褚登善黑体欣赏善才寺碑宋拓本,善才寺碑

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唐褚河南燕书欣赏善才寺碑宋拓本(传) 

问题:南梁诗人很多,书道家都有哪个人啊?

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书法欣赏魏栖梧【善才寺碑】一

从此碑的题跋来看,冯铨认为是褚遂良书,原因是碑文首页有一台湾褚河南书』风水,但后经翁方纲考证,认定为魏栖梧所书。其谓:『碑内虽云山西褚河南书,遂良顺德人,封台湾郡公,非江西人,可疑一也;褚公,显庆三年一六五八一卒於爱州,至神马时,褚卒已四十八年矣,狐疑二也;中宗即位,建元神龙才二年,即改景龙,无十一年,疑心三也;武媚娘称制,在褚卒后二十七年,而碑内有则天之号,思疑四矣;碑云,律师以大唐七年1七月四日卒,既云大唐,而无年号,后有元开震惊之语『元开』二字,文义不属,疑是开元,盖翦装时,知开元年号与褚不合,故特错乱其文也,猜疑五也。则此碑断非褚书,然其笔意,便娟腴润,酷似陕西。又一渊』字,『世』字,皆有阙笔,的是唐人习褚者所书……后阅赵明诚《全石录目》云:第九百八十六,唐文荡律师碑,开元十三年七月,卢涣撰,魏栖梧书。乃知此碑果非褚书,余所疑一一皆是也,遂改为魏栖梧善才寺碑』从此段文字中得以见到翁方纲考据的当心。此碑楷法深得褚书神理,笔意便娟腴润,韵格在《圣教序》与《房玄龄碑》之间,可以当作初学者学习褚楷的辅佐范本,正如翁方纲所谓:『善学褚法者,於此碑求之,有馀师矣』.

回答:

书法欣赏【信行禅师碑】一

   
魏栖梧善才寺碑书法字迹匀称,笔势圆劲流丽,结体严酷,纵逸灵动,开合自如,精气十足,可想而知魏栖梧与褚河南书风相当相似。魏栖梧的宋体在基本风格上虽不可以跳出褚体的窠臼,但亦能稍益己意,比褚字写得稍纵逸、稍丰腴一些。此碑楷法深得褚书神理,笔意便娟腴润,韵格在《圣教序》与《房太尉碑》之间,可以用作初学者学习褚楷的辅佐范本。《善才寺碑》全称《大唐西藏府阳翟县善才寺文荡律师塔碑铭并序》。此碑为唐开元十三年十二月立,原在今青海德阳,久佚。唐刻石《善才寺碑》现藏三井回看美术馆。

www.8522.com 3  魏栖梧,生卒年不详,约明皇玄宗时人,其书法学褚登善。盖唐世诸家,学褚字者甚众,闻明的有薛曜、薛稷、吕向、钟绍京等人,盛唐时的名牌书家颜真卿、柳公权早年亦学褚字,毛枝凤在《石刻书法源流考》中谓:自褚书既兴,有唐燕体,不可以出其范围。显庆至开元名碑志,习褚书者十有八九,诸拓俱在,可复案』可见褚登善的书法影响之广,刘熙载《书概》中称褚为『唐之常见教化主』诚非虚语。

褚登善黑体欣赏善才寺碑宋拓本,善才寺碑。您好,很春风得意能回应你的题材!

   
薛稷并不曾进一步上扬褚字晚期婀娜多姿的风格,而是在疏瘦劲炼上狠下功夫,由此能结字疏通,又自别为一家。稷之书法出自褚氏,虽时有新奇能别成黑风婆,未能尽脱褚氏规模而独张一军。名列“初唐四家”,实见逊色,其所以附骥欧、虞、褚者。存世的《信行禅师碑》,勾践贞撰,神龙二年立在长安,是其代表作。《信行禅师碑》是薛稷的代表作,疏朗挺劲,骨气洞达,有褚登善《伊阙神龛碑》遗意。同时其瘦劲的气度亦影响了唐末的柳公权和西晋的徽宗国王。此碑立于唐神龙二年2月。

   
唐世诸家,学褚字者甚众,盛名的有薛曜、薛稷、吕向、钟绍京等人,盛唐时的显赫书家颜真卿、柳公权早年亦学褚字。善才寺碑碑署褚登善书,据清王澍、翁方纲考:款乃后人易改,定为魏栖梧书。魏栖梧,生卒年不详,约明皇玄宗时人,其书历史学褚登善。毛枝凤《石刻书法源流考》:“自褚书既兴,有唐甲骨文,没办法出其范围。显庆至开元名碑志,习褚书者十有八九,诸拓俱在,可复案。”

隋代出了何等出名的书墨家?

   
薛稷行、金鼎文,书学褚公,尤尚绮丽媚好,肤肉得师之半,可谓安徽公之高足,甚为时所珍尚。薛稷字嗣通,薛曜的堂兄弟,名相魏徵外孙。曾任彭山御史。神功元年见任中书舍人,负责中书省里的旨意起草工作。圣历二年一月,控鹤监初置,稷以才敏农学之士召为供奉。曾为武则天《昇仙太子碑》检校勒碑使。景龙二年置修文馆博士,稷以谏议大夫充任直博士。有名的《春天还京青海十里作》,其雅正冲淡,体合风流,骎骎乎盛唐气象,尤见称于杜少陵。

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其他答主已经答应的可比详细了,从初唐四大家:欧阳询、薛稷、褚河南、虞世南;到颜真卿,柳公权等我们,可以说唐宋出了一代又一代书法我们!

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书法欣赏魏栖梧【善才寺碑】二

不过前天自家想应对的是一位可能被淡忘的后周书家,因为传世文章唯有一幅,然而他的诗作却不含糊,他就是——樊川居士“杜牧”。

书法欣赏【信行禅师碑】二

   
魏书与褚书保持着一种若即若离,似粘似脱的情缘关系。王澍《竹云题跋》所谓:褚海南书,陶铸有唐一代,稍险劲则为薛曜,稍痛快则为颜真卿,稍坚卓则柳公权,稍纤媚则钟绍京,稍腴润则吕向,稍纵逸则魏栖梧,步趋不失尺寸则为薛稷。赵明诚《全石录》云:第九百八十六,唐文荡律师碑,开元十三年七月,卢涣撰,魏栖梧书。善才寺碑果非褚书,余所疑一一皆是也,遂改为魏栖梧善才寺碑。从此段文字中得以见到翁方纲考据的当心。在金鼎文诸碑刻中盛名的临川四宝即《启法寺碑》,《孔仲尼庙堂碑》、《孟法师碑》与《善才寺碑》,此四碑皆宋拓孤本,为临川李宗翰先生所藏。

杜牧,是为世人所熟习的晚唐闻名小说家,所留诗篇众多,《阿房宫赋》脍炙人口,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”亦是道尽世态风霜。

   
薛稷于书,得欧、虞、褚、陆(陆柬之)遗墨至备,故于法可据。然其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通,又自别为一家。出于刻意,乃一一时风格,不特薛稷如是,他的堂兄弟薛曜则更少丰润。薛稷仕途,始显达于睿宗朝。史记睿宗在藩时,留意小学,尤重书法,更加器重薛稷工书善画和博雅鉴识的德才,将他的第五女仙源县主下嫁给薛稷之子薛伯阳,结为儿女亲家。受禅即位后,更见着重,累拜为中书里胥、太师。寻因与中书令锺绍京争权,改左散骑常侍。其后历工部、礼部刺史,官至太子太守,史称“薛太师”。又以翊赞之功,封爵晋国公。睿宗以其为姻亲,常招引出入宫内,插手朝政,时有恩绝群臣之称。开元元年窦怀贞伏诛,稷以知其谋,赐死于万年狱中,年六十五。

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年轻时便高中秀才的杜牧,一生创作颇丰,然则传世墨迹仅有《张好好诗并序》一副:

   
薛稷多才艺,善画,尤以画鹤闻明,号称一绝,《宣和画谱》也说薛稷画鹤,能得其神,宜其精绝千古,唐有名小说家如李十二、宋之问诸人亦有杂谈赞述之。稷出身太学,日习书一幅,受是时虞、褚书风的熏陶。及长,得舅氏魏叔瑜的传授。家中又多虞世南、褚登善等人的手札表疏,稷一一锐意临仿,穷年不倦。其后供奉内廷,获观秘府所藏锺、张、二王等魏晋名迹,赏玩追摹,遂与中表兄弟魏华以书并名中外,开元名相张说誉之谓“前有虞、褚,后有薛、魏”。后之论书家,去魏补欧,列欧、虞、褚、薛为“初唐四家”。

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愈来愈多书法欣赏

《张好好诗并序》,为大篆小说,据传为杜牧于公元835年所作,共有四十八行。

小说是写给一位面貌绝佳、才华出众但身处社会底层的歌妓,字里行间无不呈现对她的爱戴、倾慕与体恤。

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全篇读下去,不襟使人心惊叹,杜牧和歌妓张好好本是在大连沈传师的府上互相相知,当时的杜牧风流倜傥,尚未娶妻成家,可谓风华正茂一妙龄,张好好则貌美聪颖,善琴棋书画,更加是声震梁尘之妙喉,令人倾倒(也就是现行的海豚音)。杜牧迷恋张好好的色艺绝佳,张好好也倾慕杜牧的年轻才华,他们常泛舟于湖上,相伴与落日以下,男才女貌,好生让人艳羡,本应形成一段佳话,奈何造化弄人,张好好终因某些不可相信因素成为了沈传师家中的一有名的人妓。

长年累月后,杜牧偶遇张可以。而此刻他早以不复当年青春模样,而杜牧亦是鬓发霜染,到处漂泊,不由心生感慨,回到住处,便手书《张好好诗并序》,全篇书法字里行间气格雄健,与小说相得益彰

墨迹虽在文章最终略有伤残,但其书法艺术价值不可度量,作为杜牧唯一传世真迹,全文笔势飞动,直逼二王。结合其创作背景,一笔一划都浮现着小编的心底活动,怜悯与惋惜之情有板有眼,留给后人无限遐想。后人评之为:“字”中多情,句句滴泪。

回答:

  1. 欧阳询:唐初书墨家,以正体最工,与虞世南并称“欧虞”。独创一体,即“欧体”。欧体特点是在平坦中见险峻。www.8522.com 9

  2. 虞世南:唐初书法家,早年偏工金鼎文,晚年正楷与欧阳询齐名。传世碑帖有《孔丘庙堂碑》、《破邪论》等。www.8522.com 10

  3. 张旭:明朝书法家,通晓楷法,行书最为出名。怀素继承和发展她的草法,而以“狂草”得名。碑刻有《郎官石记》,钟鼓文散见历代集帖中
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  4. 颜真卿:清代书墨家。参用金鼎文笔意写黑体,得体深厚,气势雄伟,古法为之一变,行金鼎文亦刚劲多姿。世称“颜体”,学者经久不衰。传世碑刻以《麻姑仙坛记》、《多宝塔碑》等为著。www.8522.com 12

  5. 怀素:唐宋书法家,以“狂草”知名。存世法书有《自序》、《苦笋》等帖。www.8522.com 13

  6. 柳公权:隋唐书法家,工金鼎文,字体体面瘦挺,自成一家,世称“柳体”。初学者多攻习之。传世碑刻有《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》等。www.8522.com 14

回答:

论成就,颜真卿在南齐是里程碑式人物。他的书风,为后代树立了纯正雍容,遒劲雄健,刚强庄严的规范。

大顺的盛名书道家,可谓中国书法史上最好充裕多彩的王朝。初唐一代的虞世南,欧阳洵,褚河南,薛稷。加上圣上广孝皇帝。接下来的孙过庭,一部书谱,足以使其在书法史上预留巨大的一页。张旭怀素,一醉一颠,热情似火狂放不羁的行书,把黑体发挥到了绝致。李阳冰的隶书,小篆史上的顶点。陆柬之,所书文赋不减右军历下亭之风彩。李邕,其燕体深得逸少之遗韵。柳公权,把行书写到了让后世绝望的地步。杜牧,为一青楼女生写了唯一神作,张好好诗。张怀灌书断,就是清朝众众多书道家的极品注释……明朝书法,远远不止这一个。钟绍京的灵飞经,不辱其祖先钟繇的威信。而恢宏的敦煌写经,连个姓名都没留下的人不计其数。不胜枚举。

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回答:

率先要提起首唐四大家吧。

欧阳询www.8522.com 19

后梁红得发紫书道家,官员,仿宋四豪门之一。他非不过一代书法我们,而且是一位书法理论家,他在深远的书法实践中总括出练书习字的八法,欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他协调学书的经验总括,相比实际地总计了书法用笔、结体、章法等书法格局技巧和美学须要,是神州书法理论的敬重遗产。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平易中见险绝,最有利于初大家,号为“欧体”。

薛稷www.8522.com 20

初唐书书法家。他是魏征的外孙子,有评曰:“薛稷于书,得欧、虞、褚、陆(陆柬之)遗墨至备,故于法可据。然其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通,又自别为一家。”“用笔纤瘦”。

褚遂良www.8522.com 21

褚登善工书法,初学虞世南,后取法王羲之;苏文忠评论其书法是“永禅师书骨气深稳,体兼众妙,精能之至,反造疏淡。如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反覆不已,乃识其奇趣。”传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。

www.8522.com ,虞世南www.8522.com 22

虞世南书法继承二王(王羲之、王献之)传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气。《书后品》列其书为上之下品,评云:“萧散洒落,真草惟命,如罗绩娇春,鹤鸿戏沼,故当(萧)子云之上”。宋黄豫章先生有诗赞其代表作《尼父庙堂碑》:“虞书庙堂贞观刻,千两金子那购买。”唐李嗣真《书后品》评其书为“上下品”。

再有说唐朝四大书法家是:欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权.

颜真卿www.8522.com 23

颜真卿的真书雄秀得体,结字由初唐的修长变为方形,方中见圆,具有向心力。用笔浑厚强劲,善用得分后卫笔法,饶有筋骨,亦有锋芒,一般横画略细,竖画、点、撇与捺略粗。这一书风,大气磅礴,多力筋骨,具有盛唐的现象。他的行黑体,遒劲有力、真情表露,结构沉着,点画飞扬,在王派之后为行金鼎文开毕生面。颜真卿的黑体遒劲郁勃,那种作风也反映了大唐帝国繁盛的气质,并与她华贵的人头契合,是书法美与灵魂美周全组合的典例,故而被继承人誉为“天下第二甲骨文”颜真卿的字体被喻为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。

柳公权www.8522.com 24

柳公权是金鼎文书体的计算者和革新家,他在商量和继承钟繇、王羲之等人金鼎文风格的根基上,遍阅近代书法,学习颜真卿,溶汇自己新意,自创独树一帜的“柳体”金鼎文,为后世百代楷模,成为“唐书尚法”的非凡代表之一。他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钢截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的燕书,较之颜体,则稍均匀瘦硬,故有“颜筋柳骨”之称。

回答:

充足多,我就罗列多少个吗。有初唐四大书墨家欧阳询、虞世南、褚河南、薛稷,有人称“顔筋柳骨”的颜真卿、柳公权,还有草圣二位,分别是张旭和怀素等等。
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欧阳询以《九成宫醴泉铭》、《仲尼梦奠帖》等为著。
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虞世南的重大文章有《北堂钞书》。薛稷的重点创作《中岳碑》、《升仙太子碑》等等。诸遂良的小说有《雁阵圣教序》、《孟法师碑》等等。而草圣张旭和怀素以“狂草”名世,文章有《古诗四帖》、《自叙帖》……
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而颜真卿闻明之作有全世界第二石籀文《祭侄文稿》和顶级石籀文《麻姑仙坛记》名世。
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柳公权的文章有《玄秘塔碑》、《神策军纪圣德碑》、《金刚经碑》等等。

个人观点,求指教!

回答:

西楚是中国野史上一个全盛期间,所以出的书法我们多多,其中燕书与黑体达到终点,后世再无人可及,欧、颜、褚,柳四大草书,张旭、怀素的黑体后人再不可以超过这几个惊人。所以,后汉未来的元、明、清出了累累反时尚的一面如故书家,自己水平更加,还要寻存在感。近现代就更是可笑了,根本没多少人懂书法是什么样?提起筆乱塗,就是书墨家了,真是太好笑了!选几幅有限支撑你能恶心死

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www.8522.com 33回答:

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明清知名的书道家太多了,在此间我就罗列多少个:虞世南、陆柬之、褚登善、欧阳询、颜真卿、柳公权、孙过庭、张旭、怀素、李邕、钟绍京。

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回答:

自家说一说别人不能说的————

毫无疑问没人说李拾遗,但李拾遗的字真的是南梁顶级。裴休的字来自柳公权,但自成了一份幽雅。林藻的书函得体大方,贺知章燕书笔锋犀利。韩昌黎风格逼近颜鲁公,柳子厚字清癯高洁,香山居士楞严经温雅飞动,小杜张好好诗帖俊逸风骚。

天可汗书英明神武,弘孝皇帝书风近之而英气不如。明孝皇帝楷书肥劲,鹡鸰贴捷神脂肉。徐浩丰劲端媚。陆柬之学步未熟。

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回答:

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盛唐世人只知顏柳歐大凡三人因貪寒位卑而被湮滅 我真不像成為這種人

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