【www.8522.com】书法欣赏,这些时代在黑体上有何成就

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问题:西楚时大篆的一世,这么些时代在钟鼓文上有何成就?

书法欣赏【祀三公山碑】

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书法欣赏-祀三公山碑局部

回答:

      
《祀三公山碑》书法起笔方截,尤显古拙生辣。转折处方圆兼用,小者用圆,大者用方,气象一新地表现了一种生涩峭厉的隶书体例。与用方重之笔相适合的是,《祀三公山碑》在结字上一改行草纵向延伸、修长的特点,易之以方折、紧敛的结字方法。那种以方为体的行草结字格局,具有很强的视觉冲击力,显得从容雄强、稳重方博,显示出一种宽宏浩大的地方,集合了瓦当文字与汉印文字的装修之美。

 

            
祀三公山碑笔画由秦篆的圆转,变为汉隶之方折,书风古劲而茂密,书法字体在篆隶之间,亦称”缪篆”,与印玺文字有相同之处。
此碑全称汉常山相冯君祀三公山碑,俗称《大三公山碑》,曹魏祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一.汉元初四年(117)刻,燕书,10行,行17—20字.今后广东省元氏县封龙山下。

蜀国是行书的兴盛期,此时的楷体常保持l秦篆的体势。
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《祀三公山碑》章法独特,此碑字态拙朴无华,生涩的用笔结字透出冷峻得体的鼻息,使通篇格调更显古茂拙朴。其虽爆发于宋体和宋体相当早熟的时代,但其不囿陈规,未入流俗,大胆尝试极富新意的笔法与字法,营造宏大的规则,打破了结字惯常的相得益彰和平均,注意字形正侧、大小、疏密、虚实的自查自纠,强调字形结体的即兴与纵横观照,从一些到完全、从然则到复杂,最后回归质朴之境,大大升高了全碑的视觉表现力和章程魔力。   

东汉时代的小篆风格中最优秀的是缪篆,与小篆不同,其笔画曲线环绕,结体宽博,取隶势而多回转排叠。
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书法欣赏【祀三公山碑】临习

  “元初四年”是这块碑文初步的七个字,它
告诉大家刻碑的时日是公元117年。在东晋众多的、以小篆为主的碑刻中它显得很特别,那就是以金鼎文的法门来写甲骨文。晋代已不是篆、黑体体的变通阶段,所以这种天性与秦隶中混杂篆体是一次事。只要看一看《祀三公山碑》上时有在横画的终极装上一个“现代”的波挑捺脚,就足以清楚地旁观,不管它怎么努力写成宋体的构造,终归打上了草书时期的烙印。  《祀三公山碑》行间茂密,大小穿插,长短变化,由于行距相等而字距不等,因而所有变化中的整齐美。在单字的构造上它也不比一般,部首的结合,经常超越了正规,意料之各州夸耀某一个局地,使众多字突显出一种傻乎乎的动态,形成了良好的气质。  在西汉的楷体垂体瘤格与它相比较像样的还有《汉峨眉山少室神道阙》,《王巨君新嘉量》、《天柱山开母庙石阙》,以及碑的篆额,汉瓦当文,汉砖文等。那里发表的《汉单于和亲方砖》结体古朴,也属汉篆中的佳作,那种平正方直的汉篆在汉又称缪篆,汉印中的文字亦包涵在缪篆之中,因而《汉祀三公山碑》自出土以来,和其他南陈燕书的资料一起一向被篆刻家视为学习的指南。

    
《祀三公山碑》以“缪篆”,非篆非隶、似篆似隶的款式显示在世人日前。体势开张而圆转,气魄雄强而有意趣,线条古朴、厚重,大约笔笔大前锋,转笔处方折显明、转折峭拔,在平直中亦有个别屈曲的笔画,笔力极为雄健。        
西魏金石学家对此碑极为正视,书法理论家对此风格多有评论,方朔《枕经堂金石书画题跋》评谓:”乍阅之有似《石鼓文》、有似《恒山》、《琅邪台刻石》,然结构有圆亦有方,有长行下垂,亦有斜直横拂.细阅之下,隶也,非篆也,亦非徒隶也,乃由篆而趋于隶之渐也。”翁方纲《两汉金石记》云:”此刻虽是陶文,乃是由篆入隶之渐,减篆之萦折为隶之径直.””碑凡十行,每行字数叶影参差,字势犬牙相错,错落古劲,是兼篆之古隶也。”

清代的仿宋则是形成了铜器上的墓志铭(汉金文)、汉印文字、汉砖瓦、汉碑和汉篆碑额的特种面貌。
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《祀三公山碑》作隶用方笔,取其峻利茂密;以方笔写石籀文,开篆法用笔新境界。历来作篆皆尚小前锋圆笔,求其浑雄婉通。全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗称《大三公山碑》。清翁方纲考为清朝元初四年作。该碑于清乾隆大帝三十九年为元氏尚书王治岐在元氏县城外访得,现存元氏县西北封龙山下。清刘熙载云:《祀三公山碑》书法,篆之变也。杨守敬《平碑记》评价此碑:非篆非隶,盖兼两体而为之。

 参考黄惇 庄希祖 刘诗等著的《历代书法名作赏析》(山西美术出版社)

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祀三公山碑临习要点:结构扁方,线条横向排叠,全体取方正之状;横向线条紧凑排布,与汉印字法相类。笔画衔接一变燕书内部圆转为方折对接,那种措施在汉印的线条构成中较普遍;笔法以横平竖直为主,线条古朴厚重,于平直中寓弯曲的波状,为方整体面的境况增添动势,活泼灵动。

晋代在甲骨文上的另一进献是《说文解字》的产出,许慎从文字学角度,对甲骨文作了包含万象整治与商量。
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更多书法欣赏

总的说来,北齐燕书中多掺入楷体笔法,篆隶相杂,小篆的圆转裁减。

书法欣赏【祀三公山碑】局部

附录:祀三公山碑:隶势作篆 二体兼通■戴 文

更加多小说,敬请关切千年沧浪亭。
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《祀三公山碑》此碑字态拙朴无华,生涩的用笔结字透出冷峻得体的气味,使通篇格调更显古茂拙朴。章法独特,其虽爆发于燕体和石籀文万分成熟的年份,但其不囿陈规,未入流俗,大胆尝试极富新意的笔法与字法,营造宏大的守则,打破了结字惯常的相得益彰和动态平衡。在敛纵随心、纵横开合的书写中,有别致的措施风韵。字体忽敛忽纵,每于环转扁方中以浑凝生动的笔线打造出万千气象,铸就此碑深邃悠远而又古劲烂漫的高节清风意境。

  《祀三公山碑》,全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗称《大三公山碑》。清翁方纲考为东汉元初四年(117年)作。该碑于清乾隆帝三十九年(1774年)为元氏参知政事王治岐在元氏县城外访得,现存元氏县西南封龙山下。清王昶《金石萃编》记该碑:“碑高六尺九寸五分,广二尺五寸”。广西滕县曾有翻刻本,东京(Tokyo)文艺界真赏社有影印本。香港(Hong Kong)书画出版社《篆隶》(上)、《中国绘画全集》书法篆刻编(1)俱收入此碑。清刘熙载《艺概·书概》云:“《祀三公山碑》,篆之变也。”杨守敬《平碑记》评价此碑:“非篆非隶,盖兼两体而为之”。  《祀三公山碑》以方笔写石籀文,开篆法用笔新境界。历来作篆皆尚中锋圆笔,求其浑雄婉通;作隶用方笔,取其峻利茂密。《祀三公山碑》起笔方截,尤显古拙生辣。转折处方圆兼用,小者用圆,大者用方,面目一新地表现了一种生涩峭厉的行书体例。与用方重之笔相适合的是,《祀三公山碑》在结字上一改燕体纵向延伸、修长的特征,易之以方折、紧敛的结字方法。这种以方为体的仿宋结字方式,具有很强的视觉冲击力,显得从容雄强、稳重方博,展现出一种宽宏浩大的景况,集合了瓦当文字与汉印文字的装点之美。不一样的是,瓦当文字与汉印文字是少数字派,而《祀三公山碑》则是一篇缜密绵长的文字巨作。字形虽方整,收笔处往往左右分手,造成横向开张之势,通过对弧形圆线的高明利用,将“蜾扁与缪篆相交织”,浑穆中更显利落生动,让人觉着在方整的结体中仍荡漾着勃勃生机。  《祀三公山碑》章法独特,其虽暴发于大篆和黑体至极不露锋芒的时期,但其不囿陈规,未入流俗,大胆尝试极富新意的笔法与字法,打造宏大的准则,打破了结字惯常的相反相成和均衡,注意字形正侧、大小、疏密、虚实的对待,强调字形结体的人身自由与纵横观照,从部分到一体化、从单纯到复杂,最终回归质朴之境,大大提升了全碑的视觉表现力和形式魅力。同时,此碑字态拙朴无华,生涩的用笔结字透出冷峻庄敬的鼻息,使通篇格调更显古茂拙朴。在敛纵随心、纵横开合的书写中,有别致的点子风韵。如“年、山、陇、神、降、郭、公、令、大”等字,忽敛忽纵,每于环转扁方中以浑凝生动的笔线创设出万千气象,铸就此碑深邃悠远而又古劲烂漫的华贵意境,那是临习中须求关切的。

回答:

     
《祀三公山碑》字形虽方整,收笔处往往左右分开,造成横向开张之势,通过对弧形圆线的高明利用,将“蜾扁与缪篆相交织”,浑穆中更显利落生动,令人觉得在方整的结体中仍荡漾着勃勃生机。瓦当文字与汉印文字是个别字派,而《祀三公山碑》则是一篇缜密绵长的文字巨作。

这几个时代伟大的燕书家是苏士澍

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隋代是炎黄色小说法艺术成型的机要等级,篆、隶、草两种字体通行,南宋的楷体首要用以刻石、刻符和合法紧要文件的书写。

楷体多用来一般的合法文件和经典,
西魏还多用来墓碑。

燕书则供低级的官方文件和一般奏牍草稿及民间平日书写使用。

北宋的碑刻楷书较少,石籀文由南宋的弧圆逐步转化方正。

古时候立碑之风兴起,盛名楷书碑刻有《开母庙石阙铭》、《少室石阙铭》、《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公
山碑》等,结构严俊,体势方圆,用笔遒劲。

《袁安碑》与《袁敞碑》出土较晚,笔
画完好,字体宽博舒展,近似宋体,其起落用笔,已经有汉隶的特色;《祀三公山碑》体势略参隶意,结体方正,一反大篆的圆转匀称。元代碑刻小篆最为丰硕多彩的是碑额,有的结构方正整齐,有的婀娜多姿,不仅风格多元,而且笔法也屡见不鲜,或圆转巧丽,或正面挺拔,或茂密,或疏朗。
如出名的《景君碑》、《韩仁铭》、《孔宙碑》、《孔彪碑》、《大茂山碑》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《尹宙碑》、《袁博碑》等碑额,各具风貌,无一一律。

唐宋铜器上的墓志多先书写,再由匠人凿刻而成,由此笔画多为方折,转折处断而不连使小篆显示出另一种风格,但其结体和笔画又展现出三种真相。如《新莽
铜量铭》,它意味着了新莽时代的作风,燕书方正工整,垂脚修长,结构舒展挺拔,风
格华贵秀丽。汉朝砖瓦上也有装饰文字,大多是钟鼓文,砖上的字多形体修长,瓦当文字随形书写,奇趣横生。燕体墨迹出土不多,见于西藏敦煌的干支简、黑河磨嘴子汉墓的铭旌题文、居延的《天水参知政事楽信》等,都协会方正,用笔细痩方硬。

回答:

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北周统一六国,秦始皇举办车同轨,书同文,统一度量衡。

于是乎有了李通古和名高天下的线行大篆。

规范化的甲骨文有啥特色呢?
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金鼎文字形大多是高圆柱形,因为当时官方使用书写载体和传递文字的工具是长条形的竹简或许木牍。上下空间很大,唯独左右狭窄。所以重重大篆都以大长腿。

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到了西汉,由于纸张的注脚应用。才现身了草书。一下从线形文字变成了向面形文字发展。加上提按的匹配,使笔画尤其富足变化,越发具有艺术性,书写速度也加紧。

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甲骨文在书写性和实用性上逐渐被淘汰。不过却变成了汉印的要紧方式。

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回答:

感谢不二斋老师的特约。

汉代简策用燕书,文籍用金鼎文。南宋书法承袭了秦的观念。时至明代,金鼎文交口表扬,大篆受到隶法的熏陶,发展变成一种叫缪篆的字体。缪篆紧要在图书中使用。

北宋的黑体石刻很少见,且字数极少,也就十几个字。《鲁北陛石题字》,二石,一篆一隶,十二字。《祝其卿坟坛》,十二字。《上谷府卿坟坛》十三字。

隋朝的石刻相较于孙吴多了累累,但楷书石刻所占的份量较小。《袁安碑》,《袁敞碑》,《祀三公山碑》,天柱山《少室石阙铭》《开母庙石阙铬》,《延光残碑》。汉碑额《齐云山庙碑》,《孔宙碑》,《尚府君碑》,《西狭颂》,《赵宽碑》《孟加拉湾景君铭》,《衡方碑》,《白石神君碑》,《张迁碑》等。

还要写会字,时间有限,以上所述碑刻或碑额,其作风不再作以叙述。

回答:

北宋中期到中期刻石铭辞风气渐开,主要落成表今后这一时期的碑刻下边的篆隶小说。

黑体碑刻有《袁安碑》、《袁敞碑》,二碑风格相似,笔画清晰,为汉代刻石所无,文章中收到了古籀笔法;

②宋体碑刻《祀三公山碑》被继承人誉为“缪篆”,在隋代碑刻中特性显然。

③在西夏大篆刻石中,最为称道的是碑额上的大篆,汉篆额在后者碑刻中影响深切,如《三体石经》上的黑体悬针用笔就来自此。

迎接我们在评论区发布不同看法。

回答:

谢谢诚邀。

姣好的查获,重假使与孙吴钟鼓文相比较。

一句话概括:

“秦篆修长紧凑,雍容名贵,重心在字之上部。”

“汉篆结体趋方,婉转圆融,外似密而内实疏。”

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