张芝欧阳询王羲之书法风格释疑,章草古逸极致高深则伯度第壹

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问题:您认为西楚时期最厉害的书法家是哪个人?

原标题:让西楚书法界为之癫狂:南齐张芝“一笔书”

书法欣赏-张芝秋凉平善帖

书法欣赏-杜度

回答:

张芝,生年不详,约卒于汉董侯初平三年(约公元192年),字伯英。高山族,瓜州县(今属新疆白银市)人。武周书墨家。荆州龙岩之一大司农张奂之子。出身官宦家庭。张芝擅长草书中的章草,将南宋立刻字字分化、笔画分离的草法,改为前后牵连富于变化的新写法,富有独创性,在霎时影响很大,有“草圣”之称。书迹今无墨迹传世,仅汉代《淳化阁帖》中收有他的《7月帖》等刻帖。

        
在欧阳询草书书法小说中,许多字是向右上方倾斜,左角低,右角高。他的字不稳,应该说是险的三个特点。还有她的字棱角分明,许多转折处带有圭角,那种东西只怕是险的源点。但有棱角的字不见得险,如褚登善的字也有棱角,还有薛稷的字也是。唐楷越写越瘦,到张怀瓘《评书药石论》认为已变成1个社会性的坏处。欧阳询金鼎文有贰脾特性,七个竖画向内,颜真卿向外,那也是很重点的性状。
欧阳询书法风格。欧阳询是个可怜有代表性的书法家,历来评价也要命多。不过古人的评说只说欧阳询怎么着,不分其字体,也不分其小说。如张怀瓘《书断》里评欧书用的“险”字,这几个“险”字毕竟从哪个地方看出来,尤其是后人评说小篆也用“险字”。    

      
唐代书道家杜度善写章草,崔瑗则学杜度书法,但青出于蓝,人称”崔杜”.号称”草圣”的西汉杰出书法家张芝曾师从崔、杜,在其章草的基本功上随即衍变成今草。杜度,
清代书法家,”章草”的祖师,又名操,字伯度,京兆杜陵人.西魏威宗时,寻常令杜度以钟鼓文写奏章,人们遂称那种燕书为”章草”.后张芝将章草加以改变,逐步进步为今草。

后梁时期的闻明书法家有:蔡邕、杜度、崔瑗、张芝等……

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东吴书法与华夏书法不相同,在早晚水准上保存了甲骨文疾速书写的实用原貌,也正是今草的根子。换句话说,今草是不容许从章草中解放出来的。章草作为一个经典,样式已经确实,一步一趋,没有耳闻哪壹个书法家因损坏章草而成名。所以章草不可以表示古今草书演进的一个环节,它只是开了三个叉,近年来草是继续了杜、崔以实用为底蕴的迈入路子。张怀瓘在《书断》中有说章草之名源于张芝钟鼓文,张芝大篆应该是当做楷则来担负的,相当于和今日所看到的松江本《急就章》非凡类似。那么,我们越发可以肯定,杜、崔金鼎文应该没有退出实用,到张芝爆发了转会,大篆开了2个叉。开叉之后,由于张芝的影响和家人关系,索靖也就写成连续张芝一路,卫瓘也兼取张芝法,都有了退出实用的接济。东吴的皇象其书法风格沉着痛快,想来也是实用。那样我们借助《急就章》就能够去寻绎张芝章草楷则。
关于张芝书法风格,卫恒的《四体书势》,讲到他“下笔必为准则”,张芝的燕书应该是一种集大成者,他面前有杜度、崔瑗,《四体书势》对杜度、崔瑗也有三个讲述:“杜氏杀纸甚安,而书体微瘦;崔氏甚得笔势,而结字小疏。”书法有随机性,写完之后,一画不可移易。随机到那种程度,那么他的金鼎文显明和大家清楚的章草是不雷同的,因为章草缺少随机性,字字独立。        
从早期记录的王羲之风格应该是比较可靠的,所以本人以为大家要探究王羲之小说风格还相应运用唐以前的文献。回过来说,尽管王羲之的著述用“遒媚”来归纳是相比确切的。王羲之书法风格。王羲之《湖心亭序》风格,用“遒媚劲健”四字。在一部分诗书里面,“遒”视为有力,并且引用它来评论褚登善的书法。这些“遒”不是讲有力,它大概有那上面的意境,但在此处并非是无敌,而是讲点画线条的质量感。“媚”这几个词,一般也是指视觉上的感受。但那种视觉上的感受又不是纯粹的哪一种体裁。“健”也是讲点画的成色难点,“劲”就是笔力的难点,很具体。所以说,“遒媚”讲的是点画品质和视觉感受,再用“劲健”两字作补充表明。大家前些天来看的作品有二种:一是神龙摹本,一是定武刻本(临本是不可相信的),历史上诸几人都偏重定武本,认为它只怕更近乎王羲之的后天。

  杜度以善章草盛名。南梁京兆杜陵人,字伯度。一说原名操,魏晋人因避魏武帝名讳,改称杜度。少保大夫杜延年曾孙,孝明帝时为齐相。崔瑗,崔寔父子学杜度书,后人并称呼“崔,杜”,为张芝师。张芝与朱赐书。自谓“上比崔、杜不足”。三国时魏人韦诞评云:杜氏杰有骨力而字画微瘦,若霜林无叶,瀑水进飞。晋卫恒《四体书势》云:“齐相杜度号善陶文,杀字甚安而书体微瘦。”南朝梁庾肩吾《书品》列杜度书品上内部。

蔡邕擅篆、小篆,尤以甲骨文造诣最深,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评说。所创“飞白”书体,对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评蔡邕飞白书“妙有无比,动合神功”。

人物经历

越多书法欣赏

     
张芝选定的名师都以现代顶尖的草书有名气的人杜度,官居齐相,汉怀王时下诏要她动用大篆言事.魏时的韦诞说他:”杜氏杰有骨力,而字画微瘦.崔(瑗)法之,书体甚浓,结字古板,时有不及,张芝喜而学焉.”崔瑗亦是西晋的小篆有名气的人,官至济北相,学杜度书法,杜度的书法瘦骨有神,崔瑗在模拟他的基本功上校线条变浓,点画更高深,有美玉天资之誉,而张芝喜欢崔瑗的书法便师法而学之.所以杜度和崔瑗都是张芝的教工。    

张芝欧阳询王羲之书法风格释疑,章草古逸极致高深则伯度第壹。杜度,善燕书,甲骨文大家怀素称她的章草“天然第2”,而崔瑗是杜度的学习者。

张芝自小勤学好古,淡于仕进。朝廷以有道征不就,时人尊称自为“张有道”。善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”,张怀瓘《书断》卷中列张之章草、石籀文为墨宝,曰:“尤善章大篆,生诸杜度、崔瑷。龙豹变,后起之秀超越前辈。再次创下至今草,天纵颖异,率意超旷,无惜事非。若清涧长源,流而最好,萦回山里,任于造化”;称他“学崔(瑗)、杜(操)之法,因此变之,以成今草,转精其妙。字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”,三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹,惟推钟(繇)、张(芝)两家,认为其他不足观。韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法,均来源于伯英。羊欣云:“张芝、皇象、钟繇、索靖,时号“书圣”,然张劲骨丰肌,德冠诸贤之首,斯为当矣”。“书圣”王羲之最尊重的长辈书家有七个:2个是明代的钟繇,1位是西晋的张芝。他说:“吾书比之钟、张,钟当抗行,或谓过之;张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令余耽之若此,未必谢之。”(见孙过庭《书谱》)“耽”,是乐此不疲,特别喜欢的意趣。连王羲之都自叹弗如,可知张芝对书法的喜爱程度。

   
《书断》卷下《评》曰:“杜草盖无所师,郁郁灵变,为后者楷则,此乃天然第3也。”又曰:“章草古逸,极致高深,则伯度第1。”唐韦续《墨薮·九品书人沦》列杜度章宋体为上之上品。
唐张怀瓘《书断》卷中列杜度章草为墨宝,评曰:“虽史游始草,书传不纪其能,又绝其迹。创其神秘,其惟杜公。”又以张芝与杜度相论曰:“伯英(张芝)损益伯度章草,亦犹逸少增减元常真书,虽润色精于断割,意则美矣。至若高深之意、质素之风,俱不及其师也。”《书断》卷上云:“杜度善草,见称于章帝,上贵其迹,诏使钟鼓文上书。”

张芝有草圣之称,其书法被誉为“一笔书”。

一笔书

更加多书法欣赏

下图是张芝的书法,传闻杜度的真迹是很难看出了……

神州文字,从钟鼓文到仿宋,成熟于秦,促使钟鼓文应运而生。至北齐仿宋盛行,同时也发生了宋体,可谓“篆、隶、草、行、真”各体具备,但行笔较为迟缓且有波磔的石籀文和字字独立、仍有隶意的章草,已不只怕满意人们很快书写须求,而使书写火速、流利的“今草”勃然兴起,社会上形成“小篆热”。张芝从民间和杜度、崔瑗、崔实那里汲取小篆艺术精华,独创“一笔书”,亦即所谓“大草”,使宋体得以从章草的俗套中脱身而出,从此使华夏书法进入了一个逍遥,汪洋恣肆的宽大空间,从而使书道家的主意特性赢得根本的翻身。

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张芝所创的“一笔书”,“字之体势一笔而成”,“如行云流水,拔茅连茹,上下牵连,或借上字之下而为下字之上,奇形离合,数意兼包”。那是张怀瓘在《书断》中对一笔书的源源不绝回顾,同时中度评价张芝的仿宋“劲骨丰肌,德冠诸贤之首”,从而成为“小篆之首”。张芝的小篆给中华书法艺术带来了无与伦比的生气,近来名噪天下,学者如云。王羲之对张芝推崇备至,师法多年,始终认为自身的燕书不及张芝。

西夏涌现出了一批重点的书道家,如擅篆隶的曹喜、擅大篆的杜操、擅宋体和楷书的崔瑷(78-143)、擅小篆的师宜官和梁鹄、擅燕书的刘德昇等,尤以张芝和蔡邕最为出名。

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张芝(?-—192),字伯英,敦煌鸡西人。书学“崔杜”。有今草创于张芝之说,张芝的小篆,以往又影响了魏晋时代的如张昶、索靖、卫恒、卫瓘等许多书家,并化作王羲之的甲骨文的基本点基础。张怀瓘尊其为“草圣”,表明张芝书法影响之大。《淳化阁帖》载有张芝《11月帖》,意在章草今草之间。

释文:今欲歸。復何適報之。遣不知。總散往並太史耶言。别事有及。過謝憂勤。

秦代以草书为官体,大多书家擅长钟鼓文,其中最出名者为蔡邕。蔡邕(132-192),字伯喈,陈留圉人。孝献皇帝时曾拜左中郎将,故后世称其“蔡中郎”。他笔法学自李通古和曹喜,尤擅楷体和草书,又传他创飞白书。梁萧衍称她的书法“骨气洞达,爽爽有神”。曾涉足《熹平石经》书丹工作等。《熹平石经》以陶文之正体对文字的正式起到了一定的效能。

狂草大师怀素也自承从二张(张芝、张旭)得益最多。大顺大篆我们孙过庭在他的《书谱》中也往往涉及她把张芝甲骨文作为蓝本而一生临习。

蔡邕的笔法传给其女文姬,又经过蔡琰传于后人,所以蔡邕对魏、晋时代的读书人书法有着开创之功。

他的真迹近三千年来为世人所宝,寸纸不遗,他的墨迹在《淳化阁帖》里收有五帖三十八行,为历代书家敬爱并临习,故张芝的书法艺术精神至今仍鲜活在中原书法的血统中。张芝同时也是书法理论的开早先者,曾著《笔心论》五篇,可惜已经失传。

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在我们现有知道晋朝蔡邕 杜度、崔瑗、 张芝
、钟繇那二人书家来看,名气最大的自然是钟繇,草书最好的本来是张芝。假如从对中国文字进献之显著,对儿孙书法之影响看钟繇无疑是当时极端典型的书法家。

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说到钟繇就亟须说《宣示表》了。此帖是大家商讨隋朝时代文字衍生和变化的二个很好的论据,同时也对子孙后代的二王及越来越多的资深书家予以标杆式的示范功能。这一个帖也宣称了行书,作为一种新书体已经周到落成了他的嬗变,从此作为跨越近3000年同时还在为大家日常服务的字体起初走上了中华的文字舞台,而且扮演了重点剧中人物。在书法史上那更是中华
第2字体,被历代书法大家所穷经皓首。历代仿宋大家也为此而竖立起一座座丰碑。(当代写小篆的不受待见让人气愤)

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《宣示表》点画厚重劲健,朴实无华中展现出正大现象,结体仍留有隶意,结字形体富态雍容尊贵。在后世的二王及赵子昂等书法我们的小字小说里都能收看钟繇的笔意和影子。后代名人在定立小楷的正规时多以此帖为原本。

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董其昌提议小楷的审美标准—要宽博舒展,字外有余势,要萧散古淡,清晰洞达,使人觉得游刃有余。王澍评价说,那是写小楷的妙法,也是刻秦汉小印的良方。清·蒋衡《拙存堂题跋》讲“作小楷必先精神凝注,于法律森严中纵横奇宕,所谓得体杂流丽也。若信笔为之,肥则俗,瘦则桔,虽形模具备,而振奋全无。其去晋、唐人意法,奚啻千里!”其意思说,写小楷也要追求神采,若是信笔书写,笔画搭在一块儿,字形也基本全体了。但未曾精神是那几个的。所以,蒋衡提出,写小楷时要集中精神,法度森严当中又要追求奇逸跌宕,体面中又见流丽。那样,才得以接近晋、唐人笔意。

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想写小楷的恋人都应有先从那里起步。
那是小楷的源流,熟稔并操纵了此帖,你才能有活水来。写起小楷才能不入俗流,正本清源。

释文:知汝殊愁,且得还为佳也。亚军暂畅,释当不得极踪。可恨我病来,不辨行动,潜不可耳。终年缠此,当治何理耶?且方有诸分张,不知比去复得一会。不讲意不意,可恨汝还,当思更就理。所游悉,何人同过还复,共集散耳。不见奴,粗悉书,云见左军,弥若论听故也。

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典故

回答:

池水尽墨

孙吴是炎艳情散文法史上二个伟大的一代,不仅陶文进入了一心成熟阶段,而且出现了大篆,更主要的是涌现了一大批书法我们,如:曹喜、师宜官、梁鹄、杜度、崔瑗、张芝等,开启了魏晋至清朝的以“二王”为表示的今文字书法高峰。这些中的领军官物便是蔡邕,他不仅仅是位杰出的专家、文学家、美学家,驾驭经史、音律、天文、辞赋,而且善于书法,尤以行草著称。由他领导并亲身加入刻写的碑石《熹平石经》标准官方黑体体,史称“八分”,是礼仪之邦野史上率先次大规模的佛经刻制工程,历时9年,这一极尽描摹,不仅是书法史上的创举,达20余万楷体字体,每块石碑高丈余,共46块,达60多米长,而且书写内容堪称经典,为法家“六经”且经当朝国王批准正定的标准版。可谓史无前例,轰动全国,文人员族竞相观察、摹写或垂拓,大批量的垂拓,也启示了后者雕版印刷技术的表明。同时,由蔡邕撰写的《笔论》、《九势》等书论,是书法史上的第1篇笔法论著,对后者影响巨大。

www.8522.com,张芝自小练习书法十三分朴素。他接二连三在池子两旁练字,因为在池塘里洗笔拾分有利。日复二十215日,池塘里的水竟然被他洗成了郎窑红,变得像墨一样。他的劳碌努力使他在书法上很快发展,终于成为1个人书法名人。

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高清!文征明小楷《太上清静经》,美极了!归来今日头条,查看更多

1、画家有:赵歧、刘褒、张衡、蔡鱼、刘旦、杨鲁。

义务编辑:

二 、书法家有:蔡邕、杜度、崔瑗、张芝,其中张芝有草圣之称。

叁 、别的有:钟繇,有着落北齐末书道家的,也有把她名下魏晋书道家的。

回答:

西魏书道家有蔡邕、杜度、崔瑗、张芝,其中张芝有草圣之称,公认第贰。

回答:

蔡邑有名书法家,除通经史,善辞赋等文艺外,书法精干篆、隶。尤以燕书造诣最深,名望最高,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评介。

回答:

蔡邕 杜度、崔瑗、 张芝(钟繇)

回答:

隋朝时代没有书法家,写小说的倒是有多少个高手,字写得也不易,但不恐怕叫书道家,真正的书法是在两晋时代才得到进步。

回答:

蔡邕,张芝,蔡文姬,钟繇

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