同乡第十,学习笔记

   孔圣人于乡党,恂恂如也,似不可以言者。
   其在中岳庙王室,便便言,唯谨尔。
  
朝,与下大夫言,侃侃如也;与太傅言,訚訚如也。君在,踧线上澳门葡京网址 1如也,与
与如也。
   君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。趋
进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩
如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜
色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧线上澳门葡京网址 2如也。
   执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足蹜々如有循。
  享礼,有容色。私觌,愉愉如也。
   君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,
羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐
貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月必朝服
而朝。
   齐,必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。
   食不厌精,脍不厌细。
   食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不
食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。
   肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食,不
多食。
   祭于公,不宿肉。祭肉不出三天。出三天,不食之矣。
   食不语,寝不言。虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。席不正,不坐。
   乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。
   问人于他邦,再拜而送之。
   康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
   君赐食,必正席先尝之;君赐腥,必熟而荐之;君赐生,必畜之。
   侍食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。
   君命召,不俟驾行矣。入太庙,每事问。
   朋友死,无所归,曰:“于自身殡。”
朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。寝不尸,居不容。
   见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。凶服者式之,式负
版者。
   有盛馔,必变色而作。迅雷风烈必变。
   升车,必正立执绥。车中不内顾,不疾言,不亲指。
   色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。

子罕篇第九

  10.1
孔仲尼于乡党,恂恂①如也,似不可以言者。其在西岳庙、朝廷,便便言②,唯谨③尔。
  【注释】
  ①
恂恂:温恭之貌。《说文》:“恂,信心也。”谓有规矩之心,故能恭慎。本篇本为一章,诸本皆为分节,而节数各有不一致。《集注》分为十八节,《正义》分为二十五节,《译注》分为二十七节。今依《译注》分为二十七节。
  ② 便便:言辞辩给貌。
  ③ 谨:敬谨。
  10.2
朝①,与下大夫②言,侃侃③如也;与参知政事言,誾誾④如也。君在⑤,踧踖⑥如也,与与⑦如也。
  【注释】
  ① 朝:在清廷中。此章“朝”与“君在”对举,则“朝”指君未至时。
  ②
下大夫:圣上及诸侯国中,三卿属下的卫生工小编,三卿为上医务人员,其属下的医务人员则称下大夫。
  ③
侃侃:和乐之貌。《正义》引《尔雅·释诂》“衎,乐也”及《说文》:“衎,喜貌”,谓“侃”、“衎”古通,“侃”为假借字。汉碑《唐扶颂》正作“衎衎誾誾”。
  ④
誾誾:誾,音yín,《说文》:“誾,和悦而诤也。”誾誾,和乐而中正之貌。
  ⑤ 君在:国君视朝时。
  ⑥ 踧踖:踧音cù,踖音jí,恭敬貌。
  ⑦ 与与:“与”同“懙”,行步安舒貌。
  10.3
君召使摈①,色勃如②也,足躩如③也。揖所与立④,左右手⑤。衣前后⑥,襜如⑦也。趋进⑧,翼如⑨也。宾退,必复命曰:“宾不顾⑩矣。”
  【注释】
  ① 使摈:有宾客使迎之。摈,又作“傧”,率领宾客之人。
  ② 勃如:矜庄之貌。
  ③
躩如:躩,音jué,逡巡之貌。《皇疏》引江熙:“不暇闲步。躩,速貌也。”
  ④ 所与立:左右并立同为摈者之人。
  ⑤ 左右手:《郑注》:“揖左人,左其手;揖右人,右其手。”
  ⑥ 衣前后:行礼时衣襟前后飞舞。
  ⑦ 襜如:襜,音chān。摇动貌。
  ⑧ 趋进:快走曰趋。
  ⑨
翼如:《孔注》:“言端好。”《集注》:“张拱端好,如鸟舒翼。”《正义》:“《尔雅·释诂》:‘翼,敬也。’《释训》:‘翼翼,恭也。’恭敬则尊重可见。”
  ⑩ 顾:回首。
  10.4 入公门,鞠躬如①也,如不容②。
  立不中门③,行不履阈④。
  过位⑤,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。
  摄齐⑥升堂,鞠躬如也,屏气似不息⑦者。
  出⑧,降一等⑨,逞颜色⑩,怡怡如也。
  没阶11趋进,翼如也。
  复其位12,踧踖如也。
  【注释】
  ① 鞠躬如:谨敬之貌。
  ② 如不容:如无所容身,谨畏之貌。
  ③ 中门:门之正中。
  ④ 履阈:履,践,踏。阈,音yù,门坎。
  ⑤ 过位:过君之空位。
  ⑥
摄齐:摄,整也,敛也。齐,同《子罕第九》第十章“齐衰”之“齐”,衣之下摆。
  ⑦ 息:呼吸。
  ⑧ 出:谓从公堂出来。
  ⑨ 降一等:下一流台阶。
  ⑩ 逞颜料:脸色舒展。
  11 没阶:下尽台阶。
  12 复其位:回到来时所处之职务。
  10.5
执圭①,鞠躬如也,如不胜②。上如揖,下如授③。勃如战色④,足蹜蹜⑤如有循⑥。享礼⑦,有容色⑧。私觌⑨,愉愉如也。
  【注释】
  ①
执圭:《包注》:“为君使聘问邻国,执持君之圭。”圭,玉器,上圆下方,典礼时所持。
  ② 胜:音shēng,胜任。如不胜,执圭如无法胜其负,恭敬之至。
  ③
上如揖下如授:《郑注》:“上如揖,授玉宜敬也。下如授,不敢忘礼也。”《集注》:“谓执圭平衡,手与心齐,高不过揖,卑可是授也。”
  ④
战色:《郑注》:“战色,敬也,恐辱君命也。”《集注》:“战而色惧也。”
  ⑤ 蹜蹜:音suō,举步小而轻促。
  ⑥ 如有循:如所有依循,《郑注》谓举步前先提踵而后行。
  ⑦ 享礼:谓朝聘后的献礼仪式。享,献也。
  ⑧ 有容色:有和悦之色。
  ⑨ 私觌:觌,音dí,既享之后,以私礼见。
  10.6 君子不以绀緅饰①。红紫不以为亵服②。
  当暑,袗絺绤③,必表而出之④。
  缁衣羔裘⑤,素衣麑裘,黄衣狐裘。
  亵裘长⑥,短右袂⑦。
  必有寝衣⑧,长一身有半⑨。
同乡第十,学习笔记。  狐貉之厚以居⑩。
  去丧,无所不佩11。
  非帷裳12,必杀13之。
  羔裘玄冠14不以吊。
  吉月15,必朝服16而朝。
  【注释】
  ①
绀緅饰:绀,gàn,《说文》:“绀,深青而扬赤色也。”《释名·释采帛》:“绀,含也,青而含赤色也。”緅,音zōu,黑多赤少之色。饰,衣裳首脑之滚边。绀緅色近黑,而青色是丧服之色,故不以此二色为时装。
  ② 亵服:私居服,家居之服。红紫为尊严之色,不可为私服之色。
线上澳门葡京网址 ,  ③
袗絺绤:袗,音zhěn,单衣。絺,音chì,细葛布。绤,音xì,粗葛布。都用来做夏服。
  ④
必表而出之:表,裼衣。必表而出之,谓夏季家居衣絺绤等单衣,若出门则必在絺绤上另加裼衣。裼衣,罩衣,裼,音xī。
  ⑤
缁衣羔裘:缁衣,灰色衣服。羔裘,羔羊皮所制之皮衣,古人裘衣毛在外,故须外加裼衣以护之,“缁衣”即指黑布所制之裼衣。缁衣羔裘是君臣大夫之视朝、祭拜之礼服。下文“素衣麑裘”、“黄衣狐裘”与此相类。“缁”、“素”、“黄”都强调内外衣在服色的烘托上要符合礼的规定。
  ⑥
亵裘长:《孔注》:“私家裘长,主温。”意谓家居所穿之裘长,便于保暖。
  ⑦ 短右袂:袂,衣袖。《孔注》:“短右袂,便作事。”
  ⑧ 寝衣:小卧被。被子大曰衾,小曰被。
  ⑨
长一身有半:有,同“又”。身,《正义》引王引之《经义述闻》谓此处指“颈以下,股以上,亦谓之身。”长一身有半,则寝衣长至膝。
  ⑩
狐貉之厚以居:居,谓在家。《郑注》:“在家以接客人。”谓衣狐貉之裘在家接待宾客。凤韶谓“居”义为“坐”,指以狐貉之皮为坐褥。
  11 去丧无所不佩:去丧,除丧。无所不佩,《孔注》:“备佩所宜佩。”
  12 帷裳:朝祭之服。以整幅布制成如帷。
  13
杀:减去。指缝衣时量体裁,先裁去多余之布,不似“帷裳”以整幅布制成。
  14 玄冠:粉红色冠,吉礼所戴,不可能用来吊丧,故下文曰“不以吊”。
  15 吉月:《郑注》:“月朔。”谓每月一日。《集释》谓五月一日。
  16 朝服而朝:穿着朝服去朝见太岁。
  10.7 齐①,必有明衣②,布③。
  齐,必变食④,居必迁坐⑤。
  【注释】
  ① 齐:同“斋”,斋戒沐浴。
  ② 明衣:浴衣,以其贴身洁清,故称明衣。
  ③ 布:谓明衣以布制成。布,万世师表时代尚无棉,所谓“布”指丝麻葛之类。
  ④
变食:改变常常所食。斋戒时餐饮较常日为盛,是为变食。《集注》据《庄子休》,以为指不饮酒食肉,故将“食不厌精”以下另起一节。
  ⑤
迁坐:斋戒时移居于斋室。古时国君以至于士,寝卧分“燕寝”与“外寝”,后者又称“正寝”,为斋戒时所居。迁坐即迁宿于外寝。
  10.8 食不厌精①,脍不厌细②。
  食饐而餲③,鱼馁而肉败④,不食。色恶⑤,不食。臭⑥恶,不食。失饪⑦,不食。不时⑧,不食。割不正⑨,不食。不得其酱⑩,不食。
  肉虽多,不使胜食气11。
  唯酒无量,不及乱12。
  沽酒市脯13,不食。
  不撤姜食,不多食14。
  【注释】
  ①
食不厌精:食,此处谓饭食。精,《正义》:“善米也。”厌,饱足。《正义》:“夫子疏食饮水,乐在其中,又以士耻恶食为不足与议,故于食、脍皆不厌精细也。”意为不敬重食品之精细。《集注》:“不厌,言以是为善。”则解“厌”为“嫌恶”之意,意为追求食品之精细。
  ② 脍不厌细:脍,音kuài,《说文》:“细切肉也。”
  ③
食饐而餲:饐,音yì,《说文》:“饭伤湿也。”《字林》:“饭伤热湿也。”餲,音ài,《说文》:“饭餲也。”《字林》:“食败也。”
  ④ 鱼馁而肉败:馁,音něi,鱼腐败曰馁,肉腐败曰败。
  ⑤ 色恶:食品色泽倒霉。
  ⑥ 臭:气味。
  ⑦ 失饪:饪,熟。失饪,谓食物生熟不当。
  ⑧
不时:《郑注》:“不时,非朝、夕、日中时。”食有常时,“不时”谓不当进食之时。
  ⑨
割不正:割,谓宰杀牲口时解释肉体。割有自然的法子,不合者谓之不正。
  ⑩
其酱:酱,种种调味品之总称。其酱,指酱醋与鱼肉的匹配有必然的确定。
  11 胜食气:气,五谷之气。食气,即饭食。胜食气,谓肉食超越饭食。
  12 乱:饮酒失礼为乱。
  13 市脯:市,买。脯,音pǔ,干肉。
  14
不撤姜食不多食:《集解》将“食不厌精”以下至此,视为孔丘斋礼之食。《集注》则觉得指礼食、常食之节。
  10.9 祭于公①,不宿肉②。祭肉③不出八日④。出八日,不食之矣。
  【注释】
  ① 祭于公:助祭于天子。
  ②
不宿肉:大夫、士助君王之祭拜,得君所赐祭肉。祭肉于祭奠当日宰杀,祭之次日又用于祭拜,然后颁赐给助祭者,是以祭肉已有二日,不可再留一宿。《集解》:“助祭于君,所得牲体,归则以班赐,不留神惠。”意为所得祭肉,应尽快分赐,不可延迟分享鬼神之福。则“不宿肉”又不但归因于日子过长肉会腐败之故。
  ③ 祭肉:此处指除助祭于公之外的祭肉。
  ④
不出八天:肉经三天将腐败不可食,且腐败不可能食,则亵渎神灵,故存放不可超越三天。
  10.10 食不语,寝不言。
  10.11 虽疏食菜羹,瓜①祭,必齐如②也。
  【注释】
  ① 瓜:《鲁论》作“必”。以“必”义是。
  ② 齐如:如斋戒一般严穆。
  10.12 席不正①,不坐。
  【注释】
  ①
席不正:席子摆放不合礼制。《说文》:“席,藉也。”谓以席藉之于地。古无椅,以席铺地,跪坐其上。
  10.13 乡人饮酒①,杖者②出,斯出矣。
  【注释】
  ①
乡人饮酒:按礼制,乡里有饮酒之礼,包涵乡射饮、宴贤能之人、蜡祭饮等。
  ② 杖者:指老者。依礼,年六十可杖于乡里。
  10.14 乡人傩①,朝服而立于阼阶②。
  【注释】
  ①
傩:音nuó,迎神驱逐疫鬼之仪式。《月令》:“季春之月,命国难,九门磔攘,以毕春气。仲秋之月,太岁乃难,以达秋气。季冬之月,命有司大难,旁磔,出土牛,以送寒气。”“难”即“傩”。此章“乡人傩”,是季冬之大傩。
  ②
朝服而立于阼阶:朝服,穿着朝服。阼阶,东面台阶,主人所立之地。《孔注》:“恐惊先祖,故朝服而立于庙之阼阶。”阼,音zuò。
  10.15 问①人于他邦,再拜②而送之。
  【注释】
  ①
问:问候。《邢疏》:“问,犹遗也。”遗,赠送,古之问候别人,皆有红包。
  ② 再拜:拜五回。《孔注》:“拜送使者,敬也。”则“问人”指由使者通问。
  10.16 康子①馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝②。”
  【注释】
  ① 康子:季康子。已见前文注。
  ②
丘未达不敢尝:《孔注》:“未知其故,故不敢尝。”意为不识药性,故不敢服。《集注》:“杨氏曰:‘大夫有赐,拜而受之,礼也。未达不敢尝,谨疾也。必告之,直也。’”
  10.17 厩①焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马②。
  【注释】
  ① 厩:马厩。多以为指孔圣人之家厩,亦有认为指郑国厩者。
  ②
不问马:马厩遭火灾而不问是不是伤马,《郑注》:“重人贱畜也。”一般皆作如此解,“不问马”三字为记录者之表明语。或觉得不问马有伤圣人爱物之心,故以为“不”当属上句,读作“曰:‘伤人乎不?’问马”。
  10.18
君赐食,必正席先尝之;君赐腥①,必熟而荐②之;君赐生③,必畜之④。
  侍食于君,君祭,先饭⑤。
  【注释】
  ① 腥:生肉。
  ② 荐:进献给祖先。
  ③ 生:同“牲”,活的牲口。
  ④ 畜:音xù,喂养。
  ⑤ 先饭:先吃饭。《郑注》:“若为君尝食然。”
  10.19 疾,君视①之,东首②,加朝服,拖绅③。
  【注释】
  ① 视:探问。
  ② 东首:头朝东。谓有疾卧床时朝东而卧。
  ③ 拖绅:拖,垂着。绅,大带。朝服上有大带。
  10.20 君命召,不俟驾行①矣。
  【注释】
  ① 不俟驾行:不待备好车驾即赴君命。驾,马车。
  10.21 入太庙,每事问。
  【注释】
  已见前《八佾第三》第十五章。
  10.22 朋友死,无所归①。曰:“于我殡②。”
  【注释】
  ① 无所归:《孔注》:“无所亲昵。”谓无家人以葬之。
  ②
殡:《说文》:“殡,死在棺,将迁葬柩,宾遇之。”此处指具有一切安葬事宜。
  10.23 朋友之馈,虽①车马,非祭肉,不拜②。
  【注释】
  ① 虽:即使。
  ②
拜:行拜礼示谢。不拜,《孔注》:“不拜者,有通财之义也。”《集注》:“朋友有通财之义,故虽车马之重不拜。祭肉则拜者,敬其祖考,同于己亲也。”
  10.24 寝不尸①,居不容②。
  【注释】
  ①
尸:《说文》:“尸,陈也。象卧之形。”《包注》:“偃卧四体,布展手足似死人。”寝不尸者,《郑注》:“恶其死也。”
  ②
居不容:容,《集解》本、《释文》本、唐石经作“客”。以“客”义为优。居不客,谓在家坐不像作客或见宾客时那样恭谨。《孔注》:“不客,为室家之敬难久也。”
  10.25 见齐衰者,虽狎①,必变②。见冕者与瞽者,虽亵③,必以貌④。
  凶服⑤者式⑥之。式负版⑦者。
  有盛馔⑧,必变色而作⑨。
  迅雷风烈,必变⑩。
  【注释】
  ① 狎:《孔注》:“狎者,素亲狎。”谓素日亲密之人。
  ② 变:改变仪容。
  ③ 亵:谓数相见。
  ④ 貌:有礼之貌。
  ⑤ 凶服:《孔注》:“送死之衣物。”
  ⑥
式:车前横木,后作文“轼”。此处指在车中肉体前倾伏于横木上,以示行礼。
  ⑦
负版者:负,背负。版,《郑注》:“谓邦国图籍也。”或认为“版”非指图籍,丧服中有负版,此处与“凶服者式之”同指一事。或觉得“版”为“贩”之误,“负贩者”指微贱之人。
  ⑧ 盛馔:足够的膳食。
  ⑨ 作:起立。
  ⑩ 变:变色,以示体面。
  10.26 升车①,必正立执绥②。车中不内顾③,不疾言,不亲指④。
  【注释】
  ① 升车:登车。
  ② 绥:系于车中援以登车的带子。
  ③ 内顾:回视车内。据考证,《鲁论》此句无“不”字。
  ④
不亲指:《皇疏》:“车上既高,亦不得手有所亲指导,为惑下人也。”《正义》:“案:‘亲’字义不可解。《曲礼》云:‘车上不妄指。’‘亲’疑即‘妄’字之误。郑彼注云:‘为惑众。’盖人在车上,若无事,虚以手指麾于方块,是惑众也。”
  10.27
色斯举①矣,翔而后集②。曰:“山梁雌雉,时③哉!时哉!”子路共④之,三嗅而作⑤。
  【注释】
  ① 色斯举:《马注》:“见颜色不善则去之。”举,举翅而去。
  ② 集:《说文》:“群鸟在木上。”
  ③ 时:得其时。
  ④ 共:同“拱”,拱手。
  ⑤
三嗅而作:嗅,或认为当作“叹”,叹息之意。或觉得“狊”,音jù,亦音xù,张翅而飞。作,起。此章之意注疏家意见不一,难有定说。

10.1万世师表于乡党,恂恂如也,似不可以言者。其在中岳庙王室,便便言,唯谨尔。——孔夫子在故乡的地点上那一个恭顺,好像无法出口的典范。他在太庙里、朝廷上,有话便明白而流畅地说出,只是说得很少。

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10.2朝,与下大夫言,侃侃如也;与里胥言,誾誾如也。君在,踧踖如也,与与如也。——上朝的时候,皇帝还从未来到,同下大夫说话,温和而喜欢的典范;同上医师说话,正直而恭敬的规范。国王已经来了,恭敬而心中不安的指南,行步安祥的指南。

9.1 子罕言利与命与仁。

10.3君召使摈,色勃如也,足如也。揖所与立,左右手,衣前,襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”——鲁君召他去接待海外的座上客,面色矜持体面,脚步也快起来。向一旁的人作揖,或者向左拱手,或者向右拱手,衣服一俯一仰,却很整齐。快步上前,好像鸟儿舒展了翅膀。贵宾辞别后一定向国君回报说:“客人已经不回头了。”

9.2
达巷党人曰:“大哉万世师表!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

10.4入公门,鞠躬如也,如不容。

9.3
子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”

立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。

9.4 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧踖如也。——孔丘走进朝廷的门,害怕而谨慎的样子,好像没有容身之地。站,不站在门的中档;走,不踩门坎。经过天皇的座席,面色便矜庄,脚步也快,言语也相近中气不足。提起下襬向堂上走,恭敬谨慎的典范,憋住气好像不呼吸一般。走出去,降下台阶一流,面色便放松,怡然自得。走完了阶梯,快快地向前走几步,好像鸟儿舒展翅膀。回到自己的岗位,恭敬而心中不安的样板。

9.5
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”

10.5执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足蹜蹜如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。——[孔丘出使到外国,举办仪式,]拿着圭,恭敬谨慎地,好像举不起来。向上举好像在作揖,向下拿类似在交付外人。面色矜庄好像在打仗。脚步也紧凑狭窄,好像在沿着[一条线]走过。献礼物的时候,满脸和善。用自己人身分和外君王臣相会,显得轻松欢腾。

9.6
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

10.6君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。——君子不用[近乎紫色的]天灰色和铁黄色作镶边,[近乎赤色的]浅褐色和黑色不用来作平日人家的行头。暑天,穿着粗的或者细的葛布单衣,但毫无疑问裹着马夹,使它露在外头。藏蓝色的衣配紫羔,白色的衣配麑裘,绿色的衣配狐裘。居家的皮袄身材较长,不过右手的袖子要做得短些。睡觉一定有小被,长度合本人身长的一又二分之一。用狐貉皮的厚毛作坐垫。丧服满了将来,什么东西都可以佩戴。不是[上朝和祭奠穿的]用整幅布做的裙子,一定裁去一些布。紫羔和黄色礼帽都不穿戴着去吊丧。大年终一,一定穿着上朝的礼服去朝贺。

9.7 牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”

10.7齐,必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。——斋戒沐浴的时候,一定有浴衣,用布做的。斋戒的时候,一定改变平常的饭食;居住也必定搬移地方[不和老婆同房]。

9.8
子曰:“吾有乐乎哉?无知也。有鄙夫问于自我,环堵萧然。我叩其两端而竭焉。”

10.8食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食,不多食。——粮食不嫌舂得精,鱼和肉不嫌切得细。粮食霉烂发臭,鱼和肉腐烂,都不吃。食品颜色难看,不吃。气味难闻,不吃。烹调不当,不吃。不到应有吃食时候,不吃。不是按自然措施砍割的肉,不吃。没有必然调味的酱醋,不吃。席上肉尽管多,吃它不超过主食。唯有酒不限定,却不至醉。买来的酒和肉干不吃。吃完了,姜不撤除,但吃得不多。

9.9 子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”

10.9祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出五日,不食之矣。——加入国家祭奠礼仪,不把祭肉留到第二天。其余祭肉留存不领先四天。倘诺存放过了六天,便不吃了。

9.10 子见齐衰者、冕衣服者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。

10.10食不语,寝不言。——吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不发话。

9.11
颜子喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢无法。既竭吾才,如所有立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”

10.11虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。——即使是大米饭小菜汤,也肯定得先祭一祭,而且祭的时候还必然恭恭敬敬,好像斋戒了的一模一样。

9.12
子疾病,子路使门人为臣。病间。曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣。吾哪个人欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

10.12席不正,不坐。——坐席摆的来头不合礼制,不坐。

9.13
子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”

10.13乡人饮酒,杖者出,斯出矣。——行乡饮酒礼后,要等老人都出来了,自己那纔出去。

9.14 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

10.14乡人傩,朝服而立于阼阶。——本地点人迎神驱鬼,穿着朝服站在东方的阶梯上。

9.15 子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”

10.15问人于他邦,再拜而送之。——托人给在异国的情侣问好送礼,便向受托者拜一回送行。

9.16
子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于自己哉?”

10.16康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”——季康子给尼父送药,万世师表拜而接受,却说道:“我对那药性不很驾驭,不敢试服。”

9.17 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

10.17厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。——孔仲尼的马棚失了火。孔圣人从宫廷回来,道:“伤了人吧?”,不问到马。

9.18 子曰:“吾未见好德如好色者也。”

10.18君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。——国君赐以熟食,孔圣人一定摆正坐位先尝一尝。太岁赐以生肉,一定煮熟了,先[给祖先]进供。帝王赐以活物,一定养着它。同太岁一道吃饭,当他进行饭前祭礼的时候,自己先吃饭,[不吃菜。]

9.19
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”

10.19疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。——孔夫子病了,天皇来打探,他便尾部朝东,把上朝的礼服披在身上,拖着大带。

9.20 子曰:“语之而不惰者,其回也与!”

10.20君命召,不俟驾行矣。——天子呼唤,孔丘不等待车辆驾好马,立卽先步行。

9.21 子谓颜子曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”

10.21入太庙,每事问。

9.22 子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

10.22恋人死,无所归,曰:“于自己殡。”——朋友寿终正寝,没有负责收敛的人,孔丘便道:“丧葬由自己来调理。”

9.23
子曰:“大器晚成,焉知来者之不近日也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

10.23有情人之馈,虽车马,非祭肉,不拜。——朋友的礼金,卽使是车马,只要不是祭肉,万世师表在承受的时候,不行礼。

9.24
子曰:“德语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”

10.24寝不尸,居不客。——孔夫子睡觉不像死尸一样[直躺着],日常坐着,也不像接见客人仍然自己做客人一样,[跪着两膝在席上。]

9.25 子曰:“主忠信,毋友不如已者,过则勿惮改。”

10.25见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈必变。——孔夫子看见穿齐衰孝服的人,就是极亲密的,也肯定改变态度,[表示同情。]看见戴着礼帽和瞎了眼睛的人,卽使常相见,也迟早有礼数。在车中遇着拿了送死人衣物的人,便把身子有些地上前一俯,手伏着车前的横木,[表示同情。]遇见背负国家图籍的人,也手伏车前横木。一有抬高的小菜,一定神色变动,站立起来。遇见疾雷、大风,一定改变态度。

9.26 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

10.26升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。——孔丘上车,一定先端正地站好,拉着扶手带[登车]。在车中,不向内回看,不急忙地开口,不用手指指画画。

9.27
子曰:“衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’”子路平生诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

10.27色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。——[孔仲尼在峡谷中走路,看见六只野鸡。]万世师表的脸色一动,野鸡便飞向天空,盘旋一阵,又停在一处。万世师表道:“这么些山梁上雌雉,得其时呀,得其时呀,”子路向它们拱拱手,它们又振一振翅膀飞去了。

9.28 子曰:“岁寒,然后知松柏其后凋也。”

9.29 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

9.30
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”

9.31
“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”

父老乡亲篇第十

10.1 孔夫子于乡党,恂恂如也,似不可能言者。其在中岳庙朝廷,便便言,唯谨尔。

10.2
朝,与下大夫言,侃侃如也;与太史言,誾誾如也。君在,踧踖如也,与与如也。”

10.3
君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”

10.4
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧踖如也。

10.5
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足蹜蹜如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。

10.6
君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。

10.7 齐,必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。

10.8
食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食,不多食。

10.9 祭于公,不宿肉。祭肉不出八日。出五日,不食之矣。

10.10 食不语,寝不言。

10.11 虽疏食菜羹,必祭,必齐如也。

10.12 席不正,不坐。

10.13 乡人饮酒,杖者出,斯出矣。

10.14 乡人傩,朝服而立于阼阶。

10.15 问人于他邦,再拜而送之。

10.16 康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”

10.17 厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。

10.18
君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。

10.19 疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。

10.20 君命召,不俟驾行矣。

10.21 入太庙,每事问。

10.22 朋友死,无所归,曰:“于我殡。”

10.23 朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

10.24 寝不尸,居不客。

10.25 见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。

凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

10.26 升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。

10.27 色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作

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