陈道复书法欣赏,有名的人大全

陈道复是南梁中叶书道家,书法用笔谨严,点划凝厉,显得萧散闲逸,其对汪洋恣肆行行草法风格的求偶和探索,使她在北周书法史中据为己有举足轻重地位。陈道复书法初从文五台山,欲取风范,遂成媚侧,钟鼓文出杨凝式、林藻,老笔纵横。

陈道复的书法,既能篆隶,又工钟鼓文,其大草如龙腾鹤翔,豪放天成。石籀文出杨凝式、林藻,超迈劲拔,老笔纵横可赏。陈道复作书粗笔大墨、线条浑圆,点画苍劲朴茂,并无尖刻暴光之相;而其发力酣畅,老笔纷披,气势连贯,大有一蹶不振不可阻挡之势,有颐气指使、啸傲一切的气度。其对汪洋恣肆行小篆风格的言情,使他在西晋书画史中据为己有举足轻重地位。

嘉靖三十四年九月十两天,山西和山东多数地面暴发八级特大地震。十二日子夜,陕晋大地地裂城塌,道路塌陷,据奏报被压死的官宦和军民就有82万几人,而未经奏报的不知姓名的死者更是成千上万。本次地震震级八级,震中烈度XI,最远破坏距离约达450英里,最远有震感距离约为800公里,波及了浙江、新疆、京师、山西、南直隶、汉南、湖广七省130七个府、州、县,其中95个府、州、县都面临分歧水平的损坏,如新加坡市、获鹿连续三回震动,毁坏许多城墙和房屋。由于本次地震范围大、破坏力强,以致许多灾区几年都完不了税。

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姓名:陈淳 国籍:中国.新疆莱比锡 年代:1483-1544 职位:唐宋音乐家
陈淳(1483~1544) 
  北宋书法家。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳山人,长洲(今福建哈博罗内)人。工诗词、书法,善绘画。从文作璧学画,擅花卉、山水,精于水墨写意,师法沈石田、文作璧,所画多文人墨客所喜爱的花卉草木,用笔洗练,泼墨淋漓,画风疏爽俊逸,意趣闲适宁静。其风光取法米南宫、米友仁、高克恭,又参以己意,发展变化。小说多写江南景点,笔墨简练,水墨淋漓,意境幽雅,反映了知识分子闲适淡远的活着情趣。陈淳的作画,越发是水墨写意花卉,在立即深得文人赏识,对后人的写意山水画有很大影响,后人将他与徐渭并称呼白阳、青藤。有《红梨诗画图》、《葵石图》、《乌龙茶水仙图》、《罨画图》等传世。  

   
陈道复书法小说粗笔大墨、线条浑圆,点画苍劲朴茂。并无尖刻暴光之相;而其发力酣畅,老笔纷披,气势连贯,大有一泻百里不可遏止之势,更是令书斋闲吟、雅笔轻书的弱文人为之震慑不已。在北宋有这么颐气指使、啸傲一切的威仪,诚为难得。

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陈道复书法欣赏

“白阳青藤”的花鸟写意
明朝写意画从明初王绂、夏昹的水墨兰竹算起,林良与孙隆的庙堂花鸟画革新已经为此提供了必不可少的选配。吴门画派玉田生与唐伯虎在题材及笔墨技巧的开辟长远方面迈出了第一的一步,但最后把写意山水画推向新的愈加完善的水准的是西泰安叶内外的陈道复和徐渭,他们被誉为画史上的“白阳青藤”。陈道复(1483~1544),初名淳,后以字行,更字复甫,号白阳山人,吴人,曾随文贞献学画,中年从此,笔墨放纵,诗文书画呈现出明显的天性。他更善于画花鸟,多用玉田生的布局,取宋人的禅意写生与古人的书法用笔,淡彩与水墨交融。徐渭(1521~1593),字文长,号天池,晚年号青藤道士,山阴人。自幼聪颖,诗文书画均有功力。他平生经历坎坷,使她作花鸟画不拘绳墨,狂纵恣肆,着意于气韵的反映。徐渭的著述,继陈复之后,将中华写意花鸟画推向强烈抒发主观性情的新境界,并且把生宣纸上游刃有余控制笔法、水分与墨色,提炼笔墨语言的表现力升高到前所未有的程度。“白阳青藤”是神州写意花鸟画发展的一个里程碑。

陈道复书法文章欣赏【白阳山诗】节录1

一、陈道复的书法欣赏


   
陈道复得益于水墨写意的启示,也许是贡士书法家这种超脱的天性,陈道复的壇长在于狂草,狂草自然与大写意最能完全。明清书风自解缙、张弼、沈度、沈粲或许还有三宋之下,大都是精巧玲珑,重视小节胜于大势,重视技法胜于神采,这一品格到文贞献辈也依然不变。文、沈学黄山谷,本来似有校对时风的意图,但终归不胜,仍旧难挽狂澜。或是大而无当,疏阔单薄;或是粗糙空怯,外豪内拘。元朝书风的峭薄基调,吴门诸家没有充足地挣脱出来。祝枝山也许是局地地冲破牢笼,但她的石籀文也如故率意太过。到了陈道复、徐渭,才可说是洗尽峭薄,大功告成。

   
陈道复的书法,可与其描绘并辔齐驱,既能篆隶,又工宋体,其大草如龙腾鹤翔,豪放天成,神彩飞扬,他的诗文,信口拈来,既不雕凿,亦不用典,秀逸天真风化倬约。陈道复的书法任意变化,浑然天成,它是随意随意的,抒怀式的,纵情随机而变,石籀文的方式抽象,美学潜能获得淋漓的发表,所以书法的竟然之趣,非刻意追求者所能得。所以清初张照说:“书着急则滞,放意则滑,其神理超妙,浑然天成者,落笔之际,诚所谓不居内处及中间也”,陈道复的书法,大致以进入“神游八极,眼空四海”的境地。

舞台艺术周详繁荣
汉代戏剧在继续宋元南戏和北剧杂剧的基础上,经过各声腔剧种艺人们短时间而常见的履行,在唱、念、做、舞以及舞台美术等地点,都得到了健全的前进与升高,从而使戏剧艺术逐步走向成熟,进入了万马奔腾时期。南宋不等的戏曲声腔,有两样的音乐风格。但无论是向“雅”的倾向发展的昆山腔,照旧走“俗”的道路和弋阳腔,都很强调歌唱艺术,首先是看重唱“声”。武术和杂技是结合戏曲舞蹈的首要根源,戏曲艺人们不停地把武术与杂技中的精彩表演吸收过来,将其舞蹈化和戏剧化,使之为构建人物和展现剧情服务。中国戏曲的衣衫、砌末、非死不可、舞台装置等属于舞台美术方面的技能在西魏前期有了很大的矫正。时衣——现实生活中出现的风靡衣服不断地被吸收到舞台上来,戏曲行头万物更新,脸书在戏剧演出中逐年定型和日益丰盛。在西夏形式四种的演戏活动中,体验与表现有机构成的章程尺度获得了广阔的推行,为后代的音乐剧表演艺术,提供了增加的经历。

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陈道复是西楚前期成事的书书法家。其对汪洋恣肆行小篆风格的追求和钻探,使她在西晋书画史中占据主要地方。王凤洲《艺苑危言》谓其“正书初从文氏,欲取风范,遂成媚侧。金鼎文出杨凝式、林藻,老笔纵横可赏”。言辞间颇以陈道复师襄子微明为非。《詹氏小辨》更谓其“楷书潇洒而劲”。

陈道复书法作品欣赏【白阳山诗】节录2

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陈道复的书法功底也是众所公认的。王凤洲《艺苑危言》谓其“正书初从文氏,欲取风采,遂成媚侧。甲骨文出杨凝式、林藻,老笔纵横可赏”。言辞间颇以陈道复师襄子作璧为非。《詹氏小辨》更谓其“金鼎文潇洒而劲”。有此可知陈道复的书法功底。

陈道复书法欣赏,有名的人大全。陈道复书法欣赏1

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纵然陈道复与徐渭并称,两个人都极端成功地将甲骨文笔意融入画中,但四人的点染风貌,依旧有那一个显明的界别。假诺将三个人的书法放在一起作对比,就能找到那种不同之四海。历史中将宋体分成两大类:大草和小草。大草者,怀素的奔腾纵跃,龙飞凤舞;小草者,王羲之的恭礼揖让,温文尔雅。即便后人将陈与徐的书法都归之大草,但大家仍可见到陈道复的用笔谨严,点划凝厉,显得萧散闲逸;而徐渭的笔意狂放,墨迹淋漓,点划狼藉,与其人的疯狂相称,谓之“狂草”似更符合。而几个人绘画上的区分也就在此。

陈道复书法小说欣赏【白阳山诗】节录3

   
西魏书风自解缙、张弼、沈度、沈粲或许还有三宋之下,大都是精巧玲珑,爱慕小节胜于大势,爱慕技法胜于神采,这一风格到文微明辈也一如既往不变。文、沈学黄豫章先生,本来似有校勘时风的来意,但归根结蒂不胜,如故难挽狂澜。或是大而无当,疏阔单薄;或是粗糙空怯,外豪内拘。南宋书风的峭薄基调,吴门诸家没有足够地挣脱出来。可是,也许是得益于水墨写意的启迪,也许是雅人韵士美学家那种超脱的天性,陈道复的壇长在于狂草,狂草自然与大写意最能完全。

   
尽管陈道复与徐渭并称,多少人共同处都事业有成地将楷书笔意融入画中,但三个人的绘画面貌,依然具备卓殊驾驭的不一致。将多人的书法放在一起作比较,仍可以找到那种不一致之四海。陈道复与徐渭的书法都归之大草,历史上校黑体分成两大类:大草和小草。大草者,怀素的驰骋纵跃,龙飞凤舞;小草者,王羲之的恭礼揖让,温文尔雅。陈道复的用笔谨严,点划凝厉,显得萧散闲逸;而徐渭的笔意狂放,墨迹淋漓,点划狼藉,与其人的发疯相称,称之为“狂草”更为适用。所以五人绘画上的分别也就在书法上。

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陈道复书法欣赏2

陈道复书法文章欣赏【白阳山诗】节录4

   大书墨家祝京兆也许是部分地冲破牢笼,但他的草书也依然率意太过。到了陈道复、徐渭,才可说是洗尽峭薄,水到渠成。陈道复作书粗笔大墨、线条浑圆。点画苍劲朴茂。并无尖刻揭破之相;而其发力酣畅,老笔纷披,气势连贯,大有一泻百里不可阻挡之势,更是令书斋闲吟、雅笔轻书的弱文人为之震慑不已。在汉朝有那般颐气指使、啸傲一切的仪态。诚为难得。

   
陈道复早年描绘学古人之精工,后改走米颠写意一路。画山水淋漓飒爽,不落蹊径。尤妙写生,但以写意为多,风格奔放纵逸,喜用淡墨,往往以一花半叶而得神妙。

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陈道复从小天资颖异,受家庭的影响,在感染的状态下,凡经学、古文、诗词、书法,无不精研掌握。在画画上也极具天赋,下笔不凡。文作璧每谈到他,总是笑言:“吾道复举业师耳,渠书、画自有门路,非吾徒也。”其实她正是从文青城山书法那里学得了知识分子画的基本要素:笔墨、意境、传统。从文徴明学书画,工花卉,亦画山水,书工黑体;画擅写意花卉,淡墨浅色,风格疏爽。
但文青城山的花鸟画偏重于兰、竹。

陈道复书法欣赏9

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叱咤风波的气势自然得力于他的水墨大写意画,但也未必尽然。即如玉田生作画为一代棋手而书法却未臻上乘即是一例。陈白阳作的是花鸟画,比沈启南的青山绿水画在点画上更亟待优质而精确无误,那使她可有捷足先登之优势。但他自家的书法功底也是众所公认的。

陈道复书法文章欣赏【白阳山诗】节录5

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吴门画派的祖师玉田生与陈道复的大写意花卉的富有深厚的根源。沈启南的花鸟画在明初极具新意,他创始运用“写意”,写其忽视的艺术作花鸟写生,相对宋、元的写实,显得简朴,却又引人深思。

陈道复书法欣赏3

   
陈道复则在玉田生基础上,自出机杼,将小篆笔意融入写意花卉画中,开创了大写意花卉画的新风貌。画史上校那种甲骨文与画组成的徐渭与陈道复并号称“青藤白阳”。后人以与徐渭并称呼青藤、白阳,有《白阳集》。

   
陈淳,初名淳,字道复,后以字行,改字复甫,号白阳山人,俄罗斯族,长洲(今四川省吴县)人。书画学于文壁,后不拘师法。擅长写意花卉,亦画山水,书工小篆。山水学米友仁而笔迹放纵,画擅写意花卉,淡墨浅色,风格疏爽,为唐朝中叶水墨写意花卉画创出新格调的意味人物。与徐渭并号称“青藤白阳”。书法以行仿宋成就最高,早期小字甲骨文风格看似于文贞献,用笔精致;前期一变为率意纵横,宋体的抒情性获得极大的发布。他是前天书法由中期想前期转变的一个过渡性的关键人物。

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陈道复书法文章欣赏【白阳山诗】节录6

陈道复书法欣赏4

   
陈道复与沈启南二样,名在写生。明初沈启南创为小写意,重墨轻色,而陈道复则创为用笔疏简,纯水墨的大写意风格。中国花鸟画史、尤其是写意人物画史上“青藤”与“白阳”齐名,那“白阳”即是指陈道复,三百年后的郑板桥、五百年后的齐纯芝,皆欲为其“门下走狗”,足知她当场是什么样威风了。齐纯芝辈并从未甘为陈白阳的名师襄子终南山之“走狗”,却独独青眼于她,那不用是偶尔兴到的快口逞意语。

二、陈道复的点染成就

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熟谙中国画历史的人都精晓,“青藤白阳”在花鸟画中的地位。“青藤白阳”的做到,在于他们开辟了知识分子花鸟写意的新天地。明天的白石山翁、前几天的吴昌硕,前些天的“唐山八怪”,甚至更前的八大山人,那么些芸芸众生耳熟能详的名字,无不来自“青藤白阳”。其实“青藤白阳”的说法并不创设,因为青藤亦源白阳,是有了白阳才出了青藤的。白阳姓陈,初名淳,字道复,后以字行,更字复父,白阳山人是她的号。花鸟写意,即便是她的一绝,他在这上边的始建带有里程碑的含义,但花鸟写意却不知所措包容他的整套成部。他是一个诗词、书画、篆手眼通天,天才秀发的人。在画画上除了花鸟,他还擅山水,简放纵逸,有别于“文派”。

陈道复书法文章欣赏【白阳山诗】节录7

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陈道复的水墨大写意画使其气势强大,但也未必尽然。即如玉田生作画为一代宗师而书法却未臻上乘即是一例。陈白阳作的是花鸟画,比沈启南的风景画在点画上更须要好好而规范无误,那使他可有捷足先登之优势。

陈道复书法欣赏5

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明朝中叶的黑龙江塞内加尔达喀尔,有如武周初期的松江,文人麝集,书画鼎盛。有名气的人辈出,佳作如云。自报家籍为德班长洲者,有李甡、吴宽、朱存理、徐霖、祝京兆、沈启南、文微明。内中或是书画我们,或是小说等身,均是大顺书画界不可多得的人才。如若再稍加增加,则长洲在后唐皆为德雷斯顿府治,所辖自然更广。长洲我也在吴县西北,民国时又并人吴县,则再加上列籍吴县的书歌唱家,又有什么不可报出一大串,如徐有祯、王鳌、都穆、徐昌国、唐寅。真不知在西晋勾掉这一批书歌唱家,西魏书画史上会出现一个怎么样的空域—与明初松江书艺术家人仅二三相比,长洲当成了不起的书画之乡了。

陈道复书法文章欣赏【白阳山诗】节录8

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陈道复是大顺音乐家,陈道复本名陈淳,字道复,后以字行,改字复甫,号白阳、白阳山人,黑龙江奥兰多人。陈道复的曾外祖父陈璚(1440-1506),曾官至克利夫兰都察院左副都经略使,与同郡名家王鏊、吴宽及沈启南等过从甚密,并颇多书画收藏。他的阿爸陈钥(1464-1516)是陈璚的次子,与文骊山私交极厚。道复“既为父祖所喜爱,时太尉庐山文公有重望,遣从之游,涵揉磨琢,器业日进,称入室弟子。”

陈道复书法欣赏6

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长洲又出了一位大才子:陈道复。陈道复与沈石田五样,名在描绘。中国花鸟画史、更加是写意山水画史上“青藤”与“白阳”齐名,那“白阳”即是指陈道复,三百年后的郑板桥、五百年后的白石山翁,皆欲为其“门下走狗”,足知他当时是怎样威风了。白石山翁辈并不曾甘为陈白阳的老师襄微明之“走狗”,却独独好感于他,这并非是偶然兴到的快口逞意语。

陈道复书法文章欣赏【白阳山诗】节录9

   
唐代的花鸟画,大约勾勒精到,设色逼真。明初沈启南创为小写意,重墨轻色,而陈道复则创为用笔疏简,纯水墨的大写意风格。在她年长的《墨花册》的尾题中曾言“数年所作,皆游戏水墨,不复以设色为事……”“醉不知其草草”,正是那种“游戏水墨”的一流状态。而图上的长题,则是心绪洋溢的对先师白石翁的奉为圭臬:“……前辈风流犹可想,丹青片纸还留。水枯花谢底须愁,只消浮大白,何必荡扁舟。石田先生尝作瓶莲图,上有此词,调临江仙。明日在下效颦,并追和如右。道复。”他称白石翁为“先生”,自称“小子”,他之画此图,追和其词,只是“效颦”而已。

   
德雷斯顿长洲自我也在吴县西南,民国时又并人吴县,则再添加列籍吴县的书书法家,又可以报出一大串,如徐有祯、王鳌、都穆、徐昌谷、唐伯虎。真不知在清代勾掉这一批书歌唱家,北魏书画史上会出现一个什么样的空域—与明初松江书音乐家人仅二三比照,长洲真是了不起的书画之乡了。

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陈道复书法欣赏7

陈道复书法文章欣赏【白阳山诗】节录10

   
王元美曾说:“枝山书法,白阳画品,墨中飞将军也。常其狂怪怒张,纵横变幻,令观者辟易”那多亏对陈氏花卉大写意的评说,其实陈道复的熏陶重大浮现在其花卉写意方面。陈氏的花卉画,既周密了玉田生开创的文人意笔写意连串,又以大草入画,开拓了花卉写意的新境。其对艺术的孝敬是由此可见的。

  
金朝先前时期的山西贝尔法斯特,有如北宋最初的松江,文人雅集,书画鼎盛。有名气的人辈出,佳作如云。自报家籍为布里斯托长洲者,有李范庵、吴宽、朱存理、徐霖、祝枝山、玉田生、文贞献。内中或是书画咱们,或是小说等身,均是明朝书画界不可多得的美貌。要是再稍加扩展,则长洲在明朝皆为台中府治,所辖自然更广。

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越多书法小说欣赏

陈道复书法欣赏8

   

   
陈道复的太爷陈璚(1440-1506),曾官至马那瓜都察院左副都军机大臣,与同郡有名气的人王鏊、吴宽及沈石田等过从甚密,并颇多书画收藏。他的三伯陈钥(1464-1516)是陈璚的次子,与文贞献私交极厚。道复“既为父祖所热爱,时左徒雁荡山文公有重望,遣从之游,涵揉磨琢,器业日进,称入室弟子。”陈道复从小天资颖异,凡经学、古文、诗词、书法,无不精研了然。在绘画上也极具天赋,下笔不凡。文贞献每谈到她,总是笑言:“吾道复举业师耳,渠书、画自有途径,非吾徒也。”其实她正是从文作璧那里学得了知识分子画的基本要素:笔墨、意境、传统。但文作璧的花鸟画偏重于兰、竹,由此如要追溯陈的大写意花卉的溯源,就非得举出“吴门画派”的祖师沈启南了。沈石田的花鸟画在明初极具新意,他创始运用“写意”——写其忽视的章程作花鸟写生,相对宋、元的写真,显得简朴,却又引人深思。而陈道复则在此基础上,自出机杼,将金鼎文笔意融入写意花卉画中,开创了大写意花卉画的新风貌。与稍迟于他的徐渭并称“青藤白阳”。陈道复子陈栝,字子正,号沱江,画花卉有父风。亦善花卉名。著有《白阳集》。

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陈道复书法欣赏-常用印章10

   
陈道复传世绘画小说有《花茶水仙图》轴,现藏日本首都博物馆;嘉靖二十二年(1543)作《瓶莲图》轴、《秋葵图》轴,均藏紫禁城博物院;二十三年作《罨画山图》卷,藏塞尔维亚Bell格莱德市艺术博物馆;《松石萱花图》轴、嘉靖十八年(1539)作《牡丹图》卷藏圣何塞博物院;《榴花湖石图》轴、《萱茂栀香图》轴藏四川省博物馆;《前赤壁图》卷藏日本鹿屋市立美术馆。

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陈道复书法欣赏-古诗十九首1

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陈道复书法欣赏-古诗十九首13

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陈道复书法欣赏-古诗十九首4

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