嵩岳少室石阙铭,祀三公山碑

 

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东晋大篆欣赏:《青城山开母庙石阙铭》整拓,为乾隆帝淡墨精拓本。纵88.5分米,横231毫米。汉延光二年(123年),现藏东方之珠紫禁城博物院。铭文记述鲧和大禹治水事迹。金鼎文与《少室石阙铭》近似,惟字体稍小,体势方古。康祖诒《广艺舟双楫》云:“茂密浑劲,莫如《少室》、《开母》,汉人篆碑,只存三种,可谓世之鸿宝,仿宋之上仪也。”阙位于云南登封九华山南麓万岁峰下。

□碑额 碑刻术语。碑头的通称。《碑版广例》:“碑首或刻螭、虎、龙、鹤以为饰,就刳个中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。”□篆额 碑刻术语。秦代今后的各个碑刻之上端,称碑头或碑额,因碑额上所题字多用金鼎文,遂称“篆额”。汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额,书风奇肆跌宕,具有很高的艺术性。

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□篆盖 碑刻术语。明清的墓志,常常有石盖,因盖上文字多用篆体,故名。篆盖与篆额内容接近而形象分歧,但《金石综例》称:“篆盖,即篆额。”

《嵩岳少室石阙铭》拓片  

 

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□碑阴 碑刻术语。古时候碑刻,除正面碑文外,往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面,故称。

  明清甲骨文碑刻。石碑篆额题《少室神道之阙》。延光二年立于花果山,是“龙虎山三阙”之一。《金石萃编》载:铭高级中学一年级尺三寸,宽五尺九寸。字共二十二行,满行四字。碑字漫漶已甚,存者唯数十字而已。书法古拙质朴,茂密浑劲,是南宋燕体的代表作。传世拓本以篆额“道”字尚可见笔国者为早,考见《增加补充校碑小说》。

国家体育场所藏整拓本

□剥蚀 指东汉碑刻年久风化石有剥落。武周陆务观《老学庵笔记》:“汉隶岁久,风雨剥蚀,故其字无复锋鋩。”

嵩岳少室石阙铭,祀三公山碑。  

www.8522.com ,  “元初四年”是那块碑文开始的多个字,它
告诉大家刻碑的大运是公元117年。在东魏众多的、以行书为主的碑刻中它显得很越发,那正是以陶文的方式来写陶文。辽朝已不是篆、小篆体的变型阶段,所以那种特性与秦隶中混杂篆体是两次事。只要看一看《祀三公山碑》上时有在横画的末梢装上3个“现代”的波挑捺脚,就能够掌握地看看,不管它怎么样努力写成钟鼓文的结构,终归打上了宋体时期的烙印。  《祀三公山碑》行间茂密,大小穿插,长短变化,由于行距相等而字距不等,由此有着变化中的整齐美。在单字的结构上它也不一样一般,部首的咬合,平时超越了通常,意想不到地夸大某叁个有个别,使广大字突显出一种傻乎乎的动态,形成了超过常规规的丰采。  在古代的宋体中作风与它相比相近的还有《汉武夷山少室神道阙》,《王巨君新嘉量》、《花果山开母庙石阙》,以及碑的篆额,汉瓦当文,汉砖文等。那里公布的《汉单于和亲方砖》结体古朴,也属汉篆中的佳作,那种平正方直的汉篆在汉又称缪篆,汉印中的文字亦包含在缪篆之中,因而《汉祀三公山碑》自出土以来,和别的西楚燕体的材质一起一贯被篆刻家视为学习的规范。

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 参考黄惇 庄希祖 刘诗等著的《历代书法名作赏析》(四川美术出版社)

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附录:祀三公山碑:隶势作篆 二体兼通■戴 文

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  《祀三公山碑》,全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗称《大三公山碑》。清翁方纲考为西晋元初四年(117年)作。该碑于清弘历三十九年(1774年)为元氏知府王治岐在元氏县城外访得,现存元氏县西南封龙山下。清王昶《金石萃编》记该碑:“碑高六尺九寸陆分,广二尺五寸”。福建滕县曾有翻刻本,新加坡文学艺术界真赏社有影印本。新加坡书法和绘画出版社《篆隶》(上)、《中中原人民共和国绘画全集》书法篆刻编(1)俱收入此碑。清刘熙载《艺概·书概》云:“《祀三公山碑》,篆之变也。”杨守敬《平碑记》评价此碑:“非篆非隶,盖兼两体而为之”。  《祀三公山碑》以方笔写宋体,开篆法用笔新境界。历来作篆皆尚中锋圆笔,求其浑雄婉通;作隶用方笔,取其峻利茂密。《祀三公山碑》起笔方截,尤显古拙生辣。转折处方圆兼用,小者用圆,大者用方,万物更新地球表面现了一种生涩峭厉的甲骨文体例。与用方重之笔相契合的是,《祀三公山碑》在结字上一改燕体纵向延伸、修长的性状,易之以方折、紧敛的结字方法。那种以方为体的燕体结字形式,具有很强的视觉冲击力,显得从容雄强、稳重方博,显示出一种宽宏浩大的气象,集合了瓦当文字与汉代印章文字的点缀之美。分化的是,瓦当文字与汉代印章文字是少数字派,而《祀三公山碑》则是一篇缜密绵长的文字巨作。字形虽方整,收笔处往往左右别离,造成横向开张之势,通过对弧形圆线的高明利用,将“蜾扁与缪篆相交织”,浑穆中更显利落生动,令人认为在方整的结体中仍荡漾着勃勃生机。  《祀三公山碑》章法独特,其虽发生于小篆和行草十二分成熟的年份,但其不囿陈规,未入流俗,大胆尝试极富新意的笔法与字法,创设宏大的轨道,打破了结字惯常的相反相成和平均,注意字形正侧、大小、疏密、虚实的相持统一,强调字形结体的人身自由与纵横观照,从部分到完全、从可是到复杂,最后回归质朴之境,大大升高了全碑的视觉表现力和章程魔力。同时,此碑字态拙朴无华,生涩的用笔结字透出冷峻体面的鼻息,使通篇格调更显古茂拙朴。在敛纵随心、纵横开合的书写中,有非同小可的点子风范。如“年、山、陇、神、降、郭、公、令、大”等字,忽敛忽纵,每于环转扁方中以浑凝生动的笔线创设出万千气象,铸就此碑深邃悠远而又古劲烂漫的神圣意境,那是临习中要求关心的。

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