【www.8522.com】于二王得风三姑风格多变自由抒写性灵,疏朗清新奔放奇逸杨凝式书法欣赏

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书法欣赏-韭花帖

杨凝式书法作品欣赏【韭花帖】

书法欣赏-韭花帖

《韭花帖》书法欣赏

      
书道家杨凝式身处的五代,在漫漫的神州野史上是一时半霎、动荡而暗淡的一代,其间可以爆发这么的法师,令人庆幸与疑惑。庆幸的是,书法的佛事没有断;思疑的是,在乱世中,杨凝式何以维系书法余脉并卓但是出。历史上灰霾动荡的时代,作育了好多材料,如武周的蔡邕、张芝,三国的钟繇,西汉的二王,晚明的徐渭、王铎,清初的傅山、八大等。       
在笔法传承上,杨书大化欧、颜之法,删繁就简,破方为圆,随性而出,表现了书写的情趣;结字上,善于打造格局,时破时立,收放自如。
作为承唐启宋的一代书法大师,杨凝式在神州书法史上具有主要性地位。其书法文章去古未远,匠心独运,造诣之深,品格之特,足以睥睨群雄。

   
杨凝式书法文章欣赏【www.8522.com】于二王得风三姑风格多变自由抒写性灵,疏朗清新奔放奇逸杨凝式书法欣赏。,杨凝式把严密与分散这一对争辩统一于一体,却并未丝毫的牵强,反而给人以自然天成的觉得,奇趣盎然。通篇形态宛若一个闲散奇士,一举手,一投足,无不雅逸风骚,沉静自若。散落的布白与平中寓奇的结体,相反相成,使得作者萧散闲适的心气跃然纸上。无论是从书法本身,仍然文字内容,你都能诚恳地感受到我那种散淡的情绪。《韭花帖》宽疏、散朗的布白该是其首先夺人眼目标特点。字与字之内,行与行以内,留有大片的空域,那在行草作品中,可谓千奇百怪之极。然其字间含蓄的顾盼,又气脉贯通。平中寓奇的结体则是《韭花帖》最为卓越,也最令人叫绝之处。

         
杨凝式书法初学欧阳询、颜真卿,后又上学王羲之、王献之的书法,一变唐法,用笔奔放奇逸。无论布白,如故结体,都让人别开生面。在晚唐书法衰落的地形下,挺然崛起,独树一帜,是一代承唐启宋的盛名书法家。杨凝式,字景度,号虚白、壬辰人等,华阴(今福建省华阴县)人,居珠海.李晔天佑二年贡士,任秘书郎。唐亡后,历任南宋、北齐、北魏、后梁、后周五代,官至少师太保.卒于任上,赠太子太史.凝式善文辞,工书法。

         
 杨凝式,字景度,号虚白,黑龙江华阴人。唐末为秘书郎,五代时官至太子少师,世称“杨少师”。一度在呼和浩特过着一种佯狂的活着,由此时人还给他“杨风(疯)子”这么一个雅号。“杨风子”是小编国五代时期一位最盛名的书道家。五代短祚,承唐启宋,就像只有杨凝式一人谱写了这一段书法史。 杨凝式的书法在唐时受欧阳询、颜真卿、怀素、柳公权等人影响较大,后上溯魏晋,于二王处得其黑风婆,形成协调形成的品格,自由抒写性灵,开创自西夏尚意书风。传世的小说唯有四件:

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《韭花帖》行小篆,为杨凝式的代表作。是杨凝式在昼寝乍起,腹中甚饥之时,得以珍馐充腹之后,为答谢友人馈赠美味韭花而信笔写下的几行字。凡七行,六十三字。通篇文字洋溢着小编轻松和颜悦色而又高昂的热心肠,萧散闲适的心境溢于言表。杨凝式把龃龉引入书法创作中,并拿走了划时期的和谐统一的格局功力。那除了他过硬的方法底蕴和特殊的审美情趣之外,或然就是她具体心态的真实写照。他的一世也洋溢了神话色彩。杨凝式从李晔朝进士及第,历仕五代。那之中,他几遍寻病辞官,又三遍入朝为官。从唐末到五代,短短的几十年,朝代多次轮番,战乱连年,社会争辨尖锐复杂。可以说动荡贯穿了杨凝式的毕生一世,注定了他的生活起伏跌宕、波澜不尽。杨凝式无法逃避现实生活中的各个抵触争持。杨凝式书法作品欣赏。    
杨风子杨凝式是小编国五代一时一位最盛名的书道家。五代短祚,承唐启宋,如同唯有杨凝式一人谱写了这一段书法史。杨凝式,字景度,号虚白,山东华阴人。唐末为秘书郎,五代时官至太子少师,世称杨少师。一度在威海过着一种佯狂的生存,因而时人还给他杨风子那样一个雅号。连挑剔的米南宫也赞其“天真纵逸”、“如横风斜雨”等等。可是杨凝式的熏陶绝非唯有限于西魏,六百年后的明日,一代书法领袖董其昌对她进一步至极器重,董其昌的书风也无人不晓面临杨凝式文章更是是《韭花帖》的浸染。韭花帖释文:昼寝乍兴,
輖饥正甚 忽蒙简翰 猥赐盘飧 当落叶知秋之初 乃韭花逞味之始 助其肥羜
实谓珍羞 充腹之馀 铭肌载切 谨修状陈谢 伏惟鉴察 谨状 8月十一日 状

        
宋四家即苏东坡、黄鲁直、米南宫、蔡襄都深受其震慑。他的书风直接影响北宋书坛,宋人对杨凝式奉为圭臬。黄庭坚至德阳遍观僧院壁间墨迹,他说:”杨少师书,无一字不造微入妙,当与吴生吴道子画为洛中二绝.”又说:”有晋以来,难得脱然都无风尘气似”二王”者,惟颜鲁公,杨少师就如大令尔;鲁公书今人顺俗多尊尚之,少师书口称善而腹非也.欲深晓杨氏书,当如九方皋相马,遗其玄黄牝牡乃得之.”此后,书坛以”颜杨”并称.连挑剔的米颠也赞其”天真纵逸”、”如横风斜雨”等等。
苏仙评曰:”自颜、柳没,笔法衰绝.加以唐末丧乱,人物凋落,文采风骚扫地尽矣.独杨公凝式笔迹雄杰,有二王、颜、柳之余,此真可谓书之壮士,不为时世所汩没者。”

       
《韭花帖》《卢鸿草堂十志图跋》,行书,为杨凝式为中国人绘画所题的一段跋,用笔、结体极类颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》,浑厚严肃。 《夏热帖》,大篆,是杨凝式苦于冬季暑热而作的
一通手札,似取法于颜真卿的《刘中使帖》和柳公权的《蒙诏帖》,遒劲挺拔而又沉着痛快。《神仙起居法》,金鼎文,内容是记载金朝农学上的一种水疗法。唯有八行,全篇初看粗头烂服,若不在意,其实用笔时缓时疾,一气浑成,突显出其控制节奏韵律的出色纷呈技术。时而行书之中夹杂一些宋体,后人称为“阵雪”,此法始于颜真卿稿书,到杨凝式一融会贯通,使人望之已无迹可寻,几入化境。

书法小说【韭花帖】临习

   
杨凝式的书法在唐时受欧阳询、颜真卿、怀素、柳公权等人潜移默化较大,后上溯魏晋,于二王处得其风婶婶,形成协调形成的风格,自由抒写性灵,开创有宋一代尚意书风。传世的文章唯有四件:《韭花帖》;《夏热帖》,钟鼓文,是杨凝式苦于冬天暑热而作的
一通手札,似取法于颜真卿的《刘中使帖》和柳公权的《蒙诏帖》,遒劲挺拔而又沉着痛快。《神仙起居法》,黑体,内容是记载清朝管理学上的一种水疗法。唯有八行,全篇初看粗头烂服,若不注意,其实用笔时缓时疾,一呵而就,彰显出其控制节奏韵律的神妙技术。时而石籀文之中夹杂一些黑体,后人称为“中雪”,此法始于颜真卿稿书,到杨凝式一融会贯通,使人望之已无迹可寻,几入化境。《卢鸿草堂十志图跋》,小篆,为杨凝式为夏族绘画所题的一段跋,用笔、结体极类颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》,浑厚体面。杨凝式书法小说欣赏

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【韭花帖】被称天下第五陶文,尽管韭花帖无论用笔仍然规则上都与《陶然亭序》迥然有别,但其气质却与之有异曲同工之妙。《韭花帖》,五代杨凝式书,纸本甲骨文尺牍,为杨凝式的代表作。《韭花帖》书风平和自然,疏朗清新,字与字、行与行以内,留有大片的空域,气脉贯通,自然天成,奇趣盎然,那在草书小说中,可谓千奇百怪之极。将严密与分散统一于一体,却尚无丝毫的牵强。疏散的布白与平中寓奇的结体,相反相成,维妙维肖。杨凝式将冲突引入到书法创作中,取得了前所未有的和谐与统一,为后任确立了一种陶文创作的样板。

      据传杨凝式不喜作尺牍,由此流传到后天的这几件纸本墨迹,显得十分宝贵。《宣和书谱》等典籍称杨凝式喜题壁,居曲靖十几年,两百多寺院均有其壁书,风靡一时。如无杨凝式墨迹的古庙,往往会先粉饰其壁,摆放好笔墨、酒肴,专门等杨凝式来题咏。杨风子“若入院,见壁上滑腻可爱,即箕距顾视,似若发狂,行笔挥洒,且吟且书,笔与神会。书其壁尽方罢,略无倦意之色。”(张齐贤《宜春缙绅旧闻记》)。壁书随兴而作,无拘无束,所以不能刻石而保留下来,即使如此,像黄庭坚那样的人选如故到西宁“遍观僧壁间杨少师书”,可知杨凝式给宋人影响之深。

      
颜真卿在安史之乱中才写出《祭侄稿》;海上道人在被贬谪的凄风冷雨中写出《黄州寒食诗帖》。“小说憎命达”,书法也是那般,但杨风子不是颜真卿,他从没精忠的目的,连为国就义的“机会”都并未;他也不是苏东坡,文采出众的她,没有西园雅集的闲情,也没有得以正印唱和的情侣。
“风骚不在谈锋胜,袖手无言味最长”,此句用来描写杨凝式的《韭花帖》甚恰当。

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韭花帖内容是描述午睡醒来,恰逢有人馈赠韭花,卓殊美味,遂执笔以象征谢意.此帖的字体介于金鼎文和石籀文之间,布白舒朗,清秀洒脱,深得王羲之《湖心亭集叙》的笔意。《韭花帖》是他流传于世的代表作,是用陶文书写的信札.钟鼓文,墨迹麻纸本。黄鲁直赋诗盛赞其说:”世人尽学爱晚亭面,欲换凡骨无金丹.何人知常德杨风子,下笔便到乌丝阑。”

         
宋人对杨凝式三跪九叩。苏轼在《东坡志林》中称“杨公凝式笔迹雄强往往与颜行相上下”。黄庭坚作诗推崇她,还说:“杨少师书,无一字不造微入妙,当与吴生(吴道子)画为洛中二绝。”连挑剔的米南宫也赞其“天真纵逸”、“如横风斜雨”等等。但是杨凝式的熏陶绝非唯有限于唐宋,六百年后的前几天,一代书法总领董其昌对他尤其丰富偏重,董其昌的书风也鲜明受到杨凝式小说(尤其是《韭花帖》)的感染,董在《画禅室小说》中数番提到杨凝式。  

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书法视频【韭花帖】截屏

    
《宣和书谱》称杨凝式:笔迹独为强劲,与颜真卿钟鼓文相上下,自是当时字画中英雄。《韭花帖》书写全出天生,是杨凝式“寻常化书写”的产物。大顺王文治有诗赞曰:“韭花一帖重璆琳,千古华亭最赏音。想见昼眠人乍起,麦光铺案写秋阴。”读此帖,可以想像杨风子书写时的情怀平和、畅达、惬意,乱世的变幻莫测、时事的态势、宦途的事件,暂且抛置一旁。其运笔不疾不徐,欲走还留,且行且止。在此作中,能明了地收看退去“疯子”外衣的杨凝式,骨子里所显表露的先生本色。

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