毫无落幕的书法博物馆,柳公权心正笔正

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字宽,唐时京兆华原人,即今安徽安康市商州区稠桑乡柳家塬人。柳公权之哥,长公权十三岁。性格体面严酷,喜交朋友豪杰,待人彬彬有礼有礼。聪敏好学,政治、军事、教育学,样样明白,尤其喜爱兵法。
累官州里正,侍太史,吏部太守,太师丞。宪宗时为鄂岳观察史,讨吴元济有功,拜京兆尹。后迁河东通判户部太守,检校左仆射。公元832年卒,赠太子太保,谥号曰“元”。

柳公权四弟柳公绰书法欣赏《蜀太尉诸葛韩吏部祠碑》

柳哲

书法欣赏【诸葛武侯祠碑】

公绰为官,以身许国,清正清廉,刚毅不阿,知人善任。讨吴无济,与士兵同舟共济,委能将之人以将,安抚家人,体恤微至,捷报入朝。任京兆尹间,处决奸吏,任河东太尉间,正逢苦难,禁止官吏宴请,自己衣蔽食素。曾言:“赃吏犯法,法在,奸吏舞法,法亡。”
公绰善书法,端肃浑厚,古朴自然,圣多明各《蜀侍郎诸葛韩愈祠碑》即为公绰任西雅图少尹时书,因系宰相裴度撰文,名匠鲁建刻,故有“三绝碑”之誉。
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柳公绰《蜀教头诸葛三苏祠碑》(局地) 公元788年

柳公绰(765—832),字宽,唐时京兆华原人。柳公权之哥,长公权十三岁。性格严穆严格,喜交朋友豪杰,待人彬彬有礼有礼。聪敏好学,政治、军事、法学,样样通晓,越发喜爱兵法。累官州知府,侍都督,吏部提辖,大将军丞。宪宗时为鄂岳观望史,讨吴元济有功,拜京兆尹。后迁河东太尉户部教头,检校左仆射。公元832年卒,赠太子太保,谥号曰“元”。

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毫无落幕的书法博物馆,柳公权心正笔正。  伊斯兰堡蜀侍中诸葛武侯祠碑即为公绰任圣路易斯少尹时书,因系宰相裴度撰文,名匠鲁建刻,故有“三绝碑”之誉。柳公绰善书法,端肃浑厚,古朴自然。柳公绰,柳公权之哥,长公权十三岁。字宽,唐时京兆华原人,即今河北延安市汉滨区稠桑乡柳家塬人。

柳公绰善书法,端肃浑厚,古朴自然,塔林《蜀刺史诸葛三苏祠碑》即为公绰任拉合尔少尹时书,因系南陈盛名宰相裴度撰文,名匠鲁建刻,故有“三绝碑”之誉。
碑文对诸葛卧龙短暂而悲壮的终身,作了第一褒评;竭力赞颂诸葛孔明的神圣,文治武功,并以此刺激明清的执政者。

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  柳公绰任京兆尹间,处决奸吏,任河东都尉间,正逢劫难,禁止官吏宴请,自己衣蔽食素。曾言:“赃吏犯法,法在,奸吏舞法,法亡。”公绰为官,披肝沥胆,清正廉洁,刚毅不阿,知人善任。讨吴无济,与新兵相濡相呴,委能将之人以将,安抚亲属,体恤微至,捷报入朝。

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柳公绰宪宗时为鄂岳观察史,讨吴元济有功,拜京兆尹。后迁河东太尉户部经略使,检校左仆射。公元832年卒,赠太子太保,谥号曰“元”。柳公绰性格得体严厉,喜交朋友豪杰,待人彬彬有礼有礼。聪敏好学,政治、军事、法学,样样通晓,尤其喜爱兵法。累官州尚书,侍里正,吏部上卿,里胥丞。

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越多书法欣赏

大家柳氏家族老祠堂有一副对联:“河东世泽启千年,笔谏家声传万古”,其中“笔谏家声”,就与明清大书道家柳公权有关。柳公权是西魏的探花,后天的人知其芳名,恐怕不靠那“状元”的旗号,而是她遒劲有力,有“柳骨”之美誉的“柳体”字。柳公权字好,归功于“心正”,那其中还有一段“笔谏”的故事呢!

柳公权的书法结构紧凑,骨力秀挺,洒脱而有法度,他与出名书道家颜真卿,并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之称。柳公权不仅书法好,做人更好,他铁骨铮铮,深得世人钦佩。

传闻,有—次柳公权在写字,穆宗国君一边瞧着柳公权运笔写字,一边连接称扬,还惊奇地问道:“爱卿的字怎么写得这么好,能告诉自己写字的奥妙呢?”柳公权冥思苦索地回答道:“用笔在心,心正则笔正!”

笔法出自内心,唯有心地善良,正直无私,才能字如其人!他作为穆宗的“书法顾问”,向穆宗说这样的话,分明有弦外之音。当时正沉溺于酒色的穆宗,听完公权的话,心头为之一震,他现已发现到柳公权是“欧阳修之意不在酒”,是借此来告诫他励精图治理政,也要走正道——心正则国正。

时过十几年,有一天,穆宗之子文宗在偏殿上,与担任中书舍人的柳公权等人谈事。说着说着,文宗忽然扬起了袖子,让柳公权等文明大臣“欣赏”他的龙袍,并颇为得意地说:“那件龙袍,已经洗过一次了!”在场官员,无不拍手表彰。文宗被捧得兴高采烈,猛然看到站在身旁的柳公权,一声不吭。文宗禁不住问他怎么不发话,柳公权答道:“君王贵为皇帝,富有四海,应当选择贤良,罢黜不肖之臣;还应接受劝谏,赏罚明显,那才能使全球真正和乐光明。至于穿一件洗过几次的衣裳,只不过是小事罢了。”那番话突显了“心正笔正”的柳公权,又五遍机智勇敢的直言。幸运的是,那几个话非但不曾惹恼文宗,反而得到文宗的越发青睐。

文豪当时便商议:“我清楚以你现在的声誉与岗位,是不应再兼任劝诫为职分的谏议大夫的。然则,因为你实际具有正面敢言的诤臣风范,所以仍旧委屈你兼任此职。”第二天,文宗就规范任命柳公权为谏议大夫。那样一来,他向天子进言,也就理直气壮,更为便利,也尤其直白了。

柳公权不仅仅写出一个个筋骨秀挺的好字,还在国王身边,建言献策,讲出了一句句有利国家的“肺腑之言”,直到他八十八岁身故。柳公权以“心正”,而创办了流芳百世的“柳骨”书体,更为难能可贵的是,他还以“心正”,成就了敢于直言的良臣形象,而过去流芳。

www.8522.com ,柳公权与二哥柳公绰,出身豪门,教子有方。按照《京江柳氏宗谱》记载:“河东里正子宽公,讳公绰,最名有家法。中门东有小斋,自非朝谒之日,每平旦,辄出至小斋,诸子仲郢,皆束带晨省于中门之北。公绰决私事,接客人,与弟公权及群从弟,再会食,自旦至暮,不离小斋。烛至,则命子弟一人,执经史,躬读一过,讫,乃讲议居官治家之法,或舆论,或听琴,至人定钟,然后归寝。诸子复昏定于中门之北,凡二十余年,未尝一日变易……

河东柳氏自公绰、公权开家,其后若仲郢、若璞、若珪、若璧、若玭,皆有家法。牛僧儒为相,尝叹云:‘非积习名教,不易有其人也。玭公,字直清,以明经补秘书正字,有文风,昭宗欲用为相,中官谮之,乃止。尝述宗训,以戒子孙焉。’

柳玭宗训:‘夫门第高者,一事坠先训,则异它人,虽生可以苟爵位,死不可知祖先地下。门高则自骄,族盛则人窥嫉。实艺懿行,人未必信;纤瑕微累,十手争指矣。所以修己不得不至,为学不得不坚!夫士君子生于世,己无能而望它人用,己无善而望它人爱,犹农夫卤莽种之,而怨天泽不润,虽欲弗馁,可乎?

余幼闻先公仆射言:‘’立己以孝悌为基,恭默为本,畏怯为务,勤俭为法。肥家以忍顺,保交以简恭,广记如不及,求名如傥来。莅官则絜己省事,而后可以言家法;家法备,然后可以言养人。直不近祸,廉不沽名。忧与祸不偕,絜与富不并。’

董生有云:‘吊者在门,贺者在阎。言忧则害怕,恐惧则福至’。又曰:‘贺者在门,吊者在阎。言受福则骄奢,骄奢则祸至。’故世族远长,与命位丰约,不假问龟蓍星数,在处心行事而已。”

柳公权的堂妹、柳公绰的太太韩氏为大唐名相韩休曾外孙女,她熟识教子之道,其后裔柳仲郢、柳玭、柳开等,深受卓越的家风影响,都改成当世名儒。更加是柳玭撰著的《柳氏叙训》,与颜氏家训齐名,为太傅家族,争相效学的金科玉律。

柳玭在《柳氏叙训》中,如此写到其祖母韩氏:“祖母韩爱妻,相国休之曾孙,相国滉之孙,仆射贞公皋之长女。家法严肃俭约,为搢绅家楷范。归我家三年,无少长,未尝见启齿。贞公在省为仆射,先公于九江加端揆,常衣绢素,不用绫罗锦绣。贞公亲仁里有宅,每归觐,不乘金碧舆,祗乘竹兜子,二丑角步屣以随,贞公叹乃御下之俭也。常命粉苦参、黄连、熊胆,和为丸,赐先公及诸叔,每永夜习学含之,以资耐劳。”

成语“柳母和丸”,典出《文史通义》。西魏柳公绰的老婆韩氏,家法严厉整改。为了儿孙们,上午求学有热气腾腾,她用苦参、黄连、熊胆研制成粉末,制成药丸,让男女们含在口中提神。后人以此夸奖岳母教子有方。“和丸教子”、“柳母和丸”,也见于《新唐书·柳仲郢传》的记叙:“郢,幼年嗜学,其母韩氏用熊胆和制丸子,使其夜咀咽以提神醒脑。”另有一注脚:“母韩,即皋女出。善训子,故仲郢幼嗜学。尝和熊胆丸,使夜咀咽以助勤。”

北齐胡炳文著《纯正蒙求》一书,其中有《柳亲和熊》一节,也有诸如此类的记叙:“唐柳公绰,妻韩氏,相国休之曾孙。家法体面,常令粉、苦参、黄连、熊胆,和为丸,俾诸子永夜读书,含之,以资刻苦。”

柳公绰、柳公权的家风影响后世,子孙遍及举世。据自己打听,全国各市柳氏家族,以笔谏堂、正心堂、心正堂、笔正堂等命有名气的人族堂号的,都是为了回顾先祖柳公绰、柳公权,也都来源于柳公权的“笔谏”——心正则笔正。柳氏子孙自然会秉承祖训,不辱祖先,诗书立世,道德传家!弘扬祖德,振兴家族,四海一家,协和万邦!

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