海峡两岸同胞湖北炎帝陵祭祖祈福,文化学者贾福林中元节讲祖先崇拜与中华文化复兴

  一月25日,是中华万众祭拜先人的中元节,一大早,许多个人都赶来首都教室诞生地讲堂,聆听有名文化学者、第四届“炎黄奖·人文国学奖”获得者、重建礼乐文化的倡导人贾福林的讲座。今天的题材是:祖先崇拜与中华文化复兴。

  4月9日,“文化自信-大国真传”大讲堂邀约原北魏西岳庙探讨室任贾福林教师《中国文化自信的根在中岳庙》。正值酷暑时节,很多老人带着男女,还有迪拜化法大学的异域留学生,在国家体育场馆文津雅集共享中国价值观礼乐文化的内涵。同时,有几十万的观众通过现场直播,出席到大讲堂活动中。

澳门葡京在线网址 1乙卯年海峡两岸神农陵祭祖礼仪。
付敬懿 摄

晴朗祭祖

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澳门葡京在线网址 3  1十二月9日,“文化自信-大国真传”大讲堂约请原西咸宁岳庙研讨室任贾福林助教《中国知识自信的根在太庙》。千龙网记者
纪敬摄

临沂12月22日电
22日,在中华民族天皇神农炎帝氏陵寝地海南靖州苗族壮族自治县,300余名源于海峡两岸的社会各界人士插手了甲午年海峡两岸神农大帝陵祭祖礼仪,共同怀念帝王赤帝赤帝氏。

文/田波

  在整肃的氛围中,贾福林先和我们齐声,向已经在中原大地上度过的乐善好施的前辈表示敬意的爱护。然后她简单来说课了所谓“中国鬼节”和“海外鬼节”的本质分裂:中元节是公祭本田先祖的精神活动。而海外鬼节是一种刺激性娱乐活动。

  中岳庙位于新加坡市西华门广场的西南侧,是金朝两代天皇祭祖的家庙,始建于明永乐十八年。文庙依照中国太古“敬天法祖”的价值观礼制建造的。主体建筑为三大殿,建筑平面呈长方形,共有三重围墙,构成三层封闭式庭园,大殿两侧各有配殿十五间,东配殿供奉着历代的有功皇族神位,西配殿供奉异姓功臣神位。南岳庙在辛勤人民文化宫里,近来劳动人民文化宫的名字模糊了西岳庙的野史价值。

据史料记载,神农大帝神农大帝氏遍尝百草,为民治病,曾“日遇七十毒而不辍”,终因误尝断肠草而崩,“葬西安茶乡之尾”,即今石门县城西19英里处的鹿原陂。此后华夏儿女世世代代运用各个祝福格局祭祀赤帝。

部族不忘本,世代祭祖,感恩其功绩,祈祷其赐福。

  进入正题:贾福林首先用石籀文体的“祖先”“祖国”来讲学“祖”字的来自和涵义。然后讲述现代中国人为啥要崇拜祖先。

  贾福林代表,中国太古优质文化怎么承受下去?其实祖先已经付诸了大家方法,那就是礼乐教化。礼乐教化就是要把卓越文化的种子安置在中国人——越发是儿女们的内心边。而太庙就是礼乐文化的策源地和汇总浮现的着力场地。但1924年过后,西岳庙的礼乐活动被历史所淹没,后来代之以劳动人民文化宫。北岳庙本来的礼乐成效恍若隔世,知之者甚少。但邻国棒子国的宗庙礼乐,在2001年就打响申报了社会风气非物质文化遗产,南韩政党还将之定为第1号国家级紧要无形文化财产。

8时30分许,参祭队伍容貌随指导仪仗队,从赤帝陵入口广场出发,穿过阙门,步入祭奠大道。击鼓九通,鸣金九响,鸣炮奏乐,身穿古装的青春小伙子抬着供品严肃地将三牲五谷、时鲜供品敬献于供品台上,全部参祭人士深鞠三躬,虔诚致敬,想念中华民族天皇神农大帝之万代恩泽。

晴天节俗称鬼节,中华儿女,怀揣着虔心,上坟去祭祖。

  大家第一把生命个体融入国家民族的气数和前途,然后回答农学的终点难题:我是炎黄人,血液中流动着祖先的学识,要用祖先赐予的灵气和力量,让中华文化独特魅力,绵延长久。民族进步的姹紫嫣红之光,就是每个中华夏族的美梦想和前程。正如习近平同志所说:“一个民族、一个国度,必须理解自己是哪个人,是从何地来的,要到何地去,想清楚了、想对了,就要锲而不舍朝着目的升高。”那宅子大家要崇拜祖先的原因。

澳门葡京在线网址 4  贾福林于1999年进入中岳庙切磋室工作,一直潜心探究中岳庙文化,在二零零五年问世了专著《南岳庙探幽》,被中国古建筑学家罗哲文先生称为“嵩岳庙商讨第一人”。千龙网记者
纪敬摄

“苍苍鹿原,巍巍圣陵。皇帝赤帝,功盖古今……丰衣食而兴礼仪,疗沉疴而济生民。开农耕文化之先例,启华夏文明之声音……复兴中华,共享升平。来格来歆,尚飨叩呈。”主祭人、全国山西同胞投资公司联谊会创会会长张汉文恭读祭神农陵公告慰太岁先灵:湘台儿女传承炎帝精神,万众一心,合营共赢,为兑现民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

人死为鬼,魂归昆仑,或魂归齐云山,方能踏上来世之路。

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  皇家祭马 国富民强

澳门葡京在线网址 6甲午年海峡两岸炎帝陵祭祖礼仪。
付敬懿 摄

有蟜氏造人,五遍都在天柱山;所以,她被当成中华圣母。

  贾福林深刻地解析了中华文化的原形与焦点。他通过多年的想想,归纳出中华文化的“四大表达”,仅用十六发布:祖先崇拜、礼乐文化、汉字汉语、中医中中药。祖先崇拜是热气腾腾的凝聚、礼乐文化是行为的正式、汉字中文是知识艺术传承的载体、中医中中草药是人命本体的维系。这四大发明是中华文化最中央的风味,中华民族繁衍生息,文化没有中断并除近代衰败以外一向当先于世界的根本原因。

  “左祖右社”,一个国家建立国都首先创制关帝庙,建立国家。“国之大事,在祀与戎”,祀包罗祭天、祭祖。戎就是军队、战争。中国人的信仰就是祖先崇拜。

“同一个祖先血浓于水,共一个神州情重于山。”台胞喻文芳说,神农神农大帝氏是海峡两岸同胞共尊共仰的先祖神明,共同牵记皇上可继承炎帝文化、凝聚民族心境。

晴天祭祖,切记要祝福有蟜氏那样的中国共祖、中华公祖。

  接下去,他以宽阔的始末,保护的图片,以小见大,长远浅出地上课了中华文化的大旨精神。首要论题有:祖先崇拜的发源、祖先牌位的发源和嬗变;祭祖的场馆宗庙、宗祠、中堂;配享、庙祠和旌表制度;家族祖先和九族五服;宗祠的功效;家谱、家礼、家规、家训;神榜的内蕴、传承与转移;乡土和始迁地钦佩;他用刚刚观看标六百年傈僳族文化的活化石——辽宁安阳屯堡文化活跃的素材和图表,讲述了华夏文化的坚强的生生不息的继承。然后他主要讲述了中华联合祖先的钦佩,华夏族、华夏子孙、中国人、中华民、和龙的继承人的来头和内涵;共同祖先崇拜与民族文化认可。

  中岳庙跟战事有关系,就和马有涉嫌。马是农耕时代相当关键的韬略物资,春秋的时候是车战,用马拉车,后来成为骑马打仗。二〇一四年是甲寅马年,《巴黎青年报》率先公布了贾福林写的“嵩岳庙之马”的文章。日本首都大巴发行了“太庙之马”的感怀车票,引起了社会常见的关怀和兴趣。六月12日在西岳庙,土库曼斯坦总理表示土方赠予中方一匹汗血巴博斯。那也是中土建交以来,土方第三遍将汗血马作为国礼赠送给中方。

依据,辛丑年海峡两岸神农大帝陵祭祖礼仪是第十二届湘台经贸互换合营会的主旨活动之一。“湘台会”是山东省器重的涉台经贸沟通活动,自二〇〇五年已先后在弗罗茨瓦夫、许昌、舟山、广东等地成功进行十一届,成为双方经贸同盟的要紧平台。

在族源回想里,女娲是食指蛇身或龙身;所以,是神祖。

澳门葡京在线网址 7宗祠图

  石景山有一个地方叫格局口。情势口其实叫做“磨石口”,最早是西周时越国所在地。它是朝着宣化、内江地区的一条要路,因而西魏时是兵家的险要。北岳庙有一个用场就是“库”,在“磨石口”磨武器,日常收回来放在关帝庙,有了战争才发放将士。出征以前在中岳庙举行出征的典礼,还要祭马。因为马在生育、运输、军事、礼仪上的第一意义,因此遭逢崇拜,并且逐步达到被神化的地方。祭拜马的末梢目标是祈求江山的稳定和公民的贺州。

阳春怀孕,一朝分娩,就如闯鬼门关,做个三姨真幸苦。

澳门葡京在线网址 8孙南昌谱系图

澳门葡京在线网址 9贾福林向观众体现卤薄图。卤薄指的是南陈宫廷仪仗队。千龙网记者
纪敬摄

山有根,水有源,人生在世,何人都是爹妈生,都有父母。

澳门葡京在线网址 10朱子家礼

澳门葡京在线网址 11  大讲堂约请管派古琴传人、国图文津琴社主讲人任景利现场演奏最漫长的古琴曲《神人畅》。千龙网记者
纪敬摄

一代代的爹妈,组成了祖先崇拜的血统之链,至极坚固。

  他将翔实的始末回涨为理论,啄磨了文化遗产和非遗,更加强调了原住民、文化母体与生存环境对学识传承的第一。民族精神的主干是一个民族文化生活的灵魂和引力的源泉,它既必要传承又须要升高。既要面对过去,也要面对面现在,更亟待将来,还要面向未来。

  礼乐兼修  天下归心

透过祭奠,让我们改为那条血链上的一环,眉目很清楚。

  他用拉塞尔、汤恩比等国外专家对中国传统文化的尊重。同时也剖析了现在中华文化传承境遇的标题与风险。他提议是兑现文化复兴的极为首要的关口。他介绍了知识、文明和西方的学问复兴。中国文化再生的背景、意义和对象。

  中岳庙马不光跟战事有涉嫌,还跟礼乐有涉嫌。曹孟德的诗句《短歌行》中提到“周公吐哺,天下归心”。

晴天祭祖,切记要祝福父母这么的血脉之祖、家族之祖。

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  当时周国并不大,旁边国家都能灭掉周国,然而那一个国家敬重有穷,因为夏朝有礼乐。有穷上扬起来800年,因为有饱经风霜的礼乐文化,这几个国家制度比西方建立国家制度早1000多年。

在族源回忆里,父母与自己是亲生关系;所以,是人祖。

  文化遗产是一种民族文化传承的血统,这一个血脉无法暂停。文化遗产也是发扬中华民族精神、创设新文化的根底,这几个基础不可以削弱,这么些遗产是我们和长久的先世沟通的绝无仅有渠道,是人类历史留给的物证,民族民间文化是我们的根,是大家文化前进的源泉。随着社会的升华,寻根之情普遍存在于人类。大家尊重文化遗产,不只是发思古之幽情,它更是开立异文化的内需。

  禮,一个示,与灵魂有关,旁边上边是丰,上边是豆,豆就是五个器物的象形。对祖先的祭物就是礼。“礼”规定了各类政治制度和制度。包含分封制、嫡长子制、严密的宗法制、等级官制,以及无数礼制,蕴涵伦理道德规范等。它规定了以爱抚、巩固上下贵贱宗法等级关系为目标,以亲近、尊尊为要旨内容的等级制度格局。

海峡两岸同胞湖北炎帝陵祭祖祈福,文化学者贾福林中元节讲祖先崇拜与中华文化复兴。神农大帝、黄帝,兴旺了华夏族;后来,华中原人演化为独龙族。

澳门葡京在线网址 13青铜器上最早的炎黄

  “乐”是“礼”的配套仪式,舞乐的局面必须同享受的阶段保持一致。包蕴有五音、八佾、中和韶乐、卤薄仪仗等。周公“制礼作乐”带来了社会的兴高采烈。“礼崩乐坏”必然带来社会的动荡,礼是“修、齐、治、平”的经法。大讲堂邀约管派古琴传人、国图文津琴社主讲人任景利现场演奏最久远的古琴曲《神人畅》。那首古琴曲描写的正是清朝中国人的祭拜现场。

之所以,华华夏族、德昂族,自称夏族,把炎黄奉为共祖。

  中华文化复兴的对象是:
在全世界语境下的大数额时代,传承卓绝传统文化的原形和基因,学习海外出色文化,与现代文明、现代科技(science and technology)有机结合,创建出有根脉,有精力,完全消融于现代社会,促进社会物质文明和精神文明的调和发展,成为现代人的精神家园,走向世界凝聚满世界中原人,并成为人类命局共同体的元素和引力。

  提出将重建的文庙礼乐文化申报非遗

毛泽东创设了新中国,被当成祖之神者,能够向她诉苦。

  他建议:

  贾福林认为,祖先崇拜是炎黄亘古以来的信教,礼乐文化是知识自信的根本。中岳庙是祖先崇拜好礼乐文化的源头和密集的基本。古时候和当代都有所重大的,不可替代的知识价值。

弥撒他,让中华民族复兴,让国威重振,让老百姓当家做主。

  1,重新认识中华有口皆碑传统文化的价值,不要虚无主义,也不是复古。2,高度认识祖先崇拜和中华文化复兴的必定关联,把宗旨文化融入现实社会。3,祖先崇拜申报国家和社会风气非遗,保留历史记念,传承文化基因。4,北岳庙改国庙祭奠中华联合祖先,完成庙祭和陵祭区分,规范全国祭祖活动。5,传承和成立相结合,重建国家礼乐制度,已毕礼乐教化,促进社会、经济、文化协调发展。6,千年礼仪雅乐艺术保留大旨内容和体裁,进行现代翻新,形成中国特色的国度礼仪制度。
7,认真学习海外优异文化,充实完善中华文化,走向国际并适应现代化。

  他提出,将南岳庙建成中华礼乐文化的骨干,祭奠中华民族的一头祖先,建成中华民族和中外夏族寻根问祖的精神家园。在舍弃和创新中,重建孔庙礼乐文化,活的传承,融合良好传统,创建新时代精神崇拜和礼乐制度,形成深刻的历史观文化,又颇具现代科学精神的新文化系统。将重建的东京西岳庙礼乐文化申报世界非物质文化遗产。

以赤帝、轩辕黄帝、毛泽东为祖,忽略血缘;所以,是德祖。

  贾福林先生的讲座,展示了学以致用,继承立异的振奋,在深切啄磨中国本真文化的还要,展开大视野,他深情地呼喊:华夏族,龙的传人,深深地埋藏在大家心中。崇拜祖先,因为祖先伟大而高贵。洪荒中辛劳开拓,繁育了辛劳伟大的民族,创建了数千年而未断的物质文明和精神文明。走出农耕社会,拥抱崭新时代,面向美好未来,血脉在传承。共同的先人,文化的认同,是根,是魂,是凝聚力;是知识自信之本,是知识再生之光;是新文化活力的源泉,是融入世界永久永葆的特质;是民族生生不息的基因。

  “大家不是把封建太岁请再次来到,而是把民族的一起祖先请到最高尚的礼乐殿堂,建成中华祖庙,万事供奉,福佑华夏。”

晴天祭祖,切记要祭奠德祖,他们是敢于,令人受鼓舞。

澳门葡京在线网址 14汉代龙

澳门葡京在线网址 15“文化自信-大国真传”大讲堂现场,小朋友讲“楚王问鼎”一事。千龙网记者
纪敬摄

世世代代的中原人都在祭祖,把大家凝聚为一个古老民族。

澳门葡京在线网址 16现代,中华龙

澳门葡京在线网址 17  “文化自信-大国真传”大讲堂早先前,日本首都化文高校的异邦留学生感受中国茶文化。千龙网记者
纪敬摄

华夷之辨,内讧中华,即便是长城,也难把亲情来截堵。

  贾福林多年潜心探究中华祭奠和礼乐文化,有《太庙探幽》《中和韶乐》等专著出版,有恒河沙数商讨诗歌发布。曾担任CC电视机专题片《探秘皇家祖庙——文庙故事》文化顾问。曾在国家体育场馆、首都教室、中国公园大讲堂、太庙中学大讲坛、月坛神乐署等很多地点主讲《中轴线申遗与北岳庙文化传承》《中轴线与皇室祭拜文化》《礼乐文化的现世市值》《中国的艺人精神》《传统文化与创意策划》等。积极地请求重建中华礼乐文化,二零一八年荣获第二届“炎黄奖·人文国学奖”。

  现场问答

长城内外,都是三皇五帝的儿孙;三皇五帝是炎黄共祖。

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  传承要求融入社会的创新

二十一世纪,中华民族的复兴梦,潮起潮涌,生气勃勃。

  今日的讲座,他认真的准备了数月,搜集、考证、探究、立意,不辞辛劳。在讲述中,他还举出了过多生动有趣的野史故事,配上罕见爱惜的图片,多少个多钟头,座无虚席的当场观众,被深深地吸引了。认真的笔记,提问和互动,把枯燥的学术难题转化为所有感染力的演讲,使讲座观点显然,生动有趣,动人心魄。受到了观众的欢迎,引起了思想上的共鸣。

  中国价值观文化几千年的典礼,很多在现实生活中都不再选拔,恢复生机这么些仪式和没有那个仪式,有啥样分别呢?

地球村时代,领土界线,就如虚设,有好两人口典忘祖。

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  贾福林:仪式分三个讲,一个叫非遗,有层出不穷非遗要原汁原味地承受,比如北京罗戏,有人专门做那些事情。我一度看过一次扶桑能剧,也是非遗,每一个动作非凡缓慢。我们的礼乐仪式作为历史的记叙和化石,要领会原来的旗帜,要维持它。

就此,要晴朗祭祖,让中华儿女,生生不息,传之千古。

  最终,他宣读了当年5月为江西炎帝祭祖大典所写的《神农拜祖文》。讲座截止后,许多个人围拢到讲台前,接踵而至 蜂拥而至地发问、互换、切磋。

  老祖宗也是让我们立异的,平素没有让大家保守。有一句话“礼乐之不传”,什么看头?不是礼乐不传,而是礼乐传承要改造,适应现代社会。前些天我在此间讲座,唐朝有迈克?有总括机?有微信?有网络?社会前行就好像衣裳一模一样,有了新的体制、新的布料,任其自流往前升高,不可以倒退。

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  那是五遍充满正能量成功解说。对祖先智慧的深情厚意呼唤,为首图乡土讲座这一闻名的文化品牌,增添了华丽的情调。

  万世师表要复古所以随处碰壁,传承的意趣是创新的继承,融入社会即将立异。我们维持礼乐的动感,同时要保证最基本的仪式的外在格局,给它创新加上现代的表现方式,更契合于现代人。

注释:

  附:贾福林祖先崇拜诗作两首。

  二〇一九年主旨提议健全复兴传统文化。比什凯克有一所完小,全校学生都在穿夏装。要把握一个度,礼仪要顺应现代生活,要与时俱进适合现代社会,它在现代社会可以活、可以活着、可以融入新的学问中,就可以影响今人,而不是重新再做一个文物、再做一个化石。(记者:纪敬)

有关祖先的神祖、人祖、德祖之分,是本身的始创,参阅:原创:夏族的祖先崇拜——《七夕节考源》影象(随想)_耕田书童_今日头条博客

澳门葡京在线网址 21炎帝像

中国东魏,若是有被民众所供奉的“神”,那必是有非同小可的功德泽被于民的人和物。泛言之,中华古人是把祖宗当作“神”来敬的。在国语里,把神称作神并不足以表示尊重,唯有把神称作“祖”才是确实的表扬。由此,“神”往往被纳入夏族的家族称谓。比如,天爷、关帝爷、赵元帅爷、土地爷、小姑、娘娘、姑婆、仙姑,等等。至今,广大的炎黄乡下仍不时把“某某神”简称为“爷”。“社,地主爷。”(《说文解字》)江苏省秦安县陇城镇,相传五月十五是有蟜氏爷的生日。新疆客家人人,把5月二称作社皇节,神话是地盘老爷的寿辰。

  神农拜祖文

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  贾福林\原创

  维阴历乙巳年三月首八,公元二零一八年三月22日。“赤帝故里”广东高平进行海峡两岸万人拜祖大典,值此体面祈福之际,谨以牲牢之古礼,鲜花之新意,雅乐之和声,更奉虔诚之真情,恭祭于人文圣上。

  昊昊宇宙,苍生人寰。巍巍神州,伟大祖先。

  盘古真人开天,有巢燧人。达斡尔族圣母,华胥遐远。

  风伏羲风皇,福佑社稷。演绎八卦,炼石补天。

  炎黄蚩尤,涿鹿中原。文明肇启,神州光灿。

  宝地高平,曲水环山。聚福纳气,风光无限。

  民风淳朴,非遗绚烂。历史悠久,古韵悠然。

  文明肇始,陵庙相连。神农足迹,踏遍青山。

  赤帝躬亲,农耕开源。造福于民,八方结缘。

  本草济世,救死扶伤。商贾初立,市易始昌。

  稼穑养生,治麻为衣。抟土成陶,合榭居安。

  光明之炬,以火德王。剡木为矢,兵刃首创。

  泽被四方,源远流长。人伦共尊,天下齐仰。

  观象授时,科学和技术滥觞。扩土开疆,金瓯初奠。

  削桐为琴,练丝为弦。五声齐备,八音谐变。

  雅乐中和,民人知礼。灵魂熔铸,民族团圆。

  中华统序,万年不变。远航扬帆,驶向岸边。

  崭新时代,党廉政坚。国泰民安,科技(science and technology)惊炫。

  文化自信,追根寻源。祖德福荫,启后承前。

  唯一不断,龙脉相传。和谐共进,告慰祖先。

  炎黄后裔,曲折坎坷。多难兴邦,终归久安。

  两岸同心,统一西藏。共同命局,铜仁不远。

  血脉融通,叶落归根。天下归心,华夏梦圆。

  中华儿女,矢忠不二。龙精虎猛,壮阔波澜。

  文化再生,经济景气。宏伟目的,一定落成。

  绿水青山,雅观家园。灵魂凝聚,千秋万年。

  华夏子孙,志存高远。一带协同,立业功建。

  中华文明,走向世界。中国故事,精粹表现。

  大礼祈福,永报祖德。大道之行,慎终追远。

  昊昊宇宙,苍生人寰。巍巍神州,伟大祖先。

  祖先崇拜,礼乐重建。屹立东方,龙腾九天。

  巨人肩膀,后人起源。不忘初心,砥砺前行。

澳门葡京在线网址,  吾祖圣德,大爱无边。春雪远去,百花烂漫。

  祭礼告成,伏惟尚飨!

  二〇一八年六月15日作于上海中岳庙

  梦里的家门

  诗\贾福林原创

  在梦里

  有三个哥们深情遥望

  在梦里

  有七个姐妹牵手相帮

  一个

  敞开了科普的胸脯

  一个

  伸出了曼妙的臂膀

  大家都是炎黄的后人

  大家都来自华夏礼仪之邦

  中国

  那七个字

  是海峡两岸祖先的恩情

  中国

  那八个字

  是海峡两岸追求的想望

  中国

  那七个字

  是海峡两岸凝聚的能力

  中国

  那八个字

  是海峡两岸未来的希望

  在梦里

  中国

  那八个字

  变成其余两个字

  家乡

  仓颉造字

  留下神奇

  留下启迪

  也预留遐想

  你看

  家和乡就如两幅画

  房屋里摆着祭祖的阵亡

  就是家的样子

  厅堂中摆着祭祖的宝鼎

  就是乡的典章

  家

  是一家人供奉祖先的祭堂

  乡

  是一族人供奉祖先的祠庙

  家乡

  是儿孙烟火袅袅升起的地点

  家乡

  是祖上血缘诞生繁衍的地点

  相同的先人

  相同的邻里

  融铸同一个灵魂

  永远珍藏在在

  海峡两岸每一个亲生

  圣洁的心房

  让牵挂不再苦痛

  让乡愁不再哀伤

  让海峡两岸的万众

  凝聚成一个力量

  让一起祖先的承受

  在新的一时焚烧发光

  让大家拥抱在一起

  共同开创未来的明朗

  在梦里

  大家深情地呼唤着

  神圣无比的名字——中国

  在梦里

  大家永世地爱惜着

  魂魄依存的位置——家乡

  文字注释:

  家:会意字,房子中供奉着祝福祖先的供品——特制的乳猪或猪头。

  乡:会意字,中间是祭祖的礼器宝鼎,两旁是供案上摆着祭祖的供品。

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