颜真卿的行书具有哪些特点,永不落幕的书法博物馆

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颜真卿的行书具有哪些特点,永不落幕的书法博物馆。问题:www.8522.com ,然而比较《祭侄帖》和《争座位帖》

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颜真卿书法欣赏【呼和浩特帖】一

回答:

颜真卿书法欣赏【刘中使帖】

 
颜真卿《刘中使帖》约书于大历十年(775年)。墨迹。行草,信札。28.5×43.1分米。凡8行,计41
字。曼谷紫禁城博物院藏

   
颜真卿书法欣赏【咸阳帖】为宋人仿本,书写时间应在唐大历七年过后,书法圆转连绵,丰丽超动,墨色华润,情感安然见于纸上。常德帖又称《江外帖》,著录首见《宣和书谱》。今人徐邦达说,此帖用笔侧媚多姿,完全不像颜书小前锋多屋漏痕之意,但和米颠黑体很接近,从字体上来看,完全可以定为米书。但经专家评议,此帖可能非颜氏所书,理由如下:其一,书写所用纸张为加粉砑光的竹料纸,而这种纸在汉朝才面世。其二,在书写风格方面小编用笔圆转连绵,侧媚多姿,墨色华润,与颜真卿所书《祭侄文稿》的沉痛、《争座位帖》的一表人才意态迥别,完全不像颜书小前锋多”屋漏痕”意。由此可估计此帖为宋人之仿本。

方正。颜真卿和褚河南,张旭都学习过,吸取长处,对二王的书法也有琢磨,真正是集百家之长,形成了自己的品格,书法上也有颜筋柳骨之说。

   
颜真卿书法欣赏大观,笔力纵横矫健,显示出一股英气豪爽之风韵,运笔强劲秀拔,字与字以内的转笔处,时有牵丝实连,时有笔断意不断,运笔流畅,一鼓作气。后梁鲜于枢评论说:“英风烈气见于笔端”张宴也表扬说:“观其运笔点画,端有闻捷慷慨效忠之态”。西晋文作璧认为在颜书存世墨迹中“此帖为最”。董其昌称其“郁屈瑰奇,于二法律外别有乐趣”。在颜书宽博的构造共同制约下,线条运动时的丰润感与弹性之美,《刘中使帖》中透射出的最强度的审美音讯。其它,线条在围绕连带时所突显出的顿挫鲜明、肯定果断的文笔,也使我们在品其丰润之外不得不相同时照顾到此帖的稳健一边。

 
此帖又称《瀛州帖》,著录首见宋《宣和书谱》,无书写时间。《刘中使帖》是颜行行草中字体最大的。文曰:“近闻刘中使至瀛州,吴希光已降。足慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围,舍利将军擒获之。吁足慰也。”
 是帖流传有绪。据《清河书画舫》:“颜真卿大字《瀛州帖》,为宋宣和御府
故物,元初藏张可与家。”又据帖后王芝题跋:至正二十三年(1363年),王芝曾从张啸江收拾陆柬之《沧浪亭诗》、欧阳询《卜商帖》易得。明嘉靖间归项元汴“天籁
阁”,后辗转落入厂肆。民初归李石曾。帖内钤有“三槐”、“悦生”二半印,“
温州”、“张晏私印”、“王芝”、“项元汴印”等鉴藏印。后有元王英孙、鲜于
枢、张彦清、白湛渊、田师孟及公开华山、董思白等题识。明《戏鸿堂》帖亦有刻入。

   
颜真卿书法欣赏,书法史学术界一致公认,传世之颜真卿墨迹中,唯有《祭侄稿》与《自书告身》三种为真迹。后人从书风和用笔特点鉴察,又猜疑是米南宫临摹。但米颠曾曰:”余初学颜,七八岁也,字至大一幅,写简不成。”《海岳题跋》:”颜真卿学禇遂良,即成,自以挑踢有名气的人,功用太多,无平淡天成之趣。”颜真卿楷体墨迹《商丘帖》,纸本手卷。共八行四十风水。书写时间应是唐大历七年过后,即颜真卿任西藏潮州长史期间。西宁受到水灾,田地秧苗淹没,幸有刘经略使安抚人心,不然人心恐怕难以平静。今藏上海紫禁城博物院。安岐《墨缘汇观》法书卷上云:《镇江帖》一名《江外帖》,《宣和书谱》所载。牙色纸本。纸质坚厚,墨气如新。黑体八行,字大如小拳。

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www.8522.com 6回答:

  
《刘中使帖》出人头地,不但在颜书中出类拔萃,即使在古今诸有名气的人法书中亦是不行多得的佳作。颜真卿的楷体如《颜勤礼》,《颜家庙》等碑与金鼎文《争座位帖》、《祭侄稿》比较,仿宋强“筋”感觉强烈而草书则点画锐利、冲击力很大,却是三种不相同的基调。说它是大手笔,首先即是有感于它竟然如此方便地反映出颜书的强筋特点。事实上,颜筋柳骨分别是指他们的仿宋呵言,行书未必包涵在内。但以一人书风特征的协调性,在楷与楷书中自然应该有多少共同之处,颜真卿书法欣赏

 
刘中使,名刘清潭。大历十年(公元七九四)投降朝廷的前安禄山、史思明部将田承嗣又发动叛乱,占据瀛州等地,又派卢子期围瀛州,朝廷派兵攻击,吴希光投降,卢子期被擒押解京师,于十十十月处决。当时颜真卿年已六十七岁,时在遵义任上,听到唐军五回军事胜利音讯盛传,心思激昂,书写了此手札。手札中未提卢子期处死,故应是是年十7月前写的。

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谢谢特邀!在此间就不对颜真卿的平生简介再重复了,大家能够直接去百度普遍。颜真卿的书法以有力为主,曾学法于张旭,但尚未得张旭小篆的精髓。其中以正体为主,燕体中的许多法帖也被当成圭臬,例如《颜勤礼碑》、《麻姑山仙坛记》等。在行草方面,颜鲁公以篆籀入陶文,笔画中常有屋漏痕的感到,但传世小说较少,其中以三稿《祭侄文稿》、《祭伯父稿》、《争座位帖》最具代表性。至于《金陵帖》、《刘中使帖》中不管用笔、字形都完全和三稿不一样,却和北宋米南宫的书风有不少适合之处,因而被历代书家鉴为米颠伪托鲁公之名而作。
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那件文章,历来为书家们所重。后汉鲜于枢评论说:“英风烈气见于笔端”张宴也称扬说:“观其运笔点画,端有闻捷慷慨效忠之态”。
大顺文贞献认为在颜书存世墨迹中“此帖为最”。全帖气势磅礴,
笔力纵横矫健,展现出一股英气豪爽之风采,运笔强劲秀拔,字与字以内的转笔处,时有牵丝实连,时有笔断意不断,运笔流畅,一气浑成。“耳”字末笔拖长竟占一行,其安心之情,借此线条一抒为快。且情无尽,意未完,故其下半篇之字比上半篇更大,如心之舒,而线条越发遒逸联绵。第五行二字相联,六行三字相联,七行四字相联,又似情激不已。董其昌称其“郁屈瑰奇,于二法律外别有乐趣”。

颜真卿书法欣赏【德阳帖】二

单论颜真卿三稿内部,又以《祭侄文稿》和《争座位帖》最有特点,《祭伯父稿》在用笔上也略微脱离鲁公的笔法,不推荐作为学习的样书。

颜真卿书法欣赏-钱沣临习【刘中使帖】

颜真卿《刘中使帖》(感谢书友庄建威提供)
释文:
近闻刘中使至瀛州,吴希光已降。足慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围,舍利将军擒获之。吁足慰也。

   
颜真卿书法欣赏,柳州帖释文:江外唯黄冈最卑下,二〇一九年诸州水,并凑此州入西湖,
田苗卓殊没溺,赖刘太尉,以这厮心差安。不然,仅不可安耳。真卿白”考颜真卿于
大历七年十九月委以衡阳节度使,次年元月新任,直到大历十二年三月卸任,召为刑部都督,在秦皇岛计六年。刘尚书即刘晏。刘晏在大历八年到十二年为首相之职。故此可见颜真卿此帖书写于大历十年三月过后至年终前。

《争座位帖》又称《与郭仆射书》,在用笔上有强烈的篆籀笔意,多小前锋,笔法劲挺有力,也是丰硕典型的“屋漏痕”。字数较多,能够当做创作的集字工具。但与《祭侄文稿》比较,其中的笔法变化较少,较为单一,显得整篇字帖都略为平稳,给人的感到就是沉重。
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颜真卿《刘中使帖》约书于大历十年。甲骨文信札。华盛顿故宫博物院藏。文曰:“近闻刘中使至瀛州,吴希光已降。足慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围,舍利将军擒获之。吁足慰也。”
此帖又称《瀛州帖》,《刘中使帖》是颜行草书中字体最大的。当时颜真卿年已六十七岁,时在宜昌任上,听到唐军四回武装胜利消息传回,心思高昂,书写了此手札。手札中未提卢子期处死,故应是是年十四月前写的。刘中使,名刘清潭。大历十年投降朝廷的前安禄山、史思明部将田承嗣又发动叛乱,占据瀛州等地,又派卢子期围瀛州,朝廷派兵攻击,吴希光投降,卢子期被擒押解京师,于十3月处决,颜真卿书法欣赏

附录:片纸千金的《刘中使帖》
(来源:陈振濂 著《历代书法欣赏》)
 
据南齐《宦和书谱》所载,颜真卿的真迹在宣和内府藏有二十种种,这自然是个可怜千载难逢的数字。多少个传世的有名法帖如《争位子》、《蔡明(Cai Ming)远》、《竹山堂诗》、《刘太冲》、《祭侄帖》、《刘中使》、《揭阳帖》等,尽皆囊括入内。而对那些文章作一梳理之后,我对《刘中使帖》在颜真卿短简尺牍中的隆起地方有了更深刻的认识,我觉得:除去象《祭侄》那样的长篇巨制之外,除去颜真卿的碑书之外,《刘中使帖》高人一等,不但在颜书中典型,就算在古今诸有名气的人法书中亦是不可多得的墨宝。

越来越多颜真卿书法欣赏

而《祭侄文稿》被当成天下第二石籀文,无论是章法,依旧用笔,亦或是字里行间流暴露的那种悲痛之情,可以和学习者暴发跨时代的共鸣,那也是此稿被推到那些惊人的原因。在用笔上转变丰盛,顾盼生姿,全是颜鲁公书写时的真情流露,没有着意,信手拈来,多了一份古朴和自然。而在笔画上,用笔浑强,见解深刻,篆籀笔法也显示的淋漓。章法上变化丰硕,虽有删改,都是也正是那种自由的改动,却打破了轨道的平齐,显得更为自然,值得我们借鉴学习。
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更加多颜真卿书法欣赏

 
说它是墨宝,首先即是有感于它竟然如此贴切地呈现出颜书的强筋特点。事实上,颜筋柳骨分别是指他们的金鼎文呵言,黑体未必蕴涵在内。但以一人书风特征的协调性,在楷与金鼎文中自然应该有些许共同之处。柳公权对“骨”的知晓,无论就燕书《神策军碑》或甲骨文《蒙诏帖》,均有展现,属于协调者;颜真卿的甲骨文如《颜勤礼》,《颜家庙》等碑与黑体《争座位帖》、《祭侄帖》比较,仿宋强“筋”感觉强烈而陶文则点画锐利、冲击力很大,却是三种不相同的基调。在唐朝诸公中,欧阳询近柳而虞世南近颜,欧协调而虞不和谐,那若是把《梦奠帖》与《汝南公主墓志》分别与欧虞的黑体作时比即可明了。

在求学颜体石籀文的经过中,要留心是藏锋,将笔锋内藏,显得更加含蓄有力,那也是和二王甲骨文不一致的地方。颜体金鼎文对线条质量要求较高,需求找到笔与纸的摩擦点,将笔墨刹入到纸中,如此才能将线条变得更立体、浑厚,那也是篆籀一脉陶文比二王金鼎文学习难度大的因由。以上所答希望对大家能有扶持,也可望能和越多的心上人相互互换。

 
《刘中使帖》却让大家重申颜书强筋的风味。所谓“点如坠石,画如复云,钩如屈金,戈如发弩”四句,足以当之。尤其是屈金发弩之比,用以揭穿此帖中的线条弹性之美可谓茅塞顿开。在颜书宽博的协会共同制约下,大家越来越多地可之后帖中窥出线条运动时的丰润感与弹性之美,我以为那是《刘中使帖》中透射出的最强度的审美音信。别的,线条在缠绕连带时所呈现出的顿挫明显、肯定果断的文笔,也使大家在品其丰润之外不得差异时兼顾到此帖的雄浑单方面。如“耳”字的长笔直下,其势迅疾,其意遒劲,而线条则颇如颜真卿对张旭所叙述的写书心得:“锥划沙”。

回答:

 
“近闻刘中使至瀛州,吴希光已降。足慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围,舍利将军擒获之。吁!足慰也。”在唐室叛乱四起的多事之秋,颜真卿忠心国事的由衷,岂必只《祭侄帖》有之?《刘中使帖》的文辞,再拉长它这雄浑的线条形象,不也一律使大家一窥忠贯日月的耿耿之心?
参考:清人钱沣《临刘中使帖》

多谢诚邀。颜真卿的草书,总体上的感到,是大气厚重,,用笔沉稳,富有思想,充满心思。祭侄文稿被誉为天下第二钟鼓文,在悲痛之下,焦墨渴笔,如泣似诉,声音都沙哑了,还在控诉安禄山的罪过。、圆转遒劲的篆籀笔法。即以圆笔中锋为主,藏锋出之。此稿厚重处浑朴苍穆,如黄钟大吕;细劲处筋骨凝练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,一噎止餐;连绵处,笔圆意赅,痛快淋漓,似大河直下,江河日下。颜真卿争座位碑同样在用笔、结体、布局上率意自但是富于变化的,加上用笔具有大篆的特色,以大前锋、藏锋为主,很少露锋,线条圆转遒劲,在纯朴磅礴中又富含灵巧,显出一种“沉郁顿挫”的郁勃之气来。三亚贴纵然有人说是米黼所作,从湖字,常字看的确与米黼特点一般,但从凑字,年字等看,米书中犹如找不到近似的笔意,由此我或者认为属于颜真卿所作,米黼中的一些笔法或许正是来源于鲁公。这幅字如大江奔流,气势磅礴,用笔依然是以小前锋为主,在缠绕的水墨画里调锋自然生动,不激不厉,富有揉劲,趣味横生。不问可知颜真卿的大篆以体面厚重,朴拙大方为主基调,具有篆籀味。结体布局自然有着变化。

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谢谢大师兄的特约,我从几上边来答复:

一、颜真卿所处时代的书法流变

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西夏的行草和石籀文,均看齐二王的作风,以二王为正格,欧阳询、虞世南都努力临摹和上学,《圣教序》敛入规矩。

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到了李邕,得右将军之气而失于体格,学王右军行法,摆脱旧习,《李思训碑》以行作楷,趋于平实。

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到了开元、天宝年间,崇尚楷书,一改小篆笔势,张旭更是将仿宋的用笔由清健衍生和变化为圆劲。

颜真卿真草兼通,用笔从三姨启蒙时的清健,到《颜勤礼碑》时期的圆劲,行金鼎文,则以《祭侄文稿》和《争座位帖》为墨宝。

颜真卿书法的第一特点是刚劲而外拓,创建出盛唐浑厚丰腴的书法新风,后人将颜真卿的书法、杜拾遗的论文和韩文公的篇章,并称之为“后梁文化三绝”。

颜真卿幼时受家学影响,至极体贴文字的正儿八经,受褚河南时风影响,可以说褚河南是他的教工。之后,颜真卿又师从张旭,尽得其陶文笔法,有意思的是,同时期的怀素,吸收了张旭的石籀文笔法,也自成一家,宋人董逌认为:“鲁公受法得尽于楷,怀素受法得尽于草”。颜真卿存世的行草文章,风格也是变化很大的。

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颜真卿书法中有篆籀气,宋体结体中时常参有仿宋结体,而且不使巧劲,不求妍媚,也不趋于简便,独守拙气。颜真卿平生仕途起伏,被贬谪近十年后又进步,最后以忠诚报国,为人尽忠职守,大义凛然,天性如此,他的书法也理所当然刚劲独立,因为全体结字分外不俗,初见颜体的人有些不便入帖,不过越看越是可爱敦厚,后世也广为取法流传。

二、《祭侄文稿》

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公元758年,颜真卿49岁,书写的原故,是正当英年的外孙子,惨遭屠杀,而且身首异处,归葬时,仅有脑袋,没了身躯。

常山侍中颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时挺身而出,最后“父陷子死,巢倾卵覆”。季明是颜真卿堂侄,其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时,他来回于常山、平原之间,传递信息,使两郡联结,共同效力王室。

颜真卿看到儿子的脑瓜儿时,悲愤交加,写字用笔顿挫纵横,感情注入笔端,收放顿挫激昂,能感受到行笔速度极快,下笔也是狠重猛烈,为书法史留下“天下第二行草”的千古绝唱。

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从整篇的气味,可以看看纵笔浩放,遒劲又不失流丽,篆籀笔意,或者像镌刻,笔意自然,书写速度极快,他的总体注意力,都集中在怎么通过文字的书写,来发挥自己马上的情义,没有过多留心到规则和布局,所以笔画万分原始,没有点儿刻意。

圆笔中锋为主,藏锋出之。《祭侄文稿》厚重处浑朴苍穆,如黄钟大吕;细劲处筋骨凝练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,半途而废;连绵处,笔圆意赅,痛快淋漓,似大河直下,一泻百里。

文稿墨色浓重而乏味,书写工具可能是短而秃的硬毫或兼毫笔,蘸取浓墨,使用麻纸,所有渴笔和牵带的地点都历历可知,与颜真卿当时撕心裂肺的忧伤思感一致,能令人来看行笔的历程和笔锋变换之妙,对于学习行金鼎文有很大的利益。

从心思表明来看,颜真卿一反“二王”茂密瘦长、秀逸妩媚的风骨,变为宽绰、自然疏朗的结体,点画外拓,弧形相向,顾盼呼应,形散而神敛。字间行气,随情而变,不计工拙,无意尤佳,圈点涂改遍地可知。在乱头粗服的挥写中,生动多变。

字与字以内,集结处不拥挤,疏朗处不返贫,疏可走马,密不透风。

行与行时期,就好像过桥之担翁,左冲右突,欹正相生,或纽结粘连,或戛不过断,一任真性挥洒。

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无限精粹的是终极几行,由行变草,迅疾奔放,有江湖决堤的波澜壮阔气势,到了第十八行“葬身鱼腹”,前三字连绵而出,昭示悲痛之情已达极点。从第十九行至篇末,就像是重新引发台风骤雨,其愤难抑,其情难诉。写到“首榇”两字时,前后左右写了又改,改了又写,就好像置身于心思旋风之中。长歌当哭,泣血哀恸,一向至末行“一暝不视尚飨”,令人惊心动魄,撼魂震魄。

因而《祭侄文稿》有全球第二宋体的名望,人们以为《湖心亭序》之后,惟此最高。

三、《争座位帖》

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《争座位帖》书于广德二年,也就是公元764年,距离《祭侄文稿》已作古6年,颜真卿55岁了。

颜真卿与太师右仆射、定襄郡王郭英乂的书函手稿。相传有七页纸,大概64行。信中直指谪郭英乂在五遍隆重的议会上藐视礼仪,谄媚太监鱼朝恩,以致礼遇高于六部左徒之事,抬高宦官的位次。

鱼朝恩在及时大权在握、骄横跋扈,是让朝野令人惊讶的人物,颜真卿痛斥责他猖獗气焰,奋笔直书,通篇刚烈之气有板有眼。
迄今一千余年,读之莫不令人敬佩。全文内容正气凛然,维护朝廷纲纪,铿锵有力,忠义之气贯穿字里行间。

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书法随意自如,可是又裹挟风雨于空中,横斜曲直相联飞动,米颠曾说《争座位帖》是颜鲁公第一大篆,后世也有评说,说此篇诡形异状,得于意外,为颜真卿石籀文第一书。

苏子瞻曾于汉代长安氏处见真迹赞曰:“此比公他书犹为奇特,信手自书,动有姿态。”

全篇书意不在字句,完全跳脱出法网之约束,肃然之气出于绳墨之外,有着魏晋以来风骚气骨,被推为神品。

简单的讲,两篇黑体文章,都得笔神妙,是颜鲁公直抒胸臆之神品,从里面能博取分裂的营养,前天的答应就到这,下次见。

回答:

颜体甲骨文特点:

化篆隶高古之法入小篆,创建了与盛唐相应的新书风及新体势。自然雄健,博大壮美,气骨森然、奔放挺拔,真情露出。其中的《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》,乃颜真卿悲愤交加、不由自主时作的祭侄文,虽小说中错桀之处不少,时见涂抹。但通篇凝重峻涩、手舞足蹈,笔法圆润雄奇,姿态横生,纯粹自然,妙处连连。其中心情波澜起伏,时而沉郁忧伤,痛哭流涕;时而低回掩抑,痛彻心肝,真真是一篇扣人心弦的悲壮之作。故元人鲜于枢认为:此帖稍差于王羲之《真趣亭集序》,评为“天下第二行草”,这一评论,也为历代书家公举。颜真卿金鼎文还有《宁德帖》,乃颜公任德阳少保时,邯郸遭洪灾平静后所作。《荆州帖》笔法侧媚多姿,字法圆转连绵、丰丽灵动,墨色华润光亮,由规则井然纸上可知颜公当时的宁静心情矣!再看她的《刘中使帖》,此帖又称《瀛州帖》,约写于唐大历十年(775),为颜真卿获得打败安禄山叛军的音讯后,(因其侄颜季明皆因安史之乱而惨死,而悲愤作《祭侄文》)大喜若狂(个中当有与杜工部《闻官军收新疆湖南》诗所讲述的“漫卷诗书喜欲狂”一样的狂喜意况。),于是奋笔疾书而成那《刘中使帖》。该帖:运笔古劲酣畅而韬光用晦,结字跌宕多姿而熟合规矩。帖中“耳”字说尽那笔拖长竟占了一行,其安心之情,由此溢于笔端矣!后边21字线条遒逸联绵,更见心理不绝。故西夏书家董其昌称《瀛州帖》:郁屈瑰奇,于“二王”法外别生异趣。

总的说来,颜真卿燕体就像她的颜楷一样,以“筋”折桂,兼收汉隶及魏碑笔势,再以篆籀草书,化瘦硬入丰腴,改“二王”阴柔秀美转雄浑宽博而气势更为扩展,骨力更为遒劲,风格凛然气概,终成万世规范!

回答:

本身觉得颜体书法;无论行;楷;皆具体面大气运势有方;遒劲有力入木三分的表征;在盛大庄严的大型场所;若是有一颜体书法在堂;定会给与会者内心踏实而严穆的觉得;

回答:

颜真卿的大篆是正人君子,修身齐家治国的高人,做官为民为君的一位忠志之士时心里。无絲毫的急躁与妍奇,“有斐君子,如切如磋,如琢如磨”,如觉似一位德高哲深的泰斗坐在堂中桌左与对话者既交心又道理,不激不励,情理并茂。

回答:

颜真卿黑体小说有《祭伯父文稿》、《争座位帖》、《祭侄稿》等,其中以《祭侄稿》最为显赫,被誉为“天下第二甲骨文”,历代书家都予以极高的评说。

祭侄稿在用笔上融入了篆籀笔字,转折多用圆笔提笔转换,收笔各处回锋,点画形态各异,结体宽博外拓,外紧内松。章法上疏宻比较强烈,字大小参差,通篇曲折离奇,浑厚苍劲。

回答:

与原先二王的秀美相比,颜书开大气纵横之起头,男性粗犷大气之美力压女性的美貌……

回答:

书之妙道,神采为上,形质次之,通俗的说,古人学书,笔法技术是一脉相通的,不过能不辱职分寄情于书,就全盘超越了无非的技巧层面了,王羲之的爱晚亭集序是舒适悠闲之余慨叹人生的,纯属闲情高雅。颜真卿的书法大多是悲痛欲绝激昂,一腔热血,充满庙堂之气。苏和仲的寒食帖又是惨不忍睹寂寞的。虽说文以载道道有异,但是寄情于书亦相通,能从古人书法小说中寻情探道,才是现代人传承情势的意义所在,而一味的探赜索隐书家的诀窍未免狭隘。

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