傅山的行小篆法世界,海南省博物院

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在“晚明四家”中,张瑞图的书法用笔最具创制性。楷、行、草三体,均见奇逸峻拔之风,金鼎文气魄尤为雄强恣肆。其晚年深于佛道,书法亦变,于熊熊横恣之中,愈臻纯净洗练,颇有暗契于大顺禅宗之书风。

       
 在吴门书道家中,祝枝山传世书法极多,成就最大。其小楷直追晋唐,工草书、狂草,尤以狂草尽显本色,挥毫落纸如行云流水,风云万变,奇宕潇洒。文征明善楷、行、草、隶诸书。最为人称道的是他的小字书法,年九十仍可以作蝇头小楷,人以为仙。《关云长庙碑页》是祝枝山中年小楷的代表作之一,小楷谨严中丰满自然变化之妙,古拙浑道,有兼取钟繇、王羲之两家之长,字行略长,笔法清润瘦健。《杂诗卷》以楷、行、草三体,书写祝枝山自作故事集,楷法精严,黑体爽畅,小篆飞动,浮现了作者诸体皆能的形式造诣。其中,宋体又有小草、宋体两体,小草行笔中略带章小篆遗韵,使过去书法小说中所罕见的。

傅山行行书法笔势雄奇,连绵飞动,起伏迭宕,字间连带自然,表现出生气郁勃的伟大气势。结字不求工稳,单个字显得欹侧不稳,然通幅观之,气韵生动,结构自然,字形大小的变动更扩张了创作的生动性和跃动感,给人以朴拙遒美之感。金鼎文书法文章流宕不羁,汹涌澎湃,气势逼人、巍巍浩荡。

书法欣赏-七绝诗轴

近日,由云南省文化厅、南平市人民政党主持,湖南省美术馆、青海博物院、南平市文广新局承办的“闽籍书画有名气的人抢救工程——张瑞图书法艺术展”在安徽省博物院积翠园艺术馆6、7号展厅开展。

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  张瑞图行黑体法在即时有若天书,虽有强力部门的威逼推广,能以作风卓殊而存在下来,更因风格显著而后继乏人。张瑞图的书法,大篆多选取三竖行的“流行样式”,此作《七绝诗轴》也选取此种幅式。他的小楷、行楷和金鼎文都倔强地保持着那种书写方式。其小楷、行楷,用笔率真,起止明显,晶莹匀净,娟秀鲜活。而表示他最高成就的草书,则一改其钟鼓文锥画沙、印印泥的圆转笔法而为方折的用笔。

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《西苑诗页》

傅山书法欣赏《大篆读传灯七言诗轴》

    
黑体书法文章运笔急如旋风,尖笔直入,轻扫急斫,如风樯阵马。体式上右肩高耸,置书法的法网、意境全然不顾,在大团结的方法王国中孤独、果敢的行进。中国的艺术史大多是失意文人所书写的,张瑞图虽不失意,但她必然不会像明史上讲的那么粗略。李进忠垮台时,当局犯了清算扩充化的荒唐,但政敌们能让张瑞图的脑壳仍寄存在双肩上,运气也是天经地义的。

明 张瑞图《小篆登楼歌卷》 紫禁城博物院藏

傅山的行小篆法世界,海南省博物院。       
文征明工书善画,师前代书法,重古法,他的小行草大体有三种风格,一是模拟欧阳询,字法修长,笔法紧劲,其它出自《乐永霸论》、《黄庭经》等书,属于方整清健一路。《归去来兮辞页》为文征明八十二岁时师法欧阳询的小说,清俊秀雅,气韵空灵。《西苑诗页》书文征明所作的七律诗十首,描述以太液池为主导的御苑景象,用宋藏经纸,以乌丝界行,书法苍劲婉畅,有王羲之《圣教序》遗意,是文征明早年陶文的代表作。《五律诗轴》书法苍劲流畅,纵逸苍秀,笔法于挥洒之间显苍遒之气。

1、傅山《钟鼓文读传灯七言诗轴》    绫本,行石籀文。纵179毫米 横48.5分米。   
傅山此作为读传灯七言诗行草书,款署“真山”。有款印一方,下左右两角有压角印二方。此轴书法陶文结合,字势以正为主,虽奇姿不多但收放自如,大开大合,一挥而就:墨法的浓淡干湿,点画的粗细滚动,笔法的小巧放旷,极合“致广大尽精微”之中庸主旨。可知傅山价值观文化与书法古板功力之深厚。   
释文:奴儿婢子学家翁,但见人来发癫疯。一自龙山庵放火,南无古佛楷笑蓉。读传灯。真山。

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“张瑞图书法艺术展”是继吉林省博物院“黄道周书法艺术小说展”后的又两遍西魏闽籍书墨家文章展。此次展出在院藏文章的基础上,还汇聚了紫禁城博物院、巴黎博物馆、湖北省博物馆、广西省博物馆、四川博物院、河南省博物馆、
湖南省博物馆、厦门市博物馆、南安市博物馆等十几家收藏书画小说,合共60余件(组)。包罗立轴、手卷、扇面的各种格局,其中,多以张瑞图的行、大篆小说为主,如《金鼎文登楼歌卷》、《石籀文杜拾遗诗轴》、《草书七绝诗轴》、《草书七绝诗轴》等。

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书法小说-张瑞图

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《五律诗轴》

傅山书法《仿宋五律诗轴》

  张瑞图喜用淡墨,从头淡到尾,他不屑于技术层面的扭捏作态,书作能淡出严穆的水平来。他又爱用浓墨,文章表现一种流动的冷峻、静寂的冷峻。光荣退休后,张瑞图一心向佛,但她的书法却从没稍微佛家虚静空灵的地步。每两回看张瑞图的书法,笔者连连将书内书外的难点往往自问,最终唯有苦笑作结。

明 张瑞图《张瑞图甲骨文七绝诗轴》 新加坡博物馆藏

2、傅山《草书五律诗轴》    巴黎紫禁城博物院藏
绫本,纵185.7cm,横51cm。  释文:风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一分水岭。书为松初先生词伯教政。傅真山。  此轴书录唐朝闻明作家杜拾遗五言诗一首,末识“书为松初先生词伯教政”,款署“傅真山”,下钤“傅山印”。此轴无藏印,具体书写时间不详,从书风判断,当属傅山中晚期小说。  据清郭尚先《芳坚馆题跋》载:“先生学问志节,为国初拔尖人物。世争重其分隶,然大篆生气郁勃,更为殊观。”此轴书法笔势雄奇,连绵飞动,起伏迭宕,字间连带自然,表现出生气郁勃的顶天立地的气焰,显示了书道家极强的天性。结字不求工稳,单个字显得欹侧不稳,然通幅观之,气韵生动,结构自然,字形大小的变化更平添了文章的生动性和跃动感,给人以朴拙遒美之感。

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 在当时的诗坛上,还有六如居士也值得一提。他的书法主要学赵孟俯,受李波罗的海影响,俊逸挺秀,妩媚多姿,行笔圆熟而自然,可惜笔力稍弱,钩挑牵丝软乎乎,结构亦略趋松散。隆庆、万历年间至崇祯年间,是南宋书法发展的第三品级,邢侗、张瑞图、董其昌、米万钟、徐渭、赵宦光都是当下完毕卓著者。他们确实开始了一种复古运动,于是书风离俗而趋雅,渐归正宗。

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书法录制【五律】截图

明 张瑞图 《行书短文立轴》 洛江区博物院藏

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傅山陶文《黑体五言古诗立轴》

   
张瑞图的书法,线条单纯得令人发生变化丰裕的错觉,明净得书法史上存有的联想都失去了意思。当大家对陈白沙的茅龙暴发好奇时,却发现他的结字用笔东坡痕迹一目通晓;当大家对徐青藤在挥运中发挥的不平而倍感奇怪时,却发现其作仍心心念念地笼罩着先人的阴影。张瑞图是明媒正娶出身,他的书法大胆创设,平静地显现出分明、奇逸的个得体目。

张瑞图(1570-1644),字长公、无画,号二水、果亭山人、芥子居士、白毫庵主等。福建晋江人。万历三十五年廷试一甲第三名中式,授翰林院编修,历官少詹事兼礼部太傅,以礼部里正入阁,晋建极殿大学士,加少师。

《钟鼓文七言律诗》

3、傅山《钟鼓文五言古诗立轴》    绫本纵201.5cm,宽50.9cm
巴黎紫禁城博物院藏   
此轴书录五言古诗一首,用膜干渴,飞白之笔居多,字型欹正自然,章法不落俗套,布局平稳,行笔奔放自如。   
释文:娟娟青柳外,春山与争姿。组之以青云,句嫩不胜思。心目亦何极,收视而置之。三韵十二章之一书为惠介文兄粲。侨老傅真山。

愈多书法欣赏

张瑞图以擅书名世,与董(其昌)、邢(侗)、米(万钟)齐名,有“南张北董”之号,兼擅山水,亦工佛像,可是传世绘画文章较少。有《白毫庵集》传世。其书法在“晚明四家”中,用笔最具创造性。楷、行、草三体,均见奇逸峻拔之风,石籀文气魄尤为雄强恣肆。其晚年深于佛道,书法亦变,于熊熊横恣之中,愈臻纯净洗练,颇有暗契于西汉禅宗之书风。清人梁巘《承晋斋积闻录》曰:“张二水书,圆处悉作方势,有折无转,于古法为一变。”秦祖永《桐阴论画》曰:“瑞图书法奇逸。论者或谓,无所师法,钟、王之外,另辟蹊径。真书如断崖峭壁,大篆如急性危石,奇恣横生,别具妙味。”近人张宗祥在《书学源流论》亦曾赞其“解散北碑,以为燕体”。

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在明日末期,邢侗、董其昌、张瑞图、米万钟号称四豪门。张瑞图宋体下笔峻峭,转折方劲外拓,存隶意而得章草味,极富特色,代表作《湖心亭记》、《后赤壁赋》等。米万钟擅大篆,间用章草的笔意。明末四家庭,最知名、影响力最大的要推董其昌,他的并存文章之多,为秦朝书家之冠。他曾说过,吾书无所不临仿,最得意在小楷,而懒于拈笔,但以金鼎文行世。董其昌法唐而入晋,小说多以楷书最多,以正体为贵。明末的最后二位齐名的书家,是黄道周和倪元璐,他们靠近碑书风格,有意识地把帖学书法变为阳刚之美形态。

傅山行书书法《行书轴》

明 张瑞图 《五律诗轴》 广西省博物馆藏

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4、傅山《宋体轴》    纸本,纵202cm,横52.4cm。新疆省博物馆藏。   
此为意临二王一路的法帖,不杂燕体,全以大草挥就,流宕不羁,汹涌澎湃,气势逼人、巍巍浩荡,一派大家风采。  
释文:伦等还殊慰意增慨,满足下疾患小住,当惠缘。想亦能果迟,此盖散非忧思想而已也。

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《天瓦庵诗卷》

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明 张瑞图 《燕书杜草堂诗轴》 广东省博物馆藏

       
在昨日末年书法家中,值得注意的是徐渭。他在孙吴是很特出的一位书家,袁宏道称其为八法之散圣,字林之侠客也,不伦书法,而伦书神。徐渭擅长宋体,以狂草最见精神。他曾说,吾书第一,诗二,文三,画四。足见她对书法的强调。徐渭书法方圆兼济,轻重自如,笔墨纵横,貌似狂放不羁,其实暗含秩序,为新兴艺术家效法,代表作有《燕书七言律诗》、《黑体诗卷》等。

傅山甲骨文书法《陶文七言诗轴》

张瑞图书法的出格之处在于用笔的回旋跳荡和方折紧束,那是张瑞图深悟晋人法度之后又颇具进步的结果。其下笔直入平出,起止转折处不作任何回锋顿挫的装潢,加上技巧了解,行笔的进度又便捷,给人一种痛快锋利的觉得。因为其下笔入纸须臾的飙升取势时以犀利横撑,表露锋芒,转折处折角尤以犀利的“败笔”,打破了书坛的真是金科玉律的藏锋说,突破了笔法上的禁区。

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5、傅山《行书七言诗轴》    巴黎紫禁城博物馆藏,花绫本,行小篆。纵182.9厘米横50.8分米。   
此轴书自作诗《足梦中句》,载《霜红龛集》卷十三。书法笔力雄浑,连带自然,章法布局自出抒机,有咄咄逼人之势。   
释文:除夜新开五色云,飞仙欸乃玉楼闻。赤曇雯素衣灵汉,不是怀中匹锦文。傅山   

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《归去来兮辞页》

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明 张瑞图《黑体五律扇画》

     
 纵观古代书法,已将宋元帖学书法演为繁盛之势,表现出时期性与特性的集合,暴发了一大批集大成者,同时又有一股股潜在章程生命力,暗示着帖学书法盛极而衰的来头。明代近三百年间,尽管也油不过生了一部分有造诣的望族,但纵观整朝没有重大突破和更新,所以,近代丁文隽在《书法精论》中计算说:有喜宝(Hipp)代,操觚谈艺者,率皆剽窃摹拟,无可创建。

傅山书法欣赏《黑体右军大醉七言诗轴》

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下节预报:中华古玩文化-15明代书法(上)

6、傅山《大篆右军大醉七言诗轴》    绢本,石籀文。纵202.7分米横44.2分米。德班博物馆藏   
小篆右军大醉诗轴为傅山经典之作。傅山晚年潜心王羲之的黑体,对右军黑体有独到见解。此轴所诗,描绘右军大醉后所书情态,形象逼真,如临之境。书法草法纯正,行笔爽利自然,气韵流美,笔力清劲中而又见力度,布局整齐中有参差,相避相揖,互相照应,深得右军书法三昧。   
释文:右军大醉舞蒸豪,颠倒青篱白锦袍。满眼师宜欺老辈,遥遥何处落鸿毛。山。

明 张瑞图

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张瑞图的修正书风对登时文明、柔媚甜美书风暴发了很大碰撞,给后代书家也拉动众多启示。在加重书法文章的视觉效果上也作了成功的追究,对稍晚于他的黄道周、王铎、倪元璐、傅山诸家,客观上起着发蒙开山之功。及至近代的沈曾植、郑孝胥、于右任,当代的潘天寿、陆维钊等均在此负有发挥。乃至东瀛书坛亦努力推崇。从江户时代起倭人就因黄蘖的隐元禅师东渡扶桑时带去张瑞图的书迹而熟稔其人,对日本书坛影响什么大,张瑞图被号称“金星”。日人称其书法“气脉平昔,独自风格”。总而言之,张瑞图的震慑是万分宏大和深入的。

傅山书法文章《行书立轴》

7、傅山《金鼎文立轴》  
傅山那幅草书,天马行空,如此的灿烂灿烂。他的诗文,风浪飞动,姿态翩翩,线条缠绵萦回,无起无止,如古藤盘绕,时而笔断意联,顾盼生姿。他的各种字不拘细形,不可羁勒,却又天真烂漫,有着那样令人肾阴不足的美。从“城郭休还”、“哀猿啼处”的黍离之悲,到“沧江白日渔樵语,日暮归来雨满衣”的清冽的心灵,傅山的整幅大篆充满了旺盛上的私行,沉静的美。   
傅山(1607-1684),字青主,别署公之它、石道人等,明亡后出家。新疆山阴县西村人,明末清初考虑家、书歌唱家、名医。著有《傅青主女科》,为本国中医性病科典籍,距今有重大治疗价值。傅山研讨《公孙子秉子》
,仍然个逻辑学家,他对子孙后代影响最大的是大篆。傅山有名的书法美学观“四宁四毋”,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋布署。”   
广东萨尔瓦多,傅山的“红叶西村”美景不再。只有傅山祖父主持修建的永祚寺双塔,鹤立于玻璃幕墙、埃德蒙顿克庞大的建筑群中,它的温和、美、古老建筑的人文关切感动着大家。明代牡丹花树在塔前开放,妖娆无比。暮色将临的苍穹,蝙蝠一群群飞来。而一百只铜风铃响起来了,风铃上系着的红布,深灰的零散在风中彩蝶飞舞。那源于元代万历年的音响,古老的、销魂的响声,傅山听过的声息。几百年来,不停的响动。

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傅山甲骨文《小篆立轴》

8、傅山《黑体立轴》   
释文:愁心无那款寅堂,一纳冰凉也溃洸。啸黑从教千石铁,风(枫)红早与半林霜。名更卖扇传孟加拉湾,防怒什么人能学豢鸯。小备斋粮终佛事,残躯草昧久遗忘。醉后浪书为淳宇先生石道士。山。

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傅山《甲骨文七绝立轴》

9、傅山《楷体七绝立轴》    绫本 纵175毫米、横46厘米。   
释文:絳雪花开灵锁寒,仙风吹响碧。款书:书為振翁先生政。傅真山。鈐印:「傅山之印」(白文方印)   
赏析:傅山此幅书法,再早先的数笔,自然地使用涨墨,而毛笔的含墨量较少后,线条变细,墨色变淡,自然和开始数笔形成,浓淡粗细的自查自纠。在字形上,布採取减省笔画的陆续,而是以左歪右斜的不平衡的铺垫,维持了单字的平衡感。在笔画线条上,彰显出运笔的鬆活,以及线条的灵敏。那样的完好书风突显,是傅山的「天倪」观与篆燕体工学习的结果。「天倪」出於《庄子休》一书,表明天然之均衡,反映到书法上,即是强调书写时的自然性,无法以人巧的苦心安顿来落成。而傅山在篆、隶、八分的上古书法中,看到了运笔圆转的活泼性。对傅山而言,书法的万丈境界是神至而笔至,尽管笔不至而神至,那也是傅山所欣赏的艺术表现。由此傅山的立轴大字书跡,强调书写时当然流暴露的共同体气势,而非点画的刻意安插。

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傅山书法欣赏《草书轴》

10、傅山《草书轴》    黑体诗轴 纵158.5毫米、横48.5毫米。绢本
安徽常熟博物馆藏   
释文:竹凉侵卧内,野月满庭隅,重露成涓滴,稀星乍具无。暗飞萤自炤,水宿鸟相呼,万事干戈里,空悲清夜狙。

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傅山书法小说《行书诗轴》

11、傅山《行书诗轴》    陪郑广文游何将军园林十首之一
明尼阿波利斯杜子美草堂博物馆藏   
释文:不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。老来幽兴足,未惜马蹄遥。

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傅山《行草诗》

12、傅山《大篆诗》    绢本 纵203毫米 横45分米 扶桑藏   
释文:月黑一线白,林底林端萦。木新信石路,只觉芒鞵[鞋]平。云雾遮不断,禽兽蹂不奔。侣伴任前后,不让亦不争。樵径一章。傅山。

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傅山书法《七言诗》

13、傅山《七言诗》    规格:200.5X50cm 四川省博物馆藏   
释文:龙王社鼓闹村雩,抛却残书也扶杖。愁无角抵酬花眼,什么人好鏖糟俯灶觚。傅山。

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傅山书法文章《早起非真健诗》

14、傅山《早起非真健诗》    绫本 256.7X56.7cm 上海博物馆藏   
傅山的陶文正是在王铎黑体的根底上,加以发挥,渐渐形成和谐的品格。他在书法上有一段闻名的判定:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安顿。”此件小篆轴为其表示风格,   
释文:早起非真健,研头枕似杈。空心微乞酒,不寐总仇茶。脆妒经霜枣,凉怜带月瓜。掀窗试眼镜,破句入楞枷。傅山。

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傅山书法欣赏《南海倒座崖诗轴》

15、傅山《黄海倒座崖诗轴》    纵180分米 横62毫米 晋祠博物馆藏   
释文:关窗出海云,著被裹秋皓。半夜潮声来。

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傅山书法欣赏《金鼎文五言诗》

16、傅山《陶文五言诗》 轴 绢本 纵200.8 横46.5毫米   
草书五言诗一首。凡三行42字。“精庐不住子,…时时闻异香。傅山”。   
气势连贯而掺杂变化,用笔以圆为主,点画牵连什么多。二、三字缀结不断,显得茂密雄强且充足节奏。

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傅山陶文书法《石籀文五言诗》

17、傅山《陶文五言诗》    绫本 纵227毫米,横60.8毫米 香江博物馆藏   
此轴为一五言诗轴,未署年月,据其书法风格而言,应为中年所书。

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傅山书法欣赏《自作五言律诗》

18、傅山《自作五言律诗》  恣意挥洒和气势雄伟的石籀文诗轴是傅山自作的五言律诗,在那轴书作中,大家感受到总体恣意挥洒、气势宏伟,从点画形态到轨道布局,都不受任何成法制约,在急剧飞舞的线条中,处处呈现出自由应变的成立欲望和颠狂不羁的人头力量。   
尽管傅山对古板技法和审美标准的知晓、把握甚至发挥,远不及王铎那样纯粹和密切,但他以显明的格调感染力和横扫千军、唯小编独尊的险峻气势,掩盖了和谐在技法上的平淡和不足。

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傅山书法小说《石籀文七言诗》

19、傅山《小篆七言诗》见于中国嘉德意志际拍卖有限公司2005夏日拍卖会中国太古字画专场尺 寸:
146×47cm估 价: KugaMB 150,000-250,000(元)成交价:
495,000(元)钤印:傅山印   
释文:小鼎煎茶面曲池,白须道士竹涧棋。何人书破蒲葵扇,却着南塘移树时。   
按语:傅山是宋代易代时慷慨节义之士,曾为抗清而入狱。康熙大帝开博学鸿儒科,强傅山进京,他抵死不下轿。其倔强傲岸,正气浩然客车气,在他笔底每每得以披露得以发泄。当然,要心手两畅,光有嘹亮的心态而从未对笔法的熟稔领会便只只怕走向流滑霸燥。傅山的高傲正气,他的宏达,他跨越时风的审美情操,与他贯穿毕生的书法实践恰到好处地融和一气,于是意到笔随,心手两畅,使后之读者不只可玩味到他点划构成之美,更可越数百年而仰视其亮节高风,感触其一腔豪气,亲炙其书卷情味。读那幅书法,你一定能通晓到风扫落叶般的生命快感,以及面对世艰,执着前行的豪门风骨。面对它,你不会消沉。题识:傅山书。鉴藏印:收藏印二方拍卖日期:
2005-05-14

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傅山钟鼓文书法《陶文乾坤惟此事五言诗》

20、傅山《仿宋乾坤惟此事五言诗》    规格:122.4×51.7cm 日本首都博物馆藏   
释文:乾坤惟此事,不论古至今。一盏酡双白,三春草寸心。南昌兔笔在,大醉浑沦寻。俭食中丞旧,家声西汉荫。杯深云月恋,綵舞雀翎浸。世界兹难坏,和同涉入吟。庆寿诗为旭翁老年丈劝觞。侨黄老人、旧年家弟傅山。

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傅山小篆《读梁国渡后诸史传》

21、傅山《读宋朝渡后诸史传》    绫本 149x50cm 云南博物院藏   
释文:读唐代渡后诸史传,真所谓箭头不快,努折百条根。细泽李伯纪,何其不似南人用心也。鞠躬尽力,武侯后谨见。山。

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傅山《王维辋川闲居赠裴进士迪诗》

22、傅山《王维辋川闲居赠裴秀才迪诗》    绫本 186.5x52cm
明斯克三峡博物馆藏   
释文:寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。清老词宗,傅山。

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傅山宋体书法《黑体五言诗》

23、傅山《石籀文五言诗》    绫本 171×48.5cm
来自中贸圣佳国际拍卖有限公司   
释文:龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛殿开。往来时屡改,川陆望悠哉。相阅征途上,生涯尽两次。山书。钤印:傅山私印(白文)中贸圣佳国际拍卖有限公司二〇〇七年冬季艺术品拍卖会估 价:
酷路泽MB 500,000-800,000拍卖日期: 2007-12-02

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傅山书法欣赏《摘得红梨叶诗》

www.8522.com,24、傅山《摘得红梨叶诗》    绢本 168x47cm 黑龙江省博物馆藏   
释文:摘得红梨叶,薰作甜梨香。山斋一清供,闻性带霜尝。真山。 
 大篆三行以上者,最忌中间弥漫,稍有不慎,便是鼓症。由此一般文章当中多为繁密,所谓中气十足。傅山此作打破常态,中行上一“斋”字右竖较长,“闻”“性”二字里面字距较大,似有中空之感。但出于傅山将“斋”字右竖作波形处理,“闻”“性”二字长丝映带,使中空感渐失。

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傅山书法欣赏《王公昨夜诗》

25、傅山《王公昨夜诗》    绢本 159x46cm 湖南省博物院藏   
释文:王公昨夜得霜裘,又与灵妃赌带钩。戏得紫壶三醖酒,一时飞上九重楼。山书。 
 此轴为傅山晚年所作。用笔以中锋为主,兼施侧锋,提按自如,跌宕有致,结体石籀文相间,满篇或断或连,一鼓作气。

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