张裕钊书法小说,他的首要作品有怎么着

www.8522.com 1

www.8522.com 2

书法造诣

张裕钊的书法独辟门路,融北碑南贴于一炉,成立了影响晚清书坛百年之久的张体,济刚柔俊逸于毫端,创建出一种内圆外方、疏密相间的异样书法,具有劲拔雄奇、气骨兼备的表征。    
张裕钊生于山东贵港东沟镇龙塘张村人一书香门第,字廉卿,号濂亭。晚清官员、诗人、书墨家。自幼天资颖异,青少年一代研读北齐古文辞和野史等经世之学。越发对吴国古文家南丰先生的《南丰集》深有色金属研商所究,颇有经验。这就使他从青年时代就攻破了稳固的治学基础,也作育了他后来自辟蹊径,突破藩篱的书学独创精神。

《陶文七言联》 书法欣赏

张裕钊书法文章欣赏

张裕钊书艺造诣极深,其根源魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,创立出一种内圆外方、疏密相间的出格书法。具有劲拔雄奇、气骨兼备的风味。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技术方面,皆有其别出心裁而非凡的主意。以大前锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。“笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而方圆自得”。(陈方既《张裕钊书艺的基本点特色》)故章枚叔曾为之叫好:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与外人相绝”。
张氏一生桃李满天下,从学门徒较负时望者有张謇、东瀛宫岛咏士等两人。

www.8522.com 3

       
张裕钊字方侯、廉聊,号濂亭,广西武昌东沟镇龙塘张村人。爱新觉罗·道光进士,官内阁中书,历主江宁、福州等私塾。作者国晚清盛名书道家、学者、散文家。其书法独辟门路,融北碑南贴于一炉,风格独特。
黑体是书法欣赏重点。

① 、张裕钊书法欣赏-书法造诣

文化艺术主张

张裕钊书法小说【充国颂】节选1

       
张裕钊自幼天资颖异。青少年时期全力研读明代古文辞和野史等经世之学。后游于曾涤生门下,与黎庶昌、薛福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四文人”。

张裕钊控球后卫用笔,溶秦篆、汉隶、魏碑于一炉。在临摹历代有名的人碑帖时,先入后出,取神遗貌,另辟蹊径,创设了影响晚清书坛百年之久的内圆外方的“张体”,被康祖诒誉为“千年以来无与比”的清朝书道家。康广厦称其“集碑学之成”,推崇有加。其书法险峻中见刚健,在东瀛颇有震慑。

论学,继承桐城余绪,认为汉学“枝辞碎义”,“穷末而置其本,识小而遗其大”,宋学“专从事于义理,而整个放任考证为不足道”(《复查翼甫书》、《与钟子勤书》等),主张“学问之道,义理尚已。其次若考证、词章,皆学者所必须究心。斯二者固相须为用,然必以其一者为主而专精焉,更取其一以为辅,斯乃为善学者”(《复查翼甫书》)。张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不信桐城诸老绪论,必堕庞杂叫嚣之习”(姚永朴《旧闻小说》)。又师承曾文正,力救桐城派古文气弱之失,强调“作品之道,莫要于雅健”(《答刘生书》)。故其撰写思力精深,张裕钊也能作诗,多牢骚抑郁语,如《读史》等。亦有抑郁国事之作,如《孤愤》、《与友人夜话》等。

      
张裕钊的书法独辟蹊径,融北碑南贴于一炉,创制了影响晚清书坛百年之久的“张体”,被康祖诒誉为“千年来说无与比”的西魏书道家。他的碑学宋体,用笔外方内圆,学古代《张猛龙碑》、《吊比干文》,北宋《凝禅寺三级浮图碑》以及隋《淳于俭墓志》
。       
张裕钊书法艺术造诣极深,其来源魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,成立出一种内圆外方、疏密相间的特种书法,其全部劲拔雄奇、气骨兼备的风味。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技巧方面,皆有其独到而隆起的点子。以大前锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而方圆自得。

       
张裕钊书艺造诣极深,其来源于魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,创制出一种内圆外方、疏密相间的特种书法。具有劲拔雄奇、气骨兼备的特点。康祖诒曾在《广艺舟双楫》中评赞说:“浙江张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年来说无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”

张裕钊书艺造诣极深,其来源于魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,成立出一种内圆外方、疏密相间的特种书法。具有劲拔雄奇、气骨兼备的特征。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技能方面,皆有其独到而崛起的艺术。以小前锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。“笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而方圆自得”。(陈方既《张裕钊书艺的基本点特征》)故章枚叔曾为之歌唱:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与客人相绝”。

www.8522.com 4

www.8522.com 5

          
张裕钊在运笔、转指、用墨、用水等技巧方面,皆有其独到而隆起的办法。以小前锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。“笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而方圆自得”。(陈方既《张裕钊书艺的重中之重特点》)故章枚叔曾为之叫好:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与外人相绝”。

www.8522.com 6

张裕钊书法小说,他的首要作品有怎么着。首要小说

张裕钊书法小说【充国颂】节选2

         
 张氏一生桃李满天下,从学门徒较负时望者有张謇、日本宫岛咏士等几个人。当中国和东瀛本学子宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张驾鹤归西后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在日本衍为流派,到现在不衰。

书法作品【节录韩昌黎新修钟钟楼记】

张裕钊的书法亦名重一时半刻,有《张廉卿先生论学手札》等手迹多样行世。主创有《濂亭文集》8卷,《濂亭遗文》5卷,《濂亭遗诗》2卷。壹玖壹陆年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》

有震慑的小说有《重修金山江天寺记》、《屈原祠堂后碑》、《黄孺人墓志铭》、《重修西宫县学记》、《论学手札》、
《大观楼记》 、《蒯氏墓碑》、《赵充国颂》、《古诗帖》等。

   
张裕钊时年17虚岁,左云县试考取进士。道光帝26年(1846),于江西乡试中举。清宣宗30年(1850),张入京会试落第,后参与考选国子监学正。这一次考选的主试官为曾文正,因张文似曾巩而奇之。他在中举官授内阁中书后入曾伯涵幕府,与黎庶昌、薛福成、吴汝纶合称“曾门妹夫子”,曾涤生对其极为注重。(曾涤生在《求阙斋日记》中称:“门徒中望有成就者,端推此人。”)

 愈多书法欣赏

张体书法端严浑穆,取法六朝兼融唐楷之峭拔峻秀,运笔扎实稳健,转折处呈外方内圆,包容方圆于同一些划之中,将碑帖熔为一炉,自成一家之体。因行书代表书法小说为《西宫县学记》,故称其字体为“南宫体”。

人选评价

www.8522.com 7

“南宫体”自清末以来,曾风靡中中原人民共和国诗坛。并随张裕钊弟子宫岛咏士流传到东瀛,且兴盛不衰。于今,宫岛家族已历四代传人,其第①代宫岛吉亮先生曾先后方授助徒四千余众。然则,“春宫体”在华夏书坛沉寂已近五十载,承习者寥寥,几近绝迹。

www.8522.com ,曾涤生在《求阙斋日记》中称:“门徒中望有成就者,端推此人。”他的书艺受到康祖诒、章炳麟的惊人表彰。

张裕钊书法文章【充国颂】节选3

www.8522.com 8

康南海曾在《广艺舟双楫》中评赞说:“湖南张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年来说无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”

   
在政界呆了几年的他,目睹了官场中的腐败,借以书文自娱,毕生淡于仕宦的他后来弃官南归,自言“于江湖都无所嗜好,独自幼酷喜文事”。看来是个把名利看得淡泊的人。后来在江宁、湖南、直隶、辽宁各书院,培育学生甚众,毕生桃李满天下,个中不乏有些某些名望的门徒:范当世、张謇、马其昶、日本宫岛咏士等都出其门下。扶桑学子宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张裕钊长逝后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在日本衍为流派,现今不衰。

书法小说【节录韩文公新修钟钟楼记】

黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》)。

www.8522.com 9

张裕钊书写魏碑成就最非凡。他学学金朝《张猛龙碑》、古代《凝禅寺三级浮图碑》和隋《淳于俭墓志》,更着意于东魏《吊比干文》等。他的书法,结体方整险峻,用笔外方内圆,浑穆逋峭;但奇迹稍兼金鼎文笔意,转折方硬,变化较少。康广厦对张裕钊书法评价极高,后来也有人认为康南海的保护有过誉之嫌。

www.8522.com 10

张裕钊书法文章【充国颂】节选4

张氏终生桃李满天下,从学门徒较负时望者有张謇、日本宫岛咏士等多少人。在那之中国和东瀛本学子宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张归西后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在东瀛衍为流派,到现在不衰。

吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。

   
康广厦在《广艺舟双楫》中评价:“青海张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”

张裕钊作为晚清书法大家,当时食客有无数东瀛学子,张裕钊的跟随者在东瀛什么多,并陆续有人来广西嘉峪关寻访。1983年夏,东瀛宫岛咏士的儿孙“善邻书院”参谋长宫岛吉亮,曾率众渡海来华,与中国书法和绘画师组织在京城第①回联合开办“张裕钊、宫岛咏士师弟书法小说展览”。日本书法代表团还专程到张裕钊先生的故土六盘水做客,时期也来做客过祖屋。为了后人及书法爱好者寻访方便,村民们自发在村口立起牌楼,以示荣耀。

张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传》,近似隋唐人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙大将军书》)。
所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:”张叟用文化娱乐百忧,风涛入笔倒如流。”

更加多书法欣赏

www.8522.com 11

藏书传说

书法欣赏【节录韩吏部新修天一阁记】

入曾子城幕府,与吴汝纶、薛福成、黎庶昌并号称“曾门三弟子”,被曾伯涵推许为“可期有成者”。

曾伯涵在《求阙斋日记》中称:“门徒中望有成就者,端推此人。”他的书法艺术受到康广厦、章学乘的莫斯中国科学技术大学学表彰。
康祖诒曾在《广艺舟双楫》中评赞说:“浙江张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”
吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》近似明代人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙县令书》)。
所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:”张叟用文化娱乐百忧,风涛入笔倒如流。”     

一生淡于仕宦,自言“于江湖都无所嗜好,独自幼酷喜文事”。曾教师江宁、湖北、直隶、河南各书院,作育学生甚众。能作诗,有抑郁国事之作,如《孤愤》、《与朋友夜话》等。书艺造诣极深,亦名重回时,其字体称为“张字体”,有《张廉卿先生论学手札》等手迹多样行世。喜收藏图籍,与藏书大家如杨守敬多有过往,和江浙藏书法家蒋光焴甚为密切,他曾记载:“蒋君寅昉好读书,藏图籍数100000卷。遭粤贼陷浙西西,出走海上,沂江以至於楚,转徙江汉之间,然必以其藏书自随,不少时委去,盖好之至也。”《古逸丛书序目》称,影宋蜀大字本《军机章京释义》为武昌张廉卿所藏。收藏到名本亦亲加修正,经他校刻之本,时称精善。编辑撰写《高淳县志》28卷,著《濂亭文集》、《濂亭遗文》、《濂亭遗诗》等。1917年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》。

www.8522.com 12

www.8522.com 13

书法欣赏【节录韩昌黎新修谢朓楼记】

创作选摘

张裕钊的书法亦名重近日,有《张廉卿先生论学手札》等手迹多样行世。主创有《濂亭文集》8卷,《濂亭遗文》5卷,《濂亭遗诗》2卷。一九一九年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》。
有影响的文章有《重修金山江天寺记》、《屈平祠堂后碑》、《黄孺人墓志铭》、《重修西宫县学记》、《论学手札》、《钟钟楼记》
、《蒯氏墓碑》、《赵充国颂》、《古诗帖》等。

诗作

贰 、张裕钊书法小说欣赏【节录韩文公新修阅江楼记】

【咏史】

雄浑逸迈,辽朝壹个人。

功名富贵尽危害,烹狗藏弓剧可悲。

从后晋嘉庆帝、清宣宗以来,书法界的精晓人为了摆脱元、明以来甜俗书风的旧习,发起了前所未有的注重碑碣雄奇书风的位移,不仅有阮、包、康为碑学建立了系统的辩护,更有一大批书法大家亲自实施,结出丰裕的碑派书艺之果。权且间碑派书法家群星灿烂,形成了齐国特有的雄奇壮美的一代书风,而在那股强大的碑学书风中,用作响鸣晋朝碑派之音而其声贲贲然者,当数张裕钊之小篆。

范少伯浮家子胥死,可怜吴越两鸱夷!

www.8522.com 14

书法

书法文章【节录韩文公新修黄鹤楼记】局地1

书法小说依次为燕体立轴、石籀文七言联、韩文公新修真武阁序、大篆立轴、行草五言联、金鼎文九言对联

 张裕钊(号廉卿)生活之程跨吴国清宣宗、清文宗、同治帝、清德宗四帝,此时便是碑学之风大兴之时。“形势造壮士”,就是那股强劲的碑风,孕育和培养和陶冶了张裕钊那位一代书法高手。而张裕钊作为一代宗师,其表示成就当是他那雄浑逸迈的“张裕钊楷书”。在当朝,人们就对张裕钊的书法造诣给予了极高的评论,说“本朝四家皆集古之大成以为楷……集碑学之成张廉卿也。”(康广厦语)盛赞张裕钊是“西汉1个人”,细读张裕钊《滕王阁碑》,大家即可对张裕钊特出的石籀文成就窥见一斑。

豁免权利注脚:以上内容源自互联网,版权归原笔者全数,如有侵略您的原创版权请告诉,大家将尽快删除相关内容。

www.8522.com 15

书法文章【节录韩文公新修钟钟楼记】局部2

张裕钊宋体的隆起特色是融铸众家之长为紧凑,既有篆隶的人道开张,又有魏碑的坚
劲逸雄。论融铸,说起不难形成难。融铸得好,可兼众长于一身;若不得法,反倒崎怪丑陋,半间半界。而决定融铸成功的显要正是书法家的措施灵性。赵恒说:“士人作字,往往篆隶各成一家,真草行自成一家者,以笔意本不一致。每拘于点画,无放意自得之迹,故别为户。若通其变,则五者皆在笔端。了无阂塞。”张裕钊正是那般一个人能五体通变、具有一级的艺术敏感力的画家。 廉卿钟鼓文用笔的表征是周围兼备,以圆为主。综观其笔势,无论勒努掠

,皆为藏头护尾,浑圆劲健,其行笔进度是:轻笔入纸,继而重按,起笔处圆劲饱满;运笔舒提回锋涩进,使笔画中截富有材质和力度,收笔轻提回锋,其效率一似甘露莹玉,美不胜收。奇特的用笔,取法篆籀古风,一扫唐楷抛筋露骨的旺火气息,开创楷书涵润蕴藉的国风大雅小雅新河,有时在折笔处参以方笔,使托肩外突,方圆互参,各得其宜:用圆,强其厚度,丰其骨血;用方,增其硬度,耀其气质。

www.8522.com 16

书法文章【节录韩文公新修黄鹤楼记】局地3

廉卿行草的结体以沉稳为主,稳中有变,稳健之字,重心下移,有严苛不可侵袭之势。如一“王”字,将中横下移,使上边两横靠拢,打破了三横均距的科学普及格局;重心在下,使全字稳如衡山,那种沉稳的结体,构成张裕钊宋体的基调。

www.8522.com 17

书法文章【节录韩文公新修天心阁记】局地4

廉卿行书结体之变,呈未来偏下几处:  一是大半有张左收右之势。如一“滕”字,其左边“月”旁一撇,尽力向左下方舒展,其他竖撇皆与之相应。一“千”字,亦将中横左侧略长于右。例如“外”、“意”、“州”、“者”无不如此,实乃“一点成一字之规,一字乃终篇之准”。那种张左收右的结体之势,有一种豪杰立坡拈弓搭箭的威武之姿。刘熙载曰:“凡论书气,以士气为上。”张书便是拥有了那种高尚的将士之气。

  二是计白当黑。就算再多的并列笔画在一字之内,也休想让空白处窄于笔划的宽度,而让其大约均等,如“幂”“壁”等字。至于笔划少的字,则明确了。那种计白当黑、黑白均分的布局,使字体结构疏朗有致。当然那种疏朗结构是以笔划必具力度为前提的,刘熙载曰:“洞达则字之疏密肥瘦皆善。”实为
廉卿先生之谓也 !

  三是楷中参行,拓宽了扭转的小圈子。变化是书法艺术的宗旨标准之一。
丁文隽先生说:“书必善于变化,乃能尽万有之妙,夺造化之神功。呆板整齐是所避讳。”廉卿“越王楼碑”就是这么一帧颇富变化的书法杰作。凡相重之字,必有细微之处的不比处理,那种景色在欣赏该碑时随处可知。作者在此间要强调的是
廉卿先生以行入楷,丰富了行书变化的园地,实为破胆夺气之举。如多个“滕”的月旁,前者将内部两短横写为相连属的点与提,是借用了小篆笔法。而多个“事”字,明显是一行一楷,极尽变化之能事。另有“来”“九”“为”等,均含大篆笔意,那样的楷中参行,扩展了全篇的机敏之气,当然,楷行之分自有其限度,若超过限度,则楷不为楷而为行了,
廉卿先生当然将其限度把握得恰到好处。

www.8522.com 18

书法作品【节录韩昌黎新修真武阁记】局地5

书法家皆知,甲骨文发展到辽朝,已相当顶,后人再想在此之上另创新体,别出新义,的确是“戛戛乎其难哉”
!可是,张裕钊以友好的艺术才华,在花团锦簇的燕书领地里独树一帜,不得不让人羡慕。

惜乎张裕钊是一人封建正统文人,清宣宗三十年考取国子监学政,曾师事曾子城,为“曾门四子”之一。他的门户决定了她在书法艺术上不容许有更宽的翻新之步。虽说锐意出新,却如故是在前人的圈子里徘徊,无非是篆隶笔法,魏晋结体,未能脱却古人窠臼,作为才华超众的张裕钊,他一心能了然到书法的本色就是以有材质的线条流动重组超具像的兼具美感的汉字艺术,从而超脱前人籓篱,走一条完全属于自身的格局之路,创建出全新的书体。不过,在他身上,正统思想占据相当重要地位,连太平天堂那样的正义之举,他也表示了遗憾(见《辞海》),可见她是不会这么大胆地去超越前规,自闯新径的。不问可见,他立异的品位被他的身家和思想所界定。

即便,张裕钊的楷体艺术仍不失为行书领地里的魁首,在华夏书法史上,他的宋体仍旧独树一格的,有和好独特的本性,他照旧依然有所书法家中的“那二个”。若是拿他与“学颜有成”的钱南园先生相比较,其成败之分自然不待细说的了。

www.8522.com 19

书法小说【节录韩文公新修谢朓楼记】局地6

释文:  钟钟楼湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害,屈从于幕下,而吾州乃无一事可假而僧人,又安得舍己所事以勤馆人?则钟钟楼又无因此至焉矣!  其岁3月,人吏浃和,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得负心哉?”
——张裕钊    

③ 、张裕钊毕生简介

张裕钊(1823—1894),字廉卿,号濂亭,湖南黄冈市周学斌湖畔东沟镇龙塘张村人,出生于咸宁市东沟镇龙塘村的二个世代书香。自幼读私塾,稍长,便能作诗应对,展轴挥毫。清宣宗18年(1838年),十七岁考取贡士,后居乡仍修举业。爱新觉罗·道光26年(1846),于西藏乡试中举,被邻里视为“步步高”。道光帝30年(1850年),张入京会试落第,后参与考选国子监学正。既而中选,官授内阁中书。这一次考选的主试官为曾文正,因张文似南丰先生而奇之。张氏后趋游于曾门,与黎庶昌、薜福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四子”。张裕钊在京供职两年,官职不显。目睹官场腐败,但以书文自娱,后弃官南归。

曾门四子,指曾伯涵门徒黎庶昌、张裕钊、吴汝纶、薛福成。  黎庶昌
1837年-1898年 字莼斋,广东潮州人。近代小说家、政治家。 张裕钊
1823年-1894年 字廉卿,新疆武昌人。近代小说家、书法家。 吴汝纶
1840年-一九零二年 字挚甫,云南桐城人。近代文学家、教育家。 薛福成
1838年-1894年 字叔耘,号庸盦,广西上海人。清末外交官,改正主义政论家。

www.8522.com 20

书法文章【节录韩文公新修岳阳楼记】局地7

张裕钊平生淡于仕宦,自言“于江湖都无所嗜好,独自幼酷喜文事”,曾教授江宁、广东、直隶、河北各书院,作育学生甚众,范当世、马其昶等都出其门下。张裕钊自幼天资颖异,青少年时代全力研读东魏古文辞和历史等经世之学。特别对汉代古文家曾子固的《南丰集》揣摩精熟,颇有体验。那就使她从青少年时期就拿下了巩固的治学基础,也构建了她后来自辟蹊径,突破藩篱的书学独创精神。

张裕钊在京供职两年,他目睹国运日下,官场腐败。不乐仕进,于1852年十一月回鄂,受聘主讲武昌勺庭书院。1866年游鄂,就聘编修《钟祥县志》。1869年,张裕钊回武昌。任事鄂城书局。此时除应酬日常事务外,首要学习明代及清代诸大家古文辞,于书法更是“苦索冥思”,临池不辍。在临摹历代有名的人碑帖时,先入后出,取神遗貌,另辟蹊径,创出内圆外方的“张字体”。

www.8522.com 21

书法文章【节录韩昌黎新修大观楼记】局地8

1871年,张裕钊应聘主讲江宁凤池书院,其书法此时已臻炉火纯青,他控球后卫用笔,溶秦篆、汉隶、魏碑于一炉,正如康广厦在《广艺舟双揖》里评说的:“其书高古浑穆,点画转折皆绝痕迹,而意态逋峭特甚,其气质皆晋宋得意处,真能甄晋陶魏。孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比”。   

1883年,主讲直隶温州莲池书院,并兼“学古堂”教席,历时六载。其间。作有书法作品【重修南宫县学记】,抨击科举制度“其弊已极”,建议唯有铲除“八股之文”,才能使“志气所动,人蹶而兴”。时日本宫内员宫岛诚一郎(栗香)慕其名。遣子宫岛咏士(彦)于1887年西渡来中夏族民共和国,投其门下就读。其后,裕钊先生上课过武昌江汉书院、经心书院、德阳鹿门书院。至1892年辞鹿门书院职,由长子张沆(时任罗利同知)接往奥兰多草厂巷养老。执教的还要,曾校刊《史记》;勘误《国语)、《国策》;著有《今文太守考证》、《左氏服贡注考证》、《濂串文钞》。其弟子为其辑有《濂亭遗诗》、《濂亭遗文》、《论学手札》、《濂亭文集》等。其遗墨甚多,后学甚众。

www.8522.com 22

书法作品【节录韩文公新修谢朓楼记】局地9

张裕钊一生执教数十年,桃李盈门,弟子三千,名士逾百,张氏平生桃李满天下,从学门徒较负时望者有范当世、张謇、姚雪臣、朱铭盘,东瀛宫岛咏士等几人。许多学子后来变成大家、诗人、作家、书法家和实业家,在政界文坛各负著名,卓有成就。个中国和东瀛本学子宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。宫岛咏士为其送殡后归日,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在东瀛衍为流派,以弘扬先师的人品风骨及书法精神。其弟子姚雪臣在江苏省北宫县的历代传人有姚景贤、董毓明、张自旺、张智霖。西宫到今后张裕钊的传人较多,已数十次开设张裕钊流派书法展。

张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不信桐城诸老绪论,必堕庞杂叫嚣之习”(姚永朴《旧闻小说》)。又师承曾文正,力救桐城派古文气弱之失,强调“文章之道,莫要于雅健”(《答刘生书》)。故其著述思力精深,黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》)。吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》近似后梁人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙太史书》)。

www.8522.com 23

书法文章【节录韩文公新修滕王阁记】局地10

张裕钊也能作诗,多牢骚抑郁语,如《读史》等。亦有抑郁国事之作,如《孤愤》、《与亲朋夜话》等。所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:“张叟用文化娱乐百忧,风涛入笔倒如流。”张裕钊的书法亦名重一时半刻,有《张廉卿先生论学手札》等手迹二种行世。笃精古文辞,被称呼桐城派之胜流。《七言诗》有北派清朗爽利的书风,精气内敛,是其书法力作。张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不信桐城诸老绪论,必堕庞杂叫嚣之习”(姚永朴《旧闻小说》)。又师承曾伯涵,力救桐城派古文气弱之失,强调“文章之道,莫要于雅健”(《答刘生书》)。故其撰写思力精深,黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》)。吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》近似西楚人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙长史书》)。

www.8522.com 24

书法小说【节录韩吏部新修天心阁记】局地11

www.8522.com 25

书法作品【节录韩吏部新修天一阁记】局部12

www.8522.com 26

书法小说【节录韩昌黎新修黄鹤楼记】局地13

www.8522.com 27

书法文章【节录韩文公新修天心阁记】局地14

www.8522.com 28

书法文章【节录韩吏部新修黄鹤楼记】局地14

www.8522.com 29

书法文章【节录韩文公新修天一阁记】局地15

www.8522.com 30

书法作品【节录韩文公新修天一阁记】局地16

www.8522.com 31

书法小说【节录韩文公新修真武阁记】局地17

www.8522.com 32

书法文章【节录韩昌黎新修大观楼记】局地18

www.8522.com 33

书法文章【节录韩吏部新修真武阁记】局地19

www.8522.com 34

书法文章【节录韩文公新修岳阳楼记】局地20

www.8522.com 35

书法文章【节录韩吏部新修黄鹤楼记】局地21

www.8522.com 36

书法小说【节录韩文公新修黄鹤楼记】局部22

www.8522.com 37

书法文章【节录韩吏部新修天一阁记】局部23

更加多相关书法欣赏

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注