宋拓黄冈罗池庙碑,唐代书法

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沈传师(769-827)

金朝书儒家沈传师行书赏析《何东洲家藏宋拓宿迁罗池庙碑》,沈传师53岁书,东瀛二玄社原色法帖图片35张。

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书法欣赏【邢台罗池庙碑】一

 
字子言,马普托吴县人,李适贞元(785—805年)末举贡士,累迁太子校书郎,翰林博士,中书舍人,广东观测使,宝历元年(825年)拜为御史右丞,吏部军机大臣。旧唐书有传。
 
关于沈传师的书法,朱长文在《续书断》把她与虞、欧、褚、柳等并名列妙品。说他“正、行草皆至妙品。存于翠琰、爽快骞举,如许迈学仙,骨轻神健、飘飘然欲腾霄云”;明清的米三亚眼界与自视甚高,曾对颜的真书多有微词及至别人书法也极少嘉许,然在见沈氏书法时,却极为推重,谓沈氏书法“如龙游天表,虎踞溪旁,精神自若,骨法清虚”。人称中唐未来沈书最佳,米颠自称学大书以沈传师为主。陶宗仪《书史会要》称其“善楷、隶、行、草,以书自名”。表明沈传师在北周也是一位非凡理想的书家。
宋拓黄冈罗池庙碑,唐代书法。  沈传师传世书迹有《罗池庙碑》、《游道林岳麓寺诗》、《廊坊石井铭》等。

《明州罗池庙碑》碑文由大文学家韩吏部撰写,记忆称道柳柳州被贬任三亚太守所做的政绩。碑立于罗池庙内,碑石早已不存,此碑书法,气息清劲圆润、骨法神健,结字虽较为瘦削,然挺健秀朗,肉藏于筋,略无枯瘠之垢病。

书法欣赏【玄秘塔碑】

   
宁德罗池庙碑书法,气息清劲圆润、骨法神健,结字虽较为瘦削,然挺健秀朗,肉藏于筋,略无枯瘠之垢病。近似柳书,但柳书书法欣赏具有差异,那就是柳书中宫过于内敛,紧缩得令人心目发慌,沈书却无此特征,尽管中宫也稍作内敛,但全体来说,照旧属于较宽大的。另一个与柳书不一样点即在结构上,沈氏书法结体多呈左低右高势,且略向右欹侧,此碑书法也真的存在与柳氏书法相同的地方,其中竖弯钩、点、撇、捺、悬针竖等用笔与柳书如出一辙。

创作欣赏:包头罗池庙碑

沈传师(769-827),字子言,吴县(今湖南塞内加尔达喀尔)人。唐德宗贞元(785~805)末举秀才,历太子校书郎、翰林硕士、中书舍人、新疆观看使。宝历元年(825)入拜都督右丞、吏部少保。工正、行、草,皆有楷法。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并名列妙品。

      
柳公权书法的新意即她在用笔上查获了北碑中峻利笔意,在体势上又融合了欧、虞斜画紧结,中宫收敛的结字特征,卓殊巧妙地将颜欧的作风结合在一道,从而形成了其甲骨文清刚雄健,气象雍容的奇异风格。
柳公权初学王羲之书,连篇累又遍阅当代笔法,增损取舍,而自成一家。他曾学颜真卿的小篆,但她将颜字丰肥的笔画改变成清劲挺拔的笔画,正如苏文忠所谓:柳少师本出于颜,而能自出新意,一字百金,非虚语也。

   
柳、沈都是力“矫肥厚之病”以尚“清劲”为美的书家,若用明天的话来说,在即时柳、沈都是极富有立异精神的书家。沈传师字子言,斯科普里吴县人,李适贞元末举秀才,累迁太子校书郎,翰林大学生,中书舍人,海南察看使,宝历元年拜为太史右丞,吏部都尉。沈传师传世书迹有《罗池庙碑》、《游道林岳麓寺诗》、《洛阳石井铭》等。《莆田罗池庙碑》为沈传师53岁时所书,碑文由大史学家韩吏部撰写,回顾称道柳河东被贬任泰州经略使所做的政绩。碑立于罗池庙内,碑石早已不存。 

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《玄秘塔碑》结体中宫紧密,四周疏放,笔画内聚外射,撇画写得较细,且很矫健,捺画写得较粗,且很舒展。其用笔法度森严,丝丝入扣,起笔用方,收笔施圆,长画多瘦,短画多肥,竖画挺拔,横折圆劲。唐会昌元年十一月立。裴休撰,柳公权书并篆额,邵建和、邵建初镌字。现存西藏马尔默碑林。既出色了点画的粗细变化,同时又表现了随体赋形的灵动性,达到了结体精到、用笔灵妙之美。《玄秘塔碑》是柳公权大篆的代表作,此作体势清峻劲利,骨气洞达,具有钢筋铁骨之气。

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《临沂罗池庙碑》 图片由可嘉提供

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在就学柳体书法时,必须注意周围兼备,防止因干枯而不够灵活多变,不要遗失了柳体圆润多姿的措施趣味。《玄秘塔碑》是柳体楷体的代表之作,其结字内敛外拓,有紧密,挺劲之感;其运笔健劲舒展、干净利落、引筋入骨,寓圆厚于刚劲里边;其字体端正俊丽、四面周详,随处呈现出柳氏自己特有的华山真面目。

书法欣赏【镇江罗池庙碑】二

 
《连云港罗池庙碑》为沈传师53岁时所书,碑文由大思想家韩昌黎撰写,记忆称道柳柳州被贬任常德上大夫所做的政绩。碑立于罗池庙内,碑石早已不存,至于何年遭毁,现无从查考,今所见拓本乃据清何绍基旧藏宋拓孤本一册影印。
日本博文堂有珂罗版影印本。
 
浏览此碑书法,气息清劲圆润、骨法神健,结字虽较为瘦削,然挺健秀朗,肉藏于筋,略无枯瘠之垢病。乍一看,近似柳(公权)书,但细察与柳书有着根本的差异,那就是柳书中宫过于内敛,紧缩得令人心里发慌,沈书却无此特征,纵然中宫也稍作内敛,但完全来说,依旧属于较宽松的。另一个与柳书分歧点即在结构上,沈氏书法结体多呈左低右高势,且略向右欹侧,当然,此碑书法也的确存在与柳氏书法相同的地方,其中竖弯钩、点、撇、捺、悬针竖等用笔和部分字的结体如“言“字旁,“诏”、“柳”、“师”、“不”等与柳书如出一辙,究竟是何人影响了什么人?请看王铎跋此拓本的一句话“沈书寡觌,本虞永兴,柳诚悬、欧率更,合为一家”。要是王铎的话可信,明显沈师承了柳,然据《旧唐书》柳公权本传估计,柳(公权)小于沈传师九岁,同时,本传有一段话也有意思,“公权初学王书,遍阅近代笔法,体势劲媚,自成一家”。说不定那“近代笔法”里就包蕴沈传师在内。如捡柳书《李晟碑》与《罗池庙碑》对照,用笔与结字即颇为就像是。看来王铎的沈“本”柳公权是要减小的。黄庭坚在论北魏书法时,曾说“唐初字学劲健得晋宋风,开元后变成肥厚,元和后柳、沈之徒复尚清劲”。可知柳、沈都是力“矫肥厚之病”以尚“清劲”为美的书家,若用前日的话来说,在即时柳、沈都是极富有革新精神的书家。那样看来,柳、沈书风的类似也就相差为怪了。
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《玄秘塔碑》是柳公权六十四岁时所书,书体端正瘦长,笔力挺拔矫健,行间气脉流贯,顾盼神飞,全碑无一懈笔.
有以方取势,引筋入骨之赞。明王凤洲:玄秘塔,柳书中之最露筋骨者,遒媚劲健,固自不乏,要之晋法亦大变耳。《玄秘塔碑》是柳公权的代表小说.此碑用笔清劲锐利,干净利落;结体中宫收紧,端正紧密.临习此碑应小心其用笔的方圆兼施,方起圆结,勿使其筋骨暴光。

   
柳书《李晟碑》与《罗池庙碑》对照,用笔与结字即颇为就像。黄黄庭坚在论宋代书法时,曾说“唐初字学劲健得晋宋风,开元后化作肥厚,元和后柳、沈之徒复尚清劲”。沈传师正、金鼎文皆至妙品。存于翠琰、爽快骞举,如许迈学仙,骨轻神健、飘飘然欲腾霄云。人称中唐未来沈书最佳,米颠自称学大书以沈传师为主。陶宗仪《书史会要》称其善楷、隶、行、草。关于沈传师的书法,朱长文把他与虞、欧、褚、柳等并名列妙品。

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【附录】《西宁罗池庙碑》原文:
罗池庙者,故上卿柳侯庙也。
柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼法。三年,民各自矜奋,曰:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,后天幸惠仁侯,若不化服,则自己非人。”于是老少相教语,莫违侯令。凡有所为,于其乡闾,及于其家,皆曰:“吾侯闻之,得无不可于意否?”莫不猜度而后从事。凡令之期,民劝趋之,无或后先,必以其时。于是民业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事,宅有新屋,步有新船,池园洁修,猪牛鸭鸡,肥大蕃息。子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法,出相弟长,入相慈孝。先时,民贫以孩子相质,久不得赎,尽没为隶。我侯之至,按国之故,以佣除本,悉夺归之。大修尼父庙,城郭巷道,皆治使端正,树以名木,柳民既皆悦喜。尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓曰:“吾弃于时,而寄于此,与若等好也。二〇一八年我将死,死而为神。后三年,为庙祀我。”及期而死。三年孟秋戊申,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。其夕,梦翼而告曰:“馆我于罗池。”其月景辰,庙成。大祭,过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。前年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来首都,请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民,死能惊动福祸之,以食其土,可谓灵也已。作迎享送神诗遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有文章,尝位于朝,光显矣,已而摈不用。其辞曰:荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗,度中流兮风泊之,待侯不来兮不知我悲。侯乘驹兮入庙,慰我民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。侯朝出行兮暮来归,春与猨吟兮秋鹤与飞。北方之人兮为侯是非,千秋万岁兮侯无我违。福我兮寿我,驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无乾秔充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠其始,自今兮钦于世世。

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