佯装流水化,南陈一代的民间收藏大家

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  二零一四年一月29日,知名南齐字画收藏家朱绍良先生在香岛高校为我们带来一场关于南齐字画的鉴赏与投资的讲座。朱绍良,加拿大籍北魏书画收藏家,加拿大卓骏投资集团协同人,Talent
Wealth Group Limited 老董,二〇一〇年被《收藏家》杂志评为全世界中原人收藏家头名。

班克斯毁画,或是自嘲,引发的却是对艺术品、资本与市场的研商,结果是变成热搜事件,画价飞涨。不过,现代艺术品的市场化仍在开展中,其结果难以预料。

话说,北周一代有一个叫王诜(shen)的官二代,因为在官场不得志,只可以集中精力发展个人爱好。因为家里不差钱,宅子又够大,于是专门盖了一间屋子,取名“宝绘堂”,用来珍藏历代名家字画珍宝,日夜把玩临摹。与此外只懂钻营的官二代相比较,倒也是一个能诗擅画,亦工词,且风格清奇的文化人。

  《上巳节帖》,传为王献之所书,曾被弘历天子誉为“三希”之一。清吴升《大观录》云:“此迹书法古厚,墨采气韵鲜润,但大似肥婢,虽非钩填,恐是宋人临仿。”当代书画鉴定家大多认为是宋米颠所临。

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澳门葡京在线网址 3唐人
《明皇幸蜀图》马尼拉紫禁城博物院藏

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  本栏目与

  收藏姐的“三苏”

相对而言,300年前的册页市场已显示出早期的市场化趋势:作伪的流水化作业,市场的满世界化,书画创作的功利性,鉴定术语的标签化,甚至形成了以即时的长沙为主干的全世界性造假主题,在晚明嗜古、博古、拟古的浪潮中,以书画为代表的艺术品成为早期艺术品市场化的“就义品”。

政界失意的官二代

  黑龙江大学中国书画文物

  大家讲完南梁宫廷的一部分收藏,我上面讲民间的储藏,明代民间的贮藏大家大家首推苏易简,苏易简这厮是不足了的,大家有没有玩文房的?收藏文房的人,大家必读的一本书就是那部书《文房四谱》。苏易简他有多个外孙子很出名,一个叫苏舜钦,一个叫苏舜元,祖孙多人也被号称三苏,和苏文忠父子多少人是同一的,但他不是文艺三苏,他是收藏三苏。苏舜钦做了一件很闻名的工作,就是在后天的布里斯托有一个陶然亭就是她盖的,苏舜钦盖的真趣亭。

澳门葡京在线网址 5(传)仇实父书长信宫词

在西魏卓殊年代,最盛名的知识红人就是苏轼,而以此王诜有刚刚是苏子瞻的一流粉丝,于是王诜就伊始借着学习文化的说辞和苏东坡交往起来。因为年龄相近、家世相仿、志趣相投,五个人就成了如胶似漆,日常聚到一块聊人生、谈理想。

  鉴定探讨中央联办

  第四个就是王溥、王贻正父子,他们父子二人把元代时期从西蜀画院、南唐画院、吴、越、南越,还有就是北汉所搜集来的墨宝做鉴定。鉴定完了今后赵光义很快意说:行了给你10%吗,你挑10%。所以那父子二人因为得到那一个内府收藏而一越成为东晋的收藏我们。赵匡义分外慷慨的给了她们有的随即从藩镇收来的字画。

奥兰多片:书画作伪的流水线

要说那苏和仲,苏东坡,那然而大东魏的名门望族,身边更有一个以高逼格著称的的圈子,老知识分子最得意的是黄豫章先生、秦太虚、晁补之和张耒三人,他们并称“苏门四大学生”。这一个人都自视才高,行为不羁。“红颜易老,知己难求”,那个人本着惺惺相惜的尺度,一有空子就组局互换心得,日子过得卓殊无拘无缚。

  鉴藏·作伪·鉴印:米颠好手段(上)

  潘师旦

“夏洛特片”是指16到18世纪在马赛营造的伪古书画,平日冠以唐、宋、元、明有名的人头衔,以青绿山水或写意人物为多,敷色浓整,务求工致,托名李思训、李昭道、赵伯驹、赵文敏,乃至当时的“近代”有名气的人如白石翁、文贞献、仇十洲等。常伴有斯特拉斯堡名士题跋或藏印。

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  关于书画收藏,米颠与科普亲友如蔡京、薛绍彭、刘泾等人有无数相赠和沟通的记录。正因为有极多的鉴定收藏经验,他对此辨伪也练就了一套火眼金睛的独领风流本领。

佯装流水化,南陈一代的民间收藏大家。  其它一个以法书为主的人物叫潘师旦,刚才我们说到《淳化阁帖》,上边我们讲《绛帖》,那几个是继承着《淳化阁帖》以来超过《淳化阁帖》的一个书,它的量早已是《淳化阁帖》的两倍以上。潘师旦是非同一般以晋唐书法为主,我们前一段时间在神州一家拍卖企业拍的王羲之的《平安帖》就是《绛帖》里珍藏的。

值得注意的是其工作流程的作坊化。从业者多地处德雷斯顿的山塘街、桃花坞、尹铎巷等市坊里弄,具有自然的墨宝基础,甚至师从名人,所谓“古董自来多赝,而吴中尤甚,文士皆借以谋生”。作坊中起稿定型,线条皴染,人物、树石、建筑等分工绘制,跋文题写、伪造钤印、作旧装潢等融合,并有联合的册页蓝本。杨仁恺曾提出,马赛片的原本或直接临摹古人真迹,如《揭钵图》,或由于当时艺术家的墨迹,依照文献记载而写作,如李思训《海天落照图》、赵伯驹《仙山楼阁图》等,并受当时风靡画风的影响,如李嵩《海屋添筹图》中的树石,法吴彬变形画风。

王诜爱豆:苏子瞻

  米芾的“潜规则”:

  赵宗实公主驸马王诜

作伪的周期也日趋短暂,钱泳《履园丛话》提到姬尹铎巷一钦姓家族,善作伪书画,“有真迹一经其眼,数随后必有一幅。字则双勾廓填,画则模仿酷肖,虽专门书画者,一时难能。”

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  地理学家碰上了也要栽跟头

  第二位人选就算赵曙的驸马王诜,历史上也叫王诜,他非可是大收藏家,他也是大艺术家,他也是出名的造伪大家,不过这厮跟我们说人品太差了,大家为什么这么说她为人太差?他娶了汉代公主之前几日常不务正业,跟唐代公主有一个孙女很已经夭亡了,他就娶了众多小妾,这些时候娶公主还敢娶小妾,我看她是首先个体,他娶了好多少个小妾故意当着辽朝公主的面跟这几个小妾同床,结果最后活活把南齐公主气死了,后汉公主也是卓殊孝顺的一个媳妇,对王诜的阿妈十分孝顺,每日去问候、报纸公布,甚至帮她亲身去调理肉体,亲自熬药。后晋公主驾鹤归西未来她的奶子,过去公主出嫁都带着乳母,乳母就把那事跟赵仲鍼汇报了,也就是赵宗实的幼子报告了,赵仲鍼听到之后大发雷霆,怎么如此对待我表嫂呀,那还得了,廷杖,在朝唐上重责20大板,打得他伤痕累累,小妾全部遣入官妓,什么叫官妓?现在来讲就是慰安妇,充当官妓,把她父子二人发配到代州,也就是明日广东邻近,分外贫寒的地点。最终赵仲鍼死了今后才把她再度召回。

局地麦德林片文章,达到乱真的品位,顾圭年在《肇域志》言:“塞内加尔达喀尔人聪明好古,亦善仿古法为之,书画之临摹,鼎彝之冶淬,能令真赝不辨之。”总体而言,突显出明显的程式化,线条板滞,而以俗艳胜,陈定山谓之“俗人之仿古也”。

苏家哥哥:苏文定

  “画摹多似,人物马牛尤易似。书临难似,第不见其真耳,对之则惭惶杀人”。那是画易伪而书难伪的看法,符合大家前天的认识。又“余昔购丁氏蜀人李昇山水一帧……小字题松身曰‘蜀人李昇’,以易刘泾古帖。刘刮去字,题曰‘李思训’,易于赵叔盎。今人好伪不佳真,使人叹息”。刘泾将无名的“蜀人李昇”改题西楚山水大家“李思训”,米颠于是从中获得一个伪装的潜规则:“大抵画,今时人眼生者,即以原始人向上名差配之,似者即以正名差配之”,亦即今之小名头傍大名头,以此为鉴定辨伪之一法则。

  王诜此人仍旧造伪我们,平日做一些作业,比如张三拿来一幅墨宝请她鉴定,他说你先放那儿吧。然后他社团人竟是自己亲身操刀照着画完了,写完了随后照着形容装裱,第二天人家来问她本身也不记得哪个是您的了,你看我前几日一热情洋溢临了一个,结果人家一看这些根本一点就拿干净的吗,就是那样常常骗人家,所以此人也是最盛名的一个造伪我们。

澳门葡京在线网址 8传明仇十洲《西园雅集图》轴

出人意外有一天,王诜心血来潮,诚邀苏家兄弟、李公麟等人来自己花园一聚,结果一不小心就创建了一个历史记录:中国太古先生第一欢聚–西园雅集。本次大团圆召集了苏东坡、苏文定、黄庭坚、米南宫、蔡肇、李之仪、李公麟、晁補之、张耒、秦太虚、刘泾、陈景元、王钦臣、郑嘉会、圆通大师(日本渡宋僧大江定基),再加上主人王诜共16人(侍妾、奴仆未包涵在内),大半个文化圈的人都参与了。席间,我们吟诗作赋、品茗论道,好不热闹。

  更有价值的是,米柳州从刘泾换款字事出发,谈到了武周人书画作伪的各样招数,甚至还有案涉自己:

  他的描绘水平足以说在唐代山水画里边应该是仅随于三家景点郭熙之后的排第五位的大艺术家,卓殊盛名。其中有一幅文章叫《烟江叠嶂图》现在就在香港(Hong Kong)博物馆,前边有苏王唱和诗,就是苏文忠和王诜的唱和诗。

扶桑朝鲜澳大利亚联邦(Commonwealth of Australia):

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  “晋庾翼(稚恭)真迹,在张左徒齐贤孙直清汝钦家。古黄麻纸……论兵事,有数翼字,上有窦蒙审定印,后连张芝王廙草帖,是中原人伪作。薰纸上深下淡,笔势俗甚”。驸马都尉王诜为收藏有名的人,每有魏晋法书新获,必请米黄冈观赏临习,其后曾将米绵阳临摹王羲之《鹅群帖》散纸取来,“染古色麻纸,满目皴纹,锦囊玉轴,装剪他书上跋,连于其后,又以临虞帖装染,使公卿跋”。日后米南宫一见我所习之书已成古旧有名的人名迹又名公题跋累累,也不去拆穿把戏,还自以为可以乱真而喜形于色。

  书画博士米许昌

伪书画的满世界市场

千古第一盛会

  又沈括著《梦溪笔谈》为一代名著,举朝风雅之士皆入笔端,唯独不入米南宫,据说也是与米揭阳善仿书徒起争辨有关。其时米铜陵迁海口丹徒,还与苏东坡等16人于王诜的西园别庄设置雅集,李公麟绘《西园雅集图》,米许昌作《西园雅集图记》。有一次,米济宁、林希、章惇、沈括集于黄冈甘露寺净名斋,各出收藏以飨芸芸众生,沈括取出一卷王献之尺牍,米扬州一见说:“哎哎,那是自己临之旧稿。”沈括大怒,曰我收藏日久,岂能是你所为?当场大扫雅兴,从此衔怨日深。于是撰《梦溪笔谈》自然坚决不入米老了。

  我们再跟着说别的一个人员就是书画硕士米南宫,刚才本人说米颠他的画史记载李成的作画他仅见两本真的,然后她还记载光献皇后请李成的孙女去鉴定书画,米南宫他编了很盛名的三部书,其中《书史》和《画史》是我们书画收藏也是必读的两部书,此外就是《海岳外传》,记载了他的一部分收藏事迹。米南宫在中国书画鉴赏史上可以说是不可逾越的这么一个高大的人员,可是这个人也有的无赖,无赖是怎么样呢?就是从他那边强夺研山。米南宫知道薛绍彭有一个研山,他就邀约薛绍彭游汴河,当时东京(Tokyo)汴梁有一条河叫汴河,特邀薛绍彭游汴河,三个人在船上聊着聊着,米南宫就跟他说听说你有一个研山是啊?他视为啊我有一个研山,说能否给自己看看?薛绍彭也从不在意就拿出去给他看,他说我跟你换行吗?薛绍彭说君子不夺人所爱,你为什么要这么干吧?说你换不换?不换。不换好把研山往船上一扔,咚,跳河了。薛绍彭说尽快快给她捞起来,救上来之后说自家跟你换。这是野史上知名的强夺研山,米唐山得到研山之后也非凡有进献,写了一个《研山铭》,这些《研山铭》在2002年已经是神州书画史上的万丈记录2999万被国家博物馆收购。那地方根本写的是“五色水,浮昆仑。潭在定,出黑云。挂龙怪,烁点痕”那就是米颠写的《研山铭》。研山后天不在了,不过米南宫的墨迹却存在藏在国家博物馆内部,也是成为大家明天谢世流传的一个佳话。

澳门葡京在线网址,纽伦堡片既是市场化的产物,其制品自然迎合市场需要。一方面,是国内市场。东通化叶之后,长沙变成举国上下知识与时髦的骨干。德雷斯顿书法家坐拥富饶的文化基金,上承宋韵元风,摹古拟古,而别成一派,又以文化人结社为契机,渐次扩散到全国。新兴的富豪阶层,不仅成为书法家的重点赞助人,也追求雅古带来的儒雅附庸,如《谷山笔麈》言:“今富贵之家,亦多好古玩,然亦多从众附会,而不知所以好也。”对富人而言,书画既是一种交易格局,或以画换物,或以画抵押,也是一种常见交际、攀附权贵、打开进阶之门的钥匙,所谓“雅贿”,明朝注定。但众多经纪人,并不抱有抓实的鉴藏力,沈德符嘲谑其“比来则徽人为政,以临邛程卓之资,高谈宣和博古图书画谱,钟家手足之伪书,米海岳之假帖,渑水燕谈之唐琴,珍为异宝。”富商的追潮逐流拉动了曹魏书画市场的繁荣富强。

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  米南宫的新意识:

一面,以日韩为主的“汉文化圈”及追捧“灵魂乐”的亚洲,也是汉代假画的要紧市场。南齐一时,扶桑曾输入多量中国书画,包罗数据可观的“塞内加尔达喀尔片”,在日本大受欢迎。江户时代(1603—1868)的狩野派艺术家留下了很多原画的减少版或原尺寸摹本。摹写中国赝品,是在临摹神州古画而不可的情事下的权宜之计,也知足了扶桑朝野对“唐物”的伟人须求。《宫中图》《韩熙载夜宴图》及桃花庵主、仇十洲风格的贵妇图最受欢迎,成为闭关时代的日本人领悟中国及汉文化的窗口。

正玩得满面红光,就听有人说:“我们现在如此喜欢,也不知底下次再聚是如何时候。真想把这美好的时节永远留下~”听到那话,王诜笑了,说:“那还不不难,明日大家的大音乐家李公麟也来了,有她在还怕啥!来来,公麟兄,你把咱的大团圆画下来,未来何人想大家了就看看画。”

  识破“伪收藏印”的玄机

热衷汉文化的朝鲜人也被“忽悠”不浅。朝鲜行使通过受赠、购买等办法,将多量斯特拉斯堡片携回朝鲜,包含大气仇实父小说及《立夏上河图》《西园雅集图》等。朴趾源见过8个不等版本的《春分上河图》,姜世晃则见过10余个版本的《西园雅集图》。实际上,“布里斯托片”也席卷莱比锡风骨的壁画小说,在朝鲜流传更为宽广。19世纪的朝鲜朝廷屏风,带有明确罗利素描元素。台中片既丰裕了朝鲜的王室画库,也为《太平都市图》等宫廷屏风画树立了范式。

  薰纸、染色、皴纹、题跋、剪装……在米南宫《画史》中多有诸如此类的事无巨细记叙。但还有一个紧要环节,是当下大家都没有留意而米南宫率先为之的:那就是收藏印。

贝尔法斯特片也是19世纪末年之前,北美洲人驾驭中国画的紧要媒介。如奥地利(Austria)安布列斯堡(Ambras
Castle)收藏有16世纪的仇十洲风格的景色立轴,并登记在1596年的财产清册上。查洛纳收藏(The
Chaloner
collection)中也有《断桥残雪》雕塑。早期销往澳大利亚的摄影,常被用来墙面装饰。18世纪,北美洲的中原风盛行,弗罗茨瓦夫片的规划与作风成为点缀艺术的重点灵感来自。

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  首先,是提出印章作伪不易:“画可摹,书可临而不可摹,惟印不可作伪,小编必异。王诜刻‘勾德元图书记’,乱印书画。余辨出元字脚,遂伏其伪”。南梁一代,尚无文人篆刻,故伪印章向被视为难事。

澳门葡京在线网址 12传明仇十洲《群仙会祝图》

李公麟《西园雅集图》

  其次,是用印章为藏品分等级:比如“余家最上流书画,用姓名字印,审定真迹字印、神品字印……其余用米姓清玩之印者,皆次品也”。

《宝绘录》:

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  再一次,则用鉴印讲究细致合适而不损画面:“印文须细,圈须与文等……粗文若施于书画,占纸素字画多,有损于书帖。王诜见余家印记与唐印相似,始尽换了作细圈,仍皆求余作篆”。

假字画的记录与鉴赏术语标签化

米南宫《西园雅集图记》

  有宋一代,苏文忠是诗歌书画兼得紫色的文化大家,米南宫当然也有诗文集《宝晋英光集》。但她对于书法(“集古字”、“臣书刷字”)、绘画(米氏云山)、篆刻印章的馆藏分级(还有“求予作篆”的切身篆印),以及种种弄虚作假或仿书屡屡得手,比如盛名的《鹅群帖》《七夕节帖》的祖传千年,更以他广阔有刘泾,薛绍彭,最盛名的是驸马太史王诜的在书画艺术上用尽手段“兴妖作怪”;这一个极力,杂文化广度和覆盖面自然不比苏大学生;但论专精程度而言,在书法、绘画、印章、收藏、鉴定、著述,甚至仿伪方面,却完毕了前人未有的惊人。

伪作泛滥,买家也未见得不知。限于水平,只得求助于参考书。《宝绘录》那类的字画创作便应运而生。《宝绘录》为明人张泰阶所著。按书艺术家高多美滋的钻研,其书有两大特点,一是胡编了一套有吴国宣和御笔或钤印、元末诸家题跋及文龙虎山题识的储藏脉络,二是编造了一部从顾恺之到明清的景象画史。其实,清人吴修已有可疑,并指出其中的伪作:“宋此前诸图,皆杂缀赵孟頫、俞紫芝、邓善之、柯丹丘、黄大痴、吴仲圭、王叔明、袁海叟十数人题识,终以文壁,而不杂旁人。览之足以发笑,岂先流布其书,后乃以伪画出售,希得厚值耶?”且跋语为同一人所题。那种重有名的人题跋的正经,鲜明是片面的,却是“好事者”所在意的。可知,此书正是为“好事者”提供的馆藏指南。

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  纵观宋元西魏千年来说,像那样一个不世出的奇才,尤其是在评判作伪方面如此正式的做派,的确是再也没有面世过。

而外求助书籍,鉴赏家也大受尊重,尤其是董其昌、陈继儒、王铎等知名鉴赏家,常有藏者重金求其鉴定真假、品评优劣。书画鉴赏术语出现了“标签化”趋势。

写日记的米南宫

  来源:青岛日报

先是,名人题跋可增市值。沈德符言:“古名画不重款识,然今人耳食者多,未免以无款贬价。”张凤翔更直言:“凡旧拓败楮,公(王铎)一注意,辄腾贵。”同时,跋语中时常现身“此墨迹”“神品”“妙品”之类的惯用词,王铎曾为宋权藏《雪山萧寺图》题“天下第一”书跋,并大面积“嘱题”那样的套话。明显是为着存留有名的人鉴定的印痕,而更加为之。伪作也平昔类似题跋,如孙承泽为李昭道《春山行旅图》题“李昭道真迹”,实为后周创作。

于是乎,李公麟凭借自己在白描方面的禀赋,把咱们游园集会的气象凭记念一一记录,画完将来芸芸众生就像是再度游园一样,纷纭竖起大拇指。那就是震惊古今的《西园雅集图》。大书法家米南宫为画题记,详细笔录了每个人的神行动作,即《西园雅集图记》。

西楚此前,书画藏家三只钤印玺,少有跋语。纵有题识,也只涉关书画理念或言品行、记事,而少有谈论真伪者。北齐兴起的辨伪之风也显示了鉴定家与市面的双向互动。

或者,大伙已经注意到一个细节:那就是在树下创作的海上道人桌子上竟然出现了一个香炉。(详见下图)

澳门葡京在线网址 15明黄彪《画九老图》(局地)

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敲定:大顺伪书画市场化的结果

宋 李公麟《西园雅集图》局地 Hong Kong博物馆藏

大顺的伪作,到乾嘉时期已成珍品,不仅堂而皇之地纳入清高宗的收藏,甚至作为昂贵的贺礼,而充满于内府。实际上,南梁院体风格强调的一尘不染、明亮的色彩和界限鲜明而肯定的形象人物等,都与长沙片风格有异曲同工之妙。玄汉画院甚至一再受旨绘制博洛尼亚片最广泛的难题,如《汉宫春晓图》《冬至上河图》等。古原宏伸的商讨也发觉古代剧本《夏至上河图》实际上是以西安片为蓝本。

士人写字画画离不开文房四宝,书桌上摆上砚台镇纸也还说得过去,可那苏大文豪放香炉是几个趣味?前面我们说了北宋是一个生人用香的时代,不论男女老幼,日常生活、社交集会都少不了香。

杜阿拉片是商品,虽是伪作,却是同时代多数人研习东魏字画的直接材料,甚至变成建构书画史谱系的要害参照,董其昌创建“南北宗论”,纂编《后梁元名画大观》也是有感于假画充斥,而使“画道衰落”,欲立正宗,寻出“东汉典范”,而勿让“道听途说”。在全球化视野中,伪作不仅是传达音信的载体,也扮演着一个享有到场力的能动者角色,通过转译、流传、再次出现而形成了一个“摇滚乐”的满世界性绘画互连网。

烧香更被文人视为一种磨练心性、体悟人生、激发创作灵感的文武之事,即有独酌自品的寂静,也有会议联谊的雅趣。更何况游园的时候还有而爱香懂香知名的苏子瞻、黄山谷道人师徒,因而画中冒出香炉的人影也就创立了。

只是,并非通过肯定书画作伪的意义。对藏家而言,假画始终是挥之不去的阴影,古今中外亦然。前日的假画,或许是他日的奇珍,但对活在及时的人并未如艺术史上的叙说,“有着至关首要的意思”。《宝绘录》是掩人耳目“好事者”的指南,但也告诫今人切勿被学术“权威”和评议经验所“套路”。

——手打分割线——

《西园雅集图》和《西园雅集图记》完整显示了后晋文化人文士内心精神世界。通过饮酒作赋、品茗焚香等格局显示文人风骚调悦、超凡脱俗的秉性,被后人文人推重和模拟。

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清代 马远《西园雅集图》局地

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宋 刘松年《西园雅集图》局地

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宋 佚名《西园雅集图》局部  焚香写字的苏文忠等人

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明 仇实父《西园雅集图》

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清 《西园雅集图》扇面

再增加苏家兄弟、黄山谷、李公麟、米颠、山抹微云君等人都是自带吸粉成效,光芒闪耀的业界大牛,后人敬仰之余,纷纭摹绘《西园雅集图》,闻名歌唱家马远、刘松年等,都曾画过《西园雅集图》,以致“西园雅集图”成了人物美学家的一个周边画题。‍

注:

1、王诜,赵曙的驸马,汉朝时代紧跟于徽宗皇上赵佶的第二大书画玩家,西园为其府第;

2、李公麟,字伯时,号龙眠居士,南梁一时一位颇具震慑的政要,其白描绘画为当世先是;

3、北魏士人聚会世人誉为“雅集”,历史上最出名的雅集有五个:一个是暴发在西晋佛山的“沉香亭集”,一个是爆发在北齐番禺的“西园雅集”。

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