与索靖齐名得张芝之筋擅长章草,时称一台二妙工书法尤精章草隋唐

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www.8522.com,与索靖齐名得张芝之筋擅长章草,时称一台二妙工书法尤精章草隋唐。秦代有名书法家索靖章草《急就章》,又名《急就篇》,汉肃宗时黄门令史游所作。全文共一千第三百货九十四字,洋洋大观,无一复字,为童蒙识字之书,文词雅奥,非他蒙学诸书可及。

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明拓《郁冈斋墨妙》卷七 索靖《月仪帖》 拓本墨纸

索靖 (239-303)字幼安,敦煌
(今黑龙江)人,张芝姊之孙。官历校尉郎、云浮太尉,官至征西司马,人称“索征西”。谥庄。工书法,尤精章草。与军机章京令卫瓘以行草盛名,时称“一台二妙”。靖传张芝草法而变其形迹。骨势峻迈,富有笔力。前人评为“精熟相当,素不及张;妙有余姿,张不及索”。“其书名与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”,可知其在书法史上的地位。《月仪帖》及曹魏模本《出师颂》传为索靖所作。

张芝,(?~约192)生年无人问津,约卒于汉献帝初平三年(约公元192年),字伯英。朝鲜族,瓜州县(今属海南金昌市)人。北周书法家。

顿首州民帖-书法欣赏

     
《宣和书谱》记载,索靖少年时就有出群之材。索靖书法以章草名动临时,其书法欣赏特点是“如风乎举,鸷鸟乍飞,如雪岭孤松,冰河危石”,十二分地险峻遒劲。有史书记载,索靖的书法与张芝各有千秋,“其书名与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”,可知其在书法史上的地位。《月仪帖》及南梁模本《出师颂》传为索靖所作。

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清廷以有道征不就,时人尊称其为“张有道”。善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波磔,(音哲)成为“今草”,就像钟繇变古隶为今隶(石籀文),都兼备创设意义。张怀瓘《书断》卷中列张之章草、石籀文为墨宝。

       
古代承继了汉魏书风之盛,书法家甚夥,且大开风气,将书法艺术向前带动了一大步.晋初书法家中,以卫瓘、索靖并称于世。张怀瓘在《书断》上将其章草列入神品,即最高境界之等级;石籀文、钟鼓文、小篆、宋体列为妙品;古文列为能品。在《书估》中,将卫瓘与其它数人列为古今书法家第①等,与钟繇、王羲之等书圣齐名。秀美流便是书法欣赏的作风。         
卫瓘(220年─291年)出身书法世家,他是书法家卫觊之子,卫恒之父.擅长甲骨文和章草,与索靖齐名。其族外孙女卫内人(卫铄)是出名女书道家和王羲之书法老师。卫瓘与另一响当当书道家索靖同在提辖台任职,时称“一台二妙”。卫瓘擅长大篆、章草,师承张芝书法守旧,自称得张芝之筋,风格流便秀美。其章草笔画去掉波势,见出今草端倪。《晋书·本传》说:“汉末张芝善宋体,论者谓:瓘得伯英(张芝)筋,靖得伯英肉。”他自身则说:“作者得伯英之筋,恒(其子卫恒)得其骨,靖得其肉。”
《晋书》称其俱善黑体,看来她的书法重要学张芝,并写得有内在的韧劲,其书风”若鸿鹄奋飞,飘飘乎清风之上,率情运用,不以为难”.

     《晋书.索靖传》收音和录音其书法理随想章《大篆状》。

当时事政治治乌黑,社会动乱,士人转而寻求内心的妄动(这句话听着挺熟练的哈)是很自然的事。

      
卫瓘,西楚书法家,字伯玉,河东安邑人(今山吴国县北)。三国时期齐国、孙吴的大臣。年轻时在明朝仕官,担任廷尉、镇西主力。到场讨伐元朝的战火。秦代亡后,受钟会之命逮捕邓艾父子,后来钟会一叛变,带兵前往镇压,杀死钟会、姜维,并领田续谋杀了邓艾父子。宋朝时历任青州、益州郎中、征东军机大臣及司空。晋惠帝即立后,与贾后相对。不久,卫瓘与其子孙共12人在“八王之乱”中被贾后以计相诛杀,终年72。

         索靖是金朝享誉书道家。字幼安,敦煌
(今海南)人,张芝姊之孙。官历太守郎、安康县令,官至征西司马,人称“索征西”。谥庄。工书法,尤精章草。与太史令卫瓘以宋体知名,时称“一台二妙”。靖传张芝草法而变其形迹。骨势峻迈,富有笔力。前人评为“精熟万分,素不及张;妙有余姿,张不及索”。靖亦自重其书,名其字为“银勾虿尾”。

张芝为〝大梁赤峰〞之一大司农张奂之子。出身官宦家庭,为人不乐仕进。张芝以帛为纸,临池学书,水为之黑,后称张芝墨池。历代书法家多半出身富贵或为僧道中人。以不为衣食所苦,故能悉心求艺。

     
无墨迹传世,西夏《淳化阁帖》载卫瓘书法《顿首州民帖》,此帖尚存章草方式,是他的代表小说.以此帖和索靖《月仪帖》、陆机《平复帖》相相比较,可看出他有一种秀美流便的品格。《顿首州民帖》是她唯一的祖传书法文章,此帖已大多去掉了波势,从此帖已可看出章草向今草的接入。

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张芝)章草,学崔(瑷)、杜(度)之法,因此变之以成今草,转精其妙,字之体势一笔而成。偶有不连,而血脉不断,及其连者,天气通其隔行。”那是张芝独创之处。

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从传世的张芝甲骨文来看,虽非真迹,当有着本。《亚军帖》《终年帖》笔势放纵,极具神采。在那之中一部分字软弱,应为唐人临摹时掺入唐人笔法所致。单字往往有横向迂曲盘绕之势,正是章草的遗意。至北齐则不存,从此金鼎文臃肿成一圆球状,或笔势雷同无变化,庸俗浮软而不足观!大篆自孙过庭之后,余人之作,似可付之一炬。

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7月二十五日帖,传为张芝所作,细看其用笔,结字,应为后人集二王书迹,勉强缀合而成,时期分裂,笔法也大大不相同了。

张芝姊孙索靖,也是1个人书墨家。索靖(239年—303年),,字幼安。敦煌郡龙勒县(今浙江敦煌)人。大顺新秀、有名书法家,敦煌五龙之一。博通经史,又精通谶纬之学。〝传芝草而形异,甚矜其书,名其字势曰银钩虿尾〞。

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以上为大千居士在敦煌发现的《月仪》帖残片,尊敬非凡,从中能够通晓索靖超脱凡俗脱俗的功力。气息极淡,若无其事,而后世所说之锥画沙,印印泥,折钗骨已无一不备!难怪后来欧阳询流连索靖所书之碑,七日不去。《90%宫》亦属此种,以含蓄见精神。

下里香港人以制造假的驰名天下,不过如此的书法,作伪是很难的。

三国之际,真,行,草(大草)都已发生,不见有记载称索靖研习过里面某牢牢。而谶纬之学,是老式学问,索靖倒非凡相通。

哦。也是个老派人物。

后任列钟张二王为四家,如若索靖研习的是楷金鼎文,应该会占有一席,这也就从未有过王献之怎么着事情了。

咱俩如故要〝与时俱进〞啊。

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