篆参刚健方笔行草古朴,傅山书法文章

俞和篆隶千字文,书法结构简单随意而无匠气,笔秀雅而挺劲。仿宋,结字简洁随意,用笔上大胆参以方笔,故有刚健清新之气;其宋体,也用汉隶的方笔,线条秀劲中有清纯也无故作修饰的匠气,由此比她秀润有余的燕体来,显得更加古朴而有书卷气。   
俞和《篆隶千字文》,书法结构不难随意而无匠气,笔秀雅而挺劲,与世流行之六体千字文相比,自有书卷气。俞和《篆隶千字文》大篆,结字简洁随意,用笔上勇于参以方笔,故有刚健清新之气;其宋体,也用汉隶的方笔,线条秀劲中有清纯也无故作修饰的匠气,因而比她秀润有余的金鼎文来,显得越发古朴而有书卷气。那表明,俞和并不是赵孟俯的黑影,也是有个性的书家。

俞和楷书书法结体稳妥,功力深厚,学赵松雪晚年书。俞和毕生致力于书法,精各体。书法冲淡安恬。其崛起的做到,不在陶文,而在章草和篆隶。俞和是一位优异的临书者,他天分高,悟性笔性均好,其临书,不但形态相似,而且古色蔼然。用笔上自然率直,捺脚的形象变化多,可知笔法上扭转也多,虽是以己意临书,实为创作。

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左氏传小楷册局地-书法欣赏

书法欣赏-傅山

俞和书法欣赏【篆隶千字文】局地1

俞和【自书诗卷】书法文章1

俞和,字子中,号紫芝生,晚称紫芝老人,元末凉州(今科伦坡)人。隐居不仕,能诗,喜翰墨,早岁得见赵松雪运笔之法,临晋唐诸帖甚多,石籀文逼似文敏,好事者得其书,每用赵款,仓卒莫能辨。书法欣赏以章草、篆隶为一级。

  在楷书书法创作园地中,傅山是明末清初承接的重中之重人物,楷体在他手中峰回路转,隋代草书的复兴也要多多地写上傅山的大名。是傅山小篆神完气足、一气浑成,用笔精到,字形方正,线条纤劲圆润,字形出色秀润而不失古朴,其中有无数的古文奇字,基本摆脱了令人黑体习气,靠近汉碑黑风婆。傅山金鼎文轴,用笔简明,遵守得分后卫,有金石韵味。结字多取燕书结构,增强了小篆的古气。章法参差错落,字形大小变化本来,有甲骨文的韵味。傅山陶文中透出的文气,也为一般书隶者所没有,傅山的碑刻宋体比她的真迹规整。

   
俞和《篆隶千字文》款署“天爵贤良嗜予篆隶,因书此为赠。时至正庚子岁冬3月八天也。清隐散人俞和识。”此册为元顺帝至正十四年(公元1354)俞和四十八岁时所书。册上有清内府鉴藏印九方,并有广东九江陈氏收藏之印多方。

篆参刚健方笔行草古朴,傅山书法文章。   
南陈俞和书法结体稳妥,功力深厚,学赵集贤晚年书。《自书诗卷》为其晚年之作,较之他的最初小说,有任情自放的趋向,可寓目她年长的变更。他的无数作品,名之为临作,实谙熟笔法,其掌握能力已足使其进去心手两忘的程度,故挥运之俱已改成,然仍然有乱真之感,神态笑貌,活灵活现,实分别人所能及。陈敬宗在题跋中赞云:“俞紫芝书笔意清婉,姿态风润,盖兼得赵孟頫之神魄,至不可能辨其真赝,可爱也。”徐一夔称其小篆“波戈翟磔,转换急忙,真有惊蛇入草,飞鸟出林之态”。


毕生致力于书法,精各体书法冲淡安恬。其崛起的完结,不在陶文,而在章草和篆隶。现存的《临张芝书》虽是临作,但自创的成份已不少。王凤洲说他“用章黑体《急就章》,觉古色蔼然”。后唐的章草,较东晋是颇为起色的。赵、邓复古写《急就章》,都有矫揉造作之失,临的成分多,古意并不是众多。将来康里子山、杨维桢以章草笔意入今草,大开大篆新风貌,当是黑体的新变。后来的方从义、宋克也均在章草上下过苦功。俞和是里面一位优异者。他天分高,悟性笔性均好,故其“临”书,不但形态上相似,而且“古色蔼然”,意味也出去了。尤为可贵的是用笔上自然率直,捺脚的模样变化多,可知笔法上生成也多,故虽是以己意临书,实为作文了。现存紫禁城博物院的章草诗帖,是小篆中杂章草,已很见功力的翻新之作了。俞和的《千字文篆隶册》也是有新意的作品。其行书,结字简洁随意,用笔上大胆参以方笔,故有刚健清新之气;其石籀文,也用汉隶的方笔,线条秀劲中有清纯也无故作修饰的匠气,因此比她秀润有余的行书来,显得愈发古朴而有书卷气。那注解,俞和并不是赵文敏的黑影,也是有个性的书家。

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历代有名气的人对俞和有许多言三语四。其崛起的做到,不在黑体,而在章草和篆隶。明桑悦云:“紫芝所书,深得松雪笔意,而圭角稍露,比之松雪,正如献之于羲之也。”现存的《临张芝书》虽是临作,但自创的成份已不少。王元美说她“用章楷书《急就章》,觉古色蔼然”。东汉解缙在《书学传授》中说:“俞和以书鸣洪武初,后进犹及见之。”

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书法小说-傅山千字文

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俞和【自书诗卷】书法作品2

  傅山在清初时时出去访碑,其由唐碑转学汉碑,取法范围不囿于一碑乃至数碑,广收博取。传世的傅山临《曹全碑》书法小说墨迹,圆劲浑厚,直追汉人,相形之下,明末清初多如牛毛进士的陶文枯瘦拙陋。傅山陶文的过人之处是能上法秦汉,以篆籀笔法作黑体。傅山习隶,在《傅山全书》有:至于汉隶一法,三世皆能造奥,每秘而不肯见诸人,妙在人不知此法之丑拙古朴也。吾幼习唐隶,稍变其肥扁,又似非蔡、李之类。既一宗汉法,回视昔书,真足唾弃。《傅山全集》中曾涉嫌《曹全碑》、《淳子鸿碑》即《夏承碑》、《郭有道碑》等。

俞和书法欣赏【篆隶千字文】局地2

   
自书诗卷,为俞和自作、自书七言诗8首,描写他拜僧访友、游历山水的情景。此书中的第一首诗《次陆进士夏季幽坐韵》,俞氏曾不止三回地挥毫,其所书《杂诗帖》卷中的第一首也是此诗,盖其得意之作,故常为人书之。

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俞和《篆隶千字文》是其陶文和钟鼓文分体间书的书法杰作。纸本墨迹摺裱册页。每幅纵21毫米,横24.7毫米。现藏圣地亚哥紫禁城博物院。凡37页,295行,正文每行7字,首尾之题字每行字数不一,共计2063字。俞和,今山东桐庐人,寓居咸阳(今阿德莱德)。字子中,号紫芝生,暮年称紫芝老人。活动于元末至正间,入明后隐居不仕。能诗,工书翰。

   
自书诗卷,隋朝俞和书法小说,钟鼓文,纸本,纵28.8cm,横216.7cm。香岛紫禁城博物院藏。此诗卷末无款印,仅第一首诗后有俞和钤“子中父印”1方。卷后有明项元汴题并“嗣”字编号,又陈敬宗,清周寿昌、赵烈文、费念慈题跋。鉴藏印钤明项元汴“项子京家珍藏”,清安岐“安仪周家珍藏”及乾隆大帝内府诸印。此诗卷曾经明项元汴、清陈子受等收藏,清乾隆大帝年间入内府。清卞永誉《式古堂书画汇考》、安岐《墨缘汇观》著录。

书法摄像【傅山千字文】截图

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明人楷书,取法非出汉碑,源头是唐隶。傅山楷书,一种是墨迹,一种是刻碑。墨迹运笔,转折自如,字形变化丰裕,笔意浓郁、自然活泼,无汉隶之规整,而有汉隶之优雅。其中虽无法彻底摆脱明人作隶习气,但古拙之气则为明人所无。这种古拙、古雅的气息,也突显在笔法、字形上。明清的书家,如沈度、宋璲、李东阳、文普陀山、星期二球、王铎等都能写草书,但一起的弱项是不学汉碑,格调不高。傅山金鼎文书法的姣好在其黑体之上。他强调高古,强调将字写活,他说:所谓篆隶八分,不但形相,全在运笔转折活泼处论之。俗字全用人力摆列,而命运自然之妙,竞以安置失之。如文贞献的黑体,侧锋横涂,起笔收笔皆作尖头状,笔画线条是甲骨文作派,枯瘦单薄,了无古趣,章法过于排布,状如算子,毫无天机自然之趣。

俞和【自书诗卷】书法小说欣赏3

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俞和平生致力于书法,精各体。书法冲淡安恬。其崛起的形成,不在草书,而在章草和篆隶。现存的《临张芝书》虽是临作,但自创的成分已不少。王元美说他“用章石籀文《急就章》,觉古色蔼然”。西晋的章草,较东魏是极为起色的。赵、邓复古写《急就章》,都有矫揉造作之失,临的成分多,古意并不是诸多。将来康里子山、杨维桢以章草笔意入今草,大开大篆新风貌,当是甲骨文的新变。后来的方从义、宋克也均在章草上下过苦功。俞和是里面一位出色者。他天分高,悟性笔性均好,故其“临”书,不但形态上一般,而且“古色蔼然”,意味也出来了。尤为可贵的是用笔上自然率直,捺脚的样子变化多,可知笔法上转变也多,故虽是以己意临书,实为创作了。现存紫禁城博物院的章草诗帖,是陶文中杂章草,已很见功力的更新之作了。

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俞和【自书诗卷】书法文章欣赏4

   
俞和的代表作《篆隶千字文》也是有创意的书法文章。其小篆,结字简洁随意,用笔上无私无畏参以方笔,故有刚健清新之气;其燕书,也用汉隶的方笔,线条秀劲中有清纯也无故作修饰的匠气,由此比她秀润有余的燕体来,显得更为古朴而有书卷气。那表达,俞和并不是赵吴兴的黑影,也是有个性的书家。

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俞和【自书诗卷】书法文章欣赏5

   
《篆隶千字文》是其金鼎文和行书分体间书的书法杰作。《篆隶千字文》书法结构简单随意而无匠气,笔秀雅而挺劲,与世流行之六体千字文比较,自有书卷气。册上有清内府鉴藏印九方,并有海南包头陈氏收藏之印多方。纸本墨迹摺裱册页。每幅纵21毫米,横24.7分米。现藏都柏林紫禁城博物院。凡37页,295行,正文每行7字,首尾之题字每行字数不一,共计2063字。款署“天爵贤良嗜予篆隶,因书此为赠。时至正丁卯岁冬十八月五日也。清隐散人俞和识。”此册为元顺帝至正十四年(公元1354)俞和四十八岁时所书。

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www.8522.com ,俞和【自书诗卷】书法作品欣赏6

   
俞和(1307-1382),元末书墨家,字子中,号紫芝(芝生),晚号紫芝老人。桐江(今海南桐庐)人,寓居钱塘(今坎帕拉)。冲澹安恬,隐居不仕。能诗,喜书翰,早年得见赵吴兴运笔之法,后返临晋、唐有名的人碑帖。行、草书,秀雅挺劲,酷肖孟頫。燕书高古文明,颇有晋人风姿。行、草逼真孟頫,好事者得其书,每用赵款识,仓卒莫能辨。洪武初,以书名于时。明桑悦云:“紫芝所书,深得松雪笔意,而圭角稍露,比之松雪,正如献之于羲之也。”

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俞和【自书诗卷】书法作品欣赏7

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