擅长篆隶楷行楷体,中國書法運行軌跡

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孙吴李东阳书法题跋文章欣赏

自隋朝开首,中中原人民共和国书法家不断涌现,名人、大家多如牛毛,其不朽作品如群星璀璨明珠,成为华夏书法宝库中的珍惜遗产。

汉字是书法的母体,书法是汉字的章程表现方式。汉字源点于原始社会晚期,于今约6000多年,现存最早的汉字种类是商代的钟鼓文,经过历史的变化,書法在相连地演化,从草书到黑体、石鼓文,篆、隶、楷、行、草的出現,形成了一清晰可見的运营轨迹。 
                                                                 

怀素自叙帖跋尾 -书法欣赏

李东阳(1447-1516),字宾之,号西涯。明王朝资深的外交家、翻译家。诗文名贵工丽,其诗影响所及形成“茶陵诗派”。李东阳长于篆、隶、楷、行、钟鼓文。他是明初台阁体书法向明早先时期吴门书法过渡时期的书法家。他对团结的宋体十分自负,自言:“李斯、李阳冰之后,固然小生小编了。”是金朝不多的燕体书道家之一,对西夏篆刻文字有自然的影响。他的小篆师法颜真卿,法度谨严,风格清润潇洒,得其菁华而又自成一家,开吴门书法的开场。他的行、甲骨文融有篆隶遗意,用笔格局与西魏其他石籀文法家区别,他那上面完毕最高,尤其是金鼎文,结体宽博疏朗,与圆转瘦硬、骨力雄健的用笔相互生辉,形成和谐的作风。李东阳的书法已摆脱明初台阁体的封锁,对明前期书风起承先启后的效能。

① 、孙吴李通古

                        ① 、商周時期书法

     
李东阳(1447-1516) 字宾之,号西涯,湖广茶陵(今山东茶陵)人。自幼习文,伍岁时随老爸在首都时就会写径尺大宇,被视为神童。因他的才名,在6岁、六虚岁、7周岁时,先后被景宗召见过1遍。9虚岁时选到顺天府学进学。李东阳15周岁时就考取了进士。第2年,考取进士。此后仕途顺达。十八周岁时,选为翰林大学庶吉士。成化八年(1472),任翰林院编修。成化十六年(1480),三十陆虚岁的李东阳,任翰林高校侍讲,兼应天府(Adelaide)乡试考官。弘治六年(1493),任翰林高校侍讲大学生。弘治七年(1494),李东阳任职内阁,专管诰敕。后屡任礼部右通判、礼部、户部、吏部大将军及文渊阁、谨身殿、华盖殿高校士。李东阳是明王朝家喻户晓的外交家、史学家。诗文尊贵工丽,其诗影响所及形成“茶陵诗派”。隶书为书法欣赏重点。

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李通古(?——公元前208年)魏国上蔡人,为赵正提辖,建议了合并全国文字,一律改为黑体。甲骨文是经李斯从黑体改造后所履新的书体。

主要是金鼎文,甲骨文是商代王室刻在龟甲兽骨上用来记录六柱预测、祭奠等运动的文字,又称卜文、卜辞。同期还应运而生了金文,它是铸刻在青铜器上的墓志,又称“钟鼎文”,首要记载君王分封、赏赐、征战、契约、祭祀等剧情,字体与大篆相近。。

   
李东阳长于篆、隶、楷、行、黑体。他是明初台阁体书法向明前期吴门书法过渡时期的书法家。他对友好的燕体卓越自负,自言:“李斯、李阳冰之后,即使小生作者了。”是北魏不多的陶文书道家之一,对后唐篆刻文字有早晚的影响。他的行书师法颜真卿,法度谨严,风格清润潇洒,得其精髓而又自成一家,开吴门书法的起头。他的行、行草融有篆隶遗意,用笔方式与西魏其他金鼎文家差异,他那地点成就最高,尤其是金鼎文,结体宽博疏朗,与圆转瘦硬、骨力雄健的用笔相互生辉,形成自个儿的风骨。李东阳的书法已摆脱明初台阁体的自律,对明早先时代书风起承先启后的成效。代表文章有:楷体《怀素自叙帖引首》、小篆《邃庵铭》、行石籀文《自书诗卷》等。著有《怀麓堂集》、《诗话》、《燕对录》。

李东阳跋朱熹《城南倡和诗卷》,行草。紫禁城博物院藏。

李通古写的大篆,古今绝妙。《峄山刻石》正是他用楷体书写的代表作。

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     此为《怀素自叙帖引首》 燕体,用笔圆均劲健,结字匀称疏朗。

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殷商  甲骨文

   明王凤洲:“涯翁篆胜古隶,古隶胜真、行、草”。明詹景凤《詹氏小辨》云:“东阳燕书,笔力矫健成一家,甲骨文清劲入妙。”告老家居时,请求诗文篆者,填塞门限,欲得其墨宝。

李东阳《跋欧阳文忠灼艾帖后》。东京(Tokyo)紫禁城博物院藏。

                                        峄山刻石       

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更加多书法欣赏

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                                二 、南梁蔡邕、张芝

钟鼎文 大盂鼎铭文

李东阳《跋米颠苕溪诗帖》

蔡邕(公元133——192年)字伯喈,今浙江扶沟县人,博览群书,官至左中郎将。甲骨文金鼎文皆好,是隋朝早先时期名气最重的书道家,最闻明的行草代表作《熹平石经》、《鴻都石经》,他还创造了“飞白”字,那种强调飞白枯笔之美的书法,在魏晋南北朝时代特别盛行。

                    二 、春秋西周时代书法

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以此时代的书法依旧以钟鼎文为主,齐国出现了《石鼓文》。它是刻在造型象鼓的石头上的文字,石鼓文属黑体种类,又称籀文,具有很高的方法价值。

鴻都石经

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张芝(?——约193年)字伯英,西藏敦煌辽阳人,学书万分节俭,“临池学书,池水尽黑”,尤擅石籀文,“今黑体”的创制者,是汉末最有名的黑体我们。被号称“草圣”,代表作《亚军帖》。

石鼓文拓本

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                      叁 、清朝时期书法

冠軍帖

隋唐书法首借使“书同文”(即全国民党统治一书写文字),鲜明陶文为业内字体。公元前221年,秦始皇统一中华夏族民共和国后,为了便利治理国家,选取了首相李通古提议的举国际缔盟合选取文字的力主,让李通古以籀文为根基,删繁就简,改难为易,创建秦篆即小篆在举国推广运用,为华夏书艺的迈入和文改作出了重庆大学进献。

3、魏晋南北朝钟繇、王羲之、王献之

帮忙是宋国创造了秦隶。将黑体的圆笔曲线改为仿宋的方笔直线,加速了书写速度,是文改的又一至关主要功绩。

钟繇(公元151年——230年)字元常,今四川长葛县人,魏文景帝时进太史,封定陵侯,人称“钟里胥”。最擅长的是行书,代表作有《宣示表》、《荐季直表》,流传后世,影响巨大,被后人尊为行草之祖。

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秦 李通古金鼎文《会稽刻石》

宣示表

                        四 、清代目前书法

王羲之(公元303年——361年)字逸少,今湖北上饶人,出身达官贵人,官至右军将军,会稽(今中山)内史,被喻为王右军。

自南宋,汉字已基本定型,同时书法各体都负有,且日趋完善,成为笔者国书法史上叁个一定关键的时代。个中汉隶的品格和成功最为卓越。

王羲之自幼由老爹传授书法,并受其父辈王家卫先生(元代校尉)和表叔王廙的启蒙和影响。早期随卫内人学书法,卫妻子是他的启蒙先生。后来她又向钟繇学石籀文,向张芝学金鼎文,向蔡邕等众多书法家学习各个书体,博采众长。他在继承钟繇的功底上完美了燕体法则,规范了草书写法,为后者树立了金鼎文书写典范。 
                                                                       
             

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她的精品力作 
很多,金鼎文有《黄庭经》、《乐永霸论》等,小篆有《湖心亭序》、《丧乱帖》、《快雪时晴帖》等,大篆有《十七帖》等。但真迹已烟消云散,流传下来的都以唐人摹本。 
                       

汉隶《史晨碑》

《湖心亭序》为王羲之的代表作,明朝永和九年(353年),八月尾三,上巳节,时任会稽内史的王羲之与谢安等42名学子墨客在山阴(今湖北佛山)陶然亭实行了雅集“修稧”,饮酒赋诗,王羲之为诗集写序,即《爱晚亭集序》。 
                                 

擅长篆隶楷行楷体,中國書法運行軌跡。在汉隶定型的还要,黑体、大篆也油可是生。由于钟鼓文、钟鼓文写起来比行书尤其方便急忙,陶文的衍变首要向八个方向前行:一是向黑体方向升高,先是章草,其后是今草(又称小草)、狂草(又称大草)和黑体。二是向楷体方向前进,形成了涵盖甲骨文风味的燕体。直到魏晋南北朝年代燕体才真的成熟。

唐今后,学书者大约无人不临,被后人公认为“天下第贰宋体”。李世民广孝皇帝最爱他的书法,称誉他的文章为“尽善尽美”。 
                                     

书本也是西晋拥有一定措施价值的书法格局。它是写在竹、木片上的文字,称之为简牍。

《湖心亭集序》真迹被唐文帝收藏并作了他的陪葬品。今后紫禁城博物院馆内藏品的《湖心亭集序》是西晋重臣虞世南、褚河南的临本,及孙吴书法家冯承素选拔“双钩填廓法”的副本,称神龙本。

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汉简

陶然亭集序神龙本

                      ⑤ 、魏晋南北朝时代书法                             
                 
魏晋南北朝是一个战火频仍,动荡不安的时日,但在书法地点却有莫大发展,那个时期楷、行、隶、草各类字体同步发展,书法名人层见迭出,艺术风格多姿多彩,成为小编国书法史上的首先个进步高潮期。

王献之(公元344——386年)字子敬,琅琊金陵人,王羲之第多少个外孙子,官至中书令,人称王大令。

三国一时半刻,鲁国钟繇将行草衍变为小篆,成为黑体创办人。

他自小向老爸学习书法,后又向张芝学习金鼎文。他拿手变通古法,善于创新,在黑体中混合宋体和黑体,并创建了“一笔书”草书,史称小王,与老爹并称“二王”,以行草和金鼎文著名于世。

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燕体代表作《洛神赋十三行》,燕书代表作《冬至节帖》,行大篆《鸭头丸帖》等。

三国  钟繇小楷《宣示表》

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吴国时代最显赫的书道家索靖和卫瓘,多擅长石籀文,王家卫监制善草书,王廙善章草,王羲之的书法受他们的熏陶较深。

中秋帖

明代时代是笔者国书法最兴旺时期,极高的书艺成为笔者国的参天标志,许多小说已化作后人难以抢先的经文。“书圣”王羲之,“小圣”王献之,世称“二王”,变古法,立异风,成为这些时代的意味人物。 
 

四 、古时候智永

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智永(生卒年不解)今泉州人,王羲之第7世孙,早年出家永兴寺,世称“永禅师”,书承王氏,师宗“二王”。他的代表作《真草千字文》,对后人影响较大。

晋 王羲之《快雪時晴帖》

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真草千字文

晋  王献之《中秋帖》

伍 、东晋欧阳询、虞世南、褚河南、孙过庭、张旭、颜真卿、怀素、柳公权

                                                                       
                        南北朝時期,南朝传承“二王”书风,北朝民间
刻石书法繁荣,尤其是西夏的碑刻、摩崖、墓志、造像题记众多,书刻风格显示,多以奇肆雄强、古拙质朴的风骨为主调。知名碑刻有《郑文公碑》、《张猛龙碑》、摩崖石刻有《石门铭》,墓志有《张黑女墓志》等。

欧阳询(公元557——641年)字信本,今湖北斯科学普及里人,官至太子率更令,世称“欧阳率更”,他是唐初“八体”即燕体、甲骨文、隶、真、行、草、飞白、章草皆能的书道家。他初学王羲之,后逐步变体,为后代称颂的是行草,代表作有《十分之九宫醴泉铭》、《化度寺碑》等。

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后汉  《张猛龙碑》

百分之九十宫醴泉铭

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虞世南(公元558年——638年)字伯施,今山东余姚人。官至秘书监,封江永县子,世称“虞永兴”、“虞秘监”。他与欧阳询齐名,同在唐文君主朝为官,他的书法师承智永,得“二王”法度,广孝皇帝格外赏识虞世南,并经过他上学王羲之书法。陶文代表作《孔圣人庙堂碑》。

东汉  《張黑女碑》

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                        六 、曹魏时期书法

万世师表庙堂碑

南陈集合全国后,书法承上启下,融汇魏晋南北朝之书风。代表蜀汉书法成就的关键是刻石。著名书法家有智永,王羲之第九代孙。 
                                     
北魏是继魏晋之后笔者国书法史上又二个山顶。广孝皇帝广孝皇帝好感书法,独尊王羲之书法,大力收集摹拓王羲之书迹,朝野上下学王书之风日盛,出现了无数书法我们,特别是燕书和石籀文成就最高。宋体名人有欧阳询、颜真卿、柳书权、虞世南、诸遂良等,黑体有名的人有张旭、怀素、孙过庭等。唐中期,篆、隶、楷、行、草各个书都赢得周详发展。

褚登善(公元596年——658年)字登善,今海南青岛人。封西藏郡公,世称“褚江苏”,官至中书令,受到天可汗的重用。他的书法受欧阳询影响,后师虞世南,黑体代表作《雁塔圣教序》。

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唐  欧阳询《十分之九宮醴泉銘碑》

雁塔圣教序

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孙过庭(公元648年——703年)字虔礼,今河交大封人,孙过庭生平坎坷,善写小篆,宗尚“二王”,代表作《书谱》,系用草书写就,是一部书文具佳的书论小说,对儿孙影响极大。

唐  顏真𡖖《勤礼碑》

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书譜

唐  张旭燕书《古诗四首》

张旭(公元675年——759年)字伯高,今海南罗利人。官至左率府太傅,人称“张太傅”,又因脾气怪异嗜酒,行为癫狂,世称“张颠”,他善诗文,精于狂草,与张芝、怀素齐名,代表作《古诗四首》等。

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www.8522.com ,唐  怀素大篆《自叙帖》

古詩四首

                  七 、宋元时期书法

颜真卿(公元709年——785年)字清臣,今浙江临潼人,祖籍甘肃曲靖,官至礼部郎中,太子知府,封鲁郡开国公,世称“颜鲁公”。

唐代书法开创了崇尚写意的书风,领军士物蔡襄、苏和仲、米颠、黄山谷道人肆人书法我们,史称“宋四家”,他们冲破明朝尚法的约束,追求书法个人意趣的书风,他们的书法各具体势,自成风格。尚意之风,对后人影响深入。

她为人厚道诚实,天性刚直,忠烈正义。安禄山叛乱,他与兄联合围剿,其兄和外甥颜季明被安禄山杀害,他得悉后悲愤交加,写下了过去名篇《祭侄季明文稿》,被世人称为全世界第①宋体。 
                                         

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颜真卿出身儒雅世家,幼承颜氏书学,初学蔡邕、褚遂良,后师从张旭,上追“二王”。燕体代表作为《多宝塔感应碑》,《勤礼碑》,燕书代表作《祭侄季明文稿》,《争座位帖》等。

宋 苏仙《黃州寒食帖》

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多宝塔感应碑

宋  米芾《蜀素帖》

怀素(公元737年——?)字藏真,今安徽奥兰多人,自幼出家,诵经坐禅之余,尤好书法,因家贫常用芭蕉叶当纸写字,格外节俭。初学欧阳询,后学张旭,远追“二王”。怀素以石籀文盛名,与张旭并称“颠张狂素”。他的狂草对新生的甲骨文影响深刻。金鼎文代表作《自叙帖》

梁国历史较短,书法以继续为主,出现书法我们赵子昂。他提议遵照古法,崇尚“二王”的切磋,扭转了宋末怒张燥露,师法不古的书风,成为复古运动的领军士物。

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自叙帖

元  赵文敏《般若波羅蜜多收湿敛疮》

柳公权(公元778年——862年)字诚悬,今江苏耀县人,官至工部经略使,太子少师,世称“柳少师”。初学颜体,远追“钟王”。他以正体出名,与颜真卿并称“颜柳”,代表作《玄秘塔碑》。

                                                                       
                                                                       
                                                                       
      八 、西夏一代书法

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明初,“台阁体”盛行,形成了一种工整呆板,一字万同,千人一边的书风。明儿早上先时代,在长沙地区摇身一变了“吴门书派”,崇尚晋唐风范,反对“台阁体”,反对只重天性,不重古板的书风,更正了“台阁体”带来的害处。祝京兆、文征明成了吴门书派名人。

玄秘塔碑

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⑥ 、五代杨凝式

明  文征明《钟钟楼序》

杨凝式(公元873年——954年)字景度,号虚白,今山西华阴县人,官至太子少师,世称“杨少师”。因避祸装疯,又称“杨疯子”。他的书法初学欧阳询、颜真卿、柳公权,后学“二王”。他的传世代表作是行楷《韭花帖》。

西楚爱新觉罗·弘历、爱新觉罗·玄烨太岁喜帖学,故帖学盛行。但石籀文走上了“馆阁体”之路,与“台阁体”世代相承。汉代末期帖学渐衰,金石碑学之风开首风靡,出现了金农、邓石如、何绍基、吴昌硕等一批名牌碑派有名的人。

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韭花帖

清  邓石如仿宋

⑦ 、北魏蔡襄、苏和仲、黄鲁直、米泰州

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蔡襄(公元1012年——1067年)字君谟,今西藏仙游人。官至端明殿硕士,他始学颜真卿、欧阳询、虞世南,后学“二王”,深得元朝书法家之法。首要成正是甲骨文、燕体。行草传世墨迹有《自书诗帖》、《大研帖》,与苏和仲、米邯郸、黄庭坚并称为“宋四家”。

清  吳昌硕燕体

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大研帖

苏子瞻(公元1036——1101年)字子瞻,号东坡居士,今山东宣城县人,官至礼部左徒。他的诗文、小说、书法和绘画俱佳,是神州历史上最击节称赏的的文化艺术音乐大师之一。

她的书法早年学“二王”,中年之后学颜真卿、杨凝式,还广学晋唐其余书法家,是“尚意”书法的发起人,他的代表作《黄州寒食帖》,被号称“天下第③宋体”。

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黃州寒食帖

黄庭坚(公元1045年——1105年)字鲁直,号黄黄庭坚,后人称他为“黄庭坚”,辽宁修水人。苏文忠的上学的儿童,官至秘书丞兼国史编修官。

他善诗文、书法,书法擅长小篆、甲骨文。行书笔画如长枪大戟,小篆用笔生犷、拗折,刚柔相济。传世墨迹有《松风阁诗》、《黄州寒食诗跋》等。

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松风阁帖

米珠海(公元1051年——1107年)字元章,祖籍江西,迁居潮州,世称“米南宫”,官至礼部员外郎,又称“米西宫”,为人狂放怪异,遇石称兄,故人称“米南宫”。

学书法他自命“集古字”,遍学唐楷,以颜、柳、欧为主,行燕体多学“二王”,受王献之影响较多,他的书法超迈入神,变幻莫测,自成风范,首要形成为行草,传世代表作有《苕溪诗帖》、《蜀素帖》等。

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蜀素帖

⑧ 、西晋赵子昂

赵孟俯(公元1254年——1322年)字子昂,号松雪道人,今河北镇江人。元时拜翰林先生承旨,官至一品。他能诗善画,通晓音律,篆、隶、真、行、草兼善,是自唐以后的集书法之大成者。

书法以小楷及行石籀文为长,受二王影响较深,大楷亦很出众,与唐贤并称呼“欧颜柳赵”四大家,小楷代表作有《道德经卷》,大楷代表作有《胆巴碑》,大篆代表作《国宾山长帖卷》等。

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胆巴碑

九 、南梁祝京兆、文壁、董其昌

祝京兆(公元1460年——1526年)字希哲,自号枝山。西安人,小楷学钟繇、王羲之,钟鼓文学“二王”及“蔡苏珍珠白赵”,黑体学张旭、怀素,大篆代表作《前赤塑赋卷》、《大篆卷》等。

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前赤璧賦

文贞献(公元1470——1559年)号龙虎山居士,江西马普托人。毕生与诗歌书法和绘画为伴,山水、人物、花鸟画无不明白,书法诸体均善。

小楷初学欧阳询,晚年上追“钟王”,宋体初学“苏、黄、米、赵”,中年后学王羲之。小楷和行石籀文成就最高,传世书法文章小楷《前赤壁赋》,行金鼎文《西苑诗卷》、《滕王閣序》等。

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榺王閣序

董其昌(公元1555年——1636年)字玄宰,号思翁,今东方之珠松江人,官至礼部太守,太子中国太平洋保险公司,是吴国最杰出的书法家,山水画画大师和鉴赏家。

书法先后学颜真卿、虞世南、钟繇、王羲之,追求南宋书风。代表文章有行隶书《五言诗轴》、《唐柳柳州诗》、《天一阁記》等。

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岳陽樓記

十 、北魏王铎、傅山、郑燮

王铎(公元1592年——1652年)字觉斯,号嵩樵,黑龙江孟津人,官至礼部郎中,太子中国太平洋保障公司。自幼学书,尤对“二王”流派情有独钟,米绵阳的书法对其影响较深。以钟鼓文、石籀文最为世人瞩目,他的巨幅小篆立轴和长卷代表作有《五言古诗轴》、《思南昌诗轴》、《杜少陵律诗卷》等。

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草书軸

傅山(公元1607年——1684年)字青主,号傅道人,为清初但是资深的大方之一,小楷主学钟繇、“二王”,钟鼓文学颜真卿,他的书法主要落成是行大篆,代表作有《石籀文轴》、《七言绝句诗》等。

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草书轴

郑燮(公元1693年——1765年)字克柔,号板桥,世称“郑板桥”,湖南兴化人,官至教头七品。他以诗书法和绘画“三绝”著称,为驻马店八怪之一。碑学书法造诣很深,独创的自称“伍分半书”,是犬牙交错了“真草隶篆”而形成的新书体。传世书法《剑南诗轴》

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