风流劲逸书法晋唐,蔡襄行宋体法

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风流劲逸书法晋唐,蔡襄行宋体法。蔡襄书法欣赏尺牍《离都帖》(大图),纸本,29.2cmX46.8cm,圣地亚哥故宫博物院藏。此帖又名“致杜君长官尺牘”,乃蔡襄即将渡密西西比河“南归”途中所书,追述离都(毕节)行至维尔纽斯(今三亚)而错失长子。友人来信慰问,襄作此书答谢。书法丰腴厚重处似顏真卿,兼有王羲之楷书之俊秀。选自《宋四家墨宝》册。www.8522.com 2释文:襄啟。自离都至波尔图。长子匀感伤寒七天。遂不起此疾。南归殊為荣幸。不意悲惨如此。动息感念。痛苦何可言也。承示及书。并永平信。益用悽惻。旦夕渡江。不及相见。依咏之极。谨奉手啟為谢。不一一。襄顿首。杜君长官足下。5月十三天。贵眷各佳安。老儿已下安全。永平已曾於递中。驰信报之。

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蔡襄书法欣赏【离都帖】01

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蔡襄书法欣赏【澄心堂帖】

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蔡襄书法欣赏,离都帖书法丰腴厚重处似顏真卿,兼有王羲之燕体之俊秀。蔡襄的书法主要学自颜真卿,兼采王羲之等政要,因而在作风的选取上格外自由。但是,一反他平日翩翩精致的书法风格,那件四十四岁的书信,并无意在书法的技艺上追求表现。信札在一起来就浮现尤其沉重,结体略微宽圆,用笔厚重,随着丧子经过的述说,蔡襄的运笔越见凌乱
,写到心思激动处,落笔时而火速,时而用劲曳长,全体显示出有如颜真卿《祭侄文稿》般,令观者动容的沉痛气氛。此帖又名“致杜君长官尺牘”,乃蔡襄即将渡密西西比河“南归”途中所书,追述离都(日照)行至底特律(今九江)而错失长子。友人来信慰问,襄作此书答谢。

   
澄心堂帖以行楷写成,结体端正略扁,字距行间宽紧合适,一笔一画都什么富体态,工致而高雅。精致的“澄心堂”纸质,配上蔡襄秀致而威严的手迹,使得这幅“澄心堂”帖至极显得清丽动人。书法欣赏。信札署有“辛卯”年款,蔡襄时年五十二岁,正是他晚年崇尚端重书风的意味之作。那幅书迹的纸质缜密光洁,很可能就是蔡襄用来作为“澄心堂”纸的范本。那幅蔡襄书写的书函,又名澄心堂帖。西魏士先生讲究生活品味,对于文房用具,尤其考究。他的甲骨文《澄心堂贴》书法摄像可视作是蔡襄传世墨迹中最卓越、最蹈循晋唐故土的代表小说。此作秀妍恬淡,颇具晋唐人的风味。全文以行楷写成,结构端正略扁,字距行宽紧合适,一笔一划都什么富体态,工致而高雅。蔡襄即使不是一个簇新风格型的大师傅,但他却是孙吴书法发展上不可缺的人士。他以其自身兼备的书法成就,为晋唐法度与宋人意趣之间搭建了一座技巧的桥梁,承前启后,为后世所瞩目。

蔡襄书法欣赏【陶生帖】

   
离都帖又名“致杜君长官尺牍”,选自《宋四家墨宝》册。此作是蔡襄于至和二年(1055年)写给友人的一封报丧信札,这一年夏天,蔡襄因政争失利南返,期待在不久的休息后
再度启程,但路途上,却不曾想到长子蔡匀竟然因小伤寒,而在短短的一周之中长逝。对蔡襄而言,平素聪慧、善体人意,并且新婚不久的蔡匀应当前程似锦,那几个噩耗,令他与爱妻既好奇又悲伤。在那封信中,他即使告诉友人家人眼前全部尚好,事实上内人没有从丧子的悲情中回复过来,在报完子丧后飞快,便因哀恸欲绝而带病,第二年春天,也留给蔡襄而走了。

   
蔡襄书法浑厚体面,淳淡婉美,自成一体。是宋“尚意”书法中清秀高雅的表示。“宋四家”中欣赏写安安分分的小篆的,也只有蔡襄。展卷蔡襄书法,顿觉有一缕春风拂面,充满妍丽温雅气息。构字收放合度,百发百中,极尽自然,点画如行云流水,尽现妍丽遒劲之态。蔡襄书管理学习王羲之、颜真卿、柳公权。前人在谈空说有蔡襄书法时,都以为它“形似晋唐”,如元倪云林曾跋云:“蔡公书法有六朝、唐人风,粹然如琢玉。”

  
蔡襄书法欣赏,陶生帖为小篆翰札。潇洒劲逸,结体欹正大小,重轻疏密,随心所至,一鼓作气。
黄鲁直说:“君谟真行简札甚秀丽,能入永兴(虞世南)之室”。《陶生帖》尺牍书于1051年,纸本,29.8cm
X50.8cm巴塞罗那紫禁城博物院藏。释文:襄:示及新记,当非陶生手,然亦可佳。笔颇精,山西公书非散卓不可为,昔尝惠两管者,大佳物,今尚使之也。耿子纯遂物故,殊可痛怀,人之不可期也那样。仆子直须还,草草奉意疏略。八月十一日,襄顿首。家属并安。楚掾旦夕行。

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蔡襄写此一信札,便是为着委托外人代为构建、或是搜寻纸中名品“澄心堂”纸。“澄心堂”纸源自五代南唐,据说它“肤如卵膜,坚洁如玉,细薄光润”,在西魏就曾经是一定难能可贵、难求的名纸了。蔡襄《澄心堂纸帖》尺牍纸本,1063年作行草书。布宜诺斯艾利斯紫禁城博物院藏。释文:澄心堂纸一幅,阔狭、厚薄、狠抓皆类此,乃佳。工者不愿为,又恐不可能为之。试与厚直,莫得之?见其楮细,似可作也。便人只求百幅。甲午除夕日,襄书。    
蔡襄为人正直,字识渊博,他的字“端劲高古,容德兼备”。其书法在其生前就受时人推崇备至,极负盛誉,最敬爱他书艺的人首数苏轼和欧文忠。赵收益曾诏令他执笔御制元舅陇西王碑文和迩英阁御撰碑文。蔡襄书法从当朝圣上到草木愚夫都分外重视。由于他颇自惜,不妄为人书,所以传世小说较少。在“尚意”的宋四家中蔡襄的特点不算非凡,但她不激不厉,秀丽高贵也占有一矢之地。或许,艺术不管怎么着创新,令人安心乐意的美感总是不会过时的。蔡襄在书法史上的凸起意义,应该是观念崇高在书法发展中取得相应的承受和强调。

   
蔡襄的书法博采众长,包容并蓄,自成一格。他的书法有五个显明的特色:一是书法晋唐,遵循法律;二是精神为佳,讲究气韵。前者浮现在文章的点画用笔、字体间架、通篇章法上;后者浮现在小说中的书家个性、气质与书写时的思想心绪上。曾有诗曰:“苏子归黄家,笔法遂中绝。赖有蔡君谟,名声驰晚节。”赵佶赵佶认为:“蔡君谟书包藏法度,停蓄锋锐,宋之鲁公(颜真卿)也。”“自言每落笔为飞笔,但觉烟云龙蛇,随手运转,奔腾上下,殊可骇愕,静而观立,神情欢畅,亦复可喜。”赵构赵构评蔡襄的字为“本朝诸臣之冠。”最早指出“宋四家”的是北齐遗民、清朝人王芝,他在《跋蔡襄辽河石砚铭》中说:“蔡君谟所书《下淡水溪石砚铭》,笔力疏纵,自为一体,当时义务为‘四家,窃尝评之:东坡浑灏流传,神色最壮;山谷道人瘦硬通神;揭阳纵横变化;然皆须从放笔为佳。若君谟作,以视拘牵绳尺者,虽亦自纵,而以视三家,则中正不倚矣。”

蔡襄书法欣赏【离都帖】02

越多蔡襄书法文章欣赏

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www.8522.com ,  蔡襄,字君謨,青海仙观光客。书医学虞世南、顏真卿,并效仿晋人。与苏軾、黄鲁直、米遵义并列“孙吴四家”,誉满书苑。尺牍《离都帖》,纸本29.2cm
X46.8cm,布宜诺斯艾利斯紫禁城博物院藏。离都帖释文:襄启。自离都至大阪。书法摄像。长子匀感伤寒一周。遂不起此疾。南归殊为光荣。不意患难如此。动息感念。愁肠何可言也。承示及书。并永平信。益用凄恻。旦夕渡江。不及相见。依咏之极。谨奉手启为谢。不一一。襄顿首。杜君长官足下。六月十八天。贵眷各佳安。老儿已下安全。永平已曾于递中。驰信报之。

蔡襄书法欣赏【陶生帖】二

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蔡襄在评价中以为钟繇、王羲之、索靖的书法与张芝接近,但又都能自成体格。蔡襄站在法学的高度,把汉末到宋初的书法加以综合性的评说。他敏锐地注意到了隶、甲骨文体的演变情况和内在因素,明确提议了魏晋时诗坛已出现了南北书风的反差。他主持学书如故要渐进,先楷法而后石籀文。《君谟语录》中有句说:“古之善书者,必先楷法,渐而至于小篆法,亦不离于楷正。张芝与张旭变怪不常,出于笔墨蹊径之外,神逸有余,而与羲、献异矣。”他对甲骨文亦有格外的眼光,在《自论飞楷体》中论述了小篆“每落笔为飞甲骨文,但觉烟云龙蛇,随手运转,奔腾上下,殊可骇也。静而观之,神情欢快可喜耳。”     
蔡襄的书法成就周全,行体、石籀文皆为历代书家所模拟。武周羌说创立的游丝体来自蔡襄的“飞白”;西晋大书墨家赵孟俯能写各样书体,其源“盖自蔡书也”;明初沈度大楷学蔡襄的《广济桥记》,开台阁体之开始;明陶宗仪云:“君谟工字学,大字巨数尺,小字如毫发,笔力地点,大者不失缜密,小者不失宽绰。至于蝌蚪、篆籀、正、隶、飞白、行、草、章草、颠草,靡不精妙,而尤长于行,在长辈中,自有一种风味。”清张南轩云:“蔡端明书,如礼法之士,盛服斋居,不敢少有舒肆之意,见者自是起敬。”其它,文征明也早就学蔡襄,“于莆阳得其形”。

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