礴之气。《右任墨缘》中有其自作诗日:“朝临石门铭,暮写二十品。劳苦集为联,夜夜泪湿枕。”除了《石门铭》与《龙门二十品》,他对《张猛龙碑》、《元逵墓志》、《元廷墓志》等大气碑刻都有一定精深的钻研。

于右任早年投入合营会,跟随孙南通先生革命,是中国国民党元老,是近代民主变革先驱。他在诗词和书法上功夫颇深,少年时代就被叫作西南奇才,是沉雄博大的时日小说家和书法大师,文章在民间传唱。于斯文的书法艺术特点,是在梁国行草中融入了宋体和楷体的笔意,可谓融碑帖于一炉,如行云流水。

于右任的书法,是在清朝楷体中融入了陶文和楷体的笔意,可谓融碑帖于一炉,形成他特其他书作。

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于斯文习书从赵松雪入,后改攻北碑,精研六朝碑版,在此基础中校篆、隶、草法入行楷,独辟蹊径,中年维新,专攻小篆,参以魏碑笔意,自成一家。

于右任书《张清和墓志铭》赏析

于右任 大篆千字文册(49帧)

于右任书法文章欣赏

自鸦片战争以来,清廷腐败,国力渐衰,中华民族蒙受列强侵犯。于先生于是爱好魏碑,是因为魏碑有“尚武”精神,有强行豪放之气。他怀有一种忧国忧民的意识,以图唤起中华民族的醒悟。那从她写的一首诗中得以获取反映。“朝临石门铭,暮写二十品,艰苦集为联,夜夜泪湿枕。”否则,即使只是临习书法,是毫不“夜夜泪湿枕”的。他曾说过,“有志者应以造福人类为己任,诗文书法,皆余事耳。然余事亦须卓然自立。学古人而不为古人所限。”他正是这么,博撷约取,以私家审美标准拔取,形成了投机的行金鼎文,得以在千载书史上“卓然自立”。

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纸本册页 1959年作 

   
于右任书法文章最大感觉就是烂漫天真、意趣盎然。先生书法的最大魅力就在于此:不求美而自美,无意佳乃大佳。于右任书法在西楚燕体中融入了大篆和甲骨文的笔意,可谓融碑帖于一炉,形成他特殊的书作。自鸦片战争以来,清廷腐败,国力渐衰,中华民族碰着列强入侵。他为此喜欢魏碑,是因为魏碑有“尚武”精神,有强行豪放之气。他怀有一种忧国忧民的觉察,以图唤起中华民族的觉悟。那从他写的一首诗中可以赢得体现。“朝临石门铭,暮写二十品,困苦集为联,夜夜泪湿枕。”否则,如果只是临习书法,是永不“夜夜泪湿枕”的。他曾说过,“有志者应以造福人类为己任,诗文书法,皆余事耳。然余事亦须卓然自立。学古人而不为古人所限。”他正是如此,博观约取,以个体审美标准选用,形成了团结的行陶文,得以在千载书史上“卓然自立。”

于斯文自一九二九年始,即从事历代楷书之研商,一九三二年发起建立金鼎文探讨社,创办《大篆月刊》。他以“易识、易写、准确、美丽”为尺度,周详系统整治历代小篆,从过多的历代书法名人的文章中,遴选出符合标准的字,集成《标准大篆》千字文。其它,于斯文又逐步统计出篆、隶、楷、行与行书之间对应的规律性符号,这一个标记架起了衍化黑体的桥梁,解决了黑体爆发与”准确”书写的器重点难题。于右任先生的三个正规书写原则;一组神奇的标记;一本《标准甲骨文》千字文,成为现代中国文字学研商上的顶天立地成立,也是大篆发展史上的新高峰,更是中华书法艺术发展史上新的里程碑。同时,《标准燕书》的问世,成了初学宋体者最喜规抚的入门课本,是学钟鼓文的顶级途径。那本书在新疆已九次再版,在大陆也多次印行,但仍供不应求,真乃一时“西宁纸贵”,可知那本《标准燕体》在书界所占据的基本点职位,正如有名书歌唱家刘延涛先生所说《标准陶文》“发千余年不传之秘,为过去燕书作一总括账,为以后文字、开一新道路,其影响当越来越广大悠久!”

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旷代草圣于右任书法小说欣赏,于右任碑派书法。尺寸:27×30cm×24 

   
二十世纪三十年代前期,于右任先生擅魏碑与陶文、章草结合的行金鼎文,首创“于右任标准石籀文”,在社会上滋生巨大的反应。他从历代名家的陶文体势中综合整理成立了一套规范化的“燕体”,以契合她所指出的宋体三个规范“易识、易写、准确、美丽”。作到笔笔随意,字字有别,大小斜正,恰到好处。结体重心低下,用笔含蓄储势,出神入化。其也当之无愧的被美誉为“当代草圣”、“近代书圣”、“中国书法史七个里程碑之一”(其它二位为颜真卿、王羲之)。当然,若从纯艺术的角度来说,行草虽有它的法则,但又不宜我们皆以一种标准的方式为限。但是,从推广推广并使书法艺术走向通俗马自达化的见解出发,他的《标准草书》依然有功的。

于右任的书法雄豪婉丽,冲淡清奇,于先生到了晚年,他的黑体更进入到出神入化的境地,真是字字奇险,绝无一致。在她的笔下,将陶文熔章草、今草、狂草于一炉,时呈稳定拖长之形,时而作险绝之势,时而与宗旨紧相粘连,时而纵放宕出而环绕呼应,雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴,给人以仪态万千之感。他将拓宽标准甲骨文“易识、易写、准确、雅观”的原则用于执行,作到笔笔随意,字字有别,大小斜正,恰到好处。结体重心低下,用笔含蓄储势,出神入化。他在书法上改为一代宗师,扶桑情人称她为“旷代草圣”。

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出版:《于右任标准宋体千字文》单行本,联贯出版社,1973年。 

   
于右任从过多的历代书法有名的人的文章中,遴选出符合标准的字,集成《标准宋体》千字文。当然,若从纯艺术的角度来说,草书虽有它的规律,但大家不切合都以一种标准的情势为限。但是,从推广推广并使书法艺术走向通俗本田化的眼光出发,他的《标准金鼎文》依然有肯定的熏陶。那也变成当代中国文字学研商上的远大创设,也是行草发展史上的新高峰,更是中华书法艺术发展史上新的里程碑。

1949年,于斯文随失利的国民党逃亡吉林,当她滞留孤岛时,仍对陆上情念颇深。1962年五月24日,于右任作歌:“葬我于高山上兮,望我陆上。大陆不可知兮,唯有痛哭。葬我于高山之上兮,望我家乡。故乡不可见兮,永远不望(忘)。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”其乡思之苦,溢于言表,成为千古绝唱。
二〇〇三年,温家宝总理在记者会上谈到青海时,即兴引用了这首诗,令在场人员无不动容。

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备考:1。刘光启题跋并题签题盒。 

   
大篆给人的感觉到就是没条理,洒脱不拘,一点也不着重横平竖直的,要精通才体会其神秘精髓。如图有一幅扇面书法,假诺单个字一一取出来看,也许你并不觉有何样好,然则作为全体的一件文章却是那样的生动富有美感。在价值观书法上装有无限深厚根抵的于右任先生,自五十岁之后其奥妙日臻成熟,已入化境,所以她的文章给人最大感觉就是烂漫天真、意趣盎然。一首小诗,每列或四字三字,或一字二字,如信手撒珠,看似每列都不收拾,但在她的笔下,则处理得分外贴切与自然。先生书法的最大魅力就在于此:不求美而自美,无意佳乃大佳。

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2。此件文章为三原老人所钟爱,册后题字“最好的”,并于1973年被出版于一体出版社《碑帖丛刊》体系之十一:《于右任标准大篆千字文》。

    关于于右任的故事很多,现来讲多个故事。

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故事一:于右任先生长髯飘胸,有“关公”之誉。据说曾有一位小女孩问他:“于岳父,您那样长的胡子,睡觉时是身处被子里如故放在被子外?’不料于公公一下竟被问倒,半晌也答不上来。只好说:“待我前日告知你。’不过那天夜里,于右任性心理障碍了,他先让胡须放在被褥外,想想不太好,又把胡子放在被里,感觉又难堪,如此一来,辗转反侧,折腾了大致夜。后来力倦神疲了头晕目眩人睡,一次醒来,发觉胡须或内或外,于是他算是有了答案,第二天告知女孩说:“任其自然。”
那则故事即使有趣,也从中道出了办法最崇尚的就是理所当然,唯有自然、不做作,方显和谐,有亲切感的真理。比如,“小红低唱自己吹箫’,写的就是那种地步。

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册尾于右任自题“最好的”

   
故事二:于右任确是一个一定有趣的人,据说她的第四个闺女出生时。爱妻向他求名字,他说考虑。但老半天也没想出一个好名字,结染,索性把孙女的名字就叫“想想”了。后有人问其出处,只见于老脱口便说:“‘云想衣服花想容”,李白的语录中不就用了八个‘想’嘛!”可见其军事学素养很高。

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于右任(1879年4月11日~1964年8月10日),新疆省佛坪县人,祖籍四川泾阳斗口村,革命家、活动家、“当代草圣”,出色美学家、国学家、小说家,也是华夏近现代高等教育奠基人之一。其二十四岁就中了进士,曾于一九零五年协理恩师马相伯创立哈工大公学(今北大大学)。

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钟鼓文千字文册局部

   
于右任原名伯循,号骚心、髯翁等。他自取别号“骚心”,仍然出自“十个胡子九个骚”那样一句俗话。二十世纪以来,他是一位众所确认的书法大师。其仍旧近代民主变革先辈、诗人、政论家,是沉雄博大的一代书法大师。

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于右任十一岁时从学于名塾师毛班香先生,起先读书书法,主要以赵孟俯仿宋为主,旁参欧阳询,其间跟随太夫子汉诗亚农公学习陶文,临王羲之十七帖,使得其字体流美婉转,神采飘逸。于右任二十九岁时开头研习明代碑帖,精心临摹何绍基的书法,沉醉于魏体书风之中。

  
1949年,于右任被裹挟到湖南,而结发爱妻和外孙子却留在大陆,从此天各一方。当他独立滞留孤岛,对陆上情念颇深。在1962年2月24日时,于右任作了一首《望大陆》,其发挥对陆上祖国深深的依恋和无奈,深藏了魂牵梦绕的身世之痛,祖国统一,是其平生所追求的。    
“葬我于高山之上兮,望我家乡;故乡不可知兮,永无法忘。葬我于高山之上兮,望我陆上;大陆不可知兮,唯有痛哭。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”其乡思之苦,溢于言表,成为千古绝唱。

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越来越多书法文章欣赏

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于右任 草书五言联于右任 小篆五言联

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纸本镜心 尺寸:170×46cm×2

于右任书《张清和铭文》

备考:陈逵九上款。陈逵九(1857—1936),名鸿翼,黑龙江黄安(英文名:huáng ān)人。清季文人、拔贡、贡士。历任军机处员外郎、参知政事、礼部主事,曾捐款在尼崎市大兴土木“黄安(英文名:huáng ān)会馆”。后主动开设教育事业,曾被国民党福建政坛聘请为省通志馆员。

于右任早年书法从赵吴兴入,后改攻北碑,精研六朝碑版,在此基础上校篆、隶、草法入行楷,独辟蹊径,中年维新,专攻大篆,参以魏碑笔意,遂自成一家。

其曾赋诗“朝临石门铭,暮写二十品。辛勤集为联,夜夜泪湿枕”。受玄汉碑帖之影响,于右任书法显现出侧锋之势,自成风格于右任早年的书法小说并无赵体之妩媚流丽,前期的草书笔法崇尚魏碑之意,磅礴大气,笔画丰盈。而后其甲骨文更是具有章草、今草、狂草三者之特点,于右任博采众长,在形象、节奏、力度、气势上打破了观念的审美情势,进一步进展了近代书法。

于右任对魏碑下过很深的功夫,那从她写的一首诗中得以获取反映:“朝临石门铭,暮写二十品,费力集为联,夜夜泪湿枕”。大顺中叶以来,学魏碑而能写出己意者,寥寥无几。他满带“碑味”的行黑体,形成了友好风格的行金鼎文,得以在数千载书法史上“卓但是立”,成为近现代学术成就最高的书法大师。

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于右任草书十二言联 纸本镜心
1958年作

尺寸:83×15cm×2 备注:鲁荡平上款。鲁荡平(1895-1975),字若衡。文学家,吉林宁乡道林人。中心早报社长兼总编辑、北平民国大学校长、黑龙江省政党委员兼教育厅委员长,国民党五大中心监委常委,广东省党部特派员,德雷斯顿行辕司长。

此联是于右任应好友鲁荡平之请所书,鲁荡平和于右任一样,都是中期合作会员,有着持续四十多年的稳固友谊,于右任七十年近花甲时,鲁荡平赠寿联:天寿名公,是那时做炮孤儿,牧羊儒子;人尊此老,为后天小说巨伯,革命元戎。1964年于右任长逝,鲁又致挽联:订交四十年前,往事萦心,令我无言一哭;思乡八千里外,余歌载篋,知公有恨多端。凡此各种,皆足见相知相敬之深。

“余中年学草,每一日仅记一字,两三年间,可以执笔,此非妄言,实含至理,有志竟成,功在不舍。”此为于右任记念我训练书法时所言,因长年的卧薪尝胆磨炼,使其书法运笔之要精通于心。此幅于右任书法小说同样不失其精髓,颇有魏碑奇丽古拙,质朴自然之风。如她在《写字歌》中所言“起笔不停滞,落笔不作势,纯任自然,自高速,自轻快,自美观,吾有志焉而未逮”,金鼎文用笔舒展洒脱,虽字间不尚牵连,然则笔势相连接,血脉通贯,神气完足,令人余音回旋不绝。

拍卖新闻

首都匡时十周年春拍

预展:6月3-5日

拍卖:6月6-8日

预展地点:新加坡国际旅舍会议中央

处理地方:新加坡国际旅馆(主楼) 二层

6月6日 Monday 6 JUNE 星期一

A厅 HALL A

09:30 近现代及当代字画专场(一)

11:30 集翠园珍藏金石书法专场

13:30 吟月馆藏扇专场

14:30 海绡楼藏有名的人手笔专场

16:00
大千余泽——张心瑞珍藏大千居士及其藏品专场

19:30 澄道——近现代绘画夜场

21:30
澄道——一粒丹砂•齐纯芝书画夜场

B厅 HALL B

10:30 国香馆藏——珍稀陈酿佳酿专场

13:00
可以调理——家具紫砂茶香及调理专场A

14:30
能够调理——家具紫砂茶香及调理专场B

16:30
南风东渐:早期绘画与现时代章程专场

17:30 当代艺术专场

19:30 寻珍:现当代艺术夜场

6月7日 Tuesday 7 JUNE 星期二

A厅 HALL A

09:30 近现代及当代书画专场(二)

13:30
百年遗书——二十世纪名人书法专场

19:30 畅怀——近现代书法夜场

20:00 畅怀——汉代书法夜场

20:30 澄道——隋唐描绘夜场

21:00 澄道——古代宫廷书画夜场

B厅 HALL B

10:30 除旧布新——近当代陶瓷专场

13:30 风华绝代——西晋瓷器专场

15:00 神工妙造——古董珍玩专场

17:30 作意——佛教艺术专场

19:30 天工开物——瓷玉工艺品精品夜场

21:00 寻味求真——祺昌号茶事茶叶夜场

6月8日 Wednesday 8 JUNE 星期三

A厅 HALL A

09:30 西魏书法专场

13:30 清朝描绘专场

B厅 HALL B

10:30
脂蕴香泽——当代玉雕有名气的人小说专场

www.8522.com ,13:30 珠宝及名表专场

15:30 方寸乾坤——印石篆刻专场

19:00 珍稀伏特加专场

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