怎么把颜真卿的,祭侄文稿

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问题:为啥把颜真卿的《祭侄文稿》誉为“天下第叁宋体”?该怎么欣赏那幅文章?

问题:但是相比《祭侄帖》和《争座位帖》

问题:《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》,为神州书法史上三大金鼎文书法帖之一,号称“天下第2行草”,系中华十大传世名帖之一。\n颜真卿的《祭侄文稿》辛亏哪?\n维乾元元年。岁次戊午。七月。庚寅朔。十四日乙丑。第⑧三(从父涂去)。叔银青光禄(脱大字)夫使持节蒲州诸军事。蒲州太守。上轻车太师。丹阳县建国侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪赠赞善大夫季明之灵曰。惟尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚璉。阶庭兰玉。(方凭积善涂去)。每慰人心。方期戩穀。何图逆贼开衅。称兵犯顺。尔父竭诚。(□制涂去改被胁再涂去)。常山作郡。余时受命。亦在沙场。仁兄爱小编。(恐涂去)。俾尔浮言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。(贼臣拥眾不救涂去)。贼臣不(拥涂去)救。孤城围逼。父(擒涂去)。陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。什么人為荼毒。念尔遘残。百身何赎。一命归天。吾承天泽。移牧河关。(河东近涂去)。泉明(尔之涂去)比者。再陷常山。(提涂去)。携尔首櫬。及兹同还。(亦自常山涂去)。抚念摧切。震悼心顏。方俟远日。(涂去二字不辨)。卜(再涂去一字不可辨)。尔幽宅。(抚涂去)。魂而有知。无嗟久客。呜乎哀哉尚饗。
\u003E\u003E\u003E\u003E\u003E\u003E\u003E\u003E\u003E\u003E《祭侄季明文稿》释义

书法欣赏-祭侄稿

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颜真卿【祭侄稿】书法特点是此作结构转变巨大,相同字形,或大或小,或正或欹,绝不等同。所以要对每一个字形逐一研习,然后举行字组锻炼,待熟知之后,再进来全篇的临写。临此作的资料,宜用粗糙的元书纸、毛边纸,洇水太快的生宣和熟宣俱不宜。大前锋用笔,以篆入行,或重或轻,或曲或直,蒋哲极大,须于楷体多用心,体味“婉而通”之意;此作看似统一,实则楷、行、草俱全,不谙楷、草,则很难临摹酷肖。此作章法,节奏、墨色、情绪变化显然,时而庄敬,时而神采飞扬,时而沉雄简练,时而往复缠绵,时而饱满雄壮,时而苍茫枯涩,对书写的技能须求极高。

那小说毁誉参半!懂的人自然懂,不懂的食指水也多的惊心动魄!

观察众多少人甚至喷祭侄稿?!小编就不说哪些历史背景,也不啄磨书法至情至性,也不谈折钗股、屋漏痕笔法,也不谈墨法,那一个我们都谈过,那么,作者就只谈章法。

有人说祭侄稿文章凌乱,作者的观点是:祭侄稿的轨道,半丝都不乱!(想要喷,看完全文再喷)

自个儿大致从轨道层面,与我们做个享受,希望除了人文感性层面之外,有助于我们从理性的技艺层面去欣赏。

(注意,颜真卿在愤怒状态下,居然保持了看似完美的准则,小编仔细分析过了,包罗尾部涂改的局地,章法上也不愈矩。)

端正。颜真卿和褚登善,张旭都学习过,吸取长处,对二王的书法也有研商,真正是集百家之长,形成了和睦的作风,书法上也有颜筋柳骨之说。

《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》,为华夏书法史上三大大行书法帖之一,号称“天下第一行草”,系中华十大传世名帖之一。

      
祭侄稿是颜真卿书法的经典之作,其以惊天地、泣鬼神的无敌艺术感染力被誉为“天下第贰陶文”,其分明的抒情性达到了书法艺术所能达到的境地,成为接班人书家取法爱惜的点子范式。大顺中叶,诞生了1人堪与王羲之正官的书法大师颜真卿,其书艺、人品、才学、官位俱不逊于前者。王羲之和颜真卿犹如两座书法的山顶,耸立在广泛书法人面前。书史上,王羲之集前代书法之大成,一变古法,书作显示出风骚萧散、遒媚劲健的风貌,使中国书法在当场形成了一座山顶。颜真卿书法创设了和王羲之书风迥异的点子范式,其书筋骨雄强,气势磅礴,质朴浑厚,特立独行,如“力士挥拳,金刚瞠目”。但毕生对颜真卿书法的继承和扩大均没有王羲之。

自家的见识很冲:

比方有人说祭侄稿那文章乱,那么,我敢断定她是不懂章法的!

以下用事实说话吗——

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 唐世祖天宝十二载(公元753年),颜真卿为杨国忠排挤,出为平原(今广东衡水)通判。  天宝十四载(公元755年),安禄山、史思明在范阳(今香岛南)起兵,知名的安史之乱起首。一时台湾诸郡快速瓦解,惟颜真卿的平原郡高举义旗,起兵讨叛,被推为义军首领。

  祭侄稿为颜真卿的文稿之作,其在不在意的书写中,虽有多处改动,但却毫发不掩其紧张的不二法门吸引力,遂成千古绝唱。此作开始有的严肃平静,至中央字形忽大忽小,不计工拙,到了后半有个别,墨色枯浓交错,笔法圆转遒劲,入木三分,犹如一曲宏大的交响乐章激越奔腾,将排山倒海的心理推向高潮,最终却半涂而废,令人意味深长。

1.同列重心垂连线:

感谢约请!在此地就不对颜真卿的毕生一世简介再另行了,我们可以直接去百度广泛。颜真卿的书法以强硬为主,曾学法于张旭,但从没得张旭黑体的精华。其中以正体为主,燕书中的许多法帖也被当成圭臬,例如《颜勤礼碑》、《麻姑山仙坛记》等。在燕书方面,颜鲁公以篆籀入仿宋,笔画中常有屋漏痕的感觉,但传世小说较少,其中以三稿《祭侄文稿》、《祭伯父稿》、《争座位帖》最具代表性。至于《呼和浩特帖》、《刘中使帖》中不管用笔、字形都完全和三稿差距,却和北宋米南宫的书风有诸多适合之处,因而被历代书家鉴为米颠伪托鲁公之名而作。
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  时颜真卿的从兄常山(今新疆正定)刺史颜杲卿派其第3子颜季明与真卿联系,联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门(今海南井泾)要塞的李钦凑,夺回土门。一时地势改革。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。不料路经汉密尔顿时为塔那那利佛经略使王承业截留。王想冒功,拥兵不救。

     
此帖以情运笔,以意驭笔,不囿于点画得失,全篇浑然天成,无丝毫故作姿态。临此帖,需先调整好心气再挥洒,方能从容挥洒,吞吐云烟。若悖于情,拘于形,则无从得此帖精华。再者,要原大实临,尽量做到类似原作。“技近乎道”,唯有解决了技能难点和材质难题,才有或然捕捉到经典的气质灵光。临习前,要有所对全篇章法的准确把握,方可放手临习。毛笔宜用兼毫大白云一类,不宜用太硬的狼毫和太软的羊毫。临习中应注意墨色的变迁,水墨的比例应灵活运用。

www.8522.com 8 这几个规则同列字重心的垂纵向连线,竟然与陶然亭序大概一样(不信你可以友善去测试),上部主导一条线,最终多少个字的保护点微移。

同类案例1:

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与湖心亭的纵向重心章法的原理,是还是不是一模一样?

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拉个单列,看的更驾驭!

同类案例2:

www.8522.com 11实际,怀素自叙帖,也与此规律相平等。

单论颜真卿三稿里面,又以《祭侄文稿》和《争座位帖》最有风味,《祭伯父稿》在用笔上也有些脱离鲁公的笔法,不推荐作为读书的样书。

  安禄山闻广西有变,派史思明回兵常山。颜杲卿单刀赴会,苦战二十五日,粮尽矢绝,城破被俘。颜季明等被杀头,颜氏家族死者三十余人。颜杲卿被押解至荆州,英勇顽强,先被断一足,凌迟处死。直到乾元元年(公元758年)八月,颜杲卿才被朝廷追赠太子太保,溢“忠节”。颜真卿时任蒲州御史,听到这些音讯之后,即派杲卿长子颜泉明到常山、襄阳搜索季明、杲卿遗骸——只取得季明底部和杲卿部分残骸,为了暂且安葬那几个遗骨,颜真卿写下了那篇祭侄文草稿。

怎么把颜真卿的,祭侄文稿。越多书法欣赏

2.重心斜角连线

《争座位帖》又称《与郭仆射书》,在用笔上有强烈的篆籀笔意,多大前锋,笔法劲挺有力,也是不行独立的“屋漏痕”。字数较多,可以看作创作的集字工具。但与《祭侄文稿》相比,其中的笔法变化较少,较为单一,显得整篇字帖都略为平稳,给人的痛感就是沉重。
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  因为此稿是在无比悲痛的心态下书写,顾不得笔墨的工拙,故字随书家心境大起大落,纯是精神和日常工力的本来表露。那在全路中国书法史上都是不多见的。能够说,《祭侄文稿》是极具史料价值和章程价值的真迹原作之一,至为宝贵。 《祭侄文稿》作为颜书出名的“三稿(另二稿《争坐位稿》,《告伯父文稿》)之一,曾收入宋、明、清诸代从刻本中,历代效仿者不绝,褒赞不断。

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那多少个成就的准则重心斜连线。

自家把尺子轻轻一搁,你看!尺子上沿,居然基本上都是越过字的主干(或许字组的主体),仔细看,是否类似百分之百。

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您说颜公那样震撼状态下,章法居然一丝不乱,那功力……

打个比方,那跟大家喝酒时候常说的“醉醉三分定”,是否一样。

而《祭侄文稿》被当成天下第三燕体,无论是章法,仍旧用笔,亦或是字里行间流表露的那种悲痛之情,可以和学习者暴发跨时代的共鸣,那也是此稿被推到这一个惊人的原委。在用笔上转变丰裕,顾盼生姿,全是颜鲁公书写时的真情表露,没有刻意,信手拈来,多了一份古朴和自然。而在笔画上,用笔浑强,入木三分,篆籀笔法也反映的淋漓。章法上扭转丰盛,虽有删改,都以也多亏那种随意的转移,却打破了轨道的平齐,显得尤为自然,值得我们借鉴学习。
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祭侄文稿又称祭侄季明文稿,颜真卿援笔作文之际,悲愤交加,情难自禁,一挥而就此稿。颜真卿肆拾7周岁时书。计25行,共230字。那件小说原不是作为书法小说来写的,由于心境相当悲痛,心理已难以平静,错桀之处增多,时有涂抹,但正因为这么,此幅字写得严肃峻涩而又神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。那篇文稿追叙了常山都尉颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决对抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。季明为杲卿第二子,真卿堂侄。其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时,他过往于常山、平原之间,传递音信,使两郡联结,共同坚守王室。其后常山郡失陷,季明横遭杀戮,归葬时仅存头颅。通篇波澜起伏,时而沉郁难熬,痛哭流涕;时而低回掩抑,痛彻心肝,堪称动人心弦的沉痛之作。

同类案例:看下米颠那几个“長”字,为啥在那一个义务?是有时,依然自然?答案是“非偶然”!

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那个,应该可以证实上述法则,在古典章法中的普遍性。

在念书颜体燕体的历程中,要专注是藏锋,将笔锋内藏,显得尤为含蓄有力,那也是和二王小篆区其余地点。颜体金鼎文对线条品质须要较高,须要找到笔与纸的摩擦点,将笔墨刹入到纸中,如此才能将线条变得更立体、浑厚,那也是篆籀一脉燕体比二王燕体学习难度大的来由。以上所答希望对我们能有帮助,也希望能和越多的情人相互沟通。

这一墨法的艺术效果与颜真卿当时撕心裂肺的悲痛心绪恰好达到了莫大的和谐一致。此稿渴笔较多,且墨色浓重而乏味。那与颜真卿书写时所运用的工具(短而秃的硬毫或兼毫笔、浓墨、麻纸)有关。而此帖真迹中,全体的渴笔和牵带的地点都历历可知,能令人看来行笔的进程和笔锋变换之妙,对于学习行书有很大的裨益。

3.次列次字的均距辐射:

回答:

圆转遒劲的篆籀笔法。此稿厚重处浑朴苍穆,如黄钟大吕;细劲处筋骨凝练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,打退堂鼓;连绵处,笔圆意赅,淋漓尽致,似大河直下,一落千丈。即以圆笔得分后卫为主,藏锋出之。

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其次行第壹字,左右两侧上下字(或字组)均距辐射。

那是古典章法的卓著技巧之一。

谢谢特邀。颜真卿的金鼎文,总体上的痛感,是大量厚重,,用笔沉稳,富有思想,充满心绪。祭侄文稿被誉为天下第贰宋体,在悲痛之下,焦墨渴笔,如泣似诉,声音都沙哑了,还在控诉安禄山的罪名。、圆转遒劲的篆籀笔法。即以圆笔小前锋为主,藏锋出之。此稿厚重处浑朴苍穆,如黄钟大吕;细劲处筋骨凝练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,半上落下;连绵处,笔圆意赅,不亦乐乎,似大河直下,一蹶不振。颜真卿争座位碑同样在用笔、结体、布局上率意自但是富于变化的,加上用笔具有钟鼓文的天性,以大前锋、藏锋为主,很少露锋,线条圆转遒劲,在纯朴磅礴中又饱含灵巧,显出一种“沉郁顿挫”的郁勃之气来。秦皇岛贴尽管有人说是米黼所作,从湖字,常字看的确与米黼特点一般,但从凑字,年字等看,米书中就像找不到类似的笔意,因而我恐怕认为属于颜真卿所作,米黼中的一些笔法或然正是来源于鲁公。那幅字如大江奔流,气势磅礴,用笔照旧是以小前锋为主,在围绕的摄影里调锋自然活泼,不激不厉,富有揉劲,趣味横生。总而言之颜真卿的黑体以稳健厚重,朴拙大方为主基调,具有篆籀味。结体布局自然有着变化。

开拍自然的结体章法。字与字上牵下连,似断还连,或萦带熟悉,或断笔狠重;或细筋盘行,或铺毫直下,可谓跌宕多姿,奇趣横生。集结处不拥挤,疏朗处不返贫,可谓疏可走马,密不透风,深得“计白当黑”之情趣。此稿一反“二王”茂密瘦长、秀逸妩媚的品格,变为宽绰、自然疏朗的结体,点画外拓,弧形相向,顾盼呼应,形散而神敛。字间行气,随情而变,不计工拙,无意尤佳,圈点涂改各处可见。行笔忽慢忽快,时疾时徐,欲行复止。行与行之间,则左冲右突,欹正相生,或纽结粘连,或戛可是断,一任真性挥洒。尤为卓越的是最终几行,由行变草,迅疾奔放,一泻而下,大有江湖决堤的澎湃气势。

4.同列笔画的同向性协调

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留神,不相同色彩的角度(分别代表横撇点,主点和主捺一般角度趋同),是否维系一致性?

而隔一列则有浮动(以主撇为例,大体上是45°和60°交替,那一点兰亭序也是这么的。注:撇、折、挑,一般保持一致角度)。

同类案例1:

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给个醉翁亭序对照组,看得更明亮。

同类案例2:

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看起来歪歪扭扭的中秋节贴,原来这么井井有条。

这个角度,并不是偶尔的,而很大程度是由规则协调性的内在机制控制的。

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历代品评

一对人以为过解释读,那么就再看一下,看狂草吧!

同类案例3:

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探望这几个狂草的撇,是或不是同向?那一笔是不管来的?答案是,没有一笔是乱来的!!!横和捺,点,勾之类的,请自个儿观看吧。是还是不是负责,绝无侥幸?!

好书法笔法自然!但,笔法自然≠笔法随意!

多谢大师兄的约请,作者从几地点来答复:

  《广川书跋》 宋董逌
 峻拔一角,潜虚半股,此于书法其体裁当如此矣。至于分若抵背,含如并目,以侧映斜,以科附曲,然后成书,而有人于此盖尽之也。鲁公于书,其过人处正在法度备存而端劲庄持,望之知为盛德君子。尝问怀素折钗股何如屋漏水,曰老贼尽之矣。前人于其隐处亦自矜持,不以告人,其造微者,然后得之。此二体又在八法六体之处,乃知书一枝,而其法之重至此。公祭兄子文殆兼存此体者也。

以上那些,是对祭侄稿章法的小分析,而那幅作品的技术含量远远胜出那么些!!!

轨道首先是秩序,和谐性,然后才是呼应和布局等

实际上,章法的难点,往往是“视之不见,察之弥彰”,这么些看得见、看不见的暗合,都并非没来由的,而是三个拔尖书法家句酌字斟而内化固化下来的功力,那就是底蕴!

那幅文章,能够沉淀千年,备受称扬,不仅是因为至情至性,固然纯粹只谈论技术,也值得持续去研讨,它有丰裕各个圈圈的内涵!

一 、颜真卿所处时期的书法流变

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孙吴的黑体和燕体,均看齐二王的风骨,以二王为正格,欧阳询、虞世南都努力临摹和读书,《圣教序》敛入规矩。

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到了李邕,得右将军之气而失于体格,学王右军行法,摆脱旧习,《李思训碑》以行作楷,趋于平实。

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到了开元、天宝年间,崇尚燕体,一改陶文笔势,张旭更是将大篆的用笔由清健演化为圆劲。

颜真卿真草兼通,用笔从二姑启蒙时的清健,到《颜勤礼碑》时代的圆劲,行陶文,则以《祭侄文稿》和《争座位帖》为墨宝。

颜真卿书法的重点特点是刚劲而外拓,创设出盛唐浑厚丰腴的书法新风,后人将颜真卿的书法、杜工部的诗词和韩文公的篇章,并称之为“晋朝文化三绝”。

颜真卿幼时受家学影响,相当珍重文字的正经,受褚登善时风影响,能够说褚登善是她的教授。之后,颜真卿又师从张旭,尽得其黑体笔法,有意思的是,同时期的怀素,吸收了张旭的金鼎文笔法,也自成一家,宋人董逌认为:“鲁公受法得尽于楷,怀素受法得尽于草”。颜真卿存世的草书小说,风格也是变化很大的。

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颜真卿书法中有篆籀气,仿宋结体中日常参有大篆结体,而且不使巧劲,不求妍媚,也不趋于简便,独守拙气。颜真卿毕生仕途起伏,被贬谪近十年后又进步,末了以忠诚报国,为人尽忠职守,大义凛然,本性如此,他的书法也当然刚劲独立,因为完全结字格外尊重,初见颜体的人有个别不便入帖,不过越看越是可爱敦厚,后世也广为取法流传。

  《跋》 宋陈深
 公字画雄秀,奄有魏晋而自成一家。前辈云,书法至此极矣。纵笔浩放,一泻百里,时出刚健,杂以流丽。或若篆籀,或若镌刻,其妙解处,殆出天造,岂非当公注思为文,而于字画无意于工而反极其工邪。苏仙谓:“见公与定襄五书草数纸,比公他书越来越奇特。”信夫。如公忠贤,使不善书,千载而下,世固爱重,况超逸要是,尤以宝之。

延长探究:很两个人觉得章法的几何解析,是过分解读。那可以吗,作者再延长一个经典案例,看看另一经文名片杨凝式的韭花帖,到底凭什么被誉为“落笔便到乌丝栏”?(若不了然本传说的,可百度时而啊)

细心看韭花帖,逐个字的地点,大致都在该在的岗位!

所以,韭花帖才被誉为“落笔便道乌丝栏”,乌丝栏,就是史前书法的界隔线,比如米连云港的蜀素帖,就有真正的乌丝栏,而杨凝式的韭花帖本人并没有乌丝栏,所以,那句话的意味,是讲韭花帖看似偏斜,其实轨道10分合适,合规合矩,直追湖心亭。

书写便到乌丝栏,越来越多赞探的并不是杨凝式的笔法,而是章法。该帖章法严厉之至,绝无随机侥幸(连尾巴落款,都在准确的地方上)!

韭花帖,同样章法近乎完美的指南之一。

历下亭序,当然是规则的教科书式的规范了,所以,就不用再分析了。毫无疑问,每三个字的职位,大约都日常,甚至,连修改的地点也在重心连线的精准地方。不信假如你协调分析,你会发觉,严丝合缝,原原本本,没悟出吧,三个肆意之作,章法居然完美如斯。

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那个古典章法的着力规则,好比诗词的“格律”,格律的留存,并不影响天才与才情的表述!两者共存。

假使说,“法”即规则准绳(属于全局性),不折不扣,“度”即随势灵动(属于局地性),风云万变。那么,两者可合称法度。

掌故章法中(本文只谈古典章法),始终贯穿的“重心连线”法则,是一棵树的着力,是共同体宏观的,那么,字和字组的正侧奇正大小俯仰左右疏密等变化,则好比是一棵树的枝叶,是有个别微观的(分属于规则的宏观和微观的例外范畴,不要错位来相比哈!)

宏观调控微观,章法调控字法。正如随便你什么左右飞扬,总体要务必回归主轴。无论你大小怎么构成生成,无非字与字组。

同理可得,信或不信,由你自定!

想要喷的人,请先拿法帖本人证雅培下,再谈谈(今人的所谓章法,不在探究范围哈)。

要反对也得以,但请谈有理有据的干货,不要空洞唯心批驳,更不用粗言谩骂。注意文明用语!

回答:

多谢约请!唐初四豪门颜体以其独特的魔力独树一帜,以之为后人临习提供了不可计数样书。如《多宝塔》

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《勤礼碑》

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可以说颜楷自唐以来,还无人出其左右。 而颜真卿的草书《祭侄文稿》

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因此为后人誉为满世界第三行草,除了整篇无星星修饰,其点画呼应,用墨枯润,浓淡相间外,最要害的,颜真卿是在极其悲痛中书写的文稿,正是书家当时精神状态的高人一头特质,成就了一代我们的祖传名作。据传颜本人后来也曾效仿王羲之再书一次,却都因情境分化,状态差别无功而返。可知一幅流传几百年乃至上千年的文章,都是在一定的条件下不难的。本身因临习颜字仅两三年岁月,故无法把拙作突显给亲们,抱歉了……

回答:

吴国穆帝永和九年(公元353年),王羲之写《湖心亭序》,唐乾元元年(公元758年),颜真卿写《祭侄稿》,两者创作的时光一早一晚,我觉得那几个典型和第2头是分别时间用的,成就都很高,艺术功力都值得珍重,但两岸创作背景截然不相同,后者联系人品,则更让人敬佩,我认为‘第2’当之无愧!

回答:

王羲之的《湖心亭序》,颜真卿的《祭侄文稿》和苏仙的《黄州寒食诗稿》在书法史上被誉为“天下三大陶文”。《祭侄文稿》是颜真卿派人寻季明首骨携归时,在极其悲痛,难以平静的心思下创作成就的一幅艺术小说。整幅文章浑然天成,章法自然,线条凝重遒劲,结体宽博险绝,风格古朴浑厚,墨法上在苍润中显示自然。那幅佳作不亦乐乎地反映了颜真卿的“气格之美”,也在中华书法史上留下了分明的方法成就,对新兴的书法艺术创笔者发生了无与伦比深刻的熏陶。

回答:

《祭侄文稿》原不是用作书法小说来写的。《祭侄稿》是颜真卿为祭祀牺牲于安史之乱的孙子颜季明所作。唐天宝十四年(775),安禄山谋反,平原上大夫颜真卿联络其从兄常山上卿颜杲卿起兵讨伐叛军。次年十一月,叛军史思明部攻陷常山,颜杲卿及其少子季明被捕,并先后遇害,颜氏一门被害30余口。光叔乾元元年(公元七五八年),颜真卿命人到湖北寻访季明的首骨携归。颜真卿喝醉后,把首骨摆在书案上,挥泪写下那篇留芳千古的祭文。由于颜真卿心理分外悲痛,心情难以平静,错舛之处甚多,时有涂抹,姿态横生,纯以神写,得理所当然之妙。

在中原书法史上只是此一件文章最为遒劲,且和润。所谓“干裂秋风,润含春风”,也唯此小说能当之。
唐宋鲜于枢评此作为全世界第叁陶文。“天下第叁钟鼓文”已被王羲之《陶然亭序》率先占有,故此作不得不屈居第3人。其实,《祭侄稿》当为天下第三宋体。《祭侄稿》是力不从心之法,直抒胸臆,无比率真的天赋美的规范,
而《湖心亭序》虽也无上高美,但终究是人为美多于天然美。
《祭侄季明文稿》(又称《祭侄文稿》),书者颜真卿,中国书法史上最有名的
三大燕体书法帖之一,号称“天下第1钟鼓文”(另二件为王羲之书真趣亭集序和
苏东坡书寒食帖)。现藏维也纳紫禁城博物院。
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回答:

小编看,应评为天下第贰行草!字能写出心绪,亘古唯此一幅!且落笔如风雷骤至,行文如波澜壮阔,虽有点染,尽皆天然。无造作之功,无扭捏之笔,性之所到,挥毫成文!每读之,血脉贲张,击节三叹!

笔墨入情,动心拨弦,己臻化境,此等书法只可以尊为天下第壹!

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颜真卿既是忠臣良将,更是晋后书法集大成者。书写《祭侄文稿》时的背景及心思,都使她注意于内容,尽管字体大小,墨色浓谈多有转变,且多有涂改,但在本来中热血得以发挥。三大燕书都是书法大家‘无意于佳乃佳’的样板。

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《祭侄文稿》,又称《祭侄季明文稿》,颜真卿肆拾7周岁时书。计25行,共230字。

 
这篇文稿追叙了常山刺史颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决对抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。季明为杲卿第一子,真卿堂侄。其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时,他过往于常山、平原之间,传递音讯,使两郡联结,共同效劳王室。其后常山郡失陷,季明横遭杀戮,归葬时仅存头颅。颜真卿援笔作文之际,悲愤交加,不由自主,一气浑成此稿。

  《祭侄文稿》有三大特点:

 
一 、圆转遒劲的篆籀笔法。即以圆笔大前锋为主,藏锋出之。此稿厚重处浑朴苍穆,如黄钟大吕;细劲处筋骨凝练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,半涂而废;连绵处,笔圆意赅,不可开交,似大河直下,一泻百里。

 
贰 、开张自然的结体章法。此稿一反“二王”茂密瘦长、秀逸妩媚的风骨,变为宽绰、自然疏朗的结体,点画外拓,弧形相向,顾盼呼应,形散而神敛。字间行气,随情而变,不计工拙,无意尤佳,圈点涂改随处可知。在不拘形迹的挥写中,生动多变。可以显明地感受到钢铁耿直的颜真卿心境的起落和渲泄。行笔忽慢忽快,时疾时徐,欲行复止。字与字上牵下连,似断还连,或萦带熟练,或断笔狠重;或细筋盘行,或铺毫直下,可谓跌宕多姿,奇趣横生。集结处不拥挤,疏朗处不返贫,可谓疏可走马,密不透风,深得“计白当黑”之情趣。行与行之间,则左冲右突,欹正相生,或纽结粘连,或戛然则断,一任真性挥洒。尤为精美的是最终几行,由行变草,迅疾奔放,一泻而下,大有江湖决堤的壮阔气势。至十八行“死翘翘”,前三字连绵而出,昭示悲痛之情已达极点。从第拾九行至篇末,如同重新引发沙暴骤雨,其愤难抑,其情难诉。写到“首榇”两字时,前后左右写了又改,改了又写,似乎置身于心境旋风之中。长歌当哭,泣血哀恸,一直至末行“命赴黄泉尚飨”,令人惊心动魄,撼魂震魄。

 
三 、渴涩生动的墨法。此稿渴笔较多,且墨色浓重而平淡。那与颜真卿书写时所接纳的工具(短而秃的硬毫或兼毫笔、浓墨、麻纸)有关。这一墨法的法门效果与颜真卿当时撕心裂肺的难过境感恰好达到了可观的和谐一致。而此帖真迹中,全部的渴笔和牵带的地方都历历可知,能令人来看行笔的进度和笔锋变换之妙,对于学习行楷体有很大的功利。

 
那件小说原不是当做书法文章来写的,由于心思格外悲痛,心思已难以平静,错桀之处增多,时有涂抹,但正因为这么,此幅字写得体面峻涩而又神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。通篇波澜起伏,时而沉郁优伤,痛哭流涕;时而低回掩抑,痛彻心肝,堪称动人心魄的优伤之作。齐国张敬晏题跋云:“以为告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽楷端,终为绳约;书简出于目前之意兴,则颇能放纵矣;而起草又由于无心,是其魔掌两忘,真妙见于此也。”元鲜于枢在《书跋》中称:“唐长史鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》,天下第贰行草。”此评为历代书家公认。原迹现藏福建故宫博物院。

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自家觉得精神上就是丑书,完全部会不到美感,只然则它出身高尚,有名的人真迹,打狗也要看主人面,富妃嫔家百样好。所以历来许多球星牵强附会,各样分析,给其脸上贴金,久而久之,就没人敢说不好了。另一方面说,颜久负闻明,小说皆极其精粹,难得有一副字写的差,物以稀为贵,就好像人民币的错版被炒上了天价。

要不是我是颜,喷子们也会喷其为丑书。可是颜有强大的楷体做后盾,没人敢喷。方今书协的没有好作品也学人家写丑书,那是活该被喷。

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颜真卿是书法史上继二王之后,又一座巍峨的巅峰。他的金鼎文走的是一条取“二王”之长又与其有其余书风道路,他追求雄强之美,使中华的陶文有了新的向上线索。

《祭侄稿》涂改增删、雄横苍茫,与二王华贵的金鼎文形成了显而易见的争论统一,用笔圆转流动,神采焕发。

临习《祭侄稿》,紧要的一条是要询问小编当时的著述背景和想到他的著述感情。

人间,唯有真情能振奋人心。行金鼎文的作文,抒情占主导地位。这一悼词,他虽满怀悲愤不加思索,但小说集心绪和笔法、结构、章法为紧密,是不能之法。

其用笔丰裕而沉重,体势开合纵横,个性鲜明,形式独异。

学习此帖,一方面要把握其浑厚苍劲、沉着苍雄的艺术风格,另一方面要注意其自由天成的基本特征。

与《真趣亭序》比较,王用指力,颜用腕力;王书纤瘦、妍媚,颜书肥腴、雄强;王左紧右舒,抬高右肩,颜左右对称丶正面示人;王书墨色温润,颜书墨色苍涩。二者分占石籀文榜一二,确是名至实归。

② 、《祭侄文稿》

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公元758年,颜真卿肆拾拾周岁,书写的缘由,是正当英年的外孙子,惨遭屠杀,而且身首异处,归葬时,仅有脑袋,没了身躯。

常山上大夫颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时挺身而出,最后“父陷子死,巢倾卵覆”。季明是颜真卿堂侄,其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时,他过往于常山、平原之间,传递音信,使两郡联结,共同听从王室。

www.8522.com,颜真卿看到儿子的脑袋时,悲愤交加,写字用笔顿挫纵横,心境注入笔端,收放顿挫激昂,能感受到行笔速度极快,下笔也是狠重猛烈,为书法史留下“天下第①陶文”的千古绝唱。

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从整篇的鼻息,可以看到纵笔浩放,遒劲又不失流丽,篆籀笔意,或然像镌刻,笔意自然,书写速度极快,他的一体注意力,都集中在怎么着通过文字的书写,来抒发本身立时的心情,没有过多小心到轨道和布局,所以笔画极度原始,没有容易刻意。

圆笔大前锋为主,藏锋出之。《祭侄文稿》厚重处浑朴苍穆,如黄钟大吕;细劲处筋骨凝练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,付之东流;连绵处,笔圆意赅,不亦乐乎,似大河直下,一蹶不振。

文稿墨色浓重而乏味,书写工具或许是短而秃的硬毫或兼毫笔,蘸取浓墨,使用麻纸,全数渴笔和牵带的地点都历历可知,与颜真卿当时撕心裂肺的沉痛情绪一致,能令人来看行笔的历程和笔锋变换之妙,对于学习燕体书有很大的利益。

从心理表明来看,颜真卿一反“二王”茂密瘦长、秀逸妩媚的品格,变为宽绰、自然疏朗的结体,点画外拓,弧形相向,顾盼呼应,形散而神敛。字间行气,随情而变,不计工拙,无意尤佳,圈点涂改随地可知。在囚首垢面的挥写中,生动多变。

字与字以内,集结处不拥堵,疏朗处不贫穷,疏可走马,密不透风。

行与行以内,就好像过桥之担翁,左冲右突,欹正相生,或纽结粘连,或戛可是断,一任真性挥洒。

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无限理想的是最终几行,由行变草,迅疾奔放,有江湖决堤的宏伟气势,到了第⑩八行“葬身鱼腹”,前三字连绵而出,昭示悲痛之情已达极点。从第8九行至篇末,就好像重新引发飓风骤雨,其愤难抑,其情难诉。写到“首榇”两字时,前后左右写了又改,改了又写,就像是置身于心理旋风之中。长歌当哭,泣血哀恸,一向至末行“命赴黄泉尚飨”,令人惊惶失措,撼魂震魄。

为此《祭侄文稿》有天下第②楷体的美誉,人们觉得《湖心亭序》之后,惟此最高。

  《跋》 元张晏
 告不如书简。书简不如起草。盖以告是官作。虽端楷终为绳约。书简出于一时半刻之意兴,则颇能放纵矣。而起草又由于无心,是其心手两忘。真妙见于此也。观于此帖,真钟鼓文兼备三法。前宋名重当时。

叁 、《争座位帖》

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《争座位帖》书于广德二年,相当于公元764年,距离《祭侄文稿》已病故6年,颜真卿伍十二周岁了。

颜真卿与大将军右仆射、定襄郡王郭英乂的书函手稿。相传有七页纸,几乎64行。信中直指谪郭英乂在三回隆重的议会上藐视礼仪,谄媚太监鱼朝恩,以致礼遇高于六部首相之事,抬高太监的位次。

鱼朝恩在及时大权在握、骄横跋扈,是让朝野无不侧目标人员,颜真卿痛斥责他猖獗气焰,奋笔直书,通篇刚烈之气惟妙惟肖。
迄今一千余年,读之莫不令人毕恭毕敬。全文内容正气浩然,维护朝廷纲纪,铿锵有力,忠义之气贯穿字里行间。

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书法随意自如,可是又裹挟风雨于空中,横斜曲直相联飞动,米威海曾说《争座位帖》是颜鲁公第叁隶书,后世也有评论,说此篇诡形异状,得于意外,为颜真卿燕体第③书。

苏文忠曾于西魏长安氏处见真迹赞曰:“此比公他书犹为奇特,信手自书,动有姿态。”

全篇书意不在字句,完全跳脱出法网之约束,肃然之气出于绳墨之外,有着魏晋以来风骚气骨,被推为神品。

一句话来说,两篇燕体文章,都得笔神妙,是颜鲁公直抒胸臆之神品,从里面能博取不一致的营养,后天的应对就到那,下次见。

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颜体钟鼓文特点:

化篆隶高古之法入草书,创建了与盛唐相应的新书风及新体势。自然雄健,博大壮美,气骨森然、奔放挺拔,真情露出。其中的《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》,乃颜真卿悲愤交加、不由自主时作的祭侄文,虽小说中错桀之处不少,时见涂抹。但通篇凝重峻涩、喜形于色,笔法圆润雄奇,姿态横生,纯粹自然,妙处连连。其中心绪波澜起伏,时而沉郁难过,呼天抢地;时而低回掩抑,痛彻心肝,真真是一篇扣人心弦的难熬之作。故元人鲜于枢认为:此帖稍差于王羲之《醉翁亭集序》,评为“天下第3行草”,这一评价,也为历代书家公举。颜真卿金鼎文还有《包头帖》,乃颜公任泰州长史时,连云港遭洪灾平静后所作。《包头帖》笔法侧媚多姿,字法圆转连绵、丰丽灵动,墨色华润光亮,由规则井然纸上可知颜公当时的平静情绪矣!再看她的《刘中使帖》,此帖又称《瀛州帖》,约写于唐大历十年(775),为颜真卿拿到打败安禄山叛军的消息后,(因其侄颜季明皆因安史之乱而惨死,而悲愤作《祭侄文》)大喜若狂(个中当有与杜少陵《闻官军收山西江苏》诗所讲述的“漫卷诗书喜欲狂”一样的狂喜情况。),于是奋笔疾书而成那《刘中使帖》。该帖:运笔古劲酣畅而韬光晦迹,结字跌宕多姿而熟合规矩。帖中“耳”字说尽那笔拖长竟占了一行,其安心之情,因此溢于笔端矣!前边21字线条遒逸联绵,更见心情不绝。故北魏书家董其昌称《瀛州帖》:郁屈瑰奇,于“二王”法外别生异趣。

由此可见,颜真卿金鼎文似乎她的颜楷一样,以“筋”小胜,兼收汉隶及魏碑笔势,再以篆籀小篆,化瘦硬入丰腴,改“二王”阴柔秀美转雄浑宽博而气势更为增加,骨力更为遒劲,风格凛然气概,终成万世规范!

回答:

自小编觉得颜体书法;无论行;楷;皆具得体大气运势有方;遒劲有力一语破的的性状;在庄敬庄敬的重型场合;即使有一颜体书法在堂;定会给与会者内心踏实而庄敬的痛感;

回答:

颜真卿的燕书是正人君子,修身齐家治国的君子,做官为民为君的一人忠志之士时心中。无絲毫的急躁与妍奇,“有斐君子,如切如磋,如琢如磨”,如觉似一个人德高哲深的泰斗坐在堂中桌左与对话者既交心又道理,不激不励,情理并茂。

回答:

颜真卿小篆文章有《祭伯父文稿》、《争座位帖》、《祭侄稿》等,其中以《祭侄稿》最为知名,被誉为“天下第1宋体”,历代书家都给以极高的评价。

祭侄稿在用笔上融入了篆籀笔字,转折多用圆笔提笔转换,收笔各处回锋,点画形态各异,结体宽博外拓,外紧内松。章法上疏宻相比较强烈,字大小参差,通篇曲折离奇,浑厚苍劲。

回答:

与原先二王的秀美比较,颜书开大气纵横之开端,男性粗犷大气之美力压女性的柔美……

回答:

书之妙道,神采为上,形质次之,通俗的说,古人学书,笔法技术是一脉相传的,然则能不负众望寄情于书,就完全当先了无非的技能层面了,王羲之的沉香亭集序是舒适悠闲之余慨叹人生的,纯属闲情雅致。颜真卿的书法大多是悲痛欲绝激昂,热肠古道,充满庙堂之气。海上道人的寒食帖又是灾祸性寂寞的。虽说文以载道道有异,但是寄情于书亦相通,能从古人书法小说中寻情探道,才是现代人传承形式的含义所在,而单单的琢磨书家的窍门未免狭隘。

  《跋》 元鲜于枢  
唐尚书鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》,天下燕书第壹。余家法书第叁。

  《跋》 元陈绎曾
 前十二行甚遒婉,行末“循尔既事”字右转,至“言”字左转,而上复侵“恐”字,“有”旁绕“小编”字,左出至行端,若有裂文,适与褙纸缝合。自“尔既至泽”逾五行,殊鬱怒,真屋漏迹矣,自“移牧”乃改。“吾承”至“尚飨”五行,沉痛切骨,天真爛然,使人动心骇目,有不行形容之妙,与《禊叙藁》哀乐虽异,其致一也。“承”字掠策啄碟之间,“嗟”字左足上抢处隐然见转折势,“摧”字如武当山压底柱鄣,末“哉”字如轻云之捲日,“飨”字蹙衄如惊龙之入蟄,吁,神矣。

  《跋》 明文壁 元章独称《座位帖》,盖尝屡见,而《祭侄》则闻而未睹,今《宝章录》可考,宜其并称《座位》而不及此也。世论颜书惟取其楷法遒劲,而米氏独称其行书,为劇致。山谷亦云,奇伟秀拔,奄有魏晋清朝以来风流气骨,回视欧、虞、禇、薛辈,皆为法律所窘,岂如鲁公萧然出于绳墨之外而卒与之合哉。盖亦取其石籀文之妙也。况此二帖皆临时藁草,未尝用意,故天真烂漫出于经常畦径之外。米氏所谓忠义愤发,顿挫鬱屈,意不在字者也。

  《书法雅言》 明
项穆行书如《争座》、《祭侄帖》,又舒和稳健,丰丽超动,上擬逸少,下追伯施。

  《跋》 清王顼龄
 鲁公忠义光日月。书法冠唐贤。东鳞西爪,是为传世之宝。况祭侄文尤为忠愤所点燃。至性所鬱结,豈止笔精黑妙,可以振铄千古者乎。

  《初月楼论书小说》 清吴德旋
 慎伯谓平原《祭侄稿》更胜《座位帖》,论亦有理,《座位帖》尚带矜怒之气,《祭侄稿》有柔思焉,藏愤激于悲痛之中,所谓言哀已叹者也。

回答:

《祭侄文稿》是用真情实感浇灌出来的无比杰作,是快人快语的奏鸣曲,是欲哭无泪之极的真心话,是血和泪凝聚成的不朽精神。其奥妙紧要展现在:

一 、用笔丰硕。方笔、圆笔、露锋、藏锋、提笔、按笔、挫笔、翻笔、顿笔、绞转等笔法在此帖中表明得痛快淋漓。行笔推、拉、捻、转,时快时慢,时轻时重,笔画之间交互照应,互相拉扯,相互较劲,相互抵制,创建冲突,消除抵触。借助笔的弹性和手腕的力量,借力发力,干脆利落,直抒胸臆,一语道破。

二 、结体宽博。颜体结构多方拙,平中见奇,挺健雄强,八面点画向骨干汇聚,字形向外撑开。舒朗自然,朴素端庄。字形不张扬,不做作,字与字里面欹正相生,顾盼生姿,因字赋形,风云变幻。

③ 、线质沉厚,用笔圆转遒劲,厚重处浑朴苍穆,细处筋骨凝练,线条“毛而涩”或“毛而润”,可谓“润如春雨,燥若秋风”。书法术语“印印泥”“锥画沙”“折钗股”“屋漏痕”等,在此帖中均有呈现。其出锋的牵丝,历历可知,可知颜真卿之功力。

四 、章法。此帖起头强忍悲痛之情,字形较为规矩,中间多义愤填膺,墨色浓重或干燥,渴笔较多,有30余字涂抹,字形、行距忽大忽小,多具威严正气之态,全部字与字里面多独立,但笔断意连,写到最终心理不足自抑,跌宕起伏,苍劲流畅,悲愤激昂的心绪发泄于字里行间,书法已至“无法”之境。

临习此帖,当求浑厚而劲健,不可平涂、横扫式地抄录。由此宜选拔中等长度的兼毫,不宜长锋细毫;纸张宜粗糙些,墨不宜淡,淡则伤神;线条不宜光滑,光则不古,滑则媚俗。“外拓”不宜过“圆”,“圆”多易滑,下笔宜用力,否则会轻飘,要力注笔端,下笔果敢不拖拉,行则行云流水,停则斩钉切铁、半途而返。使每根线条都会呼吸,都有生命。

更加多小说,敬请关怀千年陶然亭。
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