反差在何地,草圣张旭

 

张旭是一位纯粹的书道家,把满腔情绪倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂。张旭工诗书,善楷、大篆,尤以草书最为出名,史称“草圣”,开创了狂黑体法风格的指南。张旭书法得之于“二王”而又能独立异意,钟鼓文端正严肃,规矩相当。甲骨文风云变幻,连绵回绕,起伏跌宕,线条富饶饱满,极尽提按顿挫之妙。

问题:沈鹏的大篆与大顺张旭的仿宋有可比性吗?差异在何地?

张旭(生卒年一窍不通),字伯高,纽伦堡人曾任常熟县尉。南宋大书法家。以小篆而享誉。大顺文宗皇上曾向全国爆发了一道罕见的圣旨:李翰林的诗篇、张旭的宋体、斐旻的剑舞可改为整个世界的“三绝”。
张旭初仕为常熟尉,后官至金吾经略使,人称“张里正”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的外孙女,即虞世南的外侄女。陆氏世代以书传业,有称于史。张旭为人大方不羁,豁达大度,头角崭然,才华横溢,学识渊博。与李拾遗、贺知章相友善,杜草堂将他多人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的燕书大家,因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落笔成书,甚至以头发蘸墨书写,故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和进化了其笔势,也以小篆得名,并称“颠张醉素”。
张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以行草成就最高。他自己以持续“二王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝黑体之艺,创立出潇洒磊落,风云突变的狂草来,其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在黑龙江邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并由此而得黑体之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的画家,他把满腔情绪倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂。唐韩昌黎《送高闲上人序》中赞之:“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于行草焉发之。观于物,见景象崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风冬至火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变,可喜可愕,一寓于书,故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”那是一位真正的艺术家对章程的执着的真实写照。难怪后人论及中原人书法,对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有评价,唯对张旭无不表彰不已,那是艺术史上绝无仅有的。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。下载:
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张旭《郎官石柱记》又称《郎官厅壁记》,为张旭存世最为可相信的第一石籀文小说。《宣和书谱》中评论:“其名本以颠草,而有关小楷草书又不减草字之妙,其草字固然奇怪百出,而求其源流,无一点画不应该规矩者。”此序楷势精劲凝重,法度森严,雍容闲雅兼而有之。

回答:

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张旭书法欣赏【终年帖】01

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沈鹏的石籀文和北周张旭的陶文有可比性吗?我认为这些题材的答案是不必置疑的!肯定是尚未可比性的,我想,固然沈鹏先生自己也是那般认为的。

沈鹏与张旭,一个古人,一个现代书道家,就那点就从未有过可比性,倒不是说唯有古人才可与张旭比,而是张旭确实是书法高手,写得实在好!

张旭是何人啊?他是西夏的一位大书道家,或许大家平日只听说欧颜柳赵等汉朝书墨家,却忽略了张旭,那也说不定是因为张旭以仿宋见长的原由吧!
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性好酒,据《旧唐书》的记叙,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠,实也验证他对艺术爱好热狂度,被后释迦牟尼称为“草圣”。他以甲骨文盛名,与青莲居士诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝”。他的书法与怀素齐名,因两个人都好饮酒,且酒后狂放不羁,写出的书法有着痛快淋漓的气焰,所以又有“颠张醉素”的传教。他影响了颜真卿等重重书法家。

www.8522.com 4沈鹏也是一位当代赫赫盛名的书法家,担任的地方吗多,他的书法文章也在很长一段时间内被众人称颂,可是,近些年来,一向有怀疑沈鹏书法的声音。

沈鹏也是以甲骨文有名,既然以楷体有名,那么他的效仿肯定是须求张旭的,因而,他也是张旭的学童,所以说,哪儿来的可比性呢?沈鹏的书法不会超过张旭了吗!
www.8522.com 5那是沈鹏的书法文章,可以将沈鹏的书法和张旭的书法做个比较,固然各有各的特性,可是张旭是书法史发展的咽喉人士,从这个地点来看,沈鹏还没办法和张旭相比!

对此,你有怎么样意见吧?欢迎大家留言,感谢关切,我是铁匠论书画!

回答:

沈鹏的小篆与古代张旭的钟鼓文有可比性吗?

有可比性。可是一个在天,一个在地。不要说差其他话,说差距比较乐意。
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张旭的大篆,在中华书法史上就是一座高耸入云的丰碑。沈鹏只是一个会写宋体的人。一个是高山,一个是山脚下的小石子。差距不是一丁半点。不要觉得他是中国书法家社团主持人,弟子众多,其弟子很多都在各级书法社团里当任要职。也不可能印证她的石籀文就要去与张旭去较高下。
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北宋书法,是炎情色小说法的鼎盛时期。爆发了大气的书法殿堂级宗师。在芸芸的清代,张旭的陶文,李白的诗词,裴旻的剑舞,被立刻的唐肃帝下诏书,御封为天下三绝。在张旭的门徒中,有一个显著的人,他便是可与书圣王羲之并肩齐驱的颜真卿。李供奉是那般歌唱张旭的:“楚人尽道张某奇,心藏风波世莫知。三吴郡伯皆顾盼,四海雄侠争追随“。
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在那边讲一个小故事。张旭在常熟做县尉。有一个老人呈状子来告状,张旭判决完。没过几天,老翁又来,仍然一如既往的一件案子。张旭责问老翁:“你为何屡次的来困扰本官”?老翁说:“君笔迹奇妙,是借判决的书迹以藏箧笥,并不敢求其余”。从那个故事里看看,人们为了拿走张旭的书法,花样百出,连借告状判决那样的艺术都想得出去。可知张旭的书法受人刮目相看的呈度。
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沈鹏的小篆,说其实的,仅仅是在用毛笔写黑体的级差。不是要黑他,假若沈鹏没有书道家社团主席的头衔,像他那样水平的书法爱好者,车载(An on-board)斗量,比比皆是。正所谓的“凭附增价,身谢道衰”。说的就是沈鹏那项目标人。看看下图,“万里雪飘”中的”里”字,那是一个错字。里程的里,他把他写成了“里外“的”里”。里外的错综复杂为“裏”。而行程的里,就是里。没有繁简之分。
www.8522.com 10现代人的书法,别动不动就拿古人来比。要比也行,哪个不佳比?非要去和最一流的人去比,怕是被捧你的人把您吹晕了头

肚痛了……
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回答:

张旭是明代的头面书法家,以擅长狂大篆著称,它和即时同等擅长狂草的金鼎文大师怀素并称之为“颠张醉素”,他有一个徒弟大家都了解,就是楷体大师颜真卿。张旭有行草真迹流传于世,就是妇孺皆知的《古诗四帖》,同时还有刻帖《肚痛帖》、《大篆千字文》传世。
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反差在何地,草圣张旭。张旭《古诗四帖》局地

张旭最具象征的著述就是他的《古诗四帖》,那幅作品字势纵长,董其昌说它有“悬崖坠石、急雨旋风之势”,真够文章已毕,紧密的大空间和小空间形成显然的相比较,大开大合,在二王书法的功底上加码了绞转笔法,并且应用枯笔,墨色随着笔画速度的变化而变更,直接影响了就世行草的上进。

沈鹏是现代有名的书法家,也是拿手狂小篆,他的书医学习怀素、张旭、王铎,写的百般自然,自成风格。
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张旭《肚痛帖》

即使如此,沈鹏和张旭的大篆也是绝非可比性的,张旭属于狂草的成立者,我们后人都属于学习者,大家明日的人是比持续的。因为平昔不在一个维度上。

今人想在书法上有所突破,必须要以西楚的书法为底蕴,结合当代的时代特点,创作出属于大家这些期间的文章,远远谈不上跨越。
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沈鹏燕书小说片段

您觉得啊?

世人到底能不可能超越古人呢,欢迎研商,揭橥一下您的见解。

回答:

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提议这几个难点者不知是由于何意。古人和今人书法对比,有些莫明其妙。记得孙过庭书谱有那样一句话:“彼之四贤,古今特绝;目前不逮古,古质近期妍。大意是说钟繇、张芝、王羲之、王献之这多个人是古往今来最卓绝的有名气的人。明天的书法不如后唐,明朝的纯朴,当今的妍丽。其实。

只是就沈鹏和张旭的燕书而言,当然是张旭的石籀文书法造诣高。难点是两岸的书法风格是不等同,他们所处的历史时期或大文化背景不一样。说他俩都是站在小篆艺术锋巅者那是不用置疑的。

张旭行书的历史身份是后来者所不能够比较的,但那并不意味者沈鹏的行书一无是处。毕竟至少沈鹏先生的钟鼓文写出了一个时日的莫大,是可以在书法的历史上浓墨重彩的划上一笔的。

若说差异则至于风格的不等。一个是唯中国传统文化的草圣,一个富有现代美学思想或发现的大篆艺术大师。从书法风格上看:

张旭能把书法艺术升华到用抽象的点线去展现书儒家思想情感中度的艺术境界。可以说,他是用传统技法表现自己的本性,极具创设力,其渊博清新、纵逸豪荡之处,远远当先了前代书法家的创作,具有明确的盛唐气象。他的传世书迹除燕书《郎官石柱记》外,还有燕书《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

沈鹏书法擅长楷体,并涉嫌隶 楷各个字体。宋体以帖派风格为主,对
汉魏碑刻、米颠等西魏书家小说都有系 统的研讨,论其金鼎文重要得笔于怀素
《大草千字文》,并融入我小篆的笔 法,形成协调金鼎文风格,有鲜明的一世
风貌与私家特色。是现代为数不多的达 到非凡惊人的石籀文家之一。
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回答:

张旭是雄鹰,沈鹏是苍蝇。那样比就最合适了。等盖棺定论,福特就通晓了。

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谢谢特邀。
那么些题目,我是这么看的,不明了是或不是正确,待方家斧正。美学家乃至其著述,不要某人与明朝某人去相互代替、作比范例,那样不是评判美学家、文章好点子。歌唱家、艺术文章是不能够去代表、代替什么的,那不是未可厚非之方法。一个的确美学家及其文章是独自存在的。一个当真的歌唱家、小说是划时代,后来者又足以从中借鉴,才佩那几个称呼。才是自身知道中的美学家和艺术小说。很多少人谈及美学家及其作品,喜欢用此去评价、评判书法家、小说,我是持否定、反感态度!只好以:军事学理念、艺术理论、艺术规律来鉴定一个歌唱家及其小说才是未可厚非方法艺术!否则,艺术上的政工永远讲不明白和讲不领会了!

回答:

其一提问也是醉了,不审吗?二逼提问啊。秉烛之光也敢同日月争辉?张旭是哪个人,这可是在中华书法史上排的上号的超级人物,教出的学员都是第一流的书家如颜真卿,邬彤,青莲居士……沈鹏就不说了……当今诗坛丑书横行他有不足推卸的权责。

回答:

张旭是草圣,他的书法艺术境界已达化境,是后世不可以逾越的山头。现代书法家无一可与北齐有名的人比较拟,何况沈鹏乎。

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沈鹏的石籀文只是本质草法,是金鼎文最低级的一种草法,由于她的大篆功底很差
,所以写出来的宋体文章,简直是见不得人!至于泰斗尊称是怎么来的,恐怕只有鬼才知道!

回答:

沈鹏先生的金鼎文和张旭大篆依旧有涉嫌的,沈鹏先生的燕体线条还蒙受了张旭的熏陶。沈鹏先生的书法是线条的质感和结体的无常为特点的,有张旭的黑影。当然,沈鹏先生的字介于大草和小草之间,张旭的字是真的的大草。沈鹏先生的是美术编辑出身,字较理性,张旭的字很感性。沈鹏先生是当代大家,还要经历未来的野史检验,张旭是华夏书法史上的草圣,两者照旧有很大差其他。

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张旭书法欣赏终年帖,留给子孙后代的是那如骏马兰博基尼,倏忽千里,如云烟缭绕,变幻多姿的艺术形象。张旭的大篆以浑厚奔放的斗志、纵横捭阖的笔姿和跋扈浪漫的势态而为世人赏识。他的黑体迥异于“不激不厉”的王牌书风,而取法于“纵逸不羁”的王献之。张旭终年帖释文:终年缠此,当治何理耶?且方有诸分张,不知比去复得一会。不讲意不意,可恨汝还,当思更就理。书法视频,所游悉,哪个人同过还复,共集散耳。不见奴,粗悉书,云见左军,弥若论听故也。

张旭书法【郎官石柱记】01

有关小说

   
张旭草楷俱佳,尤长小篆。他的黑体,名噪当代,影响后世,在中华书法史上占有极为首要的地方。张旭骇目惊心的壁书和屏书,今已没有,燕书文章《终年帖》等尚可从摹刻本中看到。唐蔡希综《法书论》云:乘兴之后,方肆其笔,或施于壁,或札于屏,则群象自由,有若飞动,议者以为张公亦小王之再出。唐吕总《续书评》云:张旭草书,立性颠逸,超绝古今。宋米颠《海岳书评》:张旭如神纠腾霄,夏云出岫,逸势奇状,莫可穷测。明项穆《书法雅言》:其真书绝有规矩,草宇奇幻百出不逾规矩,乃伯英之亚,怀素岂能及哉。

张旭《郎官石柱记》原石久佚,传世仅王元美旧藏“宋拓孤本”,弥足敬爱,历来评价什么高,明董其昌曾刻入《戏鸿堂帖》。此石宋时已有刻本。字体取欧阳询、虞世南笔法,端得体厉,不失规矩,显示出大篆的精美。《宣和书谱》中评价:“其名本以颠草,而有关小楷大篆又不减草字之妙,其草字纵然奇怪百出,而求其源流,无一点画不应当规矩者。”

  • 10-2草圣林散之书法文章互连网大展
  • 9-6张旭狂小篆法《五月五天帖》2种
  • 3-24张旭书法墨迹《仿宋古诗四首》
  • 2-21华夏历代书道家种类:张旭.exe

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有史以来书家曾有许多述评:如《古今法书苑》谓:“张颠陶文见于世者,其纵放奇怪近世未有,而此序独陶文,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为珍视也。”苏和仲云:“今世称善陶文者,或尤其真行,此大妄也。真生行,行生草。真如立,行如行,草如走。未有未能行立而能走者也。今长安犹有太傅真书《郎官石柱记》,作字简远,如晋宋间人”。黄鲁直更云:“唐人正书,无能出其右者。”明赵涵《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更,兼永兴,山东,虽骨力不递,而法度森严。”有赞云:“抚军金鼎文,颓然天放;略有点画处而意态自足,号称神逸”,欧阳文忠《集古录》云:“旭以小篆出名,而《郎官石柱记》真楷可爱。”

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张旭书法欣赏【终年帖】02

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  • www.8522.com 23书法图书欣赏《田蕴章墨迹选》大图

    书法图书欣赏《田蕴章墨迹选》大图;田蕴章书法文章图片37张。…阅读全文>>

   
北齐大书家张旭,字伯高,吴县人。开元年间曾来常熟任县尉《唐国史补》等史书所记,他性嗜酒,常喝得酩酊大醉,醉后呼叫狂奔,然后挥笔写字,有时竟用头发沾着墨汁疾书,洒醒后观赏自己的书法,龙飞凤舞
,飘逸万态,以为有神力相助。常熟老百姓为了回想张旭,直到后日,城内西门方塔附近还保留着一条沉“醉尉街”。旧时,城内还曾建有“草圣祠”,祠内的一副对联—“书道入神,落纸云烟,今古竞传八法;洒狂称草圣,满堂风雨,岁时宜奠三杯”,表明了邑人对那位小篆之圣的尖锐敬意。张旭洗笔砚的池塘也曾长期保存,称为“洗砚池”。张旭到常熟任县尉才十多天,有一个老者为了一件小事到县花花公子告状,张旭给他写了一张判决书,不料过了数日,那几个老头子又来求判,张旭非凡恼火,责备这些老头道:“你怎么敢为了一件细小细节屡次来求判。吵扰衙门!”那么些老者回答说:“我实际不是为着再来求判,而是因为看到您上次判决书上的书法笔迹奇妙,想多得有些作为书画珍藏起来。”当张旭在开口间获悉那老翁家藏有其先父的绝笔精品时,就要她拿来见到。张旭看到老汉先父的墨迹时,惊呼“天下工书者也”,从此张旭尽得利用笔法的妙旨,书艺大进,成了冠绝当时的一代书法大家。

张旭书法【郎官石柱记】02

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《广川书跋》也说“《郎官记》则备尽楷法,隐隐深严,筋脉结密,毫发不失,乃知楷法之严如此。失守法度者至严,则当先法度者至纵。世人不知楷法,至疑此非都尉书者,是知骐骥千里,而未尝知服襄之在法驾也。”
《古今法书苑》谓:“张颠石籀文见于世者,其纵放奇怪近世未有,而此序独大篆,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为难能可贵也。”
那些演说,也从另方面证实了书法艺术中楷和草、严和纵的辨证关系。唯有真生行,行生草。未有未能行立而能走者也。

《郎官石柱记》,拓本帖芯20.2×13cm。香岛博物馆藏。唐陈九言撰文,张旭书。唐开元二十九年(公元741年)立,在河北马赛。拓本前后有胡孝思、王元美、王鏊、翁方纲、钱泳、吴荣光、何绍基等十余人题跋。后有清末民初蚌埠人嵇燧为张太守造像一幅。

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张旭书法【郎官石柱记】03

张旭书法,开始于张芝、二王一路,以金鼎文成就最高,史称“草圣”。张氏以一而再“二王”传统为自豪,字字有法。在“二王”基础上而又能独创新意,小篆端正得体、规矩很是,被黄庭坚誉为“唐人正书无能出其右者”。另一方面又效法张芝宋体之艺,成立出潇洒磊落,风云突变的狂草来,其状惊世骇俗。

张旭楷体书法连绵回绕,起伏跌宕。他的金鼎文线条富饶饱满,有着“张妙于肥”的传道,极尽提按顿挫之妙。唐大史学家韩文公在《送高闲上人序》中对她的小篆艺术推崇备至。李昂时,诏以张旭石籀文、李拾遗杂谈、裴旻剑舞被号称“三绝“。张氏的石籀文往往在醉后书写,字也写得出彩。杜拾遗在《饮中八仙歌》中说:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落笔如云烟。”

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张旭书法【郎官石柱记】04

张旭是一位极有个性的钟鼓文大家,与李翰林、贺知章相友善,杜工部将他四个人列入“饮中八仙”,也可以说是西晋八圣之一。因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落笔成书,索笔挥洒,变化无穷,若有神助。李肇《国史补》说,张旭每便饮酒后就写黑体,挥笔大叫,把头浸在墨汁里,用头发抒写。他的“发书”飘逸奇妙,异趣横生,连她协调酒醒后也大为惊奇,那似有夸张之嫌。作家高适在《醉中赠张旭》说她“兴来书自圣,醉后语尤颠”,人们也就称他为“张颠”。后怀素继承和进化了其笔势,也以楷书得名,并称“颠张醉素”。

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张旭书法【郎官石柱记】05

张旭为人自然不羁,豁达大度,卓尔不群,才华横溢,学识渊博,书法造诣深厚。字如其人,字有纵横豪逸的声势,笔画接踵而来,有着飞檐走壁之险,开创了狂金鼎文风格的榜样。大篆之美莫过于就在于信手即来,势如破竹,给人以不亦乐乎之感。神话张旭每当灵感到来,就把宣纸铺在地上,用长发作毛笔,直书狂草,犹如醉酒当歌,是那样的潇洒不羁自在。《肚痛帖》、《古诗四帖》为其仿宋的祖传文章。

《古诗四帖》相传为张旭的真迹,在高雅的“五色笺”上书写梁代作家庾信的《步虚词》二首和古代作家谢灵运的诗二首,是张旭幸存人世间的稀有墨宝。此帖张氏以新鲜的狂仿钟鼓文,雄强奇伟,笔势纵逸。文章落笔力顶千钧,倾势而下,行笔婉转自如,有急有缓地荡漾在舒适的节拍中。董其昌评说:“有悬崖坠,急雨旋风之势。”

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张旭书法【郎官石柱记】06

《肚痛帖》无款,传为唐张旭书。陶文6行,共30字。此帖用笔顿挫使转,刚柔相济,千变万化,神彩飘逸,写来洋洋洒洒一气贯之。从刻帖中可以看看,写此幅字时是蘸饱一笔五次写数字至墨竭终结,再蘸一笔。那样做可以维持字与字之内的气贯,还足以控制笔的粗细轻重变化,使整幅小说气韵生成,发生“神虬出霄汉,夏云出嵩华”的气焰。(《肚痛帖》简介:忽肚痛不可堪
不知是冷热所 致欲服大黄汤 冷热俱有益 怎样为计
非临。明王凤洲跋云:“张旭《肚痛帖》及《千字文》数行,出鬼入神,倘恍不可测。”)

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张旭书法【郎官石柱记】07

张旭是一位纯粹的书道家,把满腔心绪倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂。相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在江西邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神。西夏韩文公赞张旭书法为:“观于物,见景象崖谷、鸟兽虫鱼、歌舞战斗、天地事物之衰,可喜可愕,一寓于书。”那是一位真正的画家对艺术的执着的真实写照。后人论及中原人书法,对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬,唯对张旭无不赞扬不已,那是艺术史上唯一的。张旭草书得笔法,后传大书法家颜真卿、崔邈。

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张旭书法【郎官石柱记】08

张旭在中国书法史上占据极为紧要的身份。善于向别人学习借鉴,集纳各家之所长,使其书法臻于出神入化之境。其宋体是接二连三多于创设,那么她的金鼎文则是书法上巨大的换代与前进了。在这几个书法成就上也是出自一件事,开启了张氏的书法之旅。在华人张国《幽闲鼓吹》中记述:张旭到常熟任县尉才十多天,有一个老汉为了一件麻烦事到县花花公子告状,张旭给她写了一张判决书,不料过了数日,那几个老头儿又来求判,张旭万分光火,责备这么些老头子道:“你怎么敢为了一件细小细节屡次来求判。吵扰衙门!”那几个老人回答说:“我实在不是为了再来求判,而是因为观察你上次判决书上的书法笔迹奇妙,想多得一些看成书画珍藏起来。”当张旭在出口间获悉那老翁家藏有其先父的遗作精品时,就要她拿来见见。张旭看到老人先父的真迹时,方信老人的大伯确实是擅长书法的人,从此张旭尽得使用笔法的妙旨,书艺大进。

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张旭书法【郎官石柱记】09

张旭不仅擅长书法,又工诗。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。张氏的诗
,今存六首,都是写当然风景的绝句,构思新颖,意境幽深,独具一格。其七绝《山行留客》:“山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”许多贡士也能记诵。他的《桃花溪》诗也面临重视。

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张旭书法【郎官石柱记】10

张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,鲜卑族,清代吴县(今新疆弗罗茨瓦夫)人。初仕为常熟尉,后官至金吾长史,世称“张抚军。”善石籀文,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其母陆氏为初唐书家陆柬之的孙女,即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业,有称于史唐肃帝曾下诏,以李翰林杂谈、裴旻剑舞、张旭大篆为“三绝”。

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张旭书法【郎官石柱记】11

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张旭书法【郎官石柱记】12

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张旭书法【郎官石柱记】13

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张旭书法【郎官石柱记】14

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