劲健圆润虞世南书法欣赏,孔仲尼庙堂碑

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书法欣赏-孔圣人庙堂碑

原帖欣赏

“唐拓本”选页

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《孔圣人庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》,虞世南宋体,公元626年刻。

与欧阳询石籀文方庄严穆的品格不一致,虞世南遒媚含蓄的书风并不切合写碑,故虞碑稀少,《孔圣人庙堂碑》更是历代书家公认的虞书妙品。

劲健圆润虞世南书法欣赏,孔仲尼庙堂碑。《万世师表庙堂碑》刻成之后,“仅拓数十纸赐近臣,未几火烬”(清杨宾《大瓢偶笔》)。《北岳庙》传世拓本中,仅有北齐李宗翰藏本被认为是唐拓本,现藏日本。

书法欣赏-孔丘庙堂碑

虞世南书法文章欣赏【孔子庙堂碑】一

      
临《尼父庙堂碑》行书书法,对临为临此碑的一种办法,观望虞书的内在构成,看一字,写一字,把握疏密巧拙,明白虞书看似平正,实则无一笔平铺的性状,显示线条的天使和收笔的稳健。《孔夫子庙堂碑》原碑每字约28mm,属于常见所指的中楷范围,初临的字格在35~40mm较适宜。纸用材料细腻的毛边纸或宣纸,纸材质粗行笔易干涩,太光滑不易收笔,忌用光纸,否则无法表现笔意。笔用兼毫,如七紫三羊之类,市面上的基石、晴风等中号笔也很好用。墨以常用的书画墨汁加清水再用墨条研磨,那样既可在研磨中调剂性格,又可归集思路。经过研磨的墨精亮厚重,富有光泽和立体感。砚用毕即洗净,不留余墨,因宿墨易生渣沾笔,使笔毛生硬,影响写字效果。

字帖推荐

《尼父庙堂碑》亦不是热门碑,习者甚少。

日本首都书画出版社,中国书法宝库,《虞世南尼父庙堂碑》,采取日本三井藏本,黑白印刷,性价比高,适合临习

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另有,文物出版社,《唐虞世南书尼父庙堂碑》,蓝皮八开本,四川博物馆藏本,亦可用来参考。

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虞世南书法既继承二王恬淡潇逸、魏晋风姿,又洗六朝浮靡之风,力主法度,完善创新,开创了后金尚法的一世前卫,而《万世师表庙堂碑》正是那近年来代风气的代表。
此碑笔法圆劲秀润,平实体面,笔势舒展,用笔含蓄朴素,气息宁静浑穆,一派平和中正气象,是初唐碑刻中的杰作,也是历代金石学家和书道家公认的虞书妙品。是唐宋书家虞世南的钟鼓文代表作。书风典雅秀活,圆润俊朗,外柔内刚,黑风婆俊秀。虞世南书法娴静高贵,内含刚柔,学者可从中汲其静穆之气。

   
虞世南书法小说欣赏【孔圣人庙堂碑】笔法圆劲秀润,平实得体,笔势舒展,用笔含蓄朴素,气息宁静浑穆,一派平和中正气象,是初唐碑刻中的杰作,也是历代金石学家和书墨家公认的虞书妙品。据传此碑刻成之后,车马集碑下,捶拓无虚日。为虞世南陆拾十岁时所书。

        
经过一段时间的对临,可透过背临来拉长认识度,对虞书的书法笔法影象长远后,可不看帖来临写。背临应与原帖对比,力求与原帖接近。背临熟知后,头脑中已有虞书的稳固影子,能事缓则圆地把握虞书左紧右舒、修长秀美、方圆相兼的内蕴,达到笔意相连、行气相通的程度。意临还需时时回想,反复研讨,感受笔至心灵的乐趣。临字在格子中的比例约占3/4左右,临两次后,与原帖对照,找出毛病和异样,不断校订。对临要下扎实的素养,争取每字能临上二三十遍,使字的印象在脑子中形成、加强。

福利

《孔圣人庙堂碑》“唐拓本”的电子版放在微信公众号后台,有亟待的同伙们方可关切本身的微信公众号——痴人浅语(ID:duxieshenghuo),后台回复关键字“北岳庙”,即可拿到。

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东瀛三井文库、中华书局、文明书局、香江古籍书店、文物出版社皆有影印本。关于三井藏有唐拓本《孔丘庙堂碑》,无法不提到三井高坚,本世纪初,东瀛三井财团中出名三井高坚,字宗坚,号听冰者,好书法艺事,嗜鉴藏,因挟富厚之资,委其好友、盛名篆刻家河井荃庐(仙郎)往中国,大肆搜罗中国金石碑刻,获取宝贵罕见的华夏太古善本碑拓百余种,其中唐字孤本十数,宋拓则愈半百,皆秘藏于其听冰阁中,目前名播遐迩.然因其所藏深不露,远离人烟达六十多年,故一般多仅闻盛名而鲜知其详,更无一饱眼福.直至以来,方移入财团法人性质的日本东京中野上高田的三井文库。人们通过文库定期的公然展现,方得稍窥一斑,其中囊括久藏着的唐拓本虞世南《尼父庙堂碑》。

   
孔仲尼庙堂碑碑文记载李渊五年,封孔夫子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯,及整治文庙之事。唐刻拓本今罕见。南宋拓本《孔圣人庙堂碑》流入日本,现藏日本首都三井文库。孔圣人庙堂碑为虞世南撰文并书写,是其最有名的代表作。原碑立于唐贞观七年。碑高2七十八分米,宽110毫米,宋体35行,每行64字。碑额楷体阴文“孔子庙堂之碑”六字。虞世南书法文章欣赏

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致谢

1.谢谢书法江湖不跳舞老师的一而再串小说——《闲聊碑帖出版物》

2.多谢书法江湖提供种种碑帖拓本的师资们

       《万世师表庙堂碑》碑额仿宋阴文”孔圣人庙堂之碑”六字.碑文
记载光孝皇帝五年,封尼父二十三世后裔孔德伦为褒圣侯,及修缮北岳庙之事。为虞世南六十捌虚岁时所书。唐贞观二年,太宗圣上令修筑长安国子监的孔圣人庙.此碑为惦记太庙完结而立.”孔仲尼庙堂碑”又称”夫子庙堂碑”。虞世南,字伯施,越州余姚,今江苏余姚人,其书法师承西晋智永,继承二王书风,此碑为书家七十三周岁前后书,是初唐碑刻中名列头名之作,被历代金石学家和书家公认为虞书妙品。

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书法欣赏-临习虞世南

       
《孔圣人庙堂碑》其用笔圆融遒劲,结体秀丽舒展,此碑笔趣精妙,显得拾分温柔、近人,故令人倍感风岳母凝远,显现一派平和雍容的气象。此书系虞世南70虚岁所作,有”天下第贰行书”之誉.”全是法规,最可师”,由此学习大篆从此出手,既可严酷法规,规范楷则,又可得二王书法之品格。清朝名流蒋衡评说:此碑圆劲秀润,内含刚柔,与永师千文故是源自吻合。

虞世南书法欣赏【孔夫子庙堂碑】二

       
常说字如其人,在某种角度上也可看出字是灵魂的化身。写好字,除下功力外,还须具有一定的才华和知识功底。天可汗曾中度评价虞世南,称其有“五绝”:德行、忠直、博学、文词、书翰。《孔圣人庙堂碑》书成后,广孝皇帝十三分珍赏,于唐武德九年刻石,后虽多有翻刻,因时代久远,风化剥损,大失原貌精神。从颜柳起步,但可是好感的照旧欧、虞、褚的行书。欧书险峻,褚书灵动,虞书劲健圆润,中和了欧、褚的亮点,优良了幽深高贵的天性。

越多书法欣赏

   关于三井藏有唐拓本《万世师表庙堂碑》,不可以不提到三井高坚,本世纪初,日本三井财团中盛名三井高坚(字宗坚,号听冰)者,好艺事,嗜鉴藏,因挟雄厚之资,委其好友、有名篆刻家河井荃庐(仙郎)往中国,大肆搜罗中国金石碑刻,获取宝贵罕见的华夏太古善本碑拓百余种,其中唐字孤本十数,宋拓则愈半百,皆秘藏于其听冰阁中,一时名播遐迩。然因其所藏深不露,杜门谢客达六十多年,故一般多仅闻盛名而鲜知其详,更无一饱眼福。直至新近,方移入财团法人性质的日本首都中野上高田的三井文库。人们透过文库定期的公开展现,方得稍窥一斑,其中囊括久藏着的唐拓本虞世南《孔夫子庙堂碑》。

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