题思明先生像赞横卷,东汉萧散自然古雅平和

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董其昌弟子释担当书法《题思明先生像赞横卷》

书法欣赏【草书四言】

书法欣赏-白羽扇赋卷

《东坡重九日诗》书法欣赏

题思明先生像赞横卷,东汉萧散自然古雅平和。释担当(1593-1673),俗姓唐名泰,字大来,晋宁五龙山人。法名普荷,字担当。担当的书法以行、草为主,尤善石籀文。他的陶文有清代怀素的风格,晚年更近乎倪元璐、王铎一辈。他书法的天份和功力都很深,在规则、布局、用墨上深得虚实相生之妙。他的小篆笔墨飞舞,大有“当其出手风雨疾,笔所末到气已吞”的气概。担当晚年的狂草,越发放纵老辣,行笔跳荡飞跃,结体和分行布白奔趋揖让,不但浑成入妙,通过笔画章法表现本身的心态,而且已进入了高古的境地。

      
明末清初书法界,担当以生辣豪纵,学董自化的书法风貌活跃于清初诗坛,其晚年在黑龙江书名尤盛。担当平昔以祥和是董氏传人为荣,并平时表明出学董而能逾出时辈的自信,其在《临董玄宰先生帖》诗中云:“知府堂高不可升,哪知万里有传灯。一贯多少江南秀,指引滇南说老僧。”万历三十三年,担当13岁时补博士弟子员。33岁时,以岁荐入京应试礼部,旋执弟子礼受业于董其昌、李维桢。其时董任圣彼得堡礼部少保,担当在波尔图随董氏达3年之久,潜心读书诗文、书画。北魏末期,担当,法名普荷,一名通荷,俗名唐泰,字大来,台湾晋宁人,担当为其号。

        
董其昌是晚明最登峰造极、影响最大的字书法家.董其昌的绘画长于山水,重视师法古板技法,追求平淡天真的调子,讲究笔致墨韵,墨色层次明显,拙中带秀,清隽雅逸。董其昌才溢文敏,通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。香江松江人,董其昌出身寒微之家,但在仕途上喜形于色,朝气蓬勃。万历十七年,三十四岁的董其昌举秀才,开端了他后来几十年的仕途生涯,当过编修、讲官,后来官至瓜亚基尔礼部上卿,太子太保等职。他对政治极度敏感,一有风云,他就坚定辞官归乡,三回反复起用。

www.8522.com,    董其昌(1555-1636), 字玄宰,号思白,又号香光居士,松江华亭(
今新加坡松江县)人,官至拉脱维亚里加礼部刺史,谥文敏。世称“董香光”、“董文敏”、“董华亭”,在明末以书画名重海内。
书法欣赏重点行小篆。

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担当学书法直追董书源头,以晋唐为宗,于二王、怀素、张旭等人用功尤勤,在《答索书者》中,他一发发挥了深造古人之后的自信:“岂止能将狂继颠,较之怀素更飘然。老僧不种芭蕉书,处处看门见绿天。”担当虽学董其昌,但她并不像清初的一批崇董书家,徒有懂行流畅,了无生气与本性。董氏书风在清初所导致的乏味缺少的相貌,在担负身上大概难以见到。

   
《白羽扇赋卷》书法用笔含筋裏骨,婀娜不失刚健,遒媚与放逸并存,字势昂扬挺拔,骨俊韵逸,洒脱生动,从中表现出董氏的书法审美主张。董氏金鼎文,空灵疏朗,气息畅达,如清风出袖,明月入怀。此卷写得简静平和,萧散有致,黑风婆气韵扑面而来。现藏新加坡紫禁城博物院。

   
董其昌学书道路是分外不方便的,起因是在考查时书法不好,遂发愤用功自成有名气的人。那在她的《画禅室小说》有所记述,其中还自述学书经过:“初师颜平原《多宝塔》,又改学虞永兴,以为唐书不如晋魏,遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《舍丙帖》,凡三年,自谓逼古,…比游惠州,得尽睹项子京家藏真迹,又见右军《官奴帖》于广陵,方悟在此以前妄自标评。”由此可见,他对于明代著有名的人员真迹是认真临摹的,在用笔用墨和结体布局方面,能融会贯通各家之长。以古为师,以古为法,他的书法成就一方面得力于本身节约努力,善于长远地悟通、反省,另一方面也不可以忽视其与大收藏家项元汴的过往,得以饱览许多书画真迹。书法至董其昌,可以说是集古法之大成,“
六体”和“八法”在她手头无所不精,在即时已“名闻国外,尺素短札,流布人间,争购宝之。”(《明史·文苑传》)。董其昌在仕途上的直通,不是明朝前几位书家所能比拟的。到了南宋,爱新觉罗·玄烨又倍加爱慕、偏爱,甚而亲临手摹董书,常列于座右,晨夕观赏。清朝红得发紫书家王文治《论书绝句》曾赞曰:“书家神品董华亭,楮墨空元透性灵。
除却平原俱避席,同时何必说张邢。”一时士子皆学董其昌的妍美、软媚,清初的诗坛为董其昌笼罩,书风日下,实在是书坛的忧伤。对董其昌的批评者也很多,包世臣、康祖诒最为强烈。康祖诒《广艺舟双楫》云:“香光虽负出名,然如休粮道士,神气寒俭。若遇都尉整军厉武,壁垒最高,旌旗变色者,必裹足不敢下山矣。”

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在担负的书法中,大家可以感受瘦劲清奇之气、豪放旷达之度、奔泻千里之势。担当之号的因由,说法不一。一说是肩负于国变之时,至鸡足山削发为僧,号为“能荷佛家之担”之意。在南齐鼎革之际,逃禅、隐居、就义是许多爱国知识分子无奈的选拔,亦是对乱世的无力抗争。另一说崇祯十五年,辛丑国变前,担当感到报国无门,将“担当天下大任”的一腔爱国豪情寄寓在中。

      
书法至董其昌,能够说是集古法之大成,”六体”和”八法”在他手下无所不精。一直到北周中叶,康熙大帝、乾隆大帝都是董的书为宗法,倍加保护、偏爱,甚而亲临手摹董书,常列于座右,晨夕观赏.听新闻说,玄烨还亲自临写董书,致使董书得以风靡一时,出现了满朝皆学董书的热潮。一时赶超功名客车子大致都是董书为求仕走后门。在玄烨、清世宗之际,他的书法影响之深,是其余书法家不能比拟的。

   
他的书法以行草书造诣最高,甲骨文以“二王”为宗,又得力于颜真卿、米南宫、杨凝式诸家,赵松雪的书风也或多或少的震慑到她的行文。小篆植根于颜真卿《争位子》和《祭侄稿》,并有怀素的圆劲和米洛阳的潇洒。用笔精到,能始终维持正锋,作品中很少有偃笔、拙滞之笔;用墨也非凡珍重,枯湿浓淡,尽得其妙;风格萧散自然,古雅平和,或与她整性情情和易,参悟禅理有关。许多小说行中带草,左图那幅小说用笔有颜真卿率真之意,体势有米冀州的侧欹,而布局得杨凝式的闲散舒朗,神采风范似赵集贤,轻捷自如而风华自足。董其昌对团结的大篆,尤其是小楷也一定自负。

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前人观担当书画后,曾暴发那样的慨叹:“独醉楼斜酒气醺,模糊两壁浓淡分。墨虽落后方成雾,笔未动时已起云。”书法小说《黑体四言偈语轴》为马斯喀特博物院所藏,释文:“即心是佛,砒霜凶横。起死回生,不消一服。担当。”是肩负晚年文章。无论从内容到款式,此作观后都有一种狂放后的平静,在翻滚绞转的书写中,没有江湖的闹腾与浮躁。全篇揖让映带自然,字里行间,可感受到一种不食人间烟火的林海气息。运笔游刃有余,笔法老练,不落董其昌窠臼,书风与董氏在若即若挑拨,从中可观望担当在学董进度中的渐渐衍生和变化,并摇身一变和谐轻松随意的书法风貌。

       
董其昌虽地处赵松雪、文征明书法盛行的时日,但她的书法并没有始终受那两位书法大师的左右.她的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风,自成一体,其书风飘逸空灵,风华自足.笔画园劲秀逸,平淡古朴。用笔精到,始终维持正锋,少有偃笔、拙滞之笔;在规则上,字与字、行与行期间,分行布局,疏朗匀称,力追古法。用墨也非常正视,枯湿浓淡,尽得其妙。董其昌的书法成就也很高,董的书法以行草书造诣最高,他对团结的行书,越发是小楷也一定自负。董的绘画对明末清初的画坛影响很大,并波及到近代画坛.一向以来,董其昌的创作都以全球大收藏家寻觅的目的。《画史绘要》评价道:董其昌山水树石,烟云流润,神气俱足,而由于儒雅之笔,风骚蕴藉,为本朝首先。

    
董其昌学识渊博,精通禅理,是一位集大成的书美学家,在中华美术史上有所自然的地方,其《画禅室随笔》是探讨中国艺术史的一部极其紧要的编著。

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