【www.8522.com】汉朝虞集书法墨迹赏析,跋陆柬之文赋

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赵文敏书法宗二王,博采有名的人之长,独创赵体。金鼎文用笔温润圆劲,内藏筋骨;燕体笔法稳健,独具风格。书法上主张服从古法,认为书法小说应用笔为上,所以勤摹古人,切磋笔法。其兼篆刻,以元朱文著称。赵集贤在隋代先生中最好显赫,善篆、隶、真、行、黑体,尤以楷、大篆著称于世。

隋唐虞集书法墨迹赏析《致丹丘博士公尺牍》,又称《不及入阁帖》,纸本21×37.7cm,苏黎世故宫博物院藏。虞集(1272-1348),孛儿只斤·元成宗大德六年(1302)为大都路儒学教授,仁宗延右年间与赵孟俯同官翰林院,文宗天曆元年(1328)官至奎章阁侍读大学生。虞集出类拔萃,以诗句著称,留下多量书画品鉴题诗,在奎章阁常与柯九思唱和。本幅以钟鼓文写予柯九思,一方面自称因病不及入阁向柯祝贺荣任大学生,另方面则提到呈交两幅画赞,两个人根深蒂固友谊跃然纸上。虞集一连赵子昂复古主张,更得晋人韵味,本幅书风清朗自得,兼有敏锐名贵气息。

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【www.8522.com】汉朝虞集书法墨迹赏析,跋陆柬之文赋。书法欣赏-李倜书法

   
赵吴兴书法文章《天冠山题咏诗帖》为清人钱泳刻本,书法以婉媚胜,故为人们所喜好。另有一刻本,石存沈阳碑林。

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南梁书法家李倜不能正印赵子昂,除了诗、文、画、印诸项上的高大反差外,赵子昂于篆、隶、楷、行、草诸方面皆能借古开今,自成一家,领后世之风气,而李倜的亮点仅在楷、行。尽管是其无与伦比擅长的陶文,斤斤计较于晋人的窍门而未能脱胎换骨。李倜书学晋唐,尤推崇晋人书。赵文敏称其李公无帖不临,可谓好学也已。

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释文:集頓首再拜。集伏審学士學士榮上。適苦創。不及入閣奉賀。千萬勿罪。二畫贊托經筵掾持上。望為分付。幸甚。明日觀游城。恐院中難聚。更告為請假一二十八日。拜賜多矣。集頓首再拜。丹丘大学生公左右。

【中國·書】赵吴兴何止楷体写得好

篆刻
作者:袁群


因历史原因、实用性及审美定势等影响,楷楷体最受国人欢迎,而论艺术性,篆、隶、石籀文完全不输楷黑体,甚至拥有意韵。一个了不起的书法家应该诸体兼善,比如赵集贤。

先是,赵氏行草没得说了,没有比后人给予的“四大金鼎文”地位更直观的认可了。

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赵吴兴小篆代表作《重修三门记》局地

但貌似人都只知她楷体、石籀文写得好,其实赵孟俯写的黑体,那才叫别样风范,以及她的章草、钟鼓文都值得一观。

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赵孟俯章草代表作-临《急就章》

前几日,大家跟随书思来赏析差距的赵子昂书法。借由赵孟俯画作先河吧,大家都清楚,赵吴兴善画,作画水平也是大顺花坛总领地位,开创西汉新画风,大家先看她的画作《饮马图》:

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赵松雪画作《饮马图》

总的来看上图,《饮马图》是赵文敏极度得意的代表作,画里奚官弯腰曲臂,单臂提着沉重水桶,吃力前移,目前饥渴的马来亚昂首抬腿,拽动木桩,场景生动,构图简约,勾线圆润,元画极致典范。注意划重点了:金鼎文大标题,那真是十分杰出!线条圆润而精神,灵动而精致,整裁归一,自有奇观!如下:

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赵子昂篆题《饮马图》

赵集贤的册页造诣,可谓赞叹不已,“元人冠冕”的称呼并非虚名。他对于楷体风貌的探索与应用都以鲜人能及,比如在《烟江叠嶂图》题跋中,燕书大字行笔苦涩,尤显迷离,与画作相辅相成。如下:

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赵文敏题《烟江叠嶂图》

赵吴兴固然草书水平很高,但文章不多,从作风上紧要可分两类:一类为遒劲流畅,线条精细,属李阳冰一路,如篆题《饮马图》《三门记》等见上边文章。另一类沉稳粗重,敦厚方阔,间有汉篆风韵,如篆额《张负责人墓志》《胆巴碑》等。

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《帝师胆巴碑》篆额书法

再如《妙严寺记》是赵集贤的宋体代表作,小篆正文笔势圆劲流丽,结构布局得体秀气。而与之相呼应的篆额大字,仍然可观,线条相对厚重饱满,严整温润,熠熠生姿。如下:

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赵孟俯篆题《妙严寺记》

行书虽美,但如同高冷。上面,大家来欣赏赵子昂《千字文》(局部):

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赵孟頫《千字文》(局部)

实则,对于赵文敏而言,“元人冠冕”的帽子并不是那么好戴,因为还有一顶“元人二臣”的帽子压在他头上,艺术就如成为了她振奋最大的摆脱与疏导。相比金鼎文神笔王铎,我们也会关注赵孟俯的石籀文怎么样?

赵松雪大篆较少,如下,《种松帖》是相对少见的宋体代表作。那是他写给老家的书函,信中提及自个儿顾念家乡事,但不可以,难以事必躬亲。但邻里的松树还需密切照顾。

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赵松雪金鼎文《种松帖》

赵孟俯一生中大部时光都以在东汉为官,他当然惦记祖辈江山大宋王朝,如此屈身二臣,恍惚度日,宦海沉浮,偶尔遥想家乡与松树,只怕那才是她最缅想的心灵归处。

末段,大家来一股温暖春风,欣赏赵松雪大字榜书《君子之风》:

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赵松雪大字榜书《君子之风》


  李倜于书法上的中标,一是天分高,一是劳顿临帖。虞集《题李士弘临右军帖》曰:“士弘天资高迈,风大妈秀朗,宜其笔墨超然”。李倜传世书迹甚少,除皇庆元年5月、十月游山阴禹陵,瓦伦西亚石屋洞题名等个别刻石外,墨迹仅有大德五年九月24日和大德九年二月既望对《陆柬之书文赋卷》所作的两段题跋。前一段所题应在京城大约。后一段题跋是书于广陵郡斋。

书法小说欣赏【天冠山题咏】1

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李倜诗文、书画在及时颇负出名,名动朝野。其在大德年间被弹劾降职后,有关他的行迹记述日渐稀少,以致后来一窍不通,成为书画史上的问号。赵吴兴为官品秩最高者为从一品,曾与李倜同在集贤院共事。李倜以书画诗文享誉有元一代,为人倜傥,风韵肃然,精于书画,书得晋人韵味,画有高士风。历任集贤院侍读大学生从二品,临江路负责人、南剑路管事人、两浙盐运使(正三品),晚年晋级不详。其所任官职,在汉人中地位显赫是不争的实际情形。

    
书法小说《天冠山题咏诗帖》中的天冠山在福建省南丰县城南1英里处,有三座山体品峙而立,故称三峰山。又因其巅方正,两隅垂桃如冕,又称天冠山。赵文敏曾在此立碑,并编写书丹,即为天冠山二十四景撰写的诗帖,遍写贵溪风光。

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更加多书法欣赏

    赵孟俯在诗、书、画、印上皆有很高造诣,
其在书法上篆、隶、楷、草诸书皆精,以石籀文、草书最为显赫,影响也什么广。行草用笔温润圆劲,内藏筋骨,流美于外,笔画精到细腻,结字严酷简静,体态妍美。其书写行草时略掺用陶文的笔法,使字字流美动人。有人说他的字写得太理想了。其实字就相应写好写美,雅俗共赏,显示书法的艺术性和实用性双重价值。还有人说赵体柔弱,那实属书者无赵之功力,难以达到其精雕细镂之处。赵子昂毕生研习书法,其字既秀美又劲健,用笔结字各处示人以法,是大家上学小篆的极好教材。

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书法文章欣赏【天冠山题咏】2

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赵集贤与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷体四大家”。其书法深受明清书法家王羲之的震慑,在《石籀文右军四事》卷可以观望王羲之对赵集贤的熏陶之深。赵氏善于吸取旁人的长处分,特别在宋元时代的书法家多数只擅长行、草体的条件下,而赵孟俯却能精究各体。赵氏对儿孙书法艺术影响很大,篆刻以“圆朱文”著称。

连带小说

   
赵集贤书法宗二王,善于吸取外人的亮点,独创“赵体”。如赵氏黑体的特点:在两次三番传统书法的根底上,削繁就简,变古为今,其用笔不含浑,不装模作样,起笔、运笔、收笔的笔法十三分清楚,使学者易懂易循;外貌圆润而筋骨内涵,其点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,点画之间彼引呼应十分紧凑。外似柔润而内实坚强,形体端秀而骨架劲挺。

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书法文章欣赏【天冠山题咏】3

人心向背名次

  • www.8522.com 20清世宗清世宗太岁书法墨迹欣赏

    雍正帝(1677-1735)爱新觉罗.雍正帝,圣祖四子,明清主公。《书林纪事》有一段记载:“见一书生颇精八法”…阅读全文>>

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学者不仅学其形,而重在学其神;笔圆架方,流动带行。书写赵体时,点画需圆润华滋,但结构布白却要拾贰分注意方正谨严,横直相安、撇捺舒展、重点落到实处。唯有这么,才能精通赵体的特征。

   
《道德经》为赵吴兴小楷代表作之壹,字体工整秀丽,笔法稳健,独具风格。卷首有明姚绶宋体“松雪书道德经”六字,前隔水绫上有近人张爰二题。曾经为明项元汴、项笃寿收藏。在赵氏其余流传于世的创作中看的出其书法有例外的表征,如《相州昼锦堂记》、《嵇康绝交书》,看的出其书法线条遒劲,用笔老辣,字字都不软弱:现存于巴黎博物馆藏品的《真草千字文》,其用笔极其温润圆劲,点画精到细腻,结字妍美简静。

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书法文章欣赏【天冠山题咏】4

   
赵文敏在炎情色小说法艺术史上享有不可忽略的紧要作用和有意思的影响力,就有《元史》本传讲给予其很高的夸赞:“孟頫篆籀分隶真石籀文无不冠绝古今,遂以书名天下”。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋神宗赵仲鍼)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年仿效李红海。王世懋称:“文敏书多从二王中来,其体势紧密,则得之右军;姿态帕萨特,则得之大令;至书碑则酷仿李巴伦支海《岳麓》、《娑罗》体。”

   
赵吴兴还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚河南等人;于黑体,他学石鼓文、诅楚文;陶文学梁鹄、钟繇;行大篆学羲献,能在继承传统上下苦武功。诚如文嘉所说:“魏公于古人书法之佳者,无不仿学”。虞集称他:“楷法深得《洛神赋》,而揽其标。大篆诣《圣教序》,而入其室。至于楷书,饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成功的书法家。同时期的书家对他百般讲究,唐朝书书法家董其昌认为他的书法间接晋人。

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书法小说欣赏【天冠山题咏】5

   
《洛神赋》为赵集贤陶文的代表作,从此卷可以看骑行中兼楷的结体、点画,深得二王遗意,越发是王献之《洛神赋》的神韵,即妍美洒脱之韵味。如端正匀称的结构、漂亮潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等;同时,又表现自个儿的言情,象相比丰满的点画,轻捷的连笔,飘逸中见内敛的运锋,端美中具俯仰起伏的气势,都突显出她收获众长而自成一体的办法特色。

   
故后纸诸家题跋如是评述此卷,李倜曰:“大令好写洛神赋,人间合有数本,惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法,盖以爱晚亭肥本运腕而出之者,可云买王得羊矣。”高启云:“赵魏公钟鼓文写洛神赋,其法虽出入王氏父子间,然肆笔自得,则别有意味,故其体势逸发,真如见矫若游龙之入于蒸发雾中也。”(《洛神赋》卷
纸本,钟鼓文,纵29cm,横220.9cm。巴黎紫禁城博物院藏
全卷共80行,末署款“子昂”。后纸元员峤山人(李倜),明高启,清王铎、曹溶题跋。前隔水王铎“甲申5月”又题。)

   
赵吴兴在书法上的贡献,不仅在她的书法文章,还在于她的书论。他有为数不少有关书法的明细见解。其主张遵循古法,认为书法应用笔为上,所以勤摹古人,商量笔法。如其认为:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。”“学书在欣赏古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”在临写古人法帖上,他提议了颇有含义的真实情况:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。况湖心亭是右军得意书,学之不断,何患可是人耶。”这个都能够给我们根本的启迪。

   
康祖诒曾说“勿学赵董流靡之辈”,那是个体偏见。因康瞧不起赵身为帝胄,而出仕于古时候,故颇受人造谣,故对其书法极尽贬低。世人只道赵字婉转流利,却不知其外秀内刚,陆10虚岁之后小说更是老辣厚重,绝无柔媚之气。近人马宗霍《书林记事》谓:“元赵文敏以书法称雄一世,落笔如风雨,二三日能书三万字,名既振,天竺有僧数万里来求其书,归国中宝之。”

   
赵集贤传世书迹较多,有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《湖心亭十一跋》、《四体千字文》等。传世画迹有大德七年(1303)《重江叠嶂图》卷、元贞元年(1295)作《鹊华秋色》卷,图录于《紫禁城名画三百种》;皇庆元年(1312)作《秋郊饮马》卷,现藏紫禁城博物院。著有《松雪斋文集》十卷(附外集一卷)。

   
赵松雪在中国书法史中有两大贡献,一是振兴章草,章草的再生虽不或许归功他1位,但赵的影响力却不得小视,当时书法家多数受他影响,爱写章草。二是振兴小楷,在宋人当中,堪称用力最勤。后世学其书法的极多,赵吴兴的字在朝鲜、东瀛尤其流行。

   
赵集贤除了善书法外,也在描绘上有一定的功力,为南宋申明的书美学家。其绘画,山水取法董源、李成;人物、鞍马师法李公麟和华夏族;工墨竹、花鸟,都是笔墨圆润苍秀见长,以飞白法画石,以书法用笔写竹。力主变革孙吴院体格调,自谓“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”,遥追五代、清朝法律,论者谓:“有唐人之致去其纤;有西晋人之雄去其犷。”开创了汉朝新画风。

   
综观赵集贤的画迹,并结合其相关论述,可以了然,赵氏通过批评“近世”、倡导“古意”,从而确立了古时候绘画艺术思维的审美标准。这一个正式不仅反映在作画上,而且也普各处渗透于诗文、书法、篆刻等领域中。赵孟俯的幼子赵肃侯、妻子管道昇皆能作画,西魏歌唱家王蒙先生是她的外孙。

   
赵孟俯能诗文,风格和婉。小说冠绝时流,又旁通佛老之学。其老婆管道升也是全能之人,在西汉女书法家中地位仅次于王羲之老师卫爱妻。管道升也是名满天下书书法家,精于诗,尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁,为其首创。其所写行楷与赵氏相似,所书《璇玑图诗》笔法工绝。曾手书《金刚经》数十卷,赠名山寺。存世的《水竹图》等卷,现藏上海紫禁城博物院;《竹石图》1帧,中黄海紫禁城博物院。(管道升,字仲姬,一字瑶姬,广东青浦(今属香港(Hong Kong))人。南陈景定三年(1262年)生,幼习书画,笃信佛法。嫁明清吴兴书画有名气的人赵文敏为妻,封吴兴郡夫人,世称管内人。元延佑六年(1319年)卒。)

   
赵集贤自幼聪颖,读书过目成诵,为文操笔立就。赵匡胤子秦王德芳的子孙。宋灭亡后,归故乡闲居,后来奉孛儿只斤·薛禅汗征召,历仕五朝,官至翰林大学生承旨,荣禄大夫,死后封鲁国公,谥文敏。

   
赵文敏(1254-1322),北宋书美学家、国学家。字子昴,号松雪道人、水精宫道人,中年曾作孟俯,唐山(湖南吴兴)人。其博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。信佛,与太太管道昇同为中峰明本和尚(1263-1323)弟子。

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