习字之二,秦诏版诏量金文杂拓

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www.8522.com ,公元前二二一年,赵正统一了六国,甘休了西周时期的繁杂政局后,为了巩固中心集权统治和发展经济,采纳了一层层的改造方法。统一衡量衡便是她的一项根本改善。他用当下的最高法令格局——“诏书”公布郑国的衡量衡制度,打消任何各国的衡量衡制度。诏书或在权、量(权即秤锤,量即升、斗)上直接凿刻,或间接浇铸于权,量之上,更多地则制成一片薄薄的“诏版”颁发内地应用,这便是《秦诏版》。诏版为自由体,主借使为着实用,写法草率,笔划方正,行款错落,该诏版文笔划方折是因为刀刻所致。文字仍属金鼎文范畴。

秦诏版,亦称秦量诏版,青铜制。系嬴政二十六年统一量衡之诏书,为存垂久远,将其刻在金属版上故名。其刻字风格大体近于东巡刻石,但因金属的僵硬性质,镌刻时曲圆婉通的格调已经走样,不及石刻、木刻那样流畅。但仍不失为学习秦篆的难能可贵资料。右拟诏版笔意,录先贤句其文曰:诸侯并尽安天下,不法故皇法今皇,辞一制明诏后嗣,大功久远称母量。时在丁亥秋月逸闲居主人斌和于菰城并记

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习字之二,秦诏版诏量金文杂拓。书法欣赏-邓石如燕书

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释文:廿六年,皇上尽并兼全世界诸侯,黔黎大安,立号为君主,乃诏令尹状、绾,法度量则不壹歉(嫌)疑者,皆明壹之。

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公元前二二一年,赵正统一了六国,为统一衡量衡,向全国公布了诏书。那篇诏书或在权、量(权即秤锤,量即升、斗)上平昔凿刻,或直接浇铸于权,量之上,更加多地则制成一片薄薄的“诏版”颁发各市选择,那便是《秦诏版》。      
相传秦诏最初为李通古所书,可是设想一下全国那数不清的权量,上边的墓志当然不恐怕是因为一个人之手。加上官吏们对下属的意识决不如对圣上这样恭敬,所以与《嵩山石刻》相反,秦诏铭文中固然也有严肃、工整的,但大多数纵有行,横无格,字体大小不一,长短不一,生动自然。更有率意者,出于民工手中,或缺笔少画,或任意简化,虽违法度,却给人们以清白、古板的美感。

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草楷体法临习要点是:相对于盛大的合法黑体,诏版书更能反映行草的原本。形态简化,给人以天真、戆直之美。线条的交接处多呈方接,断笔运用较多,以显虚灵,行间疏密对比较大。结体纵向取势,中轴线的汇兑不一,笔法以方笔为主调。

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甲骨文雅化的长河也是其在形式上走向僵化的进度,到达一定阶段后又反过来从民间汲取养料,得以新生,循环往复。“草篆”是争持于法律严酷的隶书刻石而言的。所谓“草”,即急忙、草率,“草篆”便是在那种意况下诞生的书体。

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 《秦诏版》文虽庄重工整,但写法则显草率,书法结体不拘一格,大小不一,良莠不齐,生动自然。章法呈纵有行、横无列排列,不过浑然一体,具有很强的艺创意识。公元前221年,赵正统一六国,选取统一的衡量衡,在标准器上加刻诏书,颁发全国。诏书在权、量(权即秤锤,量即升、斗)上直接凿刻,《祖龙二十六年诏版》的字体为“草篆”,即所谓的《秦诏版》。其为星型,其四角钻八个小孔,以石籀文书体阴文书刻36个字,传为李通古所书。

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