书法欣赏蒋之奇,香山大悲菩萨传碑

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唐代格拉斯哥都尉蒋之奇书法墨迹

蔡京仿宋《香山大悲菩萨传碑》拓本

东晋赵文敏石籀文欣赏《杂书三帖卷》

书法欣赏蒋之奇【北客帖】01

书法欣赏蒋之奇,香山大悲菩萨传碑。蒋之奇(1031-1104),摩苏尔宜兴人,字颖叔。嘉祐二年(1057)进士。官太常学士,后升为监察御史。赵仲鍼即位,转为殿中太尉。因听信人言上书弹劾欧文忠而成诋毁,贬官为监道州酒税。英宗擢检查抚军。绍圣中,召为中书舍人,改知毕节府,进龙图阁直硕士,百翰林博士兼侍读。徽宗立,拜同知枢密院。崇宁元年(1102)升为观文殿大学生、格拉斯哥节度使。后又因弃河、湟事被去职。告老回村后辞世,终年74岁。长逝不久,国君又全方位重操旧业了他的功名,并封他为宋国公,谥号“文穆”。

香山寺,全名香山大普门禅寺,位于新疆省许昌市紫阳县北,固始县城西南15海里的香山(火珠山)之巅。寺内西楚熙宁元年(1086年)重建的高33米的大悲观世音菩萨大士塔耸立主旨,(俗称三皇姑洞)内有一通《香山大悲菩萨传碑》,亦称《千手千眼观音得道正果史话碑》,为北周元符三年(1100年)所立。该碑高2.22米,宽1.46米,碑文50行,满行91个字,共有4000多字。碑文内容是唐初在长安武当山灵感寺,天神向道宣律师讲述的妙善证道成大悲观音的本生故事。明代元符二年(1099年),由通义大夫同知枢密院事蒋之奇润色撰文,元符三年(1100年),着名书法家,翰林研究生承旨、中医师、知制诰兼侍、修国史蔡京丹书。蔡京的书法文章近年来幸存很少,该碑文是其现存少数书法真迹之一,具有较高的书法艺术欣赏价值。

赵集贤是明朝书书法家、思想家。字子昴,号松雪道人、水精宫道人,中年曾作孟俯,常德(湖北吴兴)人。赵九重子秦王德芳的后人。官至翰林博士承旨,荣禄大夫,封赵国公,谥文敏。信佛,与老伴管道昇同为中峰明本和尚弟子。精通音乐,善鉴定古器物,其诗清邃奇逸,书画尤为擅名,篆籀分隶真宋体俱佳,以真书、黑体造诣最深、影响最广。

  北客帖书法欣赏的艺术风格略近于蔡襄。章法结体和谐严苛,笔法则相比较修润圆弱,那当归结于小编的年华。蒋氏晚年的著述则流畅苍劲行多。关于蒋之奇的书法意况,现在能明了的极少,但蒋氏之侄蒋璨却是一位好看的书道家。假设追溯渊源,之奇也应该在书法地点有一定的造诣。

蒋之奇长于理财,治漕运,以成熟称。当官为民,勤勤恳恳,做了众多造福人民的事。他的行文有《郎中集解》、《孟轲解》等。

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蒋之奇《北客帖》,甲骨文,纸本,纵25.5毫米,横38.2毫米。明王凤洲《弇州山人稿》云:“蒋之奇书有苏,黄法。”存世墨迹有《随往法济帖》,《辱书帖》,《北客帖》。《宋史》卷三百四十三有传。上款称“修史承旨侍读”,应是写给西晋闻名国学家司马光的。赵顼初年,司马光官翰林硕士兼翰林侍读博士,受命续修《资治通鉴》。蒋之奇的信应写在此进,时年不到四十岁。

蒋之奇工于书法,尤工大篆,有苏和仲、黄豫章先生笔意。明王凤洲《弇州山人稿》云:“蒋之奇书有苏、黄法。”宋周必大《吴郡诸山录》云:“尧峰蒋堂所居寺奉其香火,蒋之奇辛酉岁留题数百字尚可辨。”宋周到《湖山胜概》云:“凉州龙泓洞有蒋之奇篆字。”

蔡京碑

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书法欣赏蒋之奇【北客帖】02

蒋之奇书法题跋怀素自叙帖,海南紫禁城博物院藏。

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佛山宜兴人,字颖叔。擢进士第,中春秋三传科,官太常大学生。英宗擢检查长史。神宗立,转殿中侍里正。绍圣中,召为中书舍人,改知锦州府,进龙图阁直硕士,百翰林硕士兼侍读。徽宗立,拜同知枢密院。鉴藏印记:“清森阁书画印”(朱文)、“何魏明宗氏”(白文)、项元汴诸印。历代著录:《式古堂书画汇考》、《毕生壮观》。

释文:宋体有妙理,惟怀素为得之,元丰六年十六月廿四天蒋之奇书。

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释文:之奇顿首启:改朔,伏惟台候万福。北客少留,方此甚热,又房室隘窄,良不易处。亦闻小苦痔疾,更乞调饮食将息为佳。久阔不展,深以牵挂也。谨驰启上问不宣。之奇顿首再拜修史承旨侍读台坐。

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