书法十体创革万事,你究竟知不知道道道你喜欢学的是哪类书法字体

  张怀瓘将书体归结为十体,无疑是一大发展。今将汉字分为真、行、草、隶、篆五体,或真、草、隶、篆四大体,毫无疑问,是受了张怀瓘书法欣赏书体分类的很大影响。中国的文字及书法,自古迄今,形态、风采各具特色。就书体分类而言,从狭义上说,人各一体;从广义上讲,应舍小异、取永州,尽量简单。动与静、点与线、黑与白,相反相成,展现了阴阳之道,构筑起一个书法世界。突显了天人合一的中华民族传统文化所追求的文学思想和审美情趣。书之笔画也是两类:点和线。点、线间架有纵横、上下、斜正、揖让、向背。墨写的点线与白色的纸,构成黑与白。古代兴化人刘熙载在她的作文《艺概》中写道:“书凡两种:篆、分、正为一种,皆详而静者也。”行、草为一种,皆简而动者也。”分为详、简即动、静两类。那是简之不可能再简的一种分类了。张怀瓘在《书断》中又论道:“权舆十体,相沿互明。创革万事,皆始自微渐,至于昭著。”

       
你能够莫名其妙的因为爱好一首歌的点子,音调去学习,反复去听,但有些东西依然必要知根知底点好,要不然你会不驾驭自己想要的是哪类,然后胡乱学一通。

  1.怎么是宋体?

书法名词解释书法:
中国的价值观方式之一。寻常以毛笔为书写工具,讲究执笔,运笔,用墨,点画,结构,分布(行次,章法),风格,韵味等。笔法,笔势,笔意是书法艺术的三大因素。书道家运用书写的窍门,以异样的款型展现内心的感情,创设美的意象。中国的书法艺术,已有三千多年的野史,是世界艺术资源中的一颗璀璨的明珠。日本称书法为“书道”。法书:
指有规则,有法规,具有较高艺术水平因此可作学习范本的书法小说。平日称别人书作为“法书”时,则含有尊重之意。翰墨:
与“笔墨”同义。翰,原指羽毛,借指毛笔,文字。翰墨,即笔和墨,借指小说,书,画等。真迹:
由名家亲自执笔或绘成的书画小说。行草:
殷商时代抒写在龟甲,兽骨上的文字。最早发现于吉林三明小屯村殷王朝都城遗址,故又称“殷墟文“。因使用刀刻,而称”契文“;因刻于龟甲或兽甲之上,而称”龟甲文“;因文字为记载算命,祭奠之类活动,而称”卜辞“。是可甄其余最古的方块字。金文:
殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在西楚称金,故程“金文”。南陈铜器一般分礼器和乐器两类,礼器作祭拜用,以鼎为代表;乐器作演奏用,以钟为表示。唐朝以钟,鼎代表享有铜器,故金文又称“钟鼎文”。石鼓文:
指唐初在今安徽玉溪三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓,为鼓形的石头,非石头制作的鼓。据近人考证,石鼓为公元前八世纪秦人所制,文字为秦人所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗,记载西楚君王狩猎意况,故又称“猎
”。石鼓文是已意识的本国最早的刻石文字。籀文:
又称“籀(zhou)书”,“燕体”。是在乎大篆于小篆之间的一种字体。相传周宣王太使籀作宋体,故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品,故石鼓文又叫做“籀文”。行书:
广义指仿宋在此之前的大篆,金文,籀文和春秋有穷期间通用的六国文字。狭义专指籀文。金鼎文:
又称“秦篆”。是赵正统一六国后通用的书体。相传是李通古在大篆基础上加以整治,简化而制定的。石籀文的特征是形体偏长,线条园匀齐整。今存的<<龙虎山刻石>>,
<<琅琊台刻石>>,<<秦始皇诏版>>等皆为石籀文代表作。玉箸篆:
隶书的一种,仅指黑体而言,其特色是笔道圆润温厚,形如玉箸。此种小篆始于曹魏。后亦有一“玉箸”形容书家用笔圆浑遒劲者。铁线篆:
燕体的一种。因用笔圆活,细硬如铁,笔道如线而得名。如南齐李阳冰的行草,书法史上即称为“铁线篆”。宋体:
又称“佐书”,左书“,”史书“。黑体是由石籀文简化演化而成的一种书体。其特点是将楷书的圆转变为方折,形体取横势。石籀文起始形成于周朝末年,汉魏时改为通用字体。甲骨文为汉字的书写简便化开辟了大路,它的出现为行书的诞生奠定了基础,是汉字书法史上的一大转折。鸟虫书:
又称”虫书“,”鸟虫篆“。行书的一种花体。其特色是字的笔画写成类似动物的模样,字形犹如图画。那种书体多用来规范和符信上,能起装潢功用。蜀汉图书亦有用鸟虫书的。汉代许慎<<说文解字,叙>>记新莽六书称:”六曰鸟虫书,所以书幡信也。“段玉裁注:”书幡,谓书旗帜;书信,谓书符节。“科斗文:
又称”科斗书“,”科斗篆“。手写篆字,以笔蘸墨或漆书写,起笔处较粗,收笔处较细,因此点画之状好似头粗尾细的青蛙,故称为科斗书,又创作”蝌蚪书“。金朝吾丘衍<<学古编>>称:”上古无笔墨,以竹梃点漆书竹上,竹硬漆腻,画不成行,故头粗尾细,似其形耳。“八分:
即八分书,也叫做分书。八分之义,历来解释不一。一般认为它似汉隶的波磔,左右笔画向两边分开,就像”八“字的两笔向两边分开一样,故称”八分“。亦有专家认为那种字体而分似隶,八分似篆,故称”八分“。近人以为八分非定名,汉隶为黑体的八分,黑体为宋体的八分,今隶为汉隶的八分。今隶:
正书(黑体)的古称。正书有汉隶演化而成,南宋仍将正书沿称为”草书“,为差别于汉魏是的楷书,则将正书称为今隶。汉魏是的大篆又称”古隶“。草隶:
石籀文的别称。清代的书本上写得比较流动,草率的仿宋书体亦称作草隶。石籀文:
为书写便捷而在金鼎文基础上衍变而成的一种字体。汉初在草隶基础上形成
“章草”,章草保留了楷书的波挑体势,笔画相互勾结,而字间不连,是草隶的规范化。汉末,相传张芝脱出章草的科班,去波挑体势,使上下字间牵连相通,笔画连绵回绕,书写更为便利,成为“今草”(亦称小草),即后世所称的“石籀文”。王羲之,王献之父子亦是今草的表示书家。至西晋先前时期的张旭,怀素,将今草写得更为放纵奇诡,笔画连绵回环,如飞龙走蛇,被叫做“狂草”,以别于“今草”。章草:
早期的草书,由草写的陶文演化而成。章草是今草的前身。其性状是保留了宋体笔法的礼貌,上下字独立不连写。章草的得名,说法不一:有谓因孝明宣宗创始,而名章草;有谓因孝明宣宗爱好与发起而得名;有谓因章帝命杜度黑体章奏而得名;有谓孝元皇帝时史游作<<急就章>>用此书体而得名。近代专家认为章有彰明之义,因字体结构彰明严峻,对草隶起了规范化效率,故得名。正书:
又称“楷体”,“真书”,“正楷”,由草书发展而成。正书始于汉末,为魏晋至今通用的一种字体,草书变行书的圆转为方折,正书又变楷体的波挑为顿挫,出锋为回锋。其特点是笔划平整,形体方正,故称“正书”。相传汉末王次仲始以隶字作楷法。因正书字体平正有法律,可作楷模,故又称“仿宋”。梁国仿宋最为规范,今所临习的宋体碑贴,多出唐人之手。真书之名,亦取正义。钟鼓文:
又称“行押书”,“行狎书”。燕体介于大篆和草书之间,既有楷体的平整方正,又有甲骨文的流利便捷,且不象小篆放纵难认,又较石籀文生动简便,行笔不滞,如行云流水,故名宋体。是社会上广泛利用的手写书体。接近燕书的大篆,称行楷;接近陶文的陶文,称黑体。小篆,行楷,大篆是相持的概念,并无严俊的撤并标准。榜书:
又称“榜署”,古称“署书”,今又称“擘窠(bo
ke)书”。泛指书写在匾额,宫室门额上的大字。榜,即匾额。擘窠书:
即”榜书“,大字的别称。或云擘,巨擘;窠,穴,即大指中之窠穴;因写大字时,须把握大笔在大指中之窠,即虎口中,故大字名擘窠书。或云因古人写碑版或题额,为求平衡,先以横直界线划为方格,然后书写于方格中,故称擘窠书。漆书:
指以漆书写的文字。又指一种书体,如明朝金农将字的点画破圆为方,横粗直细,似用漆帚刷成,故称漆书。飞白:
又称“草篆”。是一种写法特殊的书体。笔画呈枯丝平行,转折处露出笔路。相传为后汉蔡邕所创。明代黄伯思称:“取其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞。”西晋赵宦光谓:“白而不飞者似篆,飞而不白者似隶。”今人将书画中干枯笔触的露白部分泛称为“飞白”。瘦金书:
又称“瘦金体”。仿宋之一种。赵佶赵佶所创。其特点是运笔挺劲犀利,笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱之势。有谓此种书体出于古铜甬书,瘦硬通神,有如切玉,故称瘦金书。指书:
又称“染指书”。用手蘸墨作书,故名。台阁体:
明朝官场使用的一种方正,光洁,乌黑,大小一律的画虎不成反类犬大篆。台阁,本指里正,引申为官府的代称。东汉称“馆阁体”。后人讥称刻板拘谨,毫无生气的甲骨文为
“台阁体”或“馆阁体”。馆阁体:
同“台阁体”。因东晋馆阁中的官僚擅长写呆板,僵化的楷体,古称馆阁体。经生书:
金朝佛经多以正面工稳的小楷手写而成,抄写佛经者被称之为“经生”,其字则称之为“经生书”。后人有以“经生书”讥字形愚钝的小字。六分半书:
宋朝郑燮(板桥)作书以金鼎文笔法形体掺入行楷,又以兰竹画笔出之,自成一体,此书体介于隶楷之间,然隶多于楷。因有人称钟鼓文为“八分”,故郑板桥自称其字体为“六分半书”。刻石:
指镌刻在碑石和摩崖上的字,画。碑:
刻石之一种形态。西晋方者谓之碑,圆者谓之碣。秦时多称刻石,立石,不称碑,明朝始称碑。以碑刻记事颂德始于秦而盛于汉。碑额:
即碑头。<<碑版广例>>谓:“碑首或刻螭(chi,无角之龙),虎,龙。鹤以为饰,就刳(ku,挖)其中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。”碑阴:
碑石的背面。明朝碑刻,正面刻碑文,背面往往刻门生,故吏,出资建树者的姓名,故称碑阴。亦有尊重,背面皆刻碑文者,如汉<<史晨碑>>前后碑,两面碑文的雕刻时间距离一年。碑志:
指镌刻在碑石上的书法,文辞。为埋葬开设的称“墓碑”,又称“墓表”,
“墓碣”。列于墓道前的称“神道碑”,放置墓穴里的称“墓志”,或称“墓志铭”,圹铭”。碑版:
泛指碑志之类。勒石:
勒,刻。勒石是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上而后刀刻的工序。勒石,又称“朱背”或“背朱”。摩崖:
把文字直接书刻在山崖石壁上,称“摩崖”。书丹:
指用朱砂在碑石上书写文字以便刻工镌刻。后泛指书写墓志为书丹。临摹:
仿照碑贴的笔画写字,称“临”;以薄纸覆在碑贴上依形复写,称“摹”,或称
“影书”。临摹是学习前人书法的基本办法。初学书者宜先摹后临。临摹,亦作偏义复词用,指临写,而不是摹写。碑贴:
“碑”和“帖”的合称。将刻在碑石上的文字拓印下来当作读书的范本,称为“碑贴”。帖,原指写在帛上的文字,后泛指一切可供就学的字迹。未经刻石拓印的习字范本,只称“帖”或“字帖”,不可称“碑贴”。碑学:
指商量修订碑刻起点,体制及其变革等方面的文化,又称“碑版学”;也指唐朝阮元,包世臣等发起北碑而形成的学书崇尚碑刻之风气。时有北派碑学,南派碑学之称。

  对于陶文大篆,唐时所说的隶就是楷,这同前些天的黑体有出入。而“八分本谓之燕体”,“盖其岁深,渐若风水分散,又名之为八分。”简而言之,现在大家得以把隶和八分暧昧地归于一类,统称为大篆。张怀瓘说:“楷、隶初制,大范几同”,“盖大金鼎文,方圆而为宋体。”将篆字的圆转变为方就是隶,隶带有篆意;楷、隶大体相同。书法视频。

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  黑体是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字。钟鼓文多用刀刻成,有先书后刻和以刀代笔直接刻写两种格局。从书法的角度分析,它曾经具备了书法的用笔、结字、章法三要素。传世的黑体中有朱书和墨书的痕迹,并且笔画有弹性,应当是由类似毛笔的工具书写而成的。

  对于石籀文,石籀文是秦并六国后,始皇用李通古“书同文”的政策,禁用其他书体,并焚书,创设钟鼓文。所谓“篆”,他说:“篆者,传也。”所谓小篆、燕书,并不是指字形有大有小,那里是古今的意味。古今神话,陶文是篆,陶文也是篆。张怀瓘说:籀文与文言文、燕体小异。换句话说,古文、大篆和籀文,大体都大概。既然如此,本着“去小异,取通化”的分类标准,将上述三体合并为紧密,统称为燕书。他说:“(甲骨文是)增损金鼎文,异同籀文。”既然如此,并古文、甲骨文、籀文和宋体为一类,统称金鼎文可也。   对于陶文,他说:“草书非草非真,离方循圆,在乎季孟。兼真者谓之真行,带草者谓之黑体。”张怀瓘在《书断》中说:石籀文“即正书之小伪”。他又说陶文“非草非真”,大家领悟“正书”、“真书”和“陶文”,说的是同等书体,仅名称不一样而已。既已将金鼎文纳入黑体之类,那么,真行便足以纳入真书之类。因实用性强,将兼真带草的那三种石籀文,仍划分行草体。   对于隶书,张怀瓘写道石籀文字体“上下牵连,或借上字之下而为下字之上,奇形离合,数意兼包”,“神化自若,变态不穷”,那已属狂草的叙说。“章草即大篆之捷,草亦章草之捷”,那句话说出了章草与草的华山真面目联系,越发是与今草的联络越来越细致。石籀文包含章草、金鼎文、今草(小草)、狂草(大草)。他提议“黑体之先,因于起草”,那是石籀文形成与升高的根本原因,即她所言“祖出于此”。他在《书断》中尚无用“狂草”的称号。因而,章草、今草、狂草,以及甲骨文,可以笼统地撩拨为草书一类。   对于飞白体,这是一种实用书体,其法失传,其迹不存,无从检查。故专辟一体,已无要求。张怀瓘说,后晋蔡邕某日见修饰鸿都门的“役人以垩帚成字,心有悦焉,归而为飞白之书,并以题署宫阁”。

一、汉字发展史

  2.什么样是金文?

越多书法欣赏

陶文-殷商时代,最早见于青海马南阳殷墟

  金文是指殷星期一时铸刻在青铜器上的文字。古称铜为金,因此把刻在青铜器上的文字称为金文。因为那种文字在钟和鼎上现身最多,且乐器以钟为多,礼器以鼎为尊,故又称之为钟鼎文。钟鼎铭文,字凹人的阴文叫做款;字凸出的阳文叫做识(音炽)。

金文-商星期五代刻在钟鼎上的墓志铭,又称“钟鼎文”

  3.金文的代表文章及其风格有哪些?

金鼎文-通行春秋战国至秦,包含“石鼓文”和“籀(zhou)文”

  商代最初金文的代表作有《戌嗣子鼎》《宰甫卣》等,笔画丰满松软,结体得体稳重,体势恢弘。东周金文相比盛行,主要有《毛公鼎》《散氏盘》等。

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  4.什么样是石鼓文?

金鼎文-秦李通古统一文字,又称“秦篆”

  石鼓文是刻在十个鼓形石碣上的文字,内容是记载游猎、行乐的四言诗,十鼓分刻十首诗,故又称“猎碣文”。其笔画匀整,结体疏朗,朴厚雄浑,用笔遒劲圆润,具有春秋夏朝时期秦文字的典范性,归于黑体系统。

行草-由行书衍变而来,发生于秦,通行于汉,讲求蚕头燕尾

  5.怎么样是宋体?

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  秦始皇统一六国以前的装有文字统称为仿宋,包蕴小篆、金文(钟鼎文)、籀文、古文等。

大篆-又称正书或真书,通行于魏晋南北朝,特点是横平竖直

  6.怎么着是金鼎文?

书法十体创革万事,你究竟知不知道道道你喜欢学的是哪类书法字体。小篆-直接源自楷体

  大篆是与小篆相对而言的。赵正为联合中国的文字,令上卿李通古在赵国行书的根基上组合六国文字加以修订、整理,统一为官体标准文字——秦篆。后人为了不相同秦从前的文字,把秦篆称为大篆。

陶文-成于两晋,介于仿宋金鼎文之间

  7.孙吴金鼎文的代表文章有如何?

汉字七体:甲金篆隶楷草行。

  《峄山刻石》《天柱山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《会稽刻石》等。据传多为李通古所书,书风严俊匀称、得体秀气。

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  8.如何是瓦当文?

申明:「燕书」是一种表现曲直相映乐趣的文字。分为宋体和黑体。广义的小篆,包罗陶文、金文、籀文和六国文字等;“钟鼓文”是西周陶文未来与宋朝行书出现在此之前这段日子中,各国文字的统称。金鼎文中占多数的首要性是“金文”,由于多铸刻在金属器皿、乐器或是武器等金属制品上,所以有此称谓。赵国刻于十枚石鼓上的“石鼓文”也很出名,是经典的大篆小说,行书首借使从石鼓文衍生和变化而来。而“黑体”就是秦代合并六国后,由李通古、赵高等人搭档所创的举国统一性文字,依据小篆笔画省改、简化而成。可以说大篆是行草的前身。

  瓦当文是秦汉一时瓦当上所刻的文字。内容多为吉语。差别种类的构筑物,其瓦当文字的风格分裂,官署用瓦书体方正如履薄冰,私宅用瓦书体活泼多变,姿态妍美,书体皆为阳文甲骨文。

二、书法字体

  9.小篆是怎么样暴发的?

书法也叫书法艺术,有软笔书法和硬笔书法,不论是软笔照旧硬笔都有种种笔体:行书、甲骨文、石籀文、金鼎文、大篆。

  燕体是在草篆的遥远书写进程中国和东瀛渐形成的。石籀文的腾飞派生出了金鼎文和古隶,秦统一中国后,钟鼓文成了独一无二的官体文字。古隶为民间俗体文字,历史上的其余俗体都是以正体为革命对象的。行草的正规统一促使古隶以陶文为革命对象,加快了隶变进度,使黑体神速成熟起来。

        硬笔书法见效快,具有实用性;软笔书法须求长日子操练,
可以看作一项绝活与喜爱。硬笔指钢笔、美工笔、签字笔、铅笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等,以学术为关键载体,来显示文字书写技巧。一般最常指的就是钢笔与美工笔,而美工笔是在钢笔结构的根基上更上一层楼的,同样也得以画出有变化的线条。一般用来速写。具有辅导方便、书写飞速、使用价值广等风味。它与软笔的界别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画,去其肉筋存其骨质。

  10.什么是汉隶?

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  汉隶指西夏的燕书,尤以北宋的钟鼓文最有特点。

      
软笔有很多类(比如软笔(橡胶头的)、毛笔、水粉笔这几个都属于软笔,软笔是相对硬笔而言,主要指笔头的片段。)

  11.汉隶的代表小说有怎么着?

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  《张迁碑》《乙瑛碑》《曹全碑》〈礼器碑》《封龙山颂》《衡方碑》《鲜于璜碑》等。

行草:也叫“正书”、“真书””正楷”。其特色是:形体方正,笔画平直,可作楷模,故名。始于唐宋。

  12.什么是章草?

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  章草是后周中晚期形成,并日趋成熟,至唐代蔚然成风的一种黑体,是金鼎文快写的结果。章草打破黑体的书写规矩,使它趋向简便,其捺笔用石籀文的波挑,隶味很浓,并且字与字之间多不随处,每个单词的笔画之间出现了牵丝引带。传世章草出名文章有皇象及史游的《急就章》、陆机的《平复帖》、索靖的《月仪帖》等。

楷体的名家居多,如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵盂附)等。

  13.如何是今草?

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  今草又称“小草”,是燕体中一种流行最广的字体。今草萌生于章草的快写之中,打破了章草字字独立的格局,使上下字之间气势相连,左右行款,顾盼有情。今草成熟于明朝时代。唐宋王羲之、王献之父子继承并提升了张芝始创的钟鼓文,风格风貌为之新。为了和章草相差异,人们把它称为今草。

                              软笔楷体

www.8522.com ,  14.怎么是大萆?

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  大草又称“狂草”,是草书的一种。明清张旭、怀素两位书家在明朝今草的底蕴上尤为升Nokia比今草更放纵的金鼎文。

                                硬笔燕体

  15.如何是楷体?

       
近期一般所说的行书,是从汉隶逐步衍生和变化而来的,按照期间划分,可分为魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晋、南北朝时期的字体,它可以说是一种从楷书到小篆的连接书体。

  黑体又称正书、正楷、真书。是由草隶衍变而成的,其法律严酷、点画显明、布白匀整、字形方整。最早的大小篆法家是钟繇,最古老的楷体是钟繇写的《宣示表》《荐季直表》。汉朝王羲之、王献之的石籀文在钟繇黑体的功底上又有发展,显得越发漂亮。黑体盛于魏晋南北朝,汉朝使楷体发展至最高峰。楷体可分为晋楷、魏楷和唐楷两种。

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  16.如何是唐朝石刻?

燕书:为书写便捷而发出的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”,即潦草的燕体,后来逐步进化,形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未,张芝变革“章草”为“今草”,字的体势一笔而成。汉代张旭、怀素又前进为笔势连绵回绕,字形变化七种各种的“狂草”,也叫”大草”。

  东魏石刻是大顺碑版及明朝内外书风相近的魏碑石刻书法的总称,包含墓志、造像、碑碣及摩崖石刻等。也有人把北齐石刻称为“魏楷”。

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  17.怎么着是宋体?

                              软笔黑体

  金鼎文是介于宋体与小篆之间的一种书体。宋体快写加上有些草法就形成了宋体的风味。甲骨文写得好像燕体的名叫真行或行楷;写得放纵一点,大篆味道比较长远的叫做甲骨文。

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  18.什么是瘦全部?

                              硬笔金鼎文

  瘦金体是由宋徽宗赵佶在前任的根基上进步而成的,具有鲜明的个人风格。其笔画瘦劲似铁,自称“瘦金体”。

石籀文:也叫“隶字”、“古书”。是在甲骨文基础上,为适应书写便捷的须要发出的字体。就小篆加以简化,又把金鼎文匀圆的线条变成平直方正的笔画,便于书写。分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”),燕体的面世,是史前文字与书法的一大变革。

  19.怎么着叫漆书?

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  漆书一般是指清代商丘八怪之一金农所写的一种书体。其书迹因以软笔舔扁人纸,破圆为方,把《天发神谶碑》中的方头笔形化人钟鼓文之中,好像用扁漆刷子刷出来的字一样,故自称“漆书”,并非真是用漆写的字。

                                  软笔楷书                             
 

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                                硬笔金鼎文

小篆:是燕书、黑体的统称。楷书指行草、金文、籀文,六国文字,它们保存着明代象形文字的分明特征。仿宋也称“秦篆”,是郑国的通用文字,行草的简化字体,其性状是形体匀逼齐整、字体较籀文不难书写。在汉文字发展史上,它是草书有隶、楷之间的衔接。

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                              软笔钟鼓文

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                            硬笔大篆

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                            软笔 小篆

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                                硬笔楷书

行草:介于行草、甲骨文之间的一种字体。它是为着弥补燕体的书写速度太慢和宋体的灾害辨认而发生的。笔势不象小篆那样潦草,也不须求钟鼓文那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“金鼎文“。黑体始于汉未。

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                              软笔行楷

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                                  硬笔行楷

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                                软笔小篆

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                              硬笔黑体

行楷和楷体不同如下图所示

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黑体、草书、草书、仿宋、小篆、楷体,那是汉字发展的多少个基本点阶段。不过,作为书法艺术,都保留下去了,并分别形成不少的门户,出现了不少独擅有名气的人,拥有丰硕多彩的措施珍品。

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脑补知识:毛笔大篆分大楷、中楷、小楷,宋朝大楷应该就是写牌匾什么的,中楷用来写公告什么的
,小楷用来考科举、写公文、 抄佛经一类 ,反正都是楷体 。

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          小楷,即是陶文小字。创始于三国魏时的钟繇。

经文小楷代表作有:钟繇《宣示表》、《荐季直表》;王羲之《黄庭经》、《乐永霸论》;王献之《洛神赋十三行》等。

       
一般说来,写小楷与写大字是大分裂的,其标准上是:写大字要严格相连,而写小楷要求使其方便有余。也就是说:写大字要能做到小字似的精密;而写小楷要能做到大字似的舒朗,故古人所谓“作大字要如小字,而作小字要如大字。”又苏子瞻论书有“大字难于结密而不止,小字难于方便有余”的精语。以上这么些话怎么讲啊?因为大家见怪不怪写大字时,以为地位(面积)宽阔,可以轻易书写,结果字体变成了松懈空阔。写小楷则正好相反,因为地空间太小,担心写不下就越难免要竭尽全力局缩,往往局缩过当,反而变成蜷促。那都是任其自流的心情现象,极易触犯的毛病。所以苏公“大小难能”那句话,正是本着那种神情而发,更是经历老到之谈。

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            一大半人都爱不释手行楷。

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初学者可以先磨练正楷,然后行楷。燕书其实也蛮美观的,小篆和草书也很更加。

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