颜真卿的草书具有啥等特色,世颜行草第一

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又称《论座帖》、《与郭仆射书》。为颜真卿行金鼎文精品,书于代宗广德二年(764年)十8月。文稿。

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问题:最好相比《祭侄帖》和《争座位帖》

颜真卿书法欣赏【争座位帖】一

此帖系颜真卿与都督右仆射、定襄郡王郭英乂的书信手稿。传有七纸,约64行。信中直言指谪郭英乂在五回隆重的集会上藐视礼仪,谄媚太监鱼朝恩,以致礼遇高于六部首相之事,抬高太监的席次。为此颜真卿引历代及明代成规抗争之,写下此长信。越发值得注意的是,鱼朝恩在马上是一个大权在握、骄横狂妄、朝野侧目标人物,颜真卿的弹射打击了她的放肆气焰,所以世人称此书稿为《争座位帖》。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横狂妄而奋笔直书的作品,通篇刚烈之气绘影绘声,气势充沛,劲挺豁达,字里行间横溢着粲然忠义之气,突显了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的秉性。
迄今一千余年,读之莫不令人钦佩。

颜真卿《争座位帖》局地上海紫禁城博物院藏

回答:

  
颜真卿书法欣赏,争座位帖是立见成效无碍、文思喷涌、义理高扬三佳拥有时的宋体巨构。鲁公书写此稿时确无意于书、而全为心绪自然寓于书也。
真可谓“书无成绩,篇不定格,章段跌宕,构造天成”。明朝行大篆能与唐室抗行的唯一一人黄黄庭坚更能一直道出“观鲁公其帖,奇伟秀拔,奄有晋汉朝来风骚气骨。回视欧、虞、褚、薛、徐
沈辈,皆为法规所窘。岂如鲁公肃然出于绳墨之外,盖自二王后能书法之极者,唯张太尉与鲁公二人”。尚意的“宋四家”之首海上道人最为推崇鲁公书,尊为书之极至。

米颠在《书史》中说:“《争座位帖》有篆籀气,为颜书第一。字相连属,诡异飞动得於意外。”“此帖在颜最为杰思,想其忠义愤发,顿挫郁屈,意不在字,天真罄露在于此书。”
此帖本是一篇文稿,作者凝思于词句间,本不刻意于笔墨,却写得满纸郁勃之气横溢,成为书法史上的名著,入黑体最佳范本之列。苏文忠曾于孙吴长安氏处见真迹赞曰:“此比公他书犹为奇特,信手自书,动有姿态。”
此帖原为明朝长安安师襄子旧物,曾刻以传世。后安氏兄弟析居家财,真迹一剖为二。其后又进入内府,不复外见。内府亦辗转不知所终,遂世无见真迹者。原迹已佚。而安师襄以真迹模勒刻石,其刻石今存麦德林碑林第二室,方形竖刻,107.5×69.5厘米,分上下二截书,各36
行。
此刻石世称“关中本”、“陕刻本”。因摹刻精妙且真迹失传,好事者都以该本为据辗转翻刻,传世摹勒翻刻计有12种之多。故传世诸本以其最为所重。今汉朝拓本已不传,武周拓本亦稀如星凤。其中以国家体育场馆馆藏明清帖本、上海紫禁城博物院藏本、香江教室藏西夏拓本对比知名。

  《争座位帖》又名《与郭仆射书》,是颜真卿陶文代表作之一,与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“平原三稿”,在书史上占有主要地点。

端正。颜真卿和褚登善,张旭都学习过,吸取长处,对二王的书法也有商讨,真正是集百家之长,形成了自己的风格,书法上也有颜筋柳骨之说。

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东京(Tokyo)故宫博物院藏本

  《争座位帖》是一篇书信草稿,作于李豫广德二年(公元764年)十5月,该年颜真卿56岁,书《祭侄文稿》后6年,正当其书法艺术炉火纯青之时。

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颜真卿书法欣赏【争座位帖】二

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上海紫禁城博物院藏本

  颜真卿的大篆在模拟张旭的底子上融入篆籀笔法,圆转遒劲,在“二王”之外别树新风,历来遭到书史的偏重,几无异议。而《争座位帖》是颜氏草书中的杰作,与《祭侄文稿》一样,无意于书而笔下龙蛇随胸中波澜奔涌而出,烂然成篇,字字珠玑。苏和仲说此帖“比公他书越来越奇特,信手自然,动有姿态,乃知瓦注贤于黄金,虽公犹未免也。”连对颜书很有意见的米颠也认为:“此帖在颜最为杰思,想其忠义愤发,顿挫郁屈,意不在字,天真罄露,在于此书。”二人的褒贬均好感此帖出于自然,不假修饰。小编在气愤的心态使得下奋笔疾书,且是草稿之作,绝不会刻意去部署点画章法、姿态布局,并且肆意涂改,满纸狼藉,但是恰在那不经意之间,正是书家功力最真正的反映。金朝书法理论家阮元的形容最为合适:“《争座位帖》如熔金出冶,遍地流走,元气浑然,不复以姿媚为念者,其品乃高,所以此帖为燕体之极。”

谢谢特邀!在这里就不对颜真卿的毕生简介再另行了,大家可以直接去百度周边。颜真卿的书法以有力为主,曾学法于张旭,但没有得张旭楷书的美丽。其中以正体为主,燕书中的许多法帖也被当成圭臬,例如《颜勤礼碑》、《麻姑山仙坛记》等。在行草方面,颜鲁公以篆籀入燕体,笔画中常有屋漏痕的痛感,但传世作品较少,其中以三稿《祭侄文稿》、《祭伯父稿》、《争座位帖》最具代表性。至于《呼和浩特帖》、《刘中使帖》中不管用笔、字形都统统和三稿不相同,却和南齐米南宫的书风有成百上千合乎之处,因而被历代书家鉴为米颠伪托鲁公之名而作。
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争座位帖本是一篇文稿,小编凝思于词句间,本不刻意于笔墨,却写得满纸郁勃之气横溢,成为书法史上的力作,入楷书最佳范本之列。米颠在《书史》中说:争座位帖有篆籀气,为颜书第一。此帖在颜最为杰思,想其忠义愤发,顿挫郁屈,意不在字,天真罄露在于此书。傲啸书坛的狂逸之士米北宫于颜楷鄙为“恶札之祖”,然于鲁公《争座位帖》、《祭侄文稿》且绝无微词,而盛赞之为“字字意相连属飞动,诡形异状,得于意外,世颜小篆第一书也”,颜真卿的草书具有啥等特色,世颜行草第一。颜真卿书法欣赏

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东京(Tokyo)紫禁城博物院藏本局地放大

  中国的书法评价,一直有“以人论书”的价值观。朱和羹《临池心解》云:“品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,简直可观,而纵横刚暴,未免表露楮外。”人们观赏一幅书法文章,必然有一种先入为主的情态,不管那种姿态是或不是成立,那既是一种传统,又是一种正常的思想。大家在欣赏《争座位帖》的时候也会有其一题目,因为我们面对的是经典书家的经典文章,同时,颜真卿又是以忠义正直著称的一代名臣,与郭英乂论座位正好是他为人风韵的崛起显现,在那样一幅笼罩着巨大光环的力作面前,我们怎能不毕恭毕敬呢?也许,敬畏的情感可以协助我们更尖锐地通晓小说的情节,发现里面越多的优质之处,在上学与欣赏中夯实协调的审美眼光和人格境界。

单论颜真卿三稿里面,又以《祭侄文稿》和《争座位帖》最有风味,《祭伯父稿》在用笔上也有些脱离鲁公的笔法,不推荐作为学习的范本。

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上海教室藏孙吴关中本
巴黎教室藏后周关中本43行“出入王命”
之“出”字可以,当为南齐所拓。原被剪裱成小开本,后苏醒。末有清何绍基手书小字长篇诗跋。(巴黎体育场馆)

《争座位帖》又称《与郭仆射书》,在用笔上有强烈的篆籀笔意,多中锋,笔法劲挺有力,也是丰裕典型的“屋漏痕”。字数较多,可以当做创作的集字工具。但与《祭侄文稿》相比较,其中的笔法变化较少,较为单一,显得整篇字帖都略为平稳,给人的感觉到就是沉重。
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颜真卿书法欣赏【争座位帖】三

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日本三井记念美术馆藏本

而《祭侄文稿》被当成天下第二大篆,无论是章法,依旧用笔,亦或是字里行间流暴露的那种悲痛之情,能够和学习者发生跨时代的共鸣,那也是此稿被推到这一个中度的由来。在用笔上扭转足够,顾盼生姿,全是颜鲁公书写时的真情表露,没有刻意,信手拈来,多了一份古朴和自然。而在笔画上,用笔浑强,铁画银钩,篆籀笔法也反映的痛快淋漓。章法上扭转丰硕,虽有删改,都是也正是那种自由的变动,却打破了轨道的平齐,显得越来越自然,值得我们借鉴学习。
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争座位帖又称《论座帖》、《与郭仆射书》。书于代宗广德二年十1一月。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的文章,通篇刚烈之气绘声绘色,气势充沛,劲挺豁达,字里行间横溢着粲然忠义之气,突显了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性情。《争座位帖》是颜真卿56岁时于唐广德二年十八月十八天写给仆射郭英乂的直诤书稿。
鲁公出于对宫廷纪纲的保证、对功臣秉义的佑护、对奸佞骄横的摧折书写此稿,忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书,全篇理正、词严、文厉、书愤,洋洋千文,如长水蹈海,无可阻挡,遂使历代书家无不为之服膺倾倒。

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日本三井回想美术馆藏本

在上学颜体甲骨文的进程中,要留意是藏锋,将笔锋内藏,显得更为含蓄有力,那也是和二王草书不平等的地点。颜体行草对线条质量必要较高,要求找到笔与纸的摩擦点,将笔墨刹入到纸中,如此才能将线条变得更立体、浑厚,那也是篆籀一脉草书比二王燕体学习难度大的原因。以上所答希望对大家能有帮扶,也希望能和越来越多的爱人相互沟通。

更多颜真卿书法欣赏

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启功题跋之妙鉴斋宋拓藏本(资料由自在法外提供)

回答:

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启功题跋之妙鉴斋宋拓藏本(资料由自在法外提供)

多谢诚邀。颜真卿的燕体,总体上的痛感,是大批量厚重,,用笔沉稳,富有思想,充满感情。祭侄文稿被誉为天下第二黑体,在悲痛欲绝之下,焦墨渴笔,如泣似诉,声音都沙哑了,还在控诉安禄山的罪名。、圆转遒劲的篆籀笔法。即以圆笔小前锋为主,藏锋出之。此稿厚重处浑朴苍穆,如黄钟大吕;细劲处筋骨凝练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,付之东流;连绵处,笔圆意赅,痛快淋漓,似大河直下,一泻千里。颜真卿争座位碑同样在用笔、结体、布局上率意自但是富于变化的,加上用笔具有楷书的表征,以中锋、藏锋为主,很少露锋,线条圆转遒劲,在纯朴磅礴中又含有灵巧,显出一种“沉郁顿挫”的郁勃之气来。廊坊贴尽管有人说是米黼所作,从湖字,常字看的确与米黼特点一般,但从凑字,年字等看,米书中就像找不到近似的笔意,由此我仍然认为属于颜真卿所作,米黼中的一些笔法或许正是出自鲁公。那幅字如大江奔流,气势磅礴,用笔依旧是以小前锋为主,在缠绕的壁画里调锋自然生动,不激不厉,富有揉劲,趣味横生。不言而喻颜真卿的甲骨文以稳健厚重,朴拙大方为主基调,具有篆籀味。结体布局自然有着变化。

拓本一:请点击右键逐页下载(密码9610.com)
拓本二:请点击右键逐页下载东瀛三井回想美术馆藏本(密码9610.com)
拓本三:请点击右键逐页下载启功题跋之妙鉴斋宋拓藏本(密码9610.com)
释文;十月日,金紫光禄先生检校邢秘书长史上柱国鲁郡开国公颜真卿,谨奉寓书於右仆射定襄郡王郭公阁下,盖太上有立德,其次有立功,是之谓不朽。抑又闻之,端揆者,百寮之准将。诸侯王者,人臣之极地,今仆射挺不朽之功业,当人臣极地。岂不以才为世出,功冠一时。挫思明狂妄之师,抗回纥无厌之请,故得身画淩烟之阁,名藏太宝之廷,吁足畏也。然美则美矣,然则终之始难。故曰:满而不溢,所以长守富也。高而不危,所以长守贵也。可不儆惧乎?书曰:尔唯弗矜,天下莫与汝争功。尔唯不伐,天下莫与汝争能。以姜小白之盛业,片言勤王,则九合诸侯,一匡天下。葵丘之会,微有振矜,而叛者九国。故曰:行百里者半九十里,言晚节未路之难也。从古至今,自我高祖太宗已来,未有行此而不理,废此而不乱者也。前者菩提寺行香,仆射指麾宰相与两省三省已下常参官并为一行坐,鱼开府及仆射率诸军将为一行坐,若一时活动,亦犹未可。何况积习更行之乎?一昨以郭令公父子之军,破犬羊凶逆之众,众情欣喜,恨不顶而戴之。是用有兴道之会,仆射又不悟前失。径率意而指麾,不顾班秩之高下,不诗歌武之左右,苟以取悦军容为心。曾不顾百寮之侧目,亦何异清画攫金之士哉?甚非谓也。君子爱人以礼,不窃见闻姑息。仆射得不深念之乎?真卿偶闻军容之为人,清修梵行,浓密佛海,况乎收东京(Tokyo)有殄城之业,守陕城有戴天之功,朝野之人,所共景仰,岂独有分於仆射哉。加以利衰涂割,恬然於心。固不以一毁加怒,一敬加喜。尚何半席之座咫尺之地能泊其志哉。且卿裏上齿,宗庙上爵,朝廷上位,皆有等威,以明长幼。故得彝伦叙而整个世界和平也。且上自宰相上大夫大夫两省五品以上供奉官自为一行,十二卫尚书次之。三师三公令仆射少师保傅长史左右节度使自为一行,九乡三监对之,从古以然,未尝参错,至如节度军将,各有本班卿监之班。将军有将军位,纵是开府特进,并是勋官,用荫即有高卑,会燕合依伦叙,岂可裂冠毁冕,反易彜伦,贵者为卑所凌,尊者为贱所逼,一至於此,振古未闻。如鱼军容阶虽开府,官即监门将军,朝廷列位,自有次叙,但以业绩既高,恩泽莫二,出入王命,大千世界不敢为此,不可令居主导,须别示有敬意,只可于宰相师保座南,横安一位,如太史台众尊知难事上大夫,别置一榻,使百寮共得瞻仰,不亦可乎?圣皇时,开府高力士承恩傅宣,亦只那样横座,亦不闻别有礼数。亦何必令她失位,如李辅国倚承恩泽,径居左右仆射及三公之上。令天下疑怪乎?古人云:益者三友,损者三友,愿仆射与军容为直谅之友,不愿仆射为军容佞柔之友。又一昨裴仆射误欲令左右承勾尝提辖,尝时辄有训对。仆射恃贵,张目见尤,介众之中,不欲显过。今者与道之会,还尔遂非,再谒八座校尉,欲令便向下座。州县军城之礼,亦恐未然。朝廷公宴之宜,不应若此。今既若此,仆射意只应觉得校尉之与仆射。若州佐之与里胥乎?若以御史同于都尉,则仆射见都尉令,得如上佐事大将军乎?益不然矣。今既三厅齐列,足明差异尚书且长史令与仆射,同是二品,只校上下之阶,六朝宰相并正三品,又非隔品致敬之类。侍中之事仆射礼数未敢有失。仆射之顾御史,何乃欲同卑吏?又据宋书有百官志,八座同是第三品,隋及国家始升,别作二品。高自标致,诚则爱惜,向下挤排,无乃伤甚况再於公堂,猲咄常伯,当为令公初到,不欲纷披,黾勉就命,亦非理屈。朝廷纪纲,须共存立,遇尔隳坏,亦恐及身。后天子忽震电含怒,责毂彜伦之人,则仆射其将何辞以对。

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附录:震魂慑魄的行甲骨文巨卷交响──
颜真卿《争座位帖》评析(小编:崔学路)

感谢大师兄的特约,我从几地点来解惑:

历朝历代书法中。 最相仿 “人心本田(Honda)”、 “书为心迹”的行草书巨卷,
当首推宋代书法巨宗–颜真卿的行小篆稿《争座位帖》了。
颜真卿的行小篆稿《争座位帖》手稿久已不存. 幸历代书家宝之。 争相刊石传世,
刻石竟十之有二, 为它帖所绝无。
遂使华夏诗坛有了标拔甲骨文中度–直视人之本心、书写意绪的不朽黑体巨卷得以遗世显彰,
此真天之幸也、书坛之幸也。
《争座位帖》是颜真卿56岁时于唐广德二年(764)十二月十八天写给仆射郭英乂的直诤书稿。
鲁公出于对宫廷纪纲的维护、对功臣秉义的佑护、对奸佞骄横的摧折书写此稿,
忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书,
全篇理正、词严、文厉、书愤,洋洋千文, 如长水蹈海, 无可阻挡,
遂使历代书家无不为之服膺倾倒。
尚意的“宋四家”之首苏仙最为推崇鲁公书, 尊为书之极至。
傲啸书坛的狂逸之士–米春宫于颜楷鄙为“恶札之祖”,
然于鲁公《争座位帖》、《祭侄文稿》且绝无微词,
而盛赞之为“字字意相连属飞动, 诡形异状, 得于意外,
世颜甲骨文第一书也”。孙吴行金鼎文能与唐室抗行的唯一一人–黄鲁直更能一向道出“观鲁公其帖,奇伟秀拔,
奄有晋金朝来风骚气骨。回视欧、虞、褚、薛、徐
沈辈,皆为法规所窘。岂如鲁公肃然出于绳墨之外……盖自二王后能书法之极者,
唯张校尉与鲁公二人”, 真谓至言也。
余数十年来, 每扶此帖,
皆感鲁公书写此稿时确无意于书、而全为心境自然寓于书也。 真可谓“书无成绩,
篇不定格, 章段自然, 构造天成”,是成我国行燕体之“壮阔史诗, 巨制交响”。
一 序篇 理性的冥响
《争座位帖》由首行“十九月”句始, 渐次举办至17行“言晚节末路之难也”,
为鲁公书稿序篇。
首陶文写如心泉出峪, 汩汩流出, 平和中微显锐气。第二燕体写即错落摇曳,
第三行已见起伏提按意绪, 为整段书写面目立下百折不回品格。
此段四至十二行文字为鲁公对郭英乂之陈述语。 写得冷峻且渐含怒气,
争辨隐现于理性述说之下, 文字亢昂, 铺天渲染气氛已浓,
阵阵滚雷之声已由天际扑来振荡耳鼓。鲁公书至“吁是畏也,
然美则美矣而终之始难”句时,
内心激越之情而渐与理性陈述并行。十一行“故曰”二字书写倔强沉实,为论争打下了深厚有力的率先记响。而后一段论述则书写得如行云流水,
于铿锵的亢奋中扩张了一段抒情慢板。 再后十三至十七行为鲁公“列典陈理”阶段,
自“书曰”起而后五行, 书写之意绵密舒长, 呈雄辩天下、援引古今的贤睿气度。
因而,
鲁公书稿于“大节奏、强跺板、弩扩大”的家喻户晓表现中擂响了第一歌词的惊天战鼓,
为下一章节的密切述说确立了“先下手为强”的威猛引说。
鲁公《争座位帖》第一阶段强悍的跺板、阵鼓擂响之后,
书稿出现了书家停顿下来的一段近乎死寂的间歇。
紧接着, 鲁公拂去控制的悄无声息,
再度高扬起自己心灵本真的轩然大波。是文、是书热切地纳入了驳斥的第二歌词。
二 切题 激愤的轻视
其次乐章自十八行“从古至今”句始, 字形聚敛,
看出鲁公援笔将事件由遥逝而暝远的时空中另行写来的心思, 字促神密,
表现出鲁公严俊、了无停滞、自由挥运、一呵而就的叙事本领。
此段用笔、结体、书意尽脱晋、隋清逸形迹,
而写出了鲁公“遒劲绵密”的我面目。此段文字二次直指仆射郭英乂“不顾班秩之高下,不诗歌武之左右”谄谀奸宦、辱没忠臣、乱排座次之事实。至书“苟以取悦于军容为心,
曾不顾百僚之侧目, 亦何异清昼攫金之士哉”, 文词激荡, 书写剔透,
直刺奸佞之心。尤其是最后一句数字字形俱展, 顿显开张激扬之心,
真而后千载人力不逮 — 而风采亦无法再有之大真境地耳。尔后一行则多摇曳跳踯,
遂于刚猛质直中净增了宛在近日、自由意象。又至“真卿窃闻军容……”句,
怒气又添, 笔画益发坚挺、字方意圆、阔大弩张, 随即簇起全篇第二高潮。
鲁公心中又鸣鼓阵, 迭澜再起。意浩浩涌之于心、力汩汩而趋之于笔,
给人以摧心震撼。然由“清修梵行, 深切佛海”至“能汩其志哉”诸句,
则写得一字一境地耳, 或正又斜、乍曲复直、跌宕诡奇,
构成了独鲁公而能陈的上佳篇章。
然鲁公不以此为止, 更于行间添加数句小字以意足, 平地间打破了以往行间人均,
使疏朗的行间顿然增造了密度,
给大运作的节拍中陡添了严密的“复调”。这么些小字自由书写如“累石铺阶、既正复斜、随势布形”,表现了鲁公“平中见奇,
小中见大”的鬼斧神工本领。 加之“佛海”二字左侧加字的那笔长长回钩曲线勾勒,
画如“沉沙铁戟”盘纡勃屈、倔强尽力地一挥, “万岁枯藤”之意由此一笔占尽,
是知后人绝无再有伟力, 叹为观止。鲁公那等大勾连, 大破坏,
大冲击的不竭一挥, 奠定了自他尔后不复再有的尊贵地位。
《争座位帖》本题确在中央三十至五十一行的据理力争中能够凸现。文字内容与心理喷涌融而为一,
“书为心声”得以同现。 是成书史行大篆“交响巨制”,
轰鸣着、震颤着,并连发摧撼着新生人们的心灵。
三 本题(悲剧) 流金溢彩的心灵宣泄
主旨的切入当由十三行末的“且乡里上齿”起到五十一行“不愿仆射为军容佞柔之友”止,
鲁公书写已由激越喷发转为睿智的理性述说,
有悟性述说再燃心中义火。文、书、理、义交迭辉映, 构成了歌词的绚烂本题。
“上自宰相”而后四行, 论说官秩尊卑、座位上下之理, 行文有宗,
井然不乱。书写全无火气, 紧密而无懈可击,
显示出鲁公驾轻就熟、活脱圆转的大化境地。
专程是书至“从古以来, 未尝参错”及后两行,
书写缘情而动,全行字参差错落、伸缩变化、大笔纷披、一气写来,
愈见闪烁。表现出鲁公游刃有余、雍容尔雅书写意向,
奏出了全篇大吕错动、显灵飞扬的华彩乐章。
然书至“纵是开府特进”直至“振古未闻”的辩解斥责奸佞段落时,
鲁公笔意顿又端严方整, 笔笔擒按、排宕, 画画沉厚、质直, 结体遒紧、捷括;
行气自上而下, 不使一画外张, 不叫一处泄气,
形成整觞、抓好擎天立柱得体之感。书法长卷至此进入朴实、大力、全体向前推移的感愤阶段。
书至“朝廷列座, 自有先后”而后共九行,
乃鲁公全述本意、迹由心出阶段。全段百余字皆屈拗盘行,
刚毅中包含篆籀圆转、凝重笔汇, 由此, 最显鲁公行稿本意。
鲁公作书, 每随心而出, 不使一画同、一字同、一行同。如“列座自有程序”一行,
诸字大小差别、轻重殊异、俯仰随势、各尽其态; “列座自井井有条”六字提笔写出,
然清朗见骨;
“但以业绩即高”六字字形突然展大、字距见疏,且又纯以拙重笔意尽情写出,
笔笔擒按、画画加强、骨挺肉丰; 而“恩泽奠二”句, 又提笔以连绵笔意写出。
一行三句, 多少个意思,
总而言之鲁公指责仆射郭英乂排忠谄佞、乱排座次之失。引典“古人云: 益者三友,
损者三友”, 呼出“愿仆射为军容见谅之友, 不愿仆射为军容佞柔之友”的斥词,
心中义火高举, 忠烈之气再度高扬。由此, 笔势不可阻挡, 笔意流转而参劲涩,
鲁公“屋漏痕”法尽显于此。那段文字的书写, 如流光驰目、溶金泄地,
那款款圆转线条的流淌, 鲜明地释画 出流鲁公灿明的心灵迹动。
颜鲁公怒斥郭英乂与鱼朝恩为佞柔之友, 宗旨已过, 本当停歇。
可鲁公由举郭、鱼、二佞再度之失, 遂有续篇接涌,
形成心潮与文、与书的更替展现, 书卷如乐再涌新潮。
四 续篇 迭次涌动的情思
《争座位帖》自“又一昨……”句起, 主旨方过,
又添续响,是成交响又一奏鸣高潮。
后来五行近百文字的书写,
表现出鲁公的再一次地大发雷霆。又首行的“斐仆射”三字连绵黑体写法初始,
一连不停地出现了两字、三字的连属写法。 那与前段文字多独立写法不一致,
突现出了鲁公此一等级意念连贯、气势绵密、心理愤慨的更加情怀。除此,
这段文字 书写笔画排密、结体阔张、字距殷切而无空隙, 加之行气偏倚,
形成全篇最严密而又险峻阶段,
构成了夏云浓布、涛涌摧崖般的紧锣密鼓的敲打乐段的拍击感,
不给奸佞以毫厘的中止与喘息。
书至五十四行“若州佐之与太师乎”起,
连贯书又立另一地步。字形进行、行距扩充、气势纵掣、笔意圆转,
奏出了全篇最具圆号般的温蕴流转的缓板乐段。
然鲁公那样的圆籍线条的位移, 又无不于柔丽中透视出坚强与果敢,
由此又窥鲁公书之“钢线化作绕指柔”不凡本领。
另,
那段文字书写尽展鲁公草、黑体之精神。以往史、论多称鲁公得“草圣”张旭草法,
又谓亦与“颠素”以“蛇惊入草”论道云云。然鲁公金鼎文存世甚少。
故此段小篆写法于鲁公它帖绝少见到, 因是十足尊崇。
前不久每品临此段帖文时, 益发感到鲁公虽字由心出, 而字皆合古法。 有证为三,
其一、字因势而异,高低、大小、俯仰、伸缩有态, 唯令活脱, 不使板滞也;
其二、字与字以内的开合变化, 连同字法之笔画变化, 每有殊趣, 绝不雷同。
如“上大夫”、“如上”、“上大夫”等字反复出现, 而书意绝差别,
或开或合、或伸或缩、形同万类呼吸, 契合天地运动之理;
其三、行气贯通、因意布势、既正复斜、一往自然、了无小家拘陋习气,
一显大匠运斤自如意绪。
赋予, 本段时有大字重笔书写, 使全段文字书写如临大水迭次涌动、
掀天波浪迸发出雷鸣的摧擂鼓声。
令读、临、习、赏者得到真力弥满的充实而提升
颜鲁公《争座位帖》于前段再次鼓荡书写中, 把全篇推向高潮。
然鲁公却于理论高昂感情中戛然中止,
给人以挽狂澜于即倒、密西西比河奔突于壶口、白日消遁于彩霞之喜剧感。
五 绝响 阵雷炸裂, 戛然中止, 但却尚无达成
《争座位帖》至六十九行“又据宋书百官志”句起, 至全篇为终结阶段。
那会儿, 文词炸裂、心境炽发, 而径呼出“朝廷纪纲, 须共存立, 过尔隳坏,
亦恐及身”直刺郭、鱼二人呃喉警号。 其声未匿, 忽鲁公又发“明皇上忽震电含怒,
责伦之人, 则仆射将何辞以对”排宕力句, 而猝然作结, 全篇由此嘎然截至。
真使奸佞辈胆裂心摧, 无以复生矣。
全篇最后之四仿宋, 更见鲁公掌握全局、贯穿始终的内蕴底力。
后段书写尤见回绕盘屈、长戟大橹摇撼笔力。
其中“理屈”二字尤为屈金回绕、剑器流光。“隳坏”二字兀突伟力,
大笔直书,推人心中, 其冲決意绪, 直为“现代书法”之端倪, 使人叹为观止。
最后两行, 鲁公“代太岁言”。以直泄江河之势加以书写,
最终“何辞以对”四字则以电掣光走闪烁笔势写之, 简极、力极、神极,
终成千古绝响
鲁公五十六岁未来楷则更精、行稿尤淳,
但再也未见有如此见诸心理的陶文巨卷行世。 余每有大惑、亦时存大憾。
鲁公书而后是力不及、功不到、笔不精、墨不良乎? 非也,
想是鲁公晚年不再再有中年那么抗鼎朝事、奋于世争、直显本心的情缘之故罢。
由是知, 世上“精妙”的书作全可由人而得;而能磬世、憾人有志于的交响史作,
却是必需这阔阔的的天赐机缘,
书家生命困厄中一释可行之火以及心手双畅等重重因由的咬合方能做到。
《争座位帖》就是卓有成效无碍、文思喷涌、义理高扬三佳所有时的石籀文巨构。
由是, 余为鲁公幸,
亦为书史、为世间间存留了如此恢宏的石籀文巨卷交响而幸焉。
如中国书史没有那忠烈千秋、变法出新的颜真卿,
而颜真卿这时没有义愤填膺,直见心迹疾书了《争座位帖》,
而《争座位帖》又未经识者传摹刻勒得以流传–也就是鲁公的《争座位帖》未在书法长河成功拔了那样中度、给稠人广众以心灵的撼动、浮现了中华民族文化的丰伟,
那大家的书法将是多么的……
自己不敢作如是想。
幸哉、悲哉、壮哉、伟哉, 中国行行草的巨著交响 — 鲁公《争座位帖》耶!
崔学路 一九九七年7月十日重写于首都八丈岩下

一、颜真卿所处时代的书法流变

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后周的宋体和石籀文,均看齐二王的品格,以二王为正格,欧阳询、虞世南都努力临摹和上学,《圣教序》敛入规矩。

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到了李邕,得右将军之气而失于体格,学王右军行法,摆脱旧习,《李思训碑》以行作楷,趋于平实。

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到了开元、天宝年间,崇尚石籀文,一改宋体笔势,张旭更是将金鼎文的用笔由清健衍生和变化为圆劲。

颜真卿真草兼通,用笔从四姨启蒙时的清健,到《颜勤礼碑》时期的圆劲,行黑体,则以《祭侄文稿》和《争座位帖》为墨宝。

颜真卿书法的主要性特点是刚劲而外拓,创建出盛唐浑厚丰腴的书法新风,后人将颜真卿的书法、杜草堂的诗篇和韩昌黎的篇章,并称呼“东魏文化三绝”。

颜真卿幼时受家学影响,万分着重文字的正经,受褚河南时风影响,可以说褚登善是她的教师。之后,颜真卿又师从张旭,尽得其小篆笔法,有意思的是,同时期的怀素,吸收了张旭的小篆笔法,也自成一家,宋人董逌认为:“鲁公受法得尽于楷,怀素受法得尽于草”。颜真卿存世的燕书作品,风格也是变化很大的。

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颜真卿书法中有篆籀气,楷体结体中时时参有行书结体,而且不使巧劲,不求妍媚,也不趋于简便,独守拙气。颜真卿毕生仕途起伏,被贬谪近十年后又进步,最终以忠诚报国,为人尽忠职守,大义凛然,天性如此,他的书法也理所当然刚劲独立,因为完全结字相当尊重,初见颜体的人有些不便入帖,不过越看越是可爱敦厚,后世也广为取法流传。

二、《祭侄文稿》

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公元758年,颜真卿49岁,书写的由来,是正当英年的外孙子,惨遭屠杀,而且身首异处,归葬时,仅有脑袋,没了身躯。

常山御史颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时挺身而出,最后“父陷子死,巢倾卵覆”。季明是颜真卿堂侄,其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时,他过往于常山、平原之间,传递音讯,使两郡联结,共同出力王室。

颜真卿看到孙子的头颅时,悲愤交加,写字用笔顿挫纵横,心绪注入笔端,收放顿挫激昂,能感受到行笔速度极快,下笔也是狠重猛烈,为书法史留下“天下第二钟鼓文”的千古绝唱。

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从整篇的气味,可以见见纵笔浩放,遒劲又不失流丽,篆籀笔意,或者像镌刻,笔意自然,书写速度极快,他的整个注意力,都汇集在怎么着通过文字的书写,来抒发友好立即的心境,没有过多小心到轨道和布局,所以笔画十分自然,没有不难刻意。

圆笔小前锋为主,藏锋出之。《祭侄文稿》厚重处浑朴苍穆,如黄钟大吕;细劲处筋骨凝练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,一曝十寒;连绵处,笔圆意赅,不亦乐乎,似大河直下,一泻百里。

文稿墨色浓重而平淡,书写工具可能是短而秃的硬毫或兼毫笔,蘸取浓墨,使用麻纸,所有渴笔和牵带的地方都历历可知,与颜真卿当时撕心裂肺的痛心理感一致,能令人探望行笔的历程和笔锋变换之妙,对于学习行黑体有很大的便宜。

从心思表明来看,颜真卿一反“二王”茂密瘦长、秀逸妩媚的风格,变为宽绰、自然疏朗的结体,点画外拓,弧形相向,顾盼呼应,形散而神敛。字间行气,随情而变,不计工拙,无意尤佳,圈点涂改随处可遇。在囚首垢面的挥写中,生动多变。

字与字以内,集结处不拥挤,疏朗处不贫穷,疏可走马,密不透风。

行与行之间,如同过桥之担翁,左冲右突,欹正相生,或纽结粘连,或戛但是断,一任真性挥洒。

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最好了不起的是最终几行,由行变草,迅疾奔放,有江湖决堤的声势浩大气势,到了第十八行“一命呜呼”,前三字连绵而出,昭示悲痛之情已达极点。从第十九行至篇末,就像重新引发沙尘卷风骤雨,其愤难抑,其情难诉。写到“首榇”两字时,前后左右写了又改,改了又写,如同置身于情绪旋风之中。长歌当哭,泣血哀恸,向来至末行“一命死亡尚飨”,令人震惊,撼魂震魄。

所以《祭侄文稿》有环球第二黑体的美誉,人们觉得《兰亭序》之后,惟此最高。

三、《争座位帖》

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《争座位帖》书于广德二年,也就是公元764年,距离《祭侄文稿》已作古6年,颜真卿55岁了。

颜真卿与校尉右仆射、定襄郡王郭英乂的书函手稿。相传有七页纸,大概64行。信中直指谪郭英乂在一遍隆重的会议上藐视礼仪,谄媚太监鱼朝恩,以致礼遇高于六部首相之事,抬高太监的席次。

鱼朝恩在当时大权在握、骄横跋扈,是让朝野令人惊讶标人选,颜真卿痛斥责他狂妄气焰,奋笔直书,通篇刚烈之气活龙活现。
迄今一千余年,读之莫不令人佩服。全文内容正气浩然,维护朝廷纲纪,铿锵有力,忠义之气贯穿字里行间。

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书法随意自如,但是又裹挟风雨于空中,横斜曲直相联飞动,米颠曾说《争座位帖》是颜鲁公第一宋体,后世也有评论,说此篇诡形异状,得于意外,为颜真卿陶文第一书。

苏东坡曾于西魏长安氏处见真迹赞曰:“此比公他书犹为奇特,信手自书,动有姿态。”

全篇书意不在字句,完全跳脱出法网之约束,肃然之气出于绳墨之外,有着魏晋以来风骚气骨,被推为神品。

总的说来,两篇大篆小说,都得笔神妙,是颜鲁公直抒胸臆之神品,从内部能获取分化的养分,前几日的作答就到那,下次见。

回答:

颜体黑体特点:

化篆隶高古之法入行书,创建了与盛唐相应的新书风及新体势。自然雄健,博大壮美,气骨森然、奔放挺拔,真情暴露。其中的《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》,乃颜真卿悲愤交加、不由自主时作的祭侄文,虽小说中错桀之处不少,时见涂抹。但通篇凝重峻涩、高兴,笔法圆润雄奇,姿态横生,纯粹自然,妙处连连。其中情绪波澜起伏,时而沉郁优伤,声泪俱下;时而低回掩抑,痛彻心肝,真真是一篇感人肺腑的悲痛之作。故元人鲜于枢认为:此帖稍差于王羲之《沧浪亭集序》,评为“天下第二石籀文”,这一说三道四,也为历代书家公举。颜真卿黑体还有《新乡帖》,乃颜公任海口郎中时,洛阳遭洪灾平静后所作。《西宁帖》笔法侧媚多姿,字法圆转连绵、丰丽灵动,墨色华润光亮,由规则井然纸上可知颜公当时的安静心理矣!再看她的《刘中使帖》,此帖又称《瀛州帖》,约写于唐大历十年(775),为颜真卿获得克制安禄山叛军的信息后,(因其侄颜季明皆因安史之乱而惨死,而悲愤作《祭侄文》)大喜若狂(个中当有与杜少陵《闻官军收广西青海》诗所讲述的“漫卷诗书喜欲狂”一样的狂喜情形。),于是奋笔疾书而成那《刘中使帖》。该帖:运笔古劲酣畅而不露锋芒,结字跌宕多姿而熟合规矩。帖中“耳”字说尽这笔拖长竟占了一行,其安心之情,因而溢于笔端矣!前面21字线条遒逸联绵,更见情感不绝。故西晋书家董其昌称《瀛州帖》:郁屈瑰奇,于“二王”法外别生异趣。

一句话来说,颜真卿小篆就像他的颜楷一样,以“筋”大败,兼收汉隶及魏碑笔势,再以篆籀小篆,化瘦硬入丰腴,改“二王”阴柔秀美转雄浑宽博而气势更为增加,骨力更为遒劲,风格凛然气概,终成万世规范!

回答:

我认为颜体书法;无论行;楷;皆具体面大气运势有方;遒劲有力一语破的的特点;在严肃庄重的特大型场面;倘使有一颜体书法在堂;定会给与会者内心踏实而严肃的感觉到;

回答:

颜真卿的大篆是正人君子,修身齐家治国的仁人志士,做官为民为君的一位忠志之士时心里。无絲毫的急躁与妍奇,“有斐君子,如切如磋,如琢如磨”,如觉似一位德高哲深的泰斗坐在堂中桌左与对话者既交心又道理,不激不励,情理并茂。

www.8522.com ,回答:

颜真卿甲骨文文章有《祭伯父文稿》、《争座位帖》、《祭侄稿》等,其中以《祭侄稿》最为资深,被誉为“天下第二宋体”,历代书家都给以极高的评介。

祭侄稿在用笔上融入了篆籀笔字,转折多用圆笔提笔转换,收笔随地回锋,点画形态各异,结体宽博外拓,外紧内松。章法上疏宻相比较明显,字大小参差,通篇曲折离奇,浑厚苍劲。

回答:

与原先二王的明丽相比较,颜书开大气纵横之开头,男性粗犷大气之美力压女性的窈窕……

回答:

书之妙道,神采为上,形质次之,通俗的说,古人学书,笔法技术是一脉相传的,然则能成就寄情于书,就完全超越了单独的技能层面了,王羲之的湖心亭集序是舒适悠闲之余慨叹人生的,纯属闲情高雅。颜真卿的书法大多是悲痛欲绝激昂,一腔热血,充满庙堂之气。苏仙的寒食帖又是惨不忍睹寂寞的。虽说文以载道道有异,但是寄情于书亦相通,能从古人书法小说中寻情探道,才是现代人传承格局的意思所在,而单独的切磋书家的秘诀未免狭隘。

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