周易64卦对人生迷津的辅导要义,卦五十五

【原文】

——经营商业漂泊的遭际丰,王假之。勿忧,宜日中。初九:遇其配主,无咎…

周易   第伍十五卦:丰—弘扬正道的遗闻

周易64卦对人生迷津的引导要义丰卦第⑤十五 [卦辞]丰
亨,王假之,勿忧,宜日中。…

  (离下震上)丰(1):亨②,王假之(2)。勿忧,宜日中(3)。

——经营商业漂泊的蒙受

丰-震上离下

周易64卦对人生迷津的点拨要义丰卦第6十五 [卦辞]丰
亨,王假之,勿忧,宜日中。
丰卦象征富贵盛大,亨通顺遂。卦辞意为“丰”或“丰”者亨通。治下用物雄厚,那本来是好事,国王借以固其位,有恃无忧任其自然。不过那是指“丰”者当其勃勃之时,过了那段时日,那就倒霉说了。
俗话说“人怕有名猪怕壮”,事物过于严穆,必然招致无妄之灾,是以丰卦卦爻辞也是丰中见窘,到处都在晋升要守中保丰。其它丰卦由卦象起辞有一个特意规律,即不取近比只取远应,而且以刚应刚,以柔应柔,那里也带有深远生存智慧:比如人以群聚、君不入险、分权制衡等等。事物正是一种混沌进程,起起落落循环往复,看似总在画圆,实则螺旋上升。
生活中若占得此卦,当防功高盖主,日盈则亏,具体举措详见六爻爻辞。 ▅▅▅▅
▅▅▅▅ 上六

  初九:遇其配主⑤,虽旬(6),无咎。往有尚(7)。

:亨。勿忧,宜日中。

震上离下。“丰”亨,王假之:勿忧,宜日中。

周易64卦对人生迷津的辅导要义,卦五十五。▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五

  六二:丰其菩(8),口中见斗(9)。往得疑疾(10)。有罕发若(11)。吉。

初九:遇其配主,无咎。往有尚。

初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九四

  九三:丰其沛(12),日中见沫(13)。折其右肱(14)。无咎。

六二:丰其菩,口中见斗。往得疑疾。有罕发若。吉。

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾。有孚发若,吉。

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九三

  九四:丰其故,日中见斗。遇其夷(15)。吉。

九三:丰其沛,日中见沫。折其右肱。无咎。

九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。

▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二

  六五:来章(16),有庆誉(17)。吉。

九四:丰其故,日中见斗。遇其夷。吉。

九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 初九
初九:“遇其配主,虽旬无咎。往有尚。”“配”,般配、匹配。“旬”,“均也”。那里是指地位、实力十分、伤官之意。“往”,前往。“尚”,崇尚、重视、重用。爻意为遇见与其协作的持有者,虽是实力强劲到与之伤官,也不会有劫难。那种光景下前往会获取青眼、重用。六二:“丰其蔀,日中见斗,往得疑疾。有孚发若,吉。”“丰”,盛大。“蔀”,通“菩”,草席。那里引为遮蔽。“斗”,北斗或星斗,即较大的星星。“往得疑疾”,前往会促成疑嫉之病垢。“孚”,诚信、自存。“发”,发出、显示出。“若”,语助词,有淡定之意。爻意为自己盛大如大块芦席会遮蔽阳光,其设有对在上者而言就像是正龙时节,也能看见北斗星一样,喻其盛大遮蔽了太阳光线,隐含意思便是已有反宾为主之嫌,勒迫到了在上者权威。那种时候前往会招致在上者可疑。可是如确有投靠诚信,能够用淡定形式展现出来,用以消除在上者质疑,如此才可获吉祥。九三:“丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。”“沛”,通“旆”,布幔。那里引为遮盖。“沫”,昧。引指小的一定量。“肱”,手臂。爻意为自个儿盛大到犹如布幔,布幔较之芦席,其“丰”更为盛大,由此遮住了越多阳光,以至早上时光都能看到小点儿了,那对在上者权威胁迫更大,以至遭嫉被折断了右手臂,人之右臂较之左臂还要主要,此喻盛大者碰到打压损失严重。幸亏,右臂折了还有命在,实力大损也就不会再被在上者见疑,因而“无咎”即没有悲惨。九四:“丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。”“夷”,边夷。“主”,主持,那里是协理意。此处引为下层、下级扶助。爻意为作者盛大有如大块芦席遮蔽了日光,其存在对在上者也像正虎时刻也能看见北斗星,那无差别威吓到在上者权威,会因本末倒置招致可疑,但九四能博得下层力量广泛帮衬,在上者因而不敢把他什么,因此吉祥。六五:“来章,有庆誉,吉。”“来”,到来、获得。“章”,突显、章美。爻意为位尊而且盛大者,将获得普遍赞扬而能够突显功名,那当然就会“有庆誉”,得到庆祝和名望,那几个结果吉祥。上六:“丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,一虚岁不觌,凶。”“窥”,窥探。“户”,门户。“阒”,寂静。“觌”,见、出现。爻意为盛大者大兴土木修建豪华家宅,但是窥探其门户,里面却未曾人,主人躲在中间多年不出来见人,那明显是想藏富不露,也就那样反令人眼,必遭上下可疑,壹个人独富被仇结果一定会有如临深渊。

  上六:丰其屋(18),菩其家(19),窥其户(20),阒其无人(21),三年不觌(22)。凶。

六五:来章,有庆誉。吉。

六五:来章有庆誉,吉。

  【注释】

上六:丰其屋,菩其家,窥其户,阒其无人,三年不觌。凶。

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,二虚岁不觌,凶。

  ①丰是本卦的标题。丰的情趣是大,盛大。全卦的始末是讲行旅、旅社。题指标“丰”字是卦中多见词。②亨:用作“享”,意思是祭把。③假:用作“格”,意思是到达,至。之:指代祭耙的地方。(4)日中:晌龙时分。⑤配主:女主人。(6)旬:意思是孩子姘居结合。(7)尚:接济,帮忙。(8)丰:扩张,扩充,森:用作“菩”,意思是用草或小席拼接起来。(9)斗:北斗星。(10)疑疾:多疑的病,怪病。(11)发:用作“废”,意思是天生残废。(12)沛:用作“芾”,意思是用草盖房顶,(13)沫:用作“昧”,意思是相形见绌,那里是说日蚀。(14)肱(gong):手臂。(15)夷:常。夷主:常主。(16)来:获得。章:用作“璋”,意思是宝玉。(17)庆,庆贺,誉:夸奖。(18)屋:指整座房屋。(19)家:指屋内。(20)窥:意思是探看。(21)阒(qu):寂静。(22)觌:看见。

丰是本卦的标题。丰的情致是大,盛大。全卦的情节是讲行旅、饭店。题指标“丰”字是卦中多见词。

线上澳门葡京网址 ,中央概念和术语:各爻的一一为从下到上:初,二,三,四,五,上;九是表示阳爻,六表示阴爻;地点也分阴阳,② 、四为阴,叁 、五为阳;初和四,二和五,三和上,有阴阳相配难题。

  【译文】

亨:用作“享”,意思是祭把。

丰,是丰大的意思,丰卦就是弘扬财多德大的正道。换句话说,就是要弘扬一条既重视物质文明,又讲究精神文明的正道。从卦象上看,很有趣,震卦是动,离卦是美好,光明以动是杨善;震卦是雷,离卦是电,那雷电交加的声势,又是罚恶。合起来便是弘扬正道须求杨善罚恶相合作。

  丰卦:天皇到宗庙祭祝。不必顾虑,时间最还好午夜。

假:用作“格”,意思是到达,至。之:指代祭耙的地方。

弘扬正道,必要圣上去做(王假之),正是说需求运用国家的力量。若是一时效应倒霉,也休想心急(勿忧),等到大环境的最美好时(宜日中),自然能够成功。

  初九:途中遇到女主人招待,跟她同居,没有患难。行旅获得了妻子。

正午:晌午时节。

诚如的话,初和上是不分阴阳的,这一卦例外。这一卦里初、三 、五是阳,是美好的一组;② 、四 、上是阴,是乌黑的一组。爻辞正是描述三组美好照亮乌黑的好玩的事。

  六二:用草和草席铺盖房顶,深夜看到北斗星。行旅中得了怪病;买到残废了的奴隶。吉利。

配主:女主人。

初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

  九三:用草盖屋顶,早上面世了日蚀。折断了右臂。没有灾荒。

旬:意思是子女姘居结合。

初九是去帮忙九四的,弘扬正道不是谈情说爱,大家都是阳爻反而表达是一类人,更好联系(遇其配主,虽旬无咎)。九四后来弃暗投明,还很感激初九的声援(往有尚)。

  九四:用草和草席铺盖房顶,早晨观望北斗星。途中境遇了老房东。吉利。

尚:支持,帮助。

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾。有孚发若,吉。

  六五:拿到美玉,大家祝贺赞扬。吉利。

丰:扩展,增添,森:用作“菩”,意思是用草或小席拼接起来。

六二搭起了极大很密一个凉棚(丰其蔀)把太阳遮得严严实实的,以致大上午的,却连天上的北斗星都能看出(日中见斗),那部分夸张,反正六二处在万籁无声中。不过六二居中履正,不是坏人,只是心急火燎,是否要去找六五救助啊(往得疑疾)?相信最后六五会来帮她的(有孚发若),结局应该很好(吉)。

  上六:房子大而空,用草和草席盖房顶。从门缝往里看,寂静无人,看来多年无人居住。凶险。

斗:北斗星。

九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。

  【读解】

疑疾:多疑的病,怪病。

九三和上六是这一卦里然则有应的一对,但依然是心理用事,可能是生死之间反而倒霉沟通,再添加他本人也只是半明半暗,力量很有限(丰其沛,日中见沬),结果让上六打得断手臂折腿的(折其右肱),很失败!但是这种场合是那种结果,也不可能怪他(无咎)。

  这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说,哪个人都不愿漂泊,都甘愿呆在家中过舒适日子,因为家究竟是人自然所渴术的。但商家的指标是水钱,为此就得出门,买进卖出,随地游走,实际上是情不自尽地选取了流浪。

发:用作“废”,意思是天生残废。

九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。

  漂泊的味道能够说酸甜苦辣样样都有,唯有亲肉体会的感触才会真心。那里的记述算得上加上细致,尤为引人注意的是,商人在半路与旅社的主妇同居,可知那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。那同新兴封建礼教束缚下的景观有天壤之别。女主人分明是个寡妇,不然不会那么顺遂地与商行结合。那时的遗孀不必守节,能博取舆论的体恤和帮忙。长期在外漂泊的商行须求获得女性的柔和和支持,本在合理。当然他也也许见异思迁,为女主人的得体或贤慧所动而依依新欢。在真相上,商人的那种冲动,也能够说是漂泊者寻找家庭的激动的折射。

沛:用作“芾”,意思是用草盖房顶。

九四处在和六二平等蓝灰中(丰其蔀,日中见斗),幸而有初九的扶持,九四又完全同意初九的倡议(遇其夷主),所以结果很好(吉)。

  漂泊中的苦肯定多于乐,忧愁多于舒适:日晒雨淋,风霜雷电,山高路远,水深流急,忍饥挨饿,遭劫失财,亏本受骗,生病受伤,等等,这一切都简单想象到。最大的愉悦莫过于赚了大钱,成绩斐然,为此不啻能够淡忘一切。同理可得,那时的生意人差不多还比较踏实,相比较纯真,才会历尽劳顿不辞漂泊。那也与明天的商人民代表大会不一致。

沫:用作“昧”,意思是大相径庭,那里是说日蚀。

六五:来章有庆誉,吉。

肱:手臂。

六五以阴处阳,不用说是赞成和倡导光明的。六五运用祥和的尊位,就如大家在这一卦初叶的时候说的,动用国家的能力来发扬正道,效果自然更好,六五也由此而得到美誉(来章有庆誉),对协调,对全局都很好(吉)。

夷:常。夷主:常主。

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,贰岁不觌,凶。

来:获得。章:用作“璋”,意思是宝玉。

上六是甘心黑暗、拒绝光明的死硬分子,不仅打跑了来帮她的九三,还把房子遮掩的牢牢(丰其屋,蔀其家),尽管你趴着窗户看,也看不到壹个人(窥其户,阒其无人),躲了三年也不出去(贰岁不觌),结局当然是很不好的(凶)。

庆,庆贺,誉:称赞。

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屋:指整座房子。

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家:指屋内。

窥:意思是探看。

:寂静。

觌:看见。

丰卦:天皇到宗庙祭祝。不必担心,时间最辛亏中午。

初九:途中碰到女主人招待,跟她同居,没有患难。行旅获得了老伴。

六二:用草和草席铺盖房顶,午夜见到北斗星。行旅中得了怪病;买到残废了的奴隶。吉利。

九三:用草盖屋顶,午夜面世了日蚀。折断了右臂。没有横祸。

九四:用草和草席铺盖房顶,清晨来看北斗星。途中碰到了老房东。吉利。

六五:得到美玉,大家祝贺赞美。吉利。

上六:房子大而空,用草和草席盖房顶。从门缝往里看,寂静无人,看来多年无人居住。凶险。

这一卦写商人长期在外经营商业漂泊。从根本上说,什么人都不愿漂泊,都甘愿呆在家中过舒适日子,因为家究竟是人自然所渴术的。但经纪人的指标是水钱,为此就得出门,买进卖出,到处游走,实际上是身不由己地挑选了流浪。

飘泊的味道能够说酸甜苦辣样样都有,唯有亲身体会的感触才会真心。这里的记述算得上充裕细致,尤为引人注意的是,商人在旅途与客栈的主妇同居,可知这时的性关系和婚姻关系是比较轻易的。那同新兴封建礼教束缚下的动静有天壤之别。女主人明显是个寡妇,不然不会那么顺遂地与商人结合。那时的遗孀不必守节,能收获舆论的可怜和辅助。长时间在外漂泊的生意人须要得到女性的和平和帮助,本在成立。当然她也恐怕见异思迁,为女主人的美妙或贤慧所动而依依新欢。在本质上,商人的那种冲动,也足以说是漂泊者寻找家庭的冲动的折射。

飘泊中的苦肯定多于乐,忧愁多于舒适:日晒雨淋,风霜雷电,山高路远,水深流急,忍饥挨饿,遭劫失财,亏本受骗,生病受伤,等等,这整个都不难想象到。最大的欢喜莫过于赚了大钱,满载而归,为此不啻能够淡忘一切。同理可得,那时的生意人民代表大会致还比较实在,相比纯真,才会历尽艰巨不辞漂泊。那也与今天的商人民代表大会分歧。

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