九仙集西岳,尧沉璧于洛

  且说文命走进殿内,只见那殿宇之好汉,与刚刚度过的那一座几乎。不过四面开敞,光明洞达,又是一种现象。殿内筵席果然都已摆好,足有几百席。那时金母已笑吟吟的迎上来,林容真介绍过了,文命刚要多谢,西王母已先说道:“崇伯!

  且说文命自从遇见风后,便依着她的话,不向西走,先向东行。一路视察工程,随时指引。过了多月,那十条大川已次第掘好了,却是明视之功居多。文命巡视五日,甚为满意。于是每条大川都给它取三个名字。

  到了今天,文命刚要到西姥处去辞行,忽然大翳来报说:“西灵圣母及云华爱妻都来了。”文命慌忙出去迎接。西王母道:“我明白您今朝必将要去,所以特来送行。那番回去,务请代本人向圣主公处道达谢谢。小编在上界久了,颇想到人世间来走走,但是何时来,却不可以定,总要看时机。此外某个土货,请您带回去送送圣天皇。还有一包是送你的,你不要见笑,收了吗。

  且说文命乘了跷车,径渡弱水,低头下视,但见涛浪滚滚,无风而洪波百丈,真可谓险极。不目前,到了蓬莱,跷车降在濒海。只见其水很浅,水中有细石,如金如玉,极为可爱。大鵹道:“那是仙者才服食之一种。”文命下车之后,和七员天将及三青鸟使径向山上走去。但觉和风丽日,淑景韶光,说不出的一种仙界气象。最奇怪的,一路飞禽走兽,所见尽是青黑,不知为何。大鵹道:“这座蓬莱山,一名防丘山,亦叫云来山,高约三千0里,广约七万里,属于西方,所以感受金气而尽成浅灰,不过里面也不尽如此。”

  你们君臣五个太多礼了,本次大功之成,纯是天意,哪可以归功于自家啊?”说着,又回头向着三个调皮满脸、白须如雪的男子责备道:“都以您信口胡闹,所以惹出那种事来。”那老头子只嬉嬉地笑着,亦不答言。文命看了未知,西王母就介绍道:“那位就是洪崖老先生。那年圣太岁南巡,忧心水患,蒙受了他。他就顺口说除非自己力所能及治水。于是圣天皇相信了她的话,先则叫大司农来,后来自身又要来,将来又叫崇伯来,这种事情,岂非都是他弄出来的吗?”

  最北的一条在当今山东省献县东北,因开凿的时候,屡掘不成,徒夫震骇,故就取名为“徒骇河”。第3条,在前日海南省南皮县西南,因工程较大,人夫用得较多,所以取名叫“太尉”,就是“大使”二字的意思。第2条在至今云南省南充县之南,因它的山势上高下突,如马颊,所以取名叫“马颊河”。第4、条,亦在现行四川北镇市之南,经过海南省庆华坪县海丰镇入海,那条水中多洲渚,往往有可居之地,状如覆釜之形,故就取名叫“覆釜”。第伍条,在于今山东省沧县,其水下流,所以取名叫作“胡苏”,胡者,下也,苏者,流也。第肆条,在现在湖南恩县,由此水开通,水流甚易,所以取名叫做“简”。第捌条,在到现在湖北省南皮县,因而水多山石,治之吗苦,所以取名叫做“挈”,挈者,苦也。第玖条,在今后山东乐陵县东北,此水曲折如钩,盘桓不前,所以取名叫作“钩盘”。

  作者那里并从未其他新鲜的事物,无非是扁桃、黄中李等等,想你亦听厌了,前日又刚刚吃过,不过带回去送送人亦是好的。”文命听了,慌忙再拜致谢道:“连日承金母元君优待,以往又承厚赐,某至此,亦不敢再说那‘何以克当’的话,只能先代圣皇帝拜领拜谢,然后自身再拜领拜谢罢了。”西姥连说道:“不要多礼,不要多礼。”

  正说之间,文命忽见对面山上金雾迷漫,金雾之中,楼台皇城,窗户洞开,多如牛毛。隔了一会,金雾灭歇,房屋依然,而窗户皆不见,就好像如房屋在此以前面一般,甚不可解。大鵹道:“此地名叫郁夷国,是蓬莱山之东鄙,群仙居于此者不少。在险峰所筑的屋宇皆能浮转低昂,忽而朝南,忽而朝北,忽而高,忽而低,没有早晚,亦是仙家行乐之一法。”文命道:“此山共有几国?”大鵹道:“唯有两国。此地东方,叫郁夷国,山之西鄙,还有多个含明国,其它并未了。”文命道:“国中有太岁吗?”大鵹道:“不过1个名堂,如下界之某乡某邑而已,并非3个国度,无所谓君王。”

  文命道:“内涝之平虽则天意,可是任何率领支持之功都是西王母,所以应秦哪功到西姥。洪崖先生的话是合情合理的,文命君臣等岂有可不代表人民多谢之理?”说着,就向金母行礼,深深谢谢。一瞥眼,看见云华爱妻站在西灵圣母后边,又忙过去向云华内人行礼,深深感激。西灵圣母连声说道:“算了吧,算了吧,不要再多礼了。大家快坐,我们快坐。”众人闻讯,一齐就近坐下,多个人为一席,文命恰与南极王内人同席。别的三个男子百般纯熟,可是叫什么姓名,在如什么地点方见过,总想不起。

  第柒条最南,在至今湖北昌邑市,此水多隘狭,可隔以为津而横渡,所以取名叫“鬲津”。还有最高一条,取名叫做“湿”。

  那时跷车已驾,三青鸟使前导。刚要出发,辛丑忽向云华老婆说道:“某等前奉主人之命,追随崇伯,助理内涝。近来水患已平,某等能够不要再同去了。”云华内人道:“以往还不可以,你们尚须送崇伯归去。天下之事,总须有始有终,岂可间歇?况且尔等送祟伯归去之后,圣天子还要论功行赏。

  又走了一程,只听见远远有钟磬之音,夹着笑语之声。文命举头一望,只相会前又隐起云雾,云雾之中,隐约都以大竹,那钟磐声、笑语声似从竹中出来。文命走到竹丛之中,只见有很多道者在那边击掌笑乐,穿的行头都用鸟毛缀成。细听那钟磐之音,原来是风吹竹叶,彼此碰撞而成。竹的琐事有的直垂到地,地上有沙沥,其细如粉。风吹过来,叶枝翻起,将那细沙一拂,细沙扬播,扑面沾身。远望过来,如云如雾,实则并非云雾。有多少个仙人,当风定的时候,故意将那叶枝拉动,拂起细沙,弄得来各人身上都以沙尘,因而认为笑乐。神仙游戏,大类孩童,亦不可解之事。看见文命等走过,我们刚刚止祝文命细看那大竹,叶青茎紫,有子累累,其大如珠,无数青鸾,集于其上。少鵹道:“那是仙竹,名叫浮筠之竿,特出间全数。”

  正要想请问他,忽听见金母问道:“今朝本身请来的这许多嘉客有千千万万都与崇伯见过,崇伯还是能认得吗?”文命仔细一看,最触眼的是东天吴禺虢、俾斯麦天吴禺强、南海神火神、黑风婆飞廉,其次如日中五帝圆常无、丹灵峙、浩郁将、澄增渟、寿逸阜八个,又有二十八宿及五岳神君、五台山使者、霍山、潜山两太子,又有云师、雷师、滕六、巽贰,又有西水神祝良、东天吴阿明及南海君冯修、朱隐娥两夫妇,西里伯斯海君祝赤、翳逸廖两夫妇,西海君句太丘、灵素简两夫妇,格陵兰海君禹张里、结连翘两夫妇,别的又有西城王君、海若、青女、东方青腰玉女、南方赤珪淑女、西方白素玉女、北方玄光玉女、宗旨黄素玉女、王华存老婆、玉女李庆孙。其它认识的,就是王母的幼女星主内人王愈云、音林右英老婆媚兰、太真妻子婉罗和玉卮娘了。

  取它地势低湿的意味,大概省写写作濕字。后来“湿”字,改为干湿之“湿”,那个濕字,又改成了“漯”字。那多少个意思,就无人领略了。闲话不提。

  尔等数年之中颇能不辞劳累,若是圣皇帝封赏尔等,尔等若是愿意的,亦不妨拜受,去享一享人世间的如日方升。假如不情愿,那么依旧再到自个儿这边来,各随心志,无所勉强,尔等通晓啊?

  出了竹林,大鵹告诉文命:“刚才那一个仙人都以含明国人。

  原来文命天赋高,博闻强识,一见之后,无不认识,有好过多未曾见过之人,则不知底她是什么神仙。于是离席起身,向那认识的相继招呼,行礼致谢。忽然有三个绝色女子,衣裳分青、黄、赤、黑、白三种颜色,齐走过来,向文命说道:“崇伯近年来贵显,不认识我们了?”

  且说那十条大川,流分派别,相去本不甚远,到得不堪入目,复会合拢来,成为一条极广极大之河。那条河东连碣石,直通大海,潮汐灌输,平日打到里面来,由此也给它取个名字,叫作“逆河”。名称定好之后,那时水势尽退,复苏几十年前之旧状,于是寻出三个古迹来:八个是老百姓国王盘古真人氏之墓,一个是古帝赫胥氏之墓。文命便叫人相继修好,种些树木,又建造享堂祭殿,射亲祭祀。又各派定二百户人民,叫她守护。于是衮州下流治水之事,总算告一段落。然后再向南行,察看中流的工程。从大伾山以西,一向到鼎湖,千余里之地,要凿去一些座山,真是人多势众,不到多少个月工程已经大半。文命看了,颇觉心慰。

  还有七员地将,他们自从改邪归正之后,追随崇伯,亦颇能尽力。此刻不在此间,尔等可将作者意传述给她们听。愿意受圣圣上之封的,尽能够受封,无须客气,更不要有顾忌,否则自个儿未来自有超度他们的方法。尔等可去向她们说知。”

  他们缀鸟毛以为衣,承露而饮,日常登高取水,与此地郁夷国的神仙分裂。他们的房舍以金银苍环、水精火藻造成,亦比此地富丽得多。”文命道:“那鸟毛华丽之至,是何等鸟?”大鵹道:“有三种异鸟,一种叫做鸿鹅,其色似鸿,其形如秃鹙,腹内无肠,亦无皮肉,羽翮皆附骨而生,雌雄相眄则生产。还有一种在南方,名叫鸳鸯,其形如雁,常飞翔于云际,’栖息于高岫,足不践地,生于石穴之中。万岁而一交,则生雏,雏生千岁,衔毛而学飞,以相对为群。推其毛长者高翥万里,如果下界国君圣明,国泰民安,它们就到他郊中来翱翔一转。这二种鸟的毛仙人最高贵,所以缀而为衣。”

  文命仔细和他们一看,觉得长相极度之熟,但是在哪儿见过,叫什么名字,无论如何,总想不起。只得告罪道:“某回忆力弱,一时半刻其实想不起,有罪有罪,请见谅吧!”那七个妇女听了,都和文命笑了一笑。3个穿赤衣的农妇指着文命同席的那男子道:“那位学子,崇伯总应该认识。”那男子亦向文命拱手道:“崇伯,多年不见,不认得自己呢?”

  十七日,过了王屋新疆北麓,行至中条山与崤吉林支衔接之处,但听得斤斧之声,锋铮动天,九万爱人,正在那里打井。

  七员天将听了,一齐答应。独有甲戌心中拾贰分困惑,暗想:“大家八位中间还有贪人间富贵,而不愿做天上神仙的人呢?是哪七个吗?且看吗。”那时文命已跨上跷车,西灵圣母和云华内人齐说一声再会,那跷车已逐步升起,七员天将拥护着电掣风驰,立即已度过弱水,径到驶山。文命下了跷车,三青鸟使就向文命告辞,文命劳谢了他们一番。三青鸟使带着跷车自回昆仑而去。

  文命道:“其它奇异的动植物想必甚多。”大鵹道:“多着啊。有一种大螺,名叫裸步。背了它的壳而露行,天气一冷,它就依旧入居壳中。生下之卵,遭受石头则软,人去拿它,则即时坚硬。下界如有明王出世,它亦会浮到海滨,来献祥瑞。

  文命再细致一看,始终想不出,便问道:“上仙贵姓?”

  细看那源源不断的山,已经凿去不少。但有多少个山体,孤掌特立在中游。最北面七个,如同柱子一般,相对距岸而立,它的南面,又是一个孤峰突起,顶上平还要阔,就像二个平台。它的东南又有凿剩的大石一块,其高数丈,四面有意凿得浑圆,想见工役人等的好整以暇。它的南面又有七个峰头,分排而立。

  那里文命和天将等四面一望,不见伯益等踪迹,不免嘀咕。

  又有一种葭草,其色殷红,可编为席,温柔非常,仙人榻上多用之。”

  那男人笑道:“某姓宋,名无忌。”文命陡然想起,就说道:“某此前早已做过一梦,梦见先生,指导向月首通过,见到月首五帝内人,不要就是各位吗?可是那么些是梦境,并非真正,岂竟实有其事!”宋无忌哈哈笑道:“崇伯以为是梦吗?大家都认为是真正吗。”

  那时大司农在旁就问道:“那多少个山体,一齐凿去,水流冲下,岂不是更顺畅吗?”

  文命道:“莫非此地不是騩山啊?”乌木田道:“青鸟使决不会弄错。况且此地的确是騩山,大家认识的。”正说时,忽见由余用手指道:“那多少个不是章商氏吗?”大千世界一看,果见章商氏从远山之麓狂奔而来。接着,陶臣氏也来了。文命忙问伯益等在何地,章商氏遥指道:“他们在背后,不久就到了。”文命问道:“汝等这几日内在何地?”陶臣氏道:“崇伯去后,某等只跟了老童先生所在的乱跑。直到今晚,老童先生说:‘崇伯前日必转来,大家回来呢。’又大概祟伯纪念,所以遣某等三位,连夜跑来,不想崇伯果然已回。”

  正说到此,忽见一个道者上前向文命拱手道:“足下是下界的崇伯吗?”文命慌忙答应道是。这道者道:“此山乃太上真人所居,某奉太上真人之命,说足下要觐见天帝。如前天帝已往钟山,请足下到钟山去,不必前进了。”文命听了,唯唯答应。那道者亦不多谈,飘然则去。

  正说到此,只听到众人一起叫道:“秦先生!秦先生,为何来得这么迟?”文命转身一看,原来是巨灵大人秦供海。

  文命道:我要留它们在那里,有三个原因:第壹是节省工程。那许多峰头一齐凿去工程较大,只要水流通得过,就是了。第2是遏阻水势。作者测量过,雍冀二州间的时局比到此地高到五伍仟尺,而离开则只是三四百里,那股水势奔腾而下,两岸是山,虽则足以约束,还没什么,然而一到下流,尽是平地,大概禁不祝所以我在下流开了九条大川,所以分杀它的势力,又在那边,留多少个峰头,使冲下来水,受3个拦住,盘旋曲折而过,那么他的冲荡之力就足以稍缓了。三则,小编要借那多少个峰头,立多个做人的楷模。大致世界上的人,有单独不惧的性质者少,胸有主宰,不为外界所摇动引诱的人尤少。看见外人怎么着,不问是非,就跟了乱跑,问他干吗如此,他就说:‘以往住户都是那样,小编又何必不如此?’恐怕鲜明清楚那件工作是不佳的,他又推诿道:‘我们都以那般,靠作者2个不如此,有啥样用处呢?’若人存了那种念头,所以蒙受一种不良的风俗,不崇朝而可以遍于全国,那种考虑,起于滨海的塞尔维亚人。他们习见前卫的险恶,以为不能可以对抗,不能可以扭转,所以她们的口号总叫做顺应风尚,你试想想看,做人只要这么,真太容易了!作者的趣味,一个人总应该有一种独立不挠的骨气,一位总应该有一副能辨真理的本领。果然那项工作是不应有如此的,那么虽则天下之人都以那样,小编壹位亦决计不如此,任便人家笑作者,骂本身,小编亦断断乎不改我的神态;宁可冻死、饿死、穷死、困死作者断断乎不改小编的风骨。那多少个山体,作者要叫它兀峙中流,经千年万年流水之冲击,挺然不动,显出一种不肯随流俱去的饱满,做世人的表率,尊意以为什么如?”

  正说间,只相会前长空中蜿蜒、天矫两条龙直向騩山而来。

  青鸟向文命道:“既然太上真人如此三令五申,大家就往钟山去啊。”文命道:“某记得钟山在峚山之西,之前先帝曾经去求道过的,那么我们须回转去了。”大鵹道:“不是还是不是。这个是下界的钟山,那一个是上界的钟山,大不一样吧。”文命道:“上界的钟山在哪里?”大鵹道:“在昆仑之北,卡奔塔利亚湾之地,隔弱水之北10000七千里,大家向南去呢。”于是文命再上跷车,天将和青鸟使伴着向东而行。足足走了半日,忽见后面高山矗天,少鵹道:“到了到了。”一声最终,跷车已逐渐落下,降在平地。

  但见那秦供海,一路跻身,随地向芸芸众生拱手,说道:“对不起,对不起,累诸位久待。”文命忙过去相见,仔细一想,从前治理协助过的人大都都在此间了。

  大司农笑道:“尊论甚是!顺应时尚,最是一种取巧的主意,实在不过投机而已。天下都是那般,唯有我1个人不那样,虽则于世毫无益处,但是既然有一个我不如此,就那上面而言,终究少了一个,就那上头而言终归还预留3个。若是人人都以那般想,天下岂不是就有希望吗!不过顺应前卫简单做,更便于拿到好处。独立不挠,不易于做,而且肯定受到辛苦。作者看您虽则立着那几个样子,或者天下后世的人自然不会看了动心,还是去赶他丰硕顺应前卫的勾当呢。”文命道:“真理果然尚在,人心果然不死,虽则在那世上滔滔之中毕竟有多少人,可以看本人那么些样子的。如其不然,亦是天意,只可以听之而已!”

  渐渐相近,但见龙背上跨爱惜重人,弹指之间,已到前边落下,原来果然是伯益等一干人。文命大喜,待他们降下之后,文命就问伯益:“老童先生何在?”伯益道:“他刚刚送大家上龙之后就说道:‘有事不可能陪同。’叫大家看来崇伯代为致意。

  文命下车,四面一看,只见那里景观又与蓬莱不相同。蓬莱纯是仙景,此山则幽雅之中兼带严穆之气。玉芝防党参,金台玉阙,遍地皆是。可是天帝在何方呢,正在犹豫,有一羽士过来问道:“足下莫非要觐见天帝吗?尘俗之人,凡骨未脱,天帝不可得见,天帝赐汝宝文大字,令汝到蓬莱,又到此地,早已鉴汝之诚。汝此刻总算志愿已达,一切容某代奏吧。”

  刚如此一想,只听到王母娘娘又说道:“以前辅助过的人还有3个人吗,崇伯未曾看见,所以不认得,待小编来介绍吧。”说着,即向左边中间两席上一指,说道:“那5人是五帝之神,穿青衣的是苍帝灵威仰,穿赤衣的是炎帝赤熛怒,穿黄衣的是轩辕氏含枢纽,穿白衣的是玄嚣白招距,穿黑衣的是高阳氏协光纪。”

  当下文命等就在那里住了几日,看看已完工了,于是依着风后之言,径向普陀山而来。刚到山下,只听见山上一片音乐之声,逐步异香扑鼻,远远的又看见许三人从巅峰下来,文命等大疑,暗想:“那是哪个人?”遂一面迎上去,不暂时渐渐相近。

  小编再向下一看,哪知他已丢失了。”

  文命听了,不胜怅然,但伏乞道:“有上仙代达愚忱,固属幸亏,某不胜感谢。然则某数万里来此,天帝纵然不可得见,而仪式要不可不备。请上仙随意指定3个地方,令某得进行二个礼仪,那么区区之心才算告尽,不识上仙肯容许否?”那羽士笑道:“东皇太一之灵,无所不照,凡是世间人的一念一虑,天帝无不知之。本不在外面作仪式,但汝是凡人,以仪式为重,作者就带汝去吗。”说着,在前先行,文命等牢牢后随,渐渐上山。

  又指着中间右首席上的七个农妇道:“那位是太空玄女,那日收伏形天氏的时候,她们都在场坚守。崇伯到时,她们都已散了,所以并未看见她。”文命听了,即忙与他们招呼行礼。

  当头八个服白素之袍,戴太初九流之冠,佩开天通真之印,骑着一条白龙,凌空而来。旁边五个稍靠后些,装束一切,大致相同。前边男男女女,羽衣星冠,仙幢宝盖之属,不驾驭有微微!

  文命听他们说,怅怅不已,就问伯益:“这几日在什么样地点?

  那羽士向文命道:“此山高约一万3000里,最高处名叫四面山,方八千里,周围30000里,是天帝的宫城,天帝就住在上头。四面山的四面各有一山,东面叫东木山,西面叫劲草山,南面叫平邪山,北面叫蛟龙山。那四山都是钟山的支脉,合拢来总名叫作钟山。如登到四面山上,钟山全个时势都足以瞥见。

  后来我们坐定,文命只见席上每人面前各放1个碧金的酒杯,铸成鹦鹉的形态。杯旁放置贰个米饭的酒杓,雕成鸬鹚的形制。心想:“真是浪费啊!”忽听西王母高声说道:“菲酒无多,诸位请啊!不要客气。”文命听了,刚要用手去拿那多少个鹦鹉杯,那知杯已飙升而起,径送到祥和嘴边。文命大骇,只得一饮而尽,杯就逐步放下,旁边的白米饭鸬鹚杓随即自动起来,将杯中添满,仍复放下。文命细看同席的诸位无不如此,并不出手,欲饮则杯自举,杯干则杓自挹,方叹仙家妙用。

  当头的这一个道者看见了文命等,尽管跳下白龙,抢前几步,与文命施礼,又和童律等多少个天将施礼,说道:“久违了!”

  刚才从何地来?”伯益道:“那日崇伯去后,老童先生就向大家说道:‘崇伯此去,大概非数日不可以重返。大家在此株守,岂非无味?有现成的龙在此,大家骑了,到各处去游玩吧。’某等听了,无不赞成。于是大家骑了龙,由老童先生指引前去。

  不过汝辈凡夫,不只怕上登。作者听旁人说:汝辈世间人君以南面为尊,臣子以北面为敬,未来自家引你从南面平邪山上去,益发合你们尘世的典礼,你看哪样?”文命极口称善。

  后来肴馔纷陈,每人一簋,亦都不用人搬送,大概自空中自然则至。吃过以往,那残碗自会凌空而去,接着,就是一碗旭日东升的新馔凌空而来,依旧放在原处。那时全殿中共有几百席,所以室中常有几百个碗盏之类来来往往,两次三番不绝,如穿花蛱蝶一般。各位神仙是见惯的,所以不用在意,照旧各人谈各人的天。

九仙集西岳,尧沉璧于洛。  文命还礼之后,便问道:“上仙什么人?”那道者道:“某姓浩,名郁狩,五指山神也。”又指左侧的3个道:“那是地肺山神。”又指左边的3个道:“那是女几山神。都以小神的佐命。听见崇伯治水到此,特来迎接。”文命道:“盛意谦光,极可谢谢!不过某的意味要想将明州山海之水,汇到它菲律宾海中去。不过崇山峻岭,巍巍当前,施功不易。请问尊神,有啥良策,可以赐教?”浩郁狩道:“是呀!今日巫山云华内人为了此事,已饬人前来公告小神,说道将要到来那里,会师群仙,与崇伯扶助,想来就为此事了。请崇伯宽心!”文命听了,慌忙向着西方稽首拜谢。浩郁狩道:“内人降临,可能尚有多时。请崇伯和大司农先到山上坐坐吗!”文命等承诺。

  第三七日越过流沙,到了一座臝母之山,际遇3个神祗,名叫长乘。他的景况如人而豹尾。据老童先生说,他管辖此山,是天之九德所生,宇宙内善神之一。第捌十四日又到了一座长留之山,据老童先生说,是白帝金天氏所居的地方。他住的宫廷,叫作员神磈氏,就是白招拒帝成神后之别号。玄嚣帝在此,专管太阳。

  又走了多时,但见真仙之人来来往往,万分之多。他们看看文命,都不来招呼。文命一秉虔诚朝帝之心,且无一认识,亦不便招呼他俩。正走中间,忽然路转峰回,西北面发现贰个石穴,穿过了石穴,豁然然开朗。遥见一座金城巍巍耸峙,光彩夺目,不可逼视。那羽士道:“那就是钟山北阿门外。你要举办仪式,就在此处吧,天帝在地方总看见的。”

  文命是初步观光,殊觉见所未见,暗想:“从前大司农来的时候并不那样,他的日志上并没得记着。以往小编来了,他冷不防显出那个神通,必定有3个缘故,决不是有意弄给本身看。”

  那时这几个子女道流充满山谷。文命便问:“这许多都以何人?”浩郁狩道:“那是小神的从者,共有仙官、玉女五千玖拾多少个。”文命诧异道:“有那许多从者吗?”浩郁狩道:“五岳之中,小神全数的是起码呢!九华山之神,共领仙官玉女七千个,崇伯前些年赶上过的。至于齐云山之神,共领群神5000九百个。普陀山之神,领仙官玉女一万人。五台山之神,领70000七百人。

  太阳西入,则影反东照。白招拒帝在这里司察,作者想进去拜谒,凑巧少吴帝不在里面,只得罢休。那座长留山上有一项专门的就是兽皆文尾,鸟皆文首,与别地差距。第柒,日到了章义之山,怪物甚多,有一种兽,其状如赤豹,五尾而一角,其音如击石。

  文命听他们说,慌忙止住了。天将等整改衣冠,趋进几步,朝着上天恭恭敬敬的拜了八拜,心中默默叩谢天帝接济治平水土之恩。拜罢起来,刚要转身,只见上边飞下一个金甲之神,向文命说道:“天帝传谕文命,汝的一片至诚,朕已鉴之。未来命汝一事:汝归途经过疏属山,山上有二个械系的遗骸,汝可在附近石室中藏之,勿令暴光。但须仍如原状械系,勿得自由,钦哉毋违!”文命听了,忙再拜稽首受命。那金甲神忽然不见,文命那才转身,仍由那羽士领着,带了天将,回归旧路。

  后来忽然悟到:禺虢、禺强、飞廉等都以人面鸟身之神,并无两手,何以能持杯?所以只可以用那种器皿。既然有多少人用那种器皿,自然我们一律都用那种器皿了。

  那才叫多呢。”文命道:“是还是不是以此定五岳之尊卑?”浩郁狩道:“亦不是那般。五岳平等,并无尊卑之分。人的略微,几乎随缘而已。”正说之时,那多少个仙官玉女已分作两行而立,男东女西对对相峙。仙官领班的是地肺山神;玉女领班的是女几山神。中间辟开一条通道,让文命等行动。浩郁狩将她所骑的白龙请文命和大司农乘骑,本身却骑在龙的末端。

  据老童先生说,它的名字叫作狰。又有一种鸟,名叫毕方,其状如鹤而一足,赤文青质而白喙。它的性子十三分不佳,时常衔了火,到居家家里去闹事。所以此鸟即使现身,则此地必有讹火。它的鸣声,亦是‘毕方’二字,大概是个不祥之鸟。又七日到了符惕之山,颇多怪雨。据老童先生说,此山是时局所出的地方,有三个神仙名叫江疑,住在中间,但亦未曾看出。后来又到泑山,西面一望,已看见太阳落去的地点陡然红光一闪,显出二个神仙,人面虎身,右爪执着一柄钺。据老童先生说,就是西方金神之神,住在此山,专管日入之事。因为她出来必现红光,所以一名又叫红光。又四日到了翼望之山。据老童先生说,那座山顶有一兽一鸟,都以惠及于人之物。兽名叫欢,其状如狸,一目而三尾,其音能作百物之声,畜养起来,可以御凶,食其肉,可以治瘅玻鸟的名字叫鵸鵌,其状如鸟,三首六尾而善笑,服之可以使人睡时不着魔,亦可以御凶。又五日到了中曲之山,遇着一种兽,其状如马而白身,黑尾一角,虎爪虎牙,其音如鼓音。据老童先生说,名字叫驳,喜食虎豹,养起来可以辟刀兵之祸。又有一种大树,其状如棠而圆叶,赤实,实大如木瓜,名作欀木,食之使人多力。后日又到了一座山,名叫崦嵫之山,其上多丹木,其叶如谷,其实大如瓜,赤符而黑理。据老童先生说,食之亦可以治瘅病,种之则可以御火。又有二种奇怪的鸟兽,兽状马身而鸟翼,人面而蛇尾。据老童先生说,它最欣赏跑过来抱人,将人举起空中,胆小之人往往给它吓死。它的名字叫作轨湖。鸟状如鸮,人面蜼身而犬尾。它的名字老童行生亦不知情,但知道它亦是个不幸之鸟,出现将来,地点必定大旱而已。以上所说,就是某等方今游踪的大约了。”

  那羽士问道:“刚才拜的时候,看见天帝吗?”文命道:“某秉诚拜谒,实未曾见,惟见天上一片青云,青云之中,隐约有红云而已。”那羽土道:“那就是天帝了。你能瞥见,根基不浅。”文命听了未知,那羽士道:“天帝所居,以青云为地,四面常有红云拥护,虽真仙亦罕见其面。你所见的青云红云,岂非就是天帝吗?”文命方始恍然,便向那羽士道:“上仙在此,名位必高,常见天帝吗?”那羽士道:“某无事亦不或者广泛东皇太1、惟四面山上,天宫城内,可以随便往来而已。”

  文命正在思潮起落,只听宋无忌问道:“祟伯当日游月宫景况还记得呢?”文命道:“记得记得。但眼看确系是梦,何以竟实有其事?”宋无忌道:“大凡人的理想化共分七种。一种叫正梦,是无心所感之梦。一种叫恐怖的梦,是奇怪不祥之梦。一种叫思梦,日之所思,夜则成梦。一种叫寤梦,似醒未醒之时所成之梦。一种叫喜梦,因欢欣而有梦。一种叫惧梦,因恐怖而成梦。那四种梦,有人说起来,实可是三种。一种是致梦:凡思梦、喜梦、惧梦都以因思之所致,所以叫致梦。一种是畸梦,凡恐怖的梦、寤梦,都以因为烦扰,念虑纷纷,或凶兆将至所致,所以叫畸梦。还有一种叫咸梦,就是无心所感之正梦了。1人平时心想繁多,神魂不宁,决不可以有正梦,大概反有畸梦。假若是个正人,他的思维当然纯1、他的思潮自然宁静。待她睡时,恐怕如至人之无梦;假诺有梦,那3个梦一定是不卓有成效。所以令高祖黄帝当时做了壹个梦,梦见疾风吹天下之尘垢。尘垢尽去,又梦见1位手执千钧之弩,而驱羊数万群。醒了之后,就知道举世必有姓风名后和姓力名牧的五个贤人。后来访求起来,果然得风后陈威隅,得力牧于大泽,用以为将相,而满世界大治,那些岂不是梦之有效吗?还有三个圣君,梦见天帝赐他2个高人,醒了随后,将他形像画将出来,遍地去寻,用以为相,果然是个贤相。那种梦不必推详,实实的梦中看见此人,岂不是尤其有效吗?”

  文命、大司农上得龙身,细看那白龙然则二丈长,鳞甲如银,粗然而盈拱。暗想:“那条正是小龙了,万幸只骑着多个人,尚是开阔。”浩郁狩又下令地肺、女几山神,叫他看管伯益等芸芸众生在此伺机,不必上来。又与诸人拱拱手,说声失陪,一语未完,那白龙已腾空而起。文命与大司农是发轫乘龙,但觉龙身一动,四围的大树渐渐都低降下去。升到半空,放眼一望,空阔无边,天风云浪,吹得有点头眩心晃起来。幸好几个都是大圣人,镇定之功极深,还未必坐不稳。那时跨下之龙已经粗到十几围,顿然长到几十丈,才了然那是仙物的更动,并不是真正小龙。

  文命道:“那许多神仙,想汝已都将它画出记出了?”伯益道:“是。”文命道:“小编等未来出境游已完,即须归去。汝数年来所记所画的已裒然成帙,未来归去后,可以辑成一部书,传之于天下后世,那部书的名字,就能够叫作《山海经》,汝以为什么如?”伯益道:“某亦如此想。某所画所记的即便不少,可是此前夔及伯夷诸位听他们讲亦有不可胜计图记着,今后统一起来,当可说是洋溢大观。”

  文命便问他天宫城内的事态。

  文命道:“那种理由某亦精晓。但是那圣君虽则梦见贤相,那贤相毕竟没有看见圣君;未来某梦见各位,而诸位竟实实看见某,岂日常?”宋无忌道:“那层理由不难解释。那多少个贤相是凡人,某等不是平流,凡人当然不可以见人梦中之神魂。某等神仙则不但能见人梦中之神魂,并且能和他的情思讲话游宴,那是一向之事。譬如常人,往往梦其祖先或亡故的至亲好友,托梦非凡有效,就是其一缘故。鬼尚能如此,何况某等神仙呢。”

  那时甲子等七员天将深恐文命等或有倾侧,御空而起,牢牢的在一侧,侍着随行。仓卒之际,已到太华巅峰。白龙停住,依旧缩得很校浩郁狩首先走下,文命和大司农亦都走下了。

  当下伯益问起文命到蓬莱之事,文命也详细的述了三回,说到疏属之山藏贰负之尸一事,大家都猜想不出天帝是何用意。以天帝之能力,藏1个尸体何必借手于凡人,殊不可解。

  那羽士道:“天宫城内,有五百零四条陌,陌就是人间之所谓街道,条条相通。其中除仙人所居外,有多少个市,一个是谷米市,一个是衣服市,五个是众香市,三个是饮食市,三个是华鬘市,2个是粗笨市,3个是淫女市。”文命听了,拾分不解,便再问道:“天上神仙,一切嗜欲应该早就净绝,与凡人差距,何要求设那许多市?而且既是神灵,具有广****力,就使拥有必要,自可以无求不得,无物不备,何必还要设起市来做购买销售吧?第二个淫女市尤不可解,难道神仙亦纵欲吗?难道天上神仙亦如人世间腐败的国度,有卖良为贱之事吗?”

  文命听了清醒,又问道:“那么人当睡熟之时,他的情思一定飞扬而他去呢?”宋无忌道:“亦不用如此。有的只在它躯壳之中,辗转来往,亦能梦见许几个人物。因为肉体百体,莫不有多少个神在那边管理,似乎发神就有四个:三个叫作寿长,三个称为玄华。麦博几个:名叫娇女。目神亦有多个:1个叫朱映,3个叫虚监。鼻神亦有三个:一个叫勇卢,3个叫冲龙王。舌神亦有多少个:一个叫始梁,壹个叫通命,号叫作正伦。

  大司农便问浩郁狩道:“那山共有多少高?”浩郁狩道:“总在10000二千尺以上。”当下就在山上上支支吾吾了一代。北望山海不过如大镜一面,西望有个峰头,与太武当山差不离高。浩郁狩道:“那就是少青城山了。太九华山在净土,于是为秋,于五行属金,禀太阴之气,所以是归玉海南灵圣母间接统治的。那座少衡山禀少阴之气,是云华内人所一向管制的。”文命道:“那么爱妻常来此地吗?”浩郁狩道:“亦不常来。今天老婆既然说要来此地,相会群仙,那么或者就要来了。”

  那日夜间,我们就往天騩山。文命意思,以为騩山是老童的居住地,到晚他要么重返,哪知查无踪迹。

  那羽士笑道:“你只知其一,不知其二。未成神仙之时,想成神仙,要绝嗜欲。既成神仙之后,根抵未固,道行未纯,还要绝嗜欲。到得根抵既固,道行既纯,无论怎样,不怕堕落,那么一切饮食男女之事,都与世人无所分别。你听到说过神仙宴饮的情形吗?不是龙肝凤髓,就是玉液琼浆,若不是仍有饮食的嗜欲,何必奢侈至此!西姥是您所了然的,若不是仍有孩子之欲,何以外孙子女儿生了这一大批?你这一次从蓬莱山而来,看见那面的华丽吗?又看见那里的琼楼玉宇吗?若不是仍有嗜欲心,何必如此。所以平心说一句,天上的神仙与江湖凡夫大概,然则一个在上,一个在下,壹个得志,七个不得志罢了。

  脑神叫觉元,齿神叫丹朱,肾神叫北方之神,号叫育婴。那种名目,一时半刻亦说不荆当壹位睡着之际,神魂游行于百体之中,蒙受哪些神,就领导她去游行什么脏腑,或如哪个人体,这么些梦就奇怪新鲜了。还有一种人,入梦之后,他的情思只在离脑际数尺之地转圈来去,做出过多离合悲欢、奇怪变幻的梦。那种梦,差不多是三梦之中的致梦为多。如果蒙受一个有道之士,可以见人生魂,就明白他白天在那边想怎么事,做什么事,由此而就可以判定她此人的善恶,那亦是有史以来之事。所以做梦也有壹个梦神,梦神的名字叫趾离。如果就寝的时候,叫了他的名字,祝告一番,那么做起梦来,一定安全清吉,亦是个厌胜的方法。

  正说间,只见阵阵五彩祥云从西北而来,冉冉的就降在少黄山顶。浩郁狩指着说道:“老婆果然来了。”

  次日,只得动身,径往南寻那座疏属之山。访问多处,方才寻到,大粗下看,果然1个尸体反转了周详,再赋予以梏,并桎其右足。又将她头发连了手系在山木之上,形状甚为凄惨。

  若要真个断绝嗜欲,除非更上一层,到无色界天中的非想非非想处天中去不得。那么,谈何简单呢。”

  至于崇伯那太阳菩萨魂同某偕游月宫,不过做梦之一种罢了。”

  丙戌等亦说道:“是的,内人来了。”文命听了,就要过去拜谒,浩郁狩道:“那么照旧骑了龙去。”文命道:“某等不是神灵,骑了龙,未免不恭,还以步行而去为是。”乌木田道:“步行而去,需要二日才到,爱妻是还是不是仍在那边,殊不可见!某看要么骑龙去啊。”文命听了有理,遂下令各天将,到山下去招呼人们,叫她们稍待。本人与大司农、浩郁狩骑了白龙,径向少黄山顶而来,弹指之间已到,但见云华妻子正在那里指挥侍卫仙女等,不知底做怎么样业务。文命等降下白龙之后,快速趋前要想即见,哪知云华爱妻忽然不知所在。但见一块巨石,兀突的竖在前边,文命与大司农张惶四顾,诧异之极!便问浩郁狩道:“妻子哪里去了?”浩郁狩笑笑说道:“正不知妻子到何地去了,大概那块石头就是内人的化身呢!”文命半信半疑,说道:“刚才鲜明老伴站在此地,并无石头,忽然爱妻不见,而石头现身,那么那块石头照旧甚至夫人的化身?可是显著是人,何以要化石头?而且自身来参拜内人就使不要见作者,亦何必化石头?这正是疑心的了!”

  我们暗想,他可是弄杀了两窫窳,既然抵了命,亦能够歇了。

  庚午在旁插口道:“是埃无色界天中某曾去过,其中真是捉襟见肘。一名不文,当然没有嗜欲了。”这羽士道:“此处是忉利天,是欲界十天中之第肆日,亦名三十九日。既然是欲界,当然免不掉嗜欲。”文命道:“2个凡人要登忉利天,简单吧?”那羽士道:“很简单,只要不杀,不盗,便可以登忉利天了。”文命道:“那么神仙法力广大,有哪些用处?”

  宋无忌正在滔滔聒聒的谈梦,忽听见西王母高声说道:“后天请各位嘉宾莅止,开那些盛会,有四个趣味,可以说三会并作一会。怎么样三会呢?一个是欢迎会。崇伯离开那里,到下界去建功立业,普救众生,屈指已近三十余年。前几日宝贵重来,旧雨变成今雨,亦是一段佳话。大家迎接他,应该多敬她一杯。”大家听了,一齐拍手,都说:“赞成赞成!欢迎欢迎!饮一杯饮一杯!”那时黄金鹦鹉杯早似胡蝶的连翩飞来,络绎不绝。

  大司农道:“华岳尊神既如此说,只怕甚至老婆的化身,大家当他确实,朝拜就是了!”说着,拉了文命,一齐向石头拜下去。哪知那块石头突然飞腾起来,升到空中,化为一朵轻云,流来流去。忽然之间,那云又油然则止,聚成雨点霏霏的降下来。文命与大司农拜罢起身,看得呆了,正不晓得是怎样来头。忽而之间,雨又止了,但见三只飞鸿引颈长鸣,在空际飞来飞去。忽而之间,又不是鸿了,是三头鹤,玄裳缟衣,翱翔于天半,时而戛然一声,其音清亮。后来细心一看,又不是鹤,竟是三头丹凤,毛羽鲜丽,径来到高冈上停息。文命再前行向着她鞠躬,祝告道:“某自从内人授以宝箓,又派天将援救,心中谢谢非凡!今日闻得老伴在此,特此来叩见拜谢。乃妻子屡屡变化,不肯赐见。是或不是某有过恶,不屑教诲?尚乞明示,以便悛改!”哪知文命祝告未完,那丹凤已改成一条神龙,长约万丈,夭矫蜿蜒,向空腾起,转瞬不知所在。那么些侍卫仙女亦都丢掉了。

  还要如此看待其尸,并严令禁止大家加以解放,那一个原因真不可解。

  那羽士道:“那是年代救急之用,可能是镜花水月,恐怕是从别处移来。幻景不大概当做实用,从别处移来的,亦只可暂用,而不可以常用,且须归还,否则便是窃盗了。”文命道:“据上仙说,神仙仍无法无嗜欲,可是淫女公然设起市来,未免太不像样。况且一夫一妻已够了,何必设市?难道天上亦有荡子吗?”

  文命听了金母元君的话,虽则大多不解,但不便问,只可以连连的饮了无数杯。

  文命至此,不禁不尽人意,瞅着天空,木立不语。浩郁狩道:“想来爱妻明日有事,不愿延见,大家且转去吧!”当下就拉了文命和大司农,上白龙径回太九华山下。那时七员天将齐迎上来,问道:“内人见过啊?”

  但是东皇太一既如此三令五申,只可以依据。就在附近寻到一个石室遂叫世界十四将等开头,将尸体移石室之中,外面再用大盘石掩祝不使人瞧见,那事总算告一段落。

  那羽士道:“男女之欲,是天地化生之本,何处能绝?何时能免?亦不恐怕可解。设起市来,可以有1个分别。清者自清,浊者自浊,庶几不会搅乱。比起那鬼鬼祟祟、暗昧不明的,总要好些。天上虽无荡子,可是以此为修炼根本的菩萨亦甚多。

  接着,王母娘娘又说道:“这一次下界劫运,大家公推崇伯下凡主持,虽则大家亦不大听从,帮她的忙,可是万种辛勤,可说都以他一个人任的。你们看她年龄可是三⑩腓无跋,胫无毛,两足偏枯,不可以相过,颜色发黑,形容癯瘠,费力到这几个样子,非得过多慰劳他一番不足。所以今朝这会,又足以叫作慰劳会,请崇伯再宽饮几杯。凡作者同事,曾经下山帮忙她过的,亦多饮几杯。其他的恋人,未曾支持过的,亦替小编多敬他们几杯,多陪他们几杯。”大千世界听了,又伙同说道:“是是!应该敬,应该敬!立刻各席上的鹦鹉杯又往返,忙个持续。文命只得又饮了多杯,大家亦各饮了一杯。

  文命摇摇头说道:“内人不肯赐见。”就将刚刚情况述了一偏。丁巳道:“老婆决无不肯见崇伯之理。想来因为会面神仙,有稍许尚须安排,一时半刻辛劳相见耳!”文命听了,仍是难以置信,又问童律道:“小编于内人极端佩服!但看看刚才的场合,千态万状,不可谛视。如此狡狯怪诞,只怕不是个真正仙人。汝等跟内人长久了,必定知道详细。毕竟老婆是真仙吗?”童律听了,慌忙为太太辨,说出一番理由道:“天地之本者,道也。运道之用者,圣也。圣之品,次真人仙人矣。其有禀气成真不修而得道者,东华帝皇帝母是也。

  后来到得元代宣帝时候,叫人到上郡去发磐石,那些石室,陡然发现,里面有那般二个裸跣被发反缚械一足的人。我们看了,惊骇非凡,奏明宣帝。宣帝遍问群臣,都不知道。只有三个刘向说道:“那是个贰负之臣危的遗骸。”宣帝问她什么驾驭,他就拿《山海经》来做证据。于是从此之后,人人争读《山海经》,那部《山海经》方才大重于世。从那段传说来看,《山海经》那部书传自西周,我们都说它荒唐奇怪,没有人去相信它,直到刘向引证之后,方才见重于世。因而预计起来,纯然是石室中尸先发现之故,那么天帝当日命令文命掩藏,或许就算要《山海经》上记载那件业务使后人得知。而《山海经》那部书亦由此得以流传,亦未可见。闲话不提。

  譬如在此从前八个容成子,以阴阳采战之法得成神仙。在下界,还有他编著的一部书,叫做《容成御女术》,流传四海。你看她既是以此道而成仙,成仙之后,难道他就肯决然舍去吗?还不是仍旧要干那些勾当?天上神仙,如此者岂止容成壹人?淫女市之设,正是为这一班人呢。”

  只听得金母又高声说道:“自从近百年的话,上界闹革命,下界闹山洪,真能够说是阴天,神人不宁。幸还好仗天帝的努力,旋乾转坤,上界的恶神战神氏等早已降服,料来四陆仟年之中不至于复反。而下界的水患亦次第平定。从此将来,天清地宁,宇宙上下,同享升平之福,那是极难得的。所以今朝这几个会,亦可以叫庆祝会。大家大家站起来,各饮一杯,共同庆祝上天,庆祝下地,诸位以为啥如?”我们听了,又是一会击手,一会喝彩,站起来齐饮一杯。

  妻子,金母元君之女也。昔师三元道君,受上清宝经,受书于紫清阙下。为云华上宫妻子,主领教童真之土。

  且说文命等隐蔽过尸首之后,就和众人乘龙一齐向帝都而回,路上绝无推延,临时按下不表。

  文命道:“那么众香市、华鬘市,又是怎么着意思?”这羽士道:“这多个市,除出米谷、衣裳二市之外,都可说是奢侈淫乐之市。众香市所列支的唯有是什么龙涎香、百合香之类。

  方才坐下,忽然那洪崖老先生又站起来说道:“诸位请听,前数年本身在下界游戏,偶然遇上了唐尧圣君主。他因为水患渐深,恳笔者灵机一动。我立时精晓天意未回,严词拒绝。后来圣国君央浼不已,小编才表露‘西灵圣母’七个字。当时原是可怜圣圣上忧民之心太切,不忍使他到底,所以才说那八个字,并非存心泄漏天机。今朝阿母竟埋怨自个儿,说一切工作都以自作者惹出来的。

  理在王映之台,隐现变化,盏其常也。亦负凝气成真,与道合体,非寓胎禀化之形,是西华少阴之气也。且气之弥纶天地,经营动植,大包造化,细人毫发。在人为人,在物为物,岂止于云雨、龙鹤、飞鸿、腾凤哉!”

  且说帝尧自从文命到角落去之后,心中对于水患已无所忧愁的。就是协调在位已将八十载,年纪已近百岁,万一一病呜呼,那个世上付给何人呢?左徒舜这厮,前此已想禅位于彼,可是她只肯摄政,而不肯登大宝,一切政事,首要的依旧前来禀命切磋。若是小编死今后,他依然谦逊起来,一定要谦让朱儿,岂不是枉费了小编从小到大之苦心吗?还不如趁此刻先定下3个知道的意味,使我们精晓,后来自不会变动。主意已定,到了次年五月,又带了群臣往洛水而来。

  华鬘市所列支的单纯是巾帼、男士珠玉金翠装饰品等等。饮食市陈列的仅仅是奇珍异味之类。鲁钝市陈列的仅仅是奇器异械之类。差不离天上神仙,最是逍遥无事。既然逍遥无事,便竭力从这么些奢华淫逸上去讲求,所以有那种场馆。你们下界凡人终日劳费劲碌,担忧怀恐,茹苦含辛,到头来还无法长时间,因而羡慕天上的神仙,真是难怪的。”

  诸位想想,是自身这几个头子惹出来的呢?治水之功,协助崇伯的人即便不少,然而总以阿母为率先。因为全体遣将、请神、设法、都以阿母为首。所以今朝既开慰劳大会,大家敬过祟伯之外,还应当多敬阿母几杯,诸位赞成吗?”

  文命听了那话,颇以为然,可疑尽释,就不再问。后来过了一千几百年,东周时候,有三个齐国的臣子,名叫宋子渊,文才颇好,做了一篇《女娲赋》,就是指云华爱妻而言。因为爱人有那三回化云化雨的故事,他就做了两句,叫作:“朝为行云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台以下。”这然而形容云华爱妻的转变,到亦不去管他。不料楚襄王无端做了二个心记梦,梦见女娲来荐枕席。由此后人竟拿了“云雨”五个字来做儿女性交的代名词,那真是冤枉之极!闲话不提。

  到了洛水,帝尧先已用一块白壁,上面刻了过多词句,大概总是说天命应该禅舜的意趣。在洛水之旁筑起三个坛来。

  正说时,已到原处。文命还有不少话,无可再问,只得与那羽士作别,跨上跷车,率了天将等向昆仑而行。远远望见一柱矗天,大司农以前到五指山的那册日记文命是看过的,知道那柱就是昆仑铜柱了。逐步下望,已见陆地。

  言未毕,我们一道拍掌道:“赞成赞成!”只见西面席上又有壹个女仙站起来说道:“阿母协理的佳绩尽管不少,可是云华妻子支持的功劳亦不算不多。依我看,她们母女五个都应该多多敬她几杯”。大家听了,又重复一齐击掌道:“赞成赞成!不错不错!”于是鹦鹉杯飞来飞去,又忙了一阵。

  且说文命等降入平地之后,那时地肺、女几二山神正在那里招待伯益等。看见文命来,大家一块儿起来迎接,刚要发言,只见天空一个农妇疾于飞隼的降下来。天将等认得是云华爱妻的侍女陵容华,就问他道:“汝来做怎么着?”陵容华也不答言,走至文命面前,说道:“老婆叫妾来传语,刚才崇伯光降,因有事未了,不可以遭逢。只得变化暗藏,抱歉之至!请崇伯千万不要在意!将来内人因为要支持崇伯开辟一座山,所以近来吗忙,后天已为时已晚了。请崇伯将全数随从人等都叫他们驻扎在对面山上,不要住在平地,并且即速饬人将此山前面三十里之内的居民都叫她们搬到对面山头,以便二十六日过后,可以开工。

  那日,正是九月第一个辛日,帝尧指导群臣向洛水谨敬行礼。礼毕之后,取出那块璧来,向群臣宣言道:“朕早经想将这皇帝大位禅给上大夫舜,舜既再三推逊,而略带疏远之臣,或许反疑惑朕不爱亲子而爱女之夫。虽则二〇一七年龙马负图出河,这图上已明显说出舜当受天命,可是某个人大概认为是偶发之事。所以朕明日秉着虔诚,向洛水之神祝告,要是前次河图的事务是奇迹发现的,那么朕那块璧上所刻的话语就相差为准。

  过了些时,陡见一座金红的大城,炫耀目前。大鵹说声到了,那跷车已暂缓落下。文命一看,只见那城门之大,两面面不见其端。城门下面,有一块横额,大书“阊阖”二字,每字足有十丈周围。少鵹道:“那是五台山的下层,名叫增城,那些城门是南门。”正说时,只见城里有广大神仙道士整队而来。

  那时宾主极尽欢愉,忽然空中又飞下一双翡翠之盘,盘上盛着一个桃子,光明洞澈,如同水晶所做。文命不识,正在细细赏玩,南极王爱妻道:“那桃名叫玉桃,是本山的土产。常常坚硬之至,刀斫不入,只要用玉井泉水一洗,就软弱无力可食了。

  动工的时候,再遣人来奉请。那是妻子的情致。”

  即使是自然的,不是突发性的,那么朕那块璧沉下去,洛水之神必与朕以征兆,尔等其试观之。”言罢,亲自捧了那块壁,坐了船,到洛水中流,恭恭敬敬将它沉了下去,然后回到岸上,指导群臣静以待命。

  大鵹知道是西灵圣母遣来迎接的,就通报文命,文命忙趋前几步,向那为首的多个商讨:“某奉圣皇上之命,来到此处,专为叩谢王母一事。乃蒙西王母娘娘遣诸位先来迎接,何以克当!请各位引导某前去叩见,不胜幸而!”那多少人道:“西姥有命,崇伯风尘劳苦,明天请先到馆舍中暂憩,前几天再遭遇吧。”

  祟伯何妨尝尝呢?”文命依言吃了,果然香美之至。暗想:“那亦是大司农日记上所没有的,仙境珍奇,正不知有稍许呢。”

  文命听了那番话,又是感谢,又是惭愧。深悔刚才不应有困惑内人的说话,连连答应,并说:“岂敢,岂敢!”又托她转谢。陵容华去了。浩郁狩便向文命拱手道:“既然内人这么说,请崇伯就去安插。小神权且告辞,1二日今后再见吧!”文命亦忙拱手致谢。浩郁狩跨上白龙与地肺、女几二山神,及一班仙官玉女纷繁向山顶而去,瞬息已杳。

  直到中午,不见影响。帝尧颇有失望之色,暗想:“那事倒反弄糟了。”哪知又过一会,忽然看见洛水之中透出一道红光。从那红光之中,水波蠕蠕而动,陡见一个大玄龟浮水而出,背上就像有一件大物驮着。后来大龟爬到对岸,直到坛场,将身一侧背上之物落在坛中。那大龟照旧回入洛水,曳尾而逝。

  文命不敢固请,止得从命,说道:“既承西灵圣母体恤重视,自当于今日参见,前些天请各位代达微忱,不胜感谢。”说罢,与人们深深行了一个礼,这为首五个人向三青鸟使道:“金母懿旨,叫汝等陪崇伯到行宫中去休息,固然同去。”三青鸟使答应。那班欢迎的人亦随之再次回到。

  过了一会,酒阑席散,众神仙骑龙跨凤,纷纭向西灵圣母告辞而去。文命多饮了几杯,有点醉意,向东姥告辞。西灵圣母叫三青鸟使护送云车到行宫里住了一宵。次日,文命酒醒,想起前天西王母“一别三十年”,“旧雨变今雨”,及“公推下凡”等话,拾贰分可怪。想来本身一连天上的菩萨下跌,不过毕竟是什么样神灵呢,无从探问,不免困惑。忽然瑶池西王母那边又有人来请。文命如故跟着三青鸟使乘车而去。

  那里文命与大司农带了从人等先分向四面八方劝导百姓,搬到对面山上去,百姓不知为什么,不免惊疑。不过平素信仰政坛,亦不至骚扰。二十七日里面,三十里之内的国民果然全数都搬了。

  帝尧忙率群臣过来,谨敬将那大物拾起,原来是一册书。书的两边都以龟背之甲作成的。展开一看,赤文朱字,大略都以说应该禅舜之意。帝尧遂向群臣说道:“汝等看如何?朕的话不错啊?”群臣都再拜稽首,说道:“帝的精诚足以打动上帝,哪有错之理呢。”只有太师舜依然竭力固辞。帝尧道:“天意如此,非朕一位的私见,汝何必固辞呢?”但是舜何地肯答应。

  三青鸟使领了文命及天将等另向别路而行,但见那街道之广泛,两面相距总在半里以外。路上纯以米饭店成,光滑无比,房屋参差,并不整齐,但均极高大。金门玉壁,富丽不可言状。

  此次却不是上升而是平行,不一时半刻,进了龙月城,过了琼华阙,到了光碧堂,西姥已在那边等候。便是云华内人、玉卮娘、南极王内人等西王母的多少个闺女亦都在那边。西灵圣母见了文命,先说道:“昨天客多,招待不周,请见谅。”文命慌忙谦谢,并要告辞。西姥道:“崇伯难取得此地,何妨再住2七日呢?”

  到得第9七日中午,忽见浩郁狩独处一位跨着白龙而来。说道:“奉云华老婆之命,请崇伯与大司农山上遇到。”四人听了,即与浩郁狩共乘白龙向少黄山而来。丙午等天将在后相随。

  帝尧道:“以后无需多说,且回都再议吧。”

  房屋之外,瑶林琼树,弥望皆是。中间杂以仙草奇花,真是上界胜地。来往的仙真亦甚多,或则步行,或则骑鸾骖鹤。见了文命,都拱手为礼。文命亦相继答礼,但不知他们是如哪个人,便问大鵹。

  文命道:“一则国君盼望,二则同伴在騩山等待,未便久留。”云华爱妻道:“再留十七日不妨,大家去游玩吧。”文命听了,只可以答应。当下群众玩到瑶池,及五层十二楼四处游玩,大概与大司农日记上所载的接近,文命亦不甚措意。

  远望那山上人多如蚁,正不亮堂是从哪儿来的。少顷到了,跳下白龙,只见四围满挤着星奔驰G级服珠巾玉佩之人,男男女女,文文武武,老老少少,不可胜言。但见云华妻子跟了1个爱心和蔼丰姿美秀的中年女性迎上来。文命与大司农刚要致敬,云华内人就向文命介绍道:“那位是家母。”文命知道是西王母娘娘了,与大司农慌忙行礼。又与云华内人行了礼。西姥见了大司农,就说道:“大唐使者那年光降敝山,一别到今,不觉几十年,难得今朝遭逢,你好吧?”大司农唯唯答应。

  当下帝尧指点群臣回到平阳,正要提出那禅让大典,忽报崇伯、文命从塞外归来了。帝尧大喜,登时就宣召入见。文命行礼之后,就将在外国经过景况差不离陈述一番。又将王母娘娘所送的物件送上。帝尧深深慰劳,说道:“汝多年在外,辛苦极了。

  大鵹道:“那座山顶,全数仙人不下几万,便是某等亦不或许一概认识。”文命道:“他们有职司吗?”大鵹道:“有个别有职司,有个别并无职司,但是是散仙之类。每于一定时期,朝拜东皇太一,随同行礼而已。”文命道:“他们为啥没有职司?”大鵹道:“大概都以近日得道,功行浅薄的人。但是他们对于东皇太一,纵然尚无职司,不过都有她们应该伺候之人。”文命道:“已经成仙,还要伺候哪个?”

  后来西姥等又备了云车,与文命出了龙月城,从增城而上。

  金母又向文命道:“崇伯治水勤奋了!这一次小女瑶姬前来救助,邀大家来看一出戏。那出戏,在上界原不算四遍事,可是在凡间却不根本,可以传为千古佳话了。以后演戏的艺人,还向来不来,请稍等等吧!”文命听了,莫解所谓,也只可以唯唯。

  汝之部下诸人亦劳累极了。那三个天将地将依然同回来吧?”文命应道:“是,可是他俩就要去的。”帝尧道:“汝暂留他们一留,朕尚有后命。汝此刻且出去休息,迟日朝会时,全体随行之人均可令其同来,朕将亲打飞机劳。”文命唯唯,稽首退出。

  大鵹道:“此间虽说都以神明,但是亦分等级,等级卑下的,对于等级高上的应该伺候,似乎如人世间仆役的伺候主人一般。刚才来迎接崇伯的班人;就是伺候西灵圣母的人,然则可以伺候西灵圣母,已经是最弥足珍贵了。其余伺候的神仙,名位并不高,然则亦须伺候,且极度劳苦,那是一流压拔尖,无可逃避的。

  过了前几日宴饮的地方,再升上去。文命向上一望,只见上边就像都以城阙。后来升到一处止住,只见太阳、月亮都在上边,东西南北四面之风一齐而至。文命浑身寒气刺骨,颇不可耐。

  细看那许多神仙之中,认不了多少个,唯有西城王君,和玉卮娘紫玄内人是认识的。到是大司农前在武夷山,见过的多,大半都觉面善,不过相隔既久,亦记念不真,唯有长头寿星最熟。

  过了时期,太史舜亦来见帝尧,奏道:“文命已经从远方归来,本次马到功成,相当可爱。对于彼等应什么封赏酬庸之处,臣不敢专断,所以特来请帝示下。”帝尧道:“朕刚才亦如此想。文命、伯益等俱系在朝之臣,稍缓不妨。唯有那天地十四将,刚才听文命说就要归去。他们是神仙中人,对于人间爵禄原不罕见。不过多少年来为国宣劳,一旦竟听他们自去,对她们绝无表示,未免歉然。所以正想和汝商讨,对于彼等毕竟怎么着?汝有方法否?”

  所以下界某个修仙之人知道那种状态,不急急于上涨,而情愿在下界多住万年八千年,就是要防止伺候达官贵神的原因。”

  西灵圣母亦觉了,便道:“崇伯犹是凡胎,罡风大概耐不住,四面尤不可受,大家下来啊。”说着,那云车已逐渐低下。

  我们行过礼之后,随便闲聊,始终并不知道那许多是什人。后来打探辛丑等,才理解今天所请来的菩萨真是广大,大约普通的都请到,亦可算是群仙大会了。但不清楚毕竟是看的怎么戏?

  舜道:“臣意酬庸是国家大典,受不受是彼等之自由,不妨各尽其道。酬报他们而他们竟受即使是好,就是他俩必不肯受,那亦是他们的神圣。国家相比较他们的思礼已经尽了。帝意以为什么如?”帝尧道:“汝言甚是,但什么酬报他们啊?”

  文命听到那话,益发觉得天上神仙真与俗世无殊了。

  文命回望山颠,驾鹤骖鸾、在那边玩耍的神仙颇不少。不片时,已降到前日宴饮的那一层止祝西灵圣母道:“昆仑三层,最下一层叫增城。那层是第一层,名叫凉风,亦叫阆风。最上一层叫悬圃,以金为墉城,其方千里。城中有金台五所、玉楼十二。城中最高处,叫作昆陵之地。那种地方,都以不便于到的,那层阆风,道行较深的人就足以到。后天崇伯仅到了3个倾宫,将来得以随地走走了。”说罢,驾了云车,遍地游历一转,真是说不尽的丰足华丽。最终到了一间房间,尤其特出。

  舜道:“臣意酬报的方法只有是封爵锡土,与诸臣一律。

  又走了时期,但见后边一座中华式的房舍,比随处处的房舍高大不到二分之一,而且极端朴实,纯是木质造成,绝无金玉雕刻等奢侈气象。青鸟道:“到了到了。敝主人吩咐,请崇伯那里祝”文命一听,合了有史以来俭朴的原意,得意之至。走到其中,只见一切器具,无不齐备,但亦都以朴素,特别合了意志。后来一想:“此地上界,四面都以极华丽的,何以此处独如此?难道西姥为本身特造的吗?看看木质一切无不崭新,的确是新造的。然则刚刚这班人明明就是行宫,行宫是天皇所居,决不会拿来待作者,那么自然是旧有,不是新造了。”各类想来,不得其解,便问少鵹。少鵹道:“那是令高祖黄帝黄帝造在那里的,是他的行宫,前边还有他的画像呢。”文命一听,方才恍然,就问画像在哪儿,大鵹等引到前边,果然挂有黄帝画像。文命慌忙上去,拜了八拜,又问青鸟道:“既然是先高祖所造的,以后已几百年了,何以如新造一样呢?”青鸟道:“此地的风叫来祛尘风,就使衣襟上一度沾了尘污,被风一吹,便如洗濯。何况本来没有尘埃,何由得旧呢。”文命一想不错,大司农日记上是说过的。

  忽见云华妻子用手将壁间一物扳了一扳,顿觉得天旋地转,那房室就移转起来,渐渐的绕了一周。西姥道:“那就是此处知名的旋室。我因为看得好,所以在本身这里亦依式造了一间。上次大司农来,曾经请她在那里宴饮。”文命一想:“不错,日记上是局地。”

  因为他俩若是肯受,当然仍是国家的地点官,应当尽臣节,不当因他是神仙,而特有所殊异。譬如柏成子高,亦是个神仙,帝之前封他做二个王公,岂不是一样吧?”帝尧点首称是。当下君臣八个就细细的草拟了一种酬庸大典,并定前天即行发表,然后太守舜方才辞帝归去。

  当下又问道:“西姥不住在城里吗?以前敝国大司农来,是不是到过此处?”大鵹道:“敝主人住在龙月城,离此地远啊。此前贵国大司农来时,亦是某等所领导,从山下经过,未曾入此城中。”当下文命就在轩辕氏行宫中住了一夜。大鵹等都到西姥处去复命。

线上澳门葡京网址 ,  大家在旋室中谈了一会,重复乘云车,降至第1、层。文命记得大司农日记上还有疏圃一段载着,便问疏圃在哪个地方。西灵圣母等又领文命到疏圃一看,果然纯是荒菜之畦,四面浸以黄水。

  到了前些天,帝尧亲御外朝,那是三个敲锣打鼓大典。帝尧自从叫舜摄政以后,久已没有举办,偶然召见群臣,总在内朝或路寝。这一次因为水到渠成,为优礼文命等起见,所以举办那么些隆重的庆典。那日平明,帝尧冕旒执笏,当伫而立。少保舜、大司农弃。大司徒契以及八元八恺等大大小小臣子咸在。文命带了伯益、真窥、横革、之交、国哀、郭支及天地十四将等都在外边,听候宣传。

  到了后天,又来向文命道:“敝主人有请。不过诸天将且留在此。”诸天将承诺。文命跟了三青鸟使出了行宫,只见已有一辆自行车停在门口。大鵹请文命升车。文命上车之后,顿觉车子下边云气蒸腾,将自行车拥着升上去,愈升愈高。过一重大城,又是一重大城,共总过了七八层。陡然见一片平阳,无数雕梁画栋掩映于前方,云车到此止祝文命下车之后,大鵹等指导到一处巨大无比的王宫里,从南面看到北面大致看不清楚。以意估量,大概周围总在百亩左右,屋宇之高,亦总到几百丈。但是其中光明洞达,一无深草绿之处,亦不了然那亮光从何处来。文命正在测算,忽然里面走出一个巾帼,向大鵹等道:“主人有命,请崇伯前面坐。”大鵹等一同答应,就领了文命,随了那女孩子通过大屋。只见后面是个高大的花园,足足有几百亩大。园中奇禽异兽各处飞行,瑶草琪花,四处开花。文命目迷五色,亦无暇细看,遥见前边又有一所极高大的王宫,珠帘银幕,或垂或启。正面阶前,则站着累累的仙人,一见文命走近,大家一起拍手,高叫欢迎。

  西灵圣母道:“前天席上所用的莱,就是那里所出呢。”出了疏圃,一路言谈,不觉已到阊阖门。

  隔不多时,帝尧召见。文命指点群众合伙入觐。文命手执两块玄玉,一块是禺强属他转献的,一块是临洮神人所赋予的。

  文命细看,男男女女骈肩叠背,约有几百,有个别认识,有个别就如见过而不认得。只可以疾趋上前,躬身行了1个总礼,说道:“文命不才,承诸位尊神上仙如此优待,何以克当!文命此来奉圣皇上之命,专程向王母娘娘拜谢。将来金母不知在何处,文命候见过西姥之后,再向各位拜谢。”文命说完,只听得人丛中有1位高叫道:“主人,主人!崇伯要先见你,谢你吗。

  文命只见阊阖门外极远之处有一座小山,正对阊阖门。文命便问:“那是何山?”金母元君道:“这座山称为须弥,正对七星之下,矗立在碧海中间。但以地势而言,仍是龙虎山的2个支阜,所以平日亦可以叫它九华山。”文命道:“那山上想来亦是仙灵所居。”西灵圣母道:“是的。那山和那里之增城差不离高,亦分为九层,中多奇物。第6、层中有一个神龟,长一尺九寸,有四翼,已历三千0岁,能升木而居,亦能作人言。第5、层中有一株五色玉树,荫翳五百里,夜至水上,其光如烛。第2层中有大禾,穗一株就可以满一车,有一种瓜,其味如桂。又有一种柰,生于冬季,色如碧玉,拿了玉井之水洗而食之,能使肉体骨轻柔,可以腾虚。第捌层山形狭小,可是上边亦有诸多芝田蕙圃,都是神灵在那边种植。旁边有十个瑶台,各广千步,都以用五色玉筑成基址。最下一层有流精霄间,直上四十丈,四面又各有好奇之景物。东西有风浪云神,南有丹密云,望之如丹色,丹云四垂周到,西面有螭潭,多龙螭,都系土黄,每千岁而一蜕其五脏。潭的右边有五色之石,都是白螭之肠所化成。此石中有琅玕璆琳之玉,煎之可以为脂。北面有珍林,上面都以珍玉,从边上别出一干析枝,终日在那里相扣,音声和韵,拾分可听。山下更有九河分散,南有赤波红波,隔千劫而一竭,再过千劫,水乃更生,所以论到须弥山,有持续灵异,崇伯愿去游玩吗?”

  向帝尧行礼毕,就将两玉献上,一块转致禺强之命,一块作为协调的贽礼。帝尧答过礼,受了玉,又向人们答礼,着实慰劳一番。然后问天地十四将道:“朕闻汝等即须归去,未免太速了。汝等为国亲属民出此大力,建此大功,国家国民对此汝等应有多谢酬报之礼,汝等何妨暂留在此吧?”

  快请出来。”陡见二个妙年女仙排众而出,向文命行礼道:“崇伯已到钟山,归功于太空了。家母不过奉东皇太一之命略效微劳,何功之有?哪个地方敢当以此谢字。请不要说谢,家母自然出来了。”

  文命道:“承王母娘娘及诸位内人伴游11日,已觉不安之至。

  壬申奏道:“某等奉云华爱妻之命替崇伯听从。近期水士既平,某等已无事可做,理应归去复命。况人间富贵某等亦无所用之。圣国王厚意,某等非凡多谢,多谢啊。”

  文命一看,认识是西灵圣母第五女南极王老婆林容真,便钻探:“大功之成,全由金母。那是圣皇上所吩咐的,文命何敢委国王之命于草莽?还请内人代达下情,使文命不辱君命为幸。”

  以往时已不早,某归心如箭,倘有仙骨,或有福缘,且俟将来啊。”金母等听了,亦不相强,即命三青鸟使仍送文命回行宫。

  鸿漾氏亦奏道:“某等5人本已堕落,流为妖类,造孽不少。承崇伯饶恕,追随奔走,以效微劳,可是稍赎前愆,哪个地方敢说功绩!近日水土既平,某等拟遁迹名山,修仙学道,冀异日或成正果。圣国君隆恩,某等其实不敢当,敬谢敬谢。”

  林容真照旧代金母固辞,文命又固请,争辨了好一会。忽然人丛中又有壹个人大声叫道:“主人太谦,客人太至诚,即使都以贤德,然则害得大家为难了,站在此间,既没得吃又没得坐,又没得出口,小编看作者来做调人吧。俗语说,恭敬不如从命。未来宫廷里面,筵席都已备齐,并无行礼之处。崇伯见了主人,只要口中多说八个谢字,不要可以依旧不可以跪拜大礼,那么主人之心既安,而崇伯归去,亦能够复命于皇上,祟伯以为什么如?”文命无奈,只能说道:“既然如此,文命敢不坚守!”众人方才散开,让文命进去。

  帝尧道:“汝等高贵之志,朕极佩服。可是以神道而在人世间做官的,自古亦很多。似乎黄帝时期的宁封于,先帝时期的赤松子。以前有赤将子舆,亦在朕处做木匠,今后还有柏成子高仍在那里做诸侯。汝等如在人世享几年有余,料亦无妨,使国家公民对此汝等亦稍尽微心,汝等以为啥如?”

  辛丑等听了,刚要开言,文命先说道:“圣国君一番深情,汝等不可辜负,但亦全看汝等志愿。借使汝等志愿坚决,圣国君亦未能勉强。假如可以勉从圣太岁之命,亦不妨暂留。前几日太太岂不是和汝等说过啊?享享人间繁华,亦自无伤。各随心意,无所勉强,亦不必顾忌。汝等其再思之,个人只说个人的自觉,不必替旁人代表。”

  当下世界十四将相互切磋一会,个个都说不愿,只有繇余独说:“小编是无所不可的。”芸芸众生知道他心恋尘世,都道:“那么你在此吧,亦能够稍慰圣君主之望。”余听了亦不语。帝尧看见由繇余答应,不禁大喜,便道:“有壹人肯留在此亦好。

  汝等不愿在此的,朕亦不敢勉强。不过汝等归去,务希代朕向云华老婆道谢,至要至要!”六员天将均唯唯答应。帝尧又向七员地将道:“汝等能一心向善,修仙学道,现在一定能得正果,朕敬为汝等颂祝。”地将等听了,个个拜谢。

  当下帝尧又和文命、伯益等合计了些事情,遂发布散朝。

  三菱(MITSUBISHI)联袂退出,六员天将及七员地将均向文命等告辞。文命等多年莫逆之交,至此不无依恋,可是亦心急火燎。后来六员天将追随云华老婆,个个名列仙籍。就是七员地将,隐居名山,苦心修炼,云华爱妻念其功绩,嘉其笃行,予以济渡,亦均名列仙籍。独有繇余,因不可以忘情于嗜欲的来由,留在世间,后来受帝尧之封在吴地做个诸侯,享尽人世声色富贵之乐。不过到底不免于死,死后就葬在吴地。到了西魏的时候,有台中左徒钱元镣的侄儿文炳精于风水之术,唐明皇开宝五年,他的老伴邱氏逝世,他在回报禅院的一旁访求吉地。僧人常泰很质疑古松之中有古人坟墓,不可去惊动他。文炳看得此地风水甚佳,执意不从,督率工役去掘,果然发现2个墓道,有版石数重,棺木已经化为灰烬。唯有一具骸骨置在石上,长逾一丈,单是胫骨已有三尺长,颜色光泽如黄金。胫骨之上束二个铜铛,旁边跟着青花。西面壁上挂一口宝剑,剑匣已经磨损,惟一玉环在剑靶之上,莹然精白,极为可爱。文炳大喜,止住工役,独自一人跑到个中,要想去拿那些环。忽然3个黑蜂大如球丸,从剑下飞出,直扑文炳。文炳猝不及防,左侧眉间给她螫了一晃,大痛闷倒。工役闻声入视,将他抬回去,不到30日就死了。

  次日,文炳之子知玄正在哭泣,忽然跌倒,冥然如梦,梦见一个爱人道貌古野,身长丈余,穿的是鱼鳞之甲,足色如金,赤了一双脚,挺了一口宝剑,向知玄说道:“作者是帝尧之臣,名叫繇余,在此之前与陶臣氏、乌涂氏佐禹治水,以功封于吴,后来就葬在此处。在此之前那经略使是大克拉玛依渐之山,请篯铿替本身查勘,风水甚好。小编住在此地很舒适,不料尔父如此刚愎,不听人言,发掘自个儿的版石,已经不对了,还要想偷小编的玉环,实属莫名其妙!未来给本人击死,他的魂魄就归我管束,我在阴司,大有主要医治。尔父倘能遵从本人之命令,决无所苦,尔不必再悲悼了。”

  知玄醒来,将那话告诉人,人才知道繇余之坟就在此地。后来有个姓钱名希白的,给她做了一篇纪。这就是繇余的结果了。

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