王羲之老师卫妻子书法欣赏,王羲之师高逸清婉流畅瘦洁

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卫爱妻,名铄,字茂漪,自署和南。生于晋武帝泰始八年(272年),卒于晋穆帝永和五年(349年)。河东安邑(今西藏晋县)人。明清女书墨家。卫老婆生前名望已远播海内,闻名大书法家王羲之少年时曾拜在门下,学习书法,其后后发先至,成为华夏书法史上数一数二的人员。卫内人成年后嫁给汝阴知府、汀州令尹李矩为妻。有子名李充,官至中书都督,受其母影响,亦颇有书名。

卫铄(272–349),字茂漪,自署和南。河东安邑(今山梁国县)人。晋代女书道家。传为王右军(王羲之)之师。

书法欣赏-卫内人

卫老婆《近奉帖》 载于淳化阁帖游相本

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汝阴上大夫李矩之妻,世称卫爱妻。师承钟繇,尤善楷书。传世仿宋八行在《淳化阁帖》,及书论《笔阵图》,大致均为好事者为之。家学渊源(北派之祖卫瓘女儿、卫桓从的堂妹),有名当代。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。其字形已由钟繇的扁方变为圆锥形,几条清秀平和,娴雅婉丽,去隶已远,表达及时燕书已经成熟而普遍。《书评》称之为”如插花少女,低昂美容;又如名媛登台,仙娥弄影,红莲映水,碧海浮霞”。

       
卫内人书法欣赏特点是高逸清婉,流畅瘦洁。那实际是对钟繇书法风格的持续,但在钟繇瘦洁飞扬的底子之上,更显示出一种清婉灵动的风味。那是卫内人结合本人气质特点,在学习钟繇基础之上的升华和成立。父卫展,历官江州制史、廷尉,卒于官。卫老婆少好学,酷嗜书法艺术,很已经以大书墨家钟繇为师,得其本分,特善草书。据她自述:“随世所学,规摹钟繇,遂历多载。”她曾作诗论及草黑体体,又奉敕为王室写《急就章》。

王羲之老师卫妻子书法欣赏,王羲之师高逸清婉流畅瘦洁。       
卫内人书法欣赏的特征是高逸清婉,流畅瘦洁的特点。那实在是对钟繇书法风格的存续,但在钟繇瘦洁飞扬的功底之上,更突显出一种清婉灵动的风味。

卫妻子族祖卫灌,官至大顺司空,录里正事,与索靖俱善金鼎文,人称“一台二妙”。从父卫恒,官终黄门郎,亦善书法,著有《四体书势》。父卫展,历官江州制史、廷尉,卒于官。卫内人少好学,酷嗜书法艺术,很已经以大书法家钟繇为师,得其本分,特善甲骨文。据他自述:“随世所学,规摹钟繇,遂历多载。”她曾作诗论及草燕体体,又奉敕为王室写《急就章》。其书法小说虽无法流传距今,但在此此前人的有关论述中,基本上能用窥见其风格之大约。晋人钟繇曾称颂卫妻子的书法,说:“碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然若树,穆若清风。”丰裕肯定了卫妻子书法高逸清婉,流畅瘦洁的个性。清代韦续则曰:“卫妻子书,如插花舞女,低昂芙蓉;又如名媛登台,仙娥弄影;又若红莲映水,碧治浮霞。”连用三组赏心悦目的形象来比拟其书法,可见卫内人的书法充溢着美感,带有女性特有的妖艳娇嫩的风骨,又与钟繇迥异其趣。那是卫内人结合自己气质特点,在就学钟繇基础之上的升高和开创。韦续因而将卫内人名下闻明书法家,列为上品之下,即首先等第1级。南齐李嗣真对此持同样观点,并提出卫妻子“正体尤绝”。北魏红得发紫书法理论家张怀灌甚至把卫爱妻的书法归入妙品,仅仅屈居最高顶尖神品寥寥数人之下。美术史论家张彦远对卫爱妻的评论则要绝对低一些,他将卫妻子名下中品之上,即第1等率先级。但还要说:“李妻卫氏,自出华宗。”由上述评述,我们全然可以看出卫老婆在马上书坛上的显要地方。

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卫铄(272-349),名铄,字茂漪,自署和南.汝阴太史李矩之妻,世称卫内人.古代女书法家.传为王羲之之师.汝阴太傅李矩之妻,世称卫爱妻.师承钟繇,尤善楷书.传世宋体八行在《淳化阁帖》,及书论《笔阵图》。生于晋武帝泰始八年(272年),卒于晋穆帝永和五年(349年)。河东安邑(今山明朝县)人。隋代女书法家。闻明大书法家王羲之少年时曾拜在门下,学习书法,其后后起之秀超过前辈,成为华夏书法史上名列第一名的人员。卫老婆成年后嫁给汝阴太守、汀州少保李矩为妻。

  西魏享誉书法理论家张怀灌甚至把卫内人的书法归入妙品,仅仅屈居最高拔尖神品寥寥数人之下。美术史论家张彦远对卫妻子的评价则要相对低一些,他将卫内人名下中品之上,即第②等率先级。但还要说:“李妻卫氏,自出华宗。”由以上评述,大家完全能够看出卫爱妻在当下书坛上的显要地位。卫夫人族祖卫灌,官至西夏司空,录太师事,与索靖仅善金鼎文,人称“一台二妙”。从父卫恒,官终黄门郎,亦善书法,著有《四体书势》。父卫展,历官江州制史、廷尉,卒于官。卫内人少好学,酷嗜书法艺术,很已经以大书法家钟繇为师,得其本分,特善宋体。据他自述:“随世所学,规摹钟繇,遂历多载。”她曾作诗论及草小篆体,又奉敕为王室写《急就章》。其书法小说虽不恐怕流传于今,但从前人的有关论述中,还行窥见其风格之大约。晋人曾称颂卫爱妻的书法,说:“碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然若树,穆若清风。”宋代韦续则曰:“卫内人书,如插花舞女,低昂芙蓉;又如名媛登台,仙娥弄影;又若红莲映水,碧治浮霞。”连用三组雅观的形象来比拟其书法,可见卫老婆的书法充溢着美感,带有女性特有的妖艳娇嫩的风骨,又与钟繇迥异其趣。那是卫内人结合本身气质特点,在念书钟繇基础之上的开拓进取和开创。韦续因而将卫老婆名下闻明书法家,列为上品之下,即首先等第③级。宋代李嗣真对此持同样观点,并提出卫内人“正体尤绝”。

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卫内人书法《近奉帖》,来源:淳化阁帖游相本。

       
有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世.其字形已由钟繇的扁方变为正方形,几条清秀平和,娴雅婉丽,去隶已远,表达及时行书已经成熟而普遍.《书评》称之为”如插花少女,低昂美容;又如名媛登台,仙娥弄影,红莲映水,碧海浮霞”.卫铄家学渊源(北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的胞妹),知名当代.《书法要录》说她得笔法于钟繇,熔钟、卫之法于一炉.所着《笔阵图》中云:「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。

  卫老婆不但在书法艺术实践上有优秀成就,不让须眉,而且在书法艺术理论方面也有相当主要建树和相比完善透彻的阐释。她认为:“下笔点墨画芟波屈曲,皆须尽一身之力而送之。”“善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者,谓之筋书;多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣,无力无筋者病。”那精神上是卫爱妻毕生从事书法艺术实践所得,代表了他对书法艺术理论总的认识,为后代书墨家指出了大力方向和路线,也改为中国书法理论中的紧要内容和评议标准,对历代书法理论和执行的进步都发出了高大影响。就算卫内人的《笔阵图》参考和得出了前人的一点论点,但卫爱妻在后续的基础上加以发展创立,功不可没。她撰有《笔阵图》一卷,周全透彻地参考了关于的书法理论,并指出本人的见解。她在书中率先提议,书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源,师法古人,反对谙于道理,学不应该赡,以致徒费精神,学无成功。卫爱妻又指出,在读书和行文时,要留心采用笔、墨、纸、砚的花色和产地,强调工欲善其事,必先利其器。又保护提议,执笔要有尊重,不一样书体应利用不一致的执笔法,并加以具体分析,说:“有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。若执笔近而无法紧者,心乎不齐,意后笔先者,败;若执笔远而急,意前笔后者,胜。”超出了独自论述执笔的限量,而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深切的讲演。对书写分化字体时的用笔,卫爱妻亦有精辟演说,她以为用笔有八种方法,如钟鼓文是“飘扬洒落”,章草为“凶险可畏”,8分书为“窈窕出入”,飞白书为“耿介特立”,倘能“每为一字,各象其形”,则“斯超妙矣,书道毕矣。”应该说,卫内人关于用笔的讲演,在明天也仍旧有其可取之处,她精神上是就此提议了书道家把握不相同字体书写风格的题目。具体到笔划上,卫内人针对八种不等笔划的书写,提议七条标准,卫内人对种种基本笔划的叙述,形象生动,恰合关窍,实为初学书法者特出的入门途径。其余,卫内人在《笔阵图》中还提议初学书法,“先须大书,不得从小”,“善鉴者不写,善写者不鉴”等理论原则,也都是华贵的经验之谈。在上述论述的基本功上,卫爱妻归纳他对书法艺术总体的认识,指出了“力筋”之说。

卫内人不但在书法艺术实践上有卓绝成就,不让须眉,而且在书法艺术理论方面也有第②建树和比较完善深远的阐释。她撰有《笔阵图》一卷,周到深远地参考了关于的书法理论,并指出自身的观点。她在书中率先指出,书法之妙“莫先乎用笔”。卫妻子还提议,在读书和写作时,要注意采取笔、墨、纸、砚的系列和产地,强调工欲善其事,必先利其器。其余,卫爱妻在《笔阵图》中还提议初学书法,“先须大书,不得从小”,“善鉴者不写,善写者不鉴”等理论原则,都以宝贵的经验之谈。就算卫内人的《笔阵图》参考和汲取了前任的少数论点,但卫内人在此起彼伏的基本功上加以发展创立,功不可没。

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卫老婆在书法艺术理论方面也有紧要建树和相比较周到透彻的讲演。她撰有《笔阵图》一卷,卫妻子在《笔阵图》中还指出初学书法,“先须大书,不得从小”,“善鉴者不写,善写者不鉴”等理论原则,也都以金玉的经验之谈。她在书中率先提议,书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源,师法古人,反对谙于道理,学不应当赡,以致徒费精神,学无成功。         
卫夫人又提议,在学习和撰写时,要专注采取笔、墨、纸、砚的门类和产地,强调工欲善其事,必先利其器。又器重指出,执笔要有讲究,分化书体应运用不相同的执笔法,并加以具体分析,说:“有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。若执笔近而不大概紧者,心乎不齐,意后笔先者,败;若执笔远而急,意前笔后者,胜。”超出了解则论述执笔的范围,而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深入的阐释。          
对书写不一致字体时的用笔,卫老婆亦有精辟论述,她以为用笔有多样办法,如隶书是“飘扬洒落”,章草为“凶险可畏”,九分书为“窈窕出入”,飞白书为“耿介特立”,倘能“每为一字,各象其形”,则“斯超妙矣,书道毕矣。”

  卫老婆生前名望已远播海内,有名大书墨家王羲之少年时曾拜在门下,学习书法,其后后起之秀,成为中华书法史上典型的人选。卫内人成年后嫁给汝阴都督、汀州都尉李矩为妻。有子名李充,官至中书里胥,受其母影响,亦颇有书名。卫内人,名铄,字茂漪,自署和南。生于晋武帝泰始八年(272年),卒于晋穆帝永和五年(349年)。河东安邑(今山宋朝县)人。元代女书法家。

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卫内人小楷《古名姬帖》,其笔势古朴严肃,体态自然,是石籀文中的上品。

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**相关传说:教王羲之书法**

王羲之十虚岁时,就从头上学书法,卫老婆很欣赏他领会伶俐,不但尽心教王羲之写字,还爱用前人练字的传说启发、鼓励王羲之。有四回,王羲之问卫老婆:“老师,作者怎样才能尽快把字练可以吗?”

卫爱妻看到王羲之着急的样子,既可爱,又好笑,便说:“孩子,不要太急了,作者先给你讲个墨池的故事啊!那是在孙吴的时候,有三个名为张芝的人,他为了练好字,每2日在自作者门前的池塘边,蘸着池水研墨练字,从太阳出来,一向练到太阳落山,字写完后,就在池子里洗涮笔砚,日长月久,洗出的墨汁把全副池塘都染黑了,后来,他的字越练越好,写的行书笔势活泼明快,富于变化,大家都敬称他为‘草圣’。”

王羲之一边听着卫妻子讲述张芝的典故,一边心里在想:张芝为了练好字,洗笔砚的水竟把池塘都染黑了,他下的工夫多么大啊!假诺温馨也像张芝这样耐劳,一定能把字练好。从此将来,在卫内人的具体辅导下,王羲之练字尤其努力了。他也像张芝一样,每一日练完字,就到自作者门前的池塘里洗笔砚。时间一长,原来清澈如镜的池塘,也改为了墨池。

后来,王羲之每搬一处,都要在门前的水池里洗笔砚,听大人说他留下的墨池比张芝还要多。汉朝的国学家南丰先生,十二分崇拜王羲之的耐劳勤勉精神,特地写了一篇《墨池记》赞颂王羲之。

卫老婆教王羲之书法,还教她领略天外有天,人外有人,不可高傲懒散。由此,王羲之随后又上学了张芝的甲骨文,钟繇的楷体,可她还认为不够,决心博闻强志,向愈多的书法家学习,把人家的独到之处统统学到手。

后来,王羲之长大了,先后到武昌、秦皇岛等地做官。王羲之每到一地,总记起卫内人的启蒙,看看前人留下的碑文题字,他总要细心地临摹下来,一有空就拿出去看,认真地雕琢体会其中的特征,用心地悟出其中道理。

【本文由 “阳光的江边芦苇” 公布,二零一七年0十二月7日】

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