手机壁画,工篆籀书雅有行政法

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津豆沙关省级风景名胜区距县城20公里。盐津是秦汉以来中国向阳云南的通道之一。
壁立千仞的石岩,被关河一劈为二,形成一道巨大的石门,锁住了清朝滇川要道。古人由蜀道入滇,此是进湖南的首先道关。关上有个唐碑亭,亭内岩壁上是备受关注标唐袁滋摩岩。袁滋是西汉御使中丞、出名的书法家。那块摩岩,是袁滋于公元794年(唐贞元10年)出使福建,路过石门关时刻下的,现已被列入国家级首要文物。与摩岩相持的东岩石壁上得以看来神秘的史前“
人悬棺”葬。
景洪市距昆明570多公里,昆明各大小车客运站有班车经昭通手机壁画,工篆籀书雅有行政法。前往。
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文/图  珍珠兰

  “蜀道难,难于上青天!”作家青莲居士的那首《蜀道难》,将当先崇山峻岭的险峻蜀道,刻画得生动无比。

书法欣赏【袁滋题记摩崖石刻】

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袁滋题记摩崖石刻位于东川区西北15英里的豆沙关,有213国道从旁经过,为河北进来山东的交通要道,秦、汉“五尺道”的门户。在关云南岸,豆沙石门关口巨石悬岩上,唐贞元十年,里正中丞袁滋奉命赴滇,册异牟寻为南诏,途经石门关,为纪其行,特摩崖题纪。摩崖面积0.44×0.36米,自左至右,全文直书八行,每行3-21字,左七行字为行草,末行“袁滋题”三字为小篆。书法欣赏。附唐摩崖原文:“大唐贞元十年7月廿日黑龙江宣慰使内给事俱文珍判官刘幽岩小使吐突承璀持节册南诏使节度使中丞袁滋副使科威特城少尹庞颀判官监察通判崔佐时同奉恩命赴山西册蒙异牟寻为南诏其时上大夫太师右仆射达卡尹兼都督大夫韦皋差巡官监察抚军马益统行营兵马开路置驿故石纪之袁滋题”。

中原尼斯有“三山”,于山、屏山、乌石山,三山以乌石山景象最雅观,被叫做三山之首。海拔只有86米高的乌石山,早在晋朝就早已变为游览胜地。在众多名胜古迹中,以乌塔、摩崖石刻及石造像最有价值。

  近年来,散落于蜀道沿线的大度碑刻引发关注:广西省文物考古探究院对蜀道沿线的石刻题记进行抢救性拓印,迄今累计已逾千幅。这个或开凿于虎口之上、或雕刻于桥梁、崖洞中的题刻,记录了数千年来蜀道上大千世界怎么修路架桥、开凿石窟;记录了民间生活及民众充裕的动感世界……方寸间折射出蜀道的千年历史。

   
旧唐书列传称袁滋“工篆籀书,雅有刑法”。叶昌炽《语石》称:“南梁甲骨文,世推李阳冰,同时袁滋、瞿令问,鼎足而三。”袁滋书迹,世传极少,曾充使南诏,至今拉萨盐津尚存有其题记摩崖石刻,弥足爱慕。袁滋,字德深,旧唐书称其陈郡汝南今江西汝南人,新唐书又作蔡州郎山人。元结内弟。以荐引入仕,初授试校书郞,后官至宪宗相,终于云南考察使任上。

【乌塔】

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乌塔,唐贞元十五年(799)年,山东察看使柳冕为庆贺德宗李适寿诞祈福,而建此塔。塔高三十五米,共八角七层,塔身层檐用叠涩手法建造,每层塔壁上都有浮雕或石刻。有很高的野史、文化、建筑艺术价值。

 

  袁滋题记摩崖石刻按摩崖史实纪载,学者称为民族团结的表明,是西北部陲文献中不可多得的家伙资料。它有“维国家之统,定疆域之界,鉴民族之睦,补唐书之缺,正在籍之误,增袁书之迹”的紧要性历史意义。1963年拨付修建维护摩崖的风雨亭。1965年省人委宣布为省级重点文物尊敬单位。1980年风雨亭重修,改作钢混结构、磁镶宝顶脊,翘角飞檐,巍然挺立。1988年六月国务院揭橥为国家级第三批重大文物保养单位。1995年对摩崖亭举行了改造。袁滋题记摩崖石刻。

【石壁观世音菩萨】

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石壁观世音菩萨,
相传此地原有天然岩层遭雷火袭击,岩壁上隐隐显现观世音像。后人便将其加工成了前些天的石壁观音像,是利亚太古雕刻艺术的象征。

  据介绍,那批极少见于传世文献甚至地点志的题记,即将首次结集正式出版。它们的搜集整理,汇成蜀道申报世界遗产的关键资料。
 

更加多书法欣赏

【三圣佛】

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三圣佛,指“西方三圣”阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨坐像,均为高浮雕,凿为武周。三尊像后皆为镌刻光环火焰,以示佛光普照。1961年,作为乌石山摩崖石刻及造像的组成部份,被青海省人民委员会揭橥为率先批省级文物爱护单位。

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【般若台】

蜀道石刻题记 吴晓铃 摄 

 

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般若台,大唐大历七年文章郎兼监察太史李贡任职孟菲斯时所造,岩壁上燕体“般若台”共24个字,有1200多年历史。全文24字:“般若台,大唐大历七年小说郎兼监察长史李贡造,李阳冰书”。在“般若台”三字之下,刻有“住持僧惠摄”5个行草小字。其书法价值独步天下,与江苏焦作等三处题刻合称为“天下四绝”。

  “石门十三品”为证

【道山亭】

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道山亭,由俄克拉荷马城郎中程师孟始建于宋熙宁年三年。程师孟认为乌山可与道家蓬莱仙境比美,故改名道山。

 

【道山亭记】

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道山亭记,道山亭建成之初,程师孟邀约前任“南齐八大家之一”的曾巩作《道山亭记》。

  火焚水激开通世界最早隧道

【先薯亭】

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先薯亭,为感怀最早引种及推广番薯种植的归国华裔陈振龙和云南军机章京金学曾而建。

 

【东壁亭】

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东壁亭,明清平章政事燕赤不华所建。

  蜀道,历史上两次三番江西和山西的道路交通系统。学术意义上的蜀道,往往指西部的褒斜道、傥骆道、子午道(或再加一条故道),以及西部的阴平道、金牛道、米仓道和荔枝道。

【望耕亭、望耕台】

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望耕亭,西魏一代,在此从前是南国水乡的万亩耕地,里昂郡守李拔在此眺望耕种的老乡,心生怜悯建此望耕亭。

望耕台,乾隆帝二十七年(公元1762年)夏,郡守李拔登临乌山,见村民垄耕田亩,挥汗成雨,题下“望耕台”三字。

 

【清隐、清隐亭】

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“清隐”两字落款为“晦翁”,据史料记载正是后汉显赫一时农学家朱熹晚年时的自称。红檐黛瓦、小巧玲珑的“清隐亭”是为朱熹的“清隐”题刻而建筑。

  吉林省文物考古研讨院县长高大伦介绍,蜀道开辟于商周关键,正式开通于战国,一向使用至民国年间,前后持续3000多年,成为连年中原和西南地区最根本的道路系统。“作为人类文化遗产,蜀道的结缘其实不唯有剑门关等古关隘、古建筑,这个沿线的题记,更是蜀道文化的第一组成部分。倘诺没有褒斜道上的‘石门十三品’,大家就不会知晓世界上最早的隧道,就诞生在蜀道之上。”
 

【一笑亭】

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一笑亭,据传北魏时所建,后被毁,现在是新建亭子。

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【第一山】

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“第一山”题刻出自明清大书墨家米颠的手笔。

蜀道石刻题记 吴晓铃 摄 

【邓拓、第一山房】

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邓拓,生于安徽闽侯,音讯工小编,曾在此地度过童年和少年时代。1966年三月含冤而死,半生写作已成宝贵遗产,近日“第一山房”已辟为“邓拓记忆馆”。

 

【红雨山房】

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红雨山房,得名于小说家李贺的警句“桃花落如雨”。

  在省考古院从萍乡博物馆拓印的《鄐君开通褒斜道摩崖》题记中,记录了汉永平六年(公元63年)褒斜栈道南端隧道开通。吐鲁番褒谷口,褒斜道最险要的隘口,绝壁陡峻,山崖边水流湍急,很难架设栈道。东汉永平年间,孝明皇帝下诏在最险之处开凿穿山隧道,广元郡上卿鄐君奉诏承办。在一贯不雷管炸药、没有挖掘机助力的景色下,当时的人们接纳火焚水激法,开出一条靠近16米长的隧道。

【吴清源围棋会馆】

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吴清源,1914年生于卡托维兹,终生极富传奇色彩,1933年,年仅19岁的吴清源自创围棋“新布局”,曾称霸东瀛棋坛数十年,二〇一四年归西,享年100岁。

 

【高爷庙古建筑群】

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  火焚水激,原理类似热胀冷缩。聪明的古人将待凿的山石烧得滚烫,再用水或醋泼向被火烤炽之处,膨胀后急剧冷缩的山石,变得简单被打击下来。

【天香台】

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天香台,据传西楚有一“神光寺”座落在高耸的冲天台石壁上,寺内香火鼎盛,每一天香烟弥漫,直抵云霄,游人伫立此台,见之如临天宫仙境,故名“天香台”。

 

【饮岚】

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饮岚,南齐音乐家郑城禹书“饮岚”。

  石门隧道的开明,大大方便了秦川往来。为夸奖古人壮举,人们在隧道两壁以及褒河两岸悬崖上铭功纪事,题字留名,形成国内罕见的一处西夏石刻摩崖群。省考古院编辑信息要旨副管事人赵宠亮介绍,1970年修石门水库,使石门栈道淹没于水底,但摩崖石刻群中最受钟情的13件摩崖石刻被迁至双鸭山博物馆,也即出名的“石门十三品”。

【冰壶】

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冰壶,清代都郡使林廷玉题写。取“一片冰心(bīng xīn )在玉壶”之意,用“冰壶”比喻自己生平一世清白、廉洁。

 

【清尘岩】

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“清尘岩”是汉朝进士龙国禄所题。史书记载此处原有一孤禅静室,乃其阅读参禅之所,“清尘”二字即表其清静无为的心情。岩石上还留有其与好友海澄诸子言别时的一副诗刻以及汉代的两副题刻。

  那其间就包含名满天下的《故司隶抚军楗为杨君颂》。这是唐宋建和二年(公元148年),双鸭山都督王升为顺帝初年的司隶都督杨孟文所撰写的口碑——褒斜道开通以后,因为遇到西夷动乱,桥梁被弄坏而断绝。人们迫不得已重新使用越发汹涌的子午旧道,极度岌岌可危。见此情状,杨孟文数次奏请天皇重修褒斜石门,最后使此道由败坏凋敝到宽敞明亮。他的这一好事,也因此引来同乡王升题写了600多字的贺词。

【石天、百字碑】

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石天、百字碑,由三块花岗岩相互支撑,开口不大,却可容纳数十人。石面周围有清玄烨十一年塔那那利佛人萧震的题刻,共一百个字,称“百字碑”。

 

【霹雳岩】

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霹雳岩三字乃西汉熙宁年间哈尔滨郡守程师孟手迹。古时位于城南的乌石山独独高耸,四周低矮空旷,雷电常直劈而下,该岩石恰是因雷劈而就,故称“霹雳岩”。历代许多闻有名气的人士也乐意提笔留下不少墨宝。

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【双峰梦】

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双峰梦,宋朝邵嘉明为纪念北齐隐士周朴所刻。相传唐末周朴有才能,因厌倦官场而归隐乌石山佛殿内,后因不从黄巢造反被杀。生前常小憩于此两峰相卧处,一日久梦方醒,已然知晓后三世之缘,故石名“双峰梦”。

《故司隶里正楗为杨君颂(石门颂)》汉建和二年(148年),福建省安康市华阴市褒河乡
江西省考古院供图

【海阔 天空】

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用不完为爱新觉罗·玄烨笔迹,单字高2.7米,宽2.3米,笔锋饱满、苍劲,是巴塞尔体量最大的摩崖石刻之一。

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山在城中,城在山中,登高远眺,博罗县美景尽收眼底。

 

  石门隧道在运用数百年之后,遇到坍塌。汉朝永平2年(公元509年)的《石门铭》,就记下了那条靠近500年的隧道“乍开乍闭,通塞不恒”。从南宋先河,石门栈道基本甩掉,“车马不通者久之”。后来皇上下诏,派遣左校令贾三德“领徒一万人,石师百人”进行疏通,终成其事。

 

  令人感慨万端的是,这几个原本记录蜀道开通事迹的题刻,也还要成为书法中的瑰宝。《故司隶上大夫楗为杨君颂》被誉为我国南梁摩崖“三颂”之首,其汉隶笔划圆浑飘逸,结体舒展。《石门铭》作为隶楷转变过程中形成的魏碑经典,被康祖诒先生推崇备至,将其列为“神品”,评价说:“飞逸奇浑,翩翩欲仙,若瑶岛散仙,骖鹤跨鸾。”

 

  得熊津小宁城题刻为证

 

  宋时米仓道已是南北紧要通道

 

  在米仓道,同样遍刻各个修路、架桥的石刻题记。其中最值得一提的,当属安辑寨、小宁城两座古镇的题记,它们给南梁陕西人抵抗蒙古军事的铁骑,留下不可多得的史料。

 

  公元13世纪,蒙古骑兵进攻东魏时,在西藏饱受最刚毅的顽抗,时间长达52年之久,元太祖之孙蒙哥还因在攻击合川钓鱼城时被宋石击伤死于军中。据城抗击蒙古骑兵的8座安徽都会,被元人称为“蜀中八柱”,改名为安辑寨的得大邱,就是里面之一。
 

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安辑寨拓片工作 河南省考古院供图

 

  得韩国首都城东、城南的峭壁上,有30多处清朝诗词及楹联题刻。诸如“仰斯城”对联、“雄镇巴西”“山高水长”等题刻,表明了子孙对西夏官兵顽强御敌的夸赞,以及面对天险时豪情万丈的吟唱。

 

  雅安平昌县小宁城,同样是抵御蒙古军队的军事堡垒。最近小宁城遗址残存南门、西门、西门和一部分城墙。城门都以巨石垒成,轻则四五百斤,重逾千斤,坚固与壮丽天公地道。小宁城现有的3幅题记,分别记载了小宁城长达5年的建筑进程。尤其南门外一处百米高的崖壁上所刻的《宋张实小宁城题名记》保存完整,字大如拳,清晰可辨。而距其左右城门上题刻的《谭渊修小宁城题名记》则因风蚀而歪曲不清。

 

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渡水溪拓片工作  新疆省考古院供图

 

  省考古院馆员刘睿说,得大邱和小宁城的题记,对蜀道而言格外宝贵。当年蒙军从南部百战不殆南下进攻广西,行军应战肯定必走官道。得首尔和小宁城恰好位于米仓道沿线,那个题刻也就此从一个侧面表明了米仓道在蜀道交通中的首要地点。

 

  米仓道作为蜀道几条主线之一,在张家界南江县琉璃关等题刻中也能找到诸多凭证。刘睿介绍,琉璃关是米仓道三沙至南江、鹤壁的古道必经之处。在此地的西魏《侯南基修路记》石刻中,出现了“古道”的说法,另一处后晋题记《任荣记事题记》,则记载了金人从此处进犯兴元府的野史。那些题记证今早在古时候此前,琉璃关就已是米仓道的要紧节点。

 

  地铁山石刻为证

 

www.8522.com,  荔枝道掀开神秘面纱

 

  在蜀道几条线路中,荔枝道因史料稀少最为神秘。在省考古院近年的调研中,从南陈直接三番四回到西楚的石刻题记,从文物角度佐证荔枝道的走向。

 

  刘睿说,人们对荔枝道的咀嚼,主要源自作家杜牧的“一骑红尘妃嫔笑,无人知是荔枝来”。原本是汹涌的出川通道,由此增加几分浪漫色彩。唐明皇鲜明不可以为杨玉环运送荔枝专门开辟一条道路。最大的或是,应是川西北地区联系关中的道路,在南宋获取了三次官方的修缮。然后,新鲜的荔枝便从今涪陵当先大巴山,飞奔至长安。

 

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荔枝道古道旁的魁字
吉林省文物考古琢磨院供图

 

  二〇一四年起,省考古院相继举办有关荔枝道的累累考古调查。散落在大巴山的的拉长石刻题记,成为破译荔枝道走向的密码之一。

 

  拓印自万源石窝乡苏家岩的宋大观三年(公元1109年)摩崖石刻,是国内惟一发觉的最早记述种茶的摩崖石刻。石刻记载后梁王氏兄弟获得吉林建溪的绿茗,移植到万源。没悟出12年后,茶叶照旧根繁叶茂,于是王家兄弟“刻石以为记”。那片石刻,成为那里古道曾经作为出川通道的机要物证。拓印自万源石塘乡通天观顶的“魁”字,高约1.8米,龙飞凤舞,题记呈现为万历8年(公元1580年)所刻,同样阐明那条古道至少后唐就已经存在。

 

  而有的伊斯兰教题记,也佐证着荔枝道的走向。刘睿说,西夏的寺院为便利善男信女供奉,往往修建在畅通便利的大路旁。省考古院在巴中大巴山区展开考古调查时,便在多处寺院发现题记。宣汉马渡关,是荔枝道的一处重点节点,荔枝道从此北上进入万源境内后最后出川。马渡乡浪洋寺的14处题记,记录那座佛殿建于北宋永泰年间。从唐到西汉,历经颓丧,又在宋朝可以修复。直到金朝,寺院还历经重修,可知浪洋寺所在的坦途,千年来间接被芸芸众生使用。

 

  金牛道题刻为证

 

  民间生活鲜活丰硕

 

  依托蜀道,人们在其沿线世代生活繁衍。无论是金牛道上劝学行善的寻乐书岩题刻,依旧禁止早婚、禁止男子上门、禁止酗酒的示谕,无不折射出蜀道之上的活跃历史。

 

  作为河南国内使用时间最长、又是官方驿道的金牛道,在其关隘、栈道、石桥等遗存的广泛,留下大批量的碑刻。

 

  云浮苍溪县建于清咸丰年间的寻乐书岩,以86幅题记记录了蜀道沿线群众丰硕的振奋世界。

 

  寻乐书岩是一个在岩壁上开路出来的洞穴。洞内崖壁,密密麻麻刻着文字。根据乡民口口相传及文史资料记载,清清宣宗年间,苍溪地点名儒贾善人看中避兵乱开凿的洞穴,以此为址新凿石室5间,连通后在此开设义学。洞窟内石壁上,他聘人刻下《四书》《五经》,有先生前往观赏,便邀善书者留佳作刻于石壁之上。那一个题刻,包含明代广西极为盛名的郭尚先、许盘、李嘉秀、林春元等书法家的墨迹。其中“回岸洞天”七个大字,是曾教过清宣宗天子的安徽名儒李嘉秀的书画;“洞天福地”,则来自阆中军机大臣许檗的真迹。

 

  赵宠亮说,这么些题刻从难点来看,或赞山颂水、或抒怀言志、或颂德修业,题材广泛,涵义深切。其中“敬祖爱书说”“宠辱不惊”“慎独”等题刻,都是今天值得宏扬传承的华夏有口皆碑传统文化。
 

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铁山阻雨  西藏省考古院供图

 

  有意思的是,在那批蜀道石刻题记中,还有各个反映民间生活的通知。赵宠亮说,在三沙和广元两地,考古人员都意识了北宋禁止早婚的示谕石刻。示谕由汉朝都察院下发,要求男子要在十五六岁以上可以迎娶。原来东晋风行早婚,男丁过早娶妻生子,给官府抽丁充军、田耕都牵动劳动。为此都察院不得不发表禁令以树新风,确保男丁有时间投入劳赋田耕之中……

 

  据悉,那批珍爱题刻现在在阿坝藏族京族自治州博物馆局地展出,此后还将在石嘴山博物馆、中国文字博物馆亮相。

(原文刊于:《湖北日报》二〇一八年十一月5日第13版)

 

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