汉纪十世宗孝武天子上之下元光二年,主父偃为何被诛九族

  却说齐王次昌,乃故孝王将闾孙,将闾见前文。元光五年,继立为王,却是二个翩翩少年,习成淫佚。母纪氏替他择偶,特将弟女配与为婚,次昌素性好色,见纪女姿貌平时,当然白眼相看,名为夫妇,实同敌人,纪女不得夫欢,便向姑娘前泣诉,姑母就是齐西姥,也算贰个王太后,国内统以纪太后相称。这纪太后顾恋外孙女,便想替他想尽,特令女纪翁主入居宫中,劝戒次昌,代为张罗,一面隐加监束,不准后宫姬妾,媚事次昌。纪翁主已经适人,年比次昌长大,本是次昌母姊,不过为纪太后所生,因号称纪翁主。汉称王女为翁主,说见前文。纪翁主的外貌性格,也与次昌一般。次昌被她管束,不可以私近姬妾,索性与乃姊调情,演那齐景公鲁齐僖公之女传说,只瞒过了1人老母。齐襄与文姜私通,见《春秋·左传》。纪女照旧冷落宫中。
  是时复有三个齐人徐甲,犯了阉刑,充作太监,在都备役,得入未央宫当差。万寿宫系帝母王太后所居,见她口齿敏慧,常令侍侧,甲因揣摩求合,冀博欢心。王太后有女修成君,为前夫所生,自经武帝迎入,视同血肉,相爱有年。见五十次。修成君有女名娥,尚未许字,王太后欲将她配一国王,安享富贵。甲离齐已久,不但未闻齐王奸姊,并至齐王纳后,尚且一无所知,由此禀白太后,愿为修成君女作伐,赴齐说亲。王太后自然乐允,便令甲即日东行。主父偃也有一女,欲嫁齐王,闻甲奉命赴齐,亟托他顺便说合,就使为齐王妾媵,也所愿意。好好一个卿大夫孙女,何必定与人作妾?甲应诺而去,及抵齐都,见了齐王次昌,便将马虎告知,齐王听大人说,却甚愿意。纪女原可撇去,怎么着对得住阿姊!偏被纪太后获悉,雷霆大发道:“王已娶后,后宫也早备齐,难道徐甲尚还未悉么?况甲系贱人,充当1个太监,不思自尽责务,反欲乱作者王家,真是多事!主父偃又怀何意,也想将闺女入充后宫?”说至此,即顾令左右道:“快与本人回复徐甲,叫他速还长安,不得在此多言!”左右奉命,立去报甲,甲乘兴而来,怎堪扫兴而返?当下打探齐事,始知齐王与姊相奸。自思有词可援,乃即西归,复白王太后道:“齐王愿配修成君女,唯有一事阻碍,与燕王相似,臣未敢与他订婚。”那数语,未免捏造,欲挑动太后怒意,加罪齐王,太后却不愿生事,随口接说道:“既已如此,可不用再提了!”
  甲怅然趋出,转报主父偃。偃最喜听道途说,侮弄旁人。况齐王不肯纳女,毫凶狠面,乐得乘此奏闻,给他一番不人道,计画已定,遂入朝面奏道:“齐都临淄,户口柒仟0,市租千金,比长安还要富庶,此惟主公亲弟爱子,方可使王。今齐王本是疏属,近又与姊犯奸,理应遣使究治,明正典刑。”武帝乃使偃为齐相,但嘱他搞好匡正,毋得过急。偃口是心非,一到辽朝,便要查看齐王阴事。一班兄弟朋友,闻偃荣归故乡,都来迎谒。偃应接不暇,未免增恨。且因以前贫贱,受他奚落,此时恰巧报复前嫌,索性一并召入,取出五百金,按人分给,正色与语道:“诸位原是我男士朋友,可记得从前待小编景况否?我今为齐相,不劳诸位费心,诸位可取金自去,此后无须再入小编门!”语虽近是,终嫌器小。大千世界听了,很觉愧悔,不得已取金散去。
  偃乐得清净,遂召集王宫侍臣,鞫问齐王奸情。侍臣不敢避忌,只能实供。偃即将侍臣拘住,扬言将奏闻武帝,意欲齐王向他乞怜,好把一国大权,让归驾驭。这知齐王次昌,年轻胆小,一遭威吓,便去寻死。偃计不可能遂,反致惹祸,也觉悔不可追,没奈何据实奏报。武帝得书,已恨偃不遵前命,逼死齐王,再加赵王彭祖,上书劾偃,说他私受外赂,计封诸侯子弟,惹得武帝恨上加恨,即命褫去偃官。下狱治罪。那赵王彭祖,本与偃无什么仇隙,不过因偃尝游赵,未尝举用,自恐蹈燕覆辙,所以待偃赴齐,出头告讦。还有里胥大夫公孙弘,好似与偃有宿世冤仇,必欲置偃死地。武帝将偃拿问,未尝加偃死罪,偏弘上前力争,谓齐王自杀无后,国除为郡,偃本首祸,不诛偃,无以谢天下。武帝乃下诏诛偃,并及全家。偃贵幸时,门客不下千人,至是俱怕连坐,无敢过问。独洨县人孔车,替她收葬,武帝闻知,却称车为相安无事长者,并不加责。可知得待人以义,原是有益无损呢!借孔车以讽世,非真誉偃。
  严安徐乐,贵宠不可以及偃,却得安全,备员全身。高而危,何如卑而安。独公孙弘排去主父偃,遂得专承主宠,言听计从,主爵左徒汲黯,为了朔方筑城,弘言反复,才知她是伪君子,不愿与交。朔方事见六十5回。会闻弘饰为俭约,一生布被,遂入见武帝道:“公孙弘位列三公,俸禄甚多,乃自为布被,佯示俭约,那不是挟诈欺人么?”假布被以劾弘,失之琐屑。御史太守里胥大夫称为三公。武帝乃召弘入问,弘直答道:“诚有此事。将来九卿中,与臣交好,无过汲黯,黯今责臣,正中臣病。臣闻管敬仲相齐,拥有三归,侈拟公室,齐赖以霸,及平仲相景公,食不重肉,妾不衣帛,齐亦称治。今臣位为大将军大夫,乃身为布被,与小吏无二,怪不得黯有微议,斥臣钓名。且天皇若不遇黯,亦未必得闻此言。”武帝闻他满口认过,越觉得好让不争,却是2个贤士。就是黯亦不能再劾,只可以趋退。弘与董夫子并学春秋,惟所学不如仲舒。仲舒失职家居,武帝却还念及,时常提起。弘偶有所闻,未免加忌,且又探得仲舒言论,常斥本人阿谀取容,因而越是怀恨,暗暗排挤。武帝未能洞悉,总道弘是个端人,始终相信。到了元日五年,竟将首相薛泽免官,使弘继任,并封为平津侯。向例常用列侯为首相,弘未得封侯,所以特加爵邑。
  弘既封侯拜相,望重一时半刻,特地开阁礼贤,与参谋议,甚么钦贤馆,甚么翘材馆,甚么接士馆,开出了诸多条条框框,每一日延见宾佐,卓殊谦恭。有故人高贺进谒,弘当然接待,且留她在府宿食。惟每餐不过一肉,饭皆粗粝,卧止布衾。贺还道他有心简慢,及问诸待人,才知弘自身服食,也是这么。勉强住了数日,又意识到内容处境,因即辞去。有人问贺何故辞归?贺愤然说道:“弘内服貂裘,外著麻枲,内厨五鼎,外膳一肴,如此矫饰,何以示信?且粗粝布被,小编家也未尝不有,何必在此求人呢!”自经贺说破隐情,都上等兵大夫,始知弘浑身矫诈,无论行己待人,统是作伪到底,假面目渐渐揭示了。只一武帝尚似梦未醒。
  汲黯与弘有嫌,弘竟荐黯为右内史。右内史部中,多系贵妃宗室,号称难治。黯也知弘怀着鬼胎,故意荐引,但既奉诏命,只能下车,随时小心,无瑕可指,竟得安然无事。又有董子闲居数年,不求再仕,偏弘因胶西相出缺,独将仲舒推荐出来。仲舒受了朝命,并不推辞,居然赴任。胶西王端,是武帝异母兄弟,阴贼险狠,与众异趋,只生就一种缺陷,每近妇人,数月不可以下床,所以往宫虽多,就如虚设。有一少年为郎,狡黠得幸,遂替端暗中代劳,与后宫轮流同寝。不意事机被泄,被端支解,又把她母子一并诛戮,别的待遇属僚,专务残暴,就是胶西相,亦辄被害死。弘无端推荐仲舒,亦是有心伤害,偏仲舒到了胶西,刘端却慕他大名,越发厚待,反令仲舒闻望益崇。可是仲舒也是知机,奉职年余,见端好饰非拒谏,不如退位鸣高,乃即向朝廷辞职,依然回家。不愧贤名。著书终老,发明春秋大义,约数一千00言,流传后世。所著《春秋繁露》一书,尤为卓越,那真好算一代名儒呢。收束仲舒,极力推崇。
  大中大夫张汤,常常尝契慕仲舒,但可是阳为推重,有声无实。他与公孙弘同一使诈,故性格相投,很为投机。弘称汤有才,汤称弘有学,互相推美,标榜朝堂。武帝迁汤为廷尉,景帝时尝改称廷尉为龙岩,武帝仍依然名。汤遇有疑谳,必先探察上意,上意从轻,即轻予发落,上意从重,即重加练习,总教武帝没有话说,便算判决得宜。111日有谳案上奏,竟遭驳斥,汤快速召集属吏,改议办法,仍复上闻。偏又不合武帝意旨,重行批驳下来,弄得魂不附体,莫明其妙。再向属吏商议,PEUGEOT统面面相觑,不知所为。延宕了有个别日,尚无良法,忽又有掾史趋入,取出2个稿底,举示同僚。众人见了,无不赞誉,当即向汤说知。汤也为称奇,便嘱掾属交与原手,使她缮成奏牍,呈报上去,果然所言中旨,批令照办。终归那奏稿出自何人?原来是千乘人倪宽。倪宽颇有贤名,故从特叙。宽少学御史,师事同邑欧阳生。欧阳生表字和伯,为伏生弟子,伏生事见前文。通都尉学,宽颇得所传。武帝尝置五经大学生,公孙弘为相,更增大学生弟子员,令郡国采用青年学子,入京备数。宽幸得充选,草草入都。是时万世师表九世孙孔安国,方为学士,教师弟子员,宽亦与列。无如家素缺少,旅费无出,不得已为同学司炊。又乘暇出去佣工,博资度活,故往往带经而锄,休息辄读。受了一两年费劲,才得射策中式,补充掌故。嗣又调补廷尉文学卒史,廷尉府中的掾属,多说他未谙刀笔,目的在于蔑视,但派她担任贱役,往东地照顾牲畜,宽只能够奉差前去。好多时还至府中,呈缴畜簿,巧值诸掾史为了驳案,莫展一筹。当由宽问明原委,据经折狱,援笔属稿。为此一篇文字,竟得出类拔萃,上达九重。运气来了。
  武帝既批准案牍,复召汤入问道:“前奏非俗吏所为,究出哪位手笔?”汤答称倪宽。武帝道:“笔者亦颇闻他勤学,君得此人,也终归一良佐了。”汤唯女士唯而退,还至府舍,忙将倪宽召入,任为奏谳掾,宽不工口才,但工文笔,一经判案,往往有典有则,提纲契领。汤自是愈重文人,广交宾客,全数亲戚故旧,凡有一长可取,无不照顾,由此性虽苛刻,名却播扬。
  只汲黯见他纷更法令,易宽为残,常觉看可是去,有时在廷前遇汤,即向他诘责道:“公位列正卿,上无法广先帝功业,下不可以遏天下邪心,徒将高圣上垂定法律,擅加变更,究是何意?”汤知黯性刚直,也困难与她争取,只得无言而退。嗣黯又与汤会议政务,汤总主张严劾,吹毛索瘢。三句不离本行。黯辩不胜辩,因发忿面斥道:“世人谓刀笔吏,不可作公卿,果然语不虚传!试看张汤那般言动,假如得志,天下只能重足而走,侧目而视了!那难道说是致治气象么?”说毕自去。已而入见武帝,正色奏陈道:“君主任用群臣,好似积薪,后来反得居上,令臣不解。”武帝被黯一诘,半晌说不出话来,只面上已经变色。俟黯退朝后,顾语左右道:“人不可无学,汲黯近来比前益憨,那就是不学的失误呢。”原来黯为此官,是明指公孙弘张汤两个人,比她后进。此时反位居己上,未免不平,所以不嫌唐突,意向武帝直陈。武帝也知黯言中意味,但已宠任公孙弘张汤,不便与黯表明,因即含糊过去,但讥黯不学罢了。黯始终抗正,不肯媚人,到了卫仲卿封为上大夫,尊宠绝伦,依旧相会长揖,不屑下拜。或谓上大夫功爵最隆,应该加敬,黯笑说道:“与侍郎抗礼,便是使太傅成名,若为此生憎,便不成为太史了!”那数语却也使乖。卫青得闻黯言,果称黯为贤士,优礼有加。
  惟卫仲卿何故得升太史?查考原因,仍是为了征虏有功,因得超擢。自从朔方置郡,匈奴右贤王连年侵犯,欲将朔方夺还。元朔五年,武帝特派车骑将军卫仲卿,率一万骑出高阙,锐击匈奴,又使卫尉苏建为游击将军,左内史李沮为强弩将军,太仆公孙贺为骑将军,代相李蔡为轻车将军,俱归卫仲卿节制,并出朔方。再命大行李息,岸头侯张次公为将军,出右北平,作为增援,计算阵容十余万,先后北去。匈奴右贤王,探得汉兵大举来援,倒也自知不敌,退出塞外,依险驻扎。一面让人哨探,不闻有什么子动静,总道汉兵路远,未能即至,乐得欢腾数天。况营中蕴藏爱妾,并闻明酒,拥娇夜饮,趣味何如。不料汉将卫仲卿,率同大队,星夜前来,竟将营帐团团围住。胡儿突然遇敌,慌忙入报,右贤王尚与爱妾对饮,酒意已有八九分,蓦闻营帐被围,才将酒意吓醒,令营兵出寨御敌,自身抱妾上马,带了壮骑数百,混至帐后。待至后边战鼓喧天,杀声不绝,方一溜烟似的逃出帐外,往东急遁。汉兵多至后边厮杀,前面然则数百兵士,擒不住右贤王,竟被逃脱。依旧忙中有智。惟后边的胡兵,仓皇接仗,眼见是有败无胜,半数以上作为俘虏,溜脱的甚属寥寥,汉兵破入胡营,擒得裨王即小王。十余人,男女200005000余人,牲畜全部截住,约有数十百万,再去抓捕右贤王,已是不及,乃收兵南还。
  本次出征,总算是一场胜利,露布入京,盈廷相贺。武帝亦如沐春风,即遣使臣往劳卫仲卿,传旨擢青为长史,统领六师,加封青食邑8000七百户,青三子尚在小时候,俱封列侯。青上表固辞,让功诸将,武帝乃更封公孙贺为南窌侯,李蔡为乐安侯,余如属将公孙敖韩说李朔赵不虞公孙戎奴等,也并授侯封。及青引军还朝,公卿以下,统皆拜谒马前,就是武帝,也起座慰谕,亲赐御酒三杯,为青洗尘。旷古恩遇,临时无两,宫廷内外,莫不想望丰仪,甚至引动一个人孀居公主,也照旧贪图利欲,不惜名节,竟与卫上卿愿结丝萝,成为夫妻。小子有诗叹道:
  妇道须知从一终,不分贵贱例相同;
  如何神女淫痴甚,也学文君卓氏风!
  终归那公主为哪个人,试看下回续叙。

汉纪十汉武帝元光二年(辛亥,公元前133年)

问题:主父偃为何被诛九族?如何评论她的功过?

  王延海 译注

  主父偃谓日暮途穷,故本末颠倒,卒以此罹诛夷之祸。彼公孙弘之志,亦犹是耳。胡为偃以权诈败,而弘以名位终?此无他,偃过横而弘尚自知止耳。高贺直揭其伪,而弘听之,假若偃易地处此,度未必有是宽容也。即如汲黯之为右内史,董子之为胶西相,未免由弘之故意推荐,为栽赃计。但黯与仲舒,在位无过,而弘即不复生心,以视偃之逼死齐王,固相去有间矣。夫天道喜谦而恶盈,偃之致死,死于骄盈,弘固尚不若偃也。彼卫青之屡战得胜,超迁至都督,而汲黯与之抗礼。反且以黯为贤,优待有加,青其获知持满戒盈之道乎?弘且幸免,而青之考终,宜哉!

  [1]冬,四月,上行幸雍,祠五。

回答:

  【说明】

  [1]冬令,一月,武帝来到雍地,在五举行祭奠。

这是三个难题,3个是主父偃为什么会死,而且死的如此惨;另二个是何等评论她的一世。那多个难点实际上可以置身一起说。

  本文是公孙弘和主父偃的合传,并附录了徐乐、严安的两篇奏疏。至于篇末的王元后的圣旨和班固的赞语,皆为后人所加,非太史公原文。

  [2]李少君以祠灶却老方见上,上尊之。少君者,故深泽侯舍人,
匿其年崐及其生长,其游以方遍诸侯,无内人。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱、衣食。人都以为不治生业而饶给,又不知其何所人,愈信,争事之。少君善为巧发奇中。尝从武安侯饮,坐中有九十余老人,少君乃言与其大父游射处;老人为儿时从其大父,识其处,一坐尽惊。少君言上曰:“祠灶则致物,致物而丹沙可化为黄金,寿可益,蓬莱仙者可知;见之,以封禅则不死,轩辕黄帝是也。臣尝游海上,见安期生,食臣枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。”于是国王始亲祠灶,遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药齐为黄金矣。居久之,李少君病死,天皇以为化去,不死;而海上燕、齐怪迂之方士多更来言神事矣。

主父偃此人,其实是抱着死于非命的心来当官的,从她入仕那一天起,就明白本人未来不会有好下场。可是,他自身一定不会想到,最终不仅本人死了,而且还被族诛。

  传中记述了平津侯公孙弘以布衣而封侯,官至太尉,位列三公的经历,肯定了她官高戒奢,躬行节俭,倡导儒学,有益于教育事业前进的功业;也迟早了他谏止征伐匈奴和罢通东北夷,关怀民间疾苦的构思和作为;同时也非难了她曲学阿世,“为人意忌”等缺乏。

  [2]李少君凭借祭拜灶神求长生不老的方术进见武帝,武帝很爱慕他。
李少君是已气绝身亡的深泽侯的舍人,他背着了祥和的岁数、出生成长的地点,凭借着他的方术周游结交诸侯,没有老婆儿女。人们听他们讲李少君能役使鬼神万物,并有长寿的方术,纷繁赠送财礼给她,所以她时时有余剩的资财和衣食用品。人们都认为她不经营产业却很富袷,又不知她是哪些地点的人,越发深信他,争着侍奉他。李少君善于用抢眼的语言猜中一些古怪的事情。他早已陪武安侯田饮酒,座中有 位九十多岁的老前辈,李少君就说起与 老人的祖父一起游玩射猎的地点;老人依旧孩马时曾跟随祖父,记得尤其地点,满座的别人都震惊。李少君对武帝说:“祭奠灶神就能招来奇怪之物,招来了奇怪之物就足以使丹砂化为黄金,可以延年益寿,可以见见蓬莱的仙人。 见到仙人,进而举办封禅仪式,就可以长生不死,黄帝就是这么的。我曾经在海上旅游,遇见了安期生,他给本人枣吃,那枣如同瓜一般大。安期生是神仙,往来于蓬莱仙境,哪个人和她合,他就显身相见,什么人和他不合,他就隐藏不见。”于是武帝就初始亲自祭祀灶神,派遣方士到海洋中去寻觅蓬莱安期生之类的神明,并且从事熔化丹砂和任何药物,企图炼出金子。过了很久,李少君病死,武帝认为他化身成仙,并没有死去;因而,燕地、齐地等沿海地段这一个古怪迂谬的老道,纷纭前来对武帝谈论有关神仙的业务了。

上边,我们来梳理一下主父偃此人在史书中扶植的映像,从而分析他为什么会死,为啥会死的如此惨,以及怎么看。

  传中也记述了主父偃与徐乐、严安谏止征胡及通西北夷之事,表现了她们反对穷兵黩武,器重民间疾苦的想想;尤其记述了主父偃“诸侯得推恩分子弟”的主持,这是名为推恩,实则削藩,打击诸侯势力的极好主张,对于拉长和保安西汉宗旨集权制的统治有相当紧要意义。传中虽对主父偃骄横之势有所讽刺,但对她的不好也表示同情,特别是对当时的人情世故炎凉深有感慨,寓含着史迁本身的身世之感。

  [3]毫人谬忌奏祠太一_7曰:“天神贵者太一,太一佐曰国王。
”于是皇上立其祠长安西北郊。

① 、主父偃的学问困境

主父偃是纵横家、墨家,在明代法家逐步兴起的全部空气里,他的这一套纵横家术没有用武之地。为了入仕,他在年龄很大的意况下转而上学春秋等儒术,最后才方可入仕。

熟习隋代野史的人自然会意识,这么些学术历程,和公孙弘大致同样。

可公孙弘就成了宰相,而主父偃却被族诛,而且是公孙弘提议杀主父偃的。那不是很风趣的工作呢?

活跃在孝曹操元光到元狩年间有八个学术人物,命局殊途:

2个是董子,纯儒,没有道家背景,但她并未博得天子重用,最高就当过王国相,在大旨就是3个中医务卫生人员;

2个是主父偃,固然靠儒学上位,但他的谋略、行为,都以纯纵横家、墨家的,所以他族诛了;

1个是公孙弘,拥有法家背景,靠儒学上位,但擅长以缘饰儒术,用儒学包装自个儿的一些流派的一举一动,最后封侯、当首相,善终。

据此,主父偃的被族诛,与她的学问背景,以及她采用祥和学术背景来牟取仕途的不二法门,具有缜密的涉及。

  此文把公孙弘和主父偃那样七个虽有共同的政治态度,但却是仇人对头的人,放到同一传中加以记述,更能看出封建统治阶级内部的顶牛和勤奋奋斗的尖锐性、复杂性。传文中插入徐乐和严安的奏章,因其思想与主父偃和公孙弘的思维一致,由此并不觉得游离,相反却起到强化核心的机能,突显了司马迁谋篇布局的缜密性和拍卖材质的面面俱圆,给后者写史者以启迪。

  [3]毫县人谬忌奏请武帝祭奠太一神。他在上奏的方形木牍上写道:“天神中最上流的是太一神,太一神的辅佐是五帝神。”于是,武帝就在长安的西南郊确立了祝福太一神的祭坛。

贰 、主父偃是被哪个人杀的?

超越5/10看法会觉得,公孙弘。

因为,汉武帝本来已经决定不杀她了,但是公孙弘说了一番话后,孝曹阿瞒不仅杀了她,还族了她。

公孙弘说了怎么?

“齐王自杀无后,国除为郡,入汉,主父偃本首恶,始祖不诛主父偃,无以谢天下。”

那句话的点在哪个地方?为何汉世宗因为那句话动了杀心?

大家复盘一下主父偃和齐王自杀那件事:

“赵王恐其为国患,欲上书
言其阴事,为偃居中,不敢发。及为齐相,出关,即便人上书,告言主父偃受诸
侯金,以故诸侯子弟多以得封者。及齐王自杀,上闻大怒,以为主父劫其王令自
杀,乃徵下吏治。主父服受诸侯金,实不劫王令自杀。上欲勿诛。”

简短来说,就是赵王告发主父偃受贿,等到齐王自杀的时候,孝曹孟德大怒,是要杀主父偃的,可是及时澄清了谜底,齐王是自杀,而主父偃只是受贿,与齐王自杀毫不相关,所以才打算留她一命。

那就能观察公孙弘的可怕之处了,他的情趣说的生硬,小编把她没说的话补齐,几乎是以此意思:

齐王就算是自杀,不过绝后了,南宋就灭国了,并入了中心。那对中心来说,倒也不是坏事,然而,天下人会怎么看吗?天下人会说,圣上太狠心了吧,为了占明代的土地,不惜派主父偃逼迫自个儿的家人自杀。所以,天下人会在幕后骂国君你自私狠毒阴毒。所以,唯有杀主父偃,才能告诉天下人:看,圣上本身没想那样,是主父偃的一无所长。

汉武帝这就很清楚了,对主父偃处置的越狠,天下人对越不会恨自身,那么,族诛,当然比只有杀3个主父偃要更有益于。

就此,真正杀主父偃的,是公孙弘,但也是汉世宗。毕竟公孙弘只是提出杀一位,而孝曹阿瞒则族诛了。

回答:

主父偃是汉世宗身边红得发紫的宠臣,曾有过一年被提醒五次的光景,也是最能影响刘彻决策的人。可是,这么些一个大红人,最后却落得个被诛九族的结果。那是怎么回事呢?

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(主父偃剧照)

说起那事,就得先说说主父偃的人生轨迹。

主父偃出身贫寒。这也让她发誓要出一头地,改变人生命局。

今后,主父偃主修纵横术。为了打响,吃了诸多苦用了诸多功。他2七虚岁时,终于成功。

不过,主父偃在求职时才意识,本人学的那门专业,已通过了气,成了不受待见的大冷门。反倒是从早到晚“之乎者也”的莘莘学子,颇受用人单位欢迎。他一打听,才知晓当今太岁刘彘崇尚儒术。

主父偃一咬牙,换专业,改学《周易》和百家之言。

而是他在燕、赵、齐等藩国游学的进程中,就算节约好学,但鉴于家穷,倍受白眼和排斥。所幸他从不自暴自弃,最终百折不挠了下来,终于重新成功。

迎合时代须要的主父偃,为了能促成梦想,出函谷关,来到长安,并想尽办法认识了孝曹孟德的小舅子卫仲卿。

即时卫青的姊姊卫皇后是汉世宗疼爱的王后。卫仲卿又能征善战,是刘彘最依赖的老马。所以主父偃想通过他赢得刘彻的录取。

遗憾的是,卫仲卿就算向汉武帝举荐过主父偃,但主父偃却一直未曾取得召见。

那时的主父偃,已是40多岁的人,还一无所成,空空如也。眼看口袋里的钱越来越少,离梦想也进一步远。他一咬牙,决定豁出去了,亲自上书刘彻。

没悟出当天汉武帝便召见了主父偃,在一番攀谈后,汉世宗很激动地感慨:“公等皆安在,何相见之晚也!”意思是说,你们那样的人都到哪去了,怎么以往才让自家遇见你们吧!

不单如此,还及时给她封了个医务人员的官职。

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尝到甜头的主父偃,认为上书是她达成梦想的路径。于是时常就上书汉世宗。由于她总能言简意赅,由此很得汉世宗欢心。

他最闻名的就是“推恩令”,以此削弱了诸侯王的势力,成功地升高了核心集权。就凭这一条,就让汉世宗认定他是最有价值员工,由此一年对她不次之位肆回,不光成了朝中权重大臣,如故汉世宗身边的大红人。

近年还倍受白眼的主父偃,突然就成了人人争相奉承的权臣。

而是,没用多长期,主父偃就膨胀了。

主父偃为人心胸狭隘,又很记仇。

三九都沉默不语她会在孝曹孟德面前说不便利他们来说,所以遍地巴结巴结他,还竞相向她行贿。

主父偃来者不拒。对于那多少个不向她行贿的人,他总能抓住小辫子,并向刘彘揭示他们的罪行。由此,恨他的人不少。

有人看不过眼,劝他要么要停下。主父偃却总拿曾经清贫得不到礼遇说事。

除其余,主父偃还向素日触犯过他的人气势汹汹报复,比如燕王刘定国没有礼遇他,于是他向孝武皇帝添油加醋,揭示了刘定国。刘定国害怕问罪,只得自杀。

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(公孙弘剧照)

紧接着,齐王刘次昌不肯娶她的姑娘,他又怀恨在心。对汉武帝说,清代国泰民安,应当派本身人去管理宋代,才能积谷防饥。于是汉世宗便任命他做唐宋宰相,去监视齐王。主父偃到了西魏后,便开端编造刘次昌的罪名,并扣留刘次昌,严刑逼供。刘次昌经不住折磨,竟吓得自杀身亡。

刘次昌死后,诸侯王们坐立难安。毕竟不光是刘次昌和刘定国有不伦的行事,他们哪二个都不干净。所以,他们很恐惧会变成主父偃打击报复的下贰个,于是联名向汉世宗上书,说主父偃是杀害刘次昌的剑客,同时他还是个大贪官。

朝中大臣也乘机弹劾主父偃,说他对朝臣多有刁难和威逼,逼迫他们向他大行贿赂。

汉世宗为了不引起朝廷动荡,于是将主父偃下狱查办,以此安抚诸侯王和朝臣们的心理。

本来汉武帝不打算杀主父偃。但大臣公孙弘却认为,假设不杀主父偃,势必让诸侯认为,圣上是想图谋他们的土地,故意让主父偃残害宗室子弟。

汉世宗认为公孙弘说得很有道理,于是下令斩杀主父偃并诛其九族。

(参考史料:《史记》)

回答:

主父偃之死最直接的缘由是她到西楚去彻查齐王行为放荡之事时,赵王刘彭祖担心主父偃揭露本人在燕国所犯下的罪行,便先声夺人,上书揭示主父偃收受诸侯王的收买,由此诸侯王的后辈才足以分封土地变成侯王。
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刚巧此时齐王在齐地自杀的音讯传到朝中,汉武帝龙颜大怒,以为是主父偃威迫齐王家卫(Karwai Wong)致他自杀的,于是召回主父偃,并付诸官吏审问。主父偃认可收受诸侯王贿金之事,但真正尚未挟迫齐王自杀,汉世宗也不想杀死主父偃。
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但以此时候,贰个关键人物跳了出来,此人就是首相“老好人”理解春秋的公孙弘,他辩护说齐王自杀后无子嗣可继续皇位,东汉降为郡归入朝廷,主父偃是率先大罪人,不杀主父偃不以足以向天下人交代,于是诛灭主父偃家。

故此主父偃被杀有多少个基本点:刘彭祖的举报信,齐王的畏罪自杀,公孙弘的关键论断。

世家关系主父偃都会想“推恩令”,“推恩令”的提议的确主父偃立下的最大功劳,但除此之外他还立下了众多业绩,那才是汉世宗不忍杀害的原故:

  本传选材首要汇聚在怎么着对待匈奴和东南夷的难点上,中央卓绝,有利于表现大旨。其余本文记事简约,前后呼应紧密。特别是论说的始末多以奏疏格局出现,使叙论相间,浑融交错,既杰出了事实,又很好地表明了司马子长的见识。“司马迁曰”一段,我以“悲夫”二字说尽全文,增强了文章的真情实意色彩和情势效果。

  [4]雁门马邑豪聂壹,因大行王恢言:“匈奴初和亲,亲信边,
可诱以利致之,伏兵袭击,必破之道也。”上召问公卿。王恢曰:“臣闻全代之时,北有强胡之敌,内连中国之兵,然尚得养老、长幼,种树以时,仓廪常实,匈奴不轻侵也.今以皇上之威,海内为一;然匈奴侵盗不已者,无她,以不恐之故耳。臣窃以为击之便。”韩安国曰:“臣闻高天皇尝围于平城,7日不食;及解围反位而无忿怒之心。夫圣人以中外为度者也,不以己私怒伤天下之公,故遣刘敬结和亲,距今为五世利。臣窃以为勿击便。”恢曰:“不然。高帝身被坚执锐,行几十年 ,所以不报平城之怨者,非力不可以,所以休天下之心也。今边境数惊,士卒伤死,中国车相望,此仁人之所隐也。故曰击之便。”安国曰:“不然。臣闻用兵者以饱待饥,正治以待其乱,定舍以待其劳;故接兵覆众,伐国堕城,常坐而役敌国,此圣人之兵也。今将卷甲轻举,深切长驱,难以为功;从行则迫胁,衡行则中绝,疾则粮乏,徐则后利,不至千里,人马乏食。《兵法》曰:‘遗人,获也。’臣故曰勿击便。”恢曰:“不然。臣今言击之者,固非发而深深也;将顺因单于之欲,诱而致之边,吾选枭骑、铁汉阴伏而处以为之备,审遮险阻以为其戒。吾势已定,或营其左,或营其右,或当其前,或绝其后,单于可禽,百全必取。”上从恢议。

业绩有五

① 、提议“推恩令”,彻底消除了诸侯割据势力对主题的胁迫问题;

二 、将豪门富户及侵占外人产业的大家族迁徙到显陵,充实京城的食指,削弱奸诈之徒的势力;

叁 、因都尉卫仲卿对主父偃有引荐之功,由此在尊立卫皇后为后时,主父偃的巧嘴立下大功;

肆 、揭露越国隐形的各类不合规之事,揭破燕王刘定国逆伦非法的作业,揭破齐王的作为放荡之事;

⑤ 、陈说朔方郡土地肥沃、物产富厚,外有恒河天生险阻,在那边可以建造防御工事驱逐匈奴,对境内可省却转运粮草和军事必需品的难为,又拓展了中国的土地,那是歼灭匈奴的平昔。最后致使设立朔方郡,那自然就是基于主父偃所献之策做的。
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  【译文】

  [4]雁门郡马邑县的蛮横之士聂壹,通过大行王恢向武帝指出:“匈奴刚刚与汉和亲结好,亲近信任边境吏民,可用财利引诱他们前来,汉军预设伏兵袭击,那是迟早会克制匈奴人的良策。”武帝召集公卿商讨这么些提出,西周之初,代国保有它的全境时,北面有强敌匈奴的威吓,内受中原诸国武装部队的制约,但还是可以尊养老人,抚育幼童,依据季节时令种粮植树,粮仓中一贯有富饶的储粮,匈奴不敢轻易凌犯。今后,凭始祖的奋勇,天下一统,但匈奴的侵入却频频不断,形成那种规模的原委,没有其他,只是因为在于没有使匈奴恐惧罢 了。我背后认为打击匈奴对国家有利。”韩安国说:“小编听他们说高天子曾被匈奴围困在平城,一周没能吃上饭;等到解脱围困重临都城今后,却没有愤怒之心。圣人有包容天下的器度,不因本身的私怒而损伤天下大局,所以 高圣上派遣刘敬为使臣与匈奴和亲,到今天已为五世的人带来益处。笔者私自认为不打匈奴对国家福利。”王恢说:“不对。高帝身披铠甲,手执利器,征战将近几十年,他不向匈奴报复被困平城的怨恨,并不是因为得不到, 而是出于让天下人休息的仁心。以往边界平日受到匈奴骚扰,受伤战死的小将很多,中原地区运载身故士兵棺木的车子接连不断,那 是仁人所悲痛的事。所以说打匈奴是应该的。”韩安国说:“不对。作者据说善于用兵的人,让本身的队容温饱以等待敌军饥饿,严明军纪以伺机敌军混乱,安居军营以等待敌军疲劳。所以,崐一旦战斗,就会消除仇敌;一旦攻击敌国,就会打下城防,日常安坐不动地强求仇敌俯首屈从,那是高人的交锋格局。以往倘使任意地对匈奴用兵,长驱直崐入,难以成功;如果孤军深刻就汇合临威迫,齐轨连辔就向来不后继,进军太快就会缺少粮食给养,进军缓慢就会丧失有利的战机,还从未走到1000里,就会人马都缺乏粮食。那正是《兵法》所说:‘派出队伍容貌,就会被敌人擒获。’所以本人说不打匈奴为好。”王恢说:“不 对。小编今后所说的打匈奴的法子,本不是征发军队深刻敌境;而是要采用单于的贪婪,引诱他们到我们的边陲,我们选取勇猛的骑兵和英豪,暗中埋伏,用来严防敌军,谨崐慎地据守险要的地形,以增强防卫的力量。大家的安插已经成功,有的部队攻崐打敌军左翼,有的部队攻打敌军右翼,有的部队阻止仇人前进,有的军7断绝仇敌的后路,那样就必将能擒住单于,必定大获全胜。”武帝采用了王恢的力主。

罪责有三

贪财好利,收受贿赂累积的能源共计达千金;骄横狂妄、做事不择手段违有反常态理,凡事不留有后路;心胸狭窄狻猊必报,到梁国时把本来的弟兄宾客都汇聚到府中,散发五百金并斥责他们的罪责,之后便与他们断绝来往,让他俩从此不到手他协调家。
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主父偃是壹脾个性明显、蒲牢必报的真小人,是个不从于众、不容于世的真人才,是个胸藏锦绣、腹有良谋的真谏士,是个有血有肉、公私分明的真实人。

一人的野史,一家之言。

回答:

主父偃有一句名言,生不五鼎食,死当五鼎烹。类似桓温的“大女婿无法留芳千古,亦当遗臭万年”的情致,可看出她追求人上人的决心。但命局多蹇,主父偃先学纵横术,后学墨家学说,各处游走以求上进,从秦国到清代等地,无人重视,而又与亲朋故友合不来,被人嗤之以鼻,各处受白眼。

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无奈,主父偃来到长安投奔卫仲卿,卫仲卿向孝武皇帝举荐数十次都不曾召见,绝望的主父偃豁出去了,(天涯论坛南方鹏先发)上书向武帝陈述九事,其中就有一项反对向匈奴用兵。神蹟发生了,奏章中午递进宫,清晨武帝就召见他,听她对这个事的眼光,并说“恨不能早点看来”,从此受到宠信。

主父偃最重大的孝敬是向武帝献“推恩令”,认为郡国并行是失策之举,诸侯国承继几代后根深叶茂,尾大难掉成为国家巨大隐患,建议破除分封国的嫡长继承制,推恩到不分嫡庶长幼都可分得该国封地,分封国上边再分封,如此时间一长,大国变小国,小国变乡村,同时配以严刑峻法,对诸国举办削地撤国措施。武帝一听大喜,马上选拔实施,苦恼汉初四位圣上的封国难点得到彻底化解。

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主父偃妙语连珠,又得武帝信任,郑国和CEO被她揭破入罪不在少数,百官怕他敬她,争相向他行贿,他热心肠一概笑纳,有时还是能动索取,有人劝他正好,主父偃说,“我受窝囊气四十多年,今朝得志必须为非作歹。何况大女婿活着若不可以享受五鼎饭,死了也要享用五鼎烹煮”。率性张狂至此,与同僚关系可以。(今日头条南方鹏头阵)

皇太后王娡要嫁外外孙女,太监徐甲向她推荐二十多岁的齐王刘次昌,并肩负说媒使者,主父偃得知,便必要徐甲把他的孙女也捎带进去,希望齐王纳她为姬妾,徐甲满口答应,认为易事尔。什么人知西魏太后一听拒绝了,五个人的丫头都嫁不成,主父偃觉得是奇耻大辱。便对武帝说,武周富庶,齐王淫乱无道,可能会背叛。武帝便命他为唐朝国相前去彻查。

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齐王刘次昌果真淫乱,与其四嫂也有奸情,主父偃到孙吴,大肆搜捕拷问官员,并要他们把口供指向齐王,审查日久,年轻的齐王害怕,一想不开自杀了。逼死诸侯王!主父偃便被下狱审查。武帝并不想杀她,都尉大夫公孙弘说,不杀无以塞天下之口。潜台词是杀一主父偃既结此案,又能让对推恩令不满心理找个发泄口替罪羊。百官也混乱落井下石认为该杀,于是主父偃被族诛。

主父偃是有才干的真小人,嘲风必报,卫仲卿收留她,他便上书奏请立卫皇后为皇后,兄弟亲友对她不佳,他当唐宋相时,亲友来迎接他,他实地拿出五百金分给他们并发表绝交,收贿索贿得罪百官,终于被杀。

  丞孩子他爸孙弘是齐地菑川国薛县的人,表字叫季。他年轻时当过薛县的铁栏杆官员,因为犯了罪,被免官。他家里穷,只拿到海边去放猪。直到四十多岁时,才学习《春秋》及各家解释《春秋》的写作。他供奉后母孝顺而严酷。

  [5]夏,十二月,以 里胥大夫韩安国为护军将军,
卫尉霍去病为骁骑将军,太仆公孙贺为轻车将军,大行王恢为将屯将军,太中医务人员李息为材官将军,将车骑、材官三十余万匿马邑旁谷中,约单于入马邑纵兵。阴使聂壹为间,亡入匈奴,谓单于曰:“吾能斩马邑令、丞,以城降,财物可尽得。”单于爱信,以为然则许之。聂壹乃诈斩死罪囚,悬其头马邑城下,示单于使者为信,曰:“马邑长吏已死,可急来!”于是单于穿塞,将七千0入武州塞。未至马邑百余里,见畜布野而无人牧者,怪之。乃攻亭,得雁门尉史,欲杀之;尉史乃告单于汉兵所居。单于大惊曰:“吾固疑之。”乃引兵还,出曰:“吾得尉史,天也!”以尉史为太岁。塞下传言单于已去,汉兵追至塞,度弗及,乃皆罢兵。王恢主别从代攻击胡辎重,闻单于还,兵多,亦不敢出。

读史鉴今,修心明性,欢迎关怀南方鹏一道研究。

回答:

秦朝初年,有一个人大臣,虽有干才,却人缘极差,半生失意。而在其发迹之后,便工作专横,逼死了四人诸侯王,也为团结迎来了凄惨的结果,此人便是主父偃。

主父偃,是明清(汉诸侯国)临菑人。家境贫寒,早年求学纵横之术,晚年改学《易经》、《春秋》及百家之言。史载:主父偃…游齐诸生间,莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈,不容於齐。家贫,假贷无所得,乃北游燕、赵、罗萨Rio,皆莫能厚遇,为客甚困。

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主父偃虽有才学,却再三碰壁於各诸侯国。于是,认为诸侯国不值得观光,便西入长安参拜卫仲卿。卫仲卿多次为其言於刘彻,刘彘也未召见。时间一久,盘缠用尽,而遭逢卫府的诸公及宾客厌弃。于是,直接上书给刘彻,因其“大一统”的政治主张而赢得汉世宗的着重,当晚即被任命为先生。

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随之,主父偃在一年以内被升迁九回,而官至中医务人员。为迎合汉世宗焦点集权的急需,以及平复一下自身游历诸侯时期的非常的慢活经历。主父偃向汉武帝献策“推恩令”(令诸侯王将团结的封国分给自身的下一代,以树立较小的封国,诸侯国越分越小,便无计可施与王室对抗)。同时,主父偃还以揭示各诸侯国及大臣们的苦衷相威吓而接受贿赂。

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史载:….及发燕王定国阴事(与其庶母乱伦被举报,被迫自杀,国除为郡),盖偃有功焉。大臣皆畏其口,赂遗累千金。人或说偃曰:“太横(强横)矣。”主父曰:“臣结发游学四十馀年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃小编,我阸(困厄)日久矣。且相公生不五鼎食,死即五鼎烹耳。吾日暮途远,故倒行暴施之。”

将来,主父偃又想将其孙女嫁给齐厉王却遭拒绝。于是,主父偃怀恨在心,令人举报齐厉王与其姐的乱伦之事。齐厉王还比较年幼,恐遭到燕王刘定国的下台,一被要挟便喝药自杀了。而齐厉王无子,北魏金朝便被撇下了。

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按理说,主父偃虽有私心,却逼死了两位诸侯王,却替汉世宗废除了秦国、大顺,也是大功一件。不过,主父偃的人缘极差,为人强横,得罪的人不少。而赵王也恐协调饱尝主父偃的毒手,便上书揭露主父偃收受贿赂。而丞娃他爸孙弘也上言:“齐王以忧死无后,国入汉,非诛偃无以塞天下之望。”
意思是说,皇帝您得了那么大的福利,也该给天下人三个说法了。于是,主父偃便掉了底部。

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话说回来,主父偃的姓氏却很牛。主父的姓氏源点很纯粹,乃是源於东周时代的魏国雄主赵雍。赵氏孤儿晚年传位於赵武侯,而自号为“主父”,顾名思义乃“主君之父”,相当於后世的“太上皇”,也即一对一於姓“太上皇”了。

回答:

大家明天观察中心指挥地方如臂使指,主题的指令往往能够完成地点(至少名义上)。大家对那种景象屡见不鲜,就像是觉得这是当然。

不过实际上,中心集权并不是随着赵正统一中国就定了下去的。历史书上一句:“秦始皇建立了核心集权制”的专断,充满了地方与中心不断的斗争,那种加油的幕后,是血流成河的。

主父偃是宗旨与地点博弈过程中冒出的1个关键人物,在主父偃从前,中心没盛名正言顺削弱地点封国实力的办法,要履行集权,只可以像赵正统一六国,汉汉孝景帝平定七国之乱一样,拔取暴力军事手段。然则那种方法有两点不足,第③,军事手段对双方的实力都以消耗性的,危机巨大。第1,在武装打败进度中发出的成绩新贵族,要安慰他们不得不用分封职责的方式,无法根本上杜绝分封制度,随着时光的延迟,地点势力越来越大几乎是二个一定。祖龙,刘邦等雄主为这些难题操碎了心。

那时,主父偃从汉初贾生等人向上而来的推恩令横空出世,推恩令的关键内容就是:将原来封国内实施的嫡长子继承制改为全数继承制,诸侯王全体的幼子都要从封国内持续分封权,那样,就算是多个实力强大的封国,只需求几代人,就会变成若干个实力弱小的国家,根本无法与宗旨对抗。更重视的是,原先接纳军事手段或许行政手段强行削弱封国时,往往面临任何地方势力的抵抗。而推恩令却能够争取封国内原本从不机会成为成千成万的庶子的支撑,进一步离心封国对抗朝廷的能力。

故此,那种从根本上削弱地方的主意自然会遭到封国诸侯和其嫡长子的显然性反对,他们不敢对于实际实施者孝曹操有不满,于是将倾向转向了指出者主父偃。而作为统治者,刘彘也乐于见到有人背那一个锅。所以他的死,约等于必定的了。

回答:

主父偃在汉世宗时代是多少个主要的角色,因为她指出了推恩令,汉高帝时代,吸取了汉代因为唯有郡县制,而尚未分封制最终被灭亡的训诫(当然这几个不是主因),汉高帝在大封列侯后,铲除了逐条异姓王,就初阶分封同姓的诸侯王。

汉刘恒时代,就面临着诸侯王势力过大的范围,比如暴发了阳江王和济北王造反的作业,贾长沙指出了应该再多分封一些诸侯王以达到削弱诸侯王的目标,不过动静没有到手消除。

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汉孝景皇帝继位之后,汉孝景皇帝在晁天王的提议下开端削藩,导致了吴楚七国之乱,固然凭借周亚夫平定了本次七国之乱,但照旧没有一贯化解难题,诸侯王的势力依旧有力。

在汉世宗时代,主父偃就上书,让诸侯可以分封本身的幼子们为列侯,而从前只好由诸侯王的嫡子来继续,那些表面上看,是对诸侯王的雨水,诸侯王的非嫡子也丰裕乐于那样做,因为按从前的继承制,他们是没份的。

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推恩令相比晁天王的平昔削藩,显著要温度下跌得多,也正如让诸侯王得以接受,因为后面的削藩,是被朝廷收走,而推恩令是分给本人的幼子们,正因为那样,诸侯国的领地,分得人多了,就越来越小了。

在此以前1个诸侯国约等于三个郡,而前边的诸侯国就仅相当于多少个县而已,就完全化解了前头因为诸侯国过于强大而威胁到庙堂的范围了,不言而喻,主父偃功不可没,那主父偃因何而死吧?

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主父偃越来越受汉武帝的偏重,他想把温馨的幼女嫁给齐王,可是齐王给拒绝了,主父偃自然也很恼火,他就完全想除掉齐王。他对汉世宗说:南齐特其余具备,不过以后的齐王跟你的血缘又很远,如果不是你的亲外孙子或许兄弟,不可以去当以此齐王的。

主父偃又说今后的齐王有一些私交,如若让本身去查,肯定能查出来的,汉武帝就允许了,让主父偃去做齐相,主父偃去了后头,就告诉齐王他驾驭的有的事情,齐王因为忌惮,就自尽身亡了。

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赵王也有那方面的标题,他操心主父偃会对付他,他就趁机告主父偃的状,说齐王是主父偃给逼死的,刘彘也为那几个业务恼火,因为这一个事情让人以为朝廷想要收回齐地,才对齐王入手的。

主父偃就被下狱了,刘彘并不想杀死主父偃,毕竟主父偃是个人才,可是长史大夫公孙弘说:如若不杀主父偃,不或许向天下人交待,而主父偃得势的时候,得罪的人太多,没有人必然为他说好话,而是纷繁落井下石,主父偃最后被族灭。

回答:

一心想建立功勋彪炳史册的孝武皇帝如果没有伸张疆土剿灭匈奴的壮志,而是凭着他自身的聪明睿智和文、景两代打下的做实基础上重用道家里人才施仁政安惠农从而使得全民丰衣足食、崇尚礼教、国家繁荣的话,何愁匈奴之患西域不通,何来穷兵黩武国家疲惫人民赋重。那样的话中原政通人和尊礼守仪一日千里照样会穿遍四方西戎,他们就会积极向西汉称臣纳贡开通贸易;匈奴干扰也会缩短,西域诸国便会遵循。
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主父偃有被诛九族的结果是足以预知的,他的功是刚刚碰见了三个恰当的时候提议了一些符合天子心绪的主持而已,他的功只是对于圣上个人来说的,对于满世界对于百姓他有何功?没有功何来的过?那也是为什么我开篇要写那么一段话的原因,有了那段话才能说对于孝武皇帝而言主父偃是有功的,那几个功不包蕴对天下人。固然没有他的推恩令,汉朝在尚未外战的意况下诸侯王的内忧根本就不算什么,照样会被武帝消除。
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主父偃由于从小家贫和平常被人排挤的原故,所以在他显贵后自大不消退还收受贿赂,极度极端的说了一句:吾生不五鼎食,死即五鼎烹耳!可见她脾性上的扭转,做事上的不计后果,那样势必会得罪很多权贵,也为她最终的结局播下了种子。

主父偃最初学习的是西周时代的纵横学说,那就很好解释为什么他原先被排斥不受人待见的原委了,在即时汉武帝举行独尊儒术的泱泱大国策中,他的言论当然显得与社会不符格格不入,由此晚年时他才学习《周易》《春秋》,为时晚矣!在她刚碰着武帝强调时,曾为天王陈述过攻打匈奴带来的坏处有百害无一利的国情分析,这么看来主父偃确实是为全民为国家考虑过,可是后来他意识武帝就算欣赏他的传教,并从未其余变更,一心为了讨的圣上宠幸的主父偃也就跟着转移策略,随后他向武帝提议了设置朔方郡和出名古今的“推恩之令”,不得不说她的那么些推恩策略之高明,因为汉世宗要对外长时间用兵,而境内势力日益壮大的诸侯王们则是汉世宗长时间得不到化解的一块心病,“推恩令”这一制度也刚好只有主父偃那样的人才能想出去,不要忘了他的标准特长搞的就是联名与不同。随着推恩令的推行主父偃在朝堂的地位也回升。
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日益膨胀的忌恨世人的不平常心思,使主父偃又做了两件盛事,亲自向得罪过他的诸侯王开刀了,他以纯正维护法家礼仪的情态揭露了燕王刘定国和齐王刘次昌的打扰人伦纲常的邪僻行为,导致两王自杀。那当然使得诸侯王们人人自危,与他顶嘴过的显要们一同起来向武帝告发主父偃的不检罪名。其实主父偃逼死俩王那件事上刘彻是私行承认的,是切合孝武皇帝打压藩王们的想法的,只但是天皇又不想背负3个屠杀兄弟同胞的恶名,也只好让主父偃来背这么些黑锅,当了诸侯王的陪葬物!

主父偃从政的人生总括起来就是:迎合了太岁,得罪了权贵。他的言行前后不一,只但是是武帝削藩进度中的一把刀罢了,用那把刀稍微震慑一下那多少个不安分的诸侯王们。

回答:

“学成文武艺(英文名:wǔ yì),货与圣上家”——那是稍稍文臣武将的中标格局!

“朝为田舍郎,暮登国君殿”、“兴高采烈马蹄欢,1五日看尽长安花”,那不知是稍稍寒门子弟梦寐以求的每一日。只要形成了,是非功过都以过眼烟云。终究“伴君如伴虎”!

之死

主父偃和太史公都同事孝曹操,由此《史记·平津侯主父列传》毋庸置疑。

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汉初,“郡县制”和“分封制”并行。到了武帝执政早期,诸侯国还尚存,也是武帝和步步高庭的一块心病。

新正二年,主父偃告发“齐王刘次昌”与其亲表妹乱伦。武帝也有意削弱明代,于是派主父偃到北宋做相国,以彻查和核准此事。

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到了元代后,主父偃使人报告齐王淫乱之事,本好想让其俯首认罪。可殊不知的是,因为有“燕王刘定国”的覆辙,齐王竟畏罪自杀了。这一须臾间,引起了事件,上下哗然、诸侯自危,将主父偃推至风口浪尖!

线上澳门葡京网址 25赵王担心重蹈覆辙,因其太子也有乱伦之事。加之主父偃曾游学魏国,知道他作案的细节,且立时还没加以待见。就在主父偃赴任南梁转机,立刻遣人告发主父偃大行其道的受贿一事。无巧不成书,恰恰又撞倒齐王自杀那档子事。弹指间,武帝雷霆大发,随即主父偃被捕入狱。由于爱才,武帝并无诛杀之意。

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“墙倒大千世界推”!命悬一线之际,偏偏冒出了个“公孙弘”参了一本,其职责一定于“副军机章京”。言曰:“齐王自杀无后,国除为郡入汉,主父偃本首恶,帝王不诛主父偃,无以谢天下”。至此,武帝忍痛割爱,灭其门、夷其族!

功过

只有言其“功的份”,没有追其“过的必不可少”!

她的过也相差挂齿,就是受了点贿、贪了些钱。

线上澳门葡京网址 27他最大的孝敬就是原创的“推恩令”
,来源可谓之是有穷“宗法制和分封制”相结合的坏处。

在不起战火、木鸡养到之下,偷天换日般巧妙地化解了尾大不掉的藩王难点!防止了赴商朝后尘,抓牢巩固了宗旨集权,有利于元朝王朝的打成一片和安静!

有恩于“汉武帝”!有恩于“天下”!

感悟

“祸兮福所倚,福兮祸所伏”——声名显赫得益于“武帝”,一命归天也拜“武帝”所赐!

国家是棋盘,文武皆为子,天子落子人。

回答:

主父偃,汉世宗时代一个得道多助的纵横家,其平生最大的功业莫过于将“推恩令”政策展开有效的实践,成功的削弱了诸侯王的权柄,强化了专制主义主题集权,对保险当时社会的安定团结起到了一点都不小功效。不过那样一位有功于社稷的功臣,最后却被汉世宗诛灭九族!主父偃初入仕时,深受汉世宗喜爱,一年中升迁八回,官至中医师,拿到武帝的史无前例录取,为什么最终落得个诛灭九族的横祸结果呢?是孝曹孟德太狠?孝武皇帝确实狠,可是在主父偃这件事上,还真无法怪武帝狠心。

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  武帝建元元年(前140),太岁刚即位,就招选贤良农学之士。那时,公孙弘已经5伍周岁,以哲人的身份被征召入京,当了大学生。他奉命出使匈奴,回来后向武帝告诉意况,不合太岁的心意,圣上发怒,认为公孙弘无能,公孙弘就借有病为名,免官归家。

  [5]夏日,一月,刘彘任命经略使大夫韩安国为护军将军,卫尉霍去病为骁骑将军,太仆公孙贺为轻车将军,大行王恢为将屯将军,太中医务卫生人员李息为材官将军,统率战车、骑兵、步兵共三十多万人暗中埋伏在马邑附近的深谷中,约定等单于进入马邑就挥 军出击。汉军暗地派聂壹当间谍,逃到匈奴人那儿,聂壹对天皇说:“小编能杀马邑县的太师太湖县丞,献城缴械,您可以获取全城的全部财物。”单于很欢畅依赖聂壹,认为他说得对,就允许了她的安插。聂壹再次回到马邑县城,就斩杀死刑犯人,用来假冒长史、县丞,把他们的头挂在马邑城下,让单于的使者观看,以此做为 阐明,说:“马邑县的官员已经死了,你们可以赶紧来!”于是,单于越过边塞,统率70000骑兵进入武州塞。走到离开马邑县城还有一百多里的地点,单于见牲畜遍野,却没有一个放牧的人,感到奇怪。单于就派人攻打亭隧,俘虏了雁门郡的尉史,要杀死他,那些尉史就告诉单于汉兵埋伏的地址。单于大吃一惊,说:“作者自然就打结其中有诈。”就领兵撤退,在离开汉境之后,单于说:“小编俘虏了那么些 尉史,是天保佑本身呀!”就称尉史为“天王”。边塞守军传报单于已率军退走,汉军追到边塞,推断追不上了,就全军撤回。王恢 指挥另一支队伍容貌,从代地出发,准备袭击匈奴的后勤给养,听旁人讲单于重返,军队很多,也不敢出击。

老骥伏枥的纵横家

刘彻时期,“罢黜百家,独尊儒术”,或者大家会误以为汉武帝时期有名的主父偃也是道家出身,还真不是!主父偃出身贫寒,不过她学学刻苦,才能特出,据史料记载:“主父偃者,齐临菑人也。学长短纵横之术。”,他是三个地地道道的纵横家,可是由于那几个地位,也使得他最初的人生出色不顺。在北游燕、赵、雷克雅未克等诸侯王国时,都未遭遇优待,被地面的读书人所排挤。后来,主父偃结交了太史卫仲卿,想透过卫仲卿的引荐接近武帝,但决不能所愿,无奈之下,他自身写了一道奏折给武帝,也多亏那道奏疏,改变了他的人生。奏疏清晨递进去,他清晨就收获了召见,而这一见,使得孝曹操心满意足不已,因为武帝总算蒙受“知音”了。而那时的主父偃已年过四旬,终于迎来了他一展才能的机遇。

  武帝元光五年(前130),天皇下诏书,征召农学,菑川国又推荐公孙弘。公孙弘向国人推让拒绝说:“笔者早已西去东京接受圣上的任命,因为无能而罢官归来。希望改变推举的人选。”国人却坚决推举公孙弘,公孙弘就到了太常那里。太常让所征召的一百三个儒士分别对策,公孙弘的对策小说,按等次被排在最前面。全体策略小说被送到国王那里,武帝把公孙弘的心计文章升迁为率先。公孙弘被召去拜见国君,武帝见他形容相当出色,封她为学士。那时,明朝开展东北夷的道路,在那里安装郡县,巴东晋民对此深感诸多不便,太岁命公孙弘前去检验。公孙弘视察归来,向君王报告,极力中伤西南夷没有用处,皇上没选拔他的眼光。

  上怒恢。恢曰:“始,约为入马邑城,兵与太岁接,而臣击其辎重,
可得利。今单于不至而还,臣以20000人众不敌,只取辱。 固知还而斩,然完陛中尉贰万人。”于是下 恢廷尉,廷尉当“恢逗桡,当斩。”恢行千金士大夫,不敢言上,而言于太后曰:“王恢首为马邑事,今不成而诛恢,是为匈奴报仇也。”上朝太后,太后以言告上。上曰:“首为马邑事者恢,故发天下兵数九万,从其言为此。且纵单于不可得,恢所部击其辎重,犹颇可得以尉太史心。今不诛恢,无以射天下。”于是恢闻,乃自杀。自是之后,匈奴绝和亲, 攻当路塞,往往入盗于汉边,不可胜计;然尚贪乐关市,嗜汉财物;汉亦关市不绝以中其意。

达则目空一切,蒲牢必报

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“推恩令”的有效性实施,使得主父偃备受孝曹操的珍贵,可是人再三得志便狂妄,主父偃则正是这么一人,在面临天皇重视后,他逐渐开首膨胀,不仅大肆收受贿赂,而且八方树敌,朝中过多达官妃子都与主父偃有着多多少少的恩恩怨怨,但是迫于主父偃得宠,一直忍辱负重。

汉纪十世宗孝武天子上之下元光二年,主父偃为何被诛九族。说到“穷奇必报”,大家一般想到的是秦太师范睢,但是范睢在那点上和主父偃比起来,那便真是小巫见大巫了,大家知道主父偃在此之前仕途不顺,受到北方儒生的排斥,然则得势之后,主父偃对既往得罪过她的人,都加以罪名,纷纭收监治罪,哪怕只是过去对她态度冷淡的人,他也不肯放过,极尽报复,不惜置人于绝境。在那点上,范睢还真没有。在人际关系的处理上,主父偃是做的一对一差的,所以最终被杀,也仅有一名门客为其收尸!

  公孙弘为人雄伟奇异,见闻广博,平日说人主的病症在于心胸不常见,人臣的病魔在于不刻苦。公孙弘盖布被,吃饭时不吃二种以上的肉菜。后母死了,他守丧三年。他老是上朝同大家议论政事,总是头阵轫陈述各个事情,让天皇协调去挑选控制,不肯当面驳斥和在清廷上争辨。于是国君观望他,发现她的风骨忠厚,善于言谈,纯熟文书法令和政界事务,而且还是能用儒学观点加以文饰,圣上极度喜爱他。在两年之内,他便官至左内史。公孙弘向君王奏明事情,有时不被选择,也不在朝廷加以辩白。他一度和主爵尉汲黯请求天子分别召见,汲黯先向天子提议难题,公孙弘则随后把难题解说得一五一十,太岁日常很乐意。他所说的作业都被采用,从此,公孙弘一天比一天碰着圣上的近乎,地位显贵起来。他现已与公卿们事先约定好了要向天子谈论的难题,但到了圣上面前,他却齐头并进约定,而顺从国王的目的在于。汲黯在清廷上痛斥公孙弘说:“齐地之人多半都欺诈而无真情,他初步时同大家共同指出那几个指出,以后通通违背了,不忠诚。”国王问公孙弘,公孙弘谢罪说:“领悟自己的人以为自身忠诚,不打听作者的人觉着本身不忠诚。”天子赞同公孙弘的布道。圣上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘,但君王却愈发厚待公孙弘。

  武帝对王恢很气恼。王恢说:“根 据原来的安顿,约定引匈奴进入马 邑县城,老将部队与天王应战,而本身率军袭击他们的后勤给养,可以制服。未来圣上未到马邑就全军撤回,小编用二万人的武力打可是匈奴大军,那样做只可以是自辱。小编本知道撤兵回来是要杀头的,但诸如此类却保持了天子的30000官兵。”于是汉世宗就把王恢交附廷尉审判,廷尉判决:“王恢避敌观察,不敢出击,判处斩首。”王恢暗中向太傅田行贿1000金,求她开脱罪名,田不敢向武帝说,就对太后说:“王恢第多个 提议了在马邑诱歼匈奴大将的安排,以往走路挫折而 杀了王恢,那是格外为匈奴报了仇啊。”武帝朝见太后时,太后就把田的话告诉了武帝。武帝说:“王恢是马邑布署的元凶,作者遵守了他的指出,调集了大地几70000军旅,安插了本次军事行动。况且,就算捉不到单于,王恢的军旅袭击匈奴的后勤给养,仍旧可以安慰将士们的心。近期不杀王恢,不可以向天下人谢罪。”王恢得知了武帝的话,就寻死了。从此之后,匈奴断绝了与汉的和亲,进攻扼守大路的重镇,日常入侵明清边界,不可胜举;不过匈奴还是贪图在关口的互市贸易,喜爱辽朝的能源;北宋也不关门边境贸易市场,以投其所好。

齐王之死成为了诸臣扳倒主父偃的突破口

主父偃得势,加之与人不佳,朝中众臣早就想将其扳倒,特别是随即以公孙弘为首的一批人。然则要扳倒武帝的宠臣,则必须有个名正言顺的借口,而当时金朝国军齐厉王之死,正好成全了公孙弘。那是怎么一遍事呢?当时齐厉王出了三个丑闻,便是和团结的二妹乱伦,这件事本是齐西王婆婆纪太后想操纵齐王的后宫,不想却弄巧成拙。也就在此刻,刘彘的小姨王太后也想为自身的外孙女找三个好的诸侯王,正赏心悦目上了那个齐王,于是武帝便派徐甲去说亲,而主父偃便趁机也想把自个儿的外孙女送到齐王后宫去,于是让徐甲襄助,徐甲倒是纵情的许诺了,可齐王压根看不上主父偃的幼女,所以主父偃的心劲没能如愿,由此忌恨齐王,后来便向武帝进言说齐王有谋反之心,于是武帝任主父偃为齐相去监视齐王,这一去,主父偃便初叶公报私仇了,对齐王严刑逼供,肆意诋毁,齐王吓得自杀而亡。而齐王一死,终于给了公孙弘二个除掉主父偃的良机!由于齐厉王在主父偃的审问下自杀,在当时各诸侯国反响非常的大,诸侯国纷纭动荡,大家都恐惧被刘彻除掉,汉世宗也投鼠忌器,怕再生变乱,加上公孙弘上奏说到:“齐王自杀无后,国除为郡,入汉,偃本首恶,非诛偃无以谢天下。”,其他朝臣也基本扶助公孙弘所奏,以致汉世宗终将主父偃灭族,以按各诸侯王之心。线上澳门葡京网址 30

主父偃虽有功,但她的死,也不得不算得咎由自取吧!

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  武帝元日三年(前126),张欧被免官,君王用公孙弘当里胥大夫。那时,西魏正值开展西南夷,东部设置沧海郡,南部修建朔方郡城。公孙弘屡次劝谏圣上,认为那么些做法是使华夏精疲力竭而去经营那些无用的地点,希望停做这么些业务。于是,武帝就让朱翁子等以设置朔方郡的惠及气象来诘难公孙弘。朱翁子等指出十二个难题,公孙弘二个也答不上来。公孙弘便道歉说:“小编是辽宁的浅薄之人,不知筑朔郡有这么些好处,希望停做通西南夷和置沧海郡的事,集中力量经营朔方郡城。”太岁就答应了。

  三年(己酉、前132)

  汲黯说:“公孙弘处于三公的身价,俸禄很多,但却盖布被,那是欲盖弥彰。”皇帝问公孙弘,公孙弘谢罪说:“有这么的事。九卿中与自家好的人从未当先汲黯的了,但她明日在清廷上诘难我,确实说中了自小编的疾病。作者有三公的高节清风身份却盖布被,确实是巧行欺诈,妄图钓取美名。况且自身听他们讲管子当隋代的相,有三处住宅,其奢华可与齐王相比较,姜伋依靠管敬仲称霸,也是对在高位的国君的越礼行为。晏子为姜昭的相,吃饭时不吃两样以上的肉菜,他的妾不穿丝织衣服,清朝治理得很好,那是晏子向下边的国民看到。近期自身当了里胥大夫,却盖布被,那是从九卿以下直到小官吏没有了贵贱的异样,真像汲黯所说的那么。况且没有汲黯的忠心赤胆,太岁怎能听见那几个话呢!”武帝认为公孙弘谦让有礼,越发厚待他,终于让公孙弘当了宰相,封为平津侯。

  三年(己酉、公元前132年)

  公孙弘为人怀困惑恨,外表宽宏大批量,内心却城府很深。那3个曾经同公孙弘有仇怨的人,公孙弘就算表面与她们相处很好,但骨子里却加祸于人给予报复。杀死主父偃,把董子改派到胶西国当相的事,都以公孙弘的呼吁。他每顿饭只吃2个肉菜和脱壳的粗米饭,老朋友和他喜好的食客,都靠她要求衣食,公孙弘的俸禄都用来必要他们,家中没有余财。士人都因为这么些原因认为他手眼通天。

  [1]春,河水徙,从顿丘东南流。夏,7月,乙丑,复决锦州瓠子,注钜野,通淮、泗,泛郡十六。圣上使汲黯、郑当时发卒九万塞之,辄复坏。是时,田奉邑食;居福建,河决而南,则无水灾,邑收多。言于上曰:“江、河之决皆天事,未易以人力强塞,塞之不至于应天。”而望气用数者亦以为然。于是圣上久之不复事塞也。

  三明王和黄山王谋反,朝廷追究党羽正紧的时候,公孙弘病得十分厉害,他本身觉得没有怎么功劳而被封侯,官位升到刺史,应当支持贤明的君王安抚国家,使众人都依据当臣子的道理。近期王公有背叛朝廷的阴谋,那都以首相工作不称职的结果,害怕一旦默默病死,没有办法应付义务。于是,他向天皇上书说:“小编听大人讲天下的常道有多种,用来推行那多样常道的有三种美德。君臣、父子、兄弟、夫妇和长幼的程序,那五方面是海内外的常道。智慧、仁爱和敢于,那三上边是大地的九江,是用来推行常道的。所以万世师表说:‘努力实施接近于仁,喜欢询问接近于智,知道羞耻接近于勇。’知道那二种情景,就知道哪些自作者修养了。知道什么样自作者修养,然后知道如何治理旁人。天下没有不恐怕自笔者修养却能去治理外人的,那是百代不变的道理。今后皇上亲行大孝,以三王为借鉴,建立起像周代那么的施政之道,兼备文王和武王的才德,鼓励人才,给与俸禄,依据才能予以官职。方今自个儿的才质低劣,没有汉马之劳,帝王特意把自家从武装之间晋升起来,封为列侯,把本身置于三公的身价。笔者的品德才能依然不能够同那最高官位相称,一贯既已有病,大概先于国王的狗马而死去,最后无力回天报答帝王的恩德和搪塞权利。小编盼望交回侯印,辞官归家,给贤者让路。”武帝答复她说:“汉代嘉奖有功的人,称赞有德的人,守住先人已成的事业要崇尚文德教化,遭逢磨难要崇尚武术,没有改变那么些道理的。笔者过去幸运地得以一路平安皇位,害怕不可以安居乐业,一心想同各位大臣共同治帝理天下,你应该掌握自家的想法。大致君子都是乐于助人的人,憎恶丑恶的人,你若谨慎行事,就可常留自身的身边。你不幸得了霜露风寒之病,何必忧虑不愈,竟然上书要交回侯印,辞官归家,这样做就是显扬小编的无德呀!将来政工有个别少了些,希望你少用心理,集中精神,再以医药援救治疗。”于是,武帝恩准公孙弘继续休假,赐给她牛酒和各个布帛。过了多少个月,公孙弘的病情大有好转,就上朝办理政事了。

  [1]阳春,黄河决口改道,从顿丘向南南方流去。秋日,7月,乙巳(初三),密西西比河又一次在中牟县的瓠子决口,注入钜野县,连通了辽河和麦迪逊,二十个郡受水灾。武帝派汲黯、郑当时征发80000役夫堵塞莱茵河决口,刚刚堵住,就又被山洪冲毁。当时,田的食邑是县;县在额尔齐斯浙江岸,黑龙江决口向西泛滥,县就不会师临水灾,食邑收入就会扩张。田对武帝说:“多瑙河、沧澜江的决口都以天机的布局,用人工强行堵塞很不便于,堵住了未必适合天意。”而这个候望云气和行使法术的法师们也以为是如此。那样一来,武帝很短日子不再征发人力从事堵塞决口的工程。

  武帝元狩二年(前121),公孙弘发病,终于以首相的地方死去。他的外甥公孙度继承了平津侯的爵位。公孙度当山阳太师十多年,因为犯罪而失去侯爵。

  [2]初,孝景时,魏其侯窦婴为太史,武安侯田乃为诸郎,
侍酒跪起如子侄;已而日益贵幸,为首相。魏其失势,宾客益衰,独故燕相颍阴灌夫不去。婴乃厚遇夫,相为引重,其游如父子然。夫为人刚直,使酒,诸有势在己之右者必陵之;数因酒忤少保。太傅乃奏案:“灌夫家属横颍川,民苦之。”收系夫及支属,皆得弃市罪。魏其上书论救灌夫,上令与武Anton朝廷辨之。魏其、武安因互相诋讦。上问朝臣:“四个人孰是?”唯汲黯是魏其,韩安国两以为是;郑当时是魏其,后不敢坚。上怒当时曰:“吾并斩若属矣!”即罢。起,入 ,上食太后,太后怒不食,曰:“今小编在也,而人皆藉吾弟;令自身百岁后,皆鱼肉之乎!”上无奈,遂族灌夫;使有司案治魏其,得弃市罪。

  主父偃是齐地临菑人,学习夏朝时代的纵横家的主义,晚年才起来读书《周易》、《春秋》、诸子百家的理论。他游于元代众多文人之间,没有何人肯厚待他。曹魏居多读书人共同排挤他,他黔驴技穷在齐呆下去。他家生活清贫,向人家借贷也借不到,就到北方的燕、赵、乌鲁木齐游学,外省都没人厚待他,做客很难。汉武帝元光元年,他觉得各诸侯国都不值得去游学,就西入函谷关,去见太守卫仲卿。卫仲卿太尉屡次向太岁推荐她,天皇不肯召见。他带的金钱已经花光,留在长安已经很久,诸侯的来客们都很厌恶他,于是她向皇上上书。中午进呈奏书,晚上时皇帝就召见了她。他所说的九件事,其中八件是法规条文方面的事,一件是关于征伐匈奴的事。其原文是这么说的:

  [2]那时候,刘启在位时,魏其侯窦婴担任上卿,武安侯田才是个常常的郎官,随侍窦婴饮酒时,田下跪起立如同孙子、外甥一样;后来,田日益显贵受宠,出任首相。而魏其侯窦婴失去了威武,依附他的客人越来越少,唯独原来的燕相、颍阴县人灌夫不撤离。窦婴就厚待灌夫,四人相互援引、相互重视,来往如同父子一样。灌夫为人刚强正直,好借酒使气,对那么些权势在投机如上的显要,必定给予凌辱;他多因酒后肇事冒犯节度使田。侍中就向武帝弹劾:“灌夫家属在颍川郡为所欲为,百姓都被害苦了。”于是收捕灌夫和包蕴旁支妇婴在内的眷属,都被定罪公开斩首示众的罪过。魏其侯窦婴上书营救灌夫,武帝命令她和武安侯田到太后居住的南宫中,当廷申辩。魏其侯、武安侯就使用那么些机会相互中伤。武帝问朝廷群臣:“他们五人何人对?”唯有汲黯认为魏其侯对,韩安国认为五个人都对;郑当时本认为魏其侯对,后来不敢锲而不舍。武帝怒骂郑当时说:“小编把您那类的人三头斩了!”随即罢朝,站起来,进入内宫,侍奉太后进食,太后气冲冲地不吃饭,说:“如今本人还活着,旁人已经在欺负我的四弟;假设本人死了,他们就都来宰杀他了!”武帝没有办法,就下令将灌夫满门处斩;派执法官员审查魏其侯,判处魏其侯斩首示众。

  小编听外人讲贤明的天骄不讨厌深入的谏言而是广泛旁观,忠诚的大臣不敢逃避重重的惩罚而直言劝谏,由此处理国家大事的好政策才无法遗失,而使功名流传千古。近年来自我不敢隐瞒忠心,逃避死亡,而要向你陈述本身的无知想法,希望天皇赦免我的罪名,稍微考察一下本人的想法。

  四年(庚戌、前131)

  《司马法》上说:“国家纵然大,假诺喜欢战争,就自然灭亡;天下纵然大暑,要是忘掉战争,就势必危险。”天下已经平定,太岁演奏《大凯》的歌词,春秋两季分别进行打猎活动,诸侯们借以春练军队,秋整武器,用以代表不忘战争。况且发怒是背逆的道德,武器是严酷的东西,斗争是最差的气节。西晋人君一发怒则终将杀人,尸倒血流,所以圣明的国君对待发怒的事不胜慎重。那致力于应战力克、用尽武力的人,没有不最后后悔的。以前秦始皇凭借克制对手的兵威,蚕食天下,吞并各样应战的国度,统一天下,其业绩可与夏、商、周一代开国之君相同。但他全然力克,不肯休止,竟想攻打匈奴。李通古劝谏说:“不得以攻匈奴。那匈奴没有城郭居住,也无堆积的财富可守,各处迁徙,就像鸟儿飞翔,难以拿到他们加以控制。假如派轻便军队深切匈奴,那么军粮必定断绝;即便辅导过多粮食进军,物资沉重难运,也是无效。就是取得匈奴的土地,也无利可得,碰着匈奴百姓,也无法役使她们加以守护。克服他们就必将要杀掉他们,那决不是为民父母的圣上所应做的事。使中华疲惫,而以打匈奴为心思喜悦之事,那不是好政策。”赵正不选拔李通古的指出,就派蒙将军率兵去攻打匈奴,开阔了千里土地,以黄河为国界。这一个土地本是盐碱地,不生五谷。那将来,西夏调发全国的常年匹夫去防守北河地区。让部队在风沙日晒中呆了十多年,死的人比比皆是,始终没能越过湄公山西进。那难道说是军队欠缺,武器装备不充裕吗?不是的,这是时势不允许呀!东魏又让天下苍生不慢转运粮草,从黄县、腄县和琅邪郡靠海的试点县起运,转运到北河,一般说来运三十钟粮食才能赢得一石。汉子奋力种田,也不可以满意粮饷的必要,女人纺布绩麻也无法满足部队帷幕的急需。百姓精疲力尽,孤儿寡母和老弱之人拿到供养,路上的遗体1个挨一个,大致是因为那个原因,天下苍生先河背叛秦王朝。

  四年(庚戌,公元前131年)

  待到汉高帝平定天下,攻取了边界的土地,听旁人说匈奴聚积在代郡的峡谷之外,就想攻打他们。里胥成进谏说:“不可进攻匈奴。那匈奴的质量,像群兽聚积和众鸟飞散一样,追赶他们就好像捕捉影子一样。近来依靠皇上的盛德去攻打匈奴,我悄悄认为是险象迭生的。”汉太祖没接受他的指出,于是向北进军到代郡的谷底,果然遭到平城被包围的危险。汉太祖差不多很后悔,就派刘敬前往匈奴缔结和亲之约。那事后,天下苍生才忘记了大战的事。所以《孙子兵法》上说:“发兵玖仟0,每一日消耗千金。”那金朝平时聚积民众和屯兵几七千0,尽管有消除敌军,杀死敌将、俘虏匈奴单于的武术,那也恰恰足以结下深仇大恨,不足以抵偿全国用度的金钱。这种上使国库空虚,下使全民疲惫,扬威国外而心中欢娱的事,并非是健全的业务。那匈奴难以控制住,并非一代之事。他们走到哪个地方偷到那里,霸占驱驰,为此为职业,性格本来如此。所以上自虞舜、有穷、寒朝和夏朝,本来都不按法规道德的须求来督导他们,只将她们视为禽兽加以畜养,而不把他们当作是人类。上不以此为戒虞夏商周的经验,下却依据近世的谬误作法,那多亏小编最大的担忧,百姓最感痛楚的事体。况且战争辨续一久,就会发出变乱;做事很苦,就会使思想爆发变化。那样就使边境的平民疲惫愁苦,爆发背离秦王朝的心思,使将军和官僚们相互可疑而与西班牙人勾结,所以尉佗和章邯才能兑现他们的民用野心。那明代的法案所以无法实施的案由,就是因为国家政权被这几人所分的结果,那就是政治的得和失的意义。所以《周书》上说:“国家的危殆在于君主发表什么样政令,国家的存亡在于天子用怎么样的人。”希望天皇仔细考察那一个题材,对此稍加小心,深思远虑。

  [1]冬,十八月晦,论杀魏其于渭城。春,3月,辛卯,武安侯亦薨。
及锦州王安败,上闻受安金,有不顺语,曰:“使武安侯在者,族矣!”

  那时,赵人徐乐、齐人严安都向国君上书,谈论当代根本工作,每人讲了一件事。徐氏在上书中说:

  [1]春季,十四月十六日,依据所定罪名在渭城处决了魏其侯窦婴。春天,一月,辛亥(十7日),武安侯田也死去了。等到后来松原王刘安谋反失败,武帝得知田接受过刘安的黄金,并且说过叛逆的话,就说:“假诺武 安侯还活着,就应当把她灭族了!”

  小编听他们讲国家的忧虑在于土崩,而不在于瓦解,从古到今都是如出一辙的。什么叫土崩呢?明清末年就是那般。陈涉并从未王公的高尚地位,也从不一尺一寸的封地,自个儿也不是王公大人和闻明望的贵族的遗族,没有家乡人对他的讴歌,没有孔子、墨翟、曾子的贤淑,没有陶朱、猗顿[yī的富有。可是,他从身无分文的民间起兵,挥舞着戟矛,赤臂大喊,天下人闻风响应,那是何许道理呢?这是由于国民贫困而圣上不知体恤关照,下民怨恨而在上位者并不知道,世俗已经腐败而国家政治不佳,那三项是陈涉用为凭藉的客观条件,那就叫做土崩。所以说国家的忧虑在于土崩。什么叫瓦解呢?吴、楚、齐、赵的阵容叛乱就是如此。吴、楚等七国之王阴谋叛乱,他们都自称万乘皇上,有披甲的老总几八万,他们的庄严足以使其封国之民畏服,他们的财富足以鼓励其封国的百姓,不过她们却无法向北夺取非常的小的土地,而他们本身却在神州被擒,那是怎么着来头吗?不是她们权势比白丁俗客轻,不是他俩的军事力量比陈涉小,是因为正值那时,先天皇的思索还未衰弱,而保守乡土、喜欢时俗的老百姓很多,所以诸侯们从未获取境外的接济,那就叫做瓦解。所以说国家的忧虑不在于瓦解。简单来说,天下若有土崩的地貌,固然是高居贫困境地的布衣黔黎,只要他们中有人首首发难,就只怕使国家面临迫害,陈涉就是那样,何况大概还有三晋之类的国君存在吗!国家就是是从未大治,若真能没有土崩的地形,纵然有强国和强硬的武装部队起来造反,本身也非得很快被擒,吴、楚、齐、赵等国就是如此,何况群臣百姓起来造反呢!那三种情景,是国家生死存亡的名扬四海的根本之处,希望贤明的君王多多注意,深入地察看。

  [2]夏,七月,陨霜杀草。

  近年来关东地区五谷歉收,年景还未平复,百姓多半都很贫寒,再增加边境一带的烽火,按时局的迈入和一般规律来看,老百姓将有不安心本地的心绪。不安心本地就简单流动,简单流动就是土崩的山势。所以,贤明的圣上能独立看到各样变通的原委,明察安危的重中之重,只在朝廷上治理政事,就可以把尚未形成的大祸加以化解。那样做的中央,就是想方设法使国家不出新土崩的地貌而已。所以即便有强国和强大的人马处在那里,天皇照旧可以赶上走兽,射击飞鸟,伸张游宴的地方,无节制地放纵地观赏玩乐,尽情地享受驱马打猎的欣喜,一切安然自如。各类乐器的演奏声不绝于耳,帷帐中与红颜的爱情和歌唱家侏儒的笑声面前出现,但是国家却从没积久的忧虑。名望何必定要象商汤、姬发那样,世俗也何必定要象周懿王、周夷王时期那么淳美!固然是那般,作者骨子里认为始祖是先本性的高人,具有宽厚仁慈的天赋,而且确实把治国当做本人的有史以来职务,能成就那些,那么就相同商汤和周文王的名望就轻易得到了,而周敬王、姬胡齐时的俗气就可重新出现。那二种状态建立了,然后就足以处于高雅安全的实际上境地,在当代传遍美名,伸张声誉,使中外之人亲近你,使四方边远之民遵循你,你的余恩和遗德将盛传几代人,面朝南方,背靠屏风,卷起袖子,与王公大人们作揖行礼,那是天子所做的事情。我听新闻说想举办王道,治理国家,就是从未中标,最差的结果也可以使国家安定。只要安宁,君主想获取什么,难道还有得不到的吧?你想做什么样,难道还有做不成的吗?你想征讨何人,还有不息争的呢?

  [2]冬日,7月,出现寒霜,冻死了杂草。

  严安上书说:

  [3]太史大夫安国行军机大臣事,引,堕车,蹇。7月,乙亥,
以平棘侯薛泽为郎中;安国病免。

  小编听别人讲东周治理天下,把国家治理得很好的时期有三百多年,成王和康王时代是最隆盛的,搁置刑罚四十多年不用。待到商朝政治衰微时也有三百多年,所以五霸才能轮番兴起。五霸那一个人平时辅佐天皇,兴利除害,诛伐无情,禁止奸邪,在世上扶持正道,以此使始祖得到尊贵。五霸都已逝世后,贤圣之人没有继起者,使君主处于孤立软弱的身份,号令不能够颁行。诸侯恣意行事,强大的欺凌弱小的,人多的有毒人少的,田常篡夺了明清的政权,六卿瓜分了晋国的土地,共同形成了东周纷争的规模,那是百姓灾难的开始。于是强大的国家从事于战火,弱小的国度备战防守,出现合纵和连横的政策,使者的自行车疾驰奔波,战士的铠甲帽盔生满虮虱,百姓的苦楚无处申诉。

  [3]令尹大夫韩安国 代理参知政事职分,为武帝指导车驾,从车上摔下来,成了跛腿。6月,戊寅(二十六日),孝武皇帝任命平棘侯薛泽为知府;韩安国 因病免职。

  待到秦王秦始皇时代,他侵夺天下,霸占西周,号称君王。统一国内的政治,毁坏诸侯国的巴黎,销毁诸侯的枪杆子,熔铸成钟虡,以突显不再用兵动武。善良的布衣黔黎才能免于战火的横祸,碰上圣明的太岁,人人都觉得收获了新生命。如若金朝宽缓其刑罚,少征赋税,减轻徭役,尊重仁义,轻视权势利益,崇尚忠厚,鄙视智巧,改变风俗,使国内老百姓得到教化,那么永远都会安居乐业。可是西汉不实施那种政治,却拖延以前的乡规民约,使得那几个专做智巧职分之事的人得以进用,而那么些忠厚诚信的人却被斥退;法律严苛,政治严苛,诌媚阿谀的人居多,每一日听到他们的赞誉声,于是心意满足,想入非非。一心想要扬威于远处,就打发蒙将军率兵去攻击北方的匈奴,扩充土地,推进国境,戍守住长江以北的地方,让百姓急运粮草,跟随其后。又派出上尉屠睢率领水兵去攻击南方的百越,派监都尉禄凿通运河,运送粮食,深刻越地,越人逃跑。经过非常长日子的迎阵,粮食乏绝,越人攻击秦兵,秦兵小胜。秦就派赵佗率兵把守越地。正在这时,唐代在南部同匈奴结怨,在南方同越人结仇,在低效的地方驻扎军队,只可以跟着不可能退。经过十多年,成年男子穿上铠甲上战场,成年女人转运粮食,悲哀而一筹莫展活下来,有的吊死在路旁的树上,死的人一个随之3个。等到嬴政死去,天下苍生多半反叛蜀国。陈胜、吴广攻占陈县,武臣、张耳攻占赵地,项粱攻占吴县,田儋攻占齐地,景驹攻取郢,周市占领魏地,韩广攻取燕地,穷山谷地,大侠之士一同起兵,记也记不完。但是,他们都不是公侯的子孙,也不要大官的部下,没有一尺一寸的非常的小权势,从胡同兴起,手持戟矛,顺应形势,都行动起来,没有预先谋画却还要进军,没有预订却还要汇合合,不断伸张土地,最后成为霸王,这是即时的指引使她们变成那一个样子。郑国是神圣的天骄,是享有满世界的武财神,,但却亡国亡家,那是穷兵黩武的结果。所以有穷的败亡在于国势软弱,东晋的败亡在于国势强大,那是不会因时而变的原故。

  [4]地震;赦天下。

  近期想招降南夷,使夜郎前来朝拜,降服羌、僰,攻夺柚荩建立城市,深远匈奴,烧毁它们的龙城,议论此事的人都加以称赞。那是做臣者的补益,并非是举世的悠长大计。近期中华从未有过狗叫的打扰,却受着角落备战的拉扯,使国家破败,那不是作育百姓的方法。去贯彻无穷无尽的欲念,使目的在于如沐春风,而同匈奴结怨,那并不是平安边疆的点子。结下怨恨而无法去掉,战争为止而又再度爆发,使近者碰到愁苦,远者感到惊骇,那不是恒久的章程。近日全国锻造铠甲,磨利刀剑,核查百部草,积累弓弦,转运粮食,看不到截至的时候,那是全国全民共同焦虑的事情。那战争辨续时间长,变故就会爆发,事情繁杂,疑虑就会爆发。以后外郡的土地有几千里,列城数十一个,地理山川的山势可以操纵百姓,胁制附近的诸侯,那不是公室皇家的利益。看看历史上清代和晋国于是被灭亡的缘由,就是公室方面的势力衰微,六卿的势力太大了。再看看魏国为此灭亡的由来,就是刑事凶横,欲望大得无穷无尽。近年来郡守的权能,不只象六卿那样大;土地几千里,不只是闾巷这点凭借;铠甲武器和各个武器,不只是戟矛那点用处。那样的客观条件,如果碰上天下重大变乱,那么其结果就不可讳言了。

  [4]爆发了地震;大赦天下。

  徐乐和严安的奏书送交天皇,天皇召见了主父偃和徐乐、严安,对他们说:“你们都在哪儿呀?为什么大家相遇得这么晚?”于是,武帝就任命他们四人为先生。主父偃屡次参拜国王,上疏陈说政事。天子下令任命他为谒者,又升为中医务卫生人员。一年当中,肆遍晋级主父偃的岗位。

  [5]暮秋,以中尉张欧为参知政事大夫。韩安国疾愈,复为军士长。

  主父偃向主公劝说道:“大顺王公的土地不超过百里,强弱的山势很简单控制。方今的亲王有的照旧有着持续的几十一个都市,土地上千里,天下时势宽缓时,则简单骄傲奢侈,做出淫乱的事体,时势热切时,则凭借他们的精锐,联合起来反叛朝廷。以后一经用法律强行削减他们的土地,那么她们反叛的事就会发出,前些时候晁天王的做法就现身那种气象。方今,诸侯的子弟有的竟然二十一个,而只有嫡长子世世代代相继承,其余的即便也是诸侯王的儿女,却无尺寸之地的封国,那么仁爱孝亲之道就得不到体现。希望主公命令诸侯可以推广恩德,把她的土地分割给小辈,封她们为侯。那一个后辈人人神采飞扬地落实了她们的希望,天皇用那种办法施以恩德,实际上却分割了诸侯王的领土,不必削减他们的封地,却削弱了他们的势力。”于是,皇帝听从了他的谋略。主父偃又劝皇上说:“文陵刚刚成为3个县,全国豪强富人,使老百姓作乱的人,都可以迁徙到文陵,内则充实京城,外则化解奸猾之人,那就叫做不诛杀而误伤被消除。”圣上又顺从了他的主持。

  [5]暮秋,武帝任命中尉张欧为知府大夫。韩安国的腿疾痊愈,重新担任为上等兵。

  尊立卫皇后当皇后,及报案燕王刘定国的毛病,主父偃是功德无量的。大臣们都畏惧主父偃的口,贿赂和赠送给他的钱,累计有千金之多。有人劝说主父偃说:“你太横行了。”主父偃说:“你从束发游学以来已四十余年,自个儿的志向得不到贯彻,父母不把小编当外甥看,兄弟们不肯收留小编,宾客放弃作者,作者落魄的时光已很久了。况且大女婿活着,如无法列五鼎而食,那么死时就受五鼎烹煮的徒刑好了。小编已到日暮途远之时,所以要倒果为因,横暴行事。”

  [6]河间王德,修学好古,实事求是,以金帛招求四方善书,
得书多与南宋等。是时,张家口王安亦好书,所招致率多浮辩;献王所得书,皆古文先秦旧书,采礼乐古事 ,稍稍增辑至五百余篇,被服、造次必于儒者,江西诸儒多从之游。

  主父偃盛称朔方土地肥沃雄厚,外有恒河为险阻,蒙将军在此筑城以驱逐匈奴,内省转运和防守漕运的人力物力,那是扩展中国土地,消灭匈奴的一直。天皇看完他的提出,就提交公卿们谈论,大家都说不利。公孙弘说:“唐代时曾经调发三九万人在尼罗河以北修城,最后也未修成,不久就舍弃了。”主父偃盛称其利,国君竟采取主父偃的对策,设置了朔方郡。

  [6]河间王刘德,努力钻研学问,喜好西晋经典、治学着重实际,用黄金丝帛购买内地的好书,购得的书,数量与北宋廷的存书一样多。当时,衡水王刘安也热爱书籍,他所采集到的大半是浮滑论辩的书;而刘德所征集的书,都以用清代文字书写的先秦时代的旧书。他收集礼乐制度的古事,稍加增订,编辑成书,长达五百余篇。他的思辨和举措,都须要符合法家学说,崤山以东的莘莘学子大多追随他,与她接触。

  首祚二年,主父偃向圣上讲了齐王刘次景在宫内淫乱邪僻的表现,皇上任命他当了齐相。主父偃到了唐宋,把她的小兄弟和来客都召来,散发五百金给他俩,数落他们说“开头自个儿贫穷的时候,兄弟不给本人衣食,宾客不让小编进门;近日自家作了齐相,诸君中有人到千里以外去迎接本人。小编同各位绝交了,请不要再进自己主父偃的门户!”于是他就派人用齐王与其妹妹通奸的事来触动齐王,齐王认为终究不可以躲过罪责,害怕象燕王刘定国那样被定罪极刑,就寻死了。主持此事的领导人士把这事报告给圣上。

  五年(辛亥、前130)

  主父偃早先当平民百姓时,曾经游历燕地和赵地,等到她当了大官后,就举报了燕王的毛病。赵王害怕他变成东魏的大祸,想要上书圣上讲述她的毛病,因为主父偃在朝中,不敢揭破。等到他当了齐相,走出函谷关,赵王就派人上书,告发主父偃接受诸侯的收买,由此,诸侯子弟中有无数因为那几个原由此被封侯。等到齐王自杀了,圣上听到后,大怒,认为是主父偃威逼他的圣上使其自杀的,就付出官吏审问。主父偃认可接受诸侯贿赂,实际上并未威逼齐王使她自杀。皇帝不想诛杀主父偃,那时公孙弘当太尉大夫,就对天皇说:“齐王自杀,没有子嗣,封国被撇下而变成郡,归入朝廷,主父偃是那事的主犯,主公不杀主父偃,不可以向环球苍生交待。”于是君王就把主父偃家族的人都杀了。主父偃正在显贵受宠时,宾客的人数以千计,待到她被灭族而死,没有壹人为他收尸,唯独洨县人孔车为他收尸并安葬了她。天子后来听旁人讲了那事,认为孔车是个长者。

  五年(辛亥,公元前130年)

  司马子长说:“公孙弘的操守行为固然美好,可是也因为她遇上了好机会。清朝立国八十余年了,国君正崇尚法家学说,招揽才能独立的丰姿,以发展墨家和道家思想,公孙弘是二个被拔取出来的人。主父偃身居要职,诸位朝中高官都叫好她,待到她名声败坏,本身被杀,士人都争着讲他的弊端,真是可悲呀!

  [1]冬,十一月,河间王来朝,献雅乐,对三雍宫及诏策所问三十余事;其对,推道术而言,得事之中,文约指明。国君下太乐官常存肄河间王所献雅声,岁时以备数,然不常御也。春,一月,河间王薨,尉官常丽以闻,曰:“王身端行治,温仁恭俭,笃爱惜下,明知深察,惠于鳏寡。”大行令奏:“《谥法》‘聪明睿知曰献’。谥曰献王。”

  太皇太后王政君向大司徒马宫和大司空甄丰下诏书说:“听他们讲治理国家之道,首先要使百姓丰衣足食起来;使人民富裕的主要,在于节约。《孝经》上说:‘使国君平安,治理百姓,没有比用礼更好的了’。‘礼,如其奢侈,宁愿节俭。’从前,管仲当姜无诡的相,使姜购称霸诸侯,有九合诸侯,匡正天下的大功,然则仲尼说她不知礼,那是因为她挥霍过度而同天子相比较拟的原故。夏禹住矮小的屋宇,穿粗劣的衣衫,后代圣人不依据他的做法。由此可以说,国家政治隆盛时,天皇的德性优厚,却尚无高过节俭的。用节能的美德教育俗民,那么尊卑的次第就会形成,而父母兄弟间的血肉恩情就会进一步贴心,纷争诉讼的根源就会流失。那就是家给人足,不用刑罚就能治好国家的平昔啊,怎可不尽力实施吧!那三公是百官的将官,是万民的模范。没有树立起垂直标帜却得到弯曲影子的情状。孔仲尼不是说过吗:‘你领着走正路,什么人敢不走正路?’‘采纳贤能的人,教育能力差的人,那么人们就能收获鼓励。’隋唐发达以来,作为始祖股肱之臣的宰相都能切身实践勤俭节约,轻视钱财,着重道义,表现得格外卓绝的,没有象以前的首相平津侯公孙弘的了。他身居少保的高官地位却盖着布被,吃粗糙饭食,每顿只可是吃三个肉菜。但对故人和她喜好的巴中,却都分出一部分友好的俸禄需要他们,本身没有剩余的资财。他实在可以内心自小编控制约束,而外表上却依据法律工作。汲黯诘难他,那几个业务才被天王知道,那可以说是比制度规定的要下跌局地,但却是可以推行的。德行优厚就去做,否则就不去做,这同背地里大吃大喝而外表上搔头弄姿节俭,以此沽名钓誉的人分歧。他以有病为由须求辞去回家,孝曹阿瞒立即吩咐说:‘奖赏有功的,赞叹有德的,喜欢好人、讨厌坏人,那是你应当明白的。希望您少用心绪,爱护精神,再用医药协理医疗。’恩准沐日,让他看病,赏赐他牛酒和各样布帛。过了多少个月,公孙弘的病好了,就上朝办公室。到元狩二年,他算是在首相的官位上收尾。了然大臣的远非超越圣上的了,这就是例证。公孙弘的外甥公孙度继承了四伯的爵位,后来当了山阳少保,因犯罪失掉侯爵。赞誉道德大义,是为了引导时俗之人,勉励教化,那是圣王的制度,不可变更的道理。将恩赐公孙弘后代子孙中的嫡系者以关内侯的爵位,食邑三百户,用公车把她们送到京城,将她们的名字报到太师那里,朕要亲临现场授予爵位。”

  [1]冬令,九月,河间王刘德来京朝见,进献用于郊庙朝会的正乐,回答了有关三雍宫的典章制度及君王拟定的三十多少个难点。他的回应,都以依据并申明了儒学思想,抓住了难题的基本点,文字简捷,观点分明。武帝下令让掌管宫廷音乐的太乐官常常陶冶河间王所献的雅乐,作为新年庆典中的项目,但平日很少演奏。夏季,5月,河间王刘德驾鹤归西,营长常丽向朝廷报告了她的死信,并说:“河间王立身端正,行为谨饬,温良仁义,恭敬俭朴,敬上 爱下,聪明智慧,洞察隐微,恩惠及于鳏夫寡妇。”大行令奏报武帝:“《谥法》说:‘聪明睿智称之为献。’议定河间王刘德的谥号为献王。”

  班固在《汉书·公孙弘卜式兒宽传》的“赞曰”中说:“公孙弘、卜式、兒宽都曾以大雁奋飞之翼的独具匠心才能,在日常的燕雀之群中饱受困厄,远行于猪羊之间,借使不遭受好的火候,怎能获取公卿的高官地位?那时,南齐立国六十馀年,全国平安,府库的积蓄很充实,而四方的西戎还没有服从,各个制度还有缺漏,天子正想举用有文才武略的人,选求那样的人好象害怕追不上似的。汉清华帝先河用安车蒲轮去迎接枚乘,看到主父偃而叹息相见太迟。因而,群臣羡慕向往,有好奇才能的人还要出现。卜式从割草牧羊的人中被入选,桑弘羊从商贩小子中被选用起来,卫仲卿奋起于奴仆之间,金日愦油督档娜酥斜谎“纬隼矗这一个人都以以前这筑墙的傅说、喂牛的宁戚一类的人啊。吴国赢得人才,以武帝时期为最多。学识渊博而有雍容风姿的有公孙弘,董夫子、兒宽;忠厚老实、勤奋工作的有石建和石庆;质朴刚直的有汲黯、卜式;善于推举贤才的有韩安国、郑当时;制定律令的则有赵禹、张汤;善写文章的有史迁、司马长卿;口似悬河、诙谐滑稽的有东方朔、枚皋;善于应对的有严助、朱翁子;善长天文历法的有唐都、落下闳;通晓音律的有李延年;擅长筹划的有桑弘羊;奉命出使的有张子文、苏武;出色的主将则有卫仲卿、霍去病;接受天皇遗诏支持幼主的有霍子孟、金日悖黄溆嗟募且布遣还来。由此这些时期创办的功业,遗留后世的制度和文献典籍,后世没有能赶得上的。汉中宗继承大统,继续治理辽朝的伟业,也描述宣扬墨家六经的盘算,招选优异特异的精英,因此萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹改进因为了然道家学说而被选拔;刘向、王褒因为善写小说而高于。盛名的将相有张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年;治理百姓意义好的有黄霸、王成、龚遂、郑弘、邵信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉那些人,他们都有功勋事迹被后世人所称道记述。参看这几个名臣的事迹,能够视为紧跟于武帝时代。

  班固赞曰:昔姬具有言:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧。”信哉斯言也,虽欲不危险,不可得已!是故古人以宴安为鸩毒,无德而 富贵谓之不幸。汉兴,至于孝平,诸侯王以百数,率多骄淫失道。何则?沈溺放恣之中,居势使然也。自凡人犹系于风俗,而况哀公之伦乎!“夫唯大雅,高人一头”,河间献王近之矣。

  【原文】【注解】

  班固赞曰:过去鲁襄公曾说过那样的话:“小编在深宫中诞生,在女生抚育下长大,从不知道什么是愁眉不展,从未体验过怎么着是坐卧不宁。”那话说得多么真实啊。这样的人做国王,固然他不想使国家陷入危险的绝境,也不容许啊!所以古人把养生国富民强看成为毒酒,把没有仁德而身居富贵之位名叫不幸。唐代开国,直到刘箕子,诸侯王数以百计,大多骄横荒淫丧失道德。为啥如此啊?沉溺在放纵恣肆的条件中,他们所处的地位导致他们这么。即使是常人都要深受风俗的影响,何况鲁襄公之类的人吧!“学识渊博,卓尔不群”,河间献王刘 德可说近似那样的人。

  丞丈夫孙弘者,齐菑川国薛县人也①,字季。少时为薛狱吏②,有罪,免。家贫,牧豕海上③。年四十余,乃学《春秋》杂说④。养后母孝谨⑤。

  [2]初,王恢之讨东越也,使番阳令唐蒙风晓南越。南越食蒙以蜀枸酱,
蒙问所平昔曰:“道西南柯江。柯江广数里,出寿春城下。”蒙归至长安,问蜀贾人。贾人曰:“独蜀出枸酱,多持窃出市夜郎。夜郎者,临柯江,江广百余步,足以行船。南越以财物役属夜郎,西至桐师,然亦不能够臣使也。”蒙乃上书说上曰:“南越王黄屋左纛,地东西万余里,名为外臣,实一州主也。今以德雷斯顿、豫章往,水道多绝,难行。窃闻夜郎具有精兵可得十余万,浮船柯江,出人意料,此制越一奇也。诚以汉之强,巴、蜀之饶,通夜郎道为置吏,甚易。”上许之。

  建元元年⑥,天子初即位,招贤良法学之士⑦。是时弘年六十,征以贤良为大学生⑧。使匈奴,还报,不合上意⑨,上怒,以为不大概,弘乃病免归。

  [2]那阵子,王恢率军讨伐东越 的时候,派番阳都尉唐蒙去向北越王表达进军意图。南越人让唐蒙吃蜀地所产的枸酱,唐蒙问是从什么地方来的。南越人说:“是从东南方向的柯河运来的。柯江宽几数,从宛城城近旁流过。”唐蒙回到长安,又 问蜀地的商贩。商人说:“唯有蜀地盛产枸酱,许几个人不合规带着它出境去卖给夜郎。夜郎靠近柯江,柯江宽一百多步,行船毫无难题。南秦国利用财富引诱和决定夜郎,向北从来影响到桐师人的住地,但也不大概让这一地带成为南越的臣属国,对它俯首听从。”唐蒙就向武帝上书说:“南勾践使用惟有君主才能用的黄屋左纛,盘踞东西长达万余里的地区,名义上是清廷的外臣,实际上是一州之主。以往假设从夏洛特国、豫章郡出兵征讨南越,水路大多淤塞断绝,难以通行。作者听大人说夜郎的新兵计算可有十余万人,小编军乘船顺柯江而下,出人意料,那是制伏南越的一条奇计。只要真的选择东魏的强威,再增加巴、蜀两地富袷的经济力量,那么,打通夜郎的征途,在当场设置官吏实施统治,是很不难做到的。”武帝批准了唐蒙的提议。

  元光五年⑩,有诏征管经济学,菑川国复推上公孙弘(11)。弘让,谢国人曰(12):“臣已尝西应命(13),以不可以罢归(14)。愿更推选(15)。”国人固推弘(16),弘至太常。太常令所征儒士各机关(17),百余人,弘第居下(18)。策奏(19),国君擢弘对为率先(20)。召入见,状貌甚丽,拜为大学生。是时通西北夷道(21),置郡,巴蜀民苦之(22),诏使弘视之。还奏事,盛毁西北夷无所用(22),上不听。

  乃拜为中郎将,将千人,食重万余人,从 巴、蜀关入,遂见夜郎侯多同。蒙厚赐,喻以威德,约为置吏,使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛 ,以为汉道险,终不能有也,乃且听蒙约。还报,上觉得犍为郡,发巴、蜀卒治道,自道指柯江,小编数万人,士卒多物故,有逃犯;用军兴法诛其渠率,巴、蜀民大惊恐。上闻之,使司马长卿责唐蒙等,因谕告巴、蜀民以非上意;相如还报。

  ①齐:指战国时金朝旧地;而菑川国则为明代初年的封国,建都于剧县(今青海寿光);薛乃东晋县名(在今青海滕县南)。按剧县与薛县相距甚远,故前人疑此处有误,泷川资言《史记会注考证》引《史记考异》说:“菑川本齐故地,《史》言菑川又言齐者,当时开端之称,卢医言‘臣齐勃海秦越人’,与此一例,非《史》之误。《汉志》菑川国祗三县,无薛县,然《高五王传》,青州抚军奏菑川王终古禽兽行,诏削四县,安和薛县不在所削之内。《汉志》郡国领县若干,皆元、成未来之制,未可据以驳传也。”此言可靠。②看守:负责监狱的管理者。③牧豕:放猪。海上:海边。④《春秋》杂说:“解释《春秋》的各家学说。按《春秋》为尼父所著宋国的编年史,后为道家经典之一。因原著简约,不易详知,遂有左丘明、公羊高、谷梁赤等为之作注,加以表明,另成三书,即《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。那里的“杂说”当指此。⑤孝谨:孝顺谨慎。⑥建元:汉世宗即位后的率先个年号(前140—前135)。⑦贤良法学:是西魏拔取官吏的学科,有时简称“贤良”和“教育学”。建元元年的1月,由武帝亲自招考贤良历史学,董子等一百余人前来应考。⑧博士:学官名。知识渊博,学有专长者得任此职,以备天子所用,或传授弟子。文帝时就已设《诗经》等大学生,武帝建元五年乃设五经学士。⑨上意:皇帝的目的在于。⑩元光:汉武帝第②个年号,(前134—前129)。元光五年即公元前130年。(11)推上:推举。(12)让谢:退让谢绝。(13)西应命:到西边的长安去接受圣上的诏命。(14)以:因为。罢归:罢官归来。(15)更:改。(16)固:坚决。(17)对策:指应考的贤良管理学等人应对太岁所提的治国方策。(18)第:排行。(19)奏:进。(20)擢:晋升。(21)通东北夷:武帝元光年间,唐蒙和司马长卿等出使西南夷,夜郎等归附南宋,汉在上述地区设立犍为郡等。详见卷一百一十六《西北夷列传》。(22)苦:感到困难。(23)盛毁:分外诋毁。

  于是,武帝任命唐蒙为中郎将,
指点士兵一千人和运输粮食衣裳的民夫二万两人,经过巴蜀两郡,从关进入夜郎境内,于是看到夜郎侯多同。唐蒙带来沉重的赐予,告知元朝的严威圣德,约定由宫廷在地头任命官吏,并让多同的幼子担任军机章京一流官员。夜郎邻近的小城市都贪图得到大顺的绸缎,他们以为 从北齐到地面来 ,道路艰险,武周毕竟不或许占有那片地方,于是就一时半刻表示坚守唐蒙的预约。唐蒙返京奏报,武帝就在这一地方开设了犍为郡,征发巴、蜀两郡的大兵修筑道路,从道指向柯江,修路的人有数万人,许多精兵长逝,有的战士就逃跑了;唐蒙等人用“军兴法”诛杀逃亡士卒的头脑,巴、蜀百姓最为惊恐。武帝得知此事,就派司马长卿前去诟病唐蒙等人,并公开告诉巴蜀不远处的国民,唐蒙等人的作法并不是主公的原意;司马长卿返京奏报处置情形。

  弘为人恢奇多闻①,常称以为人主病不普遍②,人臣病不俭节③。弘为布被,食不重肉④。后母死,服丧三年。每朝会议,开陈其端⑤,令人主自择,不肯面折庭争⑥。于是天子察其行敦厚⑦,辩论有余⑧,习文法吏事⑨,而又缘饰以儒术⑩,上大说之(11)。一周岁中,至左内史。弘奏事,有不行,不庭辩之。尝与主爵郎中汲黯请间(12),汲黯首发之(13),弘推其后(14),君主常说,所言皆听,以此逐步亲贵。尝与公卿约议(15),至上前(16),皆倍其约以顺上旨(17)。汲黯庭诘弘曰(18):“齐人多诈而残忍实,始与臣等建此议,今皆倍之,不忠。”上问弘。弘谢曰(19):“夫知臣者以臣的忠,不知臣者以臣为不忠。”上然弘言(20)。左右幸臣每毁弘,上益厚遇之。

  是时,邛、之君长闻南夷与汉通,得赏赐多,多欲愿为内臣妾,请吏比南夷。皇上问相如,相如曰:“邛、、冉者近蜀,道亦易通;秦时尝通,为郡县,至汉兴而罢。今诚复通,为置郡县,愈于南夷。”主公以为然,乃 拜相如为中郎将,建节往使,及副使王然于等乘传,因巴、蜀吏币物以赂西夷;邛、、冉、斯榆之君皆请为内臣。除边关;关益斥,西至沫、若水,南至柯为徼,通零关道,桥孙水以通邛都,为置一太史、十余县,属蜀。圣上大说。

  元正三年(21),张欧免(22),以弘为太师大夫。是时通东北夷,东置沧海,北筑朔方之郡。弘数谏(22),以为罢敝中国以奉无用之地(23),愿罢之。于是圣上乃使朱翁子等难弘置朔方之便(24)。发十策,弘不得一。弘乃谢曰:“湖北区区(25),不知其便若是,愿罢西北夷、沧海而专奉朔方(26)。”上乃许之。

  那时,邛人和人的群落酋长听大人讲南夷与南陈结交,得到广大的赐予,大多甘愿做古时候统治下的臣民,请朝廷仿照统治南夷的情势,在她们的宅基地任命官吏。武帝询问司马长卿的见识,相如说:“邛、、冉都靠近蜀郡,道路也便于开展;南宋时曾经开通,设置过郡县,到梁国开国才罢废。将来借使真能再度开展,在这时候设置郡县,将胜过南夷地区。”圣上认为他说得对,就任命司马长卿为中郎将,持天子的符节出使西夷,相如和副使王然于等人乘坐驿车,利用巴蜀两郡的官府财物收买西夷;邛、、冉、斯榆各部族的酋长,都呼吁做明朝一贯统治下的臣民。打消了本来的边关,新举行的边关向外扩充,东部到达沫水、若水,南至柯江为界,开通了零关道,在孙水上架起了桥,用来再三再四邛都,在这一地段举办了三个上卿、二十三个县,隶属于蜀郡。武帝很欣喜。

  汲黯曰:“弘位在三公,奉禄甚多(27),然为布被,此诈也。”上问弘。弘谢曰:“有之。夫九卿与臣善者无过黯,然今天庭诘弘,诚中弘之病(28)。夫以三公为布被,诚饰诈欲以钓名。且臣闻管敬仲相齐,有三归(29),侈拟于君(30),桓公以霸,亦上僭于君(31)。平仲相景公,食不重肉,妾不衣丝,清代亦治,此下比于民。今臣弘位为太师大夫,而为布被,自九卿以下关于小吏,无差,诚如汲黯言。且无汲黯忠,太岁安得闻此言!”圣上以为谦让,愈益厚之。卒以弘为首相(32),封平津侯。

  [3]诏发卒万人治雁门阻险。

  ①恢奇:雄伟奇异。②称:说。病:短处、毛病。不普遍:指心胸狭小。③俭节:即“节俭”。④重肉:二种肉菜。⑤开:起头。陈:陈说。端:头绪。⑥面折庭争:通“面折廷争”,当面驳斥,在朝廷理论。⑦行:行为。敦厚:忠厚。⑧驳斥:指言辞。⑨习:熟谙。文法:法律条文。⑩缘饰:装饰。儒术:道家思想和治国主张。(11)上:天子。说(yuè,月)同“悦”。下文“天皇常说”之“说”同此。(12)请间(jiàn,涧):请求分别参拜太岁。间,间隔。(13)首发之:先提议难点。(14)推:推究。此指把作业利害得失详尽地论述清楚。(15)约议:事前预约有些待议的标题。(16)上前:皇下面前。(17)倍:通“背”,违背。上旨:太岁的旨意。(18)庭:通“廷”,朝廷。诘:责难。(19)谢:道歉。谢罪。(20)然:认为不错。(21)元正:刘彘第七个年号(前128—前123)。元辰三年即公元前一二六年。(22)免:免官。指免去张欧的太史大夫。(23)数:屡次。(24)罢敝:通“疲敝”,疲惫。奉:需求。(24)难:驳斥。(25)鄙人:鄙漏之人。(26)专奉:专营。(27)奉:通“俸”。(28)诚:确实。(29)三归:三处官邸。一说为台名。(30)侈:奢侈。拟:比。(31)亦:此。裴学海《古书虚字集释》:“亦犹此也。”僭(jiàn,件):在封建主义中,地位低的人越礼冒用地位高的人的名分、礼仪、器物的表现称僭。(32)卒:终于。

  [3]武帝下诏调集叁万士卒修治雁门郡的险要关隘。

  弘为人意忌①,外宽内深。诸尝与弘有郤者②,虽详与善③,阴报其祸④。杀主父偃,徙董夫子于胶西⑤,皆弘之力也。食一肉脱粟之饭⑥。故人所善宾客⑦,仰衣食⑧,弘奉禄都以给之,家无所余。士亦以此贤之。

  [4]秋,八月,大风拔木。

  平顶山、恒山谋反⑨,治党与方急⑩。弘病甚,自以为无功而封,位至军机大臣,宜佐明主填抚国家(11),使人由臣子之道(12)。今诸侯有畔逆之计(13),此皆宰相奉职不称(14),恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通道五(15),所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者,天下之通道也。智、仁、勇,此三者,天下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁(16),好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治(17),知所以自治,然后知所以治人。天下未有不可以自治而能治人者也,此百世不易之道也。今圣上躬行大孝(18),鉴三王(19),建周道(20),兼文武(21),厉贤予禄(22),量能授官。今臣弘罢驾之质(23),无汗马之劳,帝王过意擢臣弘卒伍之中(24),封为列侯,致位三公(25)。臣弘行能不足以称(26),素有负薪之病(27),恐先狗马填沟壑(28),终无以报德塞责。愿归侯印(29),乞骸骨(30),避贤者路。”天皇报曰(31):“古者赏有功,褒有德,守成尚文(32),碰着右武(33),未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位(34),惧无法宁,惟所与共为治者(35),(君宜知之)君宜知之。盖君子善善恶恶(36),君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已(37),乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也(38)
。今事少间(39)
,君其省想想,一旺盛(40),辅以医药。”因赐告牛酒杂帛(41)。居数月,病有瘳(42),视事(43)。

  [4]金秋,四月,出现大风,拔起树木。

  元狩二年(44),弘病,竟以上卿终(45)。子度嗣为平津侯(46)。度为山阳都督十余岁,坐法失侯。

  [5]女巫楚服等教陈皇后祠祭厌胜,挟妇人媚道;事觉,
上使上卿张汤穷治之。汤深竟党与,相连及诛者三百余人,楚服枭首于市。甲戌,赐皇后册,收其玺绶,罢退,居长门宫。窦太主惭惧,稽颡谢上。上曰:“皇后所为不轨于大义。不得不废。主当信道以手淫,勿受妄言以生嫌惧。后虽废,供奉如法,长门平等上宫也。”

  ①意忌:狐怀疑恨。②郤:通“隙”,鸿沟、争辨、怨仇。③详:通“佯”,佯装。④阴:暗中。⑤徙:迁移。胶西:曹魏封国名。按董子才学远超公孙弘,而且厌恶公孙弘的曲意承上的作为。公孙弘对此极怀恨在心,欲借骄纵的胶西王刘端之手杀害董夫子,于是便向武帝推荐,董子于被派到胶西国当了相,然则曾杀害国相的刘端没有杀害董子。⑥脱粟:去掉谷壳的粗米。⑦故人:老朋友。宾客:指门客。⑧仰:依赖。⑨黄石、龙虎山:均汉初封国名。按刘彻元狩元年(前122),枣庄王刘安和黄山王刘赐阴谋叛乱,不久阴谋败露,宣城王自杀,先后被株连治罪者达数万人。事详卷一百一十八《营口黄山列传》。⑩治党与:追究同党。方:正。(11)填(zhèn,镇)抚:镇抚,安抚。填,通“镇”。(12)由:循。(13)畔:通“叛”。(14)奉职:供职。不称:不合适。(15)通道:常道。(16)力行:努力实施。按此处所引的三句话,出自《礼记·中庸》为尼父之言。(17)自治:本人造就自身。(18)躬行:亲自实施。(19)鉴:借鉴。三王:指夏、商、星期六代开国之王,具体指夏禹、商汤、西伯昌、姬昌。(20)周道:东周的治国之道。(21)兼:兼有。文、武:指周武王和西伯昌。(22)厉:通“励”,鼓励。予:给与。(23)罢驽:疲惫的劣马,此指才能放下。罢,通“疲”。质:本质。(24)过意:特意。卒伍:指军队。(25)致:给。(26)行能:品行才能。(27)素:一直。负薪之病:自称有病,不可以独当一面的谦词。(28)先狗马填沟壑:谦词,意谓随时都会蓦然死去。(29)归:交回。(30)乞骸骨:央浼保全尸骨。那是保守官员向天子请求退休的谦词。(31)报:答复。(32)守成:守住先人已得的中标事业。尚文:崇尚文德教化。(33)遭逢:指蒙受祸事。右武:崇尚武术。(34)宿昔:在此之前。庶几:幸运。尊位:高贵的身价,指天皇的身价。(35)惟:怀想。(36)善善恶恶:赞许善良的讨厌丑恶的。(37)罹:遇到。恙:病。已:病愈。(38)章:显扬。(39)少间:稍得闲暇。(40)一饱满:使精神专3个。(41)赐告:恩准继续休假。杂帛:各样布帛。(42)瘳(chōu,抽):病愈。(43)视事:办监护人物。(44)元狩:孝曹孟德的第几个年号(前122—前117)。元狩二年即公元前一二一年。(45)竟:最后。终:死。(46)嗣:继承。

  [5]女巫师楚服等教陈皇后祭神祈祷,使用女孩子诅咒的主意,
企图除去与陈皇后争宠的妇女;事情走漏,武帝指派里正张汤彻底查处。张汤深切地钻探有关的人,互相牵联和被处决的有三百五人,楚服在街市被杀头,头颅高悬示众。甲寅(十十日),武帝赐给皇后一份册书,收回了皇后的印玺,废去尊号,贬入长门宫。陈皇后的生母窦太主羞惭恐惧, 向武帝叩头请罪。武帝说:“皇后的行为不符合大义,不得不把他废黜。你应当相信道义而放松心怀,不要轻信闲言而发出质疑和恐怖。皇后纵然被废了,仍会根据法律受到优待,居住在长门宫与居住在上宫并无分裂。”

  主父偃者,齐临菑人也。学长短纵横之术①,晚乃学《易》、《春秋》、百家言②。游齐诸生间,莫能厚遇也③。齐诸儒生相与排摈④,不容于齐。家贫,假贷无所得⑤,乃北游燕、赵、长春,皆莫能厚遇,为客甚困。孝武元光元年中⑥,以为诸侯足游者,乃西入关见卫将军⑦。卫将军数言上⑧,上不召。资用乏,留久,诸公宾客多厌之,乃上书阙下⑨。朝奏⑩,暮召入见。所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴。其辞曰:

  [6]初,上尝置酒窦太主家,主见所幸卖珠儿董偃,上赐之衣冠,尊而不名,称为“主人翁”,使之侍饮;由是董君贵宠,天下莫不闻。常从游戏南宫,驰逐平乐观,鸡、鞠之会,角狗、马之足,上大称心快意之。上为窦太主置酒宣室 ,使谒者引内董君。是时,中郎北部朔陛戟殿下,辟戟而前曰:“董偃有斩罪三,安得入乎!”上曰:“何谓也?”朔曰:“偃以人臣私侍公主,其罪一也。败男女之化,而乱婚姻之礼,伤王制,其罪二也。君主富于春秋,方积思于《六 经》;偃不遵经劝学,反以靡丽为右,奢侈为务,尽狗马之乐,极耳目之欲,是乃国家之大贼,人主之大蜮,其罪三也。”上默然不应,良久曰:“吾业已设饮,后而自改。”朔曰:“夫宣室者,先帝之正处也,违规度之政不得入焉。故淫乱之渐,其变为篡。是以竖貂为淫而易牙作患,庆父死而越国全。”上曰:“善!”有招止,更置酒南宫,引董君从东司马门入;赐朔黄金三十斤。董君之宠由是日衰。是后,公主、妃子多逾礼制矣。

  ①长度纵横之术:即东周纵横家的构思。据《汉书·艺文志》记载,主父偃著书二十八篇,集为《主父偃》一书。②晚:晚年。百家言:诸子百家的学说。③诸生:许多学子。厚遇:宽厚相待。④排摈:排斥。⑤假贷:借贷。⑥元光:武帝第二个年号(前134—前129)。⑦卫将军:指经略使卫仲卿。⑧数:屡次。上:指汉世宗。⑨阙下:宫门以下,此指国君。⑩朝奏:中午贡献奏书。

  [6]那阵子,武帝曾经在窦太主家中摆放酒席,窦太主引见了他宠幸的珠宝商人董偃,武帝赏赐给董偃衣裳和冠帽,为了表示尊重,不称他的名字而称她为“主人翁”,让他随侍饮酒;从此董偃高尚受宠,天下人没有不明了的。董偃平常陪伴武帝在北宫游玩,在平乐观骑马追逐、到场斗鸡、踢球,赛狗、赛马 ,武帝十一分爱好。武帝在宣室中摆酒款待窦太主,派谒者引导董偃入内。当时,中郎东头朔持戟立燥马追逐、出席斗鸡、踢球,赛狗、赛马 ,武帝十三分喜悦。武帝在宣室中摆酒款待窦太主,派谒者指引董偃入内。当时,中郎东面朔持戟立燥马追逐、参预斗鸡、踢球,赛狗、赛马 ,武帝十一分喜爱。武帝在宣室中摆酒款待窦太主,派谒者指导董偃入内。当时,中郎东面朔持戟立在南宫,他放下戟走近武帝说:“董偃犯有三项死罪,怎能让他进入呢!”武帝说:“你说的是哪些啊?”东方朔说:“董偃以臣子的地位私通公主,那是他的首先条罪状。败坏男女风化而葹乱婚姻礼法,破嵒凳ネ踔贫龋那是他的第3条罪状。皇上年轻,正在努力学习《六经》等儒学典籍,董偃不听从经书教诲劝勉学习,反而崇尚豪华追求穷奢极欲,尽情地享受斗狗赛马的快意,极力满意感官欲望,他是国家的大贼,天子的大害,那是她的第二条罪状。”武帝沉默不答,过了很久才说:“我明天已准备好宴席了,以往再本人改良吧。”东方朔说:“宣 室,本来是先帝处理政事的地点,不是商讨有关法规的政务的人都不行进入。所以淫乱的意思发展,就会成为篡夺君位。正是出于那几个道理,当年姜无诡因信用竖貂和易牙受害,而庆父死后,秦国就足以保持。”武帝说:“你说得好!”下诏让董偃停下来待命,重新在南宫安装酒宴,领董偃从东司马门入宫,赏赐给东方朔三十斤黄金。董偃所受的偏好,自此之前几天益衰减。此后,公主、妃嫔大多不 按礼制行事了。

  臣有名主不恶切谏以博观①,忠臣不敢避重诛以直谏②,是传说无遗策而功流万世③。今臣不敢隐忠避死以效愚计④,愿始祖幸郝而少察之。

  [7]上以张 汤为太中医师,与赵禹共定诸律令,务在深文。
拘守职之吏,作见知法,吏传相监司。用法益刻自此始。

  《司马法》曰⑤:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”天下既平⑥,国君大凯⑦,春蒐秋狝⑧,诸侯春振旅⑨,秋治兵⑩,所以不忘战也。且夫怒者逆德也(11),兵者凶器也(12),争者未节也(13)。古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。(14)。夫务击败穷武事者(15),未有不悔者也。昔郑国王任击溃之威(16),蚕食天下,霸占西周,海内为一,功齐三代(17)。务胜不休,欲攻匈奴。李通古谏曰:“不可。夫匈奴无城垣之居,委积之守(18),迁徙鸟举(19),难得而制也。轻兵深切;粮食必绝;踵粮以行(20),重不及事(21)。得其地不足以为利也,遇其民不可役而守也(22)。胜必杀之,非民父母也。靡蔽中国(23),快心匈奴,非长策也。”宋国君不听,遂使蒙恬将兵攻胡,辟地千里,以河为境(24)。地固泽(咸)卤(25),不生五谷。然后发全世界丁男以守北河(26)。暴兵露师十有余年(27),死者不计其数,终不或者逾河而北。是岂人众不足(28),兵革不备哉?其势不可也。又使满世界蜚刍挽粟(29),起于黄腄、琅邪负海之郡(30),转输北河,率三十钟而致一石(31)。男士疾耕不足于粮饷(32),女孩子纺绩不足于帐篷(33)。百姓靡敝,孤寡老弱不恐怕相养,道路死者相望,盖天下始畔秦也(34)。

  [7]武帝任命张汤为太中医务人员,张汤与赵禹共同制定了各项法律条款,务求繁密严峻。严峻控制在职官吏,制定了领导知人犯罪而不报案就要判刑的“见知法”,使官吏相互监视、相互侦察。从此发轫,用法尤其严酷刻苛了。

  ①不恶:不讨厌。切谏:深入的谏言。意谓毫不避讳的直谏皇上。博观:广泛地观看。②重诛:严谨的惩治。③遗策:失策。万世:万代。④效:献。⑤《司马法》:北宋兵书,即《田穰苴兵法》,原有一百五十篇,今存五篇。以下所引文字出于《司马法·仁本》篇。⑥平:太平。⑦大凯:周王所奏凯旋回师的军乐。⑧蒐:秋天狩猎。狝:秋季狩猎。⑨振旅:磨练部队。⑩治兵:修治武器。(11)逆德:背逆的德行。(12)兵:武器。凶器:残酷的器材。(13)末节:最末等的气节。(14)重行:慎重对待。(15)务:致力。穷武事:用尽武力。(16)任:凭借。(17)齐:相等。三代:指夏、商、周。(18)委积:此泛指仓廪所蓄的粮食和能源。(19)鸟举:像鸟类飞翔。举,飞举。(20)踵粮:率领粮食行军。(21)重:繁。不及事:船到江心补漏迟。(22)役:役使。(23)靡敝:疲弊。(24)辟:通“簟保开拓。河:黄河。(25)泽卤:盐碱地。(26)丁男:成年的女婿。(27)暴兵露师:把军事暴光在荒沙野地里面。(28)是:此。岂:难道。(29)蜚刍挽粟:快速转运粮草。蜚,通“飞”。刍,喂牛马之草。挽,引、拉。(30)黄腄:指黄县和腄县。负海:靠海。(31)率:大致。钟:体积单位,即六斛(石)四斗。致:拿到。(32)疾耕:拼力耕种。(33)纺绩:纺织、绩麻。帷幕:军帐。(34)畔:通“叛”。

  [8]八月,螟。

  及至高皇上定天下,略地于边①,闻匈奴聚于代谷之外而欲击之②。长史成进谏曰:“不可。夫匈奴之性,兽聚而鸟散,从之如搏影③。今以太岁盛德攻匈奴,臣窃危之。”高帝不听,遂北至于代谷,果有平城之围④。高皇上盖悔之吗,乃使刘敬往结和亲之约⑤,然先天下忘干戈之事。故兵法曰兴师一千00⑥,日费千金”。夫秦常积众暴兵数80000人,虽有覆军杀将系虏单于之功⑦,亦适足以结怨深仇,不足以偿天下之费。夫上虚府库,下敝百姓,甘心于海外,非完事也⑧。夫匈奴难得而制,非一世也。行盗侵驱,所以为业也,天性固然,上及虞夏殷周,固弗程督⑨,禽兽畜之⑩,不属为人。夫上不观虞夏殷周之统(11),而下(修)〔循〕近世之失,此臣之所大忧,百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生,事苦则虑易(12)。乃使边境之民靡敝愁苦而有离心,将吏相疑而外地(13),故尉佗、章邯得以成其私也(14)。夫秦政之所以不行者,权分乎二子(15),此得失之效也(16)。故《周书》曰(17):“安危在出令,存亡在所用。”愿皇上详察之,少加意而熟虑焉(18)。

  [8]11月,庄稼发生螟虫之害。

  ①略:攻取。②代古:代郡的河谷。③从:追。搏影:捕捉影子。④平城之围:公元前二○○年,汉太祖汉太祖打匈奴,被匈奴围困在平城的白登山,一周七夜方得脱离险境。见卷八《高祖本纪》、卷五十六《陈郎中世家》、卷九十三《神帅韩信东胡卢王列传》等。⑤刘敬:即娄敬,他指出与匈奴和亲。和亲:那是南陈面世的一种与边防部族修好的国策。如把金朝宗室孙女嫁给匈奴单于为妻,借以抓好汉匈之间的修好关系,换取边境的安居乐业。刘敬事见卷九十九本传。⑥兵法曰:“此指《孙子兵法·用间》篇。⑦系虏:俘虏。系,拴束。⑧形成:完美的事。(9)固:本来。弗:不。程督:按法规和道德的须求加以规范督导。⑩畜:养。(11)统:经验。(12)兵久:战争不断很久。变:动乱。虑易:思想发生了变更。(13)外省:与美国人勾结。(14)尉佗:即赵佗。他建立了南燕国。其人其事见卷一百一十三《南越列传》。章邯:本是大顺爱将,在秦末大乱中投降项籍,受封为王。见卷七《楚霸王本纪》等。私:私欲。(15)二子:指尉佗和章邯。(16)效:效验。(17)《周书》:指《逸周书》,记周代实际的史书。以下引文非此书原文,当是变化《周书·王佩解》之“存亡在所用,离合在出命”而来。(18)少:稍微。

  [9]是岁,征吏民有明当世之务、习先圣之术者,县次续令,令与计偕。

  是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务①,各一事。

  [9]这一年,武帝征召官吏百姓中明晓当世政务、熟习秦代圣王治国之术的人到朝廷任职,命令应征者与所在进京的“上计吏”同行,由沿途各县供应饮食。

  徐乐曰:

  川人公孙弘对策曰:“臣闻上古尧、舜之时,不贵爵赏而民劝善,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也;末世贵爵厚赏而民不劝,深刑重罚而奸不止,其上不正,遇民不信也。夫厚赏重刑,未足以劝善而禁非,必信而已矣。是故因能任官,则分职治;去无用之言,则事情得;不作无用之器,则赋敛省;不夺民时,不妨民力,则百姓富;有德者进,无德者退,则朝廷尊;有功者上,无功者下,则群臣逡;罚当罪,则奸邪止;赏当贤,则臣下劝。凡此八者,治之本也。故民者,业之则不争,理得则不怨,有礼则不暴,爱之则亲上,此有天下之急者也。礼义者,民之所 服也 ;而赏罚顺之,则 民 不犯禁矣。

  臣闻天下之患在于土崩②,不在于瓦解③,古今一也。何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊④,尺土之地,身非王公大人名族之后,无乡曲之誉⑤,非有孔、墨、曾参之贤⑥,陶朱、猗顿[yī之富也⑦,然起穷巷,奋棘矜⑧,偏袒大呼而天下从风⑨,此其故何也?由民困而主不恤⑩,下怨而上不知(也)俗已乱而政不修(11),此三者陈涉之所以为资也(12)。是之谓土崩。故曰天下之患在于土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也(13)。七国谋为大逆,号皆称万乘之君(14),带甲数80000,威足以严其国内,财足以劝其士民(15),然不可以西攘尺寸之地而身为禽于中原者(16),此其故何也?非权轻于男人而兵弱于陈涉也,当是之时,先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众,故诸侯无境外之助。此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。由是观之,天下诚有土崩之势,虽布衣穷处之士或首恶而危海内(17),陈涉是也,况三晋之君或存乎(18)!天下虽未有大治也,诚能无土崩之势,虽有强国劲兵,不得即时而身为禽矣(19),吴、楚、齐、赵是也,况群臣百姓能为乱乎哉!此二体者(20),安危之明要也,贤主所留意而深察也。

  川人公孙弘在试验时答道:“作者听别人说上古尧舜那些时代,
没有权威的官府和红火的奖赏,但全民却相互鼓励行善;不重刑罚,但国民却不犯法,那是因为国王为臣民做出了方正的好榜样,而且相比较老百姓很讲信用;到了早先时期,有权威的官吏和富裕的赐予,但国民却得不到劝勉,设立了严俊的刑罚却不可以禁止非法违纪,当时的国王本人不正,对待老百姓又不讲信用。用方便的嘉奖和严厉的刑罚,还不足以鼓励行善、禁止作恶,唯有靠讲信用,才能达标这一目标。所以,依照人的才能而委任的功名,就能一心一德,做好工作;废弃无用的虚言,就能明白事情的精神;不成立无用的用具,就可以削减对公民的赋税;不在农忙时节征发役夫,不风险民力,百姓就会有余;有德的人遭到重用,无德的人被清退,朝廷就权威威严;有功的人升职,无功的人降级,群臣就会精晓退让的道理;判处刑罚与罪过相应,就能避免不合法;给予奖励与贤能相符,就能砥砺臣子。这八项,是治理国家的有史以来。天下百姓,让他们分别从事生产就不会时有发生打架,事情获得合理合法的缓解就不会怨恨,让他们接受教育知道礼义就不会使用暴力,圣上保养他们,他们就会贴心国王,此是当家天下的当务之急。礼义,是百姓甘愿遵从的;再用奖励和刑罚来推行礼义,百姓就不会触犯禁令了。

  ①世务:社会事务,即治国之事。②土崩:土地崩裂,喻百姓造反。③瓦解:屋瓦破碎,喻统治者内部的纷争。④千乘之尊:大国诸侯的独尊地位。⑤乡曲:乡里。⑥孔:孔夫子。墨:墨子。曾:曾子。⑦陶朱:即春秋前期卫国医务卫生人员陶朱公。他助鸠浅越王灭吴后,离越游齐,居于陶地,成为富有的大商人,称范少伯。猗顿[yī:夏朝时期的享有大商人,以经营盐池和珠宝驰名。⑧奋:挥舞。棘:通“戟”,北周武器。矜:矛柄。按此处的“棘矜”泛指武器。⑨偏袒大呼:赤臂大喊。偏袒,露着二个翅膀。从风:随风,指公民积极响应。⑩恤:体恤,关照。(11)修:治理。(12)资:凭藉。(13)吴、程、齐、赵之兵:指孝李怡三年(前154)所发生的吴楚七国之乱。那时诸侯王势力已经增大,谋划夺权的地形已现身,吴王刘濞(bì,必)乃联合楚王、赵王、胶西王、南安普顿王、胶东王、淄川王,以诛晁天王清君侧为名发动叛乱,后被参知政事周亚夫领兵击溃。详见卷一百六《刘濞列传》。(14)万乘(shèng,剩)之君:指皇帝。(15)劝:鼓励。(16)攘:抢夺。禽:同“擒”。(17)穷处:处于困迫之中。首恶:“首先作恶。实指首先反抗朝廷,起义造反。(18)三晋:指韩、赵、魏三国。此指想要起事夺权的诸侯大臣们。(19)旋踵:把脚跟掉转过来。此极言时间的短命。(20)二体:二种意况。

  臣闻之:气同则从,声比则应。今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣。故阴阳和,风雨时,甘露降,五谷登,六畜蕃,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸,此和之至也。”

  间者关东五谷不登①,年岁未复②,民多穷困,重之以边境之事③,推数循理而观之④,则民且有不安其处者矣。不安故易动。易动者,土崩之势也。故贤主独观万化之原⑤,明于安危之机⑥,脩之庙堂之上⑦,而销未形之患⑧。其要⑨,期使满世界无土崩之势而已矣。故虽有强国劲兵,君王逐走兽,射蜚鸟⑩,弘游燕之囿(11),淫纵恣之观(12),极驰骋之乐,自若也(13)。金石丝竹之声不绝于耳,帷帐之私俳优侏儒之笑不乏于前(14),而环球无宿忧(15)。名何必汤武,俗何必成康!就算,臣窃以为主公天然之圣(16),宽仁之资(17),而诚以全世界为务,则汤、武之名简单侔(18),而成、康之俗可再生也。此二体者立,然后处尊安之实,扬名广誉于当世,亲天下而服南蛮,余恩遗德为数世隆(19),南面负扆摄袂而揖王公(20),此国王之所服也(21)。臣闻图王不成,其敝足以安(22)。安则天子何求而不得,何为而不成,何征而不服乎哉!

  “小编听旁人讲:气如出一辙就能互相影响推动,声同样就能互相照应。以后,
君主在上头使和谐的言行符合德义,百姓在底下与太岁相协调,所以心和就能气和,气和就能形和,形和就能声和,声和就会现出天地安和了。所以阴阳调和,风雨适时,甘露降下,五谷丰登,六畜兴旺,茁壮大豆日新月异,浅莲红瑞草萌生成长,山岭不光秃,湖泊不干枯,那是小圈子安和的极品状态。”

  ①间者:近年来。不登:不丰收。②年岁:年景。复:恢复生机。③重:加上。边境之事:指边境上的人马活动如守边战争等。④推数:推究事物的升华时势。循理:按着一般道理。⑤万化之原:种种变动的由来。⑥机:要害、关键。⑦脩:通“修”。庙堂:指朝廷。⑧销:通“消”。化解。未形:尚未突显出来的。⑨要:要领。⑩蜚:同“飞”。(11)弘:扩张。游燕:游玩宴饮。燕,通“宴”(12)淫:过分。(13)自若:安然自如。(14)金石丝竹:泛指各类乐器。帷帐之私:指子女情爱之事。俳优:演杂耍的饰演者。侏儒:身材矮小的人,统治者常令其斗乐嘲讽。(15)宿忧:积久的焦虑。按《小尔雅》:“宿,久也。”(16)天然之圣:天生的聪明智慧。(17)资:资质。(18)侔:等同。(19)隆:兴隆。(20)南面:面朝南边。负扆(yǐ,倚):背靠屏风。王宫中门窗之间的屏风称扆,王见诸侯时当负扆而立。摄袂:卷起袖子。揖:拱手行礼。(21)服:事。(22)敝:此指最差的结果。

  时对者百余 人,太常奏弘第居下。策奏,天子擢弘对为率先,拜为大学生,待诏金马门。

  严安上书曰:

  当时在座机关考试的有一百三个人,太常奏报考试成绩,
把公孙弘列为下等。对策上呈武帝,武帝把公孙弘的计谋成绩晋级为率先名,任命他为大学生,在金马门伺应召对。

  臣闻周有天下,其治三百余岁,成、康其隆也①,刑错四十余年而不用②。及其衰也,亦三百余岁,故四叔更起③。大叔者,常佐国君兴利除害,诛爆禁邪,匡正海内④,以尊天皇。五叔既没⑤,贤圣莫续,国王孤弱,号令不行。诸侯恣行,强陵弱⑥,众暴寡,田常篡齐⑦,六卿分晋⑧,并为东周,此民之始苦也。于是强国务攻⑨,弱国备守,合从连横⑩,驰车击毂(11),介胄生虮虱,民无所告愬(12)。

  齐人辕固,年九十余,亦以贤良征。公孙弘仄目而事固,固曰:“公儿子,务正学以言,无曲学以阿世!”诸儒多疾毁固者,固遂以老罢归。

  及至秦王,蚕食天下,霸占战国,称号曰帝王,主海内之政,坏诸侯之城,销其兵(13),铸以为钟虡(14),示不复用。元元黎民得免于夏朝(15),逢明天子,人人自以为更生(16)。向使卢医其刑罚,薄赋敛,省徭役,贵仁义,贱权利(17),上笃厚,下智巧(18),变风易俗,化埃尔克森内,则世世必安矣。秦不行是风,而(修)〔循〕其故俗,为智巧职责者进,笃厚忠信者退;法严政峻(19),谄谀者众,日闻其美,意广心轶(20)。欲肆威海外(21),乃使蒙将军将兵以北攻胡,辟地进境(22),戍于北河,蜚刍挽粟以随虽其后。又使尉(佗)屠睢将楼船之士南攻百越(23),使监禄凿渠运粮(24),深刻越,越人遁逃。旷日持久,粮食绝乏,越人击之,秦兵狂胜。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时,秦祸北构于胡(25),南挂于越,宿兵无用之地(26),进而不得退。行十余年,丁男被甲,丁女转输(27),苦不聊生,自经于道树(28),死者相望。及燕国君崩,天下大叛。陈胜、吴广举陈,武臣、张耳举赵(30),项梁举吴(31),田儋举齐(32),景驹举郢(33),周市举魏(34),韩广举燕(35),穷山通谷豪士并起(36),不可胜载也。然皆非公侯之后,非长官之吏也。无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会,壤长地进,至于霸王,时教使然也。秦贵为国王,富有天下,灭世绝祀者(37),穷兵之祸也。故周失之弱,秦失之强,不变之患也(38)。

  齐人辕固,已经九十多岁了,也被选为贤良,征召入京。公孙弘斜着双眼,不器重辕固,辕固说:“公孙先生,一定要按照儒学论事,可不用歪曲儒学来迎合当世!”儒生们有许多个人吃醋中伤辕固,辕固就以年事已高为名免官回原籍了。

  ①成:周共王姬燮。康:周匡王周成王。隆:兴盛。②刑错:通“刑措”,商法被束之高阁不用,言社会祥和,犯法之事极少。②四伯:通“五霸”,指春秋时代先后成为霸主的齐灵公、姬州蒲、熊侣、赢任好、宋襄公等。更:相继现出。④匡正:匡扶正道。⑤没:通“殁”,死去。⑥陵:侵略,欺负。⑦田常:即田成子,或称陈成子,春秋末期的东晋重臣,谋杀简公,立平公为君,自任齐相,渐渐篡取唐朝政权。详见卷四十六《田敬仲完世家》。⑧六卿分晋:春秋中期,晋国的韩、赵、魏和智、范,中行氏六卿把持了党政,分割晋国领地,增添私人势力。至公元前四五三年,韩、赵、魏灭智氏而三家分晋。见卷三十九《晋世家》篇。⑨务攻:致力于攻伐征战。⑩合从(zòng,纵)连横:东周时代诸国间的外交政策,即由北至南的利落等国一道抗秦的策略称合纵;而由西向北的秦、齐等国联合抗楚而实际上是宋国借以各种击破的政策称连横。从:同“纵”。⑩击毂:车毂相撞,极言车多。毂,车轮中央用来插轴的圆木。泛指车(11)憬椋杭滓隆k校和房。(12)愬:诉说。(13)兵:武器。(14)钟:宋代乐器:虡(jù,巨):挂钟磐的木架。“销其兵”等三句所指史实详见卷六《嬴政本纪》。(15)元元:平民。此指善良。(16)更生:拿到新生。(17)贱:轻视。(18)上:通“尚”,崇尚。下:轻视。(19)政峻:政治严格。(20)意广心轶(yì,义):野心极大。按“轶”通“溢”,满。(21)肆威:扬威。(22)辟:通“簟保开拓。进境:向前牵动增添边境。(23)尉:武官名。屠睢(suí,虽)人名。将:率。楼船之士:水兵。百越:即越。(24)监:指监御史。禄,人名。(25)构:结。(26)宿兵:驻军。(27)被甲:穿铠甲,此指参军上战场。被,同“披”转输:运输。转运。输,纳。(28)经:上吊。道树:道边的树。(29)举:攻占。那里和以下诸“举”字都有造反的情致。陈胜、吴广举陈事见卷四十八《陈涉世家》。(30)武臣、张耳举赵事见卷四十八《陈涉世家》,又见卷八十九《张耳陈余列传》。(31)项梁举吴事见卷七《项籍本纪》。(32)田儋:(dān,单)举齐事见卷九十四《田儋列传》。(33)景驹举郢事见卷七《项籍本纪》、卷四十八《陈涉世家》等。(34)周市(fú,福)举魏事见卷四十八《陈涉世家》。(35)韩广举燕事见卷四十八《陈涉世家》。(36)穷山通谷:全部低谷。极言四处皆为起义者。(37)灭世绝祀:世系政权全被断绝。(38)不变:不会变通。

  是时,巴、蜀四郡。凿山通西南夷,千余里戍转相饷。数岁,道不通,士罢饿、离暑湿死者甚众;西北夷又数反,发兵兴击,费以巨万计而无功。上患之,诏使公孙弘视焉。还奏事,盛毁西北夷无所用,上不听 。弘每朝会,开陈其端,使人主自择,不肯面折廷争。于是上察其行慎厚,辩论有余,习文法吏事,缘饰以儒术,大说之,贰岁中迁至左内史。

  今欲招南夷①,朝夜郎②,降羌僰③,略柚茛埽建城邑,深远匈奴,燔其龙城⑤,议者美之。此人臣之利也,非天下之长策也。今中国无狗吠之惊,而外累于远处之备⑥,靡敝国家,非所以子民也⑦。行无穷之欲,甘心热情洋溢,结怨于匈奴,非所以安边也。祸结而不解,兵休而复起,近者愁苦,远者惊骇,非所以持久也。今天下锻甲砥剑⑧,桥箭累弦⑨,转输运粮,未见休时,此天下之所共忧也。夫兵久而变起,事烦而虑生。今外郡之地或几千里,列城数十,形束壤制⑩,旁胁诸侯(11),非公室之利也。上观齐、晋之所以亡者,公室卑削(12),六卿大盛也;下观秦之所以灭者,严法刻深,欲大无穷也。今郡守之权,非特六卿之重也(13);地几千里,非特闾巷之资也;甲兵器械,非特棘矜之用也。以遭万世之变(14)则不可称讳(15)。

  那时,巴、蜀等四郡开凿山险修筑连接西北夷的通道,千余里外转运粮饷。过了几年,道路没有开展,修路的新兵疲惫饥饿、碰到炎热潮湿折磨而死的人不少,西北夷又往往背叛,调集军队去攻击,军费用度以万万计,却丢失效果。武帝很担忧,下诏派公孙弘前去该地视察情况。公孙弘返京奏报景况,极力批评开通东北夷没有怎么效益,武帝不遵从他的眼光。公孙弘每当在清廷切磋难题时,总是列举陈述事情的端倪,让武帝本身采用,不肯在朝廷之上与武帝当面顶牛。因而武帝看出他为人小心厚道,善于辩论,熟谙文书法令和现实性的衙门公务,又会用儒术加以文饰,对她相当欣赏,一年之中升官到左内史。

  ①南夷:指西夏西边(今刚果山西方,福建和四川)的各民族。②朝:朝拜太岁。夜郎:指汉朝东边(今台湾和浙江)部族名和国名,武帝时代归服北魏。③羌:部族名。僰(bō,波):部族名。④略:攻取。⑤燔:烧。龙城:或作“茏城”,匈奴单于王庭所在的地点。⑥累:牵累。⑦子民:敬重百姓。⑧锻甲:锻造铠甲。砥剑:磨剑。砥,磨石。⑨桥箭:修正玉箫。桥,通“矫”。累弦:聚积弓弦。以上两句盖谓狠抓战备,亦即厉兵秣马之意。⑩形束壤制:土地山川的时局可以控制百姓。(11)旁胁诸侯:威迫附近的王公。(12)公室:此指朝廷。卑削:衰微。(13)非特:不只。(14)遭:逢。万世之变:此为“天下变乱”的婉约说法。(15)称讳:为讳。

  弘奏事,有不行,不廷辨。常与汲黯请间,黯首发之,弘推其后,国王常说,
所言皆听,以此逐步亲贵。弘尝与公卿约议,至上前,皆倍其约以顺上旨。汲黯廷诘弘曰:“齐人多诈而严酷实;始与臣等建此议,今皆倍之,不忠!”上问弘。弘谢曰:“夫知臣者,以臣为忠;不知臣者,以臣为不忠。”上然弘言。左右辛臣每毁弘,上益厚遇之。

  书奏国君①,圣上召见三人,谓曰:“公等皆安在②?何相见之晚也!”于是上乃拜主父偃、徐乐、严安为医务卫生人员。〔偃〕数见,上疏言事。诏拜偃为谒者,迁(乐)为中医师③。叁岁中四迁偃。

  公孙弘上奏,遭受武帝不 同意时,他不 在王室上反驳。
常与汲黯请求单独召见,先由汲黯提议难题,后由公孙弘进一步填补,武帝经常听得很安心乐意,所提的提议都加以采用,由此,公孙弘越来越拿到武帝的近乎和重用。公孙弘曾经和公卿商定某一标题标惩治意见,到了武帝面前,他却完全违背了原 来的约 定,而迎合武帝的目的在于。汲黯当即在朝廷上批评公孙弘说:“齐人大多欺诈而不忠实老 实;他开始和我们一并商定此条提出,今后却全都背弃了,那是不忠!”武帝责问公孙弘,公孙弘谢罪说:“了然自作者的人,认为我忠;不了解本身的人,认为作者不忠。”武帝认为她说得对。武帝身边的相信平日造谣公孙弘,武帝对她却愈发优待。

  偃说上曰:“古者诸侯然则百里,强弱之形易制④。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫秽,急则阻其强而合从以逆京师⑤。今以法割削之,则逆节萌起⑥,今日晁错是也。今诸侯晚辈或十数,而适嗣代立⑦,余虽骨血,无尺寸地封,则仁孝之道不宣⑧。愿圣上令诸侯得推恩分子弟,以地侯之⑨。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”于是上从其计。又说上曰:“西夏陵初立⑩,天下豪桀并兼之家(11),乱众之民(12),皆可徙清东陵,内实京师,外销奸猾,此所谓不诛而害除。”上又从其计(13)。

  六年(壬子、前129)

  尊立卫子夫,及发燕王定国阴事(14),盖偃有功焉。大臣皆畏其口,赂遗累千金(15)。人或说偃曰:“太横矣(16)。”主父曰:“臣结发游学四十余年(17)。身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃作者,小编阸日久矣(18)。且夫君生不五鼎食(19),死即五鼎烹耳(20)。吾日暮途远,故倒行暴施之(21)。”

  六年(壬子,公元前129年)

  偃盛言朔方地肥饶,外阻河(22),蒙将军城之以逐匈奴,内省转输戍漕(23),广中国,灭胡之本也。上览其说,下公卿议,皆言不便。公孙弘曰:“秦时常发三一千00众筑北河(24),终不可就,已而弃之。”主父偃盛言其便。上竟用主父计,立朔方郡。

  [1]冬,初算商车。

  ①奏:进献。②安在:在何处。③迁:升官。④形:时局。⑤阻:依仗。⑥逆节:叛逆之事。指吴楚七国反叛事。⑦适嗣:正妻所生的长子。适,同“嫡”。代立:继立。⑧宣:彰显。⑨侯之:封他为侯。⑩寿陵:汉武帝皇陵名,也是县名。按建元二年(前139),武帝在槐里毛茂乡预修帝王陵,并设县,迁铁汉并兼之家至敬陵,充实那里的人口。(11)豪桀:即“壮士”,指豪强。并兼之家:指富人。(12)乱众:使公众作乱。(13)上从其计:天子遵守了主父偃的主持。按首祚二年(前127),武帝接受了主父偃的名为推恩,实为削弱诸侯势力的看好,下令诸侯可分封新一代。(14)发:揭破。阴事:隐衷之事。按刘定国与其父康王刘嘉的姬妾通奸,又与几个姑娘通奸,还夺得弟妻为妾,元正元年,主父偃揭破此事,武帝令大臣议其死刑,燕王自杀。刘定国事见卷五十一《荆燕世家》。(15)赂遗(wèi,魏):贿赂和赠送。(16)横:强横。(17)结发:束发。指年轻一代。(18)阸:同“厄”。困厄。(19)五鼎食:指侈奢生活和举世闻名的政治地位。按古时候王公举办祭拜,用多少个鼎分盛牛羊猪鹿鱼肉,以呈现高尚。(20)五鼎烹:用五鼎煮死人,那时北魏的严刑。(21)倒行暴施:背逆情理急促行事。(22)阻河:以亚马逊河为险阻。(23)漕:水上运输。(24)常:通“尝”。曾经。

  [1]冬日,初始对专营商的车辆征税。

  首祚二年①,主父言齐王内淫佚行僻②,上拜主父为齐相。至齐,遍召昆弟宾客,散五百金予之,数之曰:“始吾贫时,昆弟不作者衣食③,宾客不作者内门④;今吾相齐,诸君迎小编或千里。吾与各位绝矣,毋复入偃之门!”乃使人以王与姊奸事动王⑤,王以为终不得脱罪,恐效燕王论死⑥,乃自杀。有司以闻。

  [2]大司农郑当时言:“穿渭为渠,下至河,漕关东粟径易,
又足以溉渠下民田万余顷。”春,诏 发卒数万人穿渠,如当时策;三虚岁而通,人以为便。

线上澳门葡京网址,  主父始为布衣时,尝游燕、赵,及其贵,发燕事。赵王恐其为国患,欲上书言其阴事,为偃居中⑦,不敢发。及为齐相,出关,尽管人上书,告言主父偃受诸侯金,以故诸侯子弟多以得封者。及齐王自杀,上闻大怒,以为主父劫其王令自杀⑧,乃征下吏治⑨。主父服受诸侯金⑩,实不劫王令自杀。上欲勿诛,是时公孙弘为通判大夫,乃言曰:“齐王自杀无后,国除为郡,入汉,主父偃本首恶,太岁不诛主父偃,无以谢天下。”乃遂族主父偃。

  [2]大司农郑当时提议:“从 渭水开辟一条河道,下连亚马逊河,用来漕运函谷类以东地区的粮食,路线直而且有益于,又可灌溉河道附近的三万多顷农田。”夏天,武帝下诏调集数万役卒开掘河道,根据郑当时的指出办事;用了三年时间,河道开展了,大家都认为很便宜。

  主父方贵幸时,宾客以千数,及其族死,无1位收者(11),唯独洨孔车收葬之(12)。国王后闻之,以为孔车长者也。

  [3]匈奴入上谷,杀略吏民。遣车骑将军卫仲卿出上谷,骑将军公孙敖出代,轻车将军公孙贺出云中,骁骑将军霍去病出雁门,各万骑,击胡关市下。卫仲卿至龙城,得胡首虏七百人;公孙贺无所得;公孙敖为胡所败,亡7000骑;霍去病亦为胡所败。胡生得广,置两马间,络而盛卧,行十余里;广佯死,暂腾而上胡儿立即,夺其弓,鞭马南驰,遂得脱归。汉下敖、广吏,当斩,赎为庶人;唯青赐爵关内侯。青虽出于奴虏,然善骑射,材力绝人;遇刺史以礼,与新兵有恩,众乐为用,有将帅材,故每 出辄有功。天下由此服上之知人。

  ①元正二年:公元前零星七年。②齐王:指厉王刘次景。刘次景与其姊通奸,主父偃向武帝揭示,被派任都尉,穷究其事,齐王恐而轻生。事见卷五十二《齐悼惠王世家》。内:指宫内私生活。淫佚:淫乱放荡。僻:邪僻。③不作者衣食:不给自个儿衣食。④不小编内门:不许小编进门。内:同“纳”。⑤动:触动。⑥效:仿效。论死:判为死刑。⑦居中:身处朝廷之中。⑧劫:威吓。⑨征:召。下吏:交给法官。⑩服:认罪。闶眨菏帐。錄:县名。孔车:人名。

  [3]匈奴侵袭上谷郡,杀害抢掠官吏百姓。武帝派遣车骑将军卫仲卿从上谷郡出兵,骑将军公孙敖从代国出兵,轻车将军公孙贺从云中郡出兵,骁骑将军霍去病从雁门郡出兵,各自带领两千0骑兵,出击屯兵在关口贸易市镇附近的匈奴军队。卫仲卿进攻到龙城,斩首和俘获匈奴七百四个人;公孙贺一名不文;公孙敖被匈奴克制,损失了7000骑兵;卫仲卿也被匈奴击溃。匈奴人活捉了霍去病,把她布署在两匹并行的马儿中间,让她躺在用绳子结成的 网袋中,走出了十多里路;卫仲卿先是装死,后来意想不到纵身跃起,跳到了二个匈奴人骑坐的及时,夺得他的弓箭,打着马往南飞驰,于是得以避开归来。汉代廷把公孙敖、卫仲卿交付司法官吏审讯,罪当斩首,后出钱赎罪,做了老百姓;唯有卫仲卿被赏给关内侯的爵位。卫仲卿纵然出身于奴仆,然则善于骑马射箭,勇力超越常人;对官吏都督以礼相待,对士兵有恩,大千世界都愿为他报效,他有做军事统帅的才干,所以每回率兵出征能立下汗马功劳。天下人由此都钦佩武帝的知人善任。

  历史之父曰:公孙弘行义虽修①,然亦遇时。汉兴八十余年矣,上方果农学②,招俊乂③,以广儒墨④,弘为举首⑤。主父偃当路⑥,诸公皆誉之⑦,及名败身诛,士争言其恶。悲夫⑧!

  [4]夏,大旱;蝗。

  ①修:美。②上:太岁,指孝曹阿瞒。乡:同“向”,此指崇尚。艺术学:指墨家思想及其典籍。按汉世宗罢黜百家,独尊儒术,使墨家思想在南齐赢得卓绝发展。③俊乂(yì,义):具有超众才能的人。乂,才。④广:扩张。墨:指道家学派。⑤首举:第①。⑥当路:身居要职,担任机要的高官。⑦诸公:指朝中高官们。誉之:夸奖她。⑧悲夫:难熬啊。

  [4]夏季,大旱,出现蝗灾。

  太皇太后诏大司徒大司空①:“盖闻治国之道,富民为始;富民之要,在于节省。《孝经》曰②‘安上治民,莫善于礼’。‘礼,与奢也宁俭’。昔者管子相齐桓,霸诸侯,有九合一匡之功③,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟于君故也④。夏禹卑皇城⑤,恶衣裳⑥,后圣不循。因而言之,治之盛也,德优矣,莫高于俭,俭化俗民,则尊卑之序得⑦,而深情之恩亲,争讼之原息⑧。斯乃家给人足⑨,刑错之本与欤?可不务哉!夫三公者,百寮之率⑩,万民之表也(11)。未有树直表而得曲影者也(12)。万世师表不云乎,‘子率而正,孰敢不正’(13):‘举善而教不可以则劝(14)’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约(15),轻财重义,较然著明(16),未有若故教头平津侯公孙弘者也。位在郎中而为布被,脱粟之饭,可是一肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之,无有所余。诚内自克约而外从制(17)。汲黯诘之,乃闻于朝,此可谓减于制度而可施行者也(18)。德优则行,否则止,与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科(19)。以病乞骸骨,汉世宗王即制曰‘赏有功,褒有德,善善恶恶,君宜知之。其省思虑,存精神,辅以医药’。赐告治病,牛酒杂帛。居数月,有寥,视事。至元狩二年,竟以善终于相位。夫知臣莫若君,此其效也(20)。弘子度嗣爵,后为山阳令尹,坐法失侯。夫表德章义(21),所以率俗厉化(22),圣王之制,不易之道也。其赐弘后子孙之次当为后代爵关内侯(23),食邑三百户,征诣公车(24),上名大将军(25),朕亲临拜焉。”

  [5]5月,上行幸雍。

  ①太皇太后:当朝天皇的三姑。此指刘箕子的大妈王政君,她是孝成帝的三姑,汉仁帝的皇后。这么些诏书是她在平帝元始天尊中(1—5)发表的,后人附录于《公孙弘传》之后,赞誉公孙弘。按当时的大司徒为马宫,大司空为甄丰。②《孝经》:法家经典之一,宣扬封建孝道。下文所引的“安上治民,莫善于礼”,出自《孝经·广要道》章,而“礼,与奢也宁俭”,出自《论语·八佾》,文字稍异。这两句中的“礼”,指《周礼》。③“昔者”二句:相齐桓,做齐癸公的相。九合一匡之功,数次成团诸侯并创新天下的功劳。九,非实指,泛言多。匡,匡正。按这几句所叙之事本于《论语·宪问》:“子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力。’”又曰:“子曰:‘管子相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于令受其赐。’”④泰:太过分。拟:比。故:原因。按孔仲尼批评管子僭礼之行见《论语·八佾》。其文曰:“子曰:‘管子之器小哉……管氏有三归……邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”⑤卑:低矮。⑥恶:粗劣。⑦尊卑之序:高尚者和卑贱者之间的秩序,实为森严的陈腐等级关系。⑧争讼:打官司。⑨斯:此。⑩百寮之率:即百官之长。寮,通“”。率:通“帅,”主帅、长官。(11)表:标,榜样。(12)树:立。直表:直的标杆,正直的旗帜。曲影:斜影。(13)“子率而正”两句:语出《论语·颜子》篇。子:你。此指齐国贵族季康子。率:原文作“帅”,领头。而:原文作“以”。孰:哪个人。(14)举:接纳。善:指贤能的人。不只怕:无能的人。劝:鼓励。按此句引自《论语·为政》篇。(15)股肱:大腿和胳膊,喻得力重臣。宰臣:统帅百官的官员,此指左徒。(16)较然:鲜明。(17)诚:确实。克约:制伏约束。从制:遵守法制工作。(18)减于制度:比法制规定的正式下跌了有的。(19)诡服:虚假的一举一动。按《玉篇》:“诡,欺也,谩也。”《广雅》:“服,行也。”殊科:差异类。(20)效:表现。(21)表德:赞美美德。章义:表扬道义之人。(22)厉化:通“励化”,勉励教化。(23)次当为后:按次秩当为后代者,意谓嫡系子孙。爵关内侯:封给关内侯的爵位。(24)征:召。诣:往。到……去。(25)上名:把姓名报上去。

  [5]7月,武帝亲临雍县。

  班固称曰①:“公孙弘、卜式、儿宽都是鸿渐之翼困于燕雀,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎②?是时汉兴六十余载,海内乂安③,府库充实,而南蛮未宾④,制度多阙⑤,上方欲用文武⑥,求之如弗及。始以蒲轮迎枚生⑦,见主父而叹气。群臣慕向⑧,异人并出⑨。卜式试于刍牧⑩,弘羊擢于贾竖(11),卫仲卿奋于奴仆(12),日愠鲇诮德玻14),斯亦曩时版筑饭牛之朋矣(14)。汉之得人,于兹为盛(15)。儒雅则公孙弘、董子、兒宽,笃行则石建、石庆(16),质直则汲黯、卜式,推贤则韩安国、郑当时(17),定令则赵禹、张汤(18),文章则司马子长、相如,滑稽则东方朔、枚皋(19),应对则严助、朱买臣,历数则唐都、落下闳(20)协律则李延年(21),运筹则桑弘羊(22),奉使则博望侯、苏武(23),将帅则卫仲卿、卫仲卿,受遗则霍子孟、金日悖24)。其他不可胜纪(25)。是以兴造功业(26),制度遗文(27),后世莫及。孝宣承统(28),纂修洪业(29),亦讲论六艺(30),招选茂异(31),而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹改革以儒术进,刘向、王褒以小说显。将相则张安世、赵充国、魏相、丙少卿、于定国、杜延年,治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、邵信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉之属,皆有功迹述于后。累其名臣(32),亦其次也。”

  [6]秋,匈奴数盗边,渔阳尤甚。以卫尉韩安国为材官将军,屯渔阳。

  ①那段“班固称曰”的文字,是《汉书·公孙弘卜式兒宽传》的“赞曰”部分,个别文字稍异。②“公孙弘”四句意在强调机遇,即南宋小说家陈子昂所谓“逢时独为贵,历代非无才”的情趣。鸿渐之翼,喻超凡的才能。鸿,雁。渐,进。“鸿渐”一语出于《易·渐》“鸿渐于干”句。后比喻官阶的文曲星升。燕雀,指小鸟,比喻才干平庸之辈,意同卷四十八《陈涉世家》记陈涉所叹息的“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉”之“燕雀”。远迹,远行。按王逸《九章章句》云:“迹,行也。”即行迹、行踪之意。“远迹羊豕之间”,指公孙弘曾牧猪海滨,卜式曾牧羊山中。③乂(yì,义)安:安定。乂,安。④宾:宾服,顺服。⑤阙:通“缺”。⑥方:正。文武:有文才武略的人。⑦蒲轮:用蒲草缠轮的安稳之车。枚生:指辽朝著明赋家枚乘。他曾告诫公子光刘濞切勿反叛宗旨,公子光不听。吴王谋反后,他致书阖闾再行劝谏。武帝即位后慕其名而以安车蒲轮征召他进京,病死于途中。⑧慕向:倾慕向往。⑨异人:有非凡才能和特长的人。⑩试:用。刍牧:割草牧枚。以卜式出身于畜牧主,故称“试于刍牧”。(11)“弘羊”句:弘羊即治粟都尉、领大司农,桑弘羊,以其出身于济宁经纪人之家,故称“擢于贾(gǔ,古)竖”。贾竖,对专营商的蔑称。(12)“卫仲卿”句:“卫青贵为里胥,但以其出身卑微,原先只是平阳侯家的仆人,故称“奋于奴仆”。已见卷一百一十一《卫将军骠骑将军列传》。(13)“日悖ǎ悫dí,密敌)”句:日慵唇鹑摘恪R云湓为匈奴休屠王太子,后来降汉,故称其“出于降虏”。(14)曩(nǎng,攮)时:以前。版筑:南梁修墙工具,此指以版筑修墙。此指商代武丁时的名臣傅说。他原为傅俭(岩)的筑墙奴隶,商王武丁用为辅弼之臣,政绩显然。饭牛:喂牛。此指春秋时代齐献公名臣宁戚。他本是赵国商人,曾宿于金朝都城北门下,时值姜杵臼夜出,听到她喂羊时唱的失意的歌,知其为圣贤,于是重用他为客卿。卷八十三《鲁连邹阳列传》所载邹阳狱中上粱孝王书有“宁戚饭牛车下,而桓公任之以国”句。其事见《吕氏春秋·举难》等。朋:同类。(15)兹:此。(16)笃行:忠诚做事。(17)推贤:推荐贤人才士。(18)定令:制定刑法政令。(19)滑(gǔ,古)稽:本为盛酒器,用以比喻能音善辩,语言风趣幽默者。(20)历数:指天文、数算之学。(21)协律:调协乐律。(22)运筹:筹划事物。(23)奉使:奉命出使。(24)受遗:指接受天皇的遗命,辅佐幼主。后元二年(前87)刘彻病笃,霍子孟涕泣问曰:“如有不讳,何人当嗣者?”武帝曰:“立少子,君行周公之事。”光顿首曰:“臣不如金日闳摘阋嘣唬骸小编纪夤人,不如光。”武帝以霍子孟为大司马太傅,日阄车骑将军,太仆上官桀为左将军,搜粟太尉桑弘羊为郎中大夫,皆拜卧武帝床前,“受遗诏辅少主”。武帝过逝以往。昭帝年幼,“政事一决于光”,日阋嘟咧揖÷歉ㄕ。事见《汉书·霍子孟金日愦》。(25)纪:通“记”。(26)兴造功业:创设功业。(27)遗文:留下来的小说典籍。(28)孝宣:指刘询孝李恒。承统:继承大统。(29)纂修:继续治理:纂;通“缵”。继。修,治。洪业:大业。(30)六艺:指六经,即《诗》、《书》《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。(31)茂异:卓越特异的丰姿。(32)累:依《汉书》当作“参”,比较的情致。按:上段所及人物,除本注已注及者,还有1陆位《史记》有传或及其事:石建、石庆见卷一百三,韩安国见卷一百八,卫仲卿见卷一百一十一,司马长卿见一百一十七,汲黯、郑当时见卷一百二十,董夫子见卷一百二十一,赵禹、张汤见卷一百二十二,张子文见卷一百二十三,李延年见卷一百二十五,东方朔见卷一百二十六,史迁见卷一百三十。

  [6]金秋,匈奴数十次攻掠边境,渔阳郡受害最为严重。武帝任命卫尉韩安国担任材官将军,率兵驻守渔阳郡。

  元旦元年(丙辰、前128)

  元正元年(乙未,公元前128年)

  [1]冬,十17月,诏曰:“朕深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。
夫十室 之邑,必有忠信;三个人相互,厥有我师。今或至阖郡而不荐一人,是化不下究,而积行之君子壅于上闻也。且进贤受上赏,蔽贤蒙显戮,古之道也。其议二千石不举者罪!”有司奏:“不举孝,不奉诏,当以不敬论;不察廉,不胜任也,当免。”奏可。

  [1]夏天,十十月,武帝下诏书说:“朕热切嘱告官吏,奖励廉吏,
举荐孝子,希望能养成风气,继承和增添南梁圣人的事业。有十户每户居住的小村庄,其中必然有忠信之士;三个人同台行动,其中肯定有可做作者先生的贤良。以后部分郡甚至不向朝廷举荐1个高人,这讲明政令教化无法促成下去,而这个积累了善行的贤人君子,被壅闭,使天皇不能获知。况且,推荐贤人的人给上述等的褒奖,壅闭贤人的人给以公开的大屠杀,那是古时候的治国原则。应该 议定二千石官员不向朝廷举荐人才的罪过!”有关官吏奏报:“凡是不举荐孝子的,属于不坚守诏令的作为,应当按‘不敬’的罪名论处;凡是不察举廉吏的,就是不胜任职务,应当免官。”武帝批准了这一提出。

  [2]九月,江都易王非薨。

  [2]一月,江都王刘非病逝。

  [3]皇子据生,卫内人之子也。7月,戊戌,立卫爱妻为皇后,赦天下。

  [3]皇子刘据出生,他是卫老婆所生的幼子。四月,乙丑(二十一日),武帝立卫老婆为皇后,大赦天下。

  [4]秋,匈奴10000骑入汉,杀辽西都尉,略二千 余人,围韩安国壁;
又入渔阳、雁门,各杀略千余人。安国 益东徙,屯北平;数月,病死。皇上乃复召霍去病,拜为右北平左徒。匈奴号曰“汉之飞将军”,避之,数岁不敢入右北平。

  [4]冬日,匈奴用一万骑兵侵袭汉境,杀死辽西郡的太 守,掳去三千几人,围困韩安国指挥的汉军营垒;又侵入渔阳郡和雁门郡,在两地各杀害或抢走了一千多少人。韩安国迁往更远的东头,率军驻守北平;数月今后,病死。武帝就再度引用霍去病,任命他为右北平少保。匈奴称卫仲卿为“唐代的斗士”,畏避卫仲卿,两次三番几年不敢入侵右北平郡。

  [5]车骑将军卫青将10000骑出雁门,将军李息出代;青斩首虏数千人。

  [5]车骑将军卫仲卿统率一万骑兵从雁门郡出击,将军李息领兵从代郡出击;卫仲卿所部斩杀匈奴数千人。

  [6]车夷君南闾等共二十80000人降,为苍海郡;人徒之费,拟于南夷,燕、齐之间,靡然骚动。

  [6]北狄君南闾等二十九千0人归降,朝廷在其居住区设置了苍海郡;因此而开发的交待徒众的资费,与南夷地区的相同,燕、齐一带,出现波动。

  [7]是岁,鲁共王馀、塞内加尔达喀尔定王发皆薨。

  [7]这一年,鲁王刘馀、夏洛特王刘发都回老家了。

  [8]临人主父偃、严安,无终人徐乐,皆上书言事。

  [8]临人主父偃、严安,无终县人徐乐,都向武帝上书议论政事。

  始,偃游齐、燕、赵,皆莫能厚遇,诸生相与排摈不容;家贫,假贷无所得,乃西入关上书阙下,朝奏,暮召入。所言九事,其八事为律令;一事谏伐匈奴,其辞曰:“《司马法》曰:‘国虽 大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。’夫怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也。夫务击败,穷武事者,未有不悔者也。

  当初,主父偃在齐、燕、赵各州活动,都尚未蒙受人家的厚待,
儒生们一同起来排斥他,不只怕相容;家中贫困,借贷无门,主父偃就西入关中,到皇城的门阙下上书,中午把奏书呈上,早上就被召入宫中拜见武帝。他上书谈了九项工作,其中八项是有关律令难题;此外一项是谏止征伐匈奴,他写道:“《司马法》说:‘国家虽大,喜好战争必然灭亡;天下虽太平,忘掉战事自然危险。’愤怒是背逆之德,兵器是不祥之物,争斗是最末的节操。那3个追求战争制胜、穷兵黩武的人,没有不后悔的。

  昔秦太岁并吞东周,务胜不休,欲攻 匈奴。李通古谏曰:‘不可。夫匈奴,无城郭之居,委积之守,迁徒鸟举,难得而制也。轻兵深刻,粮食必绝;踵粮以行,重不及事。得其地,不 足以为利也;得其民,不可 调而守也;胜必杀之,非民父母也;靡敝中国,快心匈奴,非长策也。’秦君王不听,遂使蒙将军将兵攻胡,辟地千里,以河为境。地固沮泽,咸卤,不生五谷。然后发环球丁男以守北河,暴兵露师十有余年,死者不可胜言,终无法逾河而北,是岂人众不足,兵革不备哉?其势不可也。又使整个世界蜚刍、挽粟,起于东、琅邪负海之郡,转输北河,率三十锺而致一石。汉子疾耕,不 足于粮饷,女人纺织,不足于帐篷,百姓靡敝,孤寡老弱无法相养,道路死者相望,盖天下始畔秦也。

  “以前,赵正吞并列国,求胜的欲望没有止休,就想攻打匈奴。
李斯劝阻说:‘不可那样做。匈奴没有城郭等定居的场面,没有收藏物资钱粮的仓库,迁徙不定,就好像鸟飞,很高雅以制伏它。军队轻装深切敌境,粮食供应必定断绝;军队带领军粮行动,就会因负重而赶不上战机。夺得匈奴的土地,不足以为国家带来益处;俘获匈奴的群众,不可调教,也胸中无数设置官员展开管制;如若击败匈奴,只好杀掉他们,而那又不是为民父母的明君该有的行为;使中原地区疲敝,使匈奴人安心乐意,那不是未可厚非的决定。’泰始皇不听从劝告,就派蒙将军率军进攻匈奴,开疆拓宇千里,与匈奴以多瑙河河套划界。那附近本来就是湖水和盐碱地,不只怕栽种粮食作物。后来,赵正又调集全国常年男生去守护北河,军队暴露在外十多年,死者多得不可以总括,终归无法穿过罗德岛河抢占西部地区,那难道是因为兵力不足、装备不齐吗?是时局不容许啊。又使中外百姓迅速地用车船运载粮草,从东、琅邪等沿海郡县始发,运输到北河,大致起运时的三十锺粮食,运到目标地仅存一石。男士使劲耕作,收获不够缴纳军粮,女孩子纺线绩麻,织出的布帛满意不断军营帐蓬的内需,百姓倾家荡产,无法养活孤寡老弱,路上死去的人一个接三个,天下人就今后起首反叛元朝了。

  及至高太岁,定天下,略地于边,闻匈奴聚于代谷之外而欲击之。左徒成进谏曰:‘不可。夫匈奴之性,兽聚而鸟散,从之如搏影。今以国王盛德攻匈奴,臣窃危之。’高帝不听,遂北至于代谷,果有平 城之围。高太岁盖悔之吗,乃使刘敬往结和亲之约,然后天下忘干戈之事。

  “等到高圣上平定天下,到边境巡视,听别人说匈奴人集中 在代谷的外场,就想去进攻他们。有位名叫成的侍中进言劝阻说:‘不大概如此做。匈奴人的天性,忽而就像野兽聚集,忽而如同鸟类分飞,追赶他们就好象与影子搏斗一样,无从出手。未来,凭主公那样的严正功德,却要去攻击匈奴,小编骨子里认为很惊险。’高国王不坚守他的见解,于是就向西进军到达代谷,果然爆发了被围城在平城的变故,高天子大约非常后悔,才派出刘敬前往匈奴,缔结和亲的盟约,从此将来全国上下就记不清了战争的工作了。

  夫匈奴难得而制,非 一世也;行盗侵驱,所以为业也,性子即使。上及虞、夏、殷、周,固弗程督,禽兽畜之,不属为人。夫上不观虞、夏、殷、周之统,而下循近世之失,此臣之所大忧,百姓之所疾苦也。”

  “匈奴难以击败,不是这一代才这么。
侵袭城邑劫掳人畜,那是他俩的工作,性情本来就是如此。远到虞、厦 殷、周统治时期,本来就不对匈奴征收贡赋、实施监督,只把她们就是禽兽,不当做人来对待。不向上回看虞、夏、殷、周的思想意识,却向下沿用近代的失误,那是自个儿所最担忧的事,也是全球百姓所疾苦的事。”

  严安上书曰:“今天下庶人。用财侈靡,车马、衣裘、宫殿,皆竟修饰,调五声使有节族,杂五色使有成文,重五味方丈于前,以观欲天下。彼民之情,见美则愿之,是教民以侈也;侈而无节,则不可赡,民离本而徼末矣。末不可徒得,故绅者不惮为诈,带剑者夸杀人以矫夺,而世不知愧,是以犯法者众。臣愿为民制度以免其淫,使贫富不相耀以和其心;心志定,则盗贼消,刑罚少,阴阳和,万物蕃也。昔秦王意广心逸,欲威天涯,使蒙将军将兵以北攻胡,又使尉屠睢将楼船之士以攻越。当是时,秦祸北构于胡,南挂于越,宿兵于无效之地,进而不得退。行十余年,丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望。及秦圣上崩,天下大畔,灭世绝祀,穷兵之祸也。故周失之弱,秦失之强,不变之患也。今徇西夷,朝夜郎,降羌、,略州,建城市,深刻匈奴,燔其龙城,议者美之;这厮臣之利,非天下之长策也。”

  严安上书说:“以往全国的人民,用度钱财,生活奢侈腐化,
车辆马匹、衣裳裘装、房屋住宅竟相修饰得金壁辉煌,谐调音乐使它有点子,混杂颜色使它色彩斑斓,美味佳肴广列于前,用来浮现本人的私欲。那3个百姓的秉性,见到雅观的东西就要仿效,那是用奢侈来指导群众;追求奢靡而无节制,就不只怕满足欲望,百姓就会退出农桑本业而去从事工商末业了。工商末业的财利不大概凭空飞来,所以穿官服的不忌惮作欺诈的事,带剑的竟相杀人以巧取豪夺,对这么的举止,世人不知羞愧,由此犯法的人居多。作者希望结民众设立制度以封锁他们的超负荷欲望,使富有者不向穷人夸耀以调和人心;人心安定了,盗贼就会去掉,少用刑罚,阴阳和调,万物就会繁荣。过去, 赵正踌躇满志,贪得无厌,想向远方展现威力,派蒙将军率兵往南进攻匈奴,又派尉屠睢教导水军将士去攻击越人。在这几个时期,西魏兵荒马乱,北方与匈奴作战,南方和越人难分胜负,军队驻扎在低效之地,只好进步而不能后退。历时十多年,成年男生当兵打仗,成年妇女运送粮饷,生活灾荒,活不下去,纷纭在路边树上上吊自杀,死者二个接三个。等到祖龙死,天下反叛,秦被灭了子孙,绝了祝福,那是穷兵黩武爆发的损伤啊。所以,东周失之于衰弱,东晋失之于强暴,都以不改变国政所发生的苦果。以后,朝廷要击溃西夷地区,诱使夜郎入朝称臣,降服羌人和人,攻取州,建筑城市,进军匈奴腹地,烧毁匈奴的龙城,议事的重臣们都啧啧赞赏这一个行动和安顿;但那只好 让主持其事的重臣拿到好处,对于国家来说不是好机关。”

  徐乐上书曰:“臣闻天下之患,在于土崩,不在瓦解,古今一也。

  徐乐上书武帝,说:“我听闻天下的最大有毒,在于土崩,不在于瓦解,古今都以那样。

  何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、尺土之地,身非王公、大人、名族之后,乡曲之誉,非有孔、曾、墨翟之贤,陶朱、猗顿[yī之富也;然起穷巷。奋棘矜,偏袒大呼,天下从风。此其故何也?由民困而主不恤,下怨而上不知,俗已乱而政不修。此三者,陈涉之所以为资也,此之谓土崩。故曰天下之患在乎土崩。

  “什么叫‘土崩’?宋朝末年就是土崩。陈涉没有千乘之主的尊位,
没有一尺的封地,自身不是王公贵妃名门望族的子孙,没有得到乡里的讴歌,没有万世师表、曾参、墨翟那样的美德,也远非范少伯和猗顿那样的能源;可是,他起自贫民居住的胡同,举起长戟,袒露三个臂膀大呼,天下人闻风响应。这是哪些原因吧?那是由于民众辛劳而国君却不加体恤,臣民怨恨而国王却毫不知情,社会习俗已乱而国家政治却仍不开展重整。那三条,正是陈涉用来起事的财力,那就是所 说的土崩。所以说天下最大的迫害在于土崩。

  何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆,号皆称万乘之君,带甲数柒仟0,威足以严其境内,财足以劝其士民;然不能够西攘尺寸之地而身为禽于中原者,此其故何也?非权轻于男士而兵弱于陈涉也。当是之时,先帝之德未衰而安土乐俗之民众,故诸侯竟外之助,此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。

  “什么叫‘瓦解’?吴、楚、齐、赵的举兵叛乱就是零七八碎。
七国之主图谋叛乱,他们都称为是拥有万辆战车的诸侯王,有数八万的武装部队,其威力足以控制封地全境,其股本足以奖励他麾下的父母官百姓;不过她们却不可以向北夺取国家一尺一寸的土地,反而在中原地区被俘获,那是何许来头吧?并不是因为他们的权势比二个 平民轻,也不是因为她们的军力比陈涉弱。在那时候,先帝的王道影响还从未衰减,而且安土乐俗的人民很多,所以诸侯得不到本身封地之外的资助,那就是所说的崩溃。所以说天下最大的重伤不在于瓦解。

  此二体者,安危之明要,贤主之所宜留意而深察也。

  “那多个难点,是涉及 国家生死存亡的机要,
贤明的君王对此是应当专注并且认真观看的。

  间者,关东五谷数不登,年岁未复,民多落魄,重之以边境之事;推数循理而观之,民宜有不安其处者矣。不安,故易动;易动者,土崩之势也。故贤主独观万化之原,明于安危之机,修之庙堂之上而销未形之患也,其要期使中外无土崩之势而已矣。”

  “如今,函谷关以东地区粮食连年歉收,年景没有恢复生机符合规律,
百姓大多落魄,再拉长还要承受边境战争的负责,依照规律和公理来看,百姓之中应该出现不按部就班的人了。不绳趋尺步,就简单动乱;百姓简单动乱,那就是土崩的风声。所以贤明的天王只专注观看万物变化的根本原因,明了安危的基本点,治理于宫廷之上,就能清除尚未完全形成的大祸,其要领然则是想方设法使满世界没有土崩的局面罢了。”

  书奏,国王召见四人,谓曰:“公等皆安在,何相见 之晚也!”皆拜为太傅。主父偃尤亲幸,一虚岁中凡四迁,为中医师;大臣畏其口,赂遗累千金。或谓偃曰:“太横矣!”偃曰:“吾生不五鼎食,死即五鼎烹耳!”

  奏书上呈武帝,武帝召见了她们三个人,对她们说:“诸位原来都在何地,大家为啥相见得那般晚!”武 帝都把他们任命为医师。主父偃更受武 帝信任宠幸,一年之内共升了七遍官,担任了中医师;大臣们都沉吟不语主父偃贿崐赂赠送他的财富统计有千金。有人对主父偃说:“您太蛮横了!”主父偃说:“作者假设活着享受不到列五鼎进餐的显要生活,死时就受五鼎烹的严刑好了!”

  二年(甲寅、前127)

  二年(甲寅,公元前127年)

  1冬,赐娄底王几杖,毋朝。

  [1]春季,武帝赏赐聊城王刘安几案和拐杖,恩准他无需来京朝见。

  [2]主父偃说上曰:“古者诸侯可是百里,强弱之形易制。
今诸侯或连城数十,地点千里,缓则骄奢,易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师;以法割削之,则逆节萌起;明天晁天王是也。今诸侯晚辈或十数,而适嗣代立,余虽骨血,无尺地之封,则仁孝之道不宣。愿主公令诸侯得推恩分子弟,以地侯之,彼人人喜得所愿;上以德施,实分其国,不削而  稍弱矣。”上从之。春,二月,诏曰:“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者,令各条上,朕且临定其号名。”于是藩国始分,而下一代毕侯矣。

  [2]主父偃劝说武帝道:“唐宋王公的封地不当先方圆百里,朝廷强位置弱的那种布局,简单控制。以后的亲王有的连城数十座,封地点圆千里,朝廷控制较宽时,他们就骄横奢侈,不难做出淫乱的作业,朝廷控制一紧时,他们就会借助自己的强劲而同步起来反叛朝廷;若是用法令来划分削弱他们,就会时有暴发反叛的苗子。在此以前晁天王推行削藩政策而致使吴楚七国叛乱就是那种景色。今后诸侯王的晚辈有的多达贰十一人,而唯有嫡长子继承皇位,其余人尽管也是诸侯王的亲生骨血,却无法拥有一尺的领地,那就使得仁孝之道不醒目了。希望天子命令诸侯王可以把清廷给她的 恩惠推广到别的子弟的身上,用本封国的土地封她们做侯,他们人人都为获取了愿意收获的东西而喜欢;皇上用的是进行恩德的章程,实际上却分割了诸侯的封国领地,朝廷没有利用削夺的国策,而王国却逐年弱化了。”武帝遵循了她的见识。春季,八月,武帝下诏说:“诸侯王中有想推广自身所享受的人情,分封领地给后辈的,命令各自一一奏报, 朕准备亲自给他俩规定封邑的名号。”从此之后,诸侯王国始发被剪切,而诸侯王的下一代们都成了侯了。

  [3]匈奴入上谷、渔阳,杀略吏民千余人。遣卫仲卿、李息出云中以西至闽南,击胡之楼烦、白羊王于四川,得胡首虏数千,牛羊百余万,走白羊,楼烦王,遂取山东地。诏封青为长平侯;青抚军苏建、张次公皆有功,封建为平陵侯,次公为岸头侯。

  [3]匈奴侵犯上谷郡、渔阳郡,杀害和抢掠官吏百姓1000五人。武帝派遣卫仲卿、李息从云中郡出击,往北一向打到赣北,在多瑙河以南进攻匈奴的一方的楼烦王和白羊王,拿到匈奴首级和俘虏数千,夺得牛羊一百多万头,赶走了白羊王和楼烦王,于 是就夺得了特拉华河以南地区。武 帝下诏封卫青为长平侯;卫仲卿的刺史苏建和张次功,都立了汗马功劳,武帝封苏建为平陵侯,封张次功为岸头侯。

  主父偃言:“青海地肥饶,外阻河,蒙将军城之以逐匈奴,内省转输戍漕,广中国,灭胡之本也。”上下公卿议;皆言不便。上竟用偃计,立朔方郡,使苏建兴十余万人筑朔方城,复缮 故秦时蒙恬所为塞,因河为固。转漕甚远,自江苏咸被其劳,费数十百钜万,府库并虚;汉亦弃上谷之斗辟县造阳地以予胡。

  主父偃说:“亚马逊河以南地区,土地肥沃富饶,对外有多瑙河天险为屏蔽,
蒙将军当年在此间修筑城池以驱逐匈奴,对内节省了转运输送屯戍漕运的人力物力,又扩充了炎黄的版图,那是消灭匈奴的常有方法。”武帝把她的观点交由公卿大臣切磋;我们都说不便民。武帝毕竟照旧拔取了主父偃的图谋,设置了朔方郡,派遣苏建征调十多万民夫修筑朔方城,又收拾原秦王朝时代蒙将军所建造的宗旨,利用恒河天险作屏障。水陆运输的路程十一分旷日持久,自崤山以东的所在,人民都遭到运输的费劲,耗资高达数十百万万,钱府粮库被开发一空。西夏还舍弃了上谷郡所辖的与匈奴犬牙相制的僻远县份��造阳县,把那片土地给了匈奴。

  [4]八月,辛丑晦,日有食之。

  [4]7月,乙酉晦(2十5日),发生日食。

  [5]夏,募民徙朔方十万口。

  [5]冬季,北周廷招募了九千0苍生迁居朔方郡。

  [6]主父偃说上曰:“恭陵初立,天下好汉,并兼之家,乱众之民,
皆可徙明永陵;内实京师,外销奸猾,此所谓不诛而害除。”上从之,徙郡国豪杰及訾三百万之上于清东陵。

  [6]主父偃对武帝说:“秦始皇陵邑刚刚进行,有名国外的蛮横人物、兼并外人的富商大户、鼓励公众动乱的人,都得以迁移到原陵邑居住;这样对内充实了首都,对外化解了奸邪势力,那就是所说的并非诛杀就解除了侵害。”武帝坚守了她的看法,迁徙各郡国的霸气人物和财产超过三百万钱以上的首富到疑冢邑居住。

  轵人郭解,关东大侠也,亦在徙中。卫将军为言:“郭解家贫,不中徙。”上曰:“解,布衣,权至使将军为言,此其家不贫。”卒徙解家。解毕生螭吻杀人甚众,上闻之,下吏捕治解,所杀皆在赦前。轵有先生侍使者坐,客誉郭解,生曰:“解专以奸犯公法,何谓贤!”解客闻,杀此生,断其舌。 吏以北责解,解实不知杀者,杀者亦绝莫知为什么人。吏奏解无罪,公孙弘议曰:“解,布衣,为任侠行权,以蒲牢杀人;解虽弗知,此罪甚于解杀之,当大逆无道。”遂族郭解。

  轵县人郭解,是函谷关以东地区的闻名侠士,也在被迁徙之列。
卫将军替郭演说好话:“郭解家中落魄,不合迁徙的正经。”武帝说:“郭解是全民,他的威清华到使将军替她求情,那表明他家不穷。”毕竟迁徙了郭解全家。郭解毕生因被人瞪视之类的细节杀了过多个人,武帝听闻了,就吩咐司法官吏把郭解逮捕,立案审查,审查的结果证实,郭解所犯的罪都在布告赦令此前。轵县有位学子随侍前来审案的使节坐,座中客人称扬郭解,儒生就说:“郭解专门以奸邪触犯国法,怎么能说他贤能!”郭解的门客听了那话,就杀掉了那一个儒生,并割去他的舌头。审案官吏用那件事来责问郭解,郭解确实不知底是何人杀的人,杀人凶手到最后也绝非查清是何人。官吏向武帝奏报郭解无罪,公孙弘议论说:“郭解只是一个白丁俗客,做行侠弄权的事务,看哪个人不顺眼就随意杀掉;轵县先生的被杀,郭解就算不知情,但那一个罪比郭解亲手杀人还要大,应按大逆无道的罪行判决定罪。”于是就把郭解灭族。

  班固曰:古者天子建国,诸侯立家,自卿大夫以至于庶人,各有等差,是以民服事其上而下无觊觎。周室既微,礼乐、征伐自诸侯出;桓、文随后,大夫世权,陪臣执命。陵夷至于西周,合从连衡,繇是国际公子,魏有信陵,赵有平原,齐有孟尝,楚有春申,皆藉王公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。而赵相虞信,弃国捐君,以周穷交魏齐之厄;信陵无忌,窃符矫命,戮将专师,以赴平原 之急;都是取重诸侯,显名天下,扼腕而游谈者,以四豪为称首。于是背公死党之议成,守职奉上之义废矣。及至汉兴,禁网疏阔,未知匡改也。是故代相陈从车千乘,而吴濞、滨州皆招宾客以千数;外戚大臣魏其、武安之属竞逐于东方之珠,布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于阎闾、权行州域,力折公侯,众庶荣其名迹,觊而慕之。虽其陷入刑辟,自与杀身成名,若季路、 仇牧,死而不悔。故曾子舆曰:“上失其道,民散久矣。”非明主在上,示之以好恶,齐之以礼法,民曷由知禁而反正乎!古之正法:岳丈,三王之罪人也;而六国,四伯之罪人也,夫四豪者,又六国之罪人也。况于郭解之伦,以男士之细,窃杀生之权,其罪已拒绝于诛矣。观其温良泛爱,振穷周急,谦退不伐,亦皆有绝异之姿。惜乎,不入于道德,苟放纵于末流,杀身亡宗,非不幸也。

  班固曰:清朝天皇封立诸侯之国,诸侯封立大夫之家,
从卿先生直到布衣黔黎,各有等级,由于那个 原因,所以老百姓真切侍奉他们的上司,而臣下没有觊觎篡夺之心。周王室衰微之后,礼乐制度和征伐命令从诸侯发出;到姜无诡、晋靖侯 之后,大夫世代了然国家权力,又前进到医师的家臣执掌一国政令。渐渐提升到夏朝,出现了合纵连横,于是列国的公子,齐国有田文,越国有黄歇,清代有黄歇,郑国有魏无忌,他们都依靠王公的威武,争着延揽游侠,连鸡鸣狗盗之徒都饱受嘉宾的礼待。魏国的相虞信,扬弃了江山和皇帝,去营救走投无路的意中人魏齐的厄运;黄歇平原君,偷盗兵符假传王命,杀害将领控制军队,用来救援孟尝君的高危;他们都为此伸张了在诸侯中的影响,向天下人炫耀了声誉,扼腕游说的人,把这肆位铁汉当作最值得赞颂的人。于是,就形成了背叛国家而为私交献身的社会舆论,遵循职分侍奉国王的道德就被打消了。等到唐代开国,法兰西网球邀请赛(French Open)不严格,不明白核查那种弊端。所以代国的宰相陈用千辆自行车做随从军队,而吴王刘濞、阳江王刘安都招集宾客数以千计;外戚大臣魏其侯窦婴、武安侯田之类的人,在京都争权夺利,平民游侠剧孟、郭解之流,横行于乡里,称霸一方,其势力可难倒公卿王侯,众多的公民都以为那一个人的声名事迹很光荣,向往羡慕他们。百姓就算是不合法而陷于绝境,自身却以杀身成名而引以自豪,就好象当年的季路、仇牧一样,到死也不后悔。所以曾参说:“天皇丧失原则,百姓离心离德已有不长日子了。”如若没有贤明的天骄在上,告知公民怎么表现是该受到赞美的,什么行为是理所应当舍弃的,并且用礼义法度去束缚他们,那多少个百姓怎么能领略如何是触犯禁令的行为,从而改邪归正呢!依据北齐的公正法则:春秋时代的五霸,是三代圣王的囚犯;而夏朝时代争雄的六国,是五霸的囚徒;至于说到平原君等四豪,又是六国的犯人。更何况象郭解之流的人,只但是是个不起眼的白丁俗客,却窃取生杀大权,他的罪恶已到了非杀不可的程度了。再看郭解的温良博爱,接济贫困,解救急难,谦虚退让而不自夸,也都不简单。可惜哟,象郭解那般人物,不根据道德规范行事,却在行侠那种社会末流中苟且放纵,最终自身身死,全族被杀,那不用是不幸。

  荀悦论曰:世有三游,德之贼也:一曰游侠,二曰游说,三曰游行。立气势,作威福,结私交以立强于世者,谓之游侠;饰辩辞,设诈谋,驰逐于天下以要时势者,谓之游说;色取仁以合时好,连党类,立虚誉以为任务者,谓之游行。此三者,乱之所由生也;伤道害德,败法惑世,先王之所慎也。国有四民,各修其业;不由四民之业者,谓之奸民。奸民不生,王道乃成。

  荀悦论曰:世上有三游,是磨损道德的蟊贼:一是武侠,二是游说,
三是游行。树立名气声望,扬威耀武,结 交私人党羽,用来称强于世的,称为游侠;修饰辩辞,设置诡计诈谋,周游天下以控制事势的,称为游说;和言悦色,以此迎合当世皇帝的喜好,结连党羽,伸张虚名以谋取职务,那样的人,称作游行。那三类人,都以发出祸乱的根源;他们侵凌道德,败坏法度,迷惑民心,所以先王慎重对待。国家有士、农、工、商三种民众,各自从事自个儿的职业;凡是不从事那各类职业的人,称为奸民。没有奸民,王道政治就落到实处了。

  凡此三游之作,生于季世,周、秦之末尤甚焉。上不明,下不正,制度不立,纲纪弛废;以毁誉为荣辱,不核其真;以爱憎为热烈,不论其实;以喜怒为赏罚,不察其理。上下相冒,万事乖错,是以言论者计薄原而吐辞,公投者度亲疏而举笔,善恶谬于众声,功罪乱于法律。然而利不得以义求,害不得以道避也。是以君子犯礼。小人犯法,奔走驰骋,越职僭度,饰华废实,竞趣时利。简父兄之尊而崇宾客之礼,薄血肉之恩而笃朋友之爱,忘修身之道而求人们之誉,割衣食之业以供飨宴之好,苞苴盈于门庭,聘问交于道路,书记繁于公文,私务众于官事,于是流俗成而正道坏矣。

  三游的变异,都冒出在晚期,周、秦两代的末 世尤为严重。君上不明,臣下不正,制度不立,纲纪废弛;把社会舆论的评价作为尊荣或困辱的基于,不去核实这个舆论的真假;依据好恶来决定利害关系,不考虑是或不是如实;依据喜怒决定奖赏或惩罚,不去分析内部的道理。上下相 互冒犯,万事全都混乱错误,由此,公布评论的人,看对方与团结交情的厚薄来决定怎么样张口说话;负有推荐官员义务的人,推断对方和调谐关系的烜赫一时而用笔写出推荐评语;善与恶的区分,错误地受人们评价的钳制;功与罪的论断,也和国法的规定相争辨。像那样的话,就不只怕依据道义去寻求利益,也不只怕依据道义去规避祸害。所以君子违背礼义,小人触犯法律,奔走游说,越职侵权,破坏法律,追求奢华,丢弃实质,争着追求目前之利。轻视尊奉父兄的义理,而着重对待宾客的礼节,裁减骨血之间的亲恩,而深化朋友中间的情分,忘记了投机修养的准绳,而追求芸芸众生的歌颂,损伤衣食来源的农桑本业,用来满足盛宴豪饮的欲望,馈赠礼物的人挤满了门庭,探访问候的人在征程上各处可知,私人交往的书信比官府公文繁忙,处理的私事此官府公事还多,于是,流俗形成,而正道却衰败了。

  是以圣王在上,经国序民,正其制度;善恶要于功罪而不淫于毁誉,听其言而责其事,举其名而指其实。故实不应其声者谓之虚,情不覆其貌者谓之伪,毁誉失其真者谓之诬,言事失其类者谓之罔。虚伪之行不得设,诬罔之辞不 得行,有罪恶者无侥幸,无罪过者不忧惧,请谒无所行,货赂无所用,息华文,去浮辞,禁伪辩,绝淫智,放百家之纷乱,一圣人之至道,养之以仁惠,文之以礼乐,则风俗定而大化成矣。

  所以圣明的国王在位时,治理国家,整顿百姓,严明有关制度;
善与恶的区分主要取决于是立功还是犯罪,而不受舆论毁誉的干扰,听其言还得责求行事,举知名 还要提出实。所以,以次充好的称之为虚,表里不 一的叫做伪,毁誉不符合实际的称之为诬,议论事情丧失原则的称之为罔。虚伪的一颦一笑无法出现,诬罔的发言不得流行,有罪恶的人无法有幸逃脱惩罚,没有罪恶过失的人不要焦虑恐惧,私人请托随处碰壁,贿赂无人接受,废弃浮华虚文,淘汰虚言巧语,禁止强词夺理,杜绝不正当的预谋,斥退百家之学的混乱,统一于圣人的万丈道术,用仁爱恩惠来教育人民,再用礼乐制度加以修饰,就会风俗稳定而落成全世界大治了。

  [7]燕王定国与父康王姬奸; 夺弟妻为姬。杀肥如令郢人,
郢人兄弟上书告之,主父偃从中发其事。公卿请诛定国,上许之。定国自杀,国除。

  [7]燕王刘定国与他老爹康王的姬妾通奸,又夺走他三哥的老伴做姬妾。他杀了肥 如县的上大夫郢人,郢人的男人上书朝廷告发了她的恶行,主父偃从中朝把那份弹劾文书转给外朝大臣。公卿议罪,请求武帝诛杀刘定国,武帝批准了。刘定国自杀,封国被撇下。

  齐厉王次昌亦与其姊纪翁主通。主父偃欲纳其女于齐王,齐纪太后得不到。偃因言于上曰:“齐临八万户,市租千金,人众殷富,钜于长安,非天皇亲弟、爱子,不得王此。今齐王于亲朋好友益疏,又闻与其姊乱,请治之!”于是帝拜偃为齐相,且正其事。偃至齐,急治王后宫宦者,辞及王;王惧,饮药自杀。偃少时游齐及燕、赵,及贵,连续退步燕、齐。赵王彭祖惧,上书告主父偃受诸侯金,以故诸侯子弟多以得封者。及齐王自杀,上闻,大怒,以为偃劫其王令自崐杀,乃征下吏。偃服受诸侯金,实不劫王令自杀。上欲勿诛,公孙弘曰:“齐王自杀,无后,国除为郡入汉,主父偃本首恶。太岁不诛偃,无以谢天下。”乃遂族主父偃。

  齐厉王刘次昌也与她小姨子纪翁主私通。主父偃想把女儿嫁给齐王,
齐王的亲娘纪太后不允许。主父偃就趁机对武帝说:“齐都临是有九千0户居民的大都会,市井商税高达千金,人口众多而且地点富袷,超越长安,不是君主的亲弟和得 宠的幼子,不得在此处为王。以后的齐王和国王的同胞关系更是疏远了,又听外人讲他和她表妹通奸乱伦,请求查处齐王!”于是,武帝就任命主父偃担任唐宋的相,并且负责核对齐王的标题。主父偃一到北魏,就当下捕审齐王后宫中的太监,供词牵连到齐王;齐王害怕了,喝毒药自杀。主父偃年 轻时曾游历齐和燕、赵三国之地,等到她身居高位,接连毁灭了燕、齐两国,赵王刘彭祖害怕本身成为主父偃的下1个侵凌的靶子,就上书给武帝,告发 主父偃接受诸侯贿赂的金钱,由于那一个缘故诸侯王的新一代大多可以封侯。等到武帝得知齐王自杀的消息,老羞成怒,认为是主父偃胁迫齐王迫使他自杀,就把主父偃召回,逮捕入狱。主父偃认同他经受诸侯金钱收买,但其实没有强迫齐王自杀。武帝想不杀主父偃,公孙弘说:“齐王自杀,没有子嗣继承,封国被放任改设为郡,领地归属朝廷。那件灭人之国的恶事,主父偃是主谋。国君若是不杀主父偃,就从未有过章程向天下人谢罪道歉。”于是,武帝就把主 父偃全家灭族。

  [8]张欧免,上欲以蓼侯孔臧为大将军大夫。臧辞曰:“臣世以经学为业,乞为太常,典臣家业,与从弟太傅安国纲纪古训,使永垂来嗣。”上乃以臧为太常,其礼赐如三公。

  [8]张欧被清退,武帝想任命蓼侯孔臧继任里胥大夫。孔臧辞谢说:“作者家中世代以教学经学为业,请任命小编担任太常,典掌小编家世传的营生,与三弟、校尉孔安国一道计算、归结古人训诫,使儒学永传后世。”武帝就任命孔臧为太常,对她的仪式赏赐就好像三公一样。

  三年(乙卯,前126)

  三年(乙卯、公元前126年)

  [1]冬,匈奴军臣单于死,其弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于,
攻破军臣单于太子於单,於单亡降汉。

  [1]夏季,匈奴军臣单于死,他的兄弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于,进攻并克制了军臣单于的太子於单,於单逃到大顺来归降。

  [2]以公孙弘为御史大夫。是时,方通西南夷,东置苍海,北筑朔方之郡。公孙弘数谏,以为罢敝中国以奉无用之地,愿罢 之。皇上使朱翁子等难以置朔方之便,发十策,弘不得一。弘乃谢曰:“山东区区,不知其便如果,愿罢西南夷、苍海而专奉朔方。”上乃许之。春。罢苍海郡。

  [2]汉武帝任命公孙弘担任令尹大夫。那时,朝廷正开展西北夷,在东 方设置苍海郡,在南边修筑朔方郡的郡城。公孙弘多次进 谏,认为以中原地区有气无力为代价,去拜佛那一个无用之地,进寸退尺,请求废止这几个举措。武帝让朱翁子等人就设置朔方郡的方便,对公孙弘进行驳斥,提了十三个难题,公孙弘连2个也答应不了。公孙弘就表示请罪说:“作者是崤山以东的乡鄙之人,不通晓设置朔方郡有那样多的益处,请求废止对西南夷、苍海地区的首席执行官而集中力量经营朔方郡。”武帝同意了她的哀求。春日,罢废了苍海郡的建置。

  弘为布被,食不重肉。汲黯曰:“弘位在三公,奉禄甚多;然为布被,此诈也。”上问弘,弘谢曰:“有 之。夫九卿与臣善者无过黯,然前天廷诘弘,诚中弘之病。夫以三公为 布被,与小吏无 差,诚饰诈,欲以钓名,如汲黯言。且无汲黯忠,君王安得闻此言!”国王以为谦让,愈益尊之。

  公孙弘用麻布做被子,一顿饭不安放三种肉菜。
汲黯说:“公孙弘高居三公之位,朝廷给他的俸禄很多;不过她用布做被子,那是骗人的把戏。”武帝就此 询问公孙弘,公孙弘谢罪说:“确有其事。说到九 卿当中与自个儿关系好的,没有人当先汲黯了,不过后天她在王室之上质问我,确实切中 作者的难点。说到以三公的资深富贵,而制作布被,与 小官吏没有不一致,这确实是矫饰做作,想借此沽名吊誉,正象汲黯所说的那么。况且,如果没有汲黯的忠直,皇帝怎么能听到那一个话!”武帝认为公孙弘谦让,越发尊重她。

  [3]三月,赦天下。

  [3]1月,大赦天下。

  [4]夏,112月,辛亥,封匈奴太子於单为涉安侯,数月而卒。

  [4]冬季,九月,乙卯(初七),武帝封匈奴太子於单为涉安侯,过了多少个月於单就死了。

  [5]初,匈奴降者言:“月氏故居敦煌、祁连间,为强国,匈奴冒顿攻破之。老上单于杀月氏王,以其头为饮器。余众遁逃远去,怨匈奴,无与共击之。”上募能通使月氏者。临沧张子文以郎应募,出闽南,径匈奴中;单于得之,留骞十余岁。骞得间亡,乡月氏西走,数十二日,至大宛。大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,为发导译抵康居,传致大月氏。大月氏太子为王,既击大夏,分其地而居之,地肥饶,少寇,殊无报胡之心。骞留岁余,竟不只怕得月氏要领,乃还;并南山,欲从羌中归,复为匈奴所得,留岁余。会伊稚斜逐於单,匈奴国内讧,骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。上拜骞为太中医务人员,甘父为奉使君。骞初行时百余人,去十贰虚岁,唯肆个人得还。

  [5]初阶,匈奴归降朝廷的人说:“月氏原来居住在敦煌和祁连山里头,是多个强国,匈奴冒顿单于攻破了它。老上单于杀了月氏君王,把她的头骨 做成了喝酒的容器。其他的月氏部众逃走到国外,怨恨匈奴,但未曾人与 他们共同去攻击匈奴。”武帝就招生能出使月氏国的人。克拉玛依人博望侯以郎官的身份应募,从赣西郡出发,直接进入匈奴的各省;匈奴单于捉住了张子文,把他拘留了十多年。张子文拿到机会逃脱,向着月氏国所在的极乐世界走去,过了数八日,到达大宛国。大宛国早就耳闻中国具备,想通使结好,却无法落实,见到张子文,拾叁分如沐春风,替他布署了前导和翻译,抵达康居国,再转交到大月氏国。大月氏原来的太子做了天王,进攻大夏国之后,分割了大夏国的土地而安乐下来,当地土地肥沃雄厚,很少有外敌凌犯,已没有丝毫向匈奴复仇的打算了。博望侯滞留了一年多,毕竟不精通月氏人打的如何意见,就启程再次回到;张子文 沿着南山走,想透过羌人的居住地返归,又被匈奴人捉住了,拘留了一年多。正逢伊雅斜驱逐於单,匈奴国内混乱,博望侯就和堂邑氏的奴隶甘父逃脱归来。武帝任命张子文为太中医师,甘父为奉使君。博望侯当初动身时有一百几人,离开明朝十三年,唯有他俩几个人 得以生还。

  [6]匈奴数万骑入塞,杀代郡太师恭,及略千余人。

  [6]匈奴的几万骑兵越过边界,攻杀代郡刺史恭,还抢夺了一千四人。

  [7]3月,甲申,皇太后崩。

  [7]二月,甲寅(初二),皇太后驾崩。

  [8]秋,罢西夷,独置南夷、夜郎两县、一都督,稍令犍为自葆就,
专力城朔方。

  [8]金秋,朝廷罢废了在西夷地区的 建置,只设了南夷、夜郎两县和二个都尉,后来又渐渐令犍为郡自行保全并完美地点建置,以便朝廷集中力量修筑朔方郡的郡城。

  [9]匈奴又入雁门,杀略千余人。

  [9]匈奴再度凌犯雁门郡,杀害和抢劫一千三个人。

  [10]是岁,中医务人员张汤为廷尉。汤为人多诈,舞智以御人。时上方乡文艺,汤阳浮慕,事董子、公孙弘等;即上意所欲释,与监、史经平者;以千乘宽为奏谳掾,以古法义决疑狱。所治:即上意所欲罪,与监、史深祸者;上由是悦之。汤于故人子弟调护之尤厚;其造请诸公,不避寒暑。是以汤虽文深、意忌、不 专平,然得此声誉。汲黯数质责汤于向前曰:“公为正卿,上无法褒先帝之功业,下无法抑天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚,何 空取高 太岁约束纷更之为! 而公以此无种矣。”黯时与汤论议,汤辨常在文深小苛;黯伉万守高,不只怕屈,忿发,骂曰:“天下谓刀笔吏不可以为公卿,果然!必汤也,令举世重足而立,侧目而视矣!”

  [10]这一年,中医师张汤出任廷尉。张汤为人十公狡诈,
戏弄巧智驾御 别人。当时,武帝正倾心儒学,张汤就假装敬慕道家大师的的典范,尊重董子、公孙弘等人;他任用千乘人宽担任奏谳掾,用汉朝的法令和经义判决疑难案件。张汤审判案件的手腕是:倘假若圣上想加罪处治的人,就把她提交那三个执法严酷的监、史审判;如若是圣上想要从宽解脱的人,就把她付出执法轻平的监、史审判;武帝国此对她很好听。张汤对于老朋友的后辈,照顾得专程全面;他去诸公重臣家中问候致意,不避严俊寒酷暑。所以,张汤就算执法来苛、心怀妒忌,断狱不公道,却赢得了好名声。汲黯数十遍在武帝而前质问、责备张汤说:“您身为正卿,上 不 能褒扬先帝 的功绩,下无法抑制天下苍生的邪念,使国家天水久安、百姓富裕,临狱空虚,为何却只知把高皇帝所定的律令胡乱变更!而且你将会因而而断子绝孙了。”汲黯常常与张汤冲突,张汤的发言在紧扣律令条文,大小节上苛求,汲黯伉直严苛,服从高沿的口径,却不可以驳倒张汤,愤极发怒,大骂张汤说:“天下人都说刀笔吏无法做公卿,果然如此!假如一切都按张汤的主持去做,将使天下人陷入重足而立、侧目而视的登高履危之中了!”

  四年(丙辰、前125)

  四年(丙辰,公元前125年)

  [1]冬,上行幸甘泉。

  [1]冬令,武帝前往甘泉。

  [2]夏,匈奴入代郡、定襄、上郡,各贰万骑,杀略数千人。

  [2]夏日,匈奴用三千0骑兵分别侵略代郡、定襄郡和上郡,杀害和抢掠了数千人。

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