爱欲三部曲,爱欲三部曲

继承“爱欲三部曲”,接续上回的“开场”,明天是率先部曲:看本身七十二变。

继续“爱欲三部曲”,接续上回的“开场”,前几日是首先部曲:看自己七十二变。

持续“爱欲三部曲”,接续上回的“开场”,明日是第一部曲:看自己七十二变。

《威林茨与威克赖斯特彻奇画派》展览,艺术君往日单独介绍了其中的一幅著作《海神向威伊丽莎白港赠送礼物》,明日再简单聊几幅妙趣横生的、艺术君自己有觉得的著述。假使能让你觉得有意味,不妨去国博看看。30块门票,再加上3、4次安检,付出这么些代价,在我看来算是值回票价。

粗略回顾开场中关系的鉴赏绘画六个层次:

简简单单回顾开场中关系的观赏绘画两个层次:

简单回顾开场中涉及的观赏绘画多个层次:

这不是给国博做广告,艺术君一贯以为现在所谓的国博,完全是脑血吸虫病的权能意志的小胜,在规划上充斥了骄傲、愚昧和愚昧,然而小运会让如此的修建变为残垣断壁,唯有内部的艺术品可以流芳百世。

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  • 镜头分析
  • 意思解读
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首先幅:《亚当(Adam)和夏娃》

末端的讲述也会遵守这些逻辑举行。

前面的叙述也会按照这多少个逻辑举行。

末端的描述也会按部就班那多少个逻辑举办。

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上次说到在委拉斯开兹的《阿拉克涅的寓言》中,背景里冒出了提香的《劫掠欧罗巴》,艺术君往日译了一半的《艺术三万年》中,有对该作品的牵线:

上次说到在委拉斯开兹的《阿拉克涅的寓言》中,背景里出现了提香的《劫掠欧罗巴》,艺术君此前译了大体上的《艺术三万年》中,有对该作品的介绍:

上次说到在委拉斯开兹的《阿拉克涅的寓言》中,背景里冒出了提香的《劫掠欧罗巴》,艺术君在此之前译了一半的《艺术三万年》中,有对该作品的牵线:

拉扎罗•巴斯蒂亚尼的助理(威热那亚人,活跃于十五世纪末期),十五世纪末期,木板蛋彩画,122毫米x 64毫米,威罗兹,科雷尔博物馆

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这幅画没有找到高清版本,只有下边这张小小的黑白图片。

The Rape of Europa, Titian(Italy), 1559, Venetian School, Oil on Canvas,
185 x 205 cm, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston, Massachusetts

The Rape of Europa, Titian(Italy), 1559, Venetian School, Oil on Canvas,
185 x 205 cm, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston, Massachusetts

The Rape of Europa, Titian(Italy), 1559, Venetian School, Oil on Canvas,
185 x 205 cm, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston, Massachusetts

论画功,称不上好,亚当(Adam)和夏娃的血肉之躯更谈不上健美,更像是上帝刚刚学着造人时毛手毛脚的产物。其特点之处在于:以亚当(Adam)和夏娃在伊甸园中的小说,一般都会看出这条表示诱惑的蛇,不过这幅画里面不用踪影,而且更好玩的是:五人中间那棵树,不知晓是不是聪明树?为啥下边结满了……

劫掠欧罗巴(又译:强暴欧罗巴、强夺欧罗巴,提香(意大利),1559年,威伯尔尼画派,布面水墨画,185×205分米,伊莎Bella(伊莎Bellla)·司徒雷登(Stuart)·加德纳(Gardner)美术馆,亚特兰大,Louis安这州

劫掠欧罗巴(又译:强暴欧罗巴、强夺欧罗巴,提香(意大利),1559年,威罗萨利(Surrey)奥画派,布面水墨画,185×205分米,伊莎贝尔(Bell)(Isabel)la·司徒雷登·加德纳美术馆,Houston,德克萨斯州

劫掠欧罗巴(又译:强暴欧罗巴、强夺欧罗巴,提香(意大利),1559年,威墨西卡利画派,布面油画,185×205毫米,伊莎贝尔(Bell)la·斯图亚特·Gardner美术馆,波士顿,缅因州

天使?

提香·韦切利奥(Tiziano
Vecellio,约1490-1576),人称提香。这幅《劫掠欧罗巴》是她为西班牙菲利普(Philip)二世绘制,这时她已过大年。当时,他早已怀有国际声誉,为了报恩年轻的君王付出的慷慨资金,他现已绘制了重重巨型画作,既有宗教核心,也有无聊风情。在诸多独特的著述之中,有一个多样源于奥维德的《变形记》,提香为其取名为“随想(poesie)”。所有那一个寓意正剧的情色场景,皆由提香本人选出,而非他的投资人。

提香·韦切利奥(Tiziano
Vecellio,约1490-1576),人称提香。这幅《劫掠欧罗巴》是她为西班牙Philip二世绘制,这时他已过大年。当时,他一度具备国际信誉,为了报恩年轻的主公付出的慷慨资金,他已经绘制了许多巨型画作,既有宗教主题,也有无聊风情。在不少特殊的著述之中,有一个多样源于奥维德的《变形记》,提香为其取名为“散文(poesie)”。所有那个寓意喜剧的情色场景,皆由提香本人选出,而非他的投资人。

提香·韦切利奥(Tiziano
Vecellio,约1490-1576),人称提香。这幅《劫掠欧罗巴》是他为西班牙Philip二世绘制,这时她已过大年。当时,他已经具备国际信誉,为了报恩年轻的天王付出的慷慨资金,他早已绘制了成千上万巨型画作,既有宗教大旨,也有无聊风情。在广大出色的著述之中,有一个层层源于奥维德的《变形记》,提香为其命名为“随想(poesie)”。所有那一个寓意喜剧的情色场景,皆由提香本人选出,而非他的投资人。

第二幅:《乔瓦尼•莫切Nick公爵的画像》

在希腊神话中,欧罗巴是腓尼基太岁阿革诺尔(Agenor)的丫头。当宙斯发现她并且对她发出淫欲时,她正在海滩上与侍从玩耍。宙斯变身为一头白色公牛,以祥和的漂亮和温顺迷住了欧罗巴。当欧罗巴爬到他背上后,他登时冲到海中,绑架了欧罗巴。提香表现出欧罗巴发现自己受困时的场合,她当年已经远离了安全的海滩和友好的伙计。同时,提香也暗示出爱的存在,化身为厄洛斯(Eros,即丘比特)。这令人预想到:在深远的克里特岛上,欧罗巴将会生下宙斯的外甥——米诺斯。落松原射着欧罗巴的脸,她翻滚、扭曲,抛下了有着的娇羞,心理中交杂着恐怖和狂喜。她的思想状态,在提香旋转的思绪和踊跃的色彩运用中拿到响应。

爱欲三部曲,爱欲三部曲。在希腊神话中,欧罗巴是腓尼基太岁阿革诺尔(Agenor)的孙女。当宙斯发现她并且对她发生淫欲时,她正在海滩上与侍从玩耍。宙斯变身为一头白色公牛,以祥和的绝色和温顺迷住了欧罗巴。当欧罗巴爬到她背上后,他霎时冲到海中,绑架了欧罗巴。提香表现出欧罗巴发现自己受困时的情状,她这时已经远离了平安的海滩和协调的伙计。同时,提香也暗示出爱的留存,化身为厄洛斯(Eros,即丘比特)。这让人预想到:在遥远的克里特岛上,欧罗巴将会生下宙斯的幼子——米诺斯。落玉溪射着欧罗巴的脸,她翻滚、扭曲,抛下了具有的羞涩,心绪中交杂着恐怖和狂喜。她的思维境况,在提香旋转的思绪和踊跃的色彩运用中赢得响应。

在希腊神话中,欧罗巴是腓尼基国君阿革诺尔(Agenor)的外孙女。当宙斯发现他同时对他发生淫欲时,她正在海滩上与侍从玩耍。宙斯变身为一头白色公牛,以团结的美妙和温顺迷住了欧罗巴。当欧罗巴爬到他背上后,他霎时冲到海中,绑架了欧罗巴。提香表现出欧罗巴发现自己受困时的光景,她当年已经远离了安全的海滩和温馨的跟班。同时,提香也暗示出爱的留存,化身为厄洛斯(Eros,即丘比特)。这令人预想到:在漫漫的克里特岛上,欧罗巴将会生下宙斯的幼子——米诺斯。落丹东射着欧罗巴的脸,她翻滚、扭曲,抛下了具有的娇羞,心理中交杂着恐怖和狂喜。她的思想状态,在提香旋转的思绪和踊跃的情调运用中得到响应。

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一头白色公牛,宙斯的首先变。

一头白色公牛,宙斯的第一变。

一头白色公牛,宙斯的率先变。

真蒂莱•贝利尼(威伯明翰人,约生于1429年,卒于1507年),约1479年,木板蛋彩画,62.5毫米x 45.5分米,威巴塞尔,科雷尔博物馆

俺们可以再来分析下画面。请看下图中极富动感的对角线式构图,以及相应关系。

俺们得以再来分析下画面。请看下图中极富动感的对角线式构图,以及对应关系。

咱俩得以再来分析下画面。请看下图中极富动感的对角线式构图,以及对应关系。

贝利尼的画像画精密、稳重、典雅,却又不失潇洒和活泼,流畅的线条总让艺术君想起唐人吴道子笔下的神灵。当初,奥斯曼帝国的穆罕默德二世,视威宿雾如眼中钉肉中刺,都要请他来为协调作肖像。

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不过贝利尼的创作在境内很少有机遇来看,此次能看出这幅真迹,分外难能可贵。画中威利伯维尔公爵帽子上和领口上的装饰花纹,这种质感,过目难忘。

左上角的多少个小丘比特,他们的身子姿态和依依的布条,形成五个相互照应的 X
型。再看右下角的栋梁之材——欧罗巴的躯干姿态,还有左下角的另一个小天使,那四个身子的姿态,似乎是体型相似的同一个人转身时的三个例外阶段:

左上角的多少个小丘比特,他们的肢体姿态和依依的布条,形成四个相互照应的 X
型。再看右下角的骨干——欧罗巴的身躯姿态,还有左下角的另一个小天使,这四个身体的姿势,似乎是体型相似的同一个人转身时的两个不等等级:

左上角的六个小丘比特,他们的肌体姿态和扬尘的布条,形成多少个相互呼应的 X
型。再看右下角的支柱——欧罗巴的肉身姿态,还有左下角的另一个小天使,那几人身的架子,似乎是体型相似的同一个人转身时的多个例外等级:

澳门葡京在线网址 ,其三幅:《丽达与天鹅》

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探访宙斯牛在水中点燃的巨浪,激烈、跳跃的思绪,极富表现主义风格,不领悟莫奈是不是受到提香的诱导,才画出了协调的《日出·映像》?

探访宙斯牛在水中点燃的洪涛,激烈、跳跃的笔触,极富表现主义风格,不知情莫奈是不是受到提香的启迪,才画出了和睦的《日出·影象》?

探访宙斯牛在水中点燃的大浪,激烈、跳跃的思绪,极富表现主义风格,不领会莫奈是不是碰着提香的诱导,才画出了温馨的《日出·映像》?

雅各布•丁托列托(威圣佩特(Pater)罗苏拉人,生于1519年,卒于1594年),约1550-1560年,布面壁画,147.5毫米x 147.5毫米,戈亚尼亚,乌菲齐美术馆

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丁托列托的代表作之一,画作核心依旧十分色心荡漾宇宙的众神之神宙斯,他来看斯巴达始祖的妻妾丽达沐浴,于是化身天鹅引诱她。

镜头右边中间有多少个小人,这是镜头重要故事的前一个等级:欧罗巴带着侍女来到海边,遭受一群牛。

镜头右边中间有几个小人,这是画面首要故事的前一个等级:欧罗巴带着侍女来到海边,遭逢一群牛。

镜头左侧中间有多少个小人,这是画面首要故事的前一个等级:欧罗巴带着侍女来到海边,碰到一群牛。

该作品出自金沙萨的乌菲奇美术馆。

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丁托列托的画,总像是小米手机相册里的相片用了自带的“褪色”滤镜,有种“拙劣”的无病呻吟。此次展览 4
件丁托列托的随笔,当然这是代表作。画中黯然的辛未革命和墨绿以及地点的高光,几乎成了丁托列托的签约,在其他画中也能看出。不过他对这厮体的操纵仍旧没得挑。

好像的叙说手法在古典绘画中很广阔,提香曾多次使用,比如艺术君从前介绍过《偷看女神洗澡的下场》。

好像的描述手法在古典绘画中很宽泛,提香曾多次使用,比如艺术君在此以前介绍过《偷看女神洗澡的下台》。

类似的叙述手法在古典绘画中很宽泛,提香曾多次使用,比如艺术君往日介绍过《偷看女神洗澡的下台》。

第四幅:《维纳斯(维纳斯)与墨丘利把厄洛斯和安忒洛斯介绍给宙斯》

故事随着往下发展,欧罗巴被宙斯带到了克里特岛,生下了她的外甥——米诺斯。在亚洲的历史观中,克里特岛和米诺斯被认为亚洲文明的源头。提香将如此的著述献给亚洲及时最强大的国君——Philip二世,是想要颂扬对方的一世功名,以此换得作画的酬金。

故事随着往下发展,欧罗巴被宙斯带到了克里特岛,生下了他的幼子——米诺斯。在亚洲的价值观中,克里特岛和米诺斯被认为亚洲文明的源头。提香将这样的小说献给北美洲立时最强劲的主公——菲利普(Philip)二世,是想要赞美对方的一世功名,以此换得作画的待遇。

故事随着往下发展,欧罗巴被宙斯带到了克里特岛,生下了她的外外孙子——米诺斯。在亚洲的思想意识中,克里特岛和米诺斯被认为非洲文明的源头。提香将这样的作品献给南美洲立刻最强劲的天皇——菲利普(Philip)二世,是想要称扬对方的一世功名,以此换得作画的报酬。

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只是,世易时移,1588年,西班牙的无敌舰队被大不列颠及北爱尔兰联合王国海军粉碎,让出制海权,菲利普(Philip)二世的敞亮之后不再。然而提香的画中却暴暴露另一层人性心境的不说。

只是,世易时移,1588年,西班牙的无敌舰队被U.K.陆军打败,让出制海权,菲利普(Philip)二世的光亮之后不再。但是提香的画中却显表露另一层人性情感的隐秘。

只是,世易时移,1588年,西班牙的无敌舰队被英帝国海军战胜,让出制海权,Philip二世的辉煌之后不再。可是提香的画中却暴暴露另一层人性心情的不说。

委罗内塞(维罗纳人,生于1528年,卒于1588年),1560-1565年,布面素描,150厘米x 241毫米,孟菲斯,乌菲齐美术馆,藏品号:1890, n. 9942

撰写这幅画时,提香已经年近7旬,可谓看尽白云苍狗,见遍云起水穷。他已经不再轻易相信什么非黑即白的定论,而是从事于探索人最难以捉摸的纷繁心境情形转变。

写作这幅画时,提香已经年近7旬,可谓看尽白云苍狗,见遍云起水穷。他早已不再轻易相信什么非黑即白的结论,而是从事于探索人最难以捉摸的扑朔迷离感情状况转变。

编写这幅画时,提香已经年近7旬,可谓看尽白云苍狗,见遍云起水穷。他一度不再轻易相信什么非黑即白的下结论,而是从事于探索人最难以捉摸的复杂心绪情况转变。

主意君喜欢委罗内塞多过丁托列托,首即使他的色彩和空气更对自己的胃口,没有“霉味”。当然,你只要喜欢丁托列托,艺术君也没眼光,欣赏艺术小说本来就是个人化的事务。

在这幅画中,最有难度的在于咋样显示如此的每一天:从恐惧变成狂喜。

在这幅画中,最有难度的在于怎么着呈现如此的时刻:从恐惧变成狂喜。

在这幅画中,最有难度的在于如何表现如此的随时:从恐惧变成狂喜。

这幅画也源于阿里格尔乌菲奇美术馆。

设想一下,像欧罗巴这样一个被抢夺的女性,被一头快速奔跑的牛驮着在海域中疾驰,即使内心只有恐慌,她早晚会紧紧抱在牛背上,两手恨不得箍在牛脖子上。但在这边,她手腕抓着牛角,一手挥舞红绸,似乎在向彼岸的丫头们告别,而她的眼眸,是望向左上角的丘比特的。这是爱神丘比特,手里拿着的,是连宙斯都要服膺的爱恋之箭。这样说来,也许欧罗巴是在召唤丘比特:“快放箭啊!你们还等怎样!!”

想象一下,像欧罗巴这样一个被夺走的农妇,被一头神速奔跑的牛驮着在海域中宝马,尽管内心只有恐慌,她必然会紧紧抱在牛背上,两手恨不得箍在牛脖子上。但在这边,她手腕抓着牛角,一手挥舞红绸,似乎在向彼岸的丫头们告别,而他的眼眸,是望向左上角的丘比特的。这是爱神丘比特,手里拿着的,是连宙斯都要服膺的爱恋之箭。这样说来,也许欧罗巴是在呼唤丘比特:“快放箭啊!你们还等什么!!”

想像一下,像欧罗巴这样一个被抢劫的巾帼,被一头快捷奔跑的牛驮着在大洋中宝马,要是内心只有恐慌,她必然会紧紧抱在牛背上,两手恨不得箍在牛脖子上。但在这边,她手腕抓着牛角,一手挥舞红绸,似乎在向对岸的侍女们告别,而她的双眼,是望向左上角的丘比特的。这是爱神丘比特,手里拿着的,是连宙斯都要服膺的情意之箭。这样说来,也许欧罗巴是在呼唤丘比特:“快放箭啊!你们还等什么!!”

即使如此是神话题材,但这幅作品应该是给新婚夫妇的,注意维纳斯(维纳斯(Venus))三只手的岗位。维纳斯(维纳斯(Venus))是爱神,旁边的墨丘利,是生产之神。维纳斯左侧的小孩儿,是其余一个意味着心情之爱的爱神厄洛斯(Eros),注意维纳斯(维纳斯(Venus))脖子上断开的珍珠项链,在文艺复兴时期,这表示失去贞洁或是被人强暴。墨丘利膝盖上的新生儿,是代表高贵与理性之爱的安忒洛斯(Anteros)。再看看画面右上角——这只手,那条腿,那只鹰,都是非凡“淫魔”,不对,众神之神宙斯的形象。所以,你以为这幅画想发挥什么?

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生怕和狂喜,这是两种被“强加”的经验,阐明你被某种外部的力量完全控制。更有意思的是:rape
那些词,中文译为“强暴”或者“劫掠”,它和另一个词——rapture——有一样的拉丁词根,而
rapture 的情趣是:狂喜。

生怕和狂喜,这是两种被“强加”的体会,阐明你被某种外部的力量完全控制。更有意思的是:rape
这一个词,中文译为“强暴”或者“劫掠”,它和另一个词——rapture——有相同的拉丁词根,而
rapture 的情趣是:狂喜。

面无人色和狂喜,这是三种被“强加”的体会,申明你被某种外部的力量完全控制。更有趣的是:rape
这多少个词,粤语译为“强暴”或者“劫掠”,它和另一个词——rapture——有同一的拉丁词根,而
rapture 的意思是:狂喜。

本来,欣赏一幅画,不用想那么多,看看委罗内塞对于情调和形制的大好掌控,已经很令人迷醉了。

再有一个天堂基督教文化中的主旨单词:Passion。这么些词的原意是:我受难,我经验,甚至是一种“被强迫接受”的经验。基督上十字架的画,常命名为:The
Passion of Christ。目前,说起 passion,更多是指“心思”。

还有一个净土基督教文化中的焦点单词:Passion。那多少个词的本意是:我受难,我经历,甚至是一种“被强迫接受”的体会。基督上十字架的画,常命名为:The
Passion of Christ(Christ)。最近,说起 passion,更多是指“心情”。

还有一个上天基督教文化中的核心单词:Passion。这些词的原意是:我受难,我经验,甚至是一种“被强迫接受”的体会。基督上十字架的画,常命名为:The
Passion of Christ。目前,说起 passion,更多是指“心境”。

第五幅:《劫掠欧罗巴》

这幅格列柯的救世主,你看他的眼神中在叙述什么?

这幅格列柯的救世主,你看她的视力中在叙述什么?

这幅格列柯的救世主,你看他的视力中在叙述什么?

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安东尼(安东尼(Anthony))奥•贝鲁奇(1654年出生于威郑州,1726年卒于特莱维索的索利格),1703-1706年,布面壁画,140分米x 160毫米,威罗兹,卡莱佐尼科宫,十八世纪威不莱梅博物院

提香深远探究了人类心理的思想意况,也在分析不同心理状态下互相掺杂的导火线和结局。一方面,提香想让您看看:不受遏制的男性力比多可能引致的后果;另一方面,他又想昭示禁忌和克制可能多么不佳。欣赏这幅画,不妨别太早去肯定欧罗巴的受害人身份,一多级的心境转换,反而可能发布了性格心绪的另一部分角落。

提香深切探索了人类心思的思维状况,也在解析不同心理状态下相互掺杂的起因和结果。一方面,提香想让您看看:不受遏制的男性力比多可能造成的结局;另一方面,他又想昭示禁忌和压抑可能多么不好。欣赏这幅画,不妨别太早去肯定欧罗巴的遇害者身份,一名目繁多的心绪转换,反而可能发表了脾气激情的另一对角落。

提香深远研讨了人类心理的思维意况,也在条分缕析不同心绪状态下互相掺杂的起因和后果。一方面,提香想让你看来:不受遏制的男性力比多可能导致的后果;另一方面,他又想昭示禁忌和打败可能多么不佳。欣赏这幅画,不妨别太早去确认欧罗巴的被害者身份,一文山会海的真情实意转换,反而可能通知了性格心绪的另一部分角落。

原先介绍过提香的同核心创作,里面的故事就不讲了,又是宙斯……

哦,讲到这里,艺术君又忆起了巴洛克(Locke)活佛贝尼尼的素描《圣特蕾莎的销魂》,那位一生贡献给基督教的圣女,在自传中这样讲述:

哦,讲到那里,艺术君又忆起了巴洛克(Locke)活佛贝尼尼的素描《圣特蕾莎的销魂》,这位一生进献给基督教的圣女,在自传中这样讲述:

嗯,讲到这里,艺术君又想起了巴Locke活佛贝尼尼的水墨画《圣特蕾莎的销魂》,这位一生贡献给基督教的圣女,在自传中如此描述:

与提香作品不同的是,这幅画里面的欧罗巴毫无哭爹喊娘之色,被拉去当压寨夫人,很高兴嘛!画面中唯一跟观者正面对眼神儿的,就是宙斯变的小白牛,真是不以为耻反以为荣啊!这要让广电总急知道了,不封你
Y 的才怪!

自己见状自己的左侧有一个天使……他身材不高,矮小儿雅观,脸色红润……后来自我自然他就是小圣特雷萨的沉迷天使薛吕班……他拿着金色小鱼叉,我好像看到了叉尖的灯火。他像用鱼叉数次刺进自己的灵魂,接着又掏走自身的五脏六腑,上帝伟大的爱此刻在我体内燃烧着。我感觉强烈的悲苦,不时地暴发哼哼,但是这种痛苦却是那么好玩,我简直舍不得让它截止……我的神魄现在同上帝一样的满意。这种伤痛不是身体的伤痛,而是精神上的悲苦;尽管自己的躯体也享受到它,甚至觉得还要火爆。有一种如此幸福的爱的慰籍出现在本人的神魄与上帝之间……

本身见状自己的右侧有一个天使……他个子不高,矮小儿漂亮,脸色红润……后来自我自然她就是小圣特雷萨的沉迷天使薛吕班……他拿着金色小鱼叉,我好像看到了叉尖的灯火。他像用鱼叉数次刺进自己的命脉,接着又掏走自身的五脏六腑,上帝伟大的爱此刻在我体内点火着。我感觉到强烈的伤痛,不时地暴发哼哼,但是那种痛苦却是那么好玩,我简直舍不得让它截至……我的神魄现在同上帝一样的满足。这种伤痛不是肌体的惨痛,而是精神上的伤痛;尽管自己的躯体也享受到它,甚至觉得还要火爆。有一种如此幸福的爱的慰籍出现在本人的神魄与上帝之间……

自己来看我的左边有一个天使……他个子不高,矮小儿美观,脸色红润……后来本人决然她就是小圣特雷萨的沉迷天使薛吕班……他拿着金色小鱼叉,我好像看到了叉尖的火花。他像用鱼叉数次刺进自家的命脉,接着又掏走自身的五脏六腑,上帝伟大的爱此刻在我体内点火着。我感到强烈的伤痛,不时地爆发哼哼,可是这种伤痛却是那么好玩,我简直舍不得让它停止……我的灵魂现在同上帝一样的满意。那种痛苦不是肌体的惨痛,而是精神上的伤痛;尽管我的肌体也享受到它,甚至感到还要火爆。有一种如此甜蜜的爱的慰籍出现在自己的灵魂与上帝之间……

第六幅(组):《四元素》

你以为那是受难吗?仍然高潮了?

您以为这是受难啊?依然高潮了?

你以为这是受难吗?依然高潮了?

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圣特蕾莎的神态,跟欧罗巴是不是颇有些相像?甚至大家得以说,假若欧罗巴的姿态再发展一步,不就是圣特蕾莎那个样子了啊?

圣特蕾莎的神态,跟欧罗巴是不是颇有些相像?甚至我们得以说,如若欧罗巴的姿势再升华一步,不就是圣特蕾莎那一个样子了吧?

圣特蕾莎的情态,跟欧罗巴是不是颇有些相像?甚至我们可以说,假诺欧罗巴的架子再前行一步,不就是圣特蕾莎这几个样子了呢?

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不是有一种病吗?叫“迈阿密综合症”。

不是有一种病吗?叫“台北综合症”。

不是有一种病呢?叫“墨尔本综合症”。

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不是有一种幻想,叫“被强暴妄想”?(艺术君绝没有鼓励你去实践的意趣,这只是一种幻想。)

不是有一种幻想,叫“被强暴妄想”?(艺术君绝没有鼓励你去履行的趣味,这只是一种幻想。)

不是有一种幻想,叫“被强暴妄想”?(艺术君绝没有鼓励你去实施的趣味,这只是一种幻想。)

 

不是有一种玩儿法,叫 SM ?

不是有一种玩儿法,叫 SM ?

不是有一种玩儿法,叫 SM ?

罗萨尔巴•卡列拉(威澳门人,生于1675年,卒于1757年),1739-1743年,纸本色粉画,33.5厘米x 30.5厘米,波士顿,科西尼宫,国立东魏艺术馆

毫无觉得这只是极少数人在最为情境下的无比反应——艺术君在此以前曾经专门讨厌(其实就是恐惧啦)打针,但在十年前,因病只好天天都要打一回点滴,五回好几瓶,也就是天天三遍扎针。咋做?艺术君当时说服自己,将针头刺进皮肤的疼痛视为一种刺激,这种刺激让自身发觉到自己的性命的留存,从而作为一种享受,不就足以承受了呢?

不用认为这只是极少数人在极其情境下的最好反应——艺术君从前曾经专门讨厌(其实就是恐怖啦)打针,但在十年前,因病只可以每一日都要打两回点滴,五回好几瓶,也就是每一日两次扎针。怎么做?艺术君当时说服自己,将针头刺进皮肤的疼痛视为一种刺激,这种刺激让自身意识到自身的人命的存在,从而作为一种享受,不就足以接受了吗?

永不以为这只是极少数人在无比情境下的优良反应——艺术君此前曾经专门讨厌(其实就是胆战心惊啦)打针,但在十年前,因病只可以每一天都要打两遍点滴,几回好几瓶,也就是每一日一回扎针。如何做?艺术君当时说服自己,将针头刺进皮肤的疼痛视为一种刺激,这种刺激让自己意识到自身的人命的留存,从而作为一种享受,不就可以接受了啊?

那是四幅一组的画作,大旨是《风》《火》《水》《土》。甜腻的画风,是是典型的洛可可风格。

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你来怀疑各自的照应关系是何等?

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第七组:卡纳莱托的文山会海作品。

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卡纳莱托关于威伊兹密尔的风景画,是透纳的另一个无限。你说,卡纳莱托是一个有可观科学素养的音乐家,仍然一个有低度艺术素养的地理学家?我以为都行。他应有是用了某种光学仪器完成了这一个随笔,否则怎么可能描绘得这般密切入微?

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此次展出中有多幅卡纳莱托的画,贴近了看,你会认为其中的窗户完全就是全息照片,立体感十足。相对是这次展览的着重点。

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威基加利的音乐家,有五人是纯属绕不过去的:提香,还有她年轻时的好对象乔尔(Joel)乔内。

展览中有提香的四幅画像,之所以艺术君没有首要介绍,是因为他对于暗色系的把控,完全是图形不可能表现的,要想看咋做?

您不可能不去实地!你必须去实地!你无法不去实地!

乔尔(Joel)乔内的传世真作据说唯有5幅,三月20号,有一幅他的双人肖像会来到国博现场。贴出图片,留个念想啊。

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点击【阅读原文】,前往国博这次展出官网。


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【表达:以上中文文字内容,除引用部至极,版权归郑柯所有,转载请标明出处。假若你想给坚韧不拔原创和翻译的模式君打赏,请长按或者扫描下面的二维码。五个二维码,一个是一套煎饼果子,另一个你随意。】

 

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