碑帖欣赏,清代甲骨文

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碑帖欣赏,清代甲骨文。赏析

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张景碑

   
《肥致碑》,全称《台湾宋东安乐肥君致碑》,建于北齐建宁二年(一九六)1月。碑高九十七点三毫米,宽四十七点五分米,黑体十九行,满行二十九字,有界格。壹玖玖叁年出土于广东偃师南蔡庄村,现存龙安区商城博物馆。  西夏为楷体高峰期,碑版时刻存在到现在者,皆为学术规范。《肥致碑》出土晚近,字口锋芒如新发于硎。其笔势宛然,与同时代所建之《雁荡山碑》、《史晨碑》、《熹平石经》等宫廷制作相比,书写意趣分外优秀,全无雕琢修饰痕迹,堪称汉碑宋体之异品。然此碑自一出土,学者便质问不断,越来越倾向于为古代伪刻的论断。

《肥致碑》全称《河梁国东安乐肥君之碑》建于北宋建宁二年(一六九)七月,碑高九十七点三毫米,宽四十七点五分米,金鼎文十九行,满行二十九字,有界格,一九九三年出土于河南偃师南蔡庄村,现存解放区商城博物馆。

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此碑又名《张景造土牛碑》。明代延熹二年(159年)立,石籀文。纵125分米,横54分米。四周残损,存12行,行23字,共229字。存海南德阳汉画馆内。一九六零年在四川周口市南城门里路东出土。碑文记述地方官同意乡民张景包修土牛、瓦屋等设施,避防其亲戚世代徭役之事。

金朝为行草高峰期,碑版石刻流存现今者,皆为学书典范,《肥致碑》书法质朴平和,从容稳健,兼之出土晚年近,字口锋芒如新发于硎,其笔势宛然,与同时期所建之《武夷山碑》《史晨碑》《熹平石经》等宫廷制作比较,书写意趣相当卓绝,全无雕琢修饰痕迹,堪称汉碑楷书之精品。

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  碑文字法端严工细,体势开张,波磔鲜明,用笔峻利,方圆兼备,秀丽多姿。虽来自由民主间无名书手,但可直与出名汉碑《史晨》、《乙瑛》、《曹全》等相伯仲。碑中有一“府”字曳脚特长,呈刀币形,为她碑所少有。一九八一年文物出版社有初拓影印本。

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  此碑属于汉碑中隽永秀劲一派,笔势波磔显著,体势横扁平整,体面当然,是上承古篆,下开楷则的大顺燕书碑群代表。

常天书院秉承“心如清水,身寄常天”的主导见解,始终以潜心贯注弘扬中华夏族民共和国名特别减价的思想意识文化,敬终慎始地为社会创建愈多的不二法门价值,并让学员们发掘自身的格局创立力,为大家古板文化传播尽一份绵薄之力。

赏析

线上和线下结合,系统书法和绘画、国画、国术课程,并伴有公共利益活动文化荟客厅与文化沟通活动四个趋势。

《肥致碑》全称《河曹魏东安乐肥君之碑》建于东晋建宁二年(一六九)十一月,碑高九十七点三分米,宽四十七点五毫米,宋体十九行,满行二十九字,有界格,一九九一年出土于西藏偃师南蔡庄村,现存中站区商城博物馆。

东晋为石籀文高峰期,碑版石刻流存现今者,皆为学书典范,《肥致碑》书法质朴平和,从容稳健,兼之出土晚年近,字口锋芒如新发于硎,其笔势宛然,与同时代所建之《青城山碑》《史晨碑》《熹平石经》等宫廷制作比较,书写意趣分外优异,全无雕琢修饰痕迹,堪称汉碑陶文之精品。

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作者:清水常天

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來源:简书

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