与王羲之并称钟王所作秀美高尚三国魏,钟繇书法

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钟繇(151-230)三国魏书法家,字元常。颖川长社(今吉林长葛)人。或作扬州人。历官县令郎中仆射,封亭东武侯。魏初任相,明帝时迁太御史,世称“钟太史”,卒谥成侯。书学曹喜、刘德升、蔡邕。其正楷书法独步当时,自言精思学书三十年。所作秀美高雅,幽深无际。  他所处的难为隶楷错变的时期,正如元袁裒《总论书家》所谓:“汉魏以降,书虽分化,大抵皆有分隶余风,故其体质高古。”由此在她的真书中也带有浓密的隶意。他的小草书势微扁,行间茂密,点画厚重,笔法清劲,醇古简静,富有一种自然清纯的表示。汉代张怀瓘《书断》评曰:“真书古雅,道合神明,则元常先是。”又云:“元常真书绝妙,乃过于师,刚柔备焉。点画之间,多有意趣,可谓幽深无际,古雅有余,秦汉以来一个人罢了。”钟繇在书法上是下过苦功的,尝自称:“吾精思书学三十年,坐与入语,以指就座边数步之地书之,卧则书于寝具,具为之穿。”可知其决定专一的学习态度。有3遍,他在立即二个显赫书法家韦诞家中看见一篇蔡邕论笔法的作品,苦求不得,至于捶胸水肿,曹孟德即以五灵丹救之。及诞死后,繇阴发其冢,始得之,书遂大进,可知她对章程的坚定追求。  其传世书作真迹已无存。《书法正传》云:“钟繇书法,高古淳朴,超妙入神。”。宋以来法帖中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田帖》等,都是因为后人临摹。唐张怀瓘《书断》称她:“真书能够,乃过于师,刚柔备焉。点画之间,多有乐趣,可谓幽深无际,古雅有余,泰汉以来,一个人而已。”www.8522.com 2下载:
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钟繇书法欣赏《还示表》与《白骑帖》

钟繇洗砚池

《宣示表》局地-书法欣赏

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钟繇(151-230),三国魏书法家,字元常。颖川长社(今新疆长葛)人。或作三亚人。历官巡抚太尉仆射,封亭东武侯。魏初任相,明帝时迁太上卿,世称“钟大将军”,卒谥成侯。书学曹喜、刘德升、蔡邕。其正黑体法独步当时,自言精思学书三十年。所作秀美尊贵,幽深无际。他所处的难为隶楷错变的一时半刻,正如元袁裒《总论书法家》所谓:“汉魏以降,书虽分歧,大抵皆有分隶余风,故其体质高古。”由此在她的真书中也包罗长远的隶意。他的小甲骨文势微扁,行间茂密,点画厚重,笔法清劲,醇古简静,富有一种自然清纯的代表。

钟繇篆、隶、真、行、草各个字体兼工,张怀瓘《书断》说:“元常真书绝世,乃过于师,剐柔备焉。点画之间,多有意趣,可谓幽深无际,古雅有余。秦、汉以来,1个人罢了。”他写得最好的是大篆,《宣和书谱》评价说:“备尽法度,为正书之祖。”钟繇所处的时日,就是汉字由大篆向钟鼓文演变并接近完毕的一代。在做到汉字的那么些重庆大学的嬗变进程中,钟繇继往开来,起了强大的推动职能。一方面她能适应时代时髦,善于学习民间现身的新书体;另一方面他辛苦学习,善于思考与研商。

与王羲之并称钟王所作秀美高尚三国魏,钟繇书法。  钟繇在书法上是下过苦功的,尝自称:“吾精思书学三十年,坐与入语,以指就座边数步之地书之,卧则书于寝具,具为之穿。”可知其决定专一的学习态度。有1回,他在当下三个资深书法家韦诞家中看见一篇蔡邕论笔法的稿子,苦求不得,至于捶胸牙痛,曹孟德即以五灵丹救之。及诞死后,繇阴发其冢,始得之,书遂大进,可知他对艺术的雷打不动追求。他所处的难为隶楷错变的时日,正如元袁裒《总论书法家》所谓:“汉魏以降,书虽差异,大抵皆有分隶余风,故其体质高古。”由此在他的真书中也暗含深刻的隶意。他的小金鼎文势微扁,行间茂密,点画厚重,笔法清劲,醇古简静,富有一种自然质朴的意味。孙吴张怀瓘《书断》评曰:“真书古雅,道合神明,则元常第二。”又云:“元常真书绝妙,乃过于师,刚柔备焉。点画之间,多有乐趣,可谓幽深无际,古雅有余,秦汉的话壹人而已。”

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钟繇的书法理论,散见于有关书论内。个中最关键的是她关于用笔方面包车型的士阐发。钟繇的楷体古雅浑朴,圆润遒劲,古风醇厚,笔法精简,自然天成。

         
三国魏书法家,字元常。颖川长社(今安徽长葛)人。或作邯郸人。历官左徒大将军仆射,封东武亭侯。魏初为张家口,迁相国。文帝即位,改廷尉,进封崇高乡侯,转平阳乡侯。明帝时封定陵侯,迁巡抚。人称“钟太史”,卒谥成侯。工书法,书学曹喜、刘德昇、蔡邕。其正石籀文法独步当时,自言精思学书三十年。所作秀美高雅,幽深无际。

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宋拓还示表,传为王羲之临钟繇书,法国巴黎紫禁城博物院藏。

据东魏张彦远《法书要录·笔法传授人名》说:蔡邕受于神道,而传与崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫妻子,卫内人传之王羲之,王羲之传之王献之。

  后人将其与王羲之并称“钟王”。梁武帝《古今书人优劣评》云:“繇书如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦痛心。”虞世南云:“钟通判师资德昇,驰骛曹、蔡,仿学而致一体,真楷独得精妍。其传世书作真迹已无存。《书法正传》云:“钟繇书法,高古淳朴,超妙入神。”。唐张怀瓘《书断》云:“太史虽习曹、蔡隶法,艺过于师,后来的超越先前的,独探神妙。”又云:“真书古雅,道合神明,则元常第贰。”又云:“元常真书绝妙,乃过于师,刚柔备焉。点画之间,多有乐趣,可谓幽深无际,古雅有余,泰汉来说,一人而已。虽古之善政遗爱结于人心,未足多也。金鼎文则卫索之下,隶行入神品,柒分金鼎文入妙品。”郑元祜云:“元常《荐季直表》,其法律与《戎辂表》无少异,汉季楷法全是隶,其古雅可知,于后二王为翰墨宗匠,顾岂能外此哉!”宋以来法帖中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田帖》等,都出于后人临摹。

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足见,钟繇是蔡邕书法的第②代传人。其实,钟繇的书艺之所以得到伟大艺术成就,并不限于一家之学。孙吴陈思《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》就记述了钟繇的书法成功通过,说她少年时就紧跟着一个叫刘胜的人读书过三年书法,后来又上学曹喜、刘德上升等级人的书法。由此,钟繇与此外有形成的我们一样,都以集前人之大成,勤勉用功,努力学习的结果。钟繇在上学书法艺术时极为用功,有时甚至高达入迷的水平。

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