颜氏家庙碑,颜楷成功首先步

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那是一场文化盛宴,是三回精神大餐,它所带来的欢快胜过旅行所牵动的欢腾一一题记

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颜真卿书法欣赏【颜氏家庙碑】一

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书法欣赏【颜勤礼碑】

颜真卿书法欣赏【多宝塔碑】

   
颜真卿书法欣赏【颜氏家庙碑】是颜体成熟时期的代表小说,笔力雄健,造型丰美,气韵醇厚,结体茂密,可谓人书俱老,炉火纯青。为颜真卿书碑中最好完好者,代表了颜氏金鼎文的最高成就。此碑风格朴质无华,拙中寓巧,同时又具威严穆穆之感。在此碑中,颜真卿把《颜勤礼碑》和《麻姑仙坛记》那种以篆隶取势、端稳布局、裹锋运笔的特色发挥到了最好。与南朝书法不相同,此碑结字开阔,气象宏大、左右竖画呈圆弧形而具弹性和张力,同时其用笔以大前锋和藏锋写出蚕头燕尾,使线条的力度和薄厚得到了夯实,加之其形质朴拙老辣,韵味醇实茂密,给人以充沛的声势和巍峨的景色。

走进碑林广场,抬头看到苍劲有力的四个大字“碑林”,据说出自林则徐之手。

        
颜真卿初学褚河南,后师从张旭得笔法,又查获初唐四家特点,兼收篆隶和大顺笔意,完毕了稳健、宽博的颜体大篆书法的编著,树立了西晋的甲骨文典范。陶文一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,那种风格也展现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高雅的质量契合,是书法美与人格美周详组合的典例。颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。颜勤礼碑为颜真卿七十岁左右书写,此时其书法艺术已至炉火纯青.此书气势磅礴,雄迈清整,是其晚年代表作,也是临习颜书之最佳范本。       

   
颜真卿书法欣赏,多宝塔碑整篇结构严密,字行间有乌丝栏界格,点画圆整,体面秀气,一撇一捺显得静中有动,飘然欲仙。此碑是鲁公最匀稳书,亦尽秀媚多姿,第微带俗,正是近世掾史家鼻祖。多宝塔碑是颜真卿早期成名之作,书写恭谨诚恳,直接二王、欧、虞、褚余风,而又有与中国人写经有拨云见日的相似之处,表明颜真卿在向前辈书法家学习的还要,也尤其尊敬从民间的书法艺术吸取营养。

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《颜勤礼碑》是颜真卿楷体的代表作,也是颜氏标立新风的多谋善算者之作。此作刚劲雄浑,大气磅礴。用笔逆入平出,力度内藏,藏头护尾,点画浑拙饱满,刚劲挺拔。结字得体雄伟,庄庄敬穆,一变欧、虞诸家结字风采。字构左右中坚对称,并向两侧略带弧形拱出,浑厚圆劲,力量内敛,有雄厚的威仪,雄伟的斗志,风范独具。《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省文章郎夔州太尉府少保上护军颜君神道碑》,现在云南布里Stowe碑林。

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颜真卿书法欣赏【颜氏家庙碑】二

斯特拉斯堡碑林,曲阜北岳庙碑林和武夷山中岳庙碑林合称中国三大碑林,其中以收藏名碑最多的罗利碑林最为闻名。藏品的多寡为全国之最,那里碑石如林,篆、隶、楷、行、草各体俱备,有名气的人荟萃,精品林立,令人感叹不已。

       
颜真卿草书主要可分为两个时期,第一一时用笔小心、结构致密、字风娟秀多姿;第二时期用笔起落顿挫鲜明,横细而直,竖较粗且呈弧势,结构偏重疏密开阖的参差,显示出笔势雄浑、体势宽博的特点;第三一时横、竖粗细变化不大,形成了简朴、敦厚、大气磅礴的风骨;第四时期是颜真卿晚年,其大篆结字风疏外密、点画苍劲有力,已达成炉火纯青的地步。颜氏晚年书法代表作为《颜勤礼碑》。为颜真卿七十一岁时为其外祖父颜勤礼所书神道,其时颜真卿笔法劲健,丝豪不显老态,用笔爽利、厚贯兼而有之,颜书风格已通通确立,蚕头雁尾的写法已很明亮。

颜真卿书法欣赏【多宝塔碑】二

颜氏家庙碑,颜楷成功首先步。   
颜氏家庙碑建于建中元年。系颜真卿72岁时为她的阿爸所立,碑文叙述了颜氏家族的世系和仕途经历,以及后嗣的知识事业等。当时正是颜真卿踌躇满志之时,书法风棱秀出、出色纷呈,为颜真卿晚年书法艺术的代表作,与李阳冰篆额,世称“双璧”。金鼎文。李阳冰行书额,阴额题名10行,行9字。现此碑在哈博罗内碑林,因四面环刻的因由,所以又称为《四面碑》颜真卿书法欣赏。碑存罗利碑林,香港(Hong Kong)紫禁城博物院藏宋拓本。

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学颜体书要深切探求内蕴,领会其特点及点画用笔结体的要旨技法,最忌涨墨臃肿和均等的蚕头燕尾习气.要深切了然颜书种种时期的例外风格,如早期用笔偏于方峻,隶意较多;前期用笔易方为圆,笔姿轻妙;晚年横轻竖重,结体趋于端严、朴拙、雄强。《勤礼碑》笔法精到,圆转浑厚的文笔,平稳得体的社团,雄强茂密,气度恢宏,字字从容于法律之中,纵情于绳墨之外,达到雍容豁达、炉火纯青的境地,不愧是颜真卿的草书精品。

   
明朝大书道家苏和仲云:“诗至杜少陵,文至韩退之,画至吴道子,书至颜鲁公,而古今之变,天下之能事毕矣。”颜真卿一生书碑甚多,西安碑林即藏《多宝塔碑》、《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《争座位帖》、《颜勤礼碑》、《马璘残碑》、《颜氏家庙碑》
7种。而《多宝塔碑》为其具有碑版中年代最早者,乃颜真卿44岁时创作。碑文叙述了大顺僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的经过及有关佛事。明孝皇帝曾为立塔赠银50万、绢上千匹。楚金禅师死后,李隆Kit派使者吊唁,监护丧事,并亲自执笔了塔额,颜真卿书法欣赏

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在“碑林”两字下方,迎面而来的,就是体积最为庞大、制作最为了不起的《石台孝经》。

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颜真卿书法欣赏【颜氏家庙碑】三

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颜真卿书法欣赏【多宝塔碑】三

   
颜氏家庙碑全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子教头颜君碑铭》
,系颜真卿为其父颜惟贞刊立。此碑首行下刻有宋太平兴国七年18月二十九日重立时李准跋文。据跋文记,此碑经唐室离乱,倒卧于郊野尘土之中,至明朝太平兴国七年李延袭发现后,才移入府城南岳庙内。初学者以此碑入手,可强其筋骨,增添力度,以防坐陷单薄之弊。如在临习中兼习篆隶,可以通晓此碑绝妙所在。故而王澍《虚舟题跋》颜真卿书法欣赏中说:评者议鲁公书,真不及草,草不及稿,以太方严为鲁公病,岂知宁朴无华,宁拙无巧,故是篆籀正法。乃公用力深至之作,年高笔老,风力遒厚,又为家庙立碑,挟青城山岩岩气象,加以俎豆庄敬之意,故其为书严肃端悫,如商用彝鼎,不可逼视。

此碑为李隆基李隆基书,太子李玙篆额。书法工整,丰腴华丽,结体庄重恢弘。

   
多宝塔碑还称不上颜真卿成熟期之代表作,与她新生所书的《颜家庙碑》,《麻姑仙坛记》风格大相径庭,但它是颜书的第一篇,是颜楷成功的首先步,学颜体者多事后碑入手,入其堂奥。原在唐长安安静坊千福寺,孙吴移陈夏洛蒂碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时,就如随时有多宝佛塔突显眼前,他决定把幻觉中的多宝佛陀变为现实,天宝元年当选千福寺开工,四年始成。在千福寺中每年为天皇和平民书写《法华经》、《菩萨戒经》,这在佛教史上,有异样的意义。多宝塔碑全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年二月廿日建,岑勋撰文,颜真卿书丹,徐浩题额,史华刻字,三十四行,行六十六字,现藏苏州碑林,颜真卿书法欣赏

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进入陈列室,里面收藏了大气的脍炙人口碑刻

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《王羲之兴福寺断碑》历代评其为集王字能“独得生龙活虎筋力”,极为书家所重。

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三分看,七分听

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怀素是书法史上领一代风流的仿宋家

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她的燕体称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,连成一气,与西汉另一钟鼓文家张旭齐名,人称“张颠素狂”。

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特杆粉丝

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颜真卿是的书法作品《颜氏家庙碑》。笔力雄健,结体茂密,为颜真卿书碑中极其完好者,代表了颜氏楷体的最高成就。

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颜真卿是继王羲之后形成最高,影响最大的书法家,成为华夏文人书法的重大里程碑。

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www.8522.com ,她转益多师,一改成法,创设出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的燕书书法审美范式,他的仿宋也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。

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异域朋友对中华书法颇有趣味

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柳公权的《玄秘塔碑》,书体端正瘦长,笔力挺拔矫健,行间气脉流贯,顾盼神飞,全碑无一懈笔

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有以方取势,引筋入骨之赞。或认为筋骨特露,虽遒媚劲健,然晋法至此大变矣。

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明王凤洲《池北偶谈》:“玄秘塔铭,柳书中之最露筋骨者,遒媚劲健,固自不乏,要之晋法亦大变耳”。

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“笔力遒劲峻拔。”

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《曹全碑 》
此碑碑石精细,碑身完整,实为汉碑、汉隶之精品。也是时下我国南齐石碑中保留相比完好、字体比较明晰的少数文章之一。

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文字清晰,结构舒展,字体秀美飞动,书法工整精细,秀丽而有骨力,风格秀逸多姿,丰富展显了汉隶的多谋善算者与作风。

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依依

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继承有序

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创设拓片

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在一间陈列室里,一位师傅在碑林上拓片,拓片先把碑林整洁干净,喷上白芨水,等水稍干后,铺上宣纸。

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然后用刷子轻轻敲打宣纸,这刷子是自制的,面积很大,宣纸经过拍打后,紧密的贴在石碑上,纹理毕现,周边再用毛毡垫着用木锤牢牢敲实。

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这一个墨据说是碑林定做的,很香。

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等整套干透后,用墨包上墨,共要上两遍墨,时期要扇干才能上第二次。

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发觉空壳须要再拍紧。

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上完事后立时揭下,一边凉干。

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在碑林博物馆内部,其中新石刻艺术馆以“长安佛韵”为展陈大旨,共展出约150件北周至后唐的石刻造像,代表了史上长安禅宗艺术的参七台河准。

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长安佛韵

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位列分为造像碑区、造像区、大型造像区,全方位阐释了长安格局下道教造像的一花独放样式和艺术风格。

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斯科普里石刻艺术室”坐落在碑林博物馆另一侧。

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内部罗列以汉唐时代的坟茔石刻为主。题材广泛,风格独特,雕刻精美,具有极高的格局价值和牢固的历史内涵,是史前形象艺术中的精华,在中华壁画史上所有极度重视的身份。

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