晚清篆刻家黄士陵篆刻扇面欣赏,洞庭龙门联

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方介堪精书法、擅篆刻,对金石学、考古学有很深的探讨。方介堪篆刻文章,不论是仿照古玺、秦铸和汉凿,都有笔有墨,势态流动,方式宽大,气息浑厚。方介堪挺劲而不削薄的仿汉印和逼真的鸟虫篆印备受世人赏识。

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书法欣赏-黄士陵篆刻

   
方介堪是知名的金石学家、书墨家、篆刻家、音乐家、小说家、鉴赏家、思想家。有着多地点的修身与技能,工书,能画,其尤擅长篆刻,他的不二法门创设、学术文章与教育事业那三项大形成,也都优异在3个“印”字。郑逸梅也曾在《艺林散叶》有“方介堪由刻而书,由书而画,由画而诗”之判断。

书法欣赏-陈鸿寿

书法欣赏-吴让之

      
晚清印家取法两周秦汉金文者不少,但能熔铸精英,以之入印,而获取光结挺劲的特殊效果者,则应推卓绝篆刻家黄士陵。黄士陵于三十九虚岁时到京城国子监肄业,得到吴大澄、王懿荣、盛昱等悉心引导,又得仿见诸家藏品,同时又普遍涉猎周金汉石,转益多师,其书法文章较此扇则更是遒劲犀利了。

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陈鸿寿的措施涉猎广泛,造诣极高,他的篆刻师法秦汉玺印,印文笔画方折,用刀大胆,自然肆意,锋棱揭发,古拙恣肆,苍茫浑厚。是盛名的”西泠八家”之一。陈鸿寿的书法则以仿宋最为盛名。他宽广学习汉碑,更加擅长从清代摩崖石刻中查获营养,在用笔上形成了金石气十足、结体奇特的私房特色,笔画圆劲细插,意境萧疏简淡,较之将来的金鼎文具有”狂怪”的个性,表明他有创新的胆子和才能,但在结字和章法上,用笔如故属守古法,笔笔大前锋,一语道破。

        
吴让之书法早年从包世臣学习,并与通过师法邓石如,深得邓氏纂隶之精华,其纂书用笔舒展、流畅,独具面目,使汉纂笔法拿到了更淋漓的公布,与邓石如比较,可谓后来居上而胜于蓝。包世臣的门生。吴昌硕评曰:”让翁毕生固服膺完白,而于秦汉印玺商讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”刀法使转自然,抓好得势,能丰盛发挥笔意,立体感强。甲骨文边款与其字体相通,晚年小说更入化境,所以广大上学邓派的人,多舍邓趋吴而从中体会邓派风格。

     
黄士陵字牧甫,也作穆甫,号倦叟,黟山人。湖北黔县人,他在曼谷侨寓的时光很短,是晚清与吴昌硕同时期的书·画、篆刻我们,书画印兼擅,以篆刻成就最高。他敢于跳出当时影响极大的皖·浙两派,从学习吴熙载、赵之谦的风格入手,最终印外求印,除取法传世的秦汉玺印之外,又取资于钟鼎泉布、秦权汉瓦·镜铭碑碣,并追求再次出现铜印光洁妍美的原始。他的印作不主持击边残破,而是用薄刃冲刀来再次出现秦汉玺印原来的崭新精神,独具一种峻峭古丽的风韵。他的规则也数拾1遍匠心独运,险象丛生,又能从险中求稳,稳中求奇。边款刻法采纳金朝书体,也自成面目,足见他是壹个人性情极强的歌唱家。小说有《黄穆甫先生印存》《黄牧甫印存》等。

方介堪书法小说欣赏1

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晚清篆刻家黄士陵篆刻扇面欣赏,洞庭龙门联。   
方介堪书法文章中以仿宋为主。他所作小篆,高尚、挺劲、工稳一如其印。如草书宗《史晨碑》,得汉人气韵。真、行、草取法晋、唐,不求工而自工。方老虽至老年而手不颤,作钟鼓文匀净圆润,写方介堪能诗,辛未冬曾为拙作《瓦当印谱》题五律一首:“阿房秦故址,长乐汉时宫。古甓参金石,奇文证异同。营陶思旧制,摹枋夺天工。灿烂联双璧,童林艺苑宗。”

书法欣赏

书法文章吴让之陶文

书法欣赏

   
书法篆刻是在金朝末代,由于引进了天堂先进的印刷技术,存世的史前书迹,包蕴近世出土的废墟的甲骨、齐鲁的封泥、西域的简牍、河洛的墓志铭以及帛书、纸卷等,多量影印,流传甚广,加上各个款式展览会的风靡,特别是革命后紫禁城的开放,私人和内府珍藏的书迹名品公开陈列,使当时专家能见前人所未见,知前人所未知,学风丕变,仿秦汉、宗魏晋成为一代新风。并开头现身南帖北碑自然融合,篆、隶、草、楷四体并用的新取向。

     
他在任官溧阳侍中时,与宜兴陶人杨彭年合作,创造砂壶新样,并与自个儿撰刻壶铭,“曼生壶”成为人所器重的砂壶。陈鸿寿,原名鸿绪,字仲遵,后更字子恭,号曼生,安徽彭城人。善制宜兴紫砂壶,人称其壶为曼生壶.书法长于行、草、篆、隶诸体.篆刻师法秦汉玺印,旁涉丁敬、黄易等人,印文笔画方折,用刀大胆,自然肆意,锋棱流露,古拙恣肆,苍茫浑厚。他善于古文诗词,书法行、草、篆、隶四体皆精,燕书结体奇崛,笔法劲爽.他的绘画多作没骨花卉,笔墨酣畅,生趣盎然.陈氏篆刻则远宗秦汉,近师西泠八家之首丁敬、黄易等,切刀跌宕自然,浑厚峻拔。

       
吴让之善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后一贯取法邓石如,得其神髓,又综合协调的知识,发展完善了”邓派”篆刻艺术,在唐朝门户篆刻史上全体关键的身份。汉代吴让之燕书体势修长,且能灵活自如,而不板滞,若与其师邓石如行书相较,既有本身的风貌,而又不弱于邓石如,那多亏其书为书坛所强调的原委。吴让之是元代1个人非凡的书法篆刻家。吴让之金鼎文书法文章,用笔浑融清健,圆润生动,形体修长秀美,委婉流畅,婀娜多姿,十一分秀气。尤为可赞的是,其用笔裹而藏之,然能润畅生动,不拘陈法,有谈得来的性状。

      
临金文扇是黄士陵书法小说中之奇葩。其性状有二:其一,构思巧妙,立意新颖。此扇将各个字体自然地集于联合,诸体各尽姿态,又贵能顾盼呼应,如胶似漆;其二,诸体皆工,用笔精到。此扇所摹诸器,皆形神俱得。扇面最后又以半圆形摹出《承安宫鼎》,结体高贵宽舒,笔力瘦劲俊逸,行草的题跋,黑体的落款皆圆滋秀劲、得体谨严。因扇小字多,有些字细如游丝,有的字小如粟米,但笔笔小心谨慎,且无一错字落字。其柔和顿挫,左右萦拂,上下衔接,均无不如意。

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方介堪书法作品欣赏2

书法文章【行草联】

书法视频吴让之书法

   
方介堪生来性近翰墨,少时跟五叔写字刻印。方介堪学习篆刻,先从浙派出手。其后来以刻玉印驰名新加坡滩,插手西泠印社。因为其对玉印类情有独钟,武功独到。玉印因材料远较铜印珍重,所以一大半制作时讲求精工。又因材料坚结,刻时较多用小前锋,又不若铜印之锈蚀而出现斑驳。大多以细而独立的正文出之,也有其余风格。方老的得意门生韩天衡在《方介堪印选·跋》中提出:“方介堪的篆刻小说,不论是人云亦云古玺、秦铸和汉凿,都有笔有墨,势态流动,形式宽大,气息浑厚。”

      
陈鸿寿书法以草书和甲骨文最为知名.他的草书清劲潇洒,结体自由.穿插挪让,相映成趣,在及时是一种立异的风格.他宽广学习汉碑,特别擅长从汉摩崖石刻中查获养分,在用笔上形成了金石气十足、结体奇特的民用面目.笔画圆劲细插,如银画铁钩,意境萧疏简淡,雄浑瓷肆,奇崛老辣。西夏陈鸿寿楷书取法高古,得力于《石门颂》与《秦诏版》笔意,用笔简恬,然结体却大收大放,夸张恣肆,创设出一种奇逸之势。那种除旧布新的作文理念应提倡,力图变无法为有法属高境,不成熟的书手,则不能为之,运之不佳,则会失度,有流俗之气。书法小说《行书联》是陈鸿寿黑体的代表作,写得简古宕逸,出奇标新,别具特色。

       
吴让之印作颇能意会邓石如的”印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,不可开交,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家燕体委婉流畅的风韵,无论朱文白文均武功精熟,百步穿杨,技术上已如无往不利。让翁在持续邓完白的底蕴上享有创建,越发是那种轻松淡荡的韵致,直达书印合一的神境。对邓石如的篆刻,吴让之特别有创制性的继承。章法上使之更稳当、更简短,刀法上进一步圆转与朗朗上口,从而把邓石如以笔意见胜的风骨推向巅峰。吴让之,初名廷,字熙载,又字让之、攘之,号晚学居士、方竹丈人等。黑龙江仪征人。师事邓石如的学生包世臣,所以是邓石如的再传弟子。篆刻师邓石如,以汉篆治印。

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书法视频【楷书联】截屏

   
世人又首要推崇方介堪的仿汉印和鸟虫篆印。他的仿汉玉印的表征为:“挺劲而不削薄,雅逸而不精致,工隐而不板滞,包罗着典丽、安祥和跌宕的神情。”曾有马国权《近代印人传》称:“先生白文印瘦劲中见温雅,起止转运交代明显而典丽流动,盖浸淫古玉印有得故也。”可知对方是仿汉玉印评价很高,那也是拿到大家的公认的。在1933年时方氏曾选历代玉印300余方,用钩子摹法细心画出,辑为《古玉印汇》一册,翌年由新加坡西泠印社出版。1934年,《方介堪手刻晶玉印》二册由宣和印社出版。其未梓者,尚有《玺玉印辨伪》一种。

      
陈鸿寿小篆联:洞庭钟鼓,龙门琴瑟。此大篆联,结体宽博古雅,用笔宕逸浑脱.陈鸿寿擅书蜡笺,此联虽只四言,却墨光浮溢,苍茂大气.其方环转折,抑扬顿挫,篆隶交融,雄劲奇绝,淳古秀灵之韵盈然.”洞”字两边的不问可知比较,”鼓、龙”左右各部的潇洒变化,及”琴、瑟”两字长笔的反复,飘逸劲拔。陈鸿寿的灵活,更显其变古法,出新趣的奇姿卓识。

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方介堪书法文章欣赏4

   
在篆刻玉印中有众多鸟虫书,方介堪对鸟虫书有很巧妙的水准。鸟虫篆是先秦燕体的变体,属于金文里的一种特殊图案字体。它是春秋中中期至西周时期盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特有文字。始见于西周,多用于兵器(戈、剑等)及用器上,那种书体常以错金格局出现,名贵而堂皇,富有装饰成效,风云变幻、辨识颇难。除线条蟠曲如虫蛇外,其笔画之起止端每伸张成鸟头。

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方介堪书法文章欣赏5

   
方介堪摹录古玉印时,得悟鸟虫篆添头加足之理,中岁以後,刻意商讨,所以能形成随意生成,起初成文,差不多无一字不可以作鸟虫篆。其印和谐佳妙,世人无不叹服得心服口服,方老亦颇以此自豪。曾作诗以记之:“戈头矛角殳书体,柳叶游丝鸟篆文。小编欲探微通画理,恍如腕底起风波。”韩天衡跋中也涉及:“方介堪鸟虫篆印的建树则能标新立异。他不失古风,不违字理,创制性地以严苛的古文形体与艺术化的作画原理作人情、人意的整合。” 

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方介堪书法小说欣赏6

   
方介堪对印学用篆很已经起来商量整理,在抗战前就形成了部大型工具书《玺印文综》的手稿,共收集明代印谱一百多部,共摹篆字2万余字。在抗战中因辗转南北,遗失了14卷。该书直到
一九八九年,才在各方努力下由张如元补成出版。

   
方介堪早期所作印,似颇喜吴让之(南陈篆刻家、书法家)风格。他古玺、汉印及小篆细朱文印等,亦时见于谱中。早在壹玖贰陆年,方氏年未30已辑自刻印成《介堪印谱》一册。一九二八年,辑成《介堪篆刻》二册。1932年,辑成《介堪印存》册。1950年,刻成《般若Polo密多止血生肌》一册。一九九零年,《方介堪印选》出版。《白鹃楼印蜕》,是方老为王静安弟子戴家祥所刻印辑成。

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方介堪书法文章欣赏7

   
以后以来说方介堪篆刻的求学路:出身寒素之家,幼无力纳束修入学。然性嗜金石书画,艰辛自学,遍访里中识者求教,年十二始习篆,曾得谢磊明先生招至其家指授,并以所藏金石文字资料见示,尽出所藏印谱,使钩摹并临刻玺印,时加指引,艺益猛晋。
在一九二八年春随邑绅吕文起前往巴黎。经吕氏的推荐,方氏拜在赵叔孺的门下,继续读书。

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方介堪书法文章欣赏8

   
当时巴黎的印坛,吴昌硕和赵叔孺各成连串。方介堪和吴昌硕也有往来,而且什么得吴氏的奖掖。吴昌硕曾鼓励之:吾至30几岁始学吴让翁,而君年仅弱冠已至于斯,实非易致,孺子好自为之,必有大作为。”
马衡见方氏的印存,赞曰:无一字无来历,表彰之者至矣。其时,白文印非玉印即吴让之印式。1927年秋,由于方氏得到了刘季芳、黄宾虹的讲究,年未30即出任新加坡美术专科学校以及新华艺专、中国艺专等校的书法篆刻课教授,这真是个难得的异数。由于这个院校是作者国最早的图案专科学校,所作育出来的姿色对本国现代的法子领域有首要的机能。

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方介堪书法小说欣赏9

   
方介堪不仅在篆刻领域有一矢之地,全方面的进展爱好,对金石学、考古学也有很深的钻研。由于在玺印与篆字的根底,使他在那多少个有关的学术领域也有至极的出名度。一九三六年,紫禁城博物院局长马衡曾请她到紫禁城任古器物部专员,又已经管宋、元两代名翰。建国后,曾充任佛山文物管理委员会首长30余年,战表鳌头独占。

   
方介堪在回老家后,各方挽文多不胜纪,可知地位影响地位不一般。如苏渊雷挽联:“技进乎道,艺苑巨星悲殒落;逾不绝俗,中川孤屿共清高。”沙师孟海挽联:“邃学本仓沮,出手镌,早传玉篆高天下;宣劳到文献,究心真赝;还把金针度后生。”林剑丹挽联:“千秋篆籀传文苑,想翰墨有缘,社结西泠,德重名高垂道范;卅载春风沾教泽,悲音容隔赏,楼空玉篆,耳提面命更什么人。”

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方介堪书法小说欣赏10

    方介堪
(一九〇五——1988)方老名岩,字介堪,以字行。晚号蝉园老人、晚香堂主,斋称玉篆楼。湖北永嘉人(今湖州市)。方介堪为西泠印社的最初社员。曾延为故宫博物院编写。著有《玺印》、《文综》、《两汉官印》、《古印辨伪》、《秦汉对识拾遗》、《介堪论印》等书。由于他对印学的别致造诣以及国内外的震慑,1962年被选为总管,壹玖柒陆年被选为副社长。一九八七年二月二十四日谢世。一生从事艺术创作,擅长金石,先后治印2万余方,高汝鸿评其印章“炉火纯青”,堪称篆刻大师。

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