风格峭拔瘦硬,范仲淹书法手卷

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范履霜书法手卷《道服赞》纸本全图,纵34.8cm,横47.9cm。小楷体8行。东京(Tokyo)紫禁城博物院藏。此帖是范希文为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文,称朋友制道服乃“清其意而洁其身”之举。西魏文人员大夫喜与道士交往,“法家者流,衣裳楚楚。君子服之,逍遥是与。”穿着道服,遂成时代新风。此卷行笔清劲瘦硬,结字方正端谨,风骨峭拔,颇具王羲之《乐永霸论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲,既美且箴。”据考证此帖作于赵祯皇祐四年(1052年)在此之前。后纸有文同、吴立礼、戴蒙、柳贯、胡助、刘魁、戴仁、司马垔、吴宽等多家题跋。钤鉴藏印:“高阳图书”、“寿国公图书印”、“吴国长史祭酒家学”、“十六世孙主奉右胜谨藏图书”、“怀州军康记”等多方面,另钤清梁清标、安岐诸印,又清弘历、嘉庆帝、清宪宗内府诸印。1956年张伯驹先生将其捐献紫禁城博物院。
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  澎湃电视记者肖永军 电视公布

(原标题:紫禁城将展张伯驹所捐《平复帖》等国宝,单霁翔称平昔牵记于心)

风格峭拔瘦硬,范仲淹书法手卷。范希文书法欣赏【小楷道服赞】01

标签:范文正道服赞 愈来愈多

  “澎湃新闻”获悉,紫禁城博物院筹备甚久的“张伯驹捐献文物精品展”或将在今春展出。

“澎湃音信”获悉,紫禁城博物院筹备甚久的“张伯驹捐献文物精品展”或将在今春展出。

   
范文正小仿宋法欣赏道服赞行笔清劲瘦硬,结字方正端谨,风骨峭拔,颇具王羲之《乐永霸论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲,既美且箴。”据考证此帖作于赵受益皇祐四年在此之前。范履霜小楷《道服赞》纸本,手卷,纵34.8cm,横47.9cm。草书8行。新加坡紫禁城博物院藏。1956年张伯驹先生将其捐献紫禁城博物院。

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  张伯驹是我国近现代知名的文物收藏家。他深藏中国太古书画,最初是出于爱好,后来则是为着有限协理紧要文物不外流。为了收购北周陆机的《平复帖》、大顺展子虔的《游春图》等,不惜费用重金,变卖家产,甚至四处借债。1956年,张伯驹与爱人潘素从30年的馆藏中选出秦代陆机的《平复帖》、秦朝杜牧的《张好好诗》等8件精品,无偿捐献给国家。国家特颁发“褒奖状”给张伯驹夫妇,夸奖其对文物爱抚与捐献的出一头地进献。紫禁城博物院一共收藏有张伯驹《丛碧书画录》著录的武周书画22件,大致件件堪称中国艺术史上的耀眼明珠。

张伯驹是我国近现代盛名的文物收藏家。他深藏中国太古书画,最初是出于爱好,后来则是为着爱慕重点文物不外流。为了收购吴国陆机的《平复帖》、后晋展子虔的《游春图》等,不惜开支重金,变卖家产,甚至四处举债。1956年,张伯驹与老婆潘素从30年的收藏中选出玄汉陆机的《平复帖》、明代杜牧的《张好好诗》等8件精品,无偿捐献给国家。国家特颁发“褒奖状”给张伯驹夫妇,赞扬其对文物体贴与捐献的超人进献。紫禁城博物院共计收藏有张伯驹《丛碧书画录》著录的太古书画22件,大概件件堪称中国艺术史上的灿烂明珠。

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  紫禁城博物院委员长单霁翔之前曾专门撰写表示,对于张伯驹的进献,故宫博物院一直牵挂于心。自1998年张伯驹先生诞辰100周年以来,紫禁城博物院及连锁机构陆续推出了洋洋洒洒纪念活动,以深厚悼念其高风亮节的作风,回顾其化私为公的进献精神和对我国文化事业做出的皇皇贡献。紫禁城博物院将永生永世难忘那位毕生为国宝永存神州,做出了超导进献的传奇人物。

紫禁城博物院局长单霁翔从前曾越发撰写表示,对于张伯驹的孝敬,紫禁城博物院直接惦念于心。自1998年张伯驹先生诞辰100周年以来,紫禁城博物院及有关部门陆续推出了千家万户回想活动,以深厚悼念其高风峻节的品格,纪念其化私为公的进献精神和对我国文化事业做出的伟人贡献。紫禁城博物院将永远铭记在心那位毕生为国宝永存神州,做出了不凡进献的传奇人物。

范希文书法欣赏【小楷道服赞】02

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  道服赞是范文正为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文,称朋友制道服乃“清其意而洁其身”之举。道服赞曾经宋范氏义庄,清安岐、清内府,近人张伯驹等收藏。此赞经《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《清河见闻表》、《式古堂书画汇考》、《毕生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈初编》等书著录。刻入明文作璧《停云馆帖》、清高宗朝《三希堂法帖》等法帖。

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  张伯驹(1898—1982年),原名张家骐,字丛碧,号游春主人、好好先生,福建项城人。工诗词书画,对戏剧亦有商量,著有《丛碧词》、《红毹纪梦诗注》等书。1918年结束学业于袁慰亭混成模范团骑兵科,结束学业后任安武军全军营务处提调、广西督军公署参议,后任盐业银行董事、总稽核。抗日战争胜利后,历任华北文理高校教学、紫禁城博物院更加委员、北平市美术分会负责人长。新中国建立后任国家文物局评定委员会委员、第三届Hong Kong市政协委员。1962—1966年任河南省博物馆副商量员、副馆长。1972年被聘为中心文史馆馆员。1982年一月26日亡故于首都。张伯驹早年即喜收藏,所藏法书名画甚众,多为旷世绝品。新中国起家后,他将藏品捐献给国家,那些藏品半数以上入藏紫禁城博物院。

少壮时的张伯驹及太太潘素

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碑帖长卷

  • 书法长卷
  • 书法碑帖
  • 铭文塔铭
  • 陶然亭集序

  如唐代陆机《平复帖》是我国传世文物中最早的一件有名的人手笔;西楚展子虔《游春图》为传世最早的一幅独立山水画。其他如西魏杜牧《张好好诗》、汉代李翰林《上阳台帖》、清代黄黄庭坚《诸上座帖》、北周道君皇帝《雪江归棹图》等,都是我国艺术史上的主要文物。那中间,陆机《平复帖》、元代杜牧《张好好诗》、唐朝范希文《道服赞》、宋朝黄黄山谷《诸上座帖》等8件汉代法书精品是1956年由张伯驹、潘素夫妇捐赠国家的,国家文物局后划转紫禁城博物院;隋·展子虔《游春图》、东晋宋徽宗《雪江归棹图》、明朝桃花庵主《王蜀宫妓图》等是张伯驹让与国家,国家文物局收购后陆续调拨紫禁城博物院的;唐·李拾遗《上阳台帖》则系张伯驹赠与毛泽东主席,1958年宗旨人民政坛召集人办公室将其调拨故宫博物院。其它,紫禁城博物院还于1959年采购了张伯驹曾收藏的宋·赵简子坚《大篆自书诗》。

张伯驹(1898—1982年),原名张家骐,字丛碧,号游春主人、好好先生,安徽项城人。工诗词书画,对戏曲亦有研讨,著有《丛碧词》、《红毹纪梦诗注》等书。1918年毕业于袁慰亭混成模范团骑兵科,结束学业后任安武军全军营务处提调、河南督军公署参议,后任盐业银行董事、总稽核。抗日战争胜利后,历任华北文理教育大学教书、紫禁城博物院特意委员、北平市美术分会监护人长。新中国起家后任国家文物局评定委员会委员、首届巴黎市政协委员。1962—1966年任西藏省博物馆副切磋员、副馆长。1972年被聘为中心文史馆馆员。1982年四月26日身故于巴黎。张伯驹早年即喜收藏,所藏法书名画甚众,多为旷世绝品。新中国白手起家后,他将藏品捐献给国家,那个藏品大多数入藏紫禁城博物院。

范文正书法欣赏【小楷道服赞】03

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www.8522.com 9唐 李拾遗《上阳台帖》 紫禁城博物院馆藏

如后金陆机《平复帖》是我国传世文物中最早的一件有名气的人手笔;北齐展子虔《游春图》为传世最早的一幅独立山水画。其他如北齐杜牧《张好好诗》、秦代青莲居士《上阳台帖》、元朝黄鲁直《诸上座帖》、西汉赵佶《雪江归棹图》等,都是我国艺术史上的紧要性文物。那之中,陆机《平复帖》、秦朝杜牧《张好好诗》、明清范履霜《道服赞》、明代黄黄山谷《诸上座帖》等8件梁国法书精品是1956年由张伯驹、潘素夫妇赠送国家的,国家文物局后划转紫禁城博物院;隋·展子虔《游春图》、东汉赵佶《雪江归棹图》、西夏鲁国唐生《王蜀宫妓图》等是张伯驹让与国家,国家文物局收购后陆续调拨紫禁城博物院的;唐·李拾遗《上阳台帖》则系张伯驹赠与毛泽东主席,1958年中心人民政坛召集人办公室将其调拨紫禁城博物院。另外,紫禁城博物院还于1959年采购了张伯驹曾收藏的宋·赵简子坚《小篆自书诗》。

  钤鉴藏印:“高阳图书”、“寿国公图书印”、“北魏尚书祭酒家学”、“十六世孙主奉右胜谨藏图书”、“怀州军康记”等多方面,另钤清梁清标、安岐诸印,又清乾隆帝、嘉庆帝、清宪宗内府诸印。后纸有文同、吴立礼、戴蒙、柳贯、胡助、刘魁、戴仁、司马垔、吴宽等多家题跋。后梁文人尚书喜与道士交往,“法家者流,衣服楚楚。君子服之,逍遥是与。”穿着道服,遂成时代新风。

  这之中,关于《平复帖》和《游春图》的收买,张伯驹最为庆幸与得意。《平复帖》入手后,遂把团结的书房唤做“平复堂”;而取得《游春图》后,自己便号为“游春主人”。当然,为此也留下了紧张的故事。

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  三购《平复帖》

唐 李太白《上阳台帖》 紫禁城博物院馆藏

  《平复帖》是20世纪30年份张伯驹参观江苏赈灾书画展览会时相遇的,那件文章长不足一尺,唯有9行黑体,古朴之貌,实为传世书法所未有。前有白绢墨笔题签,笔法风格与《万岁通天帖》中每家帖前小字标题相似,分明那是唐人所题。唐人题签旁边又有赵佶用泥金所书的瘦金体题签,下押双龙小玺。此外画面上有“宣和”、“政和”等历代的储藏印记。

那其中,关于《平复帖》和《游春图》的收买,张伯驹最为庆幸与得意。《平复帖》入手后,遂把温馨的书屋唤做“平复堂”;而获取《游春图》后,自己便号为“游春主人”。当然,为此也预留了紧缺的故事。

www.8522.com 11孙吴 陆机《平复帖》 紫禁城博物院馆藏

三购《平复帖》

  张伯驹可谓一面照旧,然后便托古董商人韩某向《平复帖》的持有者末代王孙溥儒询问转让价格。得到的复原是,溥心畬开价银元20万。当时张伯驹没有那么多钱,只能作罢。不过心有不甘。想想在那此前,溥心畬所藏的中原人韩幹画作《照夜白图》被日本人买走,而后又弹指间卖给了大不列颠及北爱尔兰联合王国古董商人大卫德,自此没有国外(上个世纪八九十年代,又被美利坚联邦合众国大都会博物馆选购)。

《平复帖》是20世纪30年代张伯驹参观湖北赈灾书画展览会时蒙受的,那件文章长不足一尺,唯有9行石籀文,古朴之貌,实为传世书法所未有。前有白绢墨笔题签,笔法风格与《万岁通天帖》中每家帖前小字题目相似,显著那是唐人所题。唐人题签旁边又有赵佶用泥金所书的瘦金体题签,下押双龙小玺。别的画面上有“宣和”、“政和”等历代的收藏印记。

www.8522.com 12西晋 王羲之
《姨母帖》广西省博物馆藏(《万岁通天帖》卷首)

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  后来,叶恭绰进行“巴黎文献展览会”,张大千、张伯驹都参与参加。此时张伯驹又请大千居士向溥心畬说合,愿以六万现大洋求购。但溥心畬的回复依然是要价20万,又作罢。

西楚 陆机《平复帖》 紫禁城博物院馆藏

  1937年十二月,溥心畬二姨过逝。当张伯驹得知溥心畬为母治丧急需用钱的消息后,便拜托傅增湘促成收购《平复帖》的事体。张伯驹也不想乘人之危,就代表“溥先生急用钱,我可扶助一万元,《平复帖》权当抵押之物”。没悟出,溥心畬的意趣是绝不抵押了,直接要价四万光洋。如此五回求购,《平复帖》终于到了张伯驹手中。

张伯驹可谓一面如旧,然后便托古董商人韩某向《平复帖》的主人末代王孙溥儒询问转让价格。得到的回复是,溥心畬开价银元20万。当时张伯驹没有那么多钱,只能作罢。可是心有不甘。想想在那从前,溥心畬所藏的华夏族韩幹画作《照夜白图》被扶桑人买走,而后又弹指间卖给了英帝国古董商人大卫德,自此没有国外(上个世纪八九十年间,又被美利哥大都会博物馆采购)。

www.8522.com 14《平复帖》唐人题签与赵佶泥金题签

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  而后,为了躲开日本人对那件宝贝的觊觎,他携家属南逃,《平复帖》被她缝入衣被,片刻不离身。到了香港,他仍因为自己的收藏遭到绑架,但他宁被“撕票”,也不交出国宝,对立近3个月,内人所在筹措了20根金条,才把他赎回来。

明朝 王羲之 《姨母帖》河北省博物馆藏(《万岁通天帖》卷首)

  在捐献《平复帖》二十二年后,张伯驹在《陆士衡平复帖》一文中写到,“在昔欲阻《照夜白》出国而未能,此则终了宿愿,亦吾生之大事。而沅叔先生(傅增湘)之功,则越是不可泯没者也。”

后来,叶恭绰举办“香江文献展览会”,张大千、张伯驹都到会加入。此时张伯驹又请大千居士向溥心畬说合,愿以六万金元求购。但溥心畬的死灰复燃依然是要价20万,又作罢。

  卖房产,留住《游春图》

1937年四月,溥心畬三姑与世长辞。当张伯驹得知溥心畬为母治丧急需用钱的音信后,便拜托傅增湘促成收购《平复帖》的业务。张伯驹也不想乘人之危,就象征“溥先生急用钱,我可协助一万元,《平复帖》权当抵押之物”。没悟出,溥心畬的意趣是不用抵押了,间接要价四万花边。如此五回求购,《平复帖》终于到了张伯驹手中。

  如果说《平复帖》的收得是终了张伯驹一个宿愿,那么购藏《游春图》则是他最为振奋的政工。

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www.8522.com 17后梁 展子虔《游春图》 故宫博物院馆藏

《平复帖》唐人题签与道君皇帝泥金题签

  《游春图》为曹魏大画家展子虔所绘,画面题签为赵佶所书。因而,自宣和以迄元曹魏,流传有绪。又证以敦煌石室,六朝雕塑山水,与此卷画法相同。此画民国初为Hong Kong市古董商人马霁川所得。张伯驹得知后,立时前往了然。不料,马霁川开价八百两纯金。对于这么宝贵的文物,张伯驹认为不宜私人珍藏,更无法使其一去不复返国外,应归紫禁城博物院。于是找到当时留守新加坡的紫禁城博物院部长马衡,表示紫禁城应该将此画买下。而收获马衡的东山再起是“紫禁城博物院经费拮据,难以周转。”无奈之下,张伯驹自己去找马霁川,向他讲了此卷流传历史及其首要价值,并警告:“此卷无法出国,避防流失国外。”马霁川此时并不一定听张伯驹的,但也心存顾虑,不敢轻易让出此卷。后经张伯驹的至交墨宝斋主人马宝山知名洽商,最终以二百两金子谈定。

而后,为了躲过日本人对那件宝贝的希冀,他携家人南逃,《平复帖》被他缝入衣被,片刻不离身。到了巴黎,他仍因为自己的窖藏遭到绑架,但她宁被“撕票”,也不交出国宝,对立近半年,老婆所在筹措了20根金条,才把她赎回来。

  但1945年的张伯驹屡收宋元巨迹,手头困难,何地还有那二百两金子。情急之下,只可以忍痛将弓弦胡同原购李进喜的一处占地十三亩的房院出售,凑足二百二十两黄金。为何是二百二十两?是因为在交易进程中,马霁川借口黄金成色不对,又追加二十两纯金。但金额依旧不够。最终,画卷照旧归张伯驹所有,剩下的金额分期再付。后来由于各样原因,也从不再付出。

在捐献《平复帖》二十二年后,张伯驹在《陆士衡平复帖》一文中写到,“在昔欲阻《照夜白》出国而无法,此则终了宿愿,亦吾生之大事。而沅叔先生(傅增湘)之功,则越来越不可泯没者也。”

www.8522.com 18张伯驹、潘素夫妇作画

卖房产,留住《游春图》

  1952年,张伯驹将展子虔的《游春图》以购买时之原价让与了紫禁城博物院。

如果说《平复帖》的收得是终了张伯驹一个宿愿,那么购藏《游春图》则是她无限振奋的事体。

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武周 展子虔《游春图》 紫禁城博物院馆藏

  张伯驹(1898—1982年),原名张家骐,字丛碧,号游春主人、好好先生,江苏项城人。在诗词、书法、绘画、北昆、古琴等方面也造诣精深,著有《丛碧词》、《红毹纪梦诗注》等书。他的三叔张镇芳是袁宫保小叔子的小舅子,曾历任清末和中华民国高官,后来又充当盐业银行经营和董事长。1918年他结束学业于袁慰亭混成模范团骑兵科,毕业后任安武军全军营务处提调、河北督军公署参议,后任盐业银行董事、总稽核。抗日战争胜利后,历任华北文医大学教书、紫禁城博物院专门委员、北平市美术分会负责人长。新中国树立后任国家文物局评定委员会委员、第三届岛原市政协委员。1962—1966年任云南省博物馆副探讨员、副馆长。1972年被聘为大旨文史馆馆员。1982年4月26日身故于巴黎。张伯驹早年即喜收藏,所藏法书名画甚众,多为旷世绝品。新中国创设后,他将藏品捐献给国家,这一个藏品一大半入藏故宫博物院。

《游春图》为秦代大歌唱家展子虔所绘,画面题签为赵佶所书。由此,自宣和以迄元后梁,流传有绪。又证以敦煌石室,六朝水墨画山水,与此卷画法相同。此画民国初为京城古董商人马霁川所得。张伯驹得知后,马上前往通晓。不料,马霁川开价八百两金子。对于如此宝贵的文物,张伯驹认为不宜私人收藏,更无法使其付之一炬国外,应归紫禁城博物院。于是找到当时留守新加坡的紫禁城博物院院长马衡,表示紫禁城应该将此画买下。而得到马衡的还原是“紫禁城博物院经费拮据,难以周转。”无奈之下,张伯驹自己去找马霁川,向他讲了此卷流传历史及其主要价值,并警告:“此卷不可能出国,防止流失国外。”马霁川此时并不一定听张伯驹的,但也心存顾虑,不敢轻易让出此卷。后经张伯驹的好友墨宝斋主人马宝山有名洽商,最后以二百两黄金谈定。

  如今,中国太古书画的拍卖市场,动辄拍出数千万竟是过亿元的“天价”。在那几个传世珍品演绎的美观和财物传奇之外,张伯驹的名字就好像显得遥远而寂寞。

但1945年的张伯驹屡收宋元巨迹,手头困难,哪个地方还有那二百两纯金。情急之下,只可以忍痛将弓弦胡同原购李进喜的一处占地十三亩的房院出售,凑足二百二十两金子。为何是二百二十两?是因为在交易进度中,马霁川借口黄金成色不对,又增加二十两黄金。但金额依然不够。最终,画卷照旧归张伯驹所有,剩下的金额分期再付。后来由于种种原因,也从不再付出。

  有人评价,即便是半个世纪后的后天,紫禁城博物馆收藏的字画中,无论是艺术价值,依旧市场价格,都“罕有能超过1956年张伯驹无偿捐献之物”,“他捐献的别样一件东西,用怎么样的形容词来描写它的价值,都不为过。”以下是一些张伯驹捐献给故宫博物院的古代书画小说。

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  1。清朝陆机《平复帖》 

张伯驹、潘素夫妇作画

  张伯驹开销银元4万购得

1952年,张伯驹将展子虔的《游春图》以购买时之原价让与了故宫博物院。

www.8522.com 21古代 陆机《平复帖》 故宫博物院馆藏

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  为北宋大文人陆机手书真迹,距今已有近1700年,比王羲之的手迹还早七八十年,是现行传世墨迹中的“开篇鼻祖”。它长不足一尺,只有9行字,却盖满了历代有名的人的珍藏章记,朱印累累,满纸生辉,被收藏界尊为
“中华第一帖”。

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  2。西晋展子虔《游春图》 

张伯驹(1898—1982年),原名张家骐,字丛碧,号游春主人、好好先生,福建项城人。在小说、书法、绘画、北京河南越调、古琴等地点也造诣精深,著有《丛碧词》、《红毹纪梦诗注》等书。他的阿爸张镇芳是袁慰亭小叔子的小舅子,曾历任清末和中华民国高官,后来又担任盐业银行经营和董事长。1918年他毕业于袁慰亭混成模范团骑兵科,结束学业后任安武军全军营务处提调、山东督战公署参议,后任盐业银行董事、总稽核。抗日战争胜利后,历任华北文理大学讲授、紫禁城博物院越发委员、北平市美术分会负责人长。新中国赤手空拳后任国家文物局鉴定委员会委员、第四届新加坡市政协委员。1962—1966年任山东省博物馆副研商员、副馆长。1972年被聘为焦点文史馆馆员。1982年十月26日归西于首都。张伯驹早年即喜收藏,所藏法书名画甚众,多为旷世绝品。新中国起家后,他将藏品捐献给国家,那几个藏品大多数入藏紫禁城博物院。

  张伯驹220两金子购得

近日,中国太古书画的处理市场,动辄拍出数千万竟然过亿元的“天价”。在这一个传世珍品演绎的美观和财物传奇之外,张伯驹的名字就像显得遥远而寂寞。

www.8522.com 22西汉 展子虔《游春图》 紫禁城博物院馆藏

有人评价,就算是半个世纪后的明日,紫禁城博物馆珍藏的墨宝中,无论是艺术价值,如故市场价格,都“罕有能当先1956年张伯驹无偿捐献之物”,“他捐献的其余一件东西,用哪些的形容词来描写它的价值,都不为过。”以下是局地张伯驹捐献给紫禁城博物院的太古书画小说。

  为元代大歌唱家展子虔所绘,距今1400多年,被认为中国现存最早的一幅画作,历代书画界都将其当成绝无仅有的特等,有人称它是“国宝中的国宝”。《游春图》画卷长二尺有余,运笔精到,意趣无限,素有“天下第一画卷”的美名。

1.汉朝陆机《平复帖》

  3。五代南唐董源《潇湘图》 

张伯驹成本银元4万购买

www.8522.com 23五代南唐 董源《潇湘图》 紫禁城博物院馆藏

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  本幅无款印。引首有董其昌宋体题记,后隔水有王铎跋,后幅有董其昌跋二则及袁枢跋。钤有明“典礼纪察司印”朱文半方,清卞永誉、安岐、嘉庆、清宪宗内府等鉴藏印记。

清朝 陆机《平复帖》 紫禁城博物院馆藏

  此图经北宋董其昌鉴定,认为是董源的手迹。小编以江南的温柔山峦为难点,取平远之景,江上有一轻舟飘来,江边的迎候者纷繁前进。中景坡脚画有大片树林,掩映着几家农舍;坡脚至江水间有数人拉网捕鱼,生机盎然。

为古代大文人陆机手书真迹,距今已有近1700年,比王羲之的真迹还早七八十年,是现在传世墨迹中的“开篇鼻祖”。它长不足一尺,唯有9行字,却盖满了历代有名的人的窖藏章记,朱印累累,满纸生辉,被收藏界尊为
“中华第一帖”。

  董源是元朝五代时期出名歌唱家,在中原艺术史上影响深入。他的并存真迹极少,近年来国内仅有三件,分别收藏于新加坡紫禁城、巴黎博物馆和河南省博物馆。那件受损的《潇湘图卷》是紫禁城收藏的唯一一件董源真迹,属于顶级甲等文物,极为敬服。

2.宋朝展子虔《游春图》

  二〇〇八年5月,正在故宫太和殿书画馆举办的“紫禁城藏历代书画展”突然关门一天,对外注解是因为其中装饰,而真实原因却是因为中间展出的一件国宝级文物——五代董源的《潇湘图卷》原迹,被展柜上部的滴水淋湿,致使受损处裱纸开粘。受损部位正好在画幅主旨地点的舟船上。可悲可叹!!!

张伯驹220两金子购得

  4。五代 方从义《华山放棹图》

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www.8522.com 26五代  方从义《五台山放棹图》 故宫博物院藏

元朝 展子虔《游春图》 紫禁城博物院馆藏

  方从义,字无隅,号方壶,不芒道人,鬼谷山人等,贵溪(今西藏贵溪)人。道士,居广东信州(今临沂)九华山上清宫。工诗文,善古隶、章草。画山水师法董源、巨然、米九江父子,后自成一家。所作云山,大笔泼墨,苍润浑厚,取势奇险。生卒年一窍不通。此图表现多瑙河花果山勝景。奇峰突起,山下层林断岸,溪涧幽深,一叶轻舟飘流游览。以行书笔法勾勒,兼以淡墨轻染,与普遍水墨云山画法不一致。全幅布局奇特,得武武夷九曲之险。虽自谓仿巨然笔意,但越多的是方氏自己的风骨。本幅右上自识[武夷放棹]草书四字。左方又题[敬堇签宪周公,近采蘭武夷,放棹九曲,相别一年,让人渴望。因仿巨然笔意图此,奉寄仲宣幸达之。至正已亥冬方壶寓乌石山识]。钤[方壶清隐]白文印。按已亥为公元一三五九年。曾经清安岐和清内府收藏。《大观录》、《式古堂书画汇考》、《宝迂阁书画录》著录。

为南陈大歌唱家展子虔所绘,距今1400多年,被认为中国留存最早的一幅画作,历代书画界都将其当成绝无仅有的顶级,有人称它是“国宝中的国宝”。《游春图》画卷长二尺有余,运笔精到,意趣无限,素有“天下第一画卷”的雅号。

  5。唐杜牧《张好好诗》

3.五代南唐董源《潇湘图》

www.8522.com 27唐 杜牧《张好好诗》紫禁城博物院藏

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  赏心悦目的女孩子迟暮,难免令人唏嘘伤感。一千二百年前,西夏诗人杜牧为歌妓张好好挥笔赋诗一首,成为了我们能看出的那位盛名作家留存于世的绝无仅有墨迹。大小说家杜牧留存于世的唯一墨迹——《张好好诗》日本首都紫禁城博物院藏
张伯驹5000多大洋收之。

五代南唐 董源《潇湘图》 紫禁城博物院馆藏

  《张好好诗》卷由赵佶赵佶题名,见于《宣和书谱》卷九,并钤有宋徽宗诸玺印,保存着当时内府装潢式样。后曾递藏于后汉贾似道、东晋项元汴、张孝思、西汉梁清标等人,弘历年间入藏内府。1924年,逊帝宣统将此卷携出宫外,流散于西南。1950年,琉璃厂杂文斋总经理靳伯声的兄弟在西南拿到此卷,带来巴黎,转手持往新加坡。闻明大收藏家张伯驹先生意识到此信息后,急托墨宝斋马石嘴山先生寻找此卷,避防此卷流失国外。幸得上天爱抚,诗卷寻得,张伯驹先生以重金购回,内心狂喜,每晚睡觉都置于枕边,如此数日,爱不释手。1956年,张伯驹先生将此杜牧所书《张好好诗》卷捐赠政党,爱慕文物重为紫禁城博物院馆藏。

本幅无款印。引首有董其昌大篆题记,后隔水有王铎跋,后幅有董其昌跋二则及袁枢跋。钤有明“典礼纪察司印”朱文半方,清卞永誉、安岐、爱新觉罗·清仁宗、爱新觉罗·宣统内府等鉴藏印记。

  6。宋范文正《道服赞》卷  

此图经后唐董其昌鉴定,认为是董源的墨迹。小编以江南的平缓山峦为难点,取平远之景,江上有一轻舟飘来,江边的迎候者纷纭前进。中景坡脚画有大片树林,掩映着几家农舍;坡脚至江水间有数人拉网捕鱼,生机盎然。

  张伯驹花费黄金110多两购得。

董源是后晋五代一代出名美学家,在中国艺术史上影响长远。他的水土保持真迹极少,近年来境内仅有三件,分别收藏于上海紫禁城、香江博物馆和河北省博物馆。这件受损的《潇湘图卷》是紫禁城收藏的唯一一件董源真迹,属于超级甲等文物,极为高尚。

www.8522.com 29宋 范履霜《道服赞》卷  紫禁城博物院藏

二零零六年3月,正在紫禁城太和殿书画馆进行的“故宫藏历代书画展”突然关门一天,对外宣称是因为里面装饰,而实在原因却是因为内部展出的一件国宝级文物——五代董源的《潇湘图卷》原迹,被展柜上部的滴水淋湿,致使受损处裱纸开粘。受损部位正好在画幅大旨地方的舟船上。可悲可叹!!!

  此帖是范文正为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文,称朋友制道服乃“清其意而洁其身”之举。金朝文人员大夫喜与道士交往,“墨家者流,衣裳楚楚。君子服之,逍遥是与。”穿着道服,遂成时代新风。此卷行笔清劲瘦硬,结字方正端谨,风骨峭拔,颇具王羲之《乐永霸论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲,既美且箴。”据考证此帖作于赵祯皇祐四年(1052年)从前。此赞经《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《清河见闻表》、《式古堂书画汇考》、《生平壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈初编》等书著录。刻入明文壁《停云馆帖》、爱新觉罗·弘历朝《三希堂法帖》等法帖。曾经宋范氏义庄,清安岐、清内府,近人张伯驹等收藏。1956年张伯驹先生将其捐献紫禁城博物院。

4.五代 方从义《五台山放棹图》

  7。唐李翰林的《上阳台帖》

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  《上阳台帖》笔势较为豪放、雄浑、又含飘逸之气,倒颇符合李拾遗小说风格。引首弘历清高宗钟鼓文题“青莲逸翰”四字,正文右上赵佶赵佶瘦金书题签:“
唐李白上平台”一行。后纸有宋徽宗赵佶,元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁,清乾隆大帝圣上题跋和观款。卷前后及隔水上钤有宋赵简子坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”,元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴,清梁清标、安岐、清内府,近代张伯驹等鉴藏印。伯驹相当喜爱此帖。李翰林狂放不羁,开一代浪漫主义的诗风,其书法被诗名所掩。《宣和画谱》载:“白尝作行草,字画尤飘逸。”他的那幅墨迹诗文为:“山高水长,物象千万,非有老笔,清壮何穷。十三日上阳台。太白。”帖面苍劲雄伟之中,见姿媚挺秀,一如李太白豪放、俊逸的诗风。真是诗如其人,书亦如其人。

五代 方从义《齐云山放棹图》 故宫博物院藏

  伯驹割爱,通过统战部徐冰同志将此帖转呈毛润之,并在附信中写到:“现将李拾遗仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛润之,仅供观赏……”

方从义,字无隅,号方壶,不芒道人,鬼谷山人等,贵溪(今黑龙江贵溪)人。道士,居河北信州(今秦皇岛)青城山上清宫。工诗文,善古隶、章草。画山水师法董源、巨然、米南宫父子,后自成一家。所作云山,大笔泼墨,苍润浑厚,取势奇险。生卒年一窍不通。此图表现安徽花果山勝景。奇峰突起,山下层林断岸,溪涧幽深,一叶轻舟飘流游览。以大篆笔法勾勒,兼以淡墨轻染,与普遍水墨云山画法差距。全幅布局奇特,得武武夷九曲之险。虽自谓仿巨然笔意,但更加多的是方氏自己的风骨。本幅右上自识[武夷放棹]草书四字。左方又题[敬堇签宪周公,近采蘭武夷,放棹九曲,相别一年,令人渴望。因仿巨然笔意图此,奉寄仲宣幸达之。至正已亥冬方壶寓乌石山识]。钤[方壶清隐]白文印。按已亥为公元一三五九年。曾经清安岐和清内府收藏。《大观录》、《式古堂书画汇考》、《宝迂阁书画录》著录。

  毛外祖父收到此帖,观赏数日,也更加爱护,后嘱中共中心办公厅转交紫禁城博物院珍藏。毛润之亲嘱中办给这位收藏家代写感谢信一封,并附寄一万元人民币。

5.唐杜牧《张好好诗》

  8。 宋黄豫章先生《诸上座帖》 

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www.8522.com 32明清 黄山谷《诸上座帖》 紫禁城博物院馆藏

唐 杜牧《张好好诗》紫禁城博物院藏

  后周黄黄庭坚书。纸本。大篆。此帖系写给其友李任道的书信,内容为介绍五代时顺德禅宗僧文益的名句。笔法圆劲,气势苍浑雄伟,学怀素而有自己风格,为晚年代表作。款署“山谷老人书”,朱文铃“黄黄庭坚”一印。后纸有明吴宽,清梁清标题跋。《清河书画舫》、《庚申销夏记》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝岌初编》等二十九部书著录。现藏紫禁城博物院。

美女迟暮,难免令人唏嘘伤感。一千二百年前,西楚小说家杜牧为歌妓张好好挥笔赋诗一首,成为了我们能观望的那位出名小说家留存于世的绝无仅有墨迹。大作家杜牧留存于世的唯一墨迹——《张好好诗》上海故宫博物院藏
张伯驹5000多大洋收之。

  9。道君皇帝《雪江归棹图卷》 

《张好好诗》卷由宋徽宗宋徽宗题名,见于《宣和书谱》卷九,并钤有赵佶诸玺印,保存着当时内府装潢式样。后曾递藏于后汉贾似道、后周项元汴、张孝思、汉代梁清标等人,乾隆帝年间入藏内府。1924年,逊帝宣统将此卷携出宫外,流散于西北。1950年,琉璃厂随想斋高管靳伯声的二哥在西南获得此卷,带来巴黎,转手持往Hong Kong。闻明大收藏家张伯驹先生得知此音讯后,急托墨宝斋马武威先生找寻此卷,以防此卷流失海外。幸得上天尊敬,诗卷寻得,张伯驹先生以重金购回,内心狂喜,每晚睡觉都放到枕边,如此数日,爱不释手。1956年,张伯驹先生将此杜牧所书《张好好诗》卷捐赠政坛,爱抚文物重为紫禁城博物院馆藏。

www.8522.com 33大顺 宋徽宗《雪江归棹图卷》 紫禁城博物院馆藏

6.宋范文正《道服赞》卷

张伯驹花费黄金110多两购得。

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宋 范希文《道服赞》卷 紫禁城博物院藏

此帖是范希文为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文,称朋友制道服乃“清其意而洁其身”之举。东汉文人员大夫喜与道士交往,“墨家者流,衣服楚楚。君子服之,逍遥是与。”穿着道服,遂成时代新风。此卷行笔清劲瘦硬,结字方正端谨,风骨峭拔,颇具王羲之《乐永霸论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲,既美且箴。”据考证此帖作于赵祯皇祐四年(1052年)以前。此赞经《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《清河见闻表》、《式古堂书画汇考》、《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈初编》等书著录。刻入明文贞献《停云馆帖》、爱新觉罗·弘历朝《三希堂法帖》等法帖。曾经宋范氏义庄,清安岐、清内府,近人张伯驹等收藏。1956年张伯驹先生将其捐献紫禁城博物院。

7.唐李翰林的《上阳台帖》

《上阳台帖》笔势较为豪放、雄浑、又含飘逸之气,倒颇符合李供奉杂谈风格。引首爱新觉罗·弘历爱新觉罗·弘历行书题“青莲逸翰”四字,正文右上赵佶赵佶瘦金书题签:“
唐李十二上平台”一行。后纸有赵佶宋徽宗,元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁,清弘历主公题跋和观款。卷前后及隔水上钤有宋赵简子坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”,元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴,清梁清标、安岐、清内府,近代张伯驹等鉴藏印。伯驹万分喜爱此帖。李翰林狂放不羁,开一代浪漫主义的诗风,其书法被诗名所掩。《宣和画谱》载:“白尝作甲骨文,字画尤飘逸。”他的那幅墨迹诗文为:“山高水长,物象千万,非有老笔,清壮何穷。十四日上阳台。太白。”帖面苍劲雄伟之中,见姿媚挺秀,一如李翰林豪放、俊逸的诗风。真是诗如其人,书亦如其人。

伯驹割爱,通过统战部徐冰同志将此帖转呈毛子任,并在附信中写到:“现将李翰林仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛伯公,仅供观赏……”

毛伯公收到此帖,观赏数日,也尤其尊敬,后嘱中共要旨办公厅转交紫禁城博物院珍藏。毛曾祖父亲嘱中办给那位收藏家代写感谢信一封,并附寄一万元人民币。

  1. 宋山谷道人《诸上座帖》

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明朝 黄山谷《诸上座帖》 紫禁城博物院馆藏

明朝黄山谷书。纸本。燕书。此帖系写给其友李任道的书函,内容为介绍五代时广陵禅宗僧文益的名句。笔法圆劲,气势苍浑雄伟,学怀素而有自己风格,为晚年代表作。款署“山谷老人书”,朱文铃“黄庭坚”一印。后纸有明吴宽,清梁清标题跋。《清河书画舫》、《戊子销夏记》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝岌初编》等二十九部书著录。现藏紫禁城博物院。

9.赵佶《雪江归棹图卷》

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梁国 赵佶《雪江归棹图卷》 紫禁城博物院馆藏

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