爱欲三部曲,爱欲三部曲

爱欲三部曲,爱欲三部曲。成百上千人觉着:人类追求的总体,就是生命的意义。我不容许。我以为:人们真正追求的,是一种存在的感受,由此我们的肌体才能和内心的留存感与现实感爆发共鸣,大家才能确实体会到存在的愉快。

——约瑟夫(约瑟夫(Joseph))·坎Bell,《神话的力量》

过六个人觉着:人类追求的所有,就是生命的意义。我不允许。我以为:人们真正追求的,是一种存在的体验,因而我们的躯体才能和内心的留存感与现实感爆发共鸣,大家才能确实体会到存在的喜悦。

——约瑟夫(约瑟夫)·坎Bell,《神话的力量》

诸两人觉着:人类追求的漫天,就是生命的意义。我不容许。我以为:人们真正追求的,是一种存在的心得,因而大家的肌体才能和内心的存在感与现实感产生共鸣,我们才能确实体味到存在的愉悦。

——约瑟夫(Joseph)·坎贝尔(Bell),《神话的力量》

成千上万人觉着:人类追求的整套,就是生命的意义。我不允许。我以为:人们真正追求的,是一种存在的经验,由此我们的肌体才能和内心的留存感与现实感暴发共鸣,我们才能确实体会到存在的欢喜。

——约瑟夫(约瑟夫(Joseph))·坎贝尔(Bell),《神话的力量》

持续《爱欲三部曲》之看自己七十二变体系,以前讲到了宙斯的前两变:白色小公牛、天鹅。

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宙斯不光能成为动物,更可以幻化成融合大自然天气现象与人类产物的东东,比如这些达那厄的故事。

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达这厄是希腊古都阿尔戈斯(Gosse)国之王阿克里西俄斯的姑娘,阿尔Gosse位于伯罗奔尼撒半岛的西北部。公元前7000年的新石器时代,这里曾经有了村庄,后来改为城市,到近来截至,是南美洲最古老的、始终有人居住的城池。

达这厄是希腊古都阿尔戈斯(Gosse)国之王阿克里西俄斯的外孙女,阿尔Gosse位于伯罗奔尼撒半岛的西北部。公元前7000年的新石器时代,这里曾经有了村庄,后来变为城市,到最近结束,是欧洲最古老的、始终有人居住的城池。

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到公元前500年左右,阿尔戈斯(Gosse)有约3万居民,市内有整机的排水沟系统。这几个完全从山岩中凿出来的马戏团,可以兼容2万名观众。

到公元前500年左右,阿尔戈斯(Gosse)有约3万居民,市内有总体的下水道系统。这些完全从山岩中凿出来的剧团,可以容纳2万名观众。

到公元前500年左右,阿尔戈斯(Gosse)有约3万居民,市内有总体的下水道系统。那一个完全从山岩中凿出来的剧院,可以容纳2万名观众。

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9000年的野史,永远不缺乏居民的都市,本身就曾经是一座剧场了。派兰姆(Lamb)西、土库美、古巴比特伦、古路虎极光,这么些几千年前已经最为灿烂辉煌的古都,就像焰火一样,在历史中销声匿迹,人迹罕至。还有一些都市,即便还有着过去一样的名字,却一度“改头换面”,将“旧世界”砸得稀巴烂,号称要在“白纸上画出最美最好的图案”,而结果吗?恐怕只好呵呵了。这一个左手举着大锤,右手却连笔不清楚怎么拿的人,看到阿尔戈斯(Gosse)的古希腊剧场,肯定难以遏制“建设”的冲动呢?已经是破破烂烂的碎石场了,又毫不找人拆迁,如此黄金地方,这么好的地块,一平米怎样也得3、4万?

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回去达这厄的故事。

回到达这厄的故事。

再次回到达这厄的故事。

回来达这厄的故事。

在逐一民族的晋朝神话中,有一个同样的覆辙,阿尔Gosse天皇阿克里西俄斯不幸成为套中人。预言说,国君的丫头将会有一个幼子,这一个孩子将会杀死自己的公公。于是,天皇将外孙女和大姑一起关在戒备森严的地窖中(还有一说是铜铸高塔),严防死守。

在挨家挨户民族的史前神话中,有一个均等的老路,阿尔戈斯(Gosse)天子阿克里西俄斯不幸成为套中人。预言说,国王的幼女将会有一个幼子,这些孩子将会杀死自己的外祖父。于是,主公将闺女和女仆一起关在戒备森严的地下室中(还有一说是铜铸高塔),严防死守。

在一一民族的太古神话中,有一个一如既往的套路,阿尔Gosse始祖阿克里西俄斯不幸成为套中人。预言说,天子的外孙女将会有一个幼子,这一个孩子将会杀死自己的曾外祖父。于是,主公将外孙女和二姑一起关在戒备森严的地窖中(还有一说是铜铸高塔),严防死守。

在依次民族的汉朝神话中,有一个平等的覆辙,阿尔Gosse太岁阿克里西俄斯不幸成为套中人。预言说,太岁的闺女将会有一个外外孙子,这多少个孩子将会杀死自己的姥爷。于是,天皇将闺女和岳母一起关在戒备森严的地下室中(还有一说是铜铸高塔),严防死守。

地下室也好,高塔也罢,在宙斯的雄性欲望面前,连层纸都不如。万神之神化作一阵黄金雨,让达这厄怀上了协调的儿女、最光辉的神话英雄之一——Pearl修斯,他然而人熟知的事迹,是杀死蛇妖美杜莎。那美杜莎老厉害了,什么人敢跟美杜莎对视力——“你看我干哈?”就会被他当场石化。

地下室也好,高塔也罢,在宙斯的雄性欲望面前,连层纸都不如。万神之神化作一阵黄金雨,让达这厄怀上了投机的儿女、最伟大的神话英雄之一——珀尔(Pearl)修斯,他极其人熟识的事迹,是杀死蛇妖美杜莎。这美杜莎老厉害了,什么人敢跟美杜莎对视力——“你看我干哈?”就会被他当场石化。

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地下室也好,高塔也罢,在宙斯的雄性欲望面前,连层纸都不如。万神之神化作一阵黄金雨,让达这厄怀上了祥和的儿女、最了不起的神话英雄之一——Pearl修斯,他无比人熟习的事迹,是杀死蛇妖美杜莎。这美杜莎老厉害了,何人敢跟美杜莎对视力——“你看我干哈?”就会被他当场石化。

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再来看伦勃朗的《达这厄》。

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画中与观者裸裎相见的女主角,是一个流利的婆姨。看不到他的服装,肯定是被前边的侍女收走了,只有床前镶金钻玉的一双拖鞋。

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在这么的妇人面前,一切谈话、一切权力和钱财都早已失去了意义,我们只想和他相拥、欢爱。

在这样的农妇面前,一切谈话、一切权力和金钱都早就错过了意思,我们只想和她相拥、欢爱。

在如此的女士面前,一切谈话、一切权力和钱财都已经失却了意义,我们只想和他相拥、欢爱。

在这么的巾帼面前,一切谈话、一切权力和金钱都曾经失去了意思,大家只想和她相拥、欢爱。

这种温暖、安全的感觉,让大家可以把所有的担心抛在脑后,把大家带回子宫的羊水中,再一次体会一种存在,一种没有其他功利目标性的留存。

这种温暖、安全的感觉到,让大家得以把所有的担心抛在脑后,把咱们带回子宫的羊水中,再一次体会一种存在,一种没有另外好处目标性的存在。

这种温暖、安全的感觉,让大家得以把具有的顾虑抛在脑后,把我们带回子宫的羊水中,再次体会一种存在,一种没有任何利益目的性的存在。

这种温暖、安全的痛感,让大家可以把具有的担心抛在脑后,把大家带回子宫的羊水中,再度体会一种存在,一种没有此外好处目标性的留存。

又不仅仅是温暖与克拉玛依。

又不不过温和与拉萨。

又不不过暖和与安全。

又不仅仅是温和与安全。

性高潮体验,是每一个人类个体不需要依靠药物就足以直达的终极体验,是每一个人类个体最难以用言语描述的感受,从而也是每一个人类个体最自我的感触。在性高潮中,咱们本身的留存感达到极致,又与整个世界、与大自然融为一体。这一刻,大家通晓了留存的真理:

性高潮体验,是每一个生人个体不需要依赖药物就可以达标的顶点体验,是每一个生人个体最难以用语言叙述的感想,从而也是每一个生人个体最自我的感触。在性高潮中,我们自己的存在感达到极致,又与成套社会风气、与大自然融为一体。这一阵子,我们领会了留存的真理:

性高潮体验,是每一个人类个体不需要依赖药物就足以达到的终点体验,是每一个人类个体最麻烦用语言叙述的感触,从而也是每一个生人个体最自我的感受。在性高潮中,我们自己的留存感达到极致,又与成套社会风气、与宇宙融为一体。这一阵子,我们明白了设有的真谛:

性高潮体验,是每一个人类个体不需要借助药物就足以高达的极限体验,是每一个人类个体最为难用言语讲述的感触,从而也是每一个人类个体最自我的感想。在性高潮中,咱们自家的留存感达到极致,又与总体世界、与大自然融为一体。这一刻,我们掌握了设有的真理:

真正的私有存在感,来自于与世风和大自然的并轨——我即万物,万物即我。

真实的民用存在感,来自于与世界和大自然的合一——我即万物,万物即我。

实在的个人存在感,来自于与社会风气和大自然的并轨——我即万物,万物即我。

实事求是的私家存在感,来自于与社会风气和大自然的合一——我即万物,万物即我。

澳门葡京在线网址,神话学家坎Bell曾为全人类“不可以认同人性本具的食色本能”感到悲伤,而享有的奋勇、所有的孤注一掷,其本质不是何许英勇的一言一行,而是我意识的经过——“英雄征服阴暗的明朗激情,象征了她得以控制自身内在的异常非理性的野蛮人。”

神话学家坎Bell曾为人类“无法肯定人性本具的食色本能”感到悲伤,而富有的强悍、所有的铤而走险,其本质不是怎么着英勇的表现,而是我意识的历程——“英雄战胜阴暗的引人注目心绪,象征了他得以操纵我内在的很是非理性的野蛮人。”

神话学家坎贝尔(Bell)曾为人类“无法确认人性本具的食色本能”感到悲伤,而持有的英勇、所有的冒险,其本质不是哪些英勇的作为,而是我意识的历程——“英雄克服阴暗的显眼心理,象征了他得以决定自己内在的要命非理性的野蛮人。”

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据此,欣赏伦勃朗的这幅画,这幅人类“爱和欲望”的代表作,就是在意识真正自我的路上,又迈进了一步。

所以,欣赏伦勃朗的这幅画,这幅人类“爱和欲望”的代表作,就是在发现确实自我的途中,又迈进了一步。

从而,欣赏伦勃朗的那幅画,这幅人类“爱和欲望”的代表作,就是在意识真正自我的旅途,又迈进了一步。

就此,欣赏伦勃朗的这幅画,这幅人类“爱和欲望”的代表作,就是在意识确实自我的中途,又迈进了一步。

可惜,不是所有人都是急流勇进,不是所有人都能说了算自己内在的野蛮人。

惋惜,不是所有人都是勇于,不是所有人都能说了算自己内在的野蛮人。

惋惜,不是所有人都是大胆,不是所有人都能操纵自己内在的野蛮人。

惋惜,不是所有人都是急流勇进,不是所有人都能控制自己内在的野蛮人。

1985年十二月15日,隐士博物馆,一个先生向这幅画泼去团结带来的硫酸,又用刀在达那厄身上连划两刀。画面构图的全体主题部分改为了一大片泼溅物和滴落颜料的混合体。受伤害最大的,就是达那厄的脸和头发、她的右臂和腿。

1985年9月15日,隐士博物馆,一个爱人向这幅画泼去自己带来的硫酸,又用刀在达这厄身上连划两刀。画面构图的上上下下核心部分改为了一大片泼溅物和滴落颜料的混合体。受伤害最大的,就是达这厄的脸和毛发、她的右臂和腿。

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1985年11月15日,隐士博物馆,一个男人向这幅画泼去自己带来的硫酸,又用刀在达这厄身上连划两刀。画面构图的一体中央部分改为了一大片泼溅物和滴落颜料的混合体。受伤害最大的,就是达这厄的脸和头发、她的右臂和腿。

12年的久远修复过程,当天就随即开端了。听取了化学专家的提出后,修复专家们用清水洁净画面,让画作保持垂直姿态,再向镜头喷洒清水,避免颜料进一步溶解。

12年的悠久修复过程,当天就立即先导了。听取了化学专家的提议后,修复专家们用清水洁净画面,让画作保持垂直姿态,再向镜头喷洒清水,避免颜料进一步溶解。

12年的一劳永逸修复过程,当天就立马起头了。听取了化学专家的提议后,修复专家们用清水洁净画面,让画作保持垂直姿态,再向镜头喷洒清水,防止颜料进一步溶解。

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可是,当时还存在的苏共中心委员会指出:间接重新把颜料画上去,然后放回原处就好了。所幸,那一个野蛮人的魔爪还不可以伸到博物馆工作人士的手上。

然则,当时还存在的苏共中心委员会提议:直接重新把颜料画上去,然后放回原处就好了。所幸,这么些野蛮人的魔手还不可能伸到博物馆工作人员的手上。

只是,当时还设有的苏共中心委员会提出:直接重新把颜料画上去,然后放回原处就好了。所幸,那个野蛮人的恶势力还无法伸到博物馆工作人士的手上。

而是,当时还设有的苏共要旨委员会提出:直接重新把颜料画上去,然后放回原处就好了。所幸,这一个野蛮人的铁蹄还不能够伸到博物馆工作人士的手上。

重播过去,这一个和这一群野蛮人,他们不就是“无法肯定人性本具的食色本能”吗?

重放过去,那么些和这一群野蛮人,他们不就是“无法认可人性本具的食色本能”吗?

回放过去,那些和这一群野蛮人,他们不就是“不可以认可人性本具的食色本能”吗?

重放过去,那么些和这一群野蛮人,他们不就是“无法认同人性本具的食色本能”吗?

而这几个野蛮人,被苏联法官判定为精神分裂,再也从没人见过她。

而那些野蛮人,被苏联法官判定为精神分裂,再也没有人见过她。

而这个野蛮人,被苏联法官判定为精神分裂,再也不曾人见过他。

而这么些野蛮人,被苏联法官判定为精神分裂,再也尚未人见过她。

噢,你问这多少个预言结果什么?

啊,你问那多少个预言结果什么?

噢,你问这多少个预言结果什么?

啊,你问那多少个预言结果什么?

Pearl修斯完成了一多级功业之后,回到阿尔Gosse。曾祖父听到外孙到来,霎时想起预言家的话,逃亡他乡,珀尔(Pearl)修斯当上了圣上。在她设立的两回交锋比赛中,外公前来观礼,却被珀尔(Pearl)修斯掷出的铁饼砸中,一命呜呼。

珀尔(Pearl)修斯完成了一雨后春笋功业之后,回到阿尔戈斯(Gosse)。曾外祖父听到外孙到来,即刻想起预言家的话,逃亡他乡,珀尔(Pearl)修斯当上了始祖。在她设置的两遍竞赛竞技中,爷爷前来观礼,却被Pearl修斯掷出的铁饼砸中,一命呜呼。

Pearl修斯完成了一多级功业之后,回到阿尔戈斯(Gosse)。外祖父听到外孙到来,立刻想起预言家的话,逃亡他乡,珀尔(Pearl)修斯当上了主公。在他设置的三次竞技竞赛中,外公前来观礼,却被Pearl修斯掷出的铁饼砸中,一命呜呼。

珀尔修斯完成了一名目繁多功业之后,回到阿尔Gosse。外公听到外孙到来,立时想起预言家的话,逃亡他乡,Pearl修斯当上了主公。在她设置的一遍交锋比赛中,曾祖父前来观礼,却被珀尔(Pearl)修斯掷出的铁饼砸中,一命呜呼。

牵头命局的几个女神会指引有志者,随波逐流的人则被他们牵着鼻子走。——古哥本哈根谚语

主持命局的六个女神会指引有志者,随波逐流的人则被她们牵着鼻子走。——古奥Crane谚语

掌管命局的六个女神会指导有志者,随波逐流的人则被她们牵着鼻子走。——古休斯敦(Houston)谚语

牵头命局的两个女神会指引有志者,随波逐流的人则被他们牵着鼻子走。——古开普敦谚语

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达这厄,伦勃朗,1636年,布面素描,185毫米 x
203分米,修士博物馆,圣彼得(彼得)堡,俄罗丝

达这厄,伦勃朗,1636年,布面水墨画,185毫米 x
203分米,修士博物馆,圣彼得(彼得(Peter))堡,俄罗丝(Rose)

达这厄,伦勃朗,1636年,布面壁画,185分米 x
203毫米,修士博物馆,圣彼得(Peter)堡,俄罗丝

达这厄,伦勃朗,1636年,布面素描,185厘米 x
203毫米,修士博物馆,里士满,俄罗丝

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