第七十一遍,正史上岳鹏举是因为何罪被处决的

自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心。
  檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。
  话说西魏首个奸臣,姓秦名桧,字会之,江宁人氏。生来有一异相,脚面连指长一尺四寸,在太学时,都唤她做“长脚贡士”。后来登科及第,靖康年间,累官至经略使中丞。其时金兵陷汴,徽、钦二帝北迁,秦相亦陷在虏中,与金酋挞懒孩子他爸相善,对挞懒说道:“若放我南归,愿为金邦细作。侥幸一朝得志,必当主持和议,使南朝割地称臣,以报大金之恩。”挞懒奏知金主,金主教四太子兀术与她公立了约誓,然后纵之南还。
  秦会之同妻王氏,航海奔至彭城行在,只说道杀了金家监守之人,私逃归宋。高宗太岁信以为真,由此访问他北朝之事。秦太师盛称金家兵强将勇,非南朝所能抵敌。高宗果然惧怯,求其良策。秦太师奏道:“自石晋臣事夷敌,中原至今懊恼,一时不可能神气。靖康之变,宗社几绝,此殆天意,非独人力也。今行在草创,人心惶惶,而诸将皆握重兵在外,倘一人有变,帝王大事去矣。为今之计,莫若息兵讲和,以南北分界,各不侵略,罢诸将之兵权,君王高枕而享富贵,生民不致涂炭,岂不美哉!”高宗道:“朕欲讲和,只恐金人不肯。”
  秦相道:“臣在虏中,颇为金酋所折服。太岁若以此事专委之臣,臣自有道理,保为皇帝成此和议,可必万全不失。”高宗大喜,即拜秦相为上卿仆射。未几,遂为左知府。桧乃专主和议,用勾龙如渊为少保中丞,凡朝臣谏沮和议者,上疏击去之。赵鼎、张浚、胡铨、晏敦复、刘大中、尹焞、王居正、吴师古、张九成、喻樗等,皆被贬逐。
  其时岳鹏举累败金兵,杀得兀术四太子奔走无路。兀术情急了,遣心腹王进,蜡丸内藏着书信,送与秦相。书中写道:“既要讲和,怎样边将却又用兵?此乃通判之不信也。必须杀了岳鹏举,和议可成。”秦太师写了回书,许以杀飞为信,打发王进去讫。一日发十二道金牌,召岳鹏举班师。军中皆愤怒,台湾父老百姓,无不痛哭。飞既还,罢为万寿观使。秦会之必欲置飞于死地,与心腹张俊商议。访得飞部下统制王俊与副都控制张宪有隙,将厚赏诱致王俊,教他妄告张宪谋据许昌,还飞兵权。王俊依言出首,桧将张宪执付马新乡狱,矫诏遣使召岳武穆父子与张宪对理。都尉中丞何铸,鞫审无实,将冤情白知秦会之。桧大怒,罢去何铸不用,改命万俟卨。那万俟卨素与岳武穆有隙,遂将无作有,构成其狱,说岳武穆、岳云父子与部将张宪、王贵通谋造反。孝感寺卿薛仁辅等讼飞之冤;判宗正寺士儾,请以亲属百口,保飞不反;长史韩世忠愤不平,亲诣桧府争持,俱各罢斥。
  狱既成,秦太师独坐于东窗以下,踌躇此事:“欲待不杀岳鹏举,恐他拦住和议,失信金邦,后来朝廷觉悟,罪归于我;欲待杀之,奈众人公论有碍。”心中委决不下。其妻长舌老婆王氏适至,问道:“娃他爹有啥事迟疑?”秦太师将此事与之协议。王氏向袖中摸出黄柑一只,双手劈开,将一半奉与先生,说道:“此柑一劈两开,有什么难决?岂不闻古语云‘擒虎易纵虎难’乎?”只因那句话,提示了秦会之,其意遂决。将片纸写多少个密字封固,送泰安寺狱官。是晚就狱中缢死了岳鹏举。其子岳云与张宪、王贵,皆押赴市曹处斩。
  金人闻飞之死,无不置酒相贺,从此和议遂定。以淮水中流及唐、邓二州为界,北朝为大邦,称伯父;南朝为小邦,称侄。秦会之加封郎中北齐公,又改封益国公,赐第于望仙桥,壮丽比于皇居。其子秦熺,十六岁上佼佼者及第,除授翰林学士,专领史馆。熺生子名埙,襁褓中便注下翰林之职。熺女方生,即封崇国爱妻。一时权势,古今无比。
  且说崇国内人六七岁时,爱弄一个狮猫。一日偶然走失,责令广陵府府尹,立限挨访。府尹曹泳差人遍访,数日间获得狮猫数百,带累猫主吃苦使钱,不可尽述。押送到相府,检验都非。乃图形千百幅,张挂茶坊酒肆,官给赏钱一千贯。此时闹动了钱塘府,乱了八月红火,那猫儿竟无踪影。相府遣官督责,曹泳心慌,乃将黄金铸成金猫,重赂奶娘,送与崇国老婆,方才罢手。只这一节,桧贼之威权,大致可以。
  晚年谋篡大位,为朝中诸旧臣未尽,心可疑忌,欲兴大狱,诬告赵鼎、张浚、胡铨等五十三家,谋反大逆。吏写奏牍已成,只待秦相署名进御。是日,桧适游西湖。正饮酒间,忽见一人披发而至,视之,乃岳武穆也。厉声说道:“汝残害忠良,殃民误国,吾已诉闻上帝,来取汝命。”桧大惊,问左右,都说丢失。桧因而得病归府。次日,吏将奏牍送览。众人扶桧坐于格天阁下,桧索笔签约,手颤不止,落墨污坏了奏牍。
  立即教重换到,又复污坏,究竟写不得一字。长舌妻王妻子在屏后摇手道:“勿劳太守!”瞬桧仆于几上,扶进卧室,已昏愦了,一语无法发,遂死。此乃五十三家不应当遭在桧贼手中,亦见天理昭然也。有诗为证:忠简流亡武穆诛,又将善类肆阴图。
  格天阁下名难署,始信忠良有嘿扶。
  桧死不多时,秦熺亦死。长舌王爱妻设醮追荐,方士伏坛奏章,见秦熺在阴府荷铁枷而立。方士问:“太师何在?”秦熺答道:“在酆都。”方士径至酆都,见秦相、万俟卨、王俊披发垢面,各荷铁枷,众鬼卒持巨梃驱之而行,其状甚苦。桧向方士说道:“烦君传语内人,东窗事发矣。”方士不知何语,述与王氏知道。王氏心下了解,吃了一惊。果然是世间私语,天闻若雷,暗室亏心,神目如电。因这一惊,王氏亦得病而死。未几,秦埙亦死。不勾数年,秦氏遂衰。后因朝廷开浚运河,畚土堆积府门。有人从望仙桥行走,看见太傅府前,纵横堆着乱土,题诗一首于墙上,诗曰:格天阁在人何在?偃月堂深恨亦深。
  不向岳阳图白发,却于郿邬贮黄金。
  笑谈便解兴罗织,咫尺那知有炫耀?
  寂寞九原今已矣,空余泥泞积墙阴。
  古代自秦太师主和,误了大计,反面事仇,君臣贪于佚乐。
  成吉思汗成吉思汗起自沙漠,传至世祖忽必烈,灭金及宋。宋经略使文云孙,号文山,天性忠义,召兵勤王。有志不遂,为元将张弘范所执,百计说她息争不得。至元十九年,斩于燕京之柴市。子道生、佛生、环生,皆先太尉而死。其弟名璧,号文溪,以其子升嗣天祥之后,璧、升父子俱附元贵显。当时有诗云:江南见说好溪山,兄也难时弟也难。
  可惜梅花各心事,南枝向暖北枝寒。
第七十一遍,正史上岳鹏举是因为何罪被处决的。  爱育黎拔力八达皇上皇庆年代,文升仕至集贤阁大学士。
  话分三头。且说元顺宗至元初年间,锦城有一知识分子,复姓胡母,名迪。为人刚直无私,常说:“我若一朝际会风波,定要扶持善类,驱尽奸邪,使党政立秋,方遂其愿。”何期时运未利,一气走了十科不中。乃隐居威凤山中,读书治圃,为养生计。然感愤不平之意,时时发露,不可以自禁于怀也。
  一日,独酌小轩之中。饮至半酣,启囊探书而读,偶得《秦会之东窗传》,读未毕,不觉赫然大怒,气涌如山,大骂奸臣不绝。再抽一书来看,乃《文文山里胥遗藁》,朗诵了两遍,心上愈加不平,拍案大叫道:“如此忠义之人,偏教他杀身绝嗣,皇天,皇天,好没明白!”闷上心来,再取酒痛饮,至于大醉。磨起墨来,取笔题诗四句于《东窗传》上,诗云:长脚邪臣长舌妻,忍将忠孝苦诛夷。
  愚生若得阎罗做,剥此奸雄万劫皮!
  吟了数遍,撇开一边。再将文刺史集上,也题四句:只手擎天志已违,带间遗赞日争辉。
  独怜血胤同时尽,飘泊忠魂何处归?
  吟罢,余兴未尽,再题四句于后:
  桧贼奸邪得善终,羡他外孙子显荣同。
  文山酷死兼无后,天道何曾识佞忠!
  写罢掷笔,再吟数过,觉得酒力涌上,和衣就寝。
  俄见皂衣二吏,至前揖道:“阎君命仆等相邀,君宜速往。”
  胡母迪正在醉中,不知阎君为何人,答道:“吾与阎君素昧毕生,今见召,何也?”皂衣吏笑道:“君到彼自知,不劳详问。”胡母迪方欲再拒,被二吏挟之而行。
  离城约行数里,乃荒郊之地,烟雨霏微,如初春场景。再行数里,望见城郭,居人亦稠密,往来贸易不绝,如市廛之状。行到城门,见榜额乃“酆都”二字,迪才省得是阴府。业已至此,无可怎样。既入城,则有殿宇峥嵘,朱门高敞,题曰“曜灵之府”,门外守者甚严。皂衣吏令一人作伴,一人先入。少顷复出,招迪曰:“阎君召子。”迪乃随吏入门,行至殿前,榜曰“森罗殿”。殿上王者,衮衣冕旒,类人间神庙中绘塑神像。左右列神吏两个人,绿袍皂履,高幞广带,各执文簿。阶下侍立百余人,有牛头马面,长喙朱发,冷酷可畏。
  胡母迪稽颡于阶下,冥王问道:“子即胡母迪耶?”迪应道:“然也。”冥王大怒道:“子为儒流,读书习礼,何为怨天怒地,谤鬼侮神乎?”胡母迪答道:“迪乃后进之流,早习先圣先贤之道,安贫守分,循理修身,并无怨天尤人之事。”冥王喝道:“你说‘天道何曾识佞忠’,岂非怨谤之谈乎?”迪方悟醉中题诗之事,再拜谢罪道:“贱子酒酣,罔能持性,偶读忠奸之传,致吟忿憾之辞。颙望神君,特垂宽宥。”冥王道:“子试自述其意,怎见得天道不辨忠佞?”胡母迪道:“秦相卖国和番,杀害忠良,生平富有善终,其子秦熺,探花及第,孙秦埙,翰林硕士,三代俱在史馆;岳鹏举克尽厥职,父子就戮;文云孙宋末首先个忠臣,三子俱死于流离,遂至绝嗣;其弟降虏,父子贵显。福善祸淫,天道何在?贱子所以拊心致疑,愿神君开示其故。”
  冥王呵呵大笑:“子乃下土腐儒,天意微渺,岂能知之?
  那赵构原系钱镠王第三子转生,当初钱镠独霸吴越,传世百年,并无失德。后因钱俶入朝,被赵炅留住,逼之献土。
  到徽宗时,显仁皇后有孕,梦见一金甲贵妃。怒目言曰:‘我吴勾践也。汝家无故夺我之国,吾今遣第三子托生,要还自己疆土。’醒后遂生皇子构,是为高宗。他原索取旧疆,所以偏安南渡,无志中原。秦相会逢其适,力主和议,亦天数当然也。但不应当中伤忠良,故上帝斩其血胤。秦熺非桧所出,乃其妻兄王焕之子,长舌妻冒认为儿。虽子孙贵显,秦氏魂魄,岂得享异姓之祭哉?岳武穆系三国张益德转生,忠心正气,千古不磨。三次托生为张巡,改名不改姓;二次托生为岳鹏举,改姓不改名。固然父子屈死,子孙世代贵盛,血食万年。文云孙父子夫妻,一门忠孝节义,传扬千古。文升嫡侄为嗣,延其宗祀,居官清廉,不替家风,岂得为无后耶?夫天道报应,或在生前,或在死后;或福之而反祸,或祸之而反福。须合幽明古今而观之,方知毫厘不爽。子但据近日,譬如井底之蛙,多见其不知量矣。”
  胡母迪顿首道:“承神君指教,开示愚蒙,如拨云见日,不胜快幸。但愚民但据生前之苦乐,安知身后之果报哉?以此冥冥不可知之事,欲人趋善而避恶,如风声水月,无所忌惮。宜乎恶人之多,而善人之少也。贱子不才,愿得遍游鬼世界,尽观恶报,传语人间,使知儆惧自修,未审允否?”冥王点头道是,即呼绿衣吏,以一白简书云:“右仰普掠狱官,即启狴牢,引此儒生,遍观泉扃报应,毋得违错。”
  吏领命,引胡母迪从西廊而进。过殿后三里许,有石垣高数仞,以生铁为门,题曰“普掠之狱”。吏将门钚叩三下,俄顷门开,夜叉数辈杰出,将欲擒迪。吏叱道:“此儒生也,无罪。”便将阎君所书白简,教她看了。夜叉道:“吾辈只道罪鬼入狱,不知公是书生,幸勿见怪。”乃揖迪而入。其中广袤五十余里,日光惨淡,风气萧然。四围门牌,皆榜名额:东曰“风雷之狱”,南曰“火车之狱”,西曰“金刚之狱”,北曰“溟冷之狱”。男女荷铁枷者千余人。
  又至一小门,则见男人二十余人,皆被发裸体,以巨钉钉其兄弟于铁床之上,项荷铁枷,举身皆刀杖痕,脓血腥秽不可近。旁一妇人,裳而无衣,罩于铁笼中。一夜叉以沸汤浇之,皮肉溃烂,号呼之声不绝。绿衣吏指铁床上几人,对胡母迪说道“此即秦相、万俟卨、王浚这铁笼中女孩子,即桧妻长舌王氏也。其他数人,乃章惇、蔡京父子、王黼、朱勔、耿南仲、丁大全、韩侂胄、史弥远、贾似道,皆其同奸党恶之徒。王遣施刑,令君观之。”即驱桧等至风雷之狱,缚于铜柱,一卒以鞭扣其环,即有风刀乱至,绕刺其身,桧等体如筛底。良久,震雷一声,击其身如齑粉,血流凝地。少顷,恶风盘旋,吹其深情,复聚为人形。吏向迪道:“此震击者阴雷也,吹者业风也。”又呼卒驱至金刚、轻轨、溟冷等狱,将桧等受刑尤甚,饥则食以铁丸,渴则饮以铜汁。吏说道:“此曹凡四天,则遍历诸狱,受诸苦楚。三年之后,变为牛、羊、犬、豕,生于世间,为人宰杀,剥皮食肉。其妻亦为牝豕,食人不洁,临终亦不免刀烹之苦。今此众已为畜类于世五十余次了。”迪问道:“其罪哪天可脱?”吏答道:“除是小圈子重复混沌,方得开掉耳。”
  复引迪到西垣一小门,题曰“奸回之狱”。荷桎梏者百余人,举身插刀,浑类猬形。迪问:“此辈皆何等人?”史答道:“是皆历代将相、奸回党恶、欺君罔上,蠹国害民,如梁伯卓、董仲颖、卢杞、李林甫之流,皆在里头。每六日,亦与秦会之等同受其刑。三年后,变为畜类,皆同桧也。”
  复至南垣一小门,题曰“不忠内臣之狱”。内有牝牛数百,都以铁索贯鼻,系于铁柱,四围以火炙之。迪问道:“牛,畜类也,何罪而致是耶?”吏摇手道:“君勿言,姑俟观之。”即呼狱卒,以巨扇拂火,弹指烈焰亘天,皆不胜其苦,哮吼踯躅,皮肉焦烂。良久,大震一声,皮忽绽裂,其中卓越个人来。视之俱无须髯,寺人也。吏呼夜叉掷于镬汤中烹之,但见皮肉消融,止存白骨。少顷,复以冷水沃之,白骨相聚,仍复人形。吏指道:“此皆历代太监,秦之赵高,汉之十常侍,唐之李辅国、仇士良、王守澄、田令孜,宋童贯之徒,从小长养禁中,酒池肉林,欺诱人主,妒害忠良,浊乱海内。今受此报,累劫无已。”
  复至东壁,男女数千人,皆裸体跣足,或烹剥刳心,或烹烧舂磨,哀呼之声,彻闻数里。吏指道:“此皆在生时为官为吏,贪财枉法,刻薄害人,及不孝不友,悖负少将,不仁不义,故受此报。”迪见之大喜,叹曰:“前些天方知天地无私,鬼神明察,吾一生不平之气始出矣。”吏指北面云:“此去一狱,皆僧尼哄骗人财,奸淫作恶者。又一狱,皆淫妇、妒妇、逆妇、狠妇等辈。”迪答道:“果报之事,吾已悉知,不消去看了。”吏笑携迪手偕出,仍入森罗殿。迪再拜,叩首称谢,呈诗四句。诗曰:权奸当道任恣睢,果报原来总不虚。
  冥狱试看刑事诉讼法惨,应知前天悔当初。
  迪又道:“奸回受报,仆已目击,信不诬矣。其余忠臣义士,在于何所?愿希一见,以适鄙怀,不胜欣幸。”冥王俯首而思,良久,乃曰:“诸公皆生人道,为王公大人,享受天禄。
  寿满天年,仍还原所,以俟缘会,又复托生。子既求见,吾躬导之。”于是登舆而前,分付从者,引迪后随。
  行五里许,但见琼楼玉殿,碧瓦参横,朱牌金字,题曰“天爵之府”。既入,有仙童数百,皆衣紫绡之衣,悬丹霞玉珇,执彩幢绛节,持羽葆花旌,云气缤纷,天花飞舞,龙吟凤吹,仙乐铿锵,异香馥郁,袭人不散。殿上坐者百余人,头带通天之冠,身穿云锦之衣,足蹑朱霓之履,玉珂琼珇,光彩射人。绛绡玉女五百余人,或执五明之扇,或捧八宝之盂,环侍左右。见冥王来,各各降阶迎迓,宾主礼毕,分东西而坐。仙童献茶落成,冥王述胡母迪来意,命迪致拜。诸公皆答之尽礼,同声赞道:“先生可谓仁者,能好人,能恶人矣。”
  乃别具席于下,命迪坐。迪谦让再三不敢。王曰:“诸公以子斯文,能持正论,故加优礼,何用苦辞!”迪乃揖谢而坐。冥王拱手道:“座上皆历代忠良之臣,节义之士,在阳则流芳史册,在阴则享受天乐。每遇明君治世,则生为王侯将相,扶持江山,功施社稷。今日运将转,但是数十年,真人当出,拨乱反正。诸公行且先后落地,为创功立业之名臣矣。”迪即席又呈诗四句。诗曰:时从窗下阅遗编,每恨忠良福不全。
  目击冥司天爵贵,皇天端不负名贤。
  诸公皆举手称谢。冥玉道:“子观善恶报应,忠佞分别不爽。
  假令子为阎罗,恐不可以复有所加耳。”迪离席下拜谢罪。诸公齐声道:“此生好善嫉恶,出于至性,不觉见之吟咏,不足深怪。”冥王大笑道:“诸公之言是也。”迪又拜问道:“仆尚有所疑,求神君剖示。仆自小苦志读书,并无大过,何平生无科第之分?岂非前生有罪业乎?”冥王道:“近期胡元世界,天地反覆。子秉性刚直,命中无夷狄之缘,不应为其臣子。某冥任将满,想子善善恶恶,正堪此职。某当奏知天廷,荐子以自代。子暂回阳间,以享余龄,更十余年后,耑当奉迎耳。”
  言毕,即命朱衣二吏送迪还家。迪大悦,再拜称谢,及辞诸公而出。
  约行十余里,只见天色渐明,朱衣吏指向迪道:“日出之处,即君家也。”迪挽住二吏之衣,欲延归谢之,二吏坚却不允。迪再三挽留,不觉失手,二吏已丢失了。迪即展臂而寤,残灯未灭,日光已射窗纸矣。
  迪自此绝意干进,修身乐道。再二十三年,寿六十六,一日午后,忽见冥吏持牒来,迎迪赴任。车马仪从,俨若王者。
  是夜迪遂卒。又十年,元祚遂倾,天下仍归于中国,天爵府诸公已知出世为卿相矣。后人有诗云:王法昭昭犹有漏,冥司隐约更无私。
  不须亲见酆都景,但请时吟胡母诗。

万俟卨(1083—1157):南宋宰相,奸臣。字元忠,玉溪阳武人。宋朝时任枢密院编修等职。西汉初为广西提点刑狱,后附属权相秦会之,官监察里正、右正言。安卡拉十一年秉承秦相意旨,陷岳鹏举于死狱。后迁侍中,充使赴金。因与秦太师交恶,被罢免。桧死召还再相。在位时因主和息争,被百姓唾弃。(注:万俟为复姓,并非姓万,详见“万俟”词条。)
汉朝·政和二年登上舍第,历官枢密院编修。南陈·保定初年因御盗有功,擢湖北转运判官,改为湖北提点刑狱,太傅比部员外郎。后附属权相秦太师,官监察太史、右正言,素与与荆湖宣抚岳鹏举有隙。高宗台州十一年秉承秦太师意旨弹劾岳鹏举,主治岳武穆之狱。中伤岳鹏举虚报军情及逗留淮西等罪,一口咬住不放岳云曾经写信给张宪,布署夺军谋反的安排,致使岳武穆父子和张宪等以莫须有的罪行被杀害。哈尔滨十二年迁少保,充使赴金报谢。因与秦会之争权交恶,被罢免,谪居归州,继移居沅州。石家庄二十五年秦太师死后被召回,复任太师。南宁二十六年升任右相致仕卒。在位时因一而再主和投降,臭名昭著,被老百姓所不齿。《宋史》议:“卨始附秦相,为言官,所言多出桧意;及登政坛,无法受制裁,遂忤桧‘去。”又:“卨主和固位,无异于桧,士论益薄之。”

  却说兀朮败回金陵,再议整军迎敌,偏诸将垂头消极,莫敢言战。兀朮复传檄山西,调集诸路兵士,亦没人到来。是时中原就地,如磁、湘、泽、潞、晋、洚、汾、隰诸境,多响应岳家军,遍悬岳字旗帜,父老百姓,争备糗粮,馈送义军。就是豫州将乌陵噶思谋,及左右王镇,统领崔庆,偏将李凯、崔虎、叶旺等,俱有意降宋。还有龙虎大王以下的司令员忔查,一译作噶克察。千户高勇等,亦密受飞旗榜,连韩常也欲率众内附。兀朮自知危急,便长叹道:“我自带兵以来,从未有那等败衄,今已至此,还有啥言!”随即指点亲卒,乘马欲奔;方拟出城,忽有一斯文,叩马谏道:“太子毋走!岳太尉且退!”兀朮在当时答道:“岳都尉只用五百骑,能破我兵十万,汴州人物,日夕望他来到,我难道坐待俘囚,不管生死么?”书生笑道:“太子说错了。从古未有权臣在内,大将能立功于外。岳太傅尚且不免,怎得成功哩?”那书生不知何人氏,可惜姓名不传。那数语,提醒兀朮,便返辔回入,仍留汴州。
  那时气吞金虏的岳元帅,正召谕诸将,整装出发,且传语道:“直抵朱雀府,与各位痛饮。”言未已,忽有朝使到来,促飞班师。飞问朝使道:“那是干吗?”朝使答道:“秦里正与金议和,已有线索,所以请太守还朝。”飞愤然道:“復苏中国,十得七八,奈何中道班师?”朝使默不过去。飞即日上疏,略言:“金人丧胆,尽弃辎重,疾走渡河,现在豪杰向风,士卒用命,正当猛进图功,时不再来,机难轻失”云云。桧得飞奏,分外郁闷,他想了一个焚薮而田的心计,先致书张俊、杨沂中等,令他速回,然后上言:“飞只孤军,不应久留。”高宗也糊糊涂涂的应了一声。桧遂连下十二道金牌,催快捷归。看官道什么叫作金牌?乃系牌上写着金字,凡遇紧迫命令,即用此牌。飞一日接奉金牌十二道,不觉悲愤交集,向东再拜道:“十载功劳,一旦甩掉,奈何奈何?”拜毕泣下,阅至此,令人亦废书三叹。遂下令撤退。百姓遮马挽留,且泣且诉道:“我等戴香盆,运粮草,迎接官军,金人早已知道。老公若去,我辈无噍类了。”飞亦呜咽,取金牌提示道:“我食君禄,尽君事,既奉君命,不敢擅留。”百姓听了飞言,马上哭声震野。飞乃下令道:“愿从本人去,速即整装,我当再待三天。”福特同步应命。飞复下马暂留,至三天期满,因即启程。百姓随军南行,似乎如市。飞亟从途次拜本,请将汉上六郡闲田,俾民暂住,总算复旨允准。
  兀朮闻飞已退军,复分道出兵,把江南新复州郡,尽行夺去。及飞至鄂,闻知寇警,越加愤悒,因奏请罢免兵权,高宗不许。嗣由庐州入觐,经高宗问及战状,兼慰谕数语。飞惟叩头拜谢,并不道及团结武功。退朝后,仍静待后命。秦会之复遣使谕韩世忠等,罢兵还镇,且贬秘阁修撰张九成等官阶。九成素不主和议,至是与同僚喻樗、陈刚中、凌景夏、樊光远、毛叔度、元盥等四个人,一同降黜,专意与金人议和。偏金兀朮留屯京亳,出入许、郑各市,调集两河军与旧部,凡十余万,再图大举。撤离喝攻泾州不克,转破攀枝花、河东。里胥王忠植率兵往援,为叛将赵惟清所执,送至金军,忠植不屈遇害。兀朮闻河池得手,也南向出师,攻陷明州,且渡淮入庐州。有诏令张俊、杨沂中驰救淮西,岳武穆进驻江州,且饬韩世忠、刘锜亦督兵出援。既招之来,胡为麾之使去?张俊部将王德,闻兀朮前锋已至历阳,将到江上,急率所部渡采石矶,夜入和州。俊督军继进,兀朮退保昭关,寻复来争和州,为俊所败。王德又追击兀朮,连获胜仗,收复含山及昭关。时刘锜亦自太平渡江,与张俊、杨沂中议会,谋复庐州。锜先引兵出清溪,两战皆捷。兀朮率骑兵十万,驻扎柘皋,柘皋地面广坦,利于驰骤,所以兀朮驻着,专待宋师。锜进兵石梁河,与兀朮夹水列阵,河通青海湖,广约二丈,锜命曳薪垒桥,霎那之间即成,遂遣甲士数队,逾桥卧枪而坐。且遣使促张俊、杨沂中,赶即进军。翌日,杨沂中及王德、田师中等,率军驰至,惟俊独中期。锜与诸将分军为三,渡河击敌,师中欲俟俊至,德奋然道:“事当乘机,何必再待!”当下与锜上马临河,沂中继进。兀朮将骑兵分为两翼,夹道而阵,西班牙语锜道:“敌骑右阵较坚,我独先击敌右。”遂麾军径渡,首犯敌锋。一敌将被甲跃马,出迎王德,德引弓注射,一发即殪,因大呼直前,冲入敌阵。诸军亦鼓噪而进,敌众辟易。兀朮复用拐子马来战,不怕前时麻扎刀耶?德率众鏖斗,沂中道:“虏恃弓矢,我有一法,可以制敌。”因令万人各持长斧,排列如墙,一鼓齐上,各斫马足。敌骑东倒西歪,当然不可能成列,便即溃乱。锜、德、沂中三路并击,杀得金人积尸如山,流血成渠。金兵溃至东山,正思小憩,忽前面追兵又至,回头一瞧,乃是刘字及王字旗号,不禁大惊道:“那是顺昌典范,还有王夜叉同来,怎样可当?快避走罢!”随即退保紫金山。
  看官阅过上文,应知刘锜力卫顺昌,杀败金兵,应为金人所惧,怎么样复夹出王夜叉来?原来王德在钦宗时,曾领十六骑,入隆德府,缚献金守臣姚左徒。姚谓就缚时,只见夜叉,由此军中呼王德为王夜叉,连金人也闻他大名。嗣兀朮复对阵店步,又为杨沂中所败,捷闻于朝。高宗急欲退敌,复札饬岳鹏举即日进兵。前天干什么,召他回朝?飞方苦寒嗽,力疾启行。将至庐州,兀朮正为沂中所窘,又闻岳家军到,便弃城遁去。飞乃回驻舒城,高宗以飞小心恭谨,国尔忘身,一再褒奖。独秦桧硬欲讲和,复促张俊、杨沂中、刘锜等班师。张俊首先撤出,杨沂中、刘锜亦只得退还,行才数里,谍报金人出攻濠州。俊驻军黄连镇,不敢往援。沂中进薄城下,遇伏败还,濠城被陷。高宗又促岳鹏举应援,飞至濠州,兀朮又遁,渡海东去。桧用给事中范同言,乘敌退还,召韩世忠、张俊、岳鹏举入朝,只说是柘皋得胜,论功行赏。于是世忠、俊同时入觐,独飞后至。桧又请旨敦促,及飞过来,遂拜世忠、俊为教头,飞为副使,各至枢密府治事,加杨沂中开府仪同三司,赐名存中。王德为营口军令尹。看官道是何意?无非是阳示推崇,隐夺兵柄,免得她在外作梗,好全心全意的与金议和了。一语道破。
  岳武穆在诸将中,年龄最少,三十岁即统领一军,独当方面,且累立战功,诸将多积无法平。张俊初时,颇盛称飞勇,及飞与互联,也阴怀可疑,淮西一役,即上文庐、濠二州大战。张俊曾逐年缓进,每战愆期,回朝后,反诬飞逗留中道,托词乏饷,有寓目意。飞虽闻知,也不与争议。及既入枢密,俊与飞奉诏至楚州阅军,乘便抚韩世忠旧部。俊欲分韩背嵬军,飞顾友谊,不肯从俊,俊尤失望。会世忠军吏景著与总领胡昉言:“二枢密若分世忠军,恐致生事。”俊以告桧,桧因世忠不从和议,本与有隙,至是捕着下玉林狱,将假谋变二大字,诋毁世忠。飞得信,驰书向世忠报知,世忠即入白高宗,自明心迹,桧计因是分外,惟恨飞益甚。兀朮复私遗桧书道:“汝朝夕请和,奈何令岳武穆掌兵,日图广东?汝必杀飞,然后可和。”桧至是竭力营谋,必欲置飞死地,乃偿私愿,试问汝何德于金?何仇于宋?遂讽中丞何铸,侍长史罗汝楫,谏议大夫万俟,交章论飞,劾他“逗留舒州,不援淮西,近与张俊视兵淮上,复欲弃去山阳,居心殆不可问”云云。那种弹文,若经那明眼人瞭着,早知是挟嫌诬奏,应该反坐,偏高宗心地糊涂,瞧了那种奏章,又有些迷惑起来。岳鹏举满腔忠义,动遭谗谤,怎么着忍得下去?便累表请罢枢柄,高宗居然准奏,罢飞为万寿观使,出奉朝请。
  桧因初次入手,即已得利,索性得步提升,陷飞至死,好拔去那眼中钉。当下与张俊密谋,诱飞部曲能告飞过,优与重赏。怎奈此令一出,没人应命。俊闻飞尝欲斩统制王贵,且屡加刑杖,乃诱贵讦飞罪状。贵摇首道:“大将手握兵权,总不免以赏罚使人,若以此为怨,将怨不胜怨了。”言之甚是。俊以私事劫贵,贵不禁胆怯,勉强相从。是何私事?甘心从贼。桧又闻飞部将王俊,绰号雕儿,素性奸贪,屡受张宪抑制,遂阴加嗾使,令她告讦。张俊自为讦状,交给王俊,王俊即向枢密府投诉。两俊相耦,飞命终矣。那状中捏造呈词,只说是:“副都制张宪,谋据临沂,还飞兵柄。”俊收了讦状,即遣王贵捕宪,亲行鞫炼。属吏王应求白俊,谓枢院无审讯权,俊叱退应求,竟高坐堂上,传宪对簿。宪极口呼冤,俊拍案骂道:“飞子云与汝手书!教汝谋变,为飞图复兵权,汝尚得抵赖么?”宪答道:“云书何在?”俊叱道:“云书交与汝手,汝何故不先自首,反向我索书么?”宪抗声道:“何人见有岳云的手书?”俊狞笑道:“我料汝不受刑,汝亦未肯实供。”遂喝左右,先杖五十。左右一声吆喝,便将张宪拖了下去,重杖五十,打得鲜血淋漓,仍叫他上堂供状。宪大呼道:“宪宁受死,不敢虚供。”俊又命重杖五十,左右照前入手,这一次更加厉害,可怜宪身无完肤,已死复醒,依旧不肯伏罪。俊械宪入阳江狱,自己胡编一纸口供,送交秦相。张俊何苦?桧即入朝请旨,乞召飞父子,注解宪事。高宗道:“刑以止乱,倘妄加追证,反至摇动人心。”桧默然趋出,竟假传诏旨,逮飞父子下狱,立命中丞何铸,临汾卿星期六畏讯问。飞见了二人,便道:“皇天後土,可表此心。”言毕,即解衣露背,请何、周四人审美。五人望将过去,乃是“以身许国”四大字,深切肤理。周二畏不觉起敬,就是与桧同党的何铸,也如故良心发现,说了一个“好”字,当下命飞还狱,即往白秦会之,言飞无辜。桧只摇首徐语道:“这是上意。”吾何人欺,欺天呼?铸即接口道:“铸亦何敢左袒岳鹏举,但是强敌未灭,无故戮一大将,恐士卒离心,非国家福。”桧亦无法答,支吾了一会,铸乃退出。周五畏挂冠自去。
  桧遂命谏议大夫万俟卨,办理此案。卨素与飞有隙,审问多次,也透过几番拷讯,害得岳武穆死去活来,始终不肯认可。万俟卨也自作供状,诬飞曾令于鹏、孙革致书张宪、王贵,令虚报敌至,耸动朝廷。云亦与宪通书,令宪设法,还飞兵柄。且云:“书已被焚,无从勘证,应再求证人,以便谳狱。”桧又悬赏募集人证,悬宕了多少个月,并无人出证飞罪。桧也无奈,只好责成万俟卨。卨多方商榷,有人与卨定计,谓不如将淮西逗留事,作为证据。卨遂白桧,向飞家搜查得所赐御札,与过往道途日月,皆历历登录,并无逗留事迹。桧竟将御札等件尽行藏匿,为灭迹计,一面使于鹏、孙革证飞受诏逗留,且令评事元高寿取行军时日,颠倒窜改,附会成狱。那时恼了一班朝右忠臣,如南平卿薛仁辅,寺丞李若朴、何彦猷等,均为飞呼屈。判宗正寺士,且愿以百口保飞,并言:“中原未靖,祸及忠义,是不欲中原过来,二圣重还,怎样使得?”偏这无耻之徒的贼桧,除飞死二字外,没一语不是不堪入耳。韩世忠心怀不平,向桧诘问飞罪。桧答道:“飞子云与张宪书,虽未得实据,恐怕是冤枉的政工。”世忠忿然道:“莫须有三字,奈何服天下?太守须审慎为是。”桧不与再言。
  世忠还第,尚带怒容,梁妻子问着何事?世忠为述飞冤,梁老婆道:“奸臣当道,尚有什么幸?妾为娃他妈计,不如见机而作,明哲保身罢!”好智妇。世忠道:“我亦早有此意,只因受国厚恩,不忍遽去,目今朝局益紊,徒死无益,也只能归休了。”随即上书辞职。初不见允,及再表乞休,乃罢为醴泉观使,封福国公。自是世忠与世隔绝,绝口不言兵事,有时跨驴携酒,带着一二奚童,纵游玄武湖,在家与梁内人小饮谈心,自得乐趣,这真所谓优游卒岁,安享余生了。算是有福。
  惟岳武穆自南宁十一年十二月被系,迁延到了年初,尚未决案。十一月二十九日,桧偕妻王氏在东窗下,围炉饮酒,忽由门卒传进一书,桧望着书面,乃是万俟卨投来,启封谛视,系由建州布衣刘允升,会聚士民,上讼飞冤。卨恐久悬未决,反生他变,特请示办法等语。桧眉头一皱,似觉愁烦。王氏惊问何故?桧将原书递交王氏阅看,王氏笑道:“这有怎样要紧?索性除灭了她,免得多口。”世间最毒妇人心。桧尚在沈吟,王氏复道:“缚虎简单纵虎难。”桧闻此言,私计遂决,当即取过纸笔,写了数语,折成方胜,遣干仆密付狱吏。是夕,即报飞死,或云被狱吏勒毙风浪亭,或云由看守佯请飞浴,拉胁而殂,享年三十九岁。岳云、张宪同时毕命。狱卒隗顺,痛飞无罪致死,负尸出葬栖霞岭下。
  飞家无姬妾,亦乏产业,吴玠一向敬飞,愿与交欢,曾饰名姝以进。飞怫然道:“主上宵旰焦劳,难道是大将安乐时么?”即令来使挈还名姝,玠益敬爱。高宗欲为飞营第,飞辞谢道:“金虏未灭,何以家为?”或问天下曾几何时太平?飞答道:“文官不爱钱,武官不惜死,天下自然太平。”名论不刊。平常待驭军士,严而有恩,部兵或取民束刍,立斩以殉。兵有疾苦,亲为调药。诸将远戍,尝遣妻慰问亲属。朝廷颁给犒赏,登时分给,秋毫不私。遇有将士死事,必替他抚孤育雏。由此军心怜惜,遇敌不挠。敌常为之语道:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问以用兵要术,飞谓:“仁、信、智、勇、严,阙一不可。”自飞统军后,无战不胜,上章报捷,辄归功将士。子云因功受赏,屡次乞辞,云以左武先生毕生,死时仅二十三岁。余四子雷、霖、震、霆均被窜岭南。有女痛父冤,抱银瓶投井自尽,后人因呼为银瓶小姐,号井为孝娥井。秦太师且遣吏抄没岳家,只得金玉犀带数条,及锁铠兜鍪,东夷铜弩,镔刀弓剑鞍辔,及布绢若干匹,粟麦若干斛罢了。直至孝宗嗣立,诏复飞官,以礼改葬,相传尚尸色如生,还可更殓礼服,那也是忠魂未散的凭据。至淳熙六年,追谥武穆,嘉定四年,追封鄂王,曾记清人袁子才有岳王墓吊古诗数首,小子节录二绝云:
  灵旗风卷阵云凉,万里长城一夜霜。
  天意小朝廷已定,岂容公作郭汾阳?
  远寄金环望九哥,事见后文。一朝兵到又回戈。
  定知五国城中泪,更比朱仙镇上多。
  岳武穆已死,还有代飞诉冤的人员,也毫无例外坐罪,待小子下回报明。
  岳鹏举奉诏班师,而中华无回复之期,人皆惜之,至有以不可以达权病飞者,是实不然。飞若孤军深切,内外乏援,亦安能长保必胜?知难而退,实飞之不得已耳。惟飞既明知秦桧专政,势无可为,何不效韩蕲王之乘时谢职,口不谈兵,免致奸党侧目?且年甫强壮,来日方长,或者天意祚宋,炀蔽无人,再出而图復苏,亦未为晚。乃见机不早,坐堕奸谋,忠有余而智未足,此则必须为岳飞惜也。若夫凶狡如秦会之,党恶如张俊、万俟卨等,皆不足诛,而高宗构固识飞忠,固不欲妄加追证者,胡飞死而没有闻诘及贼臣,为飞诛贼也?王之不明,岂足福哉?观此回而不禁长太息矣。

问题:正史上,岳武穆被软禁审判三个月才处死,是怎么罪名?合乎司法程序吗?

回答:

正史上,岳鹏举就是以谋反罪被行刑的,岳鹏举手握重兵,并且对皇位继承难点万分感兴趣,犯了清代的“祖宗家法”,大宋王朝的“祖宗家法”就是大将不得手握重兵,文臣可以贪污腐败,因为武将一旦手握重兵,必然会吓唬皇上的当家,而文臣再怎么贪腐,只可是是满意个人的窃窃私语,而不会危机四伏皇权。

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(OPPO四将,左起第一位就是岳武穆)

对此岳鹏举犯了“祖宗家法”之事,赵构早就有过警告了,哈拉雷七年(公元1137年),宋高宗对岳鹏举说:“犯吾法者,唯有剑耳。”意思是说,什么人若是犯了“祖宗家法”,武将假若手握重兵,只能够用枪杆来解决。

赵构其实很已经想处理岳武穆了,因为岳鹏举功高盖主,已经难以精晓了,只然则当时,元朝与南梁的和议尚未达到,高宗须要岳鹏举来对抗金兵。

对此岳飞过问皇位继承的标题,赵构也持有警告,赵构在唯一的幼子宋简宗离世将来,一贯从未子嗣,在赵九重的传人之中,过继了一个幼子,这个人后来就算唐朝的第二任主公赵眘,赵玮的六世祖是赵匡胤的第四子赵德芳,当时的金人欲立赵亶的幼子为傀儡,岳武穆曾经向赵构“央浼正皇子之名,以定民心”,那犯了皇室避讳,赵构告诉她,说:“握重兵于外,此事非卿所当预也。”

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(赵伯琮画像)

别的,岳飞一心想要北伐,復苏古代旧有领土,并迎回道君皇帝和赵桓,那本身也不合乎赵构的心愿,借使确实北伐成功了,宋徽宗和赵桓被迎回,那么赵构皇位的正统性和合法性就境遇思疑了。

为此,赵构想舍弃中原,偏安江南,宁愿做一个半壁江山的开国之君,也不愿意过来东魏的疆域,让自己皇位的正统性和合法性受到质询,既然都忍心扬弃中原了,那么,任其自然忍心杀了岳鹏举,正如《宋史》中所说的那么,“高宗忍自弃其中原,故忍杀飞。”

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(赵构画像)

给岳武穆定的罪名主要有几个:“坐拥重兵,逗留不进”、“指斥乘舆”(指对赵构不爱戴)、“致张宪意待谋反”。

本来,岳武穆的案子从头到尾都是一个错案,“坐拥重兵,逗留不进”、“指斥乘舆”都是欲加之罪何患无辞,“致张宪意待谋反”更是子虚乌有,岳武穆身为名将,可能没有文臣那样细致,四处能衡量圣意,对皇帝毕恭毕敬,会因为部分不当的议论和举措,而受到了宋高宗等人的怀疑,可是,岳武穆绝没有背叛的想法,他是一个忠臣。

不过,忠奸与否,对于赵构来说非亲非故主要,紧要的是何人能实施自己偏安江南的政策,秦会之能举办那样的策略,故而受到赵构的录取,岳武穆一心要北伐中原,迎回赵佶和送钦宗,与团结想要偏安江南的政策不符,故而不受重用,甚至被以莫须有的罪过而处罚,不过,赵构是或不是当真喜欢秦太师,讨厌岳武穆呢?其实也不是那样,赵构其实仍然四处防患着秦太师的,赵伯琮即位的当年,就给岳飞平反了,而此时,赵构还在当太上皇,表明赵构知道岳武穆是冤枉的。

回答:

岳武穆是因为何罪被处决的,有文字内容完备的法律文书可资参考。

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上述文件从结构上分为四个部分,第一二局地联合在第一段即犯罪事实、法律规定和起草处罚,而第三部分则是评判(看详)。

岳鹏举被处死的最紧要罪名分几个范畴,第一的范围是” 临军征讨,稽期六天(以上)”和”指斥乘舆,情理相切要害
“那两条;第四个层面是”
谋反”。

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所谓临军征讨稽期就是通俗的说法推延军机,和演义中十二道金牌召岳鹏举回师分歧的是,高宗的十两回御笔诏书是讲求岳武穆驰援淮西,其中一份的始末是“依已降诏旨,多差精锐部队,火急前去救救,无致贼势放肆,少落奸便,不得仓卒之际住滞”,从高宗下诏到岳武穆前锋部队出发,单纯从技术角度看,时间上实在领先3天——可是具体之后再举行。

所谓指责乘舆就是骂天皇,骂君王的始末在法律文书中不可能冒出(那样就改成再骂几次了),所以这几个标题比较含混,参照其余历史资料,大约有两条,一个是岳武穆说:“国家了不足也,官家又不修德”,大意可以翻译成白话文现在国家的事情莫过于可怜,太岁老儿又不修身德行;另一个是岳武穆“尝自言与太祖俱以三十岁为尚书”,就是说我和赵匡胤一样30岁就当上了上大夫。第一句话是可能的,当时的大将军中丞何铸、内江少卿薛仁辅和南平寺丞李若朴、何彦猷都不忍岳武穆,李何二人谓飞罪当徒二年(说岳鹏举的罪行应该服2年徒刑),据猜测可能就是因为李、何多少人觉得岳鹏举即使有指斥赵构“不修德”的口舌,但因为《宋建隆重详定刑统》规定“诸指斥乘舆,情理切害者斩,非切害者徒二年。”认为那是非切害者,所以提出徒二年的刑罚。后一句依照岳武穆部下将领董先的证词,是:曾见岳鹏举说:我三十二岁上建节,自古少有,即没有见岳武穆比语言。

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至于谋反难点,则是指岳武穆命其子岳云通过一个行者送信给副都精通张宪,让他处分别作安插,也让她借口金军来攻据守黄冈叛乱,但所谓岳武穆写给张宪等人的谋反信,并没有实物证据(根据张俊万俟卨一方的传道是已被张宪等根据岳武穆事先提示焚毁消灭了证据)。

《宋史·岳武穆传》中有一段为人精晓的桥段:

狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实。桧曰:“飞子云与张宪书虽不明, style=”font-weight: bold;”>其工作莫须有。”世忠曰: style=”font-weight: bold;”>“莫须有三字何以服天下?”

即便关于莫须有三字有各样区其余诠释,可谓见仁见智,可是一般主流的见地是用来描写兴风作浪、罗织罪名。这一刻板回忆造成了子孙多认为高宗秦太师等人搞了半天没搞出如何岳鹏举的罪恶,只可以暗搓搓上连发台面地把她做掉,但实际上综上所述就可以,岳武穆被冠以罪名遭到刑罚,从技术上是顺应后唐的司法程序的。

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标题在于,作为一个战略性兵团级其他作战单位,军机决胜,不容许完全根据几千里之国外君的恒心来定行止,所谓淮西滞留、所谓临军稽期,大致拥有的三星名将或多或少都有之,如若那要行刑,实在是杀不胜杀了。

至于指斥乘舆,本身可大可小,后边早已提到。

叛逆没有铁证,也是更加明显的。

据此,尽管给岳鹏举定罪在司法程序上未曾太大的瑕疵,但不表示其罪行真正树立。

此间就看出本回答最前引述法律文书的刀笔功夫:

岳鹏举的罪行分成两层,就是前两项罪名固然都够得上斩,但南陈存在“以官当徒”,“以官当流”的减刑规定,倘若恩出自上,或许还有回旋余地,不过加上模棱的叛乱罪名,岳鹏举就难以逃死了。

但到最终,岳鹏举案的一干人犯,竟然没有一人依从刑部、清远寺的看详而定谳,全都法外加刑——固然在秦相、万俟卨那里,安排被行刑的唯有岳武穆、张宪,岳云只是徒三年,但最后圣旨裁定,岳云也走上了黄泉路。

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那里的骨子里黑手自然指向赵构赵构,高宗将人处死,有时亲自手批,像对陈东、欧阳澈那样,有时候通过中书门下省传达圣旨,似乎此次那样——在这么一个逆淘汰的环境下,啄磨司法程序就很像虎狼屯于阶陛,而犹谈因果,不谈也罢。

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据称,岳鹏举在招供的纸上写了两个字:“天日昭昭,天日昭昭”,后世也有人称在岳鹏举一案原始法律案卷档案中仍可以看出。

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回答:

公元1141年,金国自知无力攻灭西晋,所以开端了与宋廷议和,于是宋廷起首了打压主战派的将军,韩世忠和岳鹏举手握兵权成为了首选人物。尤其可恨的是秦会之收到了其“主子”金国完颜兀术的信,信中说到;“必杀岳武穆,而后和可成”。这样岳鹏举成了秦会之积极迫害的目的。

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1141年四月,韩世忠和岳鹏举等人被调离了军旅,到了冀州的枢密院供职。那时候岳鹏举也就不曾一点的军权。秦会之等人也就从头了为所欲为的嫁祸。

岳鹏举回到朝廷后,秦相命令其党羽万俟卨、罗汝楫弹劾诬告岳武穆援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳(楚州)”。这一条说的是岳鹏举在协助淮西时无可如何不进,导致了拖延战机。因为这一条,岳武穆被免职。

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其后秦太师利用岳家军内部顶牛,恐吓利诱王贵和王俊诽谤张宪谋反,从而牵出岳武穆。在对张宪严刑拷打之后,张宪照旧没有让步。所以在秦相的授意下,捏造了张宪的交代为;“为收岳武穆处文字谋反”。意思是说张宪收到了岳武穆告诉他要谋反的书函。

岳武穆因而被投入大狱之中,在狱中被严刑拷打多日,可是岳武穆宁死不自污。所以案子一贯拖到了宋金和议已毕。时期老将韩世忠也思疑秦太师岳武穆到底犯了什么样罪。而秦相不要脸的说了那句;岳飞给张宪的信即便从未证据,但那件事莫须有(可能有)。即使韩世忠反复力争,可是毫无结果,所以一气之下把太傅的岗位给辞去了。

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直面毫无进展的审问和严刑拷打,秦太师一筹莫展,此时秦太师的内人王氏说道;做人要有决断,要了解缚虎简单放虎难啊。于是秦太师下定狠心。最终把罗织岳鹏举的“莫须有”罪名呈给赵构,赵构下旨赐死了岳武穆。

岳武穆的名义判决罪行有以下几点

敌侵淮西,亲受御札十三道,不即策应,犯拥兵逗留罪。

及于此时辄对张宪、董先指斥乘舆,情理相切害者;

又说[与]张宪、董先,[要]跎踏张俊、韩世忠人马;

及移书与张宪,令“指置别作擘画”,致张宪意待谋反,据守济宁等处作过。委是情理深重。

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骨子里岳武穆根本没有罪,只是因为岳武穆在西夏名将中权柄太重。从隋朝诸将领悟的军权就可以看看,
韩世忠、张俊有八万人,驻扎庐州的刘光世有五万人,吴阶有七万人。但是岳鹏举的枪杆子高达十几万人,而且是南宋最有力的武力。不论岳鹏举有没有反心,在赵构的眼里,平衡已经打破,唯有致死岳武穆才能持续皇上的平衡之术。

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而岳武穆被投入大狱之中,即使调查之后根本无罪,不过左右为难的秦太师若是放了岳武穆,担心报复,所以秦太师一不做二不休,采取把岳武穆迫害致死。

回答:

岳武穆在收受十二道金牌班师回朝之时自称“十年之力,废于一旦”。岳武穆回到Hong Kong其后,向高宗请辞。高宗当时从未答应她的辞呈。次年(中山11年)一月,拜枢密副使(从一品)。可是本次,岳武穆请求拿回兵权,未得同意。

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完颜兀术遗秦桧书曰:“汝朝夕以和请,而岳武穆方为湖南图,必杀飞,始可和。”佛山十一年三月右谏议大夫万俟卨上书指控岳武穆“爵高禄厚,志满足得,一贯功名之念,日以颓情。……而乃稽违诏旨,不以时发……伏望免飞副枢职事,出之于外,以伸邦宪”,接着都督中丞何铸和殿中侍御使罗汝楫等亦相继弹劾。三月甲子,罢岳鹏举之任务。此后岳鹏举闲居花果山。18月八日,岳家军乌海前军副统制王俊向王贵告发岳鹏举在泰山曾致函中卫张宪、岳云,需求张宪起兵造反,以迫朝廷恢复生机岳鹏举军职。1七月,岳鹏举、岳云父子被办案,命节度使中丞何铸、黄石寺卿周五畏审讯。合肥十一年四月二十九日刑部六安寺宣布《刑部日照寺状》,认定岳鹏举“坐观胜负,逗留不进”、“指斥乘舆”(对国王不恭)、“致张宪意待谋反”等罪恶创造,“飞狱成,寺官聚断,咸谓死有余罪”。娄底寺按律:“临军征讨,稽期五天者,斩。”一般史家皆同意岳武穆的死是件从头到尾都是件冤案。

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岳武穆的罪名还有“坐拥重兵……逗留不进”,明代国君的“祖宗家法”就是怀疑武将,泉州七年(1137年),高宗已经警告她“犯吾法者,唯有剑耳”,只是马上和好还没得逞,高宗仍亟需岳鹏举来抵御金人南侵,但从皇上角度来看,岳武穆已力不从心掌握,高宗对岳武穆的疑忌唯有渐渐严重,温州十一年议和已成定局时,高宗再无顾忌,必杀岳鹏举“示逗留之罚与跋扈之诛”。佛山十一年公历十月廿九(1142年10月27日)中秋之夜,高宗下诏“特赐死”,在德班开封寺风云亭命自鸩,并把岳鹏举枭首。如今史界以鸩死为通说,其他说法,尚有“拉胁而殂”(打断肋骨)或者赐自缢而死

可知当时朝堂上下都想岳武穆死线上澳门葡京网址 17,岳鹏举之死都是名将的弱项,太把“天下”大事当作自己的重任了。东汉朝堂对武将一贯都很顾忌,而岳鹏举又是超一级的名将

回答:

像岳武穆那样的人,圣上想杀她要考虑的事物是无数的,岳鹏举深得民心,若是君主不要理由就给杀了的话,那只是会失掉人心的。所以说杀岳武穆自然要有罪名,世人都知情岳鹏举是被冤枉的罪过处死的,实际上在正史上当然不止是那般,他的罪恶是背叛,抵抗诏命等等,就一个背叛就决定了她是死刑。

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岳鹏举当然没有背叛,那是施加给她的罪行,也多亏因为岳武穆威信太高了,秦会之等人才会给他想个罪名给老百姓一个交代,如果普通人直接杀了就行。借使根据罪名的传道,在东汉谋反肯定是死缓。岳武穆之死是历史的早晚,换了别样国君,也会并发一个像秦太师一样的人去诬告他,最后杀了他,为何如此说啊?

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有人说就是秦会之想杀了他,因为岳飞对他的威慑太大了,那几个可能性当然有,可是秦相真的可以搬到手持兵权的岳武穆吗?当然不可以,唯有太岁才行,说那一个并不是说秦会之无罪,秦相作为关键执行人同时也是最大的帮凶,自然不会无罪。岳鹏举带的武装部队被叫作岳家军,所有人都知晓岳家军有多么厉害,不说别的这么些就犯了禁忌,人家帝王的武装叫做岳家军,哪个国王能乐意?

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岳武穆深得民心再次犯了皇帝的禁忌,无论哪朝哪代功高盖主之人假设不领会没有,下场都是格外的凄惨,赵构们主和岳鹏举主战,三个人见识不合,而且岳鹏举为此还间接辞官不干了,后来要么赵构又去请他的,你说始祖心里不气?后来岳鹏举还非要去迎回二圣,也是犯了做皇帝的顾忌。

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岳鹏举此人的确忠心,可惜的是她不管做什么都犯国王的顾忌,杀她才健康,不杀才不正常,所以说岳鹏举的死是早晚的,换了别的一个国君都会雷霆万钧的选料杀了她。

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以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰
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回答:

按史书记载,岳武穆并从未被收押半年,一味关押审判了2个半月,就被赐死。兰州十一年三月十四天,宰相秦太师发堂帖让杨沂中把岳鹏举押来。随后,岳鹏举被投入安庆寺诏狱,在保定十一年的清明节十1十月二十九日(公元1142年10月27日)被赐死。

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据悉流传下来的《岳鹏举判决省札》可见,岳鹏举案是上大夫中丞主审,安顺寺与刑部副审,最终由天子进行最后裁决。审判岳武穆的司法程序是万事俱备的,但并不注脚不是错案。

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岳鹏举的罪名有三:

1,淮西停留。常州十一年的淮西战地之败,紧要权利在张俊,张俊以没有粮草为托辞把岳鹏举调的远远的,好独吞功劳。等吞不下时,赵构急令岳鹏举增援,但不及了。所谓逗留,就是一个口袋罪,何人装进去哪个人死。

线上澳门葡京网址 ,2,指斥乘舆(骂君主)。岳武穆说“国家了不足也,官家又不修德”。K,那也能判死刑!?

3,与张宪谋反。这一个完全没有物证,唯有王俊的一个纰漏百出的供词。

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本人是沂蓝书院赵月光,主要切磋宋史和近现代史,继承章炳麟学派唯识史观学说。

本文为原创,如若以为有些看头,敬请点一下关切并点赞。

回答:

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先来看看正史对岳鹏举被杀的记录:

《宋史 高宗本纪》:

“戊子,赐岳武穆死于清远寺,斩其子云及张宪于市,家属徙广南,官属于鹏等论罪有差。”

尚未记载岳鹏举被杀的罪恶。


《宋史 岳飞传》:

“桧遣使捕飞父子证张宪事,使者至,飞笑曰:”皇天后土,可表此心。”初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有”捐躯报国”四大字,深远肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。改命万俟禼。禼诬:飞与宪书,令虚申探报以动朝廷,云与宪书,令措置使飞还军;且言其书已焚。  飞坐系两月,无可证者。或教禼以台章所指淮西事为言,禼喜白桧,簿录飞家,取当时御札藏之以灭迹。又逼孙革等证飞受诏逗遛,命评事元龟年取行军时日杂定之,傅会其狱。岁暮,狱不成,桧手书小纸付狱,即报飞死,时年三十九。云弃市。籍家赀,徙家岭南。幕属于鹏等从坐者四个人。”

此地岳鹏举的罪状就是一条:兰州十年岳鹏举没有去插足淮西获胜,被训斥为拥兵逗留、不遵从令。


《宋史全文》:

“己酉,岳鹏举赐死于漯河寺。飞既属吏何铸以中执法与泰安卿星期六畏同鞠之,飞久不伏,因不食求死。至是,万俟卨入台月余,狱遂上,于是飞以众证,坐尝自言己与太祖俱以三十岁除都尉为诟病乘舆,情理切害,及金犯淮西,前后受亲札十三回,不即策应,为拥兵逗遛,当斩。御前前军统制张宪坐收飞子云书,谋以邯郸叛,当绞。飞长子云坐与宪书称,可与得心腹兵官商议为传报朝廷机密事,当追一官罚金。诏飞赐死,命杨沂中莅其刑;诛宪、云于都市;参议官于鹏除名,送万安军;孙堇送浔州,并编管,仍籍其赀,流家属于岭南,天下冤之。”

此处岳鹏举的罪行有两条:1、和赵匡胤赵玄郎比贡献,被谈空说有为指责乘舆;2、岳武穆在十三道命令下拒绝参加二零一八年的淮西之战,被指责为拥兵逗留。岳武穆女婿张宪以阴谋以常德城反叛罪名被杀;岳鹏举孙子岳云被以机密传递朝廷机密事,即间谍行为,被杀。


《三朝北盟汇编》:

“十九月二十九日丙辰岳武穆死於德州寺狱中诛岳云:张宪。  
初飞在赤峰寺狱未肯招状。先是飞自郾陵回军也。在一村寺中,与王贵、张宪、董先、王俊,夜坐移时不语,忽作声曰:天下事竟怎么着!众皆不敢应,唯宪徐言曰:在郎君处置耳!既退,俊握先及贵手曰:太史,提辖,闻适来娃他爸之言,及张御史之对否?先与贵曰:然。及俊告飞使子云:通书军中事因言郾陵路中之语(旧校云:王俊首武穆反状挥尘馀话载之最详),追先赴行在时云:与宪已伏诛矣。
秦太师与先曰:止是有一句言语,要尔为证,证了只前几日便可出。仍差清远官二人送先赴玉林寺,并命证结就前几日。摘出繇是先下在理寺,对吏即伏。吏问飞,飞犹不伏。有狱子事飞甚谨,至是狱子倚门斜立无恭谨之状,飞异之。狱子忽不过言曰:我平昔以岳鹏举为忠臣,故伏侍甚谨,不敢少慢,今乃逆臣耳!飞闻之。请问其故狱子曰:君牙不可疑,疑则为乱,故君疑臣则诛,牙疑君则反。若臣疑於君不反,复为君疑而诛之。若君疑於臣不诛则复,疑於群而必反。君今疑臣矣。故送下棘寺,岂有复发之理。死固无疑矣。郎中。若不死出狱则复,疑於群,安得不反。反既明,甚此所以为逆臣也。飞感动仰天,移时索笔著。押狱子复事之恭谨如初。己未飞死於狱中。枭其首,市人闻之凄怆有堕泪者。其子云:及宪皆弃市。初狱成,大理寺丞李若朴、何彦由谓飞罪当徒二年,白於六安卿周二畏。三畏是日遂白於中丞万俟禼。禼不应三畏,曰:当依法。三畏岂惜松原卿邪。有王辅者投书於秦会之具言飞反状已明,桧以书付禼卒致飞於死既而禼弹。”

此处没有记载岳鹏举被杀的罪名,但记载了岳武穆对现状的不满、张宪的流毒——“在娃他爹处置耳。”这句话,只能够有多个意思:一是做曹阿瞒一样的权臣,二是拥兵自立。

“窃如建炎中,正约和闲并兵尽举,张浚无法迎遏,其军大溃,失离川陕。兀术(改作乌珠)、韩常重后攻淮西。是时韩世忠在楚州亦无所措,遂求救於朝廷。後无旬日尽失淮楚,退兵回往荆州以拒江为阻,更无发展之意,大约行军无规划,料敌无文化,赏罚不明,信令不行,兵无斗志。是以战之不克,攻之不拔,则败之由也。如臣提兵深刻虏(改作北)境,颍昌之战我兵大败,虏(改作金)众奔溃,潜入幽州。当时若得戮力齐心,上下相副,并后一挥而就大事可成。前天兀术(改作乌珠)见我班师,有啥惧而来约和为利也。秦侩与张俊、杨沂中共举刘锜为江淮招讨大将军诸军,桧密遣王贵前去谋陷侯。王俊、王贵等寓目(下添桧字),奏张宪、岳云:欲谋反等事。俄将张宪、岳云:杻械送马鞍山增根勘。上闻惊骇。秦太师奏乞将张宪与飞同讲明其事。是时侯尚不知。良久秦太师密遣左右传宣请娃他妈略到庙堂,另听圣旨候宣诏。即时前去,却引到周口寺。侯骇然曰:吾何到此?才入门到厅下轿,不见一人,止见四面垂宽才坐。少时忽见官吏数人迈入云:那里不是娃他妈会处,後面有中丞请夫君略来照对数事。侯点头云:吾与国家宣力,今天到此何也。言罢随狱吏前行至一处,见张宪岳云:露头赤体。各人杻械浑身尽皆血染,痛楚呻S吟Y。又见罗振等将王俊、王贵首张宪岳云:并侯反叛罪状前来,云:国家有什么亏负你三人都要反背。侯向万俟禼、罗振曰:对天明誓,吾无负於国家。汝等既掌正法。且不可损陷忠牙,吾到冥府与汝等面对连连。大千世界闻其说,罗振并通判中丞万俟禼等曰:相以既不反,记得游天竺日壁上留题曰:寒门何日得载富贵乎!大千世界曰:既书此题,岂不是要反也。侯知大千世界皆是秦相门下,既见不容理诉,长吁一声云:吾方知已落秦会之国贼之手,使我为国跽主。一旦都休道罢。合眼任其拷掠,案牍完备。先将张宪、岳云:处斩。昆明十一年冬十九月二十七天侯中毒而卒,葬於金陵菜园内。天下闻者无不垂涕下,至三尺之童皆怨秦太师云。後烟台二十三年七月,内有殿前司神勇後军施全交,一铡刀伏於闇处,等桧回朝,向前剌之,为轿子所隔不中。施全依法赐死。温州三十年北虏(改作金兵)犯。”

此地记叙的是岳武穆题写的反诗“寒门何日得载富贵乎!”。难道宋江题反诗的故事取材于岳武穆?


综述上边各史料的笔录,岳鹏举下狱,最初和背叛有关,最终以拥兵逗留被杀(《宋史》、《宋史全文》都记录),至于岳武穆自比赵玄郎的罪过和天竺日壁所提的反诗,应该都不算是最重大的罪恶。

从《三朝北盟汇编》的笔录来看,岳武穆是被赐喝毒药而死。

从下边的记叙,仍能得出结论:1、岳武穆,和张宪、岳云的谋反案无关,岳武穆对张宪、岳云意图拥兵自立并不知情;

2、岳鹏举并没有反驳张宪“在老公处置耳”那句具有主要性反叛猜疑的话,能够看出,借使岳鹏举不死,是有可能割据自立的。

岳武穆是因为张宪谋反案而入狱,以拥兵逗留罪被杀。那足以表明岳鹏举案的办理是依法、依照证据办理的。秦相中伤岳鹏举的说法,然而是对法制的一种漠视。否则秦会之若真的中伤,肯定要伪造证据也要以谋反罪来杀岳武穆,让岳鹏举不可见翻身。

岳鹏举没有被以谋反罪被杀,那是岳鹏举被復苏名誉的前提和根基。赵瑗再大胆,也不可见平反以谋反罪被杀的岳武穆。拥兵逗留的属性,相比较谋反的品质,实在是太轻了。

回答:

岳鹏举,汉代抗金名将,以忠君爱国和执著抵御外来入侵的部族英雄形象深刻人心。金国武装力量压境,在古代最急需那样不行多得的人马人才时,朝廷却把岳武穆给定罪斩首了,至于被杀的来头也是人们间接议论的长逝话题。
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至于岳武穆的被杀,有广大形形色色的看法,大概分三种,一种是秦太师是金国的特务,把阻碍金国吞并唐宋的的岳鹏举设计除掉;第三种是赵构害怕岳武穆灭掉金国,迎赵佶和赵桓回来,勒迫到温馨的皇位而杀掉岳武穆;第二种是明媒正娶也是比较长远的视角,认为是主战派和主和派斗争的结果,主和派占了上风,把主战派的岳飞杀掉震慑。
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正史上岳鹏举被杀的因由是密谋造反,要搞兵变。但因为找不到实实在在的凭证,所以才在长达六个月的“罪证”收集后萌生出了奇葩千古的“莫须有”一说,最终,岳鹏举蒙冤被害。
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3个月岁月的罪证收集最后以“莫须有”而落下定论,肯定是不吻合司法程序的,但,在闭关却扫专制的皇权时代,“君要臣死,臣不得不死”的帝王可以决定人们生死的社会制度下,何来公平、公正和法定。

正史里讲是秦会之害死了岳鹏举,其实那根本就不树立。用思想一想,金国南下纷扰,岳鹏举领兵退金,打的金国举朝震动,岳武穆是赵构手里最终的王牌,怎能让一个大臣连造反的罪行都尚未就被冤杀。

实在的原故是赵构要弄死岳鹏举,汉代抗金已无中央军可派,就停放让地点武装发展壮大去抗金,所以就涌现出以岳飞的岳家军为代表的诸路地点军,那么些军事打的金国也想议和,于是赵构就派秦相和金国谈判,完成了和平协议,由此来说,赵构就把各路将领升职调离军队到焦点做官,想把各路人马收归朝廷掌控,但这一行走备受几位将军的对抗,岳鹏举此时虽已调入中心,但他的岳家军赵构指挥不动,因而赵构就拿岳武穆开刀,以影响其余阵容首脑,在尚未证据而以“莫须有”的罪行杀掉岳武穆后,其余将领均交出来军事指挥权。
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岳武穆忠贞爱国,岳鹏举一心抗敌,但昏庸的上层建筑和无情的政治斗争要了一代民族英雄的命。

回答:

谋反罪,赐死。

自己要说符合当下的司法程序推测会被骂。

岳鹏举隐居福建中间,接替其岗位的张宪突然派兵渡江封锁江面,拦截过往官船。岳家军部将王俊等公共向朝廷控告张宪谋反。然后张宪、岳云被捕。后来检察的事态是,岳武穆派人曾给岳云写了一封信,让她告诉张宪,假称金军侵袭,让军队进入战斗状态,创立紧张氛围,逼着朝廷重新启用自己。结果张宪直接把事闹大了。中间证人证言和证据基本差不离齐全,唯独缺了一个重视证据,那是那封信,根据供述,信已经被烧了,而岳家军的部将们都证实张宪曾经出示过那封信。

安分守纪永州寺关于岳鹏举案的裁决来看,至少依照当时的刑事审判标准,岳鹏举案人证物证齐全,证据链完整,固然真正少了岳云和张宪那封信,但其他证据链也能凑出岳鹏举通过各个渠道给张宪提醒让其占用寿春给朝廷压力的事实。只然则这几个给朝廷的施压的行事被脑门一根筋的张宪硬生生弄出了一个叛离的旋律,也许不是岳武穆一初步那么想的,但哪个人让你给张宪提醒的呢,几乎就是政敌想搞死你还没找到门路你就直接倒给刀柄给每户,最终自己都表明不清了。

结果就是张宪、岳云以谋反罪斩首示众,岳武穆以谋反罪赐死,留个全尸。也终究符合宋代的徒刑标准。

岳武穆确实挺冤,但也真的不冤,自己把自己坑死了。

由此说,岳鹏举案的审判其实是符合当下的法规程序的。往日有人问何故岳鹏举被栽赃岳家军的名将不出去说话,其实所有岳家军将领都开口了,审理进程中几近把具备岳家军将领都拉出去调查了。整个审理进度明面上肯定是顺应程序的,所以她们也没话说。在岳武穆案中,表明那封信存在的决不是王俊、王贵几人,而是岳家军差不多整个的大将,大家都说看到那封信了。所以我觉着那封信可能确有其事,总不成这一堆将领都能个个都丢人到诬告原来威望甚高的主将吧?要是真是那样,岳武穆那岳家军主将也当的太战败了。所以岳鹏举提醒张宪、岳云希望依靠武力给朝廷施压那几个实际如故相比较清楚的,至于构不构成谋反,那就是另一遍事了。

回答:

用作一名普通公民,尽管言论自由,但没要求挖空心理抒发自己的见识。因为那是野史,构建民族英雄形象,官方认证,也是国家的大政方针。爱国主义,崇拜民族英雄是思想主流,那一点资本主义国家跟中国也是一致。三观不正误国误民。

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