每一天学一些,李思训碑

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每一天学一些,李思训碑。书法欣赏-李思训碑

www.8522.com ,书法欣赏【云麾将军李思训碑】

书法欣赏【李思训碑】

《岳麓寺碑》亦称《麓山寺碑》,李邕撰文并书,唐开元十八年(公元730年)立,在西藏马普托岳麓公园。行楷体。碑高2.7米,宽1.35米,28行,满行56字,共1413字。圆顶上饰有龙纹浮雕,碑额阳文隶书“麓山寺碑”四字。碑左和右下方有损缺。碑侧刻有米南宫的正书阴刻题名“元丰丙午元辰同广惠道人来银川米黻”字样,“元丰丁亥”即公元1080年。

        
《李思训碑》也称《云麾将军李思训碑》。唐开元八年一月立,李邕撰并书法。小篆,碑在安徽陈仓区。《李思训碑》用笔爽健,起落劲折,迅疾宕荡。结体欹侧相生,笔势开阔,有造险生奇之妙。书风猛峭健利,刚硬清瘦,骨势洞达。李邕作书,用笔结体,不拘于形质之美,在细微处讲究承接与相应,具有不避斧钺开拓的振奋,在气格上也非同寻常,讲究用笔的法网与转变。

   
李邕书风豪挺,结体茂密,笔画雄劲。善楷体,变王羲之法,笔法一新;并继天可汗书法文章《晋祠铭》后以草书书写碑文,名重一时半刻。李日本海的书法从“二王”入手,能入乎内而不止其外。李后主说:李邕得右将军之气而失于体格。李邕书法的特性特别分明,字形左高右低,笔力舒展遒劲,给人以险峭爽朗的感觉到,他发起创新,继承和发扬西魏书艺。清冯班:董宗伯云王右军如龙,李戴维斯海峡如象;不如云王右军如凤,李阿蒙森湾如俊鹰。清吴德旋:学赵文敏不得真迹,断无从下手。即有真迹临摹,亦先植根柢。昔之学赵者无过祝希哲、文徵仲,希哲根柢在广东、菲律宾海二家,徵仲根柢在欧阳哈得孙湾。

      
李邕大仿宋法,厚重稳实,就艺术格调而言,《李思训碑》在用笔、结构、章法都与《集王圣教序》有着显然的承续关系。《李思训碑》的笔画连接多为厚重的实线,消隐了牵丝连带的笔法。结构重心下沉,字形以欹反正,左低右高,错位强烈,领先了《集王圣教序》的体式。《李思训碑》章法平整沉稳,单字造型独立,字字不连,与《集王圣教序》如出一辙。此碑用笔以厚重大败,在力度控制上以按为主,以提为辅,是李邕对王羲之笔法的改造。按多提少,点画肥厚、字形稳实,全体气息厚重。王羲之的书函、《沉香亭》及《集王圣教序》,前双方对牵丝的使用时有所见,细腻精致。李邕在继续王系书风的还要,在线条厚度的拍卖和重心下移方面又出蹊径。

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李思训碑与《麓山寺碑》书法并名列最出彩者.后人说他一先导攻读羲之书,后来开发了特殊的书境.确确实实,值得注意的这么些《李思训碑》,一见之下就看看了一面他那鲜活流动、豪放磊落的风情,另一方面披沥着扎根于魏晋以来古板的书法功底之上的灵活的感觉到。
唐代先前时代的头面人物李邕,以其任官之地被称为李爱奥尼亚海,自古以来为广大的人所亲近.他在立即能书之名即评价什么高.于今从他遗留下来的草书文章中,还可以察觉其本质《云麾将军李思训碑》。

   
魏晋以来,碑铭刻石,都用正书撰写,入唐今后,李邕改变用钟鼓文,写碑。苏子瞻,米元章都吸取了他的一部分特点,金朝的赵吴兴也尽力追求她的笔意,从中学到了“风姿闲雅”的书法境界。李塔斯曼海能诗善文,工书法,尤擅长行陶文。李邕撰文书写的碑文,常请伏灵芝,黄仙鹤和元省己鑴刻。据西汉杨慎的《丹铅录》考证,那两人很只怕也是李邕的更名。曾说:“似小编者欲俗,学作者者死。”元刘有定:初大篆之书,自魏晋以来,惟用简札,至铭刻必正书之。故锺繇正书谓之铭石,虞、褚诸公,守而勿失。至邕始变右军行法,劲拙起伏,自矜其能,铭石悉以行狎书之,而后世多效尤矣。

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《麓山寺碑》是李邕行燕体的代表作。李邕生平书写过的浩大碑铭,以麓山寺碑最为了不起,该碑笔力凝重,笔法挺拔,气势纵横。运笔博采魏晋及北朝诸家之长,结体纵横相宜,笔法刚柔并施,章法参差错落,行云流水,化柔为刚之美。

        
李邕善诗文,与李翰林、杜草堂、高适等交游.尤长于碑颂,虽贬职在外,官绅及古寺仍以金帛请其撰书碑颂,毕生所写碑志达八百余种。存世碑刻有《李思训碑》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《李秀碑》、《端州石室记》等。李邕字泰和,江都今福建省泰州市人。曾官至渤陆都督,故人称李西里伯斯海。邕性豪侈不不拘细行,为李晓明甫所忌,终遭诋毁,被杖杀于郡.杜少陵闻李邕负谤死,作《八哀诗》伤之。

   
李阳冰谓之书中仙手。其为文,长于碑颂,多自书。唐人说李邕前后撰碑八百首。清钱泳:古来书碑者,在汉、魏必以小篆,在晋、宋、六朝必以真书,以甲骨文而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李比斯开湾继之。李邕字泰和,钱塘江都今南阳江都人。李邕少年即成名,后召为左拾遗,曾任户部员外郎、括州校尉、亚丁湾大将军等职,人称“李阿蒙森湾”。他工文,尤长碑颂。他的传世小说有《叶有道先生碑》、《端州石室记》、《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》。传世书迹以《岳麓寺碑》、《李思训碑》最为世人赏识。

书法文章【李思训碑】

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李邕以文才着称於世,尤其长於撰写碑志。此碑用草书写成,可谓碑之变格,书法瘦劲,凛然有势,结字取势纵长,奇宕流畅,其顿挫起伏奕奕动人,顾盼有神,历来与《麓山寺碑》同被人另眼相看。《李思训碑》的沉沉雄健是纠正笔力纤弱的良药。书法文章《李思训碑》在结构上穿插避让落落大方。结字以欹反正,右肩显然上抬,但不可一味惯性斜肩。《李思训碑》要注意点画的力度与形态,行笔要一笔到位,不可犹豫。线条以实为主,又有适当的虚笔做调和。《李思训碑》线条刚直果断,那类线条多用硬毫或兼毫来突显。

此碑笔力雄健,如五岳之不可撼,历来于《李思训碑》并称之为李邕的书法杰作。黄鲁直评其书曰:“气势豪逸,真复奇崛,所恨功力太深耳。少令功损相半,使子敬复生不过如此。”清孙承泽:“《岳麓寺碑》虽已残剥,然其锋颖尚凌厉不可一世。保和海奇人,故所书尔尔。昔俞仲蔚谓此碑胜《云麾》,必有所见也。波斯湾书宋初人不甚重之,至苏、米而稍袭其法;又至赵吴兴,每作大书,看意以拟之矣。”(《丁未消夏记》)后起书法大师,如苏和仲、米南宫、赵吴兴等都沿袭其法。

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《麓山寺碑》
传“黄仙鹤刻”,黄仙鹤即李邕刻,黄仙鹤为李邕的化名。由闻名翻译家、书道家、篆刻家李邕撰文、书写、并镌刻,且此碑的才华、书法、刻工都精湛独到,所以人们又称它“三绝碑”。传世后梁拓本有紫禁城博物馆藏本、赵声伯藏本、哈博罗内博物馆藏本、香港市文物商店藏本。

书法视频【李思训碑】截图

李邕(678~747),即李波的尼亚湾,也称李括州,晋朝书墨家。大顺宗室。李凤之孙。李善之子。字泰和,塔塔尔族,乌海江夏(今广西省恩施普米族独龙族自治州武昌区)人。其父李善,为《文选》(梁萧统编选)作注。李邕少年即成名,后召为左拾遗,曾任户部员外郎、括州太尉、波弗特海太师等职,人称“李加勒比海”。李邕为燕书碑法大家,书法风格奇伟倜傥,李后主说:“李邕得右将军之气而失于体格。”《宣和书谱》说:“邕精于翰墨,陶文之名由著。初学右将军行法,既得其妙,乃复摆脱旧习,笔力一新。”传世碑刻有《麓山寺碑》、《李思训碑》等。

      
碑刻书体多用篆、隶、楷,清钱泳说“以小篆而书碑者,始于天可汗之《晋祠铭》,李爱尔兰海继之”。董其昌曾谓:“余尝谓右军如龙,克利特海如象,世必有肯余言者”。“右军如龙,亚得里亚海如象”,已化作评论李邕书法艺术特色的公论。李邕,字泰和,今青海秦皇岛人,官至巴芬湾今西藏乌鲁木齐侍中,故又称“李阿蒙森海”。《李思训碑》又称《云麾将军李思训碑》、《云麾将军碑》,唐开元八年书,现存江苏澄城县,共30行,每行陆拾8个字,是宋体入碑的代表之一,为明代大书家李邕所书。

出自百度百科。

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