槐山通老童,轩辕夫君国

  且说文命看见屏蓬兽之后,正在大发感慨。那祝良又说道:“此山奇异鸟兽还有二种。”说着,撮口作声,只见一双异鸟白身青翼,黄尾玄嚎,飞到面前。祝良用手将它一分,马上成为2双,每双一目,一翼,一足,在地上跳来跳去,而不可以飞翔。跳到新兴,两身并拢,立时振翼飞去。

  且说文命自从凿通方山然后,就与淑士主公告辞,乘龙更向南南而行。七日到了三身国,其国民一首三身,举动非凡困难,言语亦不可明白。遂不多留,再向西行。

  22日,文命等到了一处,只见那多少人身材总在四丈左右。

  天明之后,我们又说道动身。文命道:“驾桥梁之事,作者看不可再行了。大海之广,一步一步走起来,不但疲劳,而且长时间,不如各人分乘一鼋,或一鼍吧。今天那多少个鼋鼍在此从前面赶到前边,轮流更替,相当之迅捷,假设叫它独自驮1个人走起来,一定是便捷的。”芸芸众生都是为然。

  文命道:“某记得以前在崇吾之山治水,见过此鸟,原来此地也有。”祝良道:“不是。崇吾之山那鸟名叫蛮蛮,现则天下大水,是个不幸之物。此鸟名叫比翼鸟,又叫鹣鹣,是个瑞禽,形状大差距。古时帝王进行封禅之札,夸美它的盛德,总协议‘西海致比翼之鸟’,就是此物。两伉俪要好,亦有拿此物来做相比的。如若是崇吾山的蛮蛮,那是在西山而不在西海了。”

  远远空中又看见那似鸟非鸟的自行车。伯益道:“这一个事物万分可怪,究不知是什么样事物。大家跟过去,看它一个下落吧。”我们同情。郭支口中暴发号令,两条龙就掉转方向,径跟那飞车而行。走不多时,这飞车逐步下跌。两龙亦跟了暴跌,文命等一看,原来是个发达之地,庐舍廛市,弥望相接。那时飞车已降在地上,就像旁边还有飞车无数,停在那里。

  仔细考察,原来她们身体上截之长但是与平时一样,独长了一双脚,差不多在三丈以外,所以她们叫作长股国,亦叫长脚国。

  于是文命再发指令,向各鼋鼍道:“先天我们不愿驾桥了,止须二十一只鼋鼍已足。你等愿意驮载我们的,留在此地,否则可分别散去。辛勤你们了。”哪知命令发了,众鼋鼍依旧不散。那原旧载着文命等的二十二头则分波拨浪,直向南方举行。

  正说时,忽见一双大狗,其红如火,挤眉弄眼的从壑山上跑下来,到那黄姖之尸上,遍地嗅了一遍,倏地又向它处跑去。

  文命等之龙太长大,降不下来,只好再转载海滨空旷之地,然后降下。刚下龙背,陡听得机声轧轧,又有两座飞车凌空分道而去,接连又是一座翱翔而来。文命无不惊讶,就叫郭支等守住行李,独与伯益、黄魔、鸿濛氏、之交多个人缓步入其边界。

  走起路来,摇摇幌幌,真有举头天外之概,令人可望而不可即,要想同她们说话,颇不易于。

  其余的载沉载浮,紧随不舍,其行之迅捷,几不下于二龙。

  祝良道:“那兽名叫天犬。它所到的地点必有兵革之事。前些天在此处大战,明天它跑来,亦是应兆了。”大家又谈了一会,文命要想出发,便问句太丘道:“此地离相公国有多少路?应该从哪一方面去?”句太丘道:“从东北方去,约有千里之遥。”祝良道:“某闻崇伯已经到过汉子国了,何以还要问她?”

  沿途所见人民都唯有三只手,而双目却有八只,三只在上,四只在下,成品字形。又赶上多少个相同之人,各骑着一匹浑身中黄而朱鬣、目若黄金的文马。伯益认识,就指给文命看,道:“那个就是未来在犬封国看见,骑领会后,能够活到千岁的吉量马。难道此地之人都以高寿不死的呢?”

  文命道:“小编过去听旁人讲轩辕黄帝五十九年,长股国人来朝,那时招待他们,传闻颇费踌躇。一则生得既然如此之长,常常门户不可以进出。那是率先项困难。二则席地坐下之后,他的那一双长脚向来要伸到远处,布筵设席,甚不便于。三则相见的时候,三个介乎半空,三个站在底下,行礼谈话,都觉吃力。后来轩辕氏和木正赤将子舆切磋,特地做了一副假脚,续在祥和和从人百官的真脚上,务使和长股国人一如既往的长,朝夕演习行走。

  文命等坐在鼋鼍背上认为十分逍遥。但是那照人的朝日亦十一分耀眼,并且拾贰分炎热。不知为啥,歇了多时,远望前边,就如似有陆上一线横着。大翳腾起空中一望,仍复下来报告道:“到了多少个陆上了。”转刹那,陆地已甚明了。

  文命道:“某已经允许男生国之人与妇人国之人合并结婚,为之作合。不料因而惹起形天氏和夏耕之灾殃,近年来灾害已平,打算重到二国,了此媒妁之事。”

  正说时,只听得路旁树林之内劈拍一声大响,接着,又听到兽嗥之声,大家吓了一跳。仔细一看,陡见四个猎户从外界奔进林内去,原来已捉到好四只野兽了。文命等跟进去一看,只见里边设着一种机括,有多只野兽关住在内,亦不知是何名字。

  又特意造起几个高屋,全体派别都在八丈以上,能够给她出入自由。又因为不恐怕席地而坐,特地做一种可以垂足而坐的高席。

  到了岸边,许多岩石受涛浪的撞击,澎湃作响。文命等寻到二个海港,相率上岸。走了几里路,但见密密层层都以树林。

  祝良笑道:“崇伯此举亦是好意。不过依某的愚见,大可以不要。一则天地间缺陷之事甚多,岂能件件使它美满?二则女生、夫君二国之人经夏耕、形天氏无病呻吟,使他们自能生育以来,亦可以维持到几千年,不忧序列的灭绝。天地之大,何所不有?使他们存在这里,以备一种传代的格式亦是好的,何必普天之下都使她们个个呢?三则女孩子、相公二国之人多少年来既然另有生产之法,则原有的滋生活动和器械当然久已失其力量和效果,固然勉强给他们合营起来,不得要领,亦复何味?所以某看起来不如中止吧!”文命道:“尊神之言极是。

  那两猎户将三兽三个二个捉出捆缚,依然将机括张开,然后将野兽扛之而行。自始至终多少人,唯有二双手,极不觉其吃力费事。文命等看得离奇,就上来问她们道:“请问贵国何名?”那猎户道:“叫奇肱国。诸位远方人是还是不是要询问敝国情形吗?某等苦不得闲,从此地过去几十步,有一间朝南旧屋,屋中有2个折臂的年长者。他闲着无事,而且到过的海外不少,请各位去问他呢。”说着,竟抬兽而去。

  又做了些高二丈多的高几,以设筵席。后来长股国人到了,宾主相见,一切礼节,总算敷衍过去,没有弄出笑话。以后我们来此,比较起来,在她”

  那种树似桐非桐,根下长出成千成万筍,而颜色甚红。我们看了,不知其名。后来遇到本地人,仔细打听,才驾驭这些地方称为日本国,那种树就叫日本,又叫溥桑。又叫搏木。郭支道:“日本之名我一度听见过,原来名虽叫桑,实则没有一点像桑树。”那土人听了,笑道:“诸位想是从中华国来的呢?笔者尝听见老辈说,离此地西面30000多里,有2个一级大国,名叫中华国。他们那里有一种树,名叫桑树,它的叶给一种小虫吃了,会得吐丝,可以织布织锦,是的确吗?”文命应道:“是,可是专叫作锦,不叫作布,布是其它一项东西织的。”

  第壹层尤有理由。然则某前已经同意了他们,且受过他们厚渥的必要,万万不或许自食其言,只可见其不可而为之了。”当下与祝良、句太丘告别,祝良等自回西海而去。

线上澳门葡京网址,  文命等依她的话走到一间旧屋,果见一个老头子坐在里面,看见文命等走到,先站起来问道:“诸位是中华夏族吗?难取得此,请进来坐坐。”文命等入内,与之施礼。那老人道:“老夫病废,无法还礼,请见谅,请见谅!”文命等坐下之后,就问那老者道,老知识分子已经到过中华吗?何以知道某等是中中原人?”那老人道:“老夫久仰中华是个知识礼义之邦,可是无福,却不曾到过。前一年在别个国里遇着中夏族却游人如织,以往看见诸位服式相同,所以知道是中夏族。不知诸位到此,是做何种买卖,仍旧为骑行而来?”

  我们看见这几个情状,亦通晓无望,于是就联手动身。路上横革向人们道:“长臂国的人,两手长了,还有用处。长股国人两脚长到那样,绝无用处,止有困难,真可怜。”真窥道:“他走起路来,一步可以抵平日人五六步,奔走甚速,岂不是用处吧?”横革道:“日常时候走路,要如此之快做怎么样?叫她去应战,克服了逃生,倒是好的。”国哀道:“长臂国人和长股国人假如合在一起,长股国人背了长臂国人,到水中去捕鱼,倒是交相为助的。”伯益笑道:“那是她们做过的政工,以前有人看见,还做着几句赞辞道:‘两臂展开的长度三丈,体如中人。

  那土人道:“敝处那种日本树,它的皮剥下来,撕细了可以织布,亦可以为锦。敝处老前辈要想比拟中华桑树的有用,所以取名叫桑,这是3个缘由。还有3个缘由,敝处东面有一个海,名叫碧海。碧海之中,地点万里,上有太帝之宫,是天幕太真东王父所治之处。他极度地点颇多林木,以前那里的神灵曾经到过敝地,据她所说,那种林木照旧贵中国桑树的子孙。

  文命辅导人们跨上龙背,径到男士国,降在地上。天色已晚,就在原处住宿。到得次日天亮,早有很多女婿国人前来探视,一见之后就问文命所允许之事何如了,文命将夏耕、形天氏二魔之事说了一回,并且说道:“某此刻正要再派人去吧。”

  文命道:“都不是,都不是。”因将看见飞车,特来探访的用意表明。那老人听了,诧异道:“敝国飞车逐个日子走四百里。诸位所乘的是何等船,竟能追踪而至?亦可谓极快了。”文命道:“某等坐的不是船,是龙,所以能追得上。”那老人听了,益发诧异道:“龙可以骑呢?终归是礼仪之邦天朝,有那种能力!敝国飞车算得什么呢?”文命道:“敝国骑龙,然则有时候之事,并非人们能骑。贵国飞车乃人人所用,且系人力所造,所以某等极愿商量。”那老人道:“既然如此,待老夫指点诸位去参观吧。”说着,站起身来,往外先行,文命等跟在后头。

  彼曷为者?长臂之人。修脚是负,捕鱼海滨。’照这几句看起来,岂不是他们一度做过这回事吗?”大家听了,都不觉一笑。

  万年之前,由贵中华国分栽过去的,但是她们的种养却改正多了。将桑与椹分为两树,使它们各遂其生,所以她们那边的乔木、椹树长者数千丈,大二千余围,小者亦高千丈,两两偶生,相互依倚,所以叫作扶桑。敝处听了,又尤其之羡慕,由此又更名叫日本。可想而知敝国偏小,介在东西两大国中间初步羡慕师仿西方,后来又羡慕师仿东方,所以名称都是窃取来的,请各位不要见笑。”

  这男士国人听了文命这一番典故万分怀疑,都说道:“唔,原来还未曾去说过!明天大家必要诸位好过多物件,诸位忽然不别而行,大家以为诸位全体去替大家办那件事了。不料两十四日来竟还尚无去过。”说到此地,有多少个站在前面的人低声说道:“照这些处境看来,大家大概遇着骗子吧。本来大家祖先传下来的老话说神州祖国骗子甚多,骗的措施无奇不有,大家须求提防。”这几句话给文命听见了,真苦得有口难分辩,只得连连说道:“某等此番转来,正是为各位之事,某岂敢失信,欺骗诸位呢!小编那时登时派人前去。”说罢,如故叫黄魔、大翳二将前往,并限他们早去早归。二将领命,凌空而去。

  走约一里之遥,只见一片广场里面停着飞车不少。那时正有3位向车中坐进去,忽然用指头一扳,只听得机声轧轧,车身已日趋上涨,升到约七八丈之高,改作平行,直向前线而行,极度之稳。那老人邀文命等走到车旁,文命细看那车的创设,都用柴荆柳棘所作出,里外四周都以轮齿,大大小小,千千万万。每车上仅可容四个人,所以方广不到一丈。座位从前,又插着一根长木。

  十二十八日,走到一处,在沙滩上歇下。只见波平浪静,风景清和,是常有所到的地点尚未遇见过的,大家都说那里很有趣。

  文命道:“那边的日本树亦可以织布织锦吗?”那土人道:“没有听到说起,但精晓格外桑椹是很好的。那边的神灵一经吃了那桑椹就全体皆变作金光色,且能在空间飞翔行立,神妙变化。听大人讲那种桑椹,色赤而味极甘,气极香,不过须魏完吾才平生实,甚为难得而已。”

  不暂时,到了女士国。刚刚又赶上前番所见的那么些巾帼。

  那老人指引道:“那飞车虽则自能升降行动,但如得风力,其速率更大,所以那根长木是准备挂帆布的。”又指着车内一个机括,说道:“那是主上升的,要升上去,便扳着那几个自动。”又指着二个道:“那是主下落的,要降下来,便扳着那一个自动。”又指着多个道:“那是主前进的,那是主后退的。”又指着车前卓绝一块圆木板说道:“那是主转向的,譬如船中之舵一样。”文命等且听且看,虽莫明其微妙之四海,但暗暗钦佩它创建之精。

  下了龙背之后,齐向本省走去,绝不见有疾首蹙额的飞禽走兽,但见嘉木异卉分布于山腰水涯,愈觉使人可喜。又走了一段路,只听到远远号哭之声甚厉,咱们不解,急急向那有哭声处寻去,愈走愈近,哭声亦愈厉,四周林木都为之震动。转过3个峡谷,但见素车白马、麻冠缟衣的人体系。仔细一看,原来是在那里出殡送葬,许几人的哭喊,加之以山谷中的反响,自然益发厉害了。

  郭支道:“汝等到那边去过呢?”这土人道:“没有去过。

  二将迈入施礼,正要讲话,那些女孩子本来在那里说说笑笑的,一见黄魔等立时将脸沉下,就像罩重视霜一般,也不还礼,个个将身体旋转。二将讨了2个干燥,待要说话,也开不来了,不得已,再前行行礼告罪,刚说得“大家那番”八个字,那么些女性共同拔脚便跑,一面口中嚷道:“那种残暴无义的人,睬他做哪些!”二将又讨了1个平淡,只得商议。

  正说时,又听得机声轧轧,仰天一看,只见又是一座飞车从空降到广场中间。车中走出多少人来,向他方而去。文命出问那老人道:“那种飞车依旧贵国政党享有的啊?如故全民所部分吧?”这老人道:“敝国上等之家都自备飞车,中下等人家无力备车者,可到此来雇用。所以那种都以合营社营业之物,天天来雇用的颇不少。”

  之交道:“那几个死者,想来是个达官显贵,大概是贤人善士,所以那送葬者有这么之多。”伯益道:“他们的葬礼不知毕竟什么,大家不妨前去采风吧。”文命道是。于是大家缓步跟了她们过去,只相会前的灵车正在那里渐渐的拖。灵车上面的棺木格局非凡诧异,与中土分化。过了一会,到了埋葬之地,那边已有叁个大坎,预先掘好,坎的底里厚厚铺着香草,草上又疏疏落落的好过多灵芝。坎外省上,香草、灵芝堆着的也什么多。灵棺停下之后,早有十数人将灵柩从车上抬至地上,旋即将棺盖揭发,又将棺材的当心移去。那死者的遗体顿然呈露于眼下。原来那棺木的社会制度分为三层,下一层为底,以卧死者,中一层为四方之木,加于底之上,其高约三尺,上一层为盖,大略和中华棺木相同,惟分为三截而已。那死者须发皓白,年似甚高,就是那孝子和送葬的人们中间年纪大的亦就如居多。

  敝国的面积约三千0里,自西到东,费时甚多;而且那碧海之常见又不得以道里计。听大人说那边就是日出之地,极度炎热,所以亦未曾人敢去。”文命道:“贵处这种东瀛树除出取皮织布织锦之外,还有用处呢?”那土人道:“其实如犁而赤,可以为食。其初生时如筍,亦能够为食。其皮还足以为纸,以书文字。”

  黄魔道:“那多少个女性想来就是上次要留住我们的,大家不肯留,她们恨极了,所以那样。女孩子国之大,除去那多少个之外,想来还有女性,大家再去另寻多少个来谈吧。”大翳亦以为然,哪知一路行去,全体女生没有一个肯理睬的。二将搔头抓耳,只得回到复命。

  文命道:“贵国飞车是在国内用的呢?如故到国外去才用吧?”那老人道:“在我国亦用。因为敝国人为天所限,唯有一臂,做起事来,万万不或许如他国人之灵便,所以必须爱慕光阴。来往较远之地,乘坐飞车可以节省时间,并非为贪安逸之故。”文命道:“贵国人到海外去毕竟何事?”那老人道:“大概多为经商。敝国所制之物极度利索,西班牙人极为欢迎,所以平日赚钱,敝国人所恃以立国者,惟此而已。”文命道:“贵国人虽唯有一臂,而双目却有三只,比外国为多,想来总有特意用处。”

  那时人们哭声又不行之决定。哭了一会,那孝子率同数人将尸体扛到坎中,轻轻安放妥贴,随即拿坎外市上堆着的灵芝、香草悉数都铺盖在尸体之上。然后又用细泥薄薄的洒在地点,等灵芝、香草等看不见,方才住手。我们又聚集来,朝着坎痛哭不止。哭到新兴,那孝子昏晕,栽倒在地,大家救护孝子,才把哭声停祝隔了一会,孝子救醒,一齐拥着一车而去,余众某些步行而归的。

  文命道:“贵国有文字吗?”那土人道:“有有。”当下就邀文命等到他家里去坐。屋舍虽矮,而安顿却尚精洁。少顷,土人拿出他们的文字来,文命一看,大概都从中国文字变化而成的。文命又打听她国中意况。据当地人说,他们无器械,不攻战。其国法有南北两狱,罪轻者入南狱,罪重者入北狱,南狱有时遇赦,北狱永恒不赦。不赦之男女相互结合,生男则至7岁而为奴,生女则至拾虚岁而为婢。他们婚姻之礼万分惊奇,凡有男士要想娶一女人,先到那女人住的门外筑屋而居。早上晚间给女性打扫街道及房屋。如是者一年,即使女生不爱她,这就命令驱逐,不许他住在门外,婚姻就不成功了。如若爱她,就成了老两口。那种求亲之法,是别处所没有的。

  那时老公国的人还有成百上千等着吗。一见二将,便问工作怎样了?二将摇头,将以上意况略述一回。文命听了,亦不能够可想。哪知娃他爹国人到此竟耐不住了,有个别冷笑道:“这些明系骗局,理他做什么!”有个外人道:“几千里之远,不到全天就能往返,世界上哪有此事?大家上她的当了。这种外国驱徒到此地来推行他的诡计,若不驱逐他出国,后患无穷。”说着,个个拔出剑来,要想用武。

  这老人道:“敝国人三眼分为阴阳,在上的是阴,在下的是阳。阳眼用于日间,阴眼用于夜间,所以敝国人夜间亦能干活,无须用火。那是敝国人的助益。”那老人一面说,一面走,领了文命等仍到她的家庭。

  文命忙赶过去施礼,请问他道:“那位死者是贵处的大臣显贵吗?”那人道:“不是。是个平常百姓。”文命道:“那么势必是大圣大贤、功德巍巍的人了。”那人道:“亦不见得。

  文命等辞别了那土人,又到大街小巷游历。只见他们有马车,有牛车,有鹿车,以鹿乳为饮料,民情尚觉质朴。游历了一转,再登鼋鼍背向北前进,已到那土人所说的碧海中。这碧海之水作碧色,甘香味美,而不咸苦。鼋鼍游行,其速度扩充,转瞬之间,已见有千寻之木高耸于远远陆地之上,想来就是东瀛了。

  文命等那时无可分辩,只得连声认错,并许诺立即动身。

  文命道:“老知识分子游历外邦甚多,不清楚到过几国?”那老人笑道:“老夫从二十虚岁坐飞车出门,游历国外,到那儿足足有四十多年。所到过的,近者如长股、轩辕、女孩子、相公;远者如裸民、贯胸、厌火、歧舌;最远者如跂踵、聂耳、犬封、深目,足足有几十国,偏偏没有到中华,那是一辈子所引为深恨的。上次又乘飞车远行,刚出国境,不料空中似有神明在那里战斗,被龙风一刮,顿然坠下,幸喜落在地上,不曾堕人海中。

  他只是是个工人罢了。”文命道:“那么诸位都以她的至亲?”那人道:“那位死者亲族很少,某等都以同闾同里之人,并非至亲。”文命道:“那么诸位刚才何以哭得这么之衰痛?莫非在此此前受过那死者的大惠,或和她交情很深吗?”那人听了,诧异之至,说道:“哭死而哀,人之仁心,难道一定要受过他大惠的人,或交情深厚的丰姿惆怅,其余都不要痛楚吗?那句话,某实不解。”

槐山通老童,轩辕夫君国。  可是阳光灼烁得不得了厉害。逐渐近岸,只见2个太阳在大桑树之上,还有8个阳光在大桑树之下。

  这几个人气忿忿直看到文命跨龙而行,方才逐步散去。后来男生国人不更见于记载,是不是因为生产困难,失天地之正,因而渐渐绝种;或许迁徙别处,与他族混合,不得而知。至于女孩子国,直到南北朝依然存在,中国人已经到过,所以《南史》下面尚有她的记载,亦可知他的建国之深刻了。闲话不提。

  然则一臂已经折断,从此一切需人,再想远游是无法的了。”

  文命自知失言,忙解释道:“某不过随便问问,并无意思,请勿嘲弄。”便又问道:“贵国何名?”那人道:“敝处叫扶卢国。请问大贤等贵国何处?”文命告诉了他。那人听了,拱手致敬道:“原来是炎黄大贤,怠慢怠慢。”文命又问她道:“刚才那死者年龄就像一点都不小?”那人道:“并从未什么样大,但是三百岁。”文命等听了,不禁好奇,便问道:“三百岁的年华还不算大啊?”那人道:“敝处之人,年龄都以三百岁,并没有三百零二岁的人,所以并不算大。”

  伯益看了意外,便问文命道:“某闻当年四面楚歌,经老将羿射下了七个,何以此刻还有十二个呢?”文命亦说不出理由。忽然见那岸上一道祥云直迎过来。云中站着2个神仙,大呼道:“慢来慢来!请回转吧。”那时那众鼋鼍亦顿然截止了。

  且说文命跨上龙背,径向北南而进,一路上个个懊恼。伯益笑道:“那些真叫作‘天下本无事,自找麻烦之’了。”文命叹道:“世间之事为好反成怨,大都如此。局外人不谅局中人无奈的苦衷,亦大都如此。吾尽吾心,求其所安而已。”

  伯益道:“犬封、深目等国远在极北,而且苦寒,老知识分子到这边去做哪些?”那老人道:“以前听人轶闻,犬封之国有一种良马,名叫鸡斯之乘,骑了随后,寿可千岁,可是甚难捉获。敝国人民听了尤其歆羡。商贾经业本来是敝国人的生涯,用机械猎取禽兽,亦是敝国人的绝技。所以就决定派十辆飞车,备了商品,带了机械,寻到那边,居然被某等捉到二牝一牡。

  文命道:“足下今岁高寿?”那人道:“某虚度二百五十岁,和死者的长子同庚,再过五十年,也就要埋入坎中了。”

  那仙人到了前头,举手与文命为礼。文命答礼,便问道:“上仙何人?”那仙人道:“某奉太真东王父之命,特来阻止崇伯前进。此地是东瀛榑木之地,九津青羌,再过去就是汤池,日之所出,炎热沸腾,极为历害,于肉体不利,所以请回转吧。

  正说时,只见上面已是一座大山,自东向南横约千里,而广但是百里。文命等降下一看,只见随处都以松树,葱葱郁郁,弥望不荆随地周历一转,不见居民,我们都觉诧异。

  那就是某到犬封等国的原故了。”

  文命道:“贵国葬法,不用棺木吗?”那人道:“如何叫棺木?”文命道:“就是刚刚盛尸的用具。”那人道:“敝处一直不用此物。因为敝处的丧礼,父母死后,做儿女的即水浆不入于口,直到死者之骨化为尘埃,方才能够饮食。倘若用一盛尸的木器埋在坎中,那么何时骨化尘埃?孝子孝女岂不是要饿死吧?”

  其实崇伯治水到此,亦可以止了。”

  到了今日,再向南北进。到了一国,只见那来往国民无不都含秀气,而且言动有礼,衣冠颇像中国。文命看得离奇,碰到叁个少年,文命便过去照顾,问他国名。那少年很客气的答道:“敝国名叫淑士。请问诸位从何处来,贵国哪个地点?”文命答道:“某等从中华来,是中夏族。”那少年听到“中华”二字,更尊重的向民众施礼道:“原来是神州大贤,失敬失敬,敝国君亦出自中华,以后某等所受之教育政治都以取法于中华的。某等直接能够受到中国的德泽,真是感幸不荆”文命听他说君王是中中原人,便问他道:“贵国君何姓?”

  伯益道:“那马骑了,果能寿长千岁啊?”那老人道:“敝国捉到那马可是二十多年,毕竟怎样,且看异日,此刻殊无把握。”文命道:“老知识分子游历既多,就近之地必多到过。请问贵国之西还有几国?”那老人道:“西面都是神灵所居,无可贸易和游览之地。距此西面约千余里,名叫西海渚。那些神人人面鸟身,珥二青蛇,践两赤蛇,听别人说名叫弇兹。距这里西北数百里,有一片平野,名叫栗广之野,有拾2个神人,横道而处,名叫大地之母之肠。传闻是神州上古一个人圣君阴帝氏的肠所化,未知确否。又距那里西南二千余里,有个神人,名叫石夷。据书上说是司日月之长短的,这面有3只五彩有冠之鸟,名叫狂鸟,其余无可观览,请各位不必去罢。”

  文命听了,又惊叹之至,便商量:“人之身体腐化净尽,很不便于。骨殖之腐化,更不易于,往往有历几千年还留存的。

  文命拱手道:“承上仙指教,谢谢之至。但某有一层疑问,当初八方受敌,给敝国司衡羿射下了柒个,何以距今还有八个?请问天上的日光共总有几个?”那仙人道:“天上的日总名叫作恒星,比太阳大的也有,比太阳小的也有,总共不理解有多少。不过普照那几个世界的平凡唯有二个。可是世间人君无道,或有其余原因,则八个八个,乃至十一个同时并出,亦是一些。司衡羿射落八个,所射下的不过日中之鸟,鸟死而羽毛洒遍于众山。至于日的本体顿然隐遁,并未受伤,所以照旧在此。

  那少年道:“姓黑帝。”文命一想:“黑帝,莫非就是高阳氏帝的后生吗?果然如此,是与自个儿同宗了。当初帝颛顼帝的幼子多多,后来有许多不知流落哪里。以后此天子主不假如颛颈帝的儿孙吗?”想罢,便问那少年道:“贵国首都在哪儿?离此有微微远?某等想见见贵太岁,可以吧?”那少年道:“敝国京城离此地很远。可是诸位要见敝皇帝却亦简单,因为敝国王这几日内就要巡守到此,已见命令了。诸位如能小住几日,就足以赶上。”说完,又问文命道:“诸位远来,寓居何处?寒舍即在近旁,不嫌简亵,请赏光惠临,何如?”

  文命道:“贵国北面呢?”那老人道:“敝国北面是一臂国,再向北北纯是西海。西海之北,不周山、天山、钟山、三危山自东而西,连绵不断。”

  将来虽则掘坎藁葬,可是要等到他形销骨化,哪里有那样简单啊?”那人道:“简单简单,少则两123日,多则四三二十九日,无不化尽了。那是常有如此的。”文命听了,煞是难以置信,或许他是蓄意如此说说的,或许那香草、灵芝之中藏着腐肉烂骨的药,都未可见。但是又困顿向他道破,又困难需要她几日之后掘起那埋葬的遗体来实验一下,也不得不就不问了。

  日体之大,一百万倍于地,假如日可以射落,则落下之日在于何处?三十日同时落下,地面早早压破了。”文命等听了,方始恍然,于是谢了神人,拔转鼋鼍之头,更向南北方而行。

  文命要想旁观他们的成套,亦不拒绝,便吩咐天地十四将及真窥等在原处守候,自个儿就和伯益随着那少年到他家里来。

  正说到此,外面有几人进入,说有要事和老头研究,文命等只可以告辞出来。时候尚早,又到四处游览。只见随地捕捉禽兽的机械甚多,多是百发百中,巧妙无比。又见有一种异鸟,四头赤而风骚在其旁,不知何名。当下赶回海滨,住宿一夜,空中飞车声时有所闻,想来她们能用阴眼,不怕天黑之故。次日晨起,文命和伯益商议道:“据老人说,西方都以神灵所居,无可游览,此话谅必可相信,大家向南走呢。”伯益道:“是。”于是Isuzu径向西行。不多时,到了一臂国,只见那老百姓生得怪极,不但手臂唯有1只,连眼睛也唯有三头,鼻孔也唯有三个,上面亦唯有一头脚,如同壹人直劈作两半相似,所以平时不大概走路,只好一脚跃跃的跳,必须三个人合伙起来,才能完美的走。我们都看得离奇,说道:“那也是鹣鹣、蛮蛮之类了。”

  正要想告辞,那人因文命等是中国大贤,苦苦的邀到他村庄里去留宿,文命推却不脱,只得答应。那村庄中,人家约有几百户,听见文命等来到,个个欢迎,轮流供食,按家分宿。

  到了黑齿国,那国内老百姓的面目肉体无不作草地绿,口中之齿尤黑如漆,连那舌头都以黑的。文命等不解其故,找了些土人来提问。那么些土人看见文命等,个个匿笑,就像有轻蔑的意味。隔了久久,才回应道:“人生天地间,而为万物之灵,最主要的是与禽兽有别。壹位的门牙是膳食生命之所系,若是蓝色,那么和禽兽有什么分别吗?所以敝国有几句俗话,叫作‘相狗有齿,狗齿则白。人而白齿,胡不遄死。’贵国天朝号称文明之邦,何以不将牙齿涅黑,而甘愿与畜类一例呢?”

  只见房屋并不宽大,而安排极其精雅,书籍之外,乐器尤多,当中一块牌匾,大书“成人室”三字,旁边悬着一副对联,叫作“高山流水得天趣,六律八音思古人。”文命看了,知道这国的人大约是正视音乐的。

  后来又看见一匹黄马,满身虎文,而止有一目,前蹄亦止有三只,行路甚为艰巨。伯益道:“想来这边风土偏而不全,所以人物都有那种光景。正是天地间缺陷甚多,无可弥补的。”

  文命等连接住了数日,觉得他们事亲之孝,待人之谦让,真是出于性子,绝无虚伪,不胜叹佩之至。到了临其余那一天,亲自写了一块牌匾送给他们,叫作“扶老纯孝之国”。于是指点人们上了龙背,再向别处。在龙背上尤是称叹不置。

  文命听到那种话,真是口耳之学,无理之理。但是亦不和他细辩,便问道:“贵国人牙齿用何物涅黑呢?”那土人见问,便从口袋中掏出一把果食来分递与大千世界,并协商:“那种是例外的,请尝尝吧。吃长久之后,牙齿自然会黑,那就美丽了。”文命等细看那名堂,其大如黑枣,皮绿质松,软卡瓦略绵,不过不敢轻尝。那土人苦苦相劝,说那是某区区一片相爱之意,何妨尝尝,其中决无害质。大家见她那样说,只得各尝了两个。

  坐定之后,就问那少年道:“贵国教育重音乐呢?”那少年道:“是敝国君教育的主题,以为礼乐二事,都以做人极主要的轩然大波。不过乐比礼还要器重,因为礼是呆的,乐是活的;礼是教条主义的,乐是天趣的。1个人不习礼,尽管无法自主,但专习礼,而不用乐去调和它,不但渣滓无法融化,就是连性子亦不可以保全,流弊甚大。所以敝圣上教育之法,于礼之外,尤注意于乐。以为礼明之后,可是如一种陶器,仅具模型而已。

  过了一臂国,果然是茫茫大海,虽有小岛,人迹甚希二日随后,才见一座大山阻住前边。降下一看,风景甚熟,原来已是不周山。文命道:“既然到得此间,大家绕四海三日已经大半了。当初陛辞的时候,君主曾命令小编亲见瑶池西姥致谢,目前西去,就是西灵圣母所居,作者想去见西姥,怎样?”稠人广众听了,无不赞成。于是径向昆仑玉山而行。

  2二15日,到了一国,只见他们纯是女子,绝无一男,不觉诧异。那众女性看见文命等到了,亦十分之欢迎,个个围绕拢来,殷殷招待,并且牵牵扯扯,都要邀到她家里去。

  不过味辣而涩,都不觉眉为之皱。文命便问那果叫什么名字。

  加之以光泽,施之以文彩,使之华美,非乐不可。故当初敝国先君立国之初,即定国名为‘淑士’二字,推十合一谓之‘士’。要使某等百姓无不读书,明于古今,无论为商贩,为农工,都不愧为士人。‘淑’字的情趣就是礼陶乐淑的趣味,一国之人,个个能淑,那是敝先君所愿意的。”

  过了峚山,就到钟山,其间四五百里,本来尽是大泽,稳步枯窘,奇鸟、怪兽、奇鱼格外之多,但是多不知其名。再过去是泰戏之山,山下有水,名叫观水,水中有鱼,其形如鲤而有鸟翼,苍文而白首赤喙。马自达正看得离奇,甲申道:“此等处,某等可谓熟游之地,不过虫鱼鸟兽之名记不得那许多,所以虽是见过,而不知其名。”

  文命看他俩蓄意不善,本想严词拒绝,后来要想打听习俗,只得婉词和她们探讨:“我们这一队人是不可以离开的,诸位要讲话,何妨就在此处谈谈呢。”众女性听了,都觉失望,呆呆的立着不动。文命就问他俩道:“贵国的男生将来哪儿?何以1个都遗落?某等很想和贵国的汉子言语呢。”那众女性听了,又极度恼火。隔了一会,说道:“男士是有个别,不过还小吗。”正说时,人丛中就有2个抱着婴孩的女士挤进来说道:“诸位要和敝国的匹夫开口吗,请和他谈。”

  那土人道:“名叫槟榔。”说着,就指导旁一株树道:“就是它的果实。”

  文命道:“贵国的乐歌一切都是贵皇帝成立了、公布民间的呢?”这少年道:“是的。当初敝先君从中华带来一种音乐。

  正说间,只见空中有多只青鸟连翩飞来。童律等协办叫道:“好了!西姥来迎接了。”文命等正是不解,只见那七只青鸟坠落地上,羽衣脱下,顿化为人。将羽衣折好,上前向文命行礼。黄魔过来,向文命介绍道:“这就是金母元君元君的三青鸟使,这位叫大鵹,那位叫少鵹,这位叫青鸟。”文命慌忙还礼,大鵹道:“敝主人知道崇伯打算惠临,所以特遣某等前来迎接。”

  文命等一看那婴孩,不过生了多少个月大概,眉目间颇有匹夫之概,可是乳臭尚未干,何能谈话呢?便又向众女性陪笑道:“请各位不要相戏,某等想和贵国年长的匹夫说话。”言未毕,又有2个女人抱着二个光景两1岁的男孩从人群中挤过来,叫道:“先生,这几个孩子年长了,和她说道吧!”文命一想,那事奇怪了,那一个女士苦苦与作者相戏,不知缘何,作者在哪个地方开罪于她们啊?

  文命细看那树高约三丈余,叶为羽状复叶,小叶之上端作齿嚼状。果实累累成房而出于叶中,每房簇生数百,形长而尖,正是中土所无之物。于是辞谢了那土人,又向四面八方考察才晓得他们嗜槟榔如命,身畔恒携一袋,满贮摈榔,饮食之外,平日以槟榔投入口中,非至熟寐不休。自幼至长,无日不这么,以至齿舌尽黑,吐沫皆红,反以为赏心悦目,真是特别之俗尚了。还有一项,他们的食品又嗜食蛇肉,在那吃饭的时候,往往有一赤蛇一毒蛇在其旁,脔割分切而食之,是亦奇异之嗜好。

  叫作承云之乐。听他们讲当日中华君主叫什么飞龙氏,会八风之音,为圭水之曲,以召气而生物。适值境遇地不爱宝,水中浮出许多黄金来,那金子如萍藻一般的轻,拿来铸成一钟。用羽毛一拂,那声音就高达百里之遥,取名叫浮金之钟。又拿那浮金做成一磬,不加磨琢,天然可用,取名叫沈明之磐。拿那两项钟磬作成了五基六英之乐,所以敝国所教的音乐都以此为根本,可谓大好了。”

  文命极道多谢,便问此地离昆仑已近吗,大鵹道:“差得远呢。敝主人深恐崇伯沿路有所困难,或持有谘询,所以命某等早来伺候。”文命听了,尤为多谢,便问它水中之怪鱼是怎么样名字。少鵹道:“那鱼名叫文鳐鱼,能游,亦能飞,常从那面的西海游到那里的南海。它的飞总在夜间,叫起来声如鸾鸡,是个祥瑞之鱼。它出现之后,天下年岁必定大丰,以后崇伯马到成功,从此四海安宁,丰年大穰,是小意思,所以它出现了。它的肉也足以吃,味酸而甘,食之可以已狂。”

  正在犹豫,伯益在旁指指那儿女说:“小编要想见见他的二叔,大概他的伯叔都足以。”众女性听到那句话,立即脸色个个发赤,旋即一律叹气。停了一会,有二个女性说道,“也足以,诸位请跟我们来吗。”当下那女孩子在前,众女性簇拥了文命等曲曲弯弯,到了一座摩天大楼中间。正殿三间,当中一间,供奉着的不明白是何神道。转过后轩,只见一所极大的院落,庭院正中,有1个长广三丈的方池,池中正有五个巾帼,赤身****坐在那里,不知做怎么着。

  过了黑齿国,就到青邱国。那叁个百姓食五谷,衣丝帛,差不离与中华同样。但发现一种异兽,是九尾之狐。据当地人说,那狐出现,是太平之瑞,王者之恩德及于禽兽,则九尾狐现,在此此前已经现过,后来有几十年不现了。以后又复出现,想见中国有哲人,天下将太平之兆。文命听了,想起涂山佳偶,不禁动离家之叹。可是公事为重,无法顾私,幸而大功之成已在指顾间,心下乃觉稍慰。

  文命听到那番话,知道这些天子一定是高阳氏帝之后了。便又问道:“贵国王近来到此地来何事?”那少年道:“敝圣上宵旰勤民,不遑暇逸,时常到随处巡守省方,问民疾苦。前月早有官长晓谕,说天皇就要来到幸,所以知道。并非有专门之事。”

  三青鸟使陪了文命等将沿途所见,且谈且行。二十日,到了槐江之山,刚要到山顶,陡见一匹怪马,人面而鸟翼,遍身虎文,从地方半飞半跑的迎上来,和文命点首为礼。文命不解,青鸟介绍道:“那位是本山的神祗,名叫英招。”文命听了,慌忙答礼,便问她本山有所的出产。那英招神一一对答,其音如榴。文命道:“某治水完结,将谒西姥,经过贵山,并无他事,请尊神不必相陪。”那英招神听了,答应一声,再将头或多或少,展开翅膀,直向北方而去。

  众女生指给文命等看道:“那池名叫潢池,亦叫台虺之水,就是小朋友的爹爹了。”说完,又指导文命等走到一座偏院,院中一贫如洗,仅仅有一口大井,众女性又指指向文命等商议:“那可算就是小孩子的伯叔辈了。不过那池这井说是她的三伯、伯叔固然能够,说是他的祖父、伯叔祖父亦可以,就使说是他的曾祖、高祖、远祖,亦都一概可以。原来大家国里的人类全是从那三个地点坐一坐,看一看而来的。假诺大家国里有男生,何至于要以此池、那一个井来做我们公共的男士呢?”

  十二十十六日,行到一国。上岸之后,但觉森林重翳,梧桐甚多。

  正说到此,只见外面走进几人来,匆匆向那少年说道:“太岁大驾已到,大家应去迎接了。”那少年连声应道:“是是。”立刻启程,向文命道歉道:“某本应陪同,奈敝国王已到,礼须往迎,改日奉教吧。”文命、伯益亦站起来,谢过了干扰,一同外出。那少年人和各人匆匆而去。

  文命看她去远,便问大鹜道:“那位神祗,住在山北吗?”大鵹道:“他时不时出行四海,不必一定住在山上,此刻往北而飞,可能又到别处去吗。”那时群众已到巅峰,四面一望,只见西面是个大泽,南面是个海洋,西北二面都独立着大山。

  文命听了这话,极度感叹,就问道:“刚才两位抱的小家伙不都以男孩吗?待他们长大起来就有男生了。”众女性听了,又叹口气道:“便是大家亦都存了这一种痴心妄想,所以在此地费心费血的养他们。不是那般,平生出来,早弄死他们了。”文命不解,忙问何故。众女性道:“大家生的巾帼,个个都养得大。若生汉子,到了二岁,一定死去,岂不是天数吗?”说到此地,那抱小孩的农妇说道:“作者那孩子,已就要一岁了,不知情养不养得大吗。”一面说,一面竟大哭起来。文命等听了,无不难过,就用讲话去慰问他们。

  梧桐之上翔集了几对凤凰,在那里自歌自舞。伯益道:“原来凤凰出产在此处。”正说间,只汇合前来了一位,衣冠整齐,手中拿着一柄大斧,而腰中又佩着一柄长剑。看见了文命等,便慌忙疾趋面前,放下大斧,躬身打拱问道:“诸位先生不是敝国人,从何方来?敢请教。”文命等报告了她。那人重复打拱行礼,说道:“原来是天朝大邦人,怪不得气宇与日常人差异。请问这时作客在什么地方?”

  文命向伯益道:“大家无事,也过去看望啊。”遂和伯益缓步而行。只见街上百姓纷繁前进,文命等亦跟踪而进。须臾,到得一片广场之上,只听得群众欢呼君王万岁,那种可以的图景都是出于真诚,并无一毫之勉强。接着,里面振铎一声,马自达即时默默,一言不发,不知缘何。

  少鵹指着北面的山向文命道:“那座山叫作诸毗之山。”又指着东面的山路:“那座山叫花果山,共有四重,其高无比。”

  忽然间,二个女性竟老着人情向文命等协议:“大家正苦都以女而无男,以往诸位恰恰到此,不可说不是天假之缘。作者想,就请各位永远住在此间,与大家配为夫妇,岂不佳吧?诸位都以礼仪之邦国人,我听到老辈传说,中华国的权贵有内人,有妻,有妾,多个男人,娶一百几十个女性的都有。今后大家人数不多,诸位二拾人二百个,分配起来,所余者无几,未知诸位意下如何?小编辈决不会妒忌吃醋,请各位放心。”

  文命道:“某等此刻才到,尚无寓处。某等之来奉命治水,如贵国并无水患,不须某等效力,某等亦就算动身,不须寓处。”那人又拱手道:“原来诸位先生不远万里,特为小国拯灾而来,那么隆情盛意极可感戴。虽则敝国并无水患,不过诸位先生既然迢迢万里到了此间,万无即刻赶回之理。某虽是个樵夫,但亦应代国家稍尽地主之谊,不嫌简亵,请先到寒舍坐坐,再告知官长来接待吧。”文命等察其意诚,就欢喜答应。那樵夫又频仍请文命等升高,本身只肯随行在后。

  隔了好一会,忽然众人纷纭移动,中间让出一条路来。只见刚才至极少年匆匆走出,举头见了文命、伯益2人,不禁大喜,就向文命说道:“某刚刚已将二位到此之事奏明敝天皇。

  文命道:“那两座山上都有居民吗?”少鵹道:“都没有人,诸毗山上唯有多少个槐鬼,其称作离仑,专管世间的鸷鸟,可以说是鹰鹯等类的窟宅,所以并未居民。至于那泰山更是鬼窝,上边周朝鬼无数,大约可分为晦气鬼、倒运鬼、饿杀鬼、短命鬼多样。那各个鬼各以类聚,每一重山上住一种。而那各类鬼之中又分出八种调侃人的事业。一种使人文穷,一种使人学穷,一种使人智穷,一种使人命穷,一种使人交穷。如若有人境遇他们,他们就遍地跟着你,无论你是何许人,一定困难颠连,四处荆天棘地,有求生不可以,求死不得之苦。在此在此以前有2个大文豪,人亦正直,然则不幸,那些穷鬼跟着了他,竟弄得来跋前疐后,动辄得咎。后来备了糗粮舟车、一切行李等等,并且作一篇小说,要想送他回来,但是他肯定不肯回去。所以那种穷鬼,是相对不可惹的,由此那座山上人都不敢去住了。”

  文命听了,暗想那当成出于意外之事了,慌忙答道:“承诸位厚意,卓殊谢谢。不过某等均有事在身,且奉有君命,不敢逗留,请见谅吧。”那几个女人沉吟了一会,又说道:“全部不或者,剩多少个在那里总可以的。”文命等联手道:“我们都有事情,实在不可以在此。”众女性听了,陡然无不雷霆大发,骂道:“既然无法,你们到此地来做什么样?害得大家低首下心,陪了半日。”文命慌忙对他们道歉,众女性二个也不来理睬。

  又通过了三个山林,只见又是三个衣冠之人,手中各持着一剑,指着一头死鹿在那边苦苦相让。3个说:“那只鹿明明由老兄捉获,死在四弟之手,当然应归老兄,三哥何敢贪人之功啊!”3个道:“虽则由四弟捉获,然则非老兄连斩数剑在先,何能立时就擒,论到首功,依旧老兄,三弟何敢幸获呢!”1个道:“小叔子虽先斩数剑,而鹿已迅奔,若非二哥连挥数剑,早已逃无踪影,何处寻见?所以之前数剑其效已等于零,捉获之功全在堂弟,照理应该归老兄无疑。”叁个道:“鹿是善奔之兽,若非老兄先与以粉碎,四哥虽欲斩它亦未必斩得着,那全是三哥之功,还请收吧,不要客气了。”多少个苦让持续。

  敝国王立时就要来奉访。叫某先出来先容,不想三个人恰在此处,真是巧极了。务请稍待,容某再去奏知。”说罢,又急飞速忙从人群中钻了进去。

  之交在旁听了,笑道:“那么这座山不必叫它武夷山,竟得以叫它鬼山了。”少鵹道:“亦不然,那座山上还住着贰个上帝,然则那天神亦不是个吉祥之神。他的形状如牛而八足,二首而马尾,声音如勃皇。他出现了,位置一定有兵灾,所以亦不是吉利之神。”

  一闹之间,顿然散去,口中还在这边乱骂,像个很恨的典范。

  文命上前说道:“两位真是君子,太难为了。某是外邦人,可以依旧不可以容某说一句话?”那多少人瞧见文命等情景不凡,都干着急放出手中的剑,整一整衣冠走过来,恭恭敬敬的作揖道:“不敢拜问诸位先生贵国何处?刚才某等在此猖狂,惹得诸位先生见笑,如肯赐教,多谢之至。”文命道:“某是中中原人。”刚说得一句,那多少人再也作揖,说道:“久仰久仰!失敬失敬!”文命还礼之后,就说道:“某刚刚见三个人所说各有理由,依某愚见,何妨将那鹿平分了呢。”多个道:“某问心实在不敢贪人之功以为已有,照例是应有全归那位老兄的。”那一个又这么说,于是又推让起来。

  那时万众睽睽,都属眼于文命3人。不多时,大千世界又复移动,当中让出一条路线。只见那少年投身前行,前面随着三个衣冠整肃、气概不凡的人,徐徐过来。那少年先抢前数步,向文命道:“敝君主奉访。”又转身鞠躬奏知那君王道:“这肆人就是礼仪之邦大贤。”那国君一听,就復苏行礼,说道:“未知大贤莅止,有失迎迓,甚歉甚歉。请到敝庐中坐坐吗,此地立谈不便。”文命、伯益一面还礼,一面细看那国王:年约五旬左右,衣冠朴素,既无车舆,又少扈从。若非那少年指明,在稠人之中哪里辨得出他是个圣上。窃叹其道义之高,遂谦谢道:“观光贵国,极愿晋谒。乃蒙施夷光,何以克当!”当下谦逊了一会,即跟了那皇帝向左而行。众百姓尽散,这少年亦自去了。

  文命等再向东望,只见一片荒漠,尽是大海。不过海的南面似乎似有光辉之山横在那里。但觉其光熊熊,其气魂魂,祥云万叠,瑞霭千重,愈看今后,愈觉显明。文命等游览海内外,历遍了千山万岭,觉得没有汇合那种意况过。大家看得新奇,便问大鵹。大鵹道:“这些就是昆仑啊!”文命道:“那么我们应该往东走了。”大鵹道:“不是这般。这一次崇伯要亲到昆仑,拜访敝主人,无非为治水功成,要归功于敝主人的来由。

  文命等认为可笑,不过也认为她们尤其。

  这樵夫道:“几位互让持续,既然承那位先生请教,那位学子生长中华礼义之邦,所断必有理由,恭敬不如从命,某看竟平分了吗。”三个人闻讯,才不让了。但拿剑去割鹿时,又互让先下手,后来区划开了,又复互让。一个说老兄太少了,应该再多一点;一个说妹夫太多了,应该再少一些。推逊了好一会,方才各携全部,互说“承赐”而去。

  文命等走不到几百步,只见路旁有三间向东的平屋,简陋之至。当中开着正门,门外站着四个赳赳武士。看见太岁走到,一齐举手致敬。那君主就让文命等跻身,说道:“那是某的行馆,请小坐吗,可以请教。”文命等往往谦谢,然后入内,分宾主坐下。那国王先说道:“某本是中华夏族,自从先祖流寓于此,已经三世了,回首故乡,不胜眷念。闻说二人从中国来,某如归故里,倍切欢迎,一切都要请教。敢问未来华夏圣国王是哪1个人?国中太平吗?三人大贤到敝地来有什么贵干?”

  可是敝主人何以克当呢?这次大功之成,纯是时局,敝主人万不敢贪天之功以为己功。所以特遣某等前来,一则是欢迎领道,二则请崇伯先到蓬莱山,叩谢上帝,归功于太空,然后再到昆仑,与敝主人相见。那是敝主人所交代的。”

  大家齐循旧路而回,一路走,一路切磋。郭支道:“某听大人讲独阳相当短,孤阴不生。未来她们尽是女人,竟会得生男育女,煞是可怪。”国哀道:“她们那池水和井水坐一坐、看一看就会得育孕,尤为奇怪。小编以为那池水与平日之水并没有怎么差别。”文命道:“天地间不得以常理揣度的事务不知晓有稍许,只好‘六合之外,存而不论’八个字了之,不必再去探讨它了。”

  文命便问那樵夫道:“贵国何名?”樵夫道:“承邻邦谬赞,都称敝国为君子国。敝天皇虽不敢当,可是说道:‘人既以君子相期,小编亦不可自弃,就取名为君子国。但求顾名思义,能执行君子之行,以无负邻邦之期望,那就好了。”文命道:“看那刚才那让鹿之事,真无愧君子。”那樵夫听了,连称岂敢岂敢。

  文命就详详细细的告知了他一番。那主公听了,重复起身行礼道:“原来是二个人天使辱临小国,简慢之至,罪甚罪甚!”后来又谈到文命的履历世系,原来同是一家。文命是高阳氏帝之孙,那国君是高阳氏帝的玄孙,比文命辈行为小,是在从孙之列。那君主越发大喜。文命便问他开国处境,那君主道:“先曾祖老童,自姬乾荒帝崩逝之后,即浪游西方,生子多少人,又复散居各市。先曾祖后来处在騩山,成为仙人。先祖又无处远游,偶然游到此地,觉得民风美茂,就用中国的礼乐去感化他们,颇蒙国人之推戴,遂做了那边之君王。百年的话,礼陶乐淑,颇有效益,传到某已经三代。某谨守成法,尚无陨越,那是差堪告慰的。”

  文命道:“天帝是住在蓬莱山啊?”大鵹道:“东皇太一在下界的居住并无定所,即如天柱山,亦是帝之下都,有时亦常来,不过这时却在蓬莱。”文命道:“此地离蓬莱山远呢?”大鵹道:“远得很呢。可是无缘者远,有缘者此去亦无多路。”说着,用眼将伯益、真窥、鸿鵹氏一看,文命会意,便问道:“他们都有缘吗?”大鵹笑道:“此时无法预感,到那时候自见分晓。”

  那时已到海边,大家乘龙再往北南行。只相会前空中有一物,似鸟非鸟,从西北向南北而去。大家看得诧异,说道:“这么些不知是何怪物?”狂章听了,脱离龙背,飞身过去,匆匆一望,就赶回报告道:“是一辆自行车,车上坐着四个人,大约是哪个地方神仙之类。”黄魔道:“决非神仙。神仙的单车还要华丽,旁边总有彩云拥护,而且真的要走得快,没有那样慢腾腾的。”由余道:“或许是修行初成,能力浅薄的仙人,亦未可见。”大家商讨了1回,也就丢开不提。

  走到一座牌坊边,樵夫抢上前一步,拱手向文命等道:“那是里门了。”文命仰首一望,只见上面匾额大书“礼宗”二字。进了里门,曲曲走过几家,樵夫又上前拱手道:“此地就是寒舍。请诸先生稍待,容某进去布席。”说着进入,隔一会出去,作揖约请。

  伯益道:“用中国礼乐改变外邦,固是可爱,但贵天子究系中华人,桑梓之邦,岂可忘却。况未来圣皇帝功德震古烁今,贵君主何不入朝修礼,兼省高阳氏帝庐墓呢?”那主公道:“某何尝不想入朝?无奈路程遥远,约计往返,恐非四五年不办。

  Chevrolet当然思仗着文命之福,上昆仑,见西姥,游览仙景,饮食仙品。听见大鵹说要登蓬莱,观天帝,这特别难得之遭了。

  过了多时,到了一座大山,但见山的南面屋宇栉比,树木参差,就如是二个大村庄,当下就降龙下去小憩。忽然看见一人从林中出来,形状甚奇,头目风貌和好人不殊。但其身体细圆而长,就像是像蛇。仔细一看,后边的确还有一条蛇尾,从上面往上直蟠到尾部,不知是人是怪。由余忙上前问道:“贵处是怎样国名?”那人道:“敝处叫轩辕国。”文命见她可以人言,料无恶意,遂上前问道:“贵国取名轩辕,是何意义?”那人道:“说来亦可笑。敝处人住在穷山之南,本来无所谓国名。有一年,有一家姓公孙的每户生了2个子女,极度聪明。

  文命等进内一看,收拾颇为清新,当中草堂又横着一匾,大书“退让明礼”四字。坐定之后,文命正要开言,只听得外面一阵车马之声,直到门前,有1位进入问道:“刚才闻说有22个中国大贤,在那边吗?”那樵夫慌忙站起来答道:“在此间。”陡然进来八个衣冠庄敬之人,那樵夫见了,先向之行礼,然后介绍与文命道:“那是敝邑邑长。”那邑长就复苏行礼,说道:“中华大贤,难得驾临,有失迎迓,抱歉之至!

  前数年,某曾遣人乘船探测路程,据所告诉,仅仅前边一座方山绕过去,遇着顺手已须7个月,倘遇逆风更难克期。绕过方山从此,到中国还有稍稍路,须行几日,更难预算,所以因而作罢了。请问几人到此走了几年?坐的是怎么船?”伯益一一的说了。那国君不胜骇异,益发钦佩。

  不想大鵹又披露有缘无缘的话来,而又不肯即时证实,终归自个儿是有缘呢,无缘呢,有得去呢,没得去吧,想到此际,都不免疑心,一路跟了文命,一路独家寻思。

  后来跑到东方去,建立一番事业,传说极度高大。他自个儿取了二个名字,叫作轩辕黄帝黄帝。后来四面的邻国都忌惮他了,知道敝处是他生长之地,所以就叫敝处为轩辕国,敝处人听惯了,亦就肯定叫轩辕国了。”

  刚才有三个人来报告,说因互让一鹿,不可能搞定,承大贤判断,平允之至。仔细一问,知大贤已在此间,特备车舆,前来恭迓,请到小署坐坐吗。”

  文命道:“贵国对于中国固然交通不便,然而对于邻国亦通聘问啊?”那太岁道:“对于邻国都相往来,有两处亦是亲戚,往来尤熟。”文命便问是哪两处,那国王道:“一远在敝国西北,上有三山:一名芒山,一名桂山,一名摇山。摇山上所居住的就是先曾祖老童的次孙,名叫长琴。先曾祖老童本来是精于音乐的,发音常如钟声。所以那位渊源家学,亦精于音乐,尤长于琴,所以取名叫长琴。敝处最重音乐,有时前往请教,颇得其益。一处在敝国正西,名叫大荒之山,居住在上边的是先曾祖老童之子。这厮曾经得道,变更了他自然的状貌,三面一臂,怪不可言。”

  下了槐江山。越过泑泽,到了天山,看见三个怪物,其形如黄囊,其赤如丹火,六足四翼,浑敦而无精神。大家惊叹之至。青鸟道:“这是此山之神,名叫帝鸿,一切不知,但识歌舞。”横革有点不信,说道:“他耳目俱无,何能识歌舞呢?”青鸟道:“你不信,可尝试看。”横革唱了1个歌曲,又舞蹈一次,那帝江果然立时合节的飘然起来,等到横革曲终舞罢,它亦截至不动,才相信青鸟的话是真。

  文命一想,原来本人的高祖生在这几个地方,今朝到此,不可谓非大幸。当下便问那人道:“黄帝轩辕黄帝生在哪些地点?此刻遗迹还在吗?”那人道:“那几个孩子自从到东方去然后,后来亦曾回来1遍,据她说已经做了何等中华天皇了。护从的人相当炫赫。不过对于大家那几个老一辈、长者,倒依旧是致敬尽礼,和他时辰候在此处时一样。作者当即和他家本是乡邻,他的婆婆附宝,极度2个慈善和蔼的人,大家普遍的。所以那轩辕孩童自身平时抱她。他对于小编亦很接近。本次回来,小编曾提了她时辰玩皮的事迹,问她,他都还记得。自从这一次去了将来,没有再来过,后来就听他们讲死去了。这样一个智慧的女孩儿,只活到九十九周岁,便尔天殇,真是可惜。诸位要访他的故居吗?相离不远,请同去看看吧。”说着,转身就走。

  文命固辞不获,只得辞了樵夫,随了邑长同行。沿途所见里门下面都有匾额,有的写“德主”二字,有的写“文材”二字,有的写“后己”二字,有的写“先人”二字。瞬,到了衙署,邑长先下了车,然后请文命等下车。每到一门,必有一番揖让。到了大堂,分宾主坐下,文命仰首一望,只见大堂正中亦有一块大匾额,写着“礼让为国”三个字,上边是年月日,上面有御笔字样,原来是他天皇亲手写的。

  伯益一听,便问道:“三面一臂,那两面是怎样生的啊?

  过了天山,又到了騩山,只见山上处处都以洁白,而无一块顽石。大家又觉好奇。过了山峰,但见山后已是茫茫大海,一望无际。文命忙问少鵹道:“那是哪里?”少鵹道:“那就是所谓蓬莱弱水3000里。水的那一端就是蓬莱了。”文命道:“大家可跨龙渡过去吧?”大鵹道:“人是平流,龙非天龙,不或然渡此弱水。”文命道:“那么怎么样呢?”大鵹道:“到海边自见分晓。”那时人们都小心哪些渡此弱水,一切都放在心上。

  文命等共同跟着。大家心中暗想:“轩辕氏轩辕黄帝到此刻何止五六世纪,他说已经抱过,而且口口声声叫他小孩子,那是哪些话?而且轩辕氏活到一百多岁他还说是天殇,那又是怎么样话?”想到这里,文命便问道:“先生高寿?”那人道:“小吗小吗。小子今年才活到七百八十足岁,正是翩翩少年。先生之称,万不敢当。”文命等听了,都大吃一惊,便又问道:“那么贵国人的寿命最高是有个别?”那人道:“亦不自然,大约普通总在千岁以上。先兄幼年多病,大家精晓她是不寿之征,后来只活了八百岁,那是很少的了。其余三千岁5000岁,都以平日。”

  文命就询问邑长一切习俗景况。那邑长指着匾字说道:“敝国立国的有史以来就在这五个字上。那四个字本来是从贵中华上国流传过来的。当初听他们讲贵中华上共用一个人大圣人,屡次要乘桴浮海,到敝国来居祝有人说那些地点太简陋,怎么着呢?大圣人道:‘有君子国人住在那里,何至于陋呢。’可知当时敝国的民风已承蒙上国大圣人的谬赞。后来敝天皇得到那么些信息,早夕盼望大圣人降临,可是到底没有来。敝皇上不得已,派人到上国询问,哪知大圣人已经溘然离世,仅仅求到大圣人的无数遗书。敝天子细细阅读,觉得都以言之成理,万世不刊之论。

  少去的是哪臂呢?”那国君道:“少去的是左臂。三面的职位,恰成三角形,所以见了他,任在哪一方,都足以和她言语。”

  但见走过之处,成群结队无非是蛇、大小苍黄处处蠕动而已。

  正在说时,只见远远一座邱陵,丘陵之上,有不胜枚举房子。

  最妙的,恰与敝国立国主旨相合,所以敝圣上立即拔取了那‘礼让为国’多少个字,御笔亲题,颁发各市大小宫署悬挂。又采劝退让明礼”四字,叫人民制成匾额,家家悬挂,以为陶冶民众之专业。其他里门、闾门、邑门,及道路要道处处均有关于札让的准则标示着。多少年来,颇著成效,居然小民无争竞之风,这亦是上国大圣人的雨滴呢。”

  文命道:“离此地有多少距离?”这天子道:“并不甚远。”

  到得山脚,忽见三个老翁坐在一块大石之上,他旁边停着一乘跷车,其制甚校文命细看那老人,须发虽白,颜如童子,知道他必是1个人仙人,遂和伯益上前施礼。那老翁但将头点点,并不起身还礼,说道:“文命、伯益,汝等来了吧?前天东皇太一已有跷车一乘送来,叫笔者照顾你们。不过止有文命1人有缘,其他除天将等不算外,都以无缘,正好留在此间,陪伴本身游玩吧。”这几句话说得激越而温柔,就像是如钟磬之声。NISSAN都不知晓她是怎样人。

  那人遥指道:“那丘上就是了。”少倾,到了丘上,只见那叁个房子虽旧而不倾斜,男女老幼有成百上千人住在那里。那轩辕国人说道:“轩辕那孩子上次回来时,相当珍贵她的旧居,防恐日久损坏,所以特意请了之前相识的人来居住,以便按时修茸。

  文命道:“敝国那位大圣人所讲的,不止“礼让”七个字,何以贵国独接纳这五个字?”那邑长道:“一则与敝国大旨相同,二则1个国度最怕是乱,乱的原由多起于争,能让即不争,就不乱了。”文命道:“凡有坚强,皆有争心,贵国用什么格局,使她们让而不争?想来决不是各市贴几张标语就足以奏效的。”

  那时天色已不早,那国王就殷勤的将文命等留下住宿,又遣人去招呼真窥等加以款待。等到早晨,皇上有事他去,伯益向文命道:“某看眼下那座方山既无居人,又堵截海道,何妨将中心直辟一条水道,便利西东往来之船,岂不甚妙。”文命道:“小编刚才亦如此想,此番到远处来,各国大都要走遍了,对于治理工作一点未做,如能将此山凿开,使西方各国由海道到中华的减省众多行程,亦是一种战表,留个纪念,岂不其妙。”当下多少人核定了。

  文命自从受了云华妻子的宝册符篆,可以促使鬼神,将来处处神祗见了她,都是尊重客气,没有和那老人的高傲。

  原说今后再来,近年来已无望了。”说罢,不胜叹息。

  邑长道:“那一个本来。‘让’之一字,是要两方交让的,决不是一方独让的。所以敝国教让之法:第贰,使之习礼。平时相互相接以礼,就使偶有不平之事,自然能相忍,而不至遽出于争。第壹,使之明理。理明之后,自然知道让是贤惠,争是恶德,让是并非会吃亏的,争是决没有便宜的。平生让畔,不枉百尺;平生让路,不枉百步。货悖而入,亦悖而出;言悖而出,亦悖而入。将那种理由时常和百姓讲说,他们能彻底清醒,自然好让而不争了。第3,是评判得其平。即便人民爆发争辨之时,决不可有所偏袒。对于父,总劝其尽父道;对于子,总劝其尽子道;对于兄,总劝其尽兄道;对于弟,总劝其尽弟道。一切都是如此。譬如有财的寡头苛刻做工的贫穷者,原是有的。可是政党对此资本家就算要晓谕禁止,使她万不可苛刻。一方对此贫困工人亦应该真诚晓谕,使他们安贫,安命,安分,万不可博扶助贫困的雅号,使他们起来与资本家相抗。

  到了前些天,就和那皇帝说知。太岁听了,赞成之至,益加钦佩。文命就教导群众乘龙再到方山,拿出风伏羲氏所赐的玉尺,测准了音量,勘定了路线。工作之人,除由淑士国选派四人外,又叫了祝良、勾太丘来和她协议。请她派了龙宫精锐之士,无论虾兵蟹将,凡有能胜工作的,都来赞助。一面由世界十四将指挥合营,务须于最长期间使其成功。自此将来,方山之上,丁丁啄啄之声响彻云宵,日夜不绝。文命与伯益等则乘龙来往于淑士国、方山里边,指督一切。

  又听大人说连伯益都无缘,不大概同去,不胜惊叹。当下文命就请教这老人的全名。那老翁道:“作者称之为老童,你的公公鲧,就是本身的胞弟。”文命听了,疾忙倒身下拜,说道:“原来是父辈,小侄狂妄失礼了。”老童道:“互相都尚未见过,无所谓失礼。

  文命细看那丘形,有一处类似如车之轩,有一处类似如车之辕。暗想:“高祖当时号称轩辕,只怕以此得名吧?”后来一想,又不对:“车舆之制,是自我高祖所创建的,怎么样会可以此丘得名吧?可能作者高祖会心不远,创建车舆,就是依此丘之形象而仿照成功,亦未可见。”

  因为人性本来有争心的,导之以让,结果还免不了三个争;假使再教他俩争,那些流弊,伊于胡底。况且那对方的人,亦岂肯就此忍辱受亏,吞声默尔。其结果,必至勾心斗角,蹈罅伺隙,无时不在相争之中,非兰艾同焚,即纷争不已,国家爆发那种光景,有什么好处;人民造成那种景观,有啥乐趣!所以敝国政令,惟在敦礼习让,自幼养成他们一种谦让之风。偶有相争之事,认为奇耻大恶,不可齿于人类。以此之故,几千年来从无乱事暴发。未识诸位先生以为啥如?还请赐教。”文命等听见那番钻探,着实钦佩,都夸奖了一会。

  闲暇的时候,又和伯益等到摇山去访长琴,与长琴叙起来,是同堂兄弟。那长琴对于文命、伯益亦十一分亲密。文命见她室中四壁都挂的乐器,长长短短的琴越多。文命本来是闻乐不听的人,在此无事,又兼为沟通亲谊起见,就请长琴弹奏一阕,长琴亦欣然答应,取了琴,盘着膝,安弦操缦,渐渐的弹起来。

  不过你的动机作者亦精通,无非想伯益也同去,可是做不到。你们看那乘跷车,不是唯有一人可容吗?”

  正在想时,只见那人东指西指道:“那里是附宝住的。那里是少典氏读书会客之所。那里是黄帝诞生之处。”滔滔不绝,说了一会。文命不胜慨慕,徘徊凭吊了半天,又细问他们的餐饮生活,才知晓她们是饮露以解渴,吸气以充饥,并不食谷食血的,所以有如此的长寿。

  当下那邑长又备筵席,请文命等宴饮。全体肴馔都以禽兽之肉,原来他们是特地食兽的。庭前有一种薰华草,甚为赏心悦目,可惜朝生暮死,不只怕持久,不过陆续发出,也不寂寞。宴饮落成,忽然有八只大虎,斑斓残酷,走到那邑长旁边伏着,如同如家养的猫狗一般。

  倏见有多姿多彩之鸟多只飞翔集于庭中,伯益认识一只是凰鸟,二头是凤鸟。弹到后来,那三鸟亦展翅而舞,引吭而鸣,与琴声如相应和。长琴曲终,那三鸟亦为止。文命等看了那二个稀奇,当下齐劝长琴回归中国。长琴仰天笑道:“二兄是置业之人,弟是世外之人,久已无志于方便。一归故乡,不但尘俗之气不可耐,而且难免于富贵逼人,那时再逃避,真是何苦!还不如在此空山之中,较为清净。”文命等听了,深叹其高风峻节,后来又谈了一会,文命等告辞,长琴直送到海边。

  文命等至此只可以打消同往的意思,伯益尤怅然失望。只见老童从袖中取出一张物件来,递与文命道:“那个亦是今日天帝交来的,叫你佩在身上,才方可渡弱水三千,否则虽有跷车,亦不中用。”文命迅速拜受,展开一看,只见下边都以些宝文大字,无从认识,更不亮堂说的是什么样,只得谨敬佩在身上。

  后来文命等谢了那人,离了轩辕国,越过穷山,再向北南进。到了一处,只见这个百姓,纯是黄衣黄冠,腰佩宝剑,气概轩昂,看见文命等是异域之人,都跑来询问。文命告诉了他们,他们都眼馋道:“原来是中夏族,中华是咱们的祖国呢。”文命听了,就问他们的国名。那人道:“敝国名叫孩子他爸。”

  文命等看了,不禁惊讶,便问这邑长道:“贵国一直豢虎啊?”邑长应道:“是。”文命道:“不怕它反噬吗?”邑长道:“不会不会,忠信之至,可孚豚鱼,何况于虎?”文命等又偷偷嗟叹。又谈了一会,那邑长要请文命等见见她圣上。文命因往来路程须三十日以外,遂力辞不去。辞了邑长,仍到海边,驾鼋鼍而行。

  途中遇见3只异兽,其状如兔,又如猿,自胸以下颜色纯青,不只怕见其赤裸之处。伯益便问此兽之名,长琴道:“此山异兽甚多,某亦不只怕尽识,不晓得叫什么名字。”过了二日,文命和伯益又到大荒山去访求宗族,果然境遇1个三面一臂之人,三面都能开口。文命和伯益立在双方和她讲话,他两面同时对付,临危不俱,还剩着一面,仍是悠闲。

  老童道:“你上车吧,能够去了。他们都有自小编在此作伴,不必回忆。今后依然回到那里,和她们合伙归去。”

  文命极口称誉道:“照贵国人的仪态,不愧夫君之名。”内中有二个耆老听了,叹口气道:“何尝是那般呢?敝国纯是男子,绝无女性,所以称为汉子国。”

  文命问他变形的缘由,他说:“笔者觉到人生的应事接物万分费劲,顾了那面,往往顾不到那面;顾了前头,往往顾不到后头。所以小编添出两面,那么面面顾到,可以不致粗心了。还有一层,人生在世,最不佳的是妄作妄取,作者去了一臂,使全体动作非常难堪,那么自然不至于妄作妄取了。”文命听她的话,都是愤时嫉俗之谈,也不和他多说。后来又问了她几句,才晓得她是工于吐纳导引之术,已足以长生不死,料他隐居遁世,决不愿再回中国,所以亦不劝他。

  文命一一答应,跨上跷车,不及和大千世界作别,那跷车不假人力,自然凌空而起。三青鸟便取出羽衣,披在身上,倏忽化为三青鸟,飞往前导。七员天将亦凌空而起,在跷车的左右内外簇拥护卫。那跷车前进,其速如矢,稠人广众在上面不胜艳羡,直到看不见踪影,方才罢休。

  文命诧异道:“那么贵国姒续子孙之计如何呢?”那老人又叹口气道:“不瞒老兄说,敝国创制于今,可是几百年。以前先祖是中中原人,奉了圣上之命,到西姥处去采药。哪知迷失路途,到了那里,粮食告罄,同行之人有几11个,只得在此住下,采果实以为粮,织木皮以为衣。过了多年,我们性命虽得保险,而深可能日久之后,1个个都死起来,最终多少个无人埋葬,因而颇以无子孙为虑。哪知自此以往,个个人的腹部都日益大起来。开始还以为病,然则饮食生活方方面面如常,并无病象,亦只可以听之。不料5月知足以往,个个生产了。男士生产痛心卓绝,可是久之亦成习惯,所以诸位看某等都以昂藏娃他爹,不晓得到了生产之期就不可能雄飞,只好雌伏。一身兼父母,岂不可痛可耻。”说罢,又叹息不已。

  22日,文命和伯益又游到一处,只见一座大山,山的石缝中遍地露出一种黑的丹药,不知何用。山的南面一片平阳,树木甚多。中间有一大池,周约数十丈。池之四周,砌以条石,工程宏大,显见是人工所成。可是环山细寻,不见1位迹,惟见异鸟翔集,有青的,有黄的,内中最怪者,是贰只五色之鸟,人面而有发,可怕之至。

  文命道:“生育那件事,虽说自古有必然之道,不过亦有变例,即如某就是从大姨之背而生的。某有1个同僚,是从他大妈之胸而生的。以后哥们产子,当然又是2个动静。”那老人道:“某等产法大致有二种:一种最日常,是从背间而出,一种是从肋间而出,一种是从形中而出,寤寐之中,不知不觉,儿已应运而生,绝无痕迹,为父母者并不知痛心。可是那种产法!

  文命回到淑士国,将此山境况与淑士君王谈及。君主道:“那山名玄丹之山,青鸟名叫青,黄鸟名叫黄骜,那五色人面之鸟不知其名。以前先祖初到之时,带了多少个近乎的对象同来,有一个姓孟名翼的才略很好,辅佐先祖,创建淑士国。后来又乘船往各处游览,曾经到过这么些玄丹山,看得那地方有山林,有平原,地势甚好,所欠缺的就是少淡水,于是和祖辈切磋,派遣人到那边去凿一大池,以备以往殖民之用,取名叫黑帝池。

  最为宝贵。”文命道:“此等爆发之儿,都是男儿么?”

  因为那孟翼亦是高阳氏帝的臣民,虽在海外,不忘旧君,所以取那么些名字。后来大家叫起来,又添了多少个字,叫作“孟翼之攻姬乾荒之池”。池凿成之后,移过去的全民亦不少。1八日,先祖往访三面一臂的那么些家里人,和他谈起那件事,他很不赞成。他说那个地点虽好,然则有青鴍黄骜等,都是个不幸之鸟,其所集者其国亡,劝先祖不要去祝先祖拿那话告诉孟翼,孟翼相对不信,说道:‘国之兴亡,在政治,在道义,在教育,与鸟何关?迷信之谈,不必听它。’先祖拗他不过,只得听她前去经营。哪知隔不多时,疾疫大作,死者不少,孟翼亦一卧不起,我们怕起来,想起不祥鸟的话,连忙一齐搬回,所以变成空地了。”

  那老人又叹口气道:“有女孩子啊!惟其有女生,再加以故老之传说,所以大家才知道世界中间,男士之外,还有一种女生,而且女性才是正当产儿之人。不然,某等亦成为习惯,哪儿知道世界上还有女性,而以男子生育为可耻呢?”文命道:“那么诸位所生的女性,养他大来,岂不是男女就足以结合吗?”那老人听了,连连顿足,连连叹气道:“就苦在养十分的小呀,向来没有养到四五虚岁的,真是天绝大家吧!”

  文命听了,方始恍然。过了几日,方山凿通,船又往返,路程可以省四分之一。后人因为两山夹峙中如门户,所以就叫它门户山。

  文命想问她们怎样有孕之法,很觉难于启齿。正在思维,忽听见伯益问道:“小儿初生,必须哺乳,贵国人亦哺乳吗?”那老人道:“以前先祖第①遍生产之时,苦于无乳,后来一想,男士胸前本来有乳两颗,不过略小而已。既有两乳之形,想上古时必有所用,大概因后来专以乳哺之事付之女生,日久不用,遂致退化。如若再用它起来,恐怕可以复其本能,因而就叫小儿频频吸之。哪知果然有效,不到多时,果然乳汁流出,后来婴幼儿乳哺。完全与女士一样了。”

  文命道:“令远祖贵姓大名?是礼仪之邦哪一朝人?”那老人道:“敝远祖姓王,单名三个孟字。是中华何朝人记不清了。”文命道:“令远祖共生几子?”那老人道:“共产二子。”

  文命道:“以往贵国全数共有几个人?”这老人道:“共有二千余人。那二千余人深念生产之苦,常想到别处去寻找几千百个女子来,以成匹配,可是杳不可得。要想舍去此地,重回中华,一则路途遥远,迷道堪虞;二则产业坟墓多在此地,未免安土重迁。将来诸位既然万里迢迢来到此处,务望念同乡之谊,有便时,将中国女子任凭不好看多带多少个来,敝国人不胜多谢之至。”说罢,拜了下来。文命慌忙还礼,一面说道:“容某细细筹划,如可设法无不竭力。”当下又询问了些琐碎之事,方才别去。

  这夜,宿在郊外,我们讨论办法。看到女性国人之急,与女婿国人之苦,同一缺陷。假诺设法,使她们两国联手起来,既可使内无怨女,又可使外无旷夫,各得其所,岂不是一箭双雕!幸好她们两国中间只隔一座穷山,路并不远,撮合颇易。

  于是文命定计:“明天先将以此形式与先生国人商议过了,得其允许,然后再遣天将到女性国去,征他们的允许。假若两方面有一面不允,不必说;假使都允许了,那么依旧女性国人都嫁到那边来,依然那的人们都赘到那边去,照旧有些嫁,一部分赘,这都要她们事先探讨定的。还有一层,男女老少美丑怎样分配法,亦须求优先说定,免得到这时我们争夺起来,嘉偶变成怨偶,反致不妙。”大家听了,都说不易。

  议完事后,伯益笑道:“那些红娘一做几千个,可算得是病故第三大媒了。或许从前蹇修氏是个媒氏之官,一起达成那许多少人亦是尚未的呢。”我们都笑了,真窥道:“相公生子哺乳,真是千古奇闻。”伯益道:“咱们中华历史上都有过,然而不多罢了。以前三个王朝,有一卖菜佣孕而生子。可惜他怎么样生法,及所生之子后来是还是不是长成,均没有载明。又有贰个义仆,他主人合家遭难,剩了一个新生之幼主。他抱了逃离,躲在山中,苦于无乳,就躬自嗨哺。几日之后,乳汁流通,居然将那幼主养大。可知那种事亦并非绝无之事。然而第1种,大家以为人痾妖孽,第1种,我们都觉着是至诚所感,不去切磋他所以然之故罢了。”一宿无话。

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