吴昌硕石鼓文书法欣赏,朴厚矫健放纵恣肆

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吴昌硕把书法与国画相结合,把书法篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画,形成拥有金石味的越发画风。吴昌硕以梅兰用篆笔写,葡萄用狂草作,所作花卉木石,笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强。

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吴昌硕(1844年–1930年),广西安吉人,阿塞拜疆巴库西泠印社首任社长。清末有名书美学家,篆刻家。原名俊,字昌硕,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。身长金石书画,无一不精,文章气魄雄浑,苍劲铁骨,其格局成就,可谓傲视古今,为神州画坛一代宗师也。  少年时他因受其父熏陶,即喜作书,印刻。他的大篆,始学颜鲁公,继学钟元常;大篆学汉石刻;篆学石鼓文,用笔之法初受邓石如,赵之谦等人潜移默化,未来在临写《石鼓》中互联变通。沙孟海评:吴先生极力避免“侧媚取势”,“捧心口糜”的景色,把三种钟鼎陶器文字的体势,杂揉其间,所以比赵之谦高明的多。吴昌硕的小篆,得黄庭坚、王铎笔势之欹侧,黄道周之规则,个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响,大起大落,遒润峻险。  苦铁的篆刻对于触发过篆刻的人来说,真可谓威名赫赫、何人人不晓!在东邻日本,他更成了中国篆刻艺术的代名词;因此可见,他在中华篆刻史上的地位是如何首要;有人甚至认为她是中国篆刻艺术的集大成者,小编觉着此说也不为过,只是觉得该将外延内涵改一下,称为“中国篆刻艺术形式上的集大成者”。  作为武周篆刻艺术发展背后的殿军官物,吴昌硕将前贤们流传下来的丰硕遗产进行了三回格局上的总计,他的到位在于他颇为成功地将浙派的写意线条与皖派的石籀文结构、笔意合而为一,出之以汉砖、封泥的宏阔意境,一如她的仿宋石鼓文一样,震撼了大千世界的视野。  他那种翻新手段去除了浙派之局涩与皖派殿军吴让之的孱弱,真有任性妄为之态;而你又不得不佩服她的本事,固然她的部份文章过于逞强,而且他在视觉上对你的振奋胜于对你灵魂的激动。  “鲜鲜霜中菊”,那方印是吴昌硕柒十七周岁时,为老友王一亭刻的印,“菊”字也作“鞠”。由于他在石鼓文书法上的深邃造诣,故在用笔、结体上都能不蹈陈规旧辙,变化万端又能冥会古人法度。“鲜鲜”二字接纳重文写法,五字作四字处理,在尺寸错落中完成平衡。又因为她以圆杆钝刀硬入印石,故而所作印章浑朴高古之趣为前人所不及。此印印面中间微凸,印边略细,所钤印花有一种中间浓、四边淡的描绘效果。  吴昌硕的画气魄厚重雄健、烂漫蔚然。人们称她为金石派大写意绘画的开山,新加坡画派的首领。他刻印时在汉印法中渗以石鼓书风,本性明显。1915年被推为瓜亚基尔[西泠印社]社长。而吴昌硕一生绘画与篆刻可以说都得力于他的书法,越发得力于他写的《石鼓文》。  吴昌硕书法四体皆能,但下功最深的实际《石鼓文》,他的书法也正是以临写《石鼓文》成就最大,影响最深。吴昌硕本身也曾说过:[余学篆如临《石鼓》,数十戴从事于此,31日有二十九日之程度。]  吴昌硕早期所出石鼓文较为平实,中年渐取欹势,左低右高。晚年则姿势纵横,用笔圆厚苍劲,老辣深沉,形成了特殊的作风。此件文章是她晚年比较成熟之作,充裕浮现了他的书法风格。  总的讲,吴昌硕临《石鼓文》有如下特征:  第二抓住《石鼓文》本身左右左右参差错落,变化多样的风味,使各样创作的《石鼓文》富于不相同的态势。使正斜、伸缩、疏密、动静等表现形式得以具体应用,力求在整饬中求不齐,在简化中求变化,发扬了古朴烂漫的旺盛。  第壹把秦篆、邓石如的笔法和结体融于临写《石鼓文》中,变《石鼓文》本人的横向体势为纵向体势,使绝一大半字的字形略长,而且上紧下松,上密下疏,上实下虚。  第1,把砖瓦、封泥等书体的性状及措施效果,以及篆刻的刀法、绘画的用笔自然渗透到《石鼓文》中,以追求古茂雄秀的措施境地。

书法欣赏-楷书石鼓文

   
书法分为两大类:尚静之美和尚动之美,也有双边兼有的。而吴昌硕书法属于尚动之美。其以英勇朴野、率放不拘和粗烈秋酣的思路所培育的新体式,引领中国近现代草书、篆刻走向重主体、重表现的写意之途。无论是她写的甲骨文依旧甲骨文,其雄浑放纵的用笔,全凭天然,出神入化,不可端倪。从她那要得绝伦的著述中,可以品到钢铁,顺到刚强,赏到风风火火,体会到关于生命的大放旷与学识的大朴质。吴昌硕书法文章重境界,求气韵,讲格调,布虚实,后人读之,总会被她那可以动人的艺术境界感动。

书法欣赏-吴昌硕临石鼓文

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《石鼓文》书法体态浑穆逸宕,笔画如屈铁交横,韩昌黎《石鼓歌》赞《石鼓文》:鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮,古鼎跃冰龙腾梭。吴昌硕对石鼓文举办了梳理,使字势由动变静、字形由方变长,使人均的线条有了粗细疾涩、浓淡短缺的变化。            
依艮藩在篆隶上下力较多,石籀文尤为擅长,于《石鼓文》浸淫甚深,朝夕研摩。书法于甲骨、钟鼎、彝器、古泉、六朝碑版无不领会。晚清,包世臣、康祖诒“尊碑抑帖”,罗振玉、刘铁云“厚古薄今”,当时的关东亦非“真空”,研习篆隶魏碑,蔚然成风。依艮藩曾师事“关东三才子”之一的王光烈,王光烈常与吴昌硕、齐纯芝有唱酬,以诗歌见长,精于书法篆刻。依艮藩,字成言,号清河钓叟,江西七台河开原人,约出生于1893年,卒于1952年,书法颇有盛名。

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吴昌硕书法,小篆中求篆隶意,篆隶中兼小篆气,在他的书法中”篆”与”草”正是四个对倒。吴的册页印都是气势磅礴、真气弥漫为胜,他自谓:”苦铁画气不画形”,同样的,他的书法也是如多瑙河大河,一落千丈,连成一气,劲如强驽。由此,他推重祝技山的黑体。吴昌硕书法不仅根抵在于秦汉,而且亦追求古朴美——金石篆籀之气。先秦石鼓文与汉碑正是吴书的人处与功底。得益于石鼓文的笔力骨线,又胎息于汉碑的魄力气度,成为吴昌硕书法的两大支柱。引篆隶作狂草,即所谓革中有篆籀气。吴昌硕,小编国闻名艺术家,书道家、篆刻家,为”后海派”中的代表。诗、书、画、篆刻皆精。书长篆、脱胎石鼓,雄浑恣肆。篆刻上取鼎彝,下挹秦汉,钝刀硬入,茂苍劲。

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从依艮藩传世的几件手札和小篆书法的款字来看其大篆,同样的特出,古拙开张,厚朴自然,将篆隶北碑熔冶其中,从中可窥一丝郑孝胥陶文的影子。将她的燕体与黑体放在民国时期一些出有名的人员的著述中,亦不用逊色。此作系依艮藩为高澄鲜所书的陶文石鼓文集联“花角树幡出深秀,鱼中写帛道平安”,依艮藩袭承了吴昌硕的写法,吴缶老“用笔绵劲”,依艮藩用笔猛利简洁,起笔也分别吴氏,不是一贯的带有藏锋,因字而异,颇多变化,干净利落,这是其作自出机杼的一端。

吴昌硕书法文章【临石鼓文】节选1

吴昌硕石鼓文书法欣赏,朴厚矫健放纵恣肆。      
吴昌硕临石鼓文,参以两周金文及北魏石刻,融合篆刻用笔。他的书法凝炼遒劲,貌拙气酣,极富金石气息。吴昌硕石鼓文书法,凝练遒劲,气度恢弘,笔势圆融浑厚,风格朴茂自然,含蓄蕴藉。结体规整匀称,气势开张,具有浓郁的金石气息。不拘于石鼓规度,而拥有风貌,用笔恣肆雄强,大胆突破石鼓之形象,而强调线条的书写意味,以增进线条的生动性,从而使石鼓之意蕴更为活跃丰裕,为开辟燕书新的法子天地开辟了更刺眼的一盏明灯。

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吴昌硕在其所学的方法中走红最早的是篆刻,在大篆创作中,吴昌硕尤其保养时空感受的线质,汲取篆刻的线条特征,以增进笔画厚度;又在金石气与书卷气中,有机地获取了神鬼莫测、出神入化的用笔格局,从而形成了一种极为率真和开阔古朴的章程基调。他的篆刻是从“浙派”出手,后专攻汉印,从中也受邓石如、吴让之、赵之谦等人的震慑。

     
吴昌硕的宋体,得黄黄山谷、王铎笔势之欹侧,黄道周之规则,个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响,大起大落,遒润峻险。吴昌硕的草书,始学颜鲁公,继学钟元常;仿宋学汉石刻;篆学石鼓文,用笔之法初受邓石如,赵之谦等人影响,以往在临写《石鼓》中互联变通。沙孟海评:吴先生极力防止”侧媚取势”,”捧心氟牙症”的情事,把二种钟鼎陶器文字的体势,杂揉其间,所以比赵之谦高明的多。

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吴昌硕的篆刻平日表现出雄而媚、拙而朴、丑而美、古近年来、变而正这个特色。那也是因为他的小篆本性极强,印中的字饶有笔意,刀融于笔。他的篆刻文章,能在秀丽处显苍劲,流畅处见厚朴,往往在不注意中见功力。那也是因为吴昌硕在篆刻方面上取鼎彝,下挹秦汉,成立性地以“出锋钝角”的刻刀,将钱松、吴让之切、冲三种刀法相结合治印。

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吴昌硕书法文章【临石鼓文】节选2

   
吴昌硕在少年时受其父熏陶,在此之下喜欢作书,刻印。他的行书,起首时学颜鲁公,后来学钟元常;草书学汉石刻;篆则学石鼓文,今后在临写《石鼓》中互联变通。沙孟海评:吴先生极力幸免“侧媚取势”,“捧心流行性腮腺炎”的景况,把二种钟鼎陶器文字的体势,杂糅其间,所以比赵之谦高明的多。吴昌硕的陶文,得黄鲁直、王铎笔势之欹侧,黄道周之规则,个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响,大起大落,遒润峻险。吴昌硕在燕书上拿到的巨大成就,几乎无人可比拟。

   
对后者影响最大的是其国画,吴昌硕的画构图块面容积感极强,画起大落,善于留白,或对角欹斜,气象峥嵘。吴昌硕画得最多的是梅花,画梅少有全树,也不是千枝万蕊,他接连把条件和气氛省略到无法再添置一笔,有如特写镜头,既细致,又逼真,得梅花之真个性,几乎是划金刻石的绝唱。他的篆刻、绘画上最中央的功力是从他的书法中来,而表示吴昌硕书法艺术最高成就的是他写的《石鼓文》。由此,他所走的书法艺术道路,便是她诸门艺术中央思想的涉笔成趣、具体、真实的反映。吴昌硕最本色的身价是书道家,作为歌唱家的他,篆、隶、楷、行、草诸体皆工,而又以其楷体和宋体的完成为最大。

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吴昌硕书法文章【临石鼓文】节选3

   
吴昌硕数十年沉醉于《石鼓文》而持之以恒,以《石鼓文》为载体,一扫千年唯古是尚的酸腐之气,把石鼓文的派头发之于褚墨,开万年水墨淋漓目空一切之姿。他以“蒜头笔”独特的成效和行金鼎文笔法,融汇篆隶;他上追三代甲骨文古法,以长锋羊毫作篆,冲破了以毛笔拟金石的习古手法,彻底翻身了毛笔的笔性,一改束毫而为纵毫,又以甲骨文笔法掺人篆法,把平正整伤的《石鼓文》写的放纵、恣4、任意又有力,用此来强化了燕体的书写性和线条的表现性,打破了古往今来写小篆纯属使用中锋的教条,复兴了商周甲骨文古法,并为金鼎文古法注人了新的生气和现代精神,从而使陶文复苏了它自然的肥力。他也好不简单已毕了吴氏特有的用笔基调:雄俊爽快,苍茫朴厚,古气生发,厚重中透着智慧,最后给人以大气磅礴、排山倒海的措施感受。吴昌硕所创建的写意式陶文风格,为近现代甚至当代燕体、篆刻创作奠定了全新的安顿。

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吴昌硕书法小说【临石鼓文】节选4

   
吴昌硕打破了近三千年来因袭传承的黑体风格笔法,以《石鼓文》为仿效对象。在体势上,他打破《石鼓文》的安居和平衡,遵守书家创作的为主条件,追求和谐特殊的艺术风格,大胆地对字型结构举办改建,使字型的左右两片段相对错开,将字的左边部分发展提起,造成了一种视觉上的振奋。
那使其《石鼓文》体燕书,展现出一派新颖的情趣和风貌,开辟了风尚的篆法。

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吴昌硕书法文章【临石鼓文】节选5

   
吴昌硕的书法虽以楷书驰名。但行大篆亦是碑与帖相结合的打响典范。以《石鼓文》为骨。使墨浓重,笔力凝练道劲。浑厚苍劲,极富金石气息深含篆意,用笔粗狂。他将书法用于画法,又将画法用于书法。使书画相通。形成了他自身的新鲜的艺术风格。吴昌硕所创办的写意式钟鼓文风格,为近现代甚至当代石籀文、篆刻创作奠定了全新的格局。

   
吴昌硕将书法用于画法,又将画法用于书法。使书画相通。形成了他本人的相当的艺术风格。吴昌硕的书法虽以金鼎文驰名。但行石籀文亦是碑与帖相结合的打响典范。石籀文以《石鼓文》为骨。深含篆意,用笔粗狂,使墨浓重,笔力凝练道劲,浑厚苍劲,极富金石气息。

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吴昌硕书法文章【临石鼓文】节选6

       
吴昌硕既按作者条件和审美取向去接受古板,又善于立异变法,以其强烈的不二法门特性领导时代时尚,开一代风气之先。作为中国书法史上最后1人古板士人,吴昌硕对华夏价值观方法的定力与心思,对后人的熏陶颇为长远,后人所不能企及的。吴昌硕为“诗、书、画、印”四绝的一代宗师,并已四绝而称雄于世,其照旧晚清民国时代如雷贯耳国歌唱家、书法家、篆刻家,与任伯年、赵之谦、虚谷齐名为“清末海派四豪门”。他是不单是壹人博涉专精、天下无双的我们,也是中华书画史上金石书画大家。吴昌硕在行草上得到的巨大成就,大概无人可比拟。他是炎黄古典书法创作的终结者,同时又是中国现当代书法写作的启迪者。

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吴昌硕书法文章【临石鼓文】节选7

   
吴昌硕(1844-一九二八年),原名俊、俊卿,字香补、仓顾、苍石,民国将来称昌硕,号缶庐、老缶、老苍、苦铁、破荷、大聋、五湖印丐等,江苏安吉人,吴氏十拾岁,适逢太平净土革命波及吉安,遂离家浪迹于广西,二十2岁反家,与父耕读为业,次年乡试为学子,五十一岁被任命为Anton里胥,月余沽,从师杨岘学习书法、诗文,并与出名的金石文物收藏家过从,得到潘祖安画坛首脑身分的吴氏被推举为社长,再执印坛牛耳。吴氏自评印第一书法第二,,画第二,而此三绝招在本世纪早期,皆已臻大成,为世所推重。

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吴昌硕书法小说【临石鼓文】节选8

   
吴昌硕工燕体,尤善写石鼓文。中年从前,篆法不脱吴大澄、杨沂孙痕迹,兼取金石古意,然可是名贵古茂而已,虽学养有自,而未谓大观。及至花甲前后,用笔日渐成熟遒劲,老而能熟,老而弥新,气度恢宏,炉火纯青,隐然一代大家风韵。吴氏亦善小篆、行草,且其中高频夹杂篆籀之法,观之别具一种色彩的风味。

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吴昌硕书法小说【临石鼓文】节选9

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吴昌硕书法作品【临石鼓文】节选10

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