【www.8522.com】张孝祥书法,光降巴黎保利秋拍

张孝祥书法,有颜真卿书法苍劲雄伟,气势磅礴,苍劲有力之态;也有米颠书法的文笔奔放,秀拔清朗的长相。张孝祥各样书体皆通,而大篆尤具飘逸奔放之势,那和她本人自然不羁的人性分不开,但还要,其字个体本身极具颜体的雄浑之美,力道遒劲,而力壮之下,却难掩其字清劲挺拔的英秀气质。他的书法盛行于西魏最初,在两宋书坛上有承前启后的效应。

曾巩(1019—1083)

在华夏绵延数千年的艺术史上,如同还向来不人能具备清代书家王羲之一般的待遇:人们视王书的清朝摹临本为王书真本。这与其说是因为宋朝摹临本的水平极高以致可以乱真、可以真正,毋宁说是人们对“书圣”王羲之及其书法艺术至高无上的赏识;而现实情状是,就算那么些可同等真本的明朝王书摹临本,传世也不止凤毛麟角,且多数被当成无上至宝庋藏于国际上各大集体收藏单位。而清初艺坛首脑、“四王”之首的王时敏家藏的王羲之《六月帖》大致是后继有人而流于民间最重大的王书之一。

张孝祥石籀文欣赏墨迹《临存帖》纸本,纵31.3分米,横45.9分米。现藏香江故宫博物馆。

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字子固,建昌南丰(今属湖南省)人。嘉祏二年(1057年)进士,官至中书舍人。以小说知名于世,后世誉为“辽朝八大家”之一,有《元丰类稿》50卷行世,《宋史》有传。二零零六年三月23日巴黎保利秋拍之《尤伦斯夫妇藏紧要中国书画》专场中南丰先生书法小说《局事帖》以1.08亿元天价成交,创设了炎艳情随笔法拍卖世界成交新记录,同时创国内书法艺术品单件成交记录,为世人瞩目。
二零一六年七月15日的中原嘉德“大观——中国书画珍品之夜”专场拍卖中,《局事帖》再度以1.8亿元落槌,加佣金成交价为2.07亿元,以此成交价格计算,单字价值167万元,可谓生花妙笔,令人惊叹!
《局事帖》的新藏家为华谊兄弟传媒王中军先生。

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此帖书法丰润体面,用笔稳健不失流畅。论者称其书法“真面放,卓然有颜真卿风格”。

张孝祥书法小说【临存帖】

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曾子固《局事帖》 镜心 水墨纸本 29×38.2cm

王羲之(传)1八月帖    水墨纸本 手卷
书法:25cm ×18cm 题跋:27cm ×175cm
估价:RMB 6,000,000-8,000,000

张孝祥(1132-1169)唐朝享誉诗人、书法家。字安国,号于湖居士,历阳汉江(今青海宿松县)人。宋高宗嘉兴二十四年(1154)廷试进士第一名。累官秘书省正字,起居舍人。集英殿修撰,荆南、山西安抚使,显谟阁直博士致仕。为官“莅事精确”、“治有声绩”。张孝祥以策、诗、文“三绝”著称于世。

(一)张孝祥书法成就及书法欣赏

介绍:
题识:局事多暇。动履禔福。去远海诲之益。忽忽三载之久。跧处穷徼。日迷汨于吏职之冗。固岂有乐意耶。去受代之期。难幸密迩。而替人寂然未闻。亦旦夕望望。果能遂逃旷弛。实自贤者之力。夏秋之交。道出府下。因以致谢左右。庶竟万一。余冀顺序敬重。前即召擢。偶便专此上问。不宜。巩再拜。运勾奉议无党乡贤。二十一周。谨启。
印文:南丰先生再拜
【www.8522.com】张孝祥书法,光降巴黎保利秋拍。鉴藏印:项元汴(1525-1590):项元汴印、墨林山人、项子京家珍藏、得密、项墨林鉴赏章、檇李项氏家宝玩
安歧(1683-1742):仪周鉴赏、翰墨林鉴定章
张珩(1915-1963):张珩私印
曾燠(1759-1830):盱江曾氏珍藏书画印
张文魁:涵卢鉴藏、张氏涵卢珍藏、张文魁
费念慈:(1855-1905):西蠡蕃定
王芑孙:(1755-1817):芑孙
何良俊(1506-1573):清森阁书画印
其它:源来、闻岳心赏、天泉阁、宫保、无恙
展览:Billy时尤伦斯夫妇藏中国书画展,紫禁城博物院,2002年七月;
申明:此件文章是书写在东魏印刷书籍纸张的背面。
注:此帖中说:“跧处穷徼,日迷汩于吏职之冗”。又说:“去受代之期,虽云密迩,而替人寂然未闻”。那自然是在外任上所书。考曾氏曾都尉越州(今逝江佛山),后来又知萨尔瓦多,两处离大梁多很远,而且都近海边,都得以说是“穷徼”。据《爱新觉罗·弘历乌兰巴托志,卷三一,职官四》曾氏知那格浦尔在熙宁阳春三日就职,——“以度知员外郎龙图阁知”。到次年(元丰元年)十三月,就由孙觉接任,可见本传中所谓“过阙,神宗召见,留判三班院”,就是在那一年,是平昔不满“受代之期”就去职的。因而我认为那封信该在太师越州任上所写。时间应在熙宁十年以前《兰州府志》说她参知政事越州在元丰中,那是一无所长的)曾氏大概五十余岁。“运勾”当是“发运司管勾文字”的简称。无党不知何许人,待考。(徐邦达,选自《古代字画过眼要录——晋曹魏五代书法》)
著录:1.(清)吴升撰《大观录》卷四。
2.(清)佚名著《装饰偶记》卷六。
3.(清)安岐撰《墨缘汇观·法书》卷上。
4.(清)倪涛《六艺之一录》卷三九四。
5.徐邦达(1911-)撰《古书画过眼要录—晋隋朝五代宋书法》,第191页,山东美术出版社,1987。
6.徐邦达(1911-)《徐邦达集》(卷二),第269页,紫禁城出版社,2005。
7.朱家溍编《历代著录法书目》,第266页,紫禁城出版社,1997。
8.郑银淑著《项元汴之书画收藏与形式》,文史出版社(山西)。
出版:《Billy时尤伦斯夫妇藏中国书画选集》图版1,故宫博物院编,紫禁城出版社2002年二月第1版。
 
 
 市场行情: 
www.8522.com, 2009-11-22 北京保利 估价: RMB 12,000,000-18,000,000 成交价: RMB:108640000 
《局事帖》书于印书纸背,仍可以看到图书印刷的字痕,依据邦达先生《古书画过眼要录
津东汉五代宋书法》一书考证。该帖为南丰先生在里胥越时任上所书信牍,时间应在熙宁十年(1077年)以前,曾氏约50余岁,书法结字修长,笔划清劲,为曾氏存世稀少的墨迹。

展览:“宋元秦代中国太古书画大展(三)”,保利艺术博物馆,二零一一年七月。
记录:1.唐•张彦远《法书要录》卷十,右军书记。巴黎书画出版社,中国文艺丛书,P124,1986年出版。
2.赵佶《宣和书谱》卷第十五,王义之甲骨文。
3.卞永誉《式古堂书画汇考》卷四,P15
4.清李调元《诸家藏书溥》卷二。
5.朱家谱《五代记下法书目》王义之条P33、42、46、56
出版:1.民国赵尔萃《傲倈山房五朝墨迹》第一册
2.李翰恭《中国历代书法八大家》中国世界语出版社。1998年5月底先卷,P16。
3《宋元西楚中国太古字画选集(三)》第2页,保利艺术博物馆,二〇一一年四月。
证实:此作经王撰、韩菼、王揆、张贞、王原祁、吴湘、钱坫等人题跋,爱新觉罗·玄烨题引首。

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张孝祥书法作为孙吴盛名书法家,其根源甚广。孝祥并不局限于一家之长,而是广学各家所能,从而熔铸出自己的风骨。其中尤以“学颜”,“崇米”为著。他的书法,一方面有颜真卿书法苍劲雄伟,气势磅礴,苍劲有力之态,一方面也有米南宫书法的文笔奔放,秀拔清朗的相貌。除了探讨前人墨迹,劳碌苦练之外,他也虚心请教当时书法有名气的人刘岑,升高陶文水平。

此帖书于武周印书纸背,细察之,为《三国志》刻本。宿白所著《清代时期的雕版印刷》一书在演说明清一代雕版印刷的章节中提出赵恒右文重儒,在藩邸时即令刊刻经史未有印板者,并援引西夏王应麟所编《玉海》之记述以佐证:“咸平三年(1000年)诏选官详校《三国志》、《晋书》、《唐书》……五年(1002年)校毕,送国子监镂板。”又 《玉海》第五十五卷《咸平赐三国志》条载:“(咸平)五年(1002年)一月乙亥,直秘阁黄夷简等上新印《三国志》……分赐亲王辅臣。” 可知,《三国志》最早的刻本为唐朝咸平五年(1002年),而非西魏,且古代翻刻明清书板或元代沿用明代书板的情景亦有之。其它,《三国志》已当做赵元休的第一赐品在亲王辅臣中珍藏。

王时敏旧藏的王书《1四月帖》,作五列,内容为“1一月十八日,羲之顿首。近返□,至念足下,哀悼之至,不可胜。更寒外迴,足下怎么样?吾劣劣,遣问知。王羲之顿首。”此《12月帖》近期亦可最早见于唐张彦远《法书要录》卷十《右军书记》(所记或为此帖原本?),随后散见于官私著录,如《宣和书谱》、卞永誉《式古堂书画汇考》卷四、李调元《诸家藏书谱》、赵尔萃《傲徕山房五朝墨迹》及朱家溍《历代著录法书目》等。

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张孝祥各种书体皆通,而仿宋尤具飘逸奔放之势——那和她自己自然不羁的脾气分不开,但还要,其字个体本身极具颜体的挺拔之美,力道遒劲,“观之者壮”,而力壮之下,却难掩其字清劲挺拔的英秀气质,正如“枯竹折松,驾雪凌霜”(曹勋《跋张安国小篆》),可谓”笔力雄健,骨相奇伟,风格飘逸,气质清劲,并能自出新意“。他的书法盛行于大顺最初,在两宋书坛上有承前启后的功用。

此帖经徐邦达先生过眼,经考证,认为这是曾子固在令尹越州任上所写。在《古书画过眼要录——晋唐朝五代宋书法》一书中,徐邦达刊出此帖,加以论述,其文如下:

就算帖纸多有剥落,但可辨认的藏印仍极为惊人,自“弘文馆藏”而下,有“□□殿宝”、“朱熹”、“松雪斋”、“九思”、“张羽”等印,可知其流传之序;其后跋则囊括王时敏一脉并登时各出名之收藏家墨宝,其前更有康熙大帝御笔“霜拓风盘”四字引首,但未被《石渠宝笈》收录,当是未入内府;而据王时敏子王撰、王掞及孙王原祁跋,《三月帖》与王家的溯源,极富传奇色彩。

释文:孝祥昨者过辱临存,仰佩敦笃之眷,不胜感著之极。畏暑如焚,神相行李台候万福。孝祥无缘往见,益以愧负。驰此少致谢悃。右谨具呈:应辰提干校书年契兄。七月日年弟张孝祥剳子。

   
张孝祥的书法,一如其人,其诗,其词,激越、豪迈、睿智、高洁,而这一个因素却那样雅观纷呈、婉转,意想不到,甚至带着几分俏皮地穿插渗透于文本之间。“真而放”,令人联想到海上道人,他们都是可爱的。最心痛的是天妒英才——张孝祥仅仅在红尘停留了三十八载的步伐,就仓促而逝。

此帖中说:“跧处穷徼,日迷汩于吏职之冗”。又说:“去受代之期,虽云密迩,而替人寂然未闻”。那本来是在外任上所书。考曾氏曾教头越州(今逝江惠州),后 来又知路易斯维尔,两处离广陵多很远,而且都近海边,都足以说是“穷徼”。据《乾隆帝热那亚志,卷三一,职官四》曾氏知比什凯克在熙宁阳春三天就任,——“以度知员外郎 龙图阁知”。到次年(元丰元年)十7月,就由孙觉接任,可见本传中所谓“过阙,神宗召见,留判三班院”,就是在那一年,是从未满“受代之期”就去职的。因 此我认为那封信该在都督越州任上所写。时间应在熙宁十年之前《哈尔滨府志》说她太尉越州在元丰中,这是荒谬的)曾氏大致五十余岁。“运勾”当是“发运司管勾文字”的简称。无党不知何许人,待考。

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刘岑指导张孝祥学习李邕的书法,或许是看出张孝祥的字灵动有余而沉着不足。事实上,张孝祥的书法,本质上属于才气主导型,其作品在唐宋一代是风标高举的。他的子孙,侄孙张即之,号称传承家学,以书法名世。但张即之之书,刻意立异,尖峭乖张,远不如张孝祥。杨万里在张孝祥的一件小说后题跋道:“张安国书甚真而放这么,然学之者,皆未尝见公之足于户下者也。”

《局事帖》入明为项元汴、何良俊所藏。帖中钤“项元汴印、墨林山人、项子京家珍藏、得密、项墨林鉴赏章、檇李项氏家宝玩”诸多项氏鉴藏印,足以验证为其珍视之宝。项元汴没有预留记录,这位深藏巨擘毕生富藏书画,当时法书名画大多归于其天籁阁。南韩学者郑银淑的《项元汴之书画收藏与办法》为如今琢磨项元汴之收藏相比完善的一部专著,书中对传世的项元汴书画收藏作了详实的计算与商量,《局事帖》被确定为曾子固的传世墨迹收录其中。

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张孝祥的书迹传世甚少,今日尚能看到的只有六幅文章:《静安府帖》、《临存帖》、《关辙帖》、《泾川帖》、《柴沟帖》、跋《黄山谷书伏波神祠诗卷》。   
张孝祥传世书迹,笔力清劲而自豪自放,如同还有米邢台的笔意。曹勋曾很多次以张孝祥书风比况米南宫,如云:“显贵英游,乃如湖海之士,胸贮丘壑,笔力扛鼎,以博雅妙蕴移其骨相。展玩数过,方思漫仕之风采,挹笔墨之秀发,而未奉延陵之临写,绝叹画之超诣,昂霄耸壑,过数等矣。固知风樯阵马,雨后春笋,孰不瞳乎若后哉!”又云:“安国此字,尤为清劲,如枯松折竹,架雪凌霜,超然自放于笔墨之外。虽醉中亦不忘般若,岂个中自有一种习惯,略无间断。”

此帖明朝已归于安岐,并记录在《墨缘汇观·法书》。之后,又经曾燠、王芑孙收藏。民国时,藏于知名鉴定家张珩及其家族。二十世纪九十年代出版的朱家溍编《历代著录法书目》,此帖亦定为南丰先生的书法小说。

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金朝书法三番四次了北宋书法“尚意”的书风,但也暗藏“尚法”的潜流。张孝样作为一位作家、文臣,具有卿士书家的审美特性。他犹豫在“尚法”和“尚意”的书风之间,追求和谐的书法风格,并很早得到了书名。张孝祥在书法上属于早慧的良好,其人其书,生前身后已颇得时人之推扬。

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张孝祥传世书迹以行钟鼓文为主。而岳珂在《宝真斋法书赞》中的一条记载,可以接济大家询问张孝祥小宋体的品格风貌:“右张安国书《东坡和秦神舞梅诗帖》真迹一卷,于湖少小楷,今帖视他书,特为遒婉可观。”并赞以“于湖笔力并奇秀”一句,与“秦(观)艳、苏(轼)腴”相列。

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前人笔记中多有关于张孝祥擅钟鼓文的记载,如据董史记:“跋于湖篆字云:‘昨宦吴门,得汪藻龙溪宋体;今守斯科普里,得张于湖金鼎文,皆前此所未见也’。“谷中云:于湖楷书极工。今毕尔巴鄂帅司有大字西壁,南康落星寺行草行记,大字皆佳。”可知张氏在钟鼓文上颇有功力,并获得时人陈赞,至于其篆法师承,同样因为书迹无传而不可见。

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张孝祥书法为世人所重,往往被冠以“奇伟可爱”、“清劲”、“雄健”、“奇”等赞赏之词。除前已述及者外,以下诸论也当加以爱慕:于湖张公下笔,言语妙天下。当其得意,诗酒淋浪,醉墨纵横,思飘月外,兴逸天半。东坡云:“青莲居士死,世无此乐三百年矣!”某初挂名于公之榜,又尝再见公于直庐。今其季伯子知府寄示五帖,开卷未了,山立玉色,凛然在人目中也。安国天才敏妙,小说、政事皆过人远甚。其作字,多得古人用笔意,使其老寿更加,学力当益奇伟。

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    爱新觉罗·清世宗(1677-1735)爱新觉罗.清世宗,圣祖四子,金朝天子。《书林纪事》有一段记载:“见一书生颇精八法”…阅读全文>>

   
张孝祥英年早逝,诸般才华没能得以完善施展,其于书法亦然。因而,传世张孝祥书法往往表现出中年人特有的劲健,加之为人豪迈,其书迹自然也有过于放纵、不甚含蓄的地点,所以着重“中庸”的朱熹、郑构等人也赋予了含蓄的批评。

   
从张孝祥的履历和诗文来看,张孝祥是干练的小说家,同样也是个成熟的书家。不到四十的她,已步人了人生的晚年。关于张孝祥的书法,论者所作的如下的敞亮值得借鉴:在‘金立四大家’(指陆务观、范成大、朱熹和张孝祥)中,若以‘骨力’而论,张孝祥是最好劲健的,可是有时过分愚蠢又多次难免有些刻意的印痕,豪迈书风,才应是她的本质,如若天不忌才,他在各地方的成功真是‘未可量也’。

   
张孝祥不单以词章见重于时,其早年即以书法得到天皇的褒赏。惜乎张孝祥早年书迹无传,但据其传世手札墨迹及摩崖碑刻而论,书法气象豪纵,庶几与颜鲁公碑版书迹相近。而岳珂亦记:思陵尝因进对,见公奏疏,玉音谕公曰:“稍进乎此,便可名世。”观公协作处,骨力固已轩轩如鲲击鹏运,盖一日九万,未可量也。公则仙矣,故其可睹者止于是。

   
张孝祥早年在书法上师承的是“法颜(真卿)字”。金华二十四年(1154)年,二十三岁的张孝祥中进士之时,廷对中高宗御览试策,就赞赏他“词翰俱美”,因而而得首选。据宋人叶绍翁记:高宗酷嗜翰墨,于湖张氏孝祥廷对之顷,宿醒犹未解,濡毫答圣问,   
立就万言,未尝加点。上讶一卷纸高轴大,试取阅之,读其卷首,大加称   
奖。而又字画道劲,卓然颜鲁,上疑其为谪仙,亲擢首选。胪唱赋诗上,   
尤隽永。张正谢毕,遂谒秦相。 桧语之曰:“上不惟喜榜眼策,又且喜   
状元诗与字,可谓三绝。” 又叩以诗何所本?字何所法?张正色以对:
“本杜诗,法颜字。”桧笑曰:“天下好事,君家都占断!”盖嫉之也。

   
张孝祥书法在模拟前贤的还要,自然也备受世人书风的影响,此所谓“时代压之”是也。据董史《皇宋书录》记:“饱学刘公能解金鼎文,余尝得其《千文》一卷,纵逸而不拘旧法,盖有落拓不羁之趣。
《诚斋诗话》言:于湖尝参书法于公。”刘公即刘岑(1087-1167),字季高,号杼山居士,吴兴(安徽连云港)人,《宋史》无传,历任徽、钦、高、孝宗四朝。关于张孝祥师事于刘岑一事,后梁袁桷《跋于湖帖》论述甚详:于湖先生与王宣子皆兰州进士第一,而都以政务发身。二公皆守河北,此帖盖于湖江东、宣子尹京时也。杼山刘季高寓寿春,于湖守行官,纳谒杼山,杼山曰:“守谒当有故。”于湖曰:“愿求书法。”杼山野服以肃,于湖拜而授之。今其书盖与刘无异也。文献凋落,因巽堂内翰出其书,敢以过庭所闻者告焉。刘杼山长张于湖五十余岁,于湖从此学事之,耳目熏染,所得必为不少。唯文物凋零,传世书迹似已难征。

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张孝祥书法小说【柴沟帖】

 

(二)张孝祥的传世书迹          
如今所见,张孝祥传世书迹凡十余种,可以分成两大类:一是石刻,多为诗文;一是墨迹,多为书札。兹按时间编写,择要略述如下:

1.《临存帖》绛色纸本,楷书。无纪年。约书于南昌二十七年((1157)14月,致高应辰札,或为张孝样传世书迹中之最早者。曾归项元汴藏,《式古堂书画汇考·书考》卷一四记下。现藏紫禁城博物院,《中国太古书画图目》第十九册(编号:京1一354),《紫禁城博物院藏文物珍品大系·西楚书法》(小说第78号)、《紫禁城博物院藏中国书法千年珍品》(小说第18号)和东瀛《中国书道全集》第六卷等有影印。

2.《泾川帖》又名《学富帖》。纸本,大篆。曾归项元汴藏,《式古堂书画汇考·书考》卷一四记下。现藏日本东京博物馆,《中国太古字画图目》第2册(编号:沪I一0056)、《北京博物馆藏法书集》等有影印。又见明《停云馆帖》卷七研讨,但与传世墨迹在模式上有所不一样,墨迹凡九行,而刻帖作七行,或刻帖时已重为编排?此札无纪年,诸家均未考索,姑略为考之。以书风察之,与《临存帖》甚近,故所书时间也当在佛山年间。味札中有“泾川官居诸况佳否”之问,又有“洲县渠能淹久耶”之安慰语,可见受书人当在徽州任某一职位并不高的外派,而且多个人是平辈的爱人关系。
又,札中有“台阁须才,会有荐者”云,其时张孝祥当在台阁任上,合张孝祥行历,当在南昌二十六年一月至三十一年间。考同年范成大,太原二十六年至三十年,正在徽州司户参军任,又据张孝祥《答范司户》有“损书甚宠,非所当受……而公朝乃备史官之缺,朝夕惴惴,非朋旧推扬之过”云,可见当时范、张二人当有书信往返。此札或为其一乎?

3.《台眷帖》又名《休祥帖》。纸本,石籀文。清宫旧藏,《三希堂法帖》第十六册有摹刻。现藏巴塞罗那“紫禁城博物院”,《紫禁城历代法书全集》第十四册有影印。但传世墨迹与《三希堂法帖》在花样上有所不一样,墨迹凡九行,而刻帖作十四行,或刻帖已经重为编排?以致《张孝祥年谱》误作两帖而在书前附图中分见。此帖无纪年。察其书迹,在《临存》、《关彻》二帖之间。姑系于此,俟考。

4.《卢坦传语》碑刻,大字燕书。书录《新唐书·卢坦传》语一则。据廖志豪《张孝样书<卢坦传>碑、<疏广传>碑》一文记:“碑无额,碑文下署张安国书、何同叔刻于甘南宪台,庆元辛未(1196)孟夏,刊者张文伟、吕梴。”

5.《疏广传语》碑刻,大字陶文。书录《汉书·疏广传》语一则。是碑左下角有“淳祐丁酉(1241))孟夏,陈垲对刻于汉代堂”云云小字五行。按,      
《卢坦传语》、《疏广传语》两碑,形制相同,均无书碑纪年,且均无书丹人自题名款。廖志豪《张孝祥书<卢坦传>碑、<疏广传)碑》一文提议,两碑是张孝祥隆兴元年(1163)知平江府任上所书,而摹勒上石则在张孝祥亡故未来的若于年。

6.《关彻帖》又名《拜复札》、《姨夫帖》。纸本,仿宋。明末清初曾记录于《吴氏书画记》卷四、《式古堂书画汇考·书考》卷一四、《毕生壮观》卷三。后曾归安岐藏,著录于《墨缘汇观·法书》卷下。入乾隆帝内府,作为《宋人法书》第四册文章之一,著录于《石渠宝笈续编·武英殿》,现藏圣地亚哥“紫禁城博物院”,《紫禁城历代法书全集》第十三册有影印。此帖无纪年,据徐邦达《古书画过眼要录》更正,此帖作于隆兴元年(1163)或二年(1164)间,乃与陈之茂札。韩酉山《张孝祥年谱·附录一》则改良为乾道二年(1166)七月至乾道三年(1167)一月间,写与方滋书。
小编以为,方滋与孝祥父张祁为连襟,故张孝祥称方滋为“姨夫”,也即北方人所称“姨父”、“姨丈”,当以韩考为确。

7.《朝阳岩记》摩崖题刻,行书。乾道二年(1166)七月晦题刻,在河北包头象鼻山水月洞崖壁。 8.《朝阳亭诗(三首)》摩崖题刻,小篆。与《朝阳岩记》同时同地。

9.《题黄山谷伏波将军诗卷后》纸本,行行书。跋曰:“张孝样安国氏观于南郡卫公堂上。信一代奇笔也,养正善藏之。乾道辛酉十二月十日。”可见其为乾道四年(1168)所书。清代两代书画著录典籍多有记之。现藏东京永青丛书。

10.《适闻帖》又名《柴沟帖》。纸本,行大篆。现藏Hong Kong博物馆,《中国太古书画图目》第2册(编号:沪1-0056)、《北京博物馆藏法书集》等有影印。本札无纪年。徐邦达《古书画过眼要录》以为:“此帖书法老劲而恅悍,和其余的张孝祥书不相同,可是末后签署的一个‘祥’字,结体差不多照旧一样,可能是夕阳手笔。”

除此以外,关于张孝祥的传世书迹,韩酉山《张孝祥年谱》第116-121页,据“钦州市文物管委会一九七七年编印的《襄阳石刻》”一书,还辑录了张孝祥在乾道初(1165-1166)知静江府、广南西路经略安抚使一年有余之间在海口留题的石刻文字三种,请参见。又,据防城港市桂海碑林博物馆互连网资料新闻,西山摩崖石刻群中尚存“李曾伯刻张孝祥书‘千山观’”一种。因作者对上述摩崖石刻的保留境况未暇查考,姑记备考。

上述张孝祥传世书迹,其时间跨度大约在保定二十六年(1156)夏秋间至乾道五年(1169)年八月前那十四年间,书风虽随时变易,但大概前后一致,书体紧如若楷体与大篆。大抵最初法度严刻,结体得体,刻意学古,步趋前人。如《临存帖》多有米氏笔画纤秾之态、曲直之状,提按明显,使转腾挪,不敢稍怠,似以米氏为尺度;而结字平中求险,微寓敬侧之状,深得米氏作风。
而中期《适闻帖》则在米唐山书风的底子上更为奔放,尤其是大字石籀文《卢坦传语》碑的书法,已经从颜字中脱化而出,这一类的独特用笔与体势,鲜明对她的外孙子张即之的甲骨文发生了丰硕直接的熏陶。

(三)张孝祥一生简介

   
张孝祥(1132-1169),字安国,号于湖居士。原籍和州浊水溪县(甘肃省桐城市玛纳斯河镇),生于凉州鄞县桃源乡(海南省杭州市慈溪市沙柳街道)。他在鄞县度过了龆龀之年,约在十三年(1143),随父迁居吉林呼和浩特。保定二十四年(1154)廷试擢为贡士第一,二十六年112月除秘书省校书郎,二十七年除礼部员外郎。二十八年十二月试起居舍人,8月兼权中书舍人。二十九年闰十二月,试中书舍人,故人以“张北帝”相称。南宁三十二年(1162)一月,出知营口。孝宗隆兴元年(1163)4月,以朝散大夫、充集英殿修撰知平江府,提举学事。二年十10月,除中书舍人直大学生院,俄兼通判府参赞军事,4月,以大将军府参赞军事兼知建康,领行宫留守,十6月遭劾落职。
乾道元年(1165)一月,以承议郎充敷文阁待制知静江军府事,领广南西路经略安抚使,次年10月离任东归。三年1三月,除秘阁修撰,改知潭州,权荆云南路提点刑狱公事。四年4月,复敷文阁待制,迁知荆南荆黑龙江路安抚使。乾道五年(1169)十二月,因病进显谟阁直博士致仕,旋提举江州国富民强兴国宫,七月病卒,年仅三十八岁。葬建康府上元县(湖北格拉斯哥)钟山(紫金山)后清果寺。有《于湖居士文集》四十卷传世。《宋史》卷三八九有传。

   
张孝祥乃名门之后,少年成名。父辈人物中,生父张祁(字晋彦,生卒年未详),兰州年间曾知楚州、蒋州,官至直秘阁、怀化路转运判官兼淮西提刑,清爱新觉罗·嘉庆《芜湖县志》卷五二《人物志·流寓居》有传。伯父张邵(字才彦,1096-1156),官至敷文阁待制、知晋城,卒赠少师,周必大撰《敷文阁待制赠少师张公(邵)神道碑》,《宋史》卷三七三有传。叔父张郯(字知彦,1103-1189),曾官枢密院编修、建康府节度使,至朝奉大夫致仕,后以子恩封朝议大夫,陆务观撰《朝议大夫张公墓志铭》。张孝祥出生后即以祖母命,过为伯父张邵嗣子。

   
张孝祥素有文名,诗词篇章曾取得同时代或稍后文人墨客的大面积好评,更加是她的词篇,风格看似苏文忠,颇多怀念时事之作,达到了较高的风貌交融的境地。张孝祥在及时的政治公司中,重借使站在主战的张浚一边,所作《水调歌头·和庞佑父》、《六州歌头》诸篇,表现出了收复中原的热望心理,因而后人也把他作为是爱国诗人。

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