草圣张旭的仿宋终归什么样,颜真卿究竟向张旭讨教了什么笔法

    
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问题:与欧阳询、柳公权、赵吴兴并称“燕书四咱们”的颜真卿,有怎么着逸闻好玩的事?

问题:草圣张旭的陶文毕竟怎样,能超越颜真卿吗?

问题:颜真卿究竟向张旭讨教了如何笔法?

   颜书《述芦涛机章京笔法十二意》

回答:

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回答:

   
辽朝书风,初唐以清晰秀雅,雍容和穆为贵,至中唐为之一变。张旭校尉创制狂草,颠形诡异纵逸不羁,醉后书写尤神奇莫测。颜真卿御史从张旭问笔法,其正书雄伟,蚕头雁尾别具一格,陶文如溶金泻地气势浩然,笔势易相背为相向,行笔易流失为拓放,结字器宇宽广,忠义郁勃之气凛然,以粗犷豪纵之体,力扫风尚纤丽蕴藉之风,耳目为之一新,后人誉之谓鲁公变法,而所变者实是笔势与风格也。此两家皆刻意立异,与书学有功,而又深究笔法者。非唯笔法精熟,焉能随意,故欲发展只是立异,欲革新只是继续,此亦千古不二法门。

谢邀,颜真卿毕生最有趣是和杜拾遗的事,说来心酸,杜工部因谏救房琯被捕入狱,颜真卿是八个审判杜草堂的审判员之一,既不落井下石也不救杜子美,保持中立态度,后来杜少陵被有心人奋勇的谏救了出来,几人年纪相仿,也有很多机遇成为好友,但颜真卿是正宗的科举仕大夫国家官员,杜草堂连科举都不被录用是无法做正印的,多少人的毕生身份地位志趣环境遭遇书诗水平等等相去甚远,所以毕生不曾交集,是野史上一点都不小的缺憾!!

自作者是江上人足下钟情书法!

颜真卿终归向张旭讨教了什么样笔法?张旭又向颜真卿具体讲了怎么笔法秘诀?那么些标题,真是个三长两短之谜。历代都有关于神秘笔法的沿袭故事,但真正的笔法是什么,遍翻辽朝书论,好像说的全是,又全不是。

   闻张旭得笔法于老舅陆彦远,于八法五势演说弘深,复授法
于颜真卿。颜授法与怀素,怀素自叙云“羲、献兹降,虞、陆相承,
口诀手授以至于吴郡张旭长吏,虽姿性颠逸,超绝古今……真卿
早岁,常接游居,屡蒙激昂,教以笔法”故传世有张旭授颜氏笔 法十二意之述。

回答:

草圣张旭的仿宋终归什么样,颜真卿究竟向张旭讨教了什么笔法。草圣张旭的行书毕竟什么样?能当先颜真卿吗?其实张旭起始也是相当的屌棒的。有人问是不是超过颜真卿。答案是迟早在颜真卿之上。从颜真卿五次拜师张旭,你能够见到颜真卿是何其崇拜张旭的书法。第②回去张旭拜师,结果张旭没理他。吃力闭门羹回去了。想不通第三回又来把官也辞掉了,只学书法。张旭感觉到此次颜真卿来真的了。感化了她,决定收颜真卿为徒弟。其实颜真卿肯定通晓哪儿没有张旭好,何地还留存欠缺。作者想他心里很清楚。要不然也未见得低三下四来拜师。
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颜真卿向张旭请教笔法的典故,有点诗人的编传说感觉。先是年轻时的颜真卿曾“停薪保留职务”追随张旭学习过一段书法,但张旭什么也不教,只是让她看自身写字、临写。颜真卿学了一段感觉学不到如何,就赶回工作了。中年今后,又找张旭学习。张旭住到一学生裴儆家里。颜真卿问过裴儆:“老师教您笔法秘诀了吗?”裴苦笑摇头:“一点儿没教啊!老师只是说玩命练,书法就自悟了。”

   
考唐颜真卿于天宝二载(七四三)罢醴泉尉,诣商丘访张旭上卿于裴儆宅,师事之。天宝五载罢长安尉,再访大将军于裴儆宅,问笔法,得上卿口授,遂有《述通判笔法十二意》之作。然止见于文,鲜有书迹流传。
一九六四年秋,见一古拓,精旧佳好,运笔如龙腾蛇行,与《争坐帖》极为相似。察之,乃鲁公《述士大夫笔法十二意》也。验诸纸墨,当是四百年前物。欣喜玄而又玄。即与传世之文相校,互有得失。遂视为珍贵,藏之朵云轩库中。倏忽二十余载,今始得以透露,与本刊读者共赏

颜真卿(709-785),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊岳阳(今江苏上饶)。开元间中举人,安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部经略使,太子里正,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。德宗时,李希烈叛乱,他以国家为重,亲赴敌营,晓以大义,终为李希烈缢杀,终年柒14虚岁。德宗诏文曰:“器质天资,公忠非凡,出入四朝,坚贞一志。”在书法史上,他是继二王之后完结最高,影响最大的书墨家。其书初学张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,自成一种方严正大,朴拙雄浑,大气磅礴的“颜体”。对子孙后代影响巨大。他的书迹文章,听闻有138种。楷体有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等,是极具特性的书体,如“高渐离按剑,樊哙拥盾,金刚嗔目,力士挥拳。”行石籀文有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等,在那之中《祭侄文稿》是在无比悲愤的心气下进入的万丈艺术境界,被叫作“天下第1燕书”。米颠《书史》:“《争座位帖》有篆籀气,为颜书第叁,字相连属,诡异飞动,得于意外。”

骨子里张旭的行草完全被陶文淹没了
,世人都知晓她行草出神入化,一书到底,其气势如急雨旋风,聚但是下,其形象似蛇行藤绕,奇形百出。一笔数字杨柳迎风前呼后应或浓或淡连绵回绕,气势如虹如登高山如临大海令人振奋不已。嗜好大草如命。兴致一来,用头发就蘸墨急书。是何等壮哉!所以小编说她的燕书完全被金鼎文给盖住了。你只晓得他会写钟鼓文却不知底她黑体也很棒!
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一天夜晚,师傅和徒弟在院中聊完天,老张说:“天不早了,都洗洗睡呢!”老实人裴儆听话,霎时回屋睡觉觉去了。颜真卿心眼多,转了一圈又回去了,肯求老师传授笔法秘诀。老石柯瞪眼:“鬼扯,书法哪有啥秘诀?洗洗睡呢!”颜真卿正是站着不走,那是要逼宫吗?老张气半天没吭声,左顾右看一下,走身就走。颜真卿立时紧跟,一副死磕到底的架势。张旭回到屋里,颜真卿跟到屋里,张旭坐下,才说道:“笔法太难了,无法传授,跟傻子说了也白说,根本听不懂。今日得以和你说说,但你得认真想想,能合上拍才行。

   
按此拓末昕署之年款推之,为鲁公三十7周岁时所作,早《多宝塔》六年,早《祭侄稿》十二年,早《争坐帖》十八年,传世鲁公书迹未见有早于是年者。唯天宝建元,改“年”为“载”,此署“天宝五年”,行笔亦未若鲁公它书之精敛,或乃后人仿鲁公之笔。然观其行气错落奇正,如溶金泻地,虽有一二童真之笔,而并未文、董以往人所能就像;文亦多与传世之本分歧,非按本钞录者可比。视虞(世南)之《汝南公主墓志》,褚河南之《阴符经》同为卓乎不群之艺林珍品。手此一卷于探索书沦,研习笔法,皆不无俾益。

颜真卿秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。他平生忠烈杯壮的事迹,进步其于书法界的身份。

如林散之本来是学画画的,结果书法写的比绘画好,许多人只精晓她书法好,却不驾驭他画画也好。那正是书法把写生给盖住了。

于是,张旭问了十一个难题:

   
按《十二意》尚有刻入清人汇帖者三种。其一为旌德姚学经《明朝八大家法书》,一为江湄《职思堂法帖》,职思堂本后有米颠、许衡、赵松雪、倪云林诸家跋,跋言文句鄙俚,与颜书同为伪迹恶札。姚、江两刻,与此古拓相较,无论书法刻法相去何啻霄壤。

颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚河南,后师从张旭,又搜查捕获初唐四家特点,兼收篆隶和西晋笔意,自成一格,一反初唐书风,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,人称“颜体”。颜体奠定了他在草书千百年来不朽的身价,颜真卿是中中原人民共和国书史上富影响力的艺术家之一。他的“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。

又如二田隶书写的好,大概行草写的再好,人家只知道他小篆写的好。每一种人好同一也就能够了,什么都好您还叫人家怎么活啊!

1,夫平谓横,子知之乎?

北齐书风,初唐以清晰秀雅,雍容和穆为贵,至中唐为之一变。张旭太史创设狂草,颠形诡异纵逸不羁,醉后书写尤神奇莫测。颜真卿尚书从张旭问笔法,其正书雄伟,蚕头雁尾别具一格,行书如溶金泻地气势浩然,笔势易相背为相向,行笔易流失为拓放,结字器宇宽广,忠义郁勃之气凛然,以粗犷豪纵之体,力扫时髦纤丽蕴藉之风,耳目为之一新,后人誉之谓鲁公变法,而所变者实是笔势与风格也。

那是本人个人见解希望我们一块儿商讨。
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2,夫直谓纵,子知之乎?

予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾士大夫张公旭,请师笔法。大将军于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安,二年师事张公,皆不蒙传授,(使知是道也)。人或问笔法者,张公皆大笑而已,即对以燕书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。仆自再于洛下相见,眷然不替。仆因问裴儆:“足下师张史有啥所得?”曰:“但书得绢素屏数十轴。亦偿论(请)笔法,惟言倍加功学临写,书法当自悟耳。”仆自停裴家,因与裴儆从太师月馀。一以来,

回答:

3,均谓间,子知之乎?

请曰:“既承兄丈奖,谕日月滋深,夙夜工作人士勤杂职员,溺于翰墨,倘得闻笔法要诀,则终为师,学以异至于能妙,岂任感戴之诚也!”校尉良久不言,乃左右眄视,拂不过起。仆乃从行来至竹林大学小堂,张公乃当堂踞床而坐,命仆居乎小榻,而曰:“书法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可与言要妙也。书之求能,且攻真草,今以授予,可须思妙。”乃曰:“夫平谓横,子知之乎?”仆思以对之曰:“尝闻提辖示令每为一平画,皆须令纵横有象。非此之谓乎?”太史乃笑曰:“然。直谓纵,子知之乎?”曰:“岂非直者纵,不令邪曲之谓乎?”曰:“然。均谓间,子知之乎?”曰:“尝蒙示以间不容光之谓乎?”曰:“密谓际,子知之乎?”曰:“岂不谓筑锋下笔,皆令宛成,不令其疏之谓乎?”曰:“锋为末,子知之乎?”曰:“岂非末以成画,复使其锋健之谓乎?”曰:“然。力谓骨体,子知之乎?”“岂不谓[走+翟]笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎。”曰:“轻转谓曲折,子知之乎?”曰:“岂非钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?”曰:“然。次谓牵掣,子知之乎?”曰:“岂非谓牵掣为撇,锐意挫锋,使不怯滞,令险峻而成之谓乎?”曰:“然。补谓不足,子知之乎?”“岂非谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救之谓乎。”曰:“然。损谓有余,子知之乎?”曰:“岂太傅所谓趣长笔短,虽点画不足,尝使意气有余乎。”曰:“然。巧谓安插,子知之乎?”曰:“岂非欲书预想字形安排,令其安居,或意外生体,令有异势乎。”曰:“然。称谓大小,子知之乎?”曰:“岂非大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密乎?”曰:“然。子言颇皆近之矣。夫书道之妙焕乎,其有旨焉。世之学者皆宗二王,元常颇存逸迹,曾不睥睨八法之妙,遂尔雷同亏之,谓之古肥。张旭谓之今瘦,古今既殊,肥瘦颇反,如自省览,有异众说。张芝钟繇巧趣精细,殆同神机,肥瘦今古岂易致意,真迹虽少,可得而推逸少,至于学钟势巧形容及其独运意疏字缓,譬楚音习夏不能够无楚,过言不挹未为笃论,又子敬之不及逸少,独逸少不及元常,学子敬者画虎也,学元常者,画龙也,倘着巧思思过半矣,功若精勤,当为妙笔。”曰:“幸蒙御史传授用笔之法,敢问攻书之妙,何以得齐古人?”曰:“妙在执

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草圣张旭得"二王"一脉其传,他的钟鼓文水平并非亚于颜真卿、虞世南、欧阳询。张旭是颜真卿的先生,能够说没有张旭就从不颜真卿,没有颜真卿,张旭还是张旭。
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草圣张旭的传世金鼎文很少,王凤洲旧藏《郎官石柱记》宋拓孤本,弥足爱抚。明董其昌刻入《戏鸿堂帖》。此书法,楷势精劲凝重、法度森严、作字简远、直接晋人。《古今法书苑》中说"此序独宋体,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。"评价极高!

4,密谓际,子知之乎?

笔,令其圆畅,勿使拘挛。其次在识笔法,谓口传授之诀,勿使无度,所谓笔法在也。其次在于安顿,极快不越,巧使应该。其次纸笔精佳。其次变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩。五者备矣,然后能齐于古人矣。”曰:“敢问长执笔之道,可得闻乎?”左徒曰:“予传笔法,得之于老舅陆彦远,曰,吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至于殊妙,后闻褚辽宁云,用笔当须知如锥画沙,如印印泥。始而不悟,后于江岛,见沙地净令人意悦欲书,乃偶以利锋画其劲险之状,明利媚好,始乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用锋常欲使其经过纸背。真草字用笔,悉如画沙印泥,则其道至矣。是乃其迹久之当然齐古人矣。但思此理,务以专精工用想效果,故其点画不得自由。子其书绅。”予遂铭谢,再拜逡巡而退。自此得工墨之术,攻书之妙。于兹七载,真草自知可成矣。平直均密,锋力转次补损,巧称为十二意。天宝五年,丙戍三月颜真卿述。

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颜真卿是张旭的学生,颜求学张旭的有趣的事是野史上响当当的励志传说。

5,锋谓末,子知之乎?

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张旭是书法正脉。颜真卿在给怀素的序言中协商"羲、献兹降,虞、陆相承,口诀手授,以至于吴郡张旭知府,虽姿性颠逸,超绝古今,而规范精详,特为真正。真卿早岁常接游居,屡蒙激昂,教以笔法。"

6,力谓骨体,子知之乎?

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颜真卿深得张旭笔法,将张旭的传授总计写出《述张太师笔法十二意》。成为各类学书的必读教材。
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书法史上亦然认为颜真卿是继王羲之后的第三个顶峰,他在书法史上的意思,比虞世南、欧阳询,甚至比张旭、怀素都大的多。
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7,转轻谓屈折,子知之乎?

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如上浅见,相互商讨!

8,决谓牵掣,子知之乎?

上述均为颜真卿书法碑帖。纵观书法史,与书圣王羲之正官者,非鲁公莫属。供书法爱好者同道品阅。

回答:

9,补谓不足,子知之乎?

我们知道,颜是张的学员,不论两个人在书法界的身价与成功,如故仅拿出大篆来单挑,老师张旭的实力如故盖过了颜真卿。实际上,是几个人各具特色的天性决定了她们书艺的做到高低,甚至还决定了多人分化的造化:颜真卿的莘莘学子情怀,最终导致本身被损害,张旭的章程气质,却让他得以善终。

10,损谓有余,子知之乎?

张旭生于675年,卒于约750年,南陈吴县(今广西埃德蒙顿)人,曾任常熟县尉,金吾里正。诗书俱佳,与李拾遗、贺知章等人共列饮中八仙之中,书法传世文章多见黑体,以甲骨文有名,与怀素齐名。

11,巧谓布署,子知之乎?

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张旭陶文《新官石柱记》

12,称谓大小,子知之乎?

张旭书法得之于“二王”而又能独立异意,他的石籀文,如今沿袭的无非有两份作品,一为《郎官石柱记》王元美旧藏“宋拓孤本”,字体端严穆俊,不失规矩,展现出石籀文的精工细作。
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张旭甲骨文《严仁墓志》

颜真卿,咣咣咣,应答如流。张旭很好听。假若这十二意代表笔法,这颜真卿早通了,还找张旭学个毛啊。因而,那十二意无法算高深笔法。考完试后,颜真卿反问张旭:“冒昧问老师一下,擅长书法之妙,怎么才能齐于古人呢?”张旭说:“妙在动笔,其次精晓原理,再一次在于配备,再一次纸笔俱佳,再次转移适意。五者备了,就足以和古人平起平坐了。”

再不怕《严仁墓志》那幅石碑文章,运笔雄健,行笔点画自然,有的饱满,有的瘦硬,并不呆板一体,字形结构的演进,甚至一些字形出现了不稳定感,笔法险峻跳动,全体给人舒服的行笔气势。
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颜体楷体

颜真卿又追问执笔的道理。张旭说出“如印印泥”、“锥划沙”多少个概念。

颜真卿生于709年,秦朝名臣、书墨家,其书法精妙,擅长行、楷。颜是张旭的学习者,得其笔势;后创“颜体”宋体,体面雄伟,对后者影响相当大。与赵孟俯、柳公权、欧阳询并称呼“陶文四我们”;又与柳公权并称“颜柳”,被喻为“颜筋柳骨”。

说心里话,假若那篇文字把张旭的绝招都说出去,后世还不足出现一百多个颜真卿啊。这只是是讲了3个不明了存不设有的段落,最关键的窍门,就像什么都没说。

那就是说在书法成就上,作为老师的张旭在书法界的地位的的确确是高过学生颜真卿的,二个草圣的称号,并非1个行书大家所能比美得了的。具体到四人的草书相比,小编以为从张旭传世不多的两份小说来看,其取法高于颜楷,而笔法险峻且形成的字形结构,展现了草圣书艺的后天与智慧,综合来看,张旭的宋体法艺术术价值,也确确实实是大于颜真卿中规中矩,中度方式化的“颜楷”的。

实际上,那篇载于很多史前书论集中的颜真卿《述张军机章京笔法十二意》,是由梁武帝《观钟繇书法十二笔意》而来,只是表明得更明白了一部分罢了。

回答:

重回难点上,颜真卿毕竟向张旭讨教了何等笔法?鬼才知道。

张旭精通于燕体,后人誉为“草圣”,张旭虽会行书,但不精留下的创作多是宋体。而颜真卿善燕书,精晓楷体,但不会宋体,如今颜真卿现存难得的真迹以及后人拓本所写的远非楷体,唯有宋体,钟鼓文范围接近行楷,颜真卿写钟鼓文都离不开甲骨文的影子,所以颜真卿的燕书分量很重,草圣张旭的大篆不能够超越颜真卿,或许五成都不如。个人观点个人见解

回答:

颜真卿向张旭学习过书法,这一历史事实应该是适量无疑,张旭是千古草圣,其实大篆也自成一家,独步天下。那时慕名拜访,求师问道的也不绝于耳颜真卿。
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颜真卿四回学习张旭,第三回张旭没有提交正面回答,只可是写了几张纸,作为示范,大概颜真卿没有看到端倪,也没取得如何使得的笔法。第二回求教,张旭从七个方面详细讲解了学书之道,原来的书文如下。
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幸蒙知府授用笔法,敢问攻书之妙,何以得齐古人,曰:妙在动笔,令得圆转,勿使拘挛,其次在识笔法,谓囗传授之诀,勿使无度,可谓笔法在也,其次在于布署,相当慢不越,巧便合宜,其次纸笔精佳,其次变通适怀,纵舍掣夺,咸有规矩,五者备也,然后齐于古人也。
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从执笔到布局,到纸笔的爱惜到人书合一,颜真卿也是三思而后行,多少个地点,独有用笔,用口传授之诀代而过之,绝口不提,可知笔法之爱戴。要想知道颜真卿所得笔法,敬请穿越。

www.8522.com,在下推测,很大概可是是古人卖了个典型而己,笔法还得靠勤学苦练,及悟性揣摩。张旭笔法从何而来?还不是看公孙逸仙大学娘舞剑掌握到的。张旭也会后人,相信张旭亲传弟子也未曾颜真卿一人,为啥独颜体名动天下,正是明证。

自笔者也是书法爱好者,下附临写,敬请指正。
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回答:

谢邀请。

张旭面授颜真卿十二法

一;“横”不拖笔有弹性。

二;“竖”防无力巧支撑。

三;“均”是疏密不犯争。

四;“密”是连连不松劲。

五;“鋒”为末笔如挽弓。

六;“力”乃点画筋骨雄。

七;“转”是勾折要调鋒。

八;“次”指游丝意从容。

九;“补”是左洞填右空。

十;“损”为鋒弱人严酷。

十一;“巧”是预料之外惊。

十二;“称”不焦虑千面同。

上是张旭十二法,

公布较差多批评。
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照片小说,龙门尹爱姜造像记。选自杨半书撰(中国书法临摹创作全集)。

回答:

唐天宝年间(公元746年),颜真卿已辞官回到驻马店,时年三16岁了,已经有了扎实的书法功底,为求上进,求教于张旭书法精髓。

张旭被颜真卿所震撼,并视其必为大才,于是口传笔授,传书法之要诀,颜真卿如听君一席话胜读十年书,出现转机,收益匪浅。www.8522.com 33

今后,颜真卿依据回想,将张旭口授之精华整理出一份“书法精要”之类的笔记,那就是名扬四海的的《述刘剑华机大臣笔法十二意》。

《述张上卿笔法十二意》以问答的花样,并且融入的私有学书数年的咀嚼,并以钟繇笔意为底蕴,提炼了书法创作方法及审美实践。

简不难单的话,就是“平、直、均、密、锋、力、转、次、补、损、巧、称”那12字诀,

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申明了学习书法中相遇的用笔、笔画、布局、章法、审美等相继角度,并且对“何以得齐古人、锥画少”等经典的标题逐项解答。

颜真卿不仅在张旭那里学到了学书方法,更是学到了从考察自然、感悟自然对书法及生活的巨大成效。

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回答:

颜讨教张的笔法,后面4个人名师‍回答得很精通了……那里聊聊歌唱家的旧事,N年前,小编拿惨不忍睹的习作请教1人大师,故事此大师题写了两千0块品牌、匾额;看了咱的著述后,大师说,"不错,笔者的求学格局是多看外人的东西,看也是读书,哪怕整篇只有一个字好,只怕一笔好,都值得学习……"大师不是作弄,是诚心诚意。听了后,我为协调未下苦工而汗颜的还要,学会了多学外人长处的境界。另,也开端下苦功了,今后已把《灵飞经》碑刻本抄了二次,墨迹本抄了二十二回。
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