玉田生尺牍书法墨迹欣赏,神游八极眼空四海

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玉田生尺牍书法墨迹欣赏《致桃花庵主书札》等

陈道复的书法,既能篆隶,又工黑体,其大草如龙腾鹤翔,豪放天成。大篆出杨凝式、林藻,超迈劲拔,老笔纵横可赏。陈道复作书粗笔大墨、线条浑圆,点画苍劲朴茂,并无尖刻暴光之相;而其发力酣畅,老笔纷披,气势连贯,大有一蹶不振不可阻挡之势,有颐气指使、啸傲一切的丰采。其对汪洋恣肆行小篆风格的言情,使他在东晋书法和绘画史中据为己有非常重要地位。

《石籀文立轴》书法欣赏

书法欣赏-化须疏卷

白石翁(1427—1509),北宋卓绝书法和绘戏剧家。字启南、号石田、沈启南、沈周、有居竹居主人等。他书法师黄庭坚,绘画造诣尤深,兼工山水、花鸟,也能画人物,以山水和花鸟成就卓绝。是明中叶画坛上第四次全国代表大会美术师(另四个人为文贞献、唐伯虎、仇实父)之一,人称江南“吴门画派”的班首,在画史上海电影制片厂响深远。

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字启南,号石田、沈周、沈启南、有居竹居主人等,世称“石田先生”。长州相城(辽宁吴县)人。是明中叶画坛上四大美术师(另三个人为文贞献、桃花庵主、仇实父)之一,人称江南“吴门画派”的班首,在画史上海电影制片厂响深远。
书法欣赏以黑体为最佳。

      
沈石田书历史学自黄山谷,遒劲奇崛,造诣很深,《化须疏卷》,其书法紧结茂密,涩辣抓好。沈石田书法风格早期受林逋书法熏染、前期受黄鲁直书法影响,玉田生的书法代表文章有《化须疏卷》。沈启南是西夏中叶文人画吴派的成立者,与文作璧、逃禅仙吏、仇十洲并称明四家。
玉田生不仅是“吴门画派”的卓越首脑,也是“吴门书派”的起头者之一。沈石田书法早年学沈度,但说到底改学明代极有特性的读书人书法,从台阁体转向文人书法,是对南陈及唐朝中期鄙弃宋人书法的一种突破。

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陈道复书法欣赏

   
 白石翁的伯公是王蒙先生的至交,阿爹恒吉,又是杜琼的学习者,书画乃家学渊源。阿爸、伯父都以诗句书法和绘画知名乡里。出身在诗画世家,祖上收藏甚丰,对古人诗画博闻强识。受先辈影响,
白石翁一生不仕,淡泊功名,博览勤学,仅“以绘画以自适”,专心从事美术与随想艺术,苦研前人的杰出辩论与技法,融会贯通,故其方法质朴而有情致,画风纯化,形成了投机的风骨,成为小编国十五世纪下半叶在戴进之后最有影响最具独创力的1位画师。他在写生、书法和文艺方面都获得了优秀的完毕。

       
沈启南《石籀文自书诗轴》是其书法成熟期的代表作,临习的性情是:撇捺、横竖伸展放逸,横画用笔爽利,不像山谷宋体这样一波三折。用笔特征与山谷相类,结字中宫收紧而周围向外放射。要有临摹黄山谷行楷的底蕴,对黄鲁直书作的体式分外熟稔。沈启南字启南,晚号白石翁,世称石田先生,晚号白石翁,亦作玉田翁,人称白石先生,云南吴县人。博贤群书,诗文超群,吴门画派的祖师爷,绘画尤工山水,自成一统,画风沉着雄浑,细密谨严,浅淡洗练人称细沈,画名甚大影响甚远,形成”吴门派”。

沈启南《致唐伯虎书札》,25.8×20.8cm。镜心,水墨纸本。鉴藏印:蒋风白鉴藏印、蒋风白。

壹 、陈道复的书法欣赏

    
玉田生的成功,最杰出的当表今后描绘方面。嘉靖年间马普托知有名气的人员王登在(吴郡丹青志)中称,“先生
(石田)绘事为现代首先”。沈启南绘画兼收并蓄,作画路子较宽,人物、山水、花鸟无不驾驭,而景点、花鸟成就尤为优异。

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玉田生尺牍书法墨迹欣赏,神游八极眼空四海。此页为其致唐寅索诗札。内容趣而雅,一则可知沈氏之老成宽厚及文明,一则可知六如居士之落拓慵懒和放荡不羁。“昌国”即徐昌谷,亦“吴中四才子”之一。读此札可见诸公共交通往之密和儒雅之吗,是为珍重。

   
陈道复的书法,可与其描绘迥然区别,既能篆隶,又工宋体,其大草如龙腾鹤翔,豪放天成,神彩飞扬,他的杂谈,信口拈来,既不雕凿,亦不用典,秀逸天真风化倬约。陈道复的书法任意变化,浑然天成,它是随机随意的,抒怀式的,纵情随机而变,行书的款式抽象,美学潜能获得淋漓的表述,所以书法的意外之趣,非刻意追求者所能得。所以清初张照说:“书着急则滞,放意则滑,其神理超妙,浑然天成者,落笔之际,诚所谓不居内部处理及中等也”,陈道复的书法,大致以进入“神游八极,眼空四海”的境界。

   
 白石翁的书法起步于传世,初以学赵集贤、苏文忠体为主;肆十二虚岁左右起,泛学赵、钟(繇)、王(羲之)、二沈(度、糜)和宋四家(苏文忠、米颠、黄山谷、蔡襄)诸家,而对宋四家用力最勤;至垂暮之年更钟情学黄山谷。喜用狼毫挥书,线条犀利铦锐,结构自然开阖,中宫收紧而四维开张,所谓“长撇大捺”,遒劲奇崛,也是齐国的书法有名气的人。传世墨迹有《化须疏卷》、《落花诗卷》等。

书法欣赏-自书诗轴

释文:向求和篇,昌国已蒙翌早即相付,独足下迟迟,盖欲覃思出类也。昨已一速,今再速之,幸勿空返。不空。老友沈石田再拜。子畏先生足下。

   
陈道复是金朝中叶功成名就的书法和绘歌唱家。其对汪洋恣肆行草书风格的言情和追究,使他在曹魏书法和绘画史中占有主要地位。王凤洲《艺苑危言》谓其“正书初从文氏,欲取风范,遂成媚侧。黑体出杨凝式、林藻,老笔纵横可赏”。言辞间颇以陈道复师襄子微明为非。《詹氏小辨》更谓其“楷体潇洒而劲”。

越来越多书法欣赏

   
沈启南书军事学习黄鲁直,绘画造诣很深,吸收北宋一时2个人大师的笔墨,形成粗笔水墨的新风格,自成一只。他会画山水、花鸟,也能画人物.他撰写的山水画,大小说大多数是形容南方山水和花园景色,表现了当下文人墨客生活的空余情趣.首要风格延续董源、巨然以及隋朝乐师黄公望、王蒙和吴镇的水墨浅绛种类。

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汉代沈启南致应龙先生亲谊尺牍册

陈道复书法欣赏1

书法欣赏-白石翁

   
就算陈道复与徐渭并称,三人都然则成功地将石籀文笔意融入画中,但多少人的作画风貌,依旧有13分强烈的区分。即使将五个人的书法放在一块儿作比较,就能找到那种分化之所在。历史大校小篆分成两大类:大草和小草。大草者,怀素的跑马纵跃,龙飞凤舞;小草者,王羲之的恭礼揖让,温文尔雅。就算后人将陈与徐的书法都归之大草,但我们仍可看到陈道复的用笔谨严,点划凝厉,显得萧散闲逸;而徐渭的笔意狂放,墨迹淋漓,点划狼藉,与其人的发疯相称,谓之“狂草”似更切合。而四个人绘画上的分别也就在此。

  在沈启南的震慑下,祝枝山、文壁、逃禅仙吏等吴门字画大家逐一脱颖而出,成为中华艺术史上的歌唱家。他在40、四十十周岁上下的10余年中,对苏仙、黄山谷、米南宫那3个人本性极强的唐朝音乐家都作过一番追溯和摹拟,力求找到适合自个儿的书法特性语言,至50多岁后至8三周岁归西,便基本平静在黄鲁直牢牢,形成略掺己意的原形。

   
后晋书风自解缙、张弼、沈度、沈粲或者还有三宋之下,大都是精巧玲珑,重视小节胜于大势,爱惜技法胜于神采,这一作风到文微明辈也照旧不变。文、沈学黄鲁直,本来似有修正时风的用意,但到头来不胜,照旧难挽狂澜。或是大而无当,疏阔单薄;或是粗糙空怯,外豪内拘。南梁书风的峭薄基调,吴门诸家没有丰富地挣脱出来。可是,或然是得益于水墨写意的启发,恐怕是学子戏剧家那种超脱的秉性,陈道复的壇长在于狂草,狂草自然与大写意最能全体。

更加多书法欣赏

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陈道复书法欣赏2

   大书墨家祝枝山或然是有的地冲破牢笼,但她的宋体也依旧率意太过。到了陈道复、徐渭,才可说是洗尽峭薄,水到渠成。陈道复作书粗笔大墨、线条浑圆。点画苍劲朴茂。并无尖刻暴光之相;而其发力酣畅,老笔纷披,气势连贯,大有一泻百里不可拦截之势,更是令书斋闲吟、雅笔轻书的弱文人为之震慑不已。在后唐有那般颐气指使、啸傲一切的威仪。诚为难得。

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陈道复书法欣赏9

   
叱咤风浪的气势自然得力于他的水墨大写意画,但也未必尽然。即如沈启南作画为一代宗师而书法却未臻上乘就是一例。陈白阳作的是花鸟画,比沈启南的风光画在点画上更需求能够而标准无误,那使他可有捷足首先登场之优势。但她自己的书法功底也是众所公认的。

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陈道复书法欣赏3

   
陈淳,初名淳,字道复,后以字行,改字复甫,号白阳山人,土家族,长洲(今河北省吴县)人。书画学于文作璧,后不拘师法。擅长写意花卉,亦画山水,书工宋体。山水学米友仁而笔迹放纵,画擅写意花卉,淡墨浅色,风格疏爽,为清代早先时期水墨写意花卉画创出新格调的象征人物。与徐渭并称之为“青藤白阳”。书法以行大篆成就最高,早期小字黑体风格看似于文壁,用笔精致;早先时期一变为率意纵横,草书的抒情性获得巨大的表述。他是今日书法由中期想中期转变的2个过渡性的关键人物。

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陈道复书法欣赏4

② 、陈道复的作画成就

   
了解中华夏族民共和国画历史的人都知情,“青藤白阳”在花鸟画中的地位。“青藤白阳”的到位,在于他们开发了知识分子花鸟写意的新天地。明天的白石山翁、前日的吴昌硕,后天的“德阳八怪”,甚至更前的八大山人,这么些芸芸众生耳熟能详的名字,无不来自“青藤白阳”。其实“青藤白阳”的说法并不创设,因为青藤亦源白阳,是有了白阳才出了青藤的。白阳姓陈,初名淳,字道复,后以字行,更字复父,白阳山人是他的号。花鸟写意,即正是她的一绝,他在那上头的创设带有里程碑的含义,但花鸟写意却无法原谅他的一体成都部队。他是1个诗篇、书法和绘画、篆三头六臂,天才秀发的人。在写生上除了花鸟,他还擅山水,简放纵逸,有别于“文派”。

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陈道复书法欣赏5

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吴国中叶的广西西安,有如金朝最初的松江,文人麝集,书法和绘画鼎盛。名人辈出,佳作如云。自报家籍为坎帕增添洲者,有李范庵、吴宽、朱存理、徐霖、祝枝山、沈启南、文微明。内中或是书法和绘画我们,或是作品等身,均是东汉书法和绘画界博学多才的美貌。假使再稍加扩张,则长洲在元代皆为奥兰多府治,所辖自然更广。长洲自家也在吴县西南,民国时又并人吴县,则再拉长列籍吴县的书法和绘歌唱家,又能够报出一大串,如徐有祯、王鳌、都穆、徐昌国、唐伯虎。真不知在梁国勾掉这一批书法和绘书法大师,西楚书法和绘画史上会出现一个怎么着的空白—与明初松江书法和绘歌唱家里人仅二三对照,长洲真是了不起的册页之乡了。

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陈道复书法欣赏6

   
长洲又出了一个人民代表大会才子:陈道复。陈道复与玉田生日样,名在绘画。中华人民共和国花鸟画史、越发是工笔山水画史上“青藤”与“白阳”齐名,那“白阳”就是指陈道复,三百年后的郑板桥、五百年后的齐纯芝,皆欲为其“门下走狗”,足知她这时是如何威风了。齐纯芝辈并不曾甘为陈白阳的教师职员和工人文微明之“走狗”,却独独青睐于她,那并非是偶发兴到的快口逞意语。

   
孙吴的花鸟画,大约勾勒精到,设色逼真。明初玉田生创为小写意,重墨轻色,而陈道复则创为用笔疏简,纯水墨的大写意风格。在她余生的《墨花册》的尾题中曾言“数年所作,皆游戏水墨,不复以设色为事……”“醉不知其草草”,正是那种“游戏水墨”的特等状态。而图上的长题,则是心理洋溢的对先师玉田生的膜拜:“……前辈风骚犹可想,丹青片纸还留。水枯花谢底须愁,只消浮大白,何必荡扁舟。石田先生尝作瓶莲图,上有此词,调临江仙。今天在下东施效颦,并追和如右。道复。”他称玉田生为“先生”,自称“小子”,他之画此图,追和其词,只是“效颦”而已。

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陈道复书法欣赏7

   
王凤洲曾说:“枝山书法,白阳画品,墨中飞将军也。常其狂怪怒张,纵横变幻,令观众辟易”这就是对陈氏花卉大写意的褒贬,其实陈道复的熏陶首要浮今后其花卉写意方面。陈氏的花卉画,既周详了白石翁开创的学子意笔写意系列,又以大草入画,开拓了花卉写意的新境。其对章程的孝敬是综上可得的。

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陈道复书法欣赏8

   

   
陈道复的太爷陈璚(1440-1506),曾官至阿塞拜疆巴库都察院左副都太师,与同郡名家王鏊、吴宽及沈启南等过从甚密,并颇多书画收藏。他的老爸陈钥(1464-1516)是陈璚的次子,与文作璧私人间的交情极厚。道复“既为父祖所热爱,时教头黄山文公有重望,遣从之游,涵揉磨琢,器业日进,称入室弟子。”陈道复从小天资颖异,凡经学、古文、诗词、书法,无不精心研讨明白。在画画上也极具天赋,下笔不凡。文作璧每谈到她,总是笑言:“吾道复举受业导师耳,渠书、画自有路子,非吾徒也。”其实她便是从文壁那里学得了知识分子画的基本要素:笔墨、意境、古板。但文衡山的花鸟画偏重于兰、竹,因此如要追溯陈的大写意花卉的滥觞,就亟须举出“吴门画派”的祖师白石翁了。沈石田的花鸟画在明初极具新意,他创始运用“写意”——写其忽视的措施作花鸟写生,相对宋、元的写真,显得简朴,却又引人深思。而陈道复则在此基础上,自出机杼,将小篆笔意融入写意花卉画中,开创了大写意花卉画的新风貌。与稍迟于她的徐渭并称“青藤白阳”。陈道复子陈栝,字子正,号沱江,画花卉有父风。亦善花卉名。著有《白阳集》。

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陈道复书法欣赏-常用印章10

   
陈道复传世绘画文章有《山茶水仙图》轴,现藏上博;嘉靖二十二年(1543)作《瓶莲图》轴、《秋葵图》轴,均藏紫禁城博物院;二十三年作《罨画山图》卷,藏西雅图市艺术博物馆;《松石萱花图》轴、嘉靖十八年(1539)作《牡丹图》卷藏瓦伦西亚博物院;《榴花湖石图》轴、《萱茂栀香图》轴藏四川省博物馆;《前赤壁图》卷藏东瀛小樽市立美术馆。

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陈道复书法欣赏-古诗十九首1

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陈道复书法欣赏-古诗十九首12

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陈道复书法欣赏-古诗十九首13

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陈道复书法欣赏-古诗十九首4

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