颜真卿黑体阶段认识与临习方法,传世二种

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广西省博物馆藏
明朝忠义堂本颜真卿《裴将军诗》传本,未署款及书写时间。行钟鼓文,诗一首。
此帖又称《送裴将军北伐诗卷》,首见西魏留元刚《忠义堂帖》刻本。据黄本
骥《颜鲁公文集·赠裴将军案》(四库备要本)称:“裴将军,裴也。《新唐书·
李十二传》:‘文宗时诏李翰林歌诗,裴舞剑,张旭宋体,为三绝。’尝与明州里胥孙 北伐,为奚所围,舞刀立马,上矢四集,皆迎刃而断,奚惊,引去。其事
在睿宗时,见《新唐书·突厥传》。” 
此书帖宋往后至清历代丛刻均未入账,但为明王元美、张应文和清王澍推崇。
今人评者优劣莫衷一是。
《裴将军诗》今见有三种传世,一为江西省博物馆藏西汉刻留元刚《忠义堂帖》
拓本,一为上海紫禁城博物院藏墨迹本。二种书写内容千篇一律,书法体势差异很大。
Hong Kong紫禁城博物院藏墨迹本,纸本。无署款及书写时间,凡21行,93字。
评者认为墨迹本明显不是墨迹。沙孟海认为《忠义堂帖》本,“风大姨胎息于《
曹植庙碑》,大气磅礴,正非鲁公莫办”。
释文:裴将军大君制六合,猛将清九垓。战马若龙虎,腾陵何壮哉。将军临北荒,恒赫耀英材。剑舞躍游电,随风萦且回。登高望天山,白云正崔嵬。入阵破骄虜,威声雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报皇帝,可以画麟台。
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颜真卿《蔡明(英文名:Cai Ming)远帖邹游帖》 拓本 选自《忠义堂帖》 湖北省博物馆藏
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颜真卿黑体阶段认识与临习方法,传世二种。颜真卿作为中唐一个书名与灵魂合一的书家代表人物,其书法对后者的熏陶巨大,但能得其书法精髓者,后世寥寥无几,究其原因是对其学书历程与其著述认知主观,浅显,大部分学书者没有升高地看待其各书帖在其书法生涯的阶段性意义以及书法本身表达的审美感受。

   
颜真卿书法作品欣赏【裴将军诗】在书法艺术角度上来说,却是一件不可多得的奇品。此件作品杂揉了楷、行、草诸体,字里行间转接突兀,具有很强的刺激力和格局感。从笔法、结字及气势等方面来说,具有无可顶牛的颜书特征,笔力之丰盛,令人很难想像非出颜鲁公之手。那是一件很有个性、劲健雄奇、朴拙浑厚的书法杰作,正如明人王元美所评”书兼正行体,拙古处几若篆籀,而笔势雄强健逸,有一掣万钧之力”。

参见云南省博物馆藏宋刻《忠义堂帖》 拓本大图

颜真卿《蔡明(英文名:Cai Ming)远帖》
拓本。小篆,信札。35.6×16.5分米。凡22行,计138字。书于乾元二年( 759
年)。广西省博物馆藏汉朝留元刚《忠义堂帖》本。又,收入宋《绛帖》。
此帖著录首见明朝欧阳文忠《集古录》。记述蔡明女士远对颜真卿一片谢婉莹(Xie Wanying),追攀不疲,大有心劳。因而,颜真卿致书词恳情切,感激之情溢于书外。
和“三稿”创作感情差距,此是在较安静的心境中,作一般内容的捐赠文字。由此文章笔韵流荡之律动,气势转换之迅缓都与前“三稿”分歧。此帖有一种疏淡的意境,脱俗的气韵。黄黄山谷尤为珍视,曾云:“笔意纵横,无一点尘埃气,可使徐浩服膺,沈传师北面。”此帖书法笔力劲健,规整近楷,略显体面,是颜真卿处在特定政治时局下,带着醒目标情丝,以动感的肥力一挥而就之作。
其余,快雪堂、余清斋皆有摹刻本。
释文:蔡明女士远,鄱阳人。真卿昔刺饶州,即尝趋事。及来江右,无改厥勤,靖言此心有足嘉者。一昨缘受替归北,中止豫州,阖门百口,几至糊口。明远与夏镇不远数千里,冒涉江湖,连舸而来,不愆晷刻,竟达命於秦淮之上。又随我於邗沟之东,追攀不疲。以至邵伯南埭。始终之际,良有可称。今既已事方旋,指期斯复。江路悠缅,风涛浩然,行李里面,深宜尚慎。不宣。真卿报。
颜真卿《邹游帖》拓本。小篆,信札。35.6×15.5分米。凡8行,计45字。约书于乾元二年(
759年)。江苏省博物馆藏南梁留元刚《忠义堂帖》本。又,收入宋《绛帖》。
释文:闻邹游与明远同来,欲至采石,计其不久亦合及本人准泗之间。脱若未到,见之宜传此意。遣此不宣。真卿报蔡明(Cai Ming)远。

作为一个黑体大家,他创立了书法史上广博大气的个性化书体,并用其平生的书法实践将其臻于化境。那或多或少和欧阳询的书法生涯有近似处,书家的书体需求随时间的磨擦方可成熟完善。即使说欧阳询已毕了唐楷的永远法度,那么颜真卿便成功了本性与法规的周密融合。上面从颜学书的长河中来对待其布局,笔法的多变和特色,或可为学书者做些指导。

   
全卷二十七行,九十三字,具有间不容发之势,雄姿英发之概;神龙变化,气势磅礴。且融合各体,顾盼生姿,其间正书则如天柱山之镇,巍然挺立;陶文则龙虎振威,不可逼视。此如一首狂飚曲,对裴将军的不羁生命情调举办颂赞。此帖又称《送裴将军北伐诗卷》,首见西汉留元刚《忠义堂帖》刻本。”颜真卿裴将军诗释文:裴将军大君制六合,猛将清九垓。战马若龙虎,腾陵何壮哉。将军临北荒,恒赫耀英材。剑舞躍游电,随风萦且回。登高望天山,白云正崔嵬。入阵破骄虜,威声雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报皇上,可以画麟台。颜真卿书法文章欣赏

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王琳墓志

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从现代出土的《王琳墓志》中可以显明的看出颜早年学书涉猎广博,从墓志完好无损增加而又扑朔迷离的初唐各体书得体貌中,可以找欧,虞,褚的构造笔法,越发拔取虞,褚两家为深,并且各体字字精到,呈现颜作为一个书家的资质。那篇墓志也当作其学书历史的一个连贯风貌,注明了书法发展中档的继承性。

颜真卿书法文章欣赏【裴将军诗】二

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多宝塔碑

   
据资料说”裴将军”是拿手舞剑的裴旻将军的亲朋好友,颜氏或有意在书法中显示武术的律动,时而激越、时而静止、将书法与武术的韵律结合起来。裴将军诗行大篆,诗一首。《裴将军诗》今见有二种传世,一为新疆省博物馆藏南梁刻留元刚《忠义堂帖》拓本,一为上海紫禁城博物院藏墨迹本。三种书写内容一律,书法体势差异很大。裴将军诗传为西魏颜真卿书,现有墨迹本和刻本传世。刻本较多,以《忠义堂帖》最好。锐意革新,推陈布新,是此帖的首先大特征。盛唐书家颜真卿能“众叛亲离”大胆创出与”二王”书风毫不相干的《赠裴将军诗帖》。横看竖看,找不到半点”二王”痕迹。那在当时是内需多大的胆量,颜真卿书法小说欣赏

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东部朔画赞

   
书家不是为书而书,而是经过书法这种奇特载体来公布自己的心目心境变化进程。故文章大气磅礴,正气凛然。在观赏《赠裴将军诗帖》时无法就字论字,而更紧要的是观赏文章的思量内涵。书家于右任看了《赠裴将军诗帖》后写道:”身如启泰怀沧海,书到肺肝”。在初唐已有四大家的情景下,颜真卿不为大师的法律羁绊,壮年时就写出了《张曼倩画赞碑》的清雄;晚年时又写出了《麻姑仙坛记》的奇古壮阔和《大唐三星颂摩崖》的方正轰轰烈烈,豪放恢宏;还写出了《颜勤礼碑》和《颜氏家庙碑》的大气磅礴。其中在《张曼倩画赞碑》《大唐Samsung颂摩崖》和《自书告身帖》等诸多行草文章中都悄悄闪射出忧国忧民的爱国主义思想,那也是前辈书家不能比拟的,颜真卿书法小说欣赏

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从现存文章《郭虚已墓志》,《多宝塔碑》《张曼倩画赞》可以发现,40岁到50岁这阶段为私家风貌的演进,发展期。首先是形成浑厚的线条特色,转折处出色,横纵笔画相比强烈,但还是可以够找到初唐大篆的风貌。其次是构造的个性化,没有领会的结字规律可循,但笔画之间照旧有笔意联系形成的习气,别的,此阶段《多宝塔碑》,固然一再作为习颜体者的特等范本,其实一方面有经生体的程式笔法,另一方面,即使只学习此帖,不管什么笔耕不辍,也只会得其笔势基础,因为颜体结构笔法的精髓在此阶段还未曾形成。学书法最大的误区即终生集中一隅探讨一个书家的某一个一时的代表小说,却从不任何去把握原作书家的笔法,结构背后的审美意图随时间衍变的最终走向,那是死得很冤枉的。

越多颜真卿书法小说欣赏

颜真卿
《蔡明女士远帖》墨迹纸本。黑体十八行,一百零四字。《宣和书谱》有记录。今传双钩填墨本乏雄强英迈之气,古时候何绍基题为:“鱼窜狐奔。”曾归罗振玉,上为影印本。
附录 《颜真卿大篆两帖》(沙孟海)
颜真卿(709-785年),字清臣,京兆万年(今广东埃德蒙顿)人。是我国书法史上一位继往开来具有决定能力的书法大家。在她自此,如柳公权、杨凝式、蔡襄、苏仙、黄鲁直……一密密麻麻的各时期有名的人,多是学颜出身。颜书对新兴影响之大,尽人皆知,苏东坡有句诗:“颜公变法出新意”,这句话是以象征一千年来书法界的视角。但如此仅就表面现象
看,或许误认為颜真卿新体是丢开传统凭空创设的,那就不合乎历史发展的法则。
对於颜真卿书体的溯源,值得探讨啄磨一下:颜氏原籍瑯琊芜湖(今云南岳阳),自六世祖颜之推起,世代讲究古文字学和书法艺术,从籀篆到隶楷,从形体到音训,多所正定,世称“颜氏字样”,不仅影响及於唐未来直到近代科举场中利用的所谓“正体”,甚至现今交通的“老石籀文”铅活字,基本上也仍旧以汉代字样为底本。颜真卿出生於那样的家中,加上他博闻强志通识,对历代书迹作过综合性的商量,下笔精劲,气势磅礴,孕育变化,面目众多。上文所举柳、杨诸家,竞相模仿,不过各得严苛,很少能尽力包举。宋人所见前代碑版远不如咱们多。明日盛名的《郑羲上下碑》、《张猛龙碑》,当时书法界还少人通晓。黄庭坚常说:“大字无过《瘗鹤铭》”,注明每字大到四十公分的《龙虎山金刚经》,他就从不见过。有人说,“颜真卿书法出於褚登善”,那话也不圆满。北魏以来行草结法,几乎可分“平画宽结”、“斜画紧结”七个序列。后者从一般南宋碑出来,以欧阳询、黄黄山谷为表示。前者从南宋后汉部分碑版出来,以褚河南、颜真卿为表示,指颜真卿平画宽结似褚登善,那是对的,但他的壮美气魄,与褚书秀润细挺,明显两路。我认為颜真卿书重点精神渊源於《天柱山金刚经》、《文殊般若经》、《雋敬碑阴》、《曹植庙碑》……
由于前人未见各碑,所以未听说有人提议过。以上只论真书。
颜真卿甲骨文书传世较少,最显赫的是《祭侄稿》和《争座位帖》。《祭侄稿》还有墨跡遗存,尤为难能可贵。两帖内容根本,正气浩然,意不在书,而当然雄绝。其它有《蔡明女士远帖》、《刘太冲帖》。虽是平日赠送文字,论其书艺,则融合各体,顾盼多姿,寓变化於平淡之中,逞遒媚於点画之外,意境较高。黄鲁直说:《蔡明(Cai Ming)远帖》“笔意纵横,无一点尘埃气”,“极力追之,不可能得其仿彿。”董其昌说:“鲁公书惟《蔡明(Cai Ming)远序》尤为沉古,米海岳(当是黄庭坚之误)毕生无法就好像”,又说:“鲁公《送刘太冲叙》郁屈瑰奇,於二法律外别有乐趣”。董其昌总算也道得出两帖的佳处,但在他自己作品上实际看不出有微微影响,表明后世对那两帖的爱慕和激赏,也见得那两帖的作风不易攀跻。
我馆(青海省博物馆)藏有孙承泽、梁清标、安岐诸家经藏的宋刻宋拓《忠义堂帖》全帙,就其中选拔《蔡明(英文名:Cai Ming)远》、《刘太冲》两帖,影印问世,大模大样,较其余刻本为精,《刘太冲帖》初阶“刘太冲者彭”五字原缺,旁有硃笔小字校补,帖末并有硃笔题跋六行,审是孙承泽手笔,其它曾见上虞罗氏影印《宝颜堂颜书墨迹各类》也收益《蔡明(Cai Ming)远》、《刘太冲》两帖,号為墨迹,取与刻帖对勘,行款略似,而笔力全无,定是赝品,前后所鈐宋、元公私鉴藏印记,无一真者,虽经有名气的人鉴藏,也不足为据。
那边我还附带谈一件事:颜真卿又有《裴将军诗帖》,参合真行大篆为之,章法离奇,论者或极口称道,或斥为伪作,个人认為颜真卿此书胎息於《曹植庙睥》、智果《评书帖》,纵横驰骤,奇正相生,这一地步,非颜真卿大力,何人办获得?明日相关谈及,因见颜真卿《裴将军诗》的准则,在《蔡明(Cai Ming)远》、《刘太冲》两帖中已见端倪。有蔡、刘两帖,对於探索《裴帖》的可信性有所裨益。《忠义堂帖》也收益《裴帖》,此帖西泠印社现巳印行,故不復收。附带一说,愿与当世专家共论定之。
【资料参考】《中国法帖全集》(黑龙江美术出版社)
《中国书法全集》-25、26-颜真卿(荣宝斋出版社)

李玄靖碑

www.8522.com ,麻姑仙坛记

等到《李凝阳靖碑》(51岁)的产出,其笔势已经起来退出初唐书法稳固,成熟的协会与写法。笔法线条较柔和,有篆籀味,结构较平正,地点经营全靠个人趣味,摆脱笔画顺序的笔意习气,虽说结构布白还有很多年均缺陷,但那必须说成功了一个先行者没有的突破。后来的《大唐三星颂》
和《有唐安庆吉水县麻姑山仙坛记》,作为63岁时的创作,字体越发自然平正,线条彻底不假前人痕迹,结构趋向均匀,完善,呈现一种高洁而又内敛的天性风貌。可以说此时的创作已表示颜体的最后形成。

颜勤礼碑

颜氏家庙碑

那么学习颜体者若志高,大可探索从那将来的著述,比如70岁未来的《颜勤礼碑》,《颜氏家庙碑》,《告身帖》(此帖且不论真伪,是摸索颜体笔法的样本)更是晚年的精品,加以年岁或可有成。

最后要提到一个题材,书法墨迹与刻本,拓~片在审美上导致的认知误区,石刻本往往给字增添一种模糊感,让字看起来更添雄浑磅礴,而木刻本往往使原字形成利落的四周感受,增添笔画精致清爽的美感。所以要明白启功的经过刀痕见笔痕那句话的深切含义,才能避免进入学碑刻的笔画线条误区,颜体燕体碑刻尤多,后世对颜体的体味感受多来自对其书法与明朝反复复制手段的结合体,并不是对他的真迹书法的客体认知,那样学习书法不难走偏,应该结合其黑体墨迹作品加以科学分析才对,那必须说那是一个思维遗漏。

小说最终补充一句,颜体仿宋小说居多,还有为数不少小说遗漏,但作风走向照旧那样一个轨道。

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