荒唐形骸不乐拘检,明儿早上先时代书法第贰祝枝山书法欣赏

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二零一六年七月30日,东方之珠匡时二〇一六年秋拍“畅怀——历代书法夜场”在新加坡国际旅馆会议中央举槌,拍卖场爱妻气十足,座无虚席,场内外藏家竞拍激烈。个中,祝枝山燕体《陈情表》在通过多番竞价争夺后,最后以480万元落槌。此拍品此前估量为300万-350万元。

荒唐形骸不乐拘检,明儿早上先时代书法第贰祝枝山书法欣赏。祝枝山小说名世,尤工书法,此四文成化戊子岁作,于时专法晋唐,无一俗笔,非若晚年大草烂漫,人可学也。祝枝山书法字迹流布海内,若小篆大笔,往往而是。至于真行小字,未可多得。此卷亦谨见耳。当是其佳品也已。祝枝山《燕喜亭记》书法文章用墨以润为主,通篇一挥而就,差不多看不出到底是何许地方重新沾墨,一路大方而去,毫无焦渴,滞涩之感,使线条富有弹性和马里尼奥,那与其后来草书用笔苍茫,时见刷笔用墨方法方枘圆凿。

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《小楷临黄庭经》书法欣赏

www.8522.com 3祝京兆燕体《陈情表》
手卷 纸本

释文:《燕喜亭记》罗萨利奥王弘中在连州,与学佛之人景常元慧者游,异日,从4人者行于其居其后,丘荒之间,上高而望,得异处焉。斩茅而嘉树列,发石而清泉激,辇粪壤,焚翳,却立而视之:出者突然成丘陷者呀然成谷;洼者为池,而缺者为洞;若有鬼神异物阴来相之。自是弘中与四位者晨往而夕忘归焉,乃立屋以避风雨寒暑。既成,愈请名之。其丘曰“俟(下缺:……)而雨玉,饥者不得以为粟。一雨七日伊什么人之力民曰长史长史不有归之天皇国君曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。”余见前辈手录古文百数,盖谓亲书一过,尝得其大体也。映窗展册,足以兴起,后人允明,有志未逮,偶得佳纸,乃录四家文各一篇,聊以自适,安得拟前辈好学之勤哉?成化二十三年秋11月首一枝指祝枝山。

书法欣赏-祝京兆

        
祝枝山(1460-1526),字希哲、晞喆。因右手多生一指,故自号支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世称“祝允明”。长洲(今安徽吴县)人,自幼就聪颖过人,5岁时能写一尺见方的大字,7虚岁会作诗,今后博学多才,诗文有奇气。弘治五年(1429)中举,以往便久试不第,正德九年(1514),他被授为新疆兴宁县知县,在岭南五年,后提高为应天(今科伦坡)府军机章京,正德十四年(1519)年称病返家。他的仕途与她的先人和外甥的话,都距离甚远,实际上他是2个不得意的文人。他和鲁国唐生等人意气相投,玩世狂放。与唐伯虎、文壁、徐昌谷并称为
“吴中四才子”。晚年,他喜独居作诗文,崇尚魏晋风骚和东正教,生活越来越放荡不羁形骸而不乐拘检,甚至玩世不恭,在吴门派中,他算最具有文人特质的一人。书法欣赏以正体和行楷为一流。

尺寸:引首34×72cm;本幅33×410cm;题跋33×55cmm

祝京兆《燕喜亭记》。纸本,小行金鼎文四篇,凡一百十三行,计一千第六百货三十七字。长卷现藏紫禁城博物院。为祝氏二十7周岁所书,是其传世墨迹中最早的文章之一,也是其传世文章中博学多识的小字著作。帖后有文征明,王榖祥,礼拜三球、彭年阁,文逸等题跋。文征明儿早晨年在此卷后跋云:“支山先生作品名世,尤工书法,此四文成化辛卯岁作,于时专法晋唐,无一俗笔,非若晚年大草烂漫,人可学也。”王榖祥亦跋云:“支山逝矣,其笔迹流布海内,若石籀文大笔,往往而是。至于真行小字,未可多得。此卷亦谨见耳。当是其佳品也已。”

      
吴中四家园,祝枝山的书艺成就最为特出。王凤洲评价道:天下书法归吾吴,祝允明允明为最,文待诏徵明、王举人宠次之。祝枝山是天顺朝大学士徐有贞的外孙、弘治朝太仆少卿李甡的女婿.徐有贞擅长小篆,取法大顺张旭和怀素.李范庵的篆、隶、楷、行、草均工.祝京兆从师两位长辈,耳濡目染。

  祝枝山父为徐有贞女婿,本身又是李甡之婿,祖父祝颢为进士,曾官至云南布政司右参与政务,相信在这么的环境里,他遭到多地点的耳濡目染。《明史.文苑传》称其“能诗文,尤工书法,名动海内。”

估价:300万-350万元 落槌价:480万元

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明早先时期音乐大师祝京兆《牡丹赋》,此作秀润尊贵,既有钟、王风骨,又具本人性情的闪光点,丰富表达祝允明在写作中有所多重应变的力量。大篆纸本,现藏东京紫禁城博物院。该卷书于嘉靖丁巳八月十13日,祝枝山时年六16岁。《牡丹赋》娟秀逸脱,与祝氏气势雄伟之大篆相较,方枘圆凿,判若几人。因此可见,祝京兆的黑体也写得不得了地道。

  他的楷体早年精谨,师法赵吴兴,褚河南,并从欧,虞而直追“二王”,其书《出师表》谨严浑朴。晚年,临写《黄庭经》不重视点画的相似,而构造疏密,转运遒逸,神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说:“古今临《黄庭经》者,不下十数家,然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已,……枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”他的甲骨文师法李邕,黄山谷,米三亚,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。人称:“枝山大篆天下无,妙酒岂独雄三吴!”
明清朱和羹《临池心解》认为:“祝允明大草深得右军神理,而时露伧气;小草则顿宕纯和,行间茂密,亦复丰致萧远,庶几比美褚(遂良)公。”

祝允明 楷书《陈情表》

祝枝山书法欣赏行楷【燕喜亭记】1

      
祝京兆的草书师法李邕,黄山谷道人,米南宫,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。祝京兆的草书早年精谨,师法赵孟頫,褚遂良,并从欧,虞而直追”二王”,
嘉靖朝大学士王凤洲在《艺苑卮言》中称:”京兆楷法自元常、二王、永师、秘监、率临汾、豫章、宁德靡不临写工绝。”《名山藏》说:”允明书出入晋魏,晚益奇纵,为国朝第1.”
南陈朱和羹《临池心解》认为:祝允明大草深得右军神理,而时露伧气;小草则顿宕纯和,行间茂密,亦复丰致萧远,庶几媲美褚公。

  代表作有《金鼎文贾至大明宫早朝诗轴》,《箜篌引(即金鼎文曹植诗手卷)》和《赤壁赋》等,流利洒脱,奔放不羁。《名山藏》说:“允明书出入晋魏,晚益奇纵,为国朝第②。”

史载祝枝山自幼就精通过人,五虚岁时能写一尺见方的大字,十虚岁会作诗,现在博览群书,诗文有奇气。弘治五年中举,现在便久试不第,正德九年,他被授为长江兴宁县知县,在岭南五年,后提高为应天(今南京)府里正,正德十四年年称病回乡。他的仕途与她的先人和孙子的话,都距离甚远,实际上他是1个不得意的文人。他和唐寅等人意气相投,玩世狂放。与桃花庵主、文贞献、徐昌谷并称为
“吴中四才子”。晚年,他喜独居作诗文,崇尚魏晋风骚和佛教,生活越来越放荡不羁形骸而不乐拘检,甚至玩世不恭,在吴门派中,他算最具有文人特质的一人。书祝枝山父为徐有贞女婿,自个儿又是李贞伯之婿,祖父祝颢为贡士,曾官至广东布政司右参与政务,相信在如此的条件里,他蒙受多地点的熏染。《明史.文苑传》称其“能诗文,尤工书法,名动海内。”

祝京兆《燕喜亭记》从用笔上来讲,以巧为主,许多横画切笔直入,有的照旧尚未切笔就露锋直入,由此显得率真又有动感气,其末日的金鼎文文章也常用此法,而收笔多回锋且力送笔端,每一笔的源流乃至游丝都勾勒得老大鲜明,其游丝更展现其用笔的造诣。整卷用笔以小前锋为主,用了累累弧形线,大圆小圆大转小转纯熟之至,恰到好处,越发是使转多圆线条不滞不糙,更显得其用笔的鬼斧神工。

      
祝京兆能诗文,尤工书法,祝枝山才气横溢,他和唐寅意气相投,玩世狂放.与唐寅、文贞献、徐昌谷并称为
“吴中四才子”.与文贞献、王宠同为明中期书家之代表,书法又与文壁、王宠、陈道复并称”吴中四家”。祝京兆字希哲,自号枝山.世称”祝允明”,广西吴县人,自幼就明白过人。弘治五年中举,现在便久试不第,
正德九年,他被授为山西兴宁县知县,嘉靖元年,转任为应天今德班府左徒,不久称病还乡。

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传世祝京兆的书法,以楷体居多,燕体不多见,而大楷越发体贴。此件宋体《陈情表》是一件祝京兆大字金鼎文的扛鼎之作,其书模拟颜鲁公,只怕是因为所写作品乃千古至文,所以用了那种格外端严的字体。其实祝京兆的甲骨文早年精谨,师法赵集贤,褚登善,并从欧,虞而直追“二王”,其书《出师表》谨严浑朴。晚年,临写《黄庭经》不强调点画的相似,而构造疏密,转运遒逸,神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说:“古今临《黄庭经》者,不下十数家,然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已,……枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”所以此作在颜鲁公的根基上,又平常看收获笔画中《黄庭经》书风的震慑。

祝京兆《燕喜亭记》从技法上来讲,此时的祝枝山技巧已烂熟,激情的踊跃相比均匀,持恒,没有起伏或脱节,犹如3个蓄水池,其水流潺潺缓缓,源源不断没有牵强,每多少个字都闪动着心思的光芒,有着活生生的神气。

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王文治跋此高层云:“祝允明甲骨文最佳,然极难得,至大行草则尤难。此书规仿鲁公,而日常所习钟法时时代潮表露,其古雅之致,让人深玩。……”邵松年跋云:“京兆大楷殊不多觏,此卷颜筋柳骨,复参北碑风味,足征书法家三头六臂。”都对此卷作了极高的赞颂,而至于此卷的沿袭,也有一段有趣的神话。

祝京兆《燕喜亭记》从轨道上来看,纵有列而横无列,字时大时小,有长有扁,字的构造以左低右高为主,偶有左高右低,如第叁行“斩”字,因势取形,不拘于常法,上下呼应,在既定的形中,看到活泼泼地来往不定的势,从复不端正者,爽爽有一种风气,明人“尚态”不问可见一斑。古人所谓:“字高巧处在用笔,犹在用墨。”此小说用墨以润为主,通篇一呵而就,简直看不出到底是什么样地点重新沾墨,一路风流而去,毫无焦渴,滞涩之感,使线条富有弹性和李尚,那与其后来小篆用笔苍茫,时见刷笔用墨方法黯然失色。文章最终下了四行半题记,盖了三个白文件打字与印刷:一是祝氏枝山,另一枚是祝氏允明印。

www.8522.com,1985年,谢稚柳在香岛中经院教书时,藏家王南屏向他提议要把《王荆公文集》和《宋王荆公书楞严经旨要卷》捐献给上海博物馆,但有个规格,他在法国巴黎家园收藏的比比皆是宋代字画要允许200件出境。谢稚柳认为那几个须求不高,能够按那个原则举行。后来事情按此安排开始展览,而此幅祝京兆手卷便在二百件东晋字画之中。此卷既收音和录音于上博编《中中原人民共和国书法和绘画师印鉴款识》一书中,又在1998年佳士得处理与王南屏部分藏品一同释出,来历清晰,传承有序。

祝允明《燕喜亭记》从作风上讲,此作中流动着王书的饱满,流淌着王书的血流。祝京兆以其金鼎文的千军万马气势鼎峙于后梁诗坛,他陆岁能作径尺大字,10周岁能作诗,稍长,博览群集,小说有才情,当筵疾书,思若泉涌,尤工书法,此卷自署书於成化二十三年。祝京兆此时正处在雄心勃勃地追求功名之时,楷法以晋唐法帖为主,也是那里打下的熟悉技巧和学识修养,才有前期天真烂漫的小篆佳作。

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祝京兆书法欣赏行楷【燕喜亭记】2

祝京兆(1460-1526),字希哲、晞喆。因右手多生一指,故自号支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世称“祝允明”,“祝允明”。长洲(今山东吴县)人,自幼就明白过人,4岁时能写一尺见方的大字,9周岁会作诗,今后博学多才,诗文有奇气。明弘治五年(1492)中举,今后便久试不第,正德九年(1514),他被授为福建台州府兴宁县知县,嘉靖元年(1522)官至应天府(今马斯喀特)上大夫,嘉靖二年(1523)称病返家。嘉靖五年(1526)卒,享年6柒周岁。

祝枝山自幼就显现出多地方的法子才华。“陆岁能作径尺大字”,8虚岁能诗。祝京兆专攻书法,亦善诗文。其书,隶、楷、行、草诸体均工,尤以钟鼓文成就为最;其诗取材颇富,造语颇妍;其文多奇气,潇洒自如。传世墨迹如小楷《出师表》、行草《自书诗》、《落花诗卷》、《洛神赋卷》、《前后赤壁赋卷》等均为其代表作。著有《怀星堂集》(三十卷)、《苏材小纂》、《祝子罪知录》、《读书笔记》、《前闻记》等,撰有《兴宁县志》。与逃禅仙吏、文征明、徐昌谷并称“吴中四才子”

作者国汉朝中叶惠灵顿不远处,工商业相比发达,文人荟萃。“吴中三家”祝枝山、文征明、王宠均生长在奥兰多地区,其书艺成就相比优秀,影响较大,是笔者国东魏中期全体代表性的书墨家,在神州书法史上占据首要地点。以祝、文、王为表示的西魏中期的书法艺术成就,在于他们在持续魏、晋、唐、宋、元能够书艺古板的底蕴上,大胆创新,独具风格,突破了古时候前期以来“馆阁体”对书坛的笼罩,一扫“靡靡之格”,开辟了书艺的新路线,被誉为金朝“书之酷派”。在“吴中三家”中,祝枝山的书艺成就就最好杰出。明王凤洲在《艺苑卮言》中评价道:“天下书法归吾吴,祝允明允明为最,文待诏征明、王贡士宠次之”。

祝枝山的仕途与她的祖辈和孙子的话,都距离甚远,实际上他是二个不得意的文化人。他和桃花庵主等人意气相投,玩世狂放。与唐伯虎、文作璧、徐昌国并称为
“吴中四才子”。晚年,他喜独居作诗文,崇尚魏晋风流和东正教,生活越发放浪形骸形骸而不乐拘检,甚至玩世不恭,在吴门派中,他算最具有文人特质的一位。

祝枝山父为徐有贞女婿,本身又是李甡之婿,祖父祝颢为秀才,曾官至湖北布政司右参与政务,相信在那样的环境里,他遭到多地方的耳濡目染。《明史·文苑传》称其“能诗文,尤工书法,名动海内。”

祝枝山青年时期学书条件优越。他是东魏著名书墨家徐有贞的外孙、李少卿的的女婿。徐有贞擅长燕书,取法西魏张旭和怀素。李贞伯的篆、隶、楷、行、草均工。祝京兆从师两位长辈,耳濡目染,为其成为南梁中期最有代表性的书法家打下了深厚的功底。文征明对此有如下概述:“早岁楷法精谨,实师妇翁,而草法奔放,出于外大父,盖兼二父之美,而自成一家者也”。祝枝山成年以往,极为爱戴对价值观书艺的读书和借鉴,直接从魏、晋、唐、宋、元诸家书法中得出养分,南齐名迹无所不窥。王元美《艺苑卮言》中称:“京兆楷法自元常、二王、永师、秘监、率宣城、豫章、曲靖靡不临写工绝”,“希医学书精工,自急就以逮虞(世南)赵(孟钴),上下数千年罔不得其结构,名羲(王羲之)、献(王献之)真行,怀素狂草,尤臻妙笔”。祝枝山在其《怀星集?写体名书与顾司勋后集》中写道:“今效诸家制,皆临书以意构之尔”。这是祝枝山对其书艺的推行中正确处理继承与更新关系的中度回顾,也是他获得卓绝成就的重中之重原由。祝京兆能够在考察古人书迹,精晓各家用笔和法规的基本功上,认真理解各家书法的秉性和气势,默识其笔意和字体结构及轨道布白,成功地合两为一各家法度、神韵于一炉,取精用弘,时出新意,挥洒自如。这种“以意取之”的学书方法及其艺术实践,使她能够独步一时半刻,名动海内,成为当下最有形成的书道家。

祝枝山燕书早年精谨,师法赵子昂,褚河南,并从欧,虞而直追“二王”,其书《出师表》谨严浑朴。晚年,临写《黄庭经》不推崇点画的一般,而构造疏密,转运遒逸,神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说:“古今临《黄庭经》者,不下十数家,然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已,……枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”他的草书师法李邕,黄山谷,米颠,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。人称:“枝山金鼎文天下无,妙酒岂独雄三吴!”
北魏朱和羹《临池心解》认为:“祝允明大草深得右军神理,而时露伧气;小草则顿宕纯和,行间茂密,亦复丰致萧远,庶几比美褚(遂良)公。”

祝允辽朝表作有《大篆贾至大明宫早朝诗轴》,《箜篌引(即大篆曹植诗手卷)》和《赤壁赋》等,流利洒脱,奔放不羁。《名山藏》说:“允明书出入晋,晚益奇纵,为国朝第贰。”

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